| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Суббота, 05.05.2018, 04:18 | Сообщение # 448 |
 Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Откр.13:18 – Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. В кончину века имеющие мудрость христиане смогут и по имени определить антихриста. Это будет для них окончательным удостоверением в том, что явившийся владыка мира и есть антихрист. Число человеческое – этим указывается, что антихрист будет обычный человек с человеческим именем. Число этого имени и приводит Иоанн. Каждой букве у евреев и греков соответствовало число. Сумма всех чисел, соответствовавших буквам слова, считалась числом этого слова. Таким образом, число шестьсот шестьдесят шесть (cxs) есть число имени, которое будет носить антихрист. Об этом имени прескверного говорил и Христос: «Иной придёт во имя своё, его примете» (Ин. 5:43). По некоторым древним спискам это число читается как шестьсот шестьдесят шесть (666), по другим, как три рядом стоящие цифры «шесть»: sss (шесть, шесть, шесть). Эти два чтения не представляют собой различия по существу. Существует очень много попыток объяснить число 666 символически. Например: первая шестёрка – число дней творения мира Богом и дней человеческого труда, вторая – отрицательный момент, как указание на то, что не имеет свойства божественного совершенства, третья – означает боговраждебное стремление обладать миром. Ясно, что все такие толкования страдают одним общим недостатком – полной произвольностью. Такое нельзя ни доказать, ни опровергнуть, придумать же таких толкований можно сколько угодно.
Неверно и понятие, что число 666 обозначает время пришествия антихриста. Неверно потому, что здесь это число употреблено явно в связи с именем антихриста. К тому же число 666 никак не отождествить с действительным временем прихода антихриста в мир. Таким образом, число 666 должно разуметь исключительно как число имени. Так учили и древнейшие толкователи Апокалипсиса: святые Иустин мученик, Ириней Лионский, Ипполит Римский, Андрей Кесарийский.
Много было и попыток точного определения имени антихриста. Есть ряд имён, число которых 666. Таковы: Лампетис (Lampetis) – освещённый, Титан (teitan) – солнце, Латинник (lateinos), Венедикт (Benediktos) – благословенный, возможно, в подражание воистину благословенному Христу. Кроме того, толкователи, которые видят под апокалиптическим зверем личности римских императоров Нерона или Диоклетиана, нашли, что числу 666 соответствует «Нерон Кесарь» и «Диоклетиан Август». На Нерона указывает в своей статье «Откровение» Ф. Энгельс.
Но в этом две натяжки. Во-первых, почему в книге, написанной по-гречески, имя зверя должно читаться по-еврейски? Во-вторых, почему берётся не просто человеческое имя, но имя и титул (кесарь, август)? Хотя император Нерон действительно может рассматриваться как прообраз антихриста. Нерон – первый великий гонитель христиан, антихрист – последний. Помимо собственных имён можно указать и нарицательные имена, имеющие тоже своим числом 666. Это: «худой руководитель» (kakos o*digos), «древний завистник» (palai baskanos), «истинно вредный» (a!lefos blaberos), «неправедный агнец» (a*mnovs a!dikos). Таким образом, предсказать, какое же именно будет имя у антихриста, невозможно. И нам дано это число не для того, чтобы пророчески предсказать имя антихриста, а для того, чтобы, когда он явится, точно убедиться, что это он. Ириней Лионский даже предупреждаёт: «Немалая опасность угрожает тем, которые ложно присваивают себе знание этого имени антихриста, ибо, если они полагают такое-то имя, а он придёт с другим, они легко будут обмануты, думая, будто ещё нет того, кого надлежит остерегаться». Причину же того, почему имя антихриста не записано явно, святой Ириней называет такую: «Иоанн показывает число имени антихриста, имя же его умолчал, потому что оно недостойно быть возвещённым от Святого Духа». А святой Андрей Кесарийский пишет: «Божественная благодать не соизволила, чтобы в божественной книге было написано это пагубное имя».
Возможно, что есть какая-то связь с антихристом у Адоникама, вернувшегося с Зоровавелем из Вавилонского плена, о котором сказано: «Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть» (1 Езд. 2:13). Число 666 встречаем ещё в 3 книге Царств: «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых, сверх того что получаемо было...» (3 Цар. 10:14-15). Как семь – число божественной полноты, так шесть – число антихриста. 666 – сатанинская полнота, как тройное повторение шестёрки. Ириней Лионский указывает также на значение числа 666, замечая, что одинаковое повторение числа шесть трижды означает восстановление антихристом всего богоотступничества, которое было в начале, середине и будет в конце времён (Прот. ерес. V, 30).
Как имя Иисус было общеупотребительно в Ветхом Завете и стало спасительным (Деян. 4:12) и страшным для бесов только с пришествием в мир Самого Богочеловека, так и имя антихриста сейчас, возможно, общеупотребительно, а приобретёт всю сатанинскую силу и станет прескверным только с явления антихриста.
Так, святой Иоанн описал царство антихриста – самое мрачное время бытия человечества.
Интересно указать число имени Иисус – (I=10, h=8, s=200, о=70, u=400, s=200) Имеем 888. Об имени Девы Марии есть такое повествование: «Когда у еллинов был весьма великий голод, воздвигли храм. Воздвигнув, вошли в кумирницу вопросить Аполлона, кумира своего, в честь какого бога наречь сей храм. Скажи нам, о пророчествующий Аполлон! Чей будет этот храм и чему надлежит быть? Аполлону же не попущено было молчать, но опаляемый от обоих сторон неизреченной силой, он ответил им, говоря так: я поведаю вам единого Бога Вышнего Царя, Которого Слово без нетления в Пречистой Деве носимо будет, Тому будет храм этот. Имя же девицы дважды по 70, дважды 6» (Книга Кирилл. 30. 118). (70х2)+(6х2)=152. И действительно число имени Мария есть 152.
ПРИЛОЖЕНИЕ IV: «Опровержение адвентистского лжеучения об Антихристе как о римском папстве»
Эсхатологический момент играет особенно важную роль в вероучении сектантов-адвентистов. Их учение об антихристе выглядит так. Раньше второго пришествия Христа должен явиться антихрист, который и есть папство Римской церкви, что видно из нижеследующего: судьба земных царств до конца мира, говорят адвентисты, указана в образе истукана (Дан. 2:31-44) в пророческой книге – Откровение святого Иоанна. По пророчеству Даниила, начиная с Вавилона, должны просуществовать на земле до пришествия антихриста 4 главные царства: вавилонское, мидо-персидское, греческое и римское, каковые и просуществовали одно за другим. Эти царства изображены у Даниила ещё под видом 4 зверей (гл. 7), из которых 4-й означает последнее римское царство; десять рогов у четвёртого зверя (7:7) означают десять царств, образовавшихся из Римской империи между 356 и 483 годами по Р. X. (гуны, остготы, вестготы, франки, вандалы, свевы, бургунды, англосаксы и лангобарды), из которых потом образовались европейские государства. Возникший между 10 рогами маленький рог, имеющий глаза, как бы человеческие, и говоривший высокомерные слова против Всевышнего (Дан. 7:8), это тот зверь, о котором говорится и в Откровении, что «отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано ему было вести войну со святыми и победить их» (Откр. 13:6-7), этот антихрист «сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом» (2 Фес. 2:3-4), и все черты зверя и его действия всецело относятся к Римскому папству, что доказывается и историей папства, и его характером. Известно, что Римская церковь с её папством возникла из развалин римского язычества, когда после восстания 10 царств римский император Юстиниан в 533 году особым указом утвердил её и дал ей неограниченную власть над Римом и всем христианством.
О малом роге говорится у Даниила, что этот рог вёл войну со святыми и превозмогал их (Дан. 7:21), и это сбылось на Римской церкви: миллионы замученных христиан по приказанию пап, какими были, например, вальденцы, альбигойцы, гугеноты, Гус, Иероним с их последователями и сотни тысяч замученных римской инквизицией – подтверждают это. Об этом роге сказано ещё, что он, ведя войну против святых, возмечтает у них отменить праздничные времена и закон (Дан. 7:25), и это сбылось на папстве, которое ввело воскресный день и нарушило закон о праздновании субботы.
Маленький рог, или антихрист, «имел глаза, как бы человеческие», это – римские ксендзы, иезуиты и различные монашеские латинские ордена, подсматривающие за совестью христиан, и через исповедь выпытывающие у них всё, что нужно для пользы папства. Об антихристе сказано, что он имел «уста, говорящие высокомерно» (Дан. 7:8), что он «сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею» (2 Фес. 2:3-4) и что он «отверз уста свои, чтобы хулить имя Его» (13:6-7). Всё это буквально сбылось на Римской церкви и её папах, которые объявили себя непогрешимыми, наместниками Христа и стали за деньги (индульгенции) отпускать людям даже будущие грехи. Папа Иннокентий III писал, например, так: «Он (Христос) поставил одного человека над миром, назвав его Своим наместником на земле, и как колена всех живущих на небе и на земле и под землёю преклоняются пред Ним, точно так должен каждый быть послушным и служить Его наместнику», то есть папе. Христос же иначе говорит о Себе: «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28).
Владычество антихриста, то есть папства, учат далее адвентисты, должно продолжаться до «времени, времён и полувремени» (Дан. 7:25; Откр. 12:14), то есть 3,5 пророческих года (Откр. 12:6), или 42 пророческих месяца (Откр. 13:5), или 1260 лет (Откр. 12:6), так как, согласно Писанию (Чис. 14:34; Иез. 4:2-6), пророческие дни должно считать за годы.
И время владычества папства, действительно, равняется 1260 годам. В самом деле, Юстиниан установил католическую церковь и дал папам неограниченную власть особым указом в 533 году, но началась она только в 538 году, когда, во исполнение пророчества Даниила, что после 10 царей «восстанет иной, отличный от прежних (папа), и уничижит трёх царей» (Дан. 7:24), были покорены герулы, вандалы и остготы, изгнанные из Рима.
В этом году папство получило «престол свой и великую власть» (Откр. 13:2). Следовательно, с этого года и нужно считать 1260 пророческих лет, конец которых приходится на 1798 год, когда у антихриста, согласно пророчествам, отнята власть «губить и истреблять до конца» (Дан. 7:26; Откр. 13:10), ибо в этом, именно 1798 году, французский генерал Бертье двинулся с войсками на Рим, взял в плен папу Пия VI и тем уничтожил власть папства. Его глава как бы смертельно была ранена, однако «смертельная рана исцелела» (Откр. 13:3): папство продолжает существовать, лишённое даже последней власти королём Италии Виктором Эммануилом. Но антихрист, то есть папство, всё-таки будет скоро совершенно уничтожено. Его уничтожают адвентисты своим учением.
ОБЪЯСНЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОГО
Все хитросплетения адвентистов, силящихся на основании свидетельств Священного Писания и истории Церкви доказать, что пришествие Христово и кончина мира уже будто близко, ибо появился уже антихрист в мире в виде римского папства, при истинном же свете Священного Писания и истории Церкви оказываются плодом праздного ума и вымысла человеческого.
Прежде всего у адвентистов совершенно ложный взгляд на самого антихриста, который, по их учению, будто уже пришёл и царствует в мире в виде папства.
Антихрист не есть целый ряд личностей, хотя бы, например, и римских пап, как утверждают адвентисты, он – одно определённое лицо, – «человек (а не «человеки») греха, сын (а не «сыны») погибели» (2Фес. 2:3). И Сам Господь говорит неверующим иудеям: «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня, а если иной (а не «иные», как например, папы) придёт во имя своё, его примете» (Ин.5:43). Следовательно, антихрист – это не ряд сменяющих друг друга и многие века личностей, а одна личность, имеющая явиться в одно определённое время.
Несравним антихрист с римскими папами по характеру своему, по учению и по делам своим. Об антихристе сказано в Писании, что он – «противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». Но адвентисты на протяжении всей истории церкви Римской не могут, при всём своём желании, указать ни одного папы, который бы, считая себя выше истинного Бога, сел бы в храме и объявил себя Богом; не могут указать, ибо ничего подобного никогда не было и не могло быть: как ни высокомерны бывали римские папы, как ни горды и ни властолюбивы, но они всё же – христиане, верующие в Бога Отца, и Сына, и Святого Духа, поклоняющиеся единой и нераздельной Святой Троице и этому же учащие христиан-католиков.
Затем – об антихристе Апостол говорит, что его «пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2 Фес. 2:9), что и единомышленный с антихристом второй зверь будет совершать великие чудеса «и творить великие знамения, так что и огонь будет низводить с неба на землю пред людьми». Ничего подобного никто из пап не совершал и не мог совершать.
Далее – об этом втором звере говорится в Откровении, что «он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их, или на число их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его», то есть антихриста (Откр. 13:16-17).
Но мы знаем, что никакой подобной печати римские папы не имели и на правую руку католикам не полагали, и знаем, что по всему миру, и в Италии, и в самом Риме, покупают и продают не только католики, а все, кто занимается куплей и продажей, и сами адвентисты, хотя никакой печати папской на правой руке не имеют.
Что касается отмены субботы и введения празднования христианами воскресного дня, то это произошло гораздо раньше 538 года. Ведь адвентисты сами утверждают, что отмена субботы и почитание воскресного дня произошли при Константине Великом, после его вердикта об этом, изданного в 321 году, хотя и это утверждение адвентистов ложно, ибо празднование воскресного дня началось с первого века христианства, о чем есть многочисленные исторические указания. (Воскресный день христиане почитали изначально с I века, а в 321 г. этот день стал праздничным в Империи. – Ред.)
Также совершенно ложно учение адвентистов и о времени явления антихриста и продолжительности его власти на земле, какую они видят в папской власти.
Прежде всего совершенно неверно и произвольно считать пророческий день за год и определять продолжительность существования антихриста на земле 1260 лет. Трёхдневное пребывание пророка Ионы во чреве кита пророчески прообразовало собой трехдневную смерть Спасителя, Который, упоминая об этом, тоже пророчески так говорит о Своей смерти: «как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12:40). Если адвентисты считают пророческие дни за годы, то должны принять тогда нелепую мысль, что Христос был во гробе целых три года и только потом воскрес.
Если неверны основания времяисчисления у адвентистов, то совершенно ложны и все их вычисления, касающиеся времени явления антихриста, каковым они считают 538 год, и предсказания о времени второго пришествия Христа. Не удивительно, что и сами адвентисты не могут столковаться между собой по последнёму вопросу. Так, основатель адвентизма Вильям Мюллер дважды предсказывал год пришествия Христа – сперва 1843 год, а потом – 22 октября 1844 года, но оба его предсказания оказались ложны; после чего сам Мюллер от досады и стыда вскоре умер, а из 50 тысяч его последователей в Америке 35 тысяч отпали, увидев в Мюллере самообольщённого лжепророка. После Мюллера адвентисты стали осторожнее указывать на время скорого пришествия Христа, но всё же более горячие головы продолжали предсказывать различные годы кончины мира. Так, например, адвентист Эдвин Дайманд, проповедник из Гонолулу, одного из Гавайских островов в Тихом океане, в книге «Откровение» предсказал, что конец мира должен наступить в 1910 году, когда от кометы Галлея оторвутся несколько камней весом в миллионы и биллионы тонн и упадут на нашу Землю. Но Дайманд ошибся: 1910 год миновал, а Земля существует. Некоторые из адвентистов указывали на 1914 год... Но уже само их разногласие по данному вопросу показывает, насколько их предсказания заслуживают внимания. Совершенно ложно учат адвентисты и о продолжительности времени действия антихриста на земле.
Прежде всего в Писании ясно говорится, что антихристу «дана власть действовать 42 месяца» (Откр. 13:5), то есть 3,5 года, и что жена убежала от него в пустыню на «тысячу двести шестьдесят дней», что составляет тоже 3,5 года, или как то и другое событие определяет пророк Даниил и тайновидец Иоанн словами: «время, времена и полвремени», то есть год, два года и полгода, по объяснению большого знатока Писания и еврейского языка блаженного Иеронима и святого Кирилла Иерусалимского (Твор. ев Кирилла Иерусалимского, 15-е Огласит. слово). «Сорок два месяца, – учит истолкователь Откровения, святой Андрей, архиепископ Кесарийский, – показывает, что, попущением Божиим, три с половиной года будет иметь власть хулить Бога и озлоблять святых».
Папство же, по объяснению самих же адвентистов, существовало на земле 1260 лет: от 538 до 1798 года, когда папа Римский был взят в плен французским генералом Бертье. Разница во времени огромная.
Сам Спаситель говорит, что последние бедствия людей будут непродолжительны: «если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24:22). И в Откровении говорится, что дьявол сойдёт на землю «в сильной ярости, зная, что немного остаётся ему времени» (Откр. 12:12). Следовательно, утверждение адвентистов, что антихрист уже действовал на земле, в лице папства, 1260 лет, противоречит и пророчеству Даниила, и Откровению Иоанна Богослова, и словам Самого Христа, из которых ясно видно, что действия антихриста не будут долговременны: для проявления его ярости «немного» останется ему времени – всего 42 месяца, или 1260 дней, ибо по милосердию Божию «ради избранных сократятся те дни». Что касается последней участи антихриста, то она будет зависеть не от хвастливых адвентистов, уверяющих, что он окончательно погибнет, поражённый их учением, а от победы над ним Спасителя мира, Который, как говорит Слово Божие, «убьёт (его) духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес. 2:8).
Не замечают адвентисты и ещё одной несообразности в своём учении о продолжительности губительного действия антихриста на земле. По учению Откровения, тотчас после убиения антихриста и с ним лжепророка, которые будут «оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою, а прочие убиты мечом» (Откр. 19:20-21), начнётся Суд всеобщий (20:4). Если допустить вместе с адвентистами, что время владычества антихриста (папства) продолжалось с 538 года 1260 лет и окончилось в 1798 году, то как же папы более уже ста лет (ныне уже более 200 лет) продолжают управлять многомиллионным католическим народом? Ведь они давно уже должны были исчезнуть с лица земли...
Кроме того, из Откровения мы знаем, что во время царствования антихриста (по-адвентистски – папства), когда смертельная рана его заживёт, что в истории папства, по толкованию адвентистов, должно наступить тотчас после пленения Пия VI, – должен появиться другой зверь, который будет творить великие чудеса: он будет низводить огонь с неба (Откр. 13:13), оживотворит образ антихриста и заставит людей поклоняться ему, а кто не исполнит этого, тот будет убиваем образом зверя (ст. 14-15). Когда же, спросим адвентистов, и где всё это было? – Пока ещё не было нигде и сейчас не замечается. Таким образом, и история Церкви, и жизнь современной католической Церкви, и Слово Божие ясно опровергают ложное учение адвентистов.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
Всего: 995 
Новых за месяц: 0 
Добавить сайт
