Ягодка

Здравствуйте. Если у человека сложная ситуация в жизни духовно- такая, что длится уже много лет, есть психологические проблемы и духовные, возможно, серьезные, от этого проблемы душе и понимании многих вопросов, отношении к жизни вообще, внешне все это может быть незаметно окружающим никак, т.к. научился скрывать, но душа мучается постоянно, гибнет, и человек никак не может справиться сам, один, найти ответ, поддержку какую-то, как ему быть, что делать? Реально ли найти где-то такую и именно безопасную ( т.е. не во вред еще больше) помощь, не можете подсказать хотя бы , как и где, существует ли такое? Как быть такому человеку? Существует ли практическая помощь в таких ситуациях для таких людей, реально ее найти? У вас помощь таким серьезно проблемным людям не оказывают, реально ли такое? Помощь нужна психологическая и духовная, немалая, возможно, проблемы сложные и немало...

Мир Вам, дорогой Игнатий Тихонович! Что бы Вы сказали вот по этому поводу, хотелось бы услышать Ваше мнение  http://www.matrony.ru/poy-ses....e-ploxo

:Роман Подымов

Доброго здоровья, Игнатий Тихонович! Нужно! Именно во свете Библии! Вы уж простите мою несдержанность.  Зная вашу строгость и любовь к порядку я и не стал задавать вопрос в личке. И пытался сделать всё по ряду, но ваши подсказки не помогли. Не нашёл я где вопрос задать. Искал. Правда. Вопрос наболевший, уверен, не только для меня.  Вы, конечно, знаете кто такой Герман Стерлигов. В этих видео он излагает почему не считает ни РПЦ, ни РПСЦ имеющими апостольское преемство. http://www.youtube.com/watch?v=kCEqqzdQ-mg http://www.youtube.com/watch?v=YOr_Z10AISw http://www.youtube.com/watch?v=SgHP-rOOcrs Излагает убедительно и, как сам говорит, готов выслушать любого, кто сможет доказать обратное. Свою теорию он обнародовал не вчера, не позавчера и не третьего дня, но за эти годы я не встретил ни одной попытки разбить её от сколь-нибудь авторитетного богослова. Вкратце расскажу о своём отношении к трагедии Раскола. Пару лет назад я узнал о Соборе 1971 г. и его решениях. Стал изучать вопрос по доступным источникам. Кто прав и виноват видно невооружённым глазом.  Очень помогли книги Бориса Кутузова, честного исследователя, который, что особенно важно, сам является клириком РПЦ, что не мешает ему смотреть правде в глаза и называть вещи своими именами - несогласно с "руководящей линией партии".  Сам я перешёл на двуперстие и дониконовы тексты, оставаясь при этом в РПЦ. Хорошо, что поблизости у меня нет старообрядцев! Боюсь, я бы в порыве сделал ошибку и покинул нашу Церковь. Но Господь управил и вразумил, что не в Раскол уходить надо, а бороться, разъяснять и возвращать благочестие предков в нашу Церковь. Кичливость старообрядцев доходит до враждебности : "не с нами, значит против нас"! Но я очень понимаю их нежелание "воссоединиться".  В отличие от нас у них есть воля не сообщаться с еретиками и не давать волю врагам Христовым внутри Церкви. Да, собственно, если бы не их "твердолобость", то всё было бы потеряно без возврата. Грех жаловаться. ........................ Но Герман Львович, которого я очень уважаю, за всё то многое хорошее, что он говорит и делает, смутил меня. И даже не его поношения, а игнорирование со стороны тех, кто обязан стеречь свою паству от подобных соблазнов. Их молчание подтверждает его правоту.