9 февраля 1997г. от Рождества Христова по барнаульскому бродвею дворянина Ульянова пронесли Португальское «чудо». Образ или сделанный католическими умельцами, или фотороботом то, что описали якобы дети, прозванные ясновидящими, видевшие несколько раз нечто похожее между маем и октябрём 1917 г. Теперь эта «Трагедия или Надежда» играет роль оживляжа на территории России, её несут по Сибири исповедующие католическую веру и примат (первенство) Римского первосвященника, Папы.
О том, что 9 февраля произошло напротив Никольского храма г. Барнаула, как пишут в печати (см. «Молодёжь Алтая», № 7, «Время и Деньги», № 6 и др. издания), вызвало неоднозначную реакцию: православные увязывают желание латинян войти в православный храм, как осквернение «Фатимским чудом» своего дома молитвы.
Католики же или отрицают эту свою попытку ворваться в храм (считают подобные известия из печати просто желанием властей создать негативное о них мнение), или же трактуют это своё намерение, как исполнение молитвы Христа «Да будут все едины», для чего-де они молились напротив Никольского Храма, прочитав «Отче наш» и из своего молитвенника-Розария «Радуйся, благодатная Дева Мария».
Рассмотрим, как же выглядит их поступок, а главное - их «Чудо фатимское» во свете Библии, в трудах св. отцов и вообще в православном понимании о чуде. Недавно прислали из Милана Италии книжицу Антонио А. Борелли «Фатимская весть: Трагедия или Надежда?» (перевод с французского Владимира Зелинского. «Свет Востоку» 1995г. – 100 тыс. экз. 80 стр).
Т.к. мне звонили и католики с жалобами на СМИ, якобы натравливающими обозлённых русских на них, и православные много раз просили разъяснить, почему же у самих православных нет этого большого «чуда» с короной, то мне пришлось поневоле сделать это расследование. На 77-ми страницах этой карманного формата брошюре умышленно сделано 127 указаний-доказательств слов, противоречащих Библии и св. отцам.
В брошюре непрерывно вдалбливается фраза о «Посвящении России Пренепорочному Сердцу Марии» (в этом и вся суть появления этой Фатимской мистификации), т.е. о подчинении России, Православной Церкви «Св. Отцу», т.е. Папе Римскому, чего он вовсе и не скрывает. Монсеньор Джон Буковский в интервью «АиФ» на вопрос Юлии Николаевой этому кардиналу, нунцию, посланнику Папы Ионна-Павла II: «Настоящее наше состояние уже можно считать Экуменизмом?» – «Да. Но наша конечная цель - полное единение в вере и любви». – «Будет ли это единение подразумевать единоначалие?» – «Конечно». – «Чьё?» – «Наследника Св. Петра». – «Папы?» – «Да». (комментарии излишни).
Словосочетание «Пренепорочное Сердце Марии» – изобретение чисто католическое. Слово «сердце» встречается в Библии только в канонических её книгах 899 раз, а слова «Сердце Бога» – только 15 раз, и из них только в 5 случаях, именно человек говорит о сердце Господа.
И нигде нет таких слов: «Пренепорочное Сердце Бога, или Марии». Неканонические книги в 136 случаях упоминали слово «сердце», но ни разу о «сердце Бога». Даже в Псалтири, в этой самой читаемой вот уже 3 тысячи лет книге, в 150 псалмах-молитвах слово «сердце» встречается 136 раз, а слова «сердце Божие» всего лишь один раз. «Помышление сердца Его в род и род» – Пс.32:11.
Наконец-то, хотя по местам, начинают открываться глаза у иерархов Московской патриархии на ту беду, которая возросла из дьявольского экуменизма, из учения о «Спасительности всех вер» (см. «Советская Россия», 5 дек. 1996 г., стр.6. «На наших глазах в наших храмах происходит явное отступление от православия в сторону незаконной и не раз соборно осуждённой унии с римокатоликами»).
Патриарх Алексий II сказал на Московском епархиальном собрании 12 декабря 1996 года: «В последнее время мы как-то привыкли и перестали реагировать на продолжающуюся интенсивную прозелитическую деятельность, осуществляемую некоторыми католическими кругами.., а ведь жертвами становятся в основном наши братья и сёстры («Православная Москва», №36, 1996 г.).
Здесь же, в интервью, арх.Солнечногорский Сергий говорит о власти: «Те, кто сидит сейчас высоко в Кремле или занимает ответственные должности на местах, должны понимать, что, содействуя католикам... сектам, они теряют нравственную основу, цементирующую наше общество». В самих католических странах от 60 до 90 процентов населения не посещают Богослужения («Труд», 13.11.96 г.).
«Самое вредное дело в христианстве... – главенство человека в Церкви, например, папы, и его мнимая непогрешимость. Именно в догмате о его непогрешимости и заключается величайшая погрешность, ибо Папа человек грешный...
Сколько погрешностей величайших, гибельных для душ человеческих выдумала католическая, папская Церковь. ФАБРИКАЦИЯ СВЯТЫХ западной церкви и несуществующих мощей. Католическая вера не имеет сама в себе жизненной силы, покоряющей ум, сердце и волю человека к добровольному последованию ей и часто последователи её завлекают людей правомыслящих только насилием и обманом» св. Иоанн Кронштадтский.
Одним из величайших обманов XX века есть трагедия «Фатимской Богоматери». Согласно житий святых, такое «явление» есть дьявольская прелесть, поклонение духу лжи (см. жития: 22 сентября – Аверкий; 5 марта – Конон Исаврянин; 2 октября – Иустина; 12 октября – Мартин; 6 декабря – Николай; 21 декабря – Иулиания; 17 января – Антон Великий; 1 сентября – Симеон Столпник; 7 сентября – Иоанн Новгородский).
Подобное прельщение сатаны явлено и в наши дни в селе Визенберг на Западной Украине (см. «Комсомольская Правда», 22.11.96 г.). Пятно света на стене в виде склонившейся в молитве женщины привлекло сотни тысяч католиков, жаждущих чуда (хлеба, чуда и авторитета – по-Достоевскому). Предположили, что это пятно света, отсвечивание от окна, «один из Львовских священников подставил к тому самому подозреваемому окну лестницу и закрыл его одеялом. Изображение на стене мигом исчезло. Паломники подняли шум, скинули священника с лестницы и забросали камнями, а местные жители не позволили своей администрации включить неработающие фонари. Никто не хотел расставаться с чудом».
Вот об этом-то полоумном состоянии впавших в детство и говорил св. Иоанн Кронштадтский. Часто у католиков нет веры в Бога, а есть вера в видимого папу, в видимый, осязаемый авторитет, в прикосновение к пятну на стене. Но «блаженны, не видевшие и уверовавшие». «Какое же после этого доверие можем мы иметь к основанному на лжи и пропитанному насквозь ложью римско-католическому папизму? Никакого компромисса с ними быть не может и никакого общения» архиепископ Аверкий. «Латиняне желают насадить повсеместно свой образ мыслей, противный учению Восточной Церкви, не щадя для этой цели самых чудовищных вымыслов, очевидных лжей, и бессовестных искажений исторических истин» Амвросий старец Оптинский.
«Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их избегайте и всякого учения и нравов их гнушайтесь... Если кто и спасёт свою душу, то только живя в Православной вере... Латиняне восприняли неправую и развращенную веру» св. Феодосий Киево-Печерский, основатель русского монашества.
Исходя из вышесказанного, православным ясно, что подобные «чудеса» фатимские суть прелесть врага на погибель душ. Масон Вольтер учил бросать стрелы, не показывая руки. Трагедия России не закончена. Мировой заговор по уничтожению России, Православия, Монархии, русского человека идет к завершению, и натиск тёмных сил всё нарастает. Октябрьский переворот, коллективизация, превращение страны в ГУЛаг, войны, перестройка и как завершающаяся печать этому водевилю смерти на русской земле, пляска бесов (по А.С.Пушкину), толкающие Россию в пропасть – есть торжественный ход Фатимы – призрак грядущего по Европе и Сибири окатоличивания русских.
Смысл крестного (крестового) (по)хода по городам и весям обессиленной, осиротелой России в том, чтобы убедить всех – не сопротивляться нашествию католиков-иезуитов в храмы, в души русских людей, что это всё по повелению самой Богоматери, что будто бы именно она желает истребить Православие (см. по Ильину) и посвятить Россию «Пренепорочному Своему Сердцу», т.е. «Непогрешимой греховности» (по Ф. И. Тютчеву) Папе Римскому. Фатима – это трагедия России и Православия, не оставляющая никакой надежды на восстание России, ибо без Православия Россия сделается сатрапией Ватикана, сырьевым придатком Запада, всемирной помойкой и сбродом нечестивцев.
Выписки из книги: Киль Джон А. НЛО; Операция «Троянский конь». Пер. с англ. И. Бунича С-Петерб., «Интерстартсервис», 1992. – 320 стр. Стр. 264: «В 1915 году четыре девочки пасли овец в окрестностях Кабеко (Португалия) и увидели, если верить сообщениям, белую фигуру, парящую в вооздухе. «Она словно была завёрнута в простыню. Не было видно ни головы, ни рук», – рассказывали девочки своим родителям. Ещё дважды в то лето девочки видели белое безголовое существо. Имя одной из девочек Лючия Эбобера. Она родилась двадцать второго марта 1907 г., и ей суждено было сыграть одну из центральных ролей в потрясающей драме, которая за этим последовала.
Летом 1916 г. Лючия Эбобера с несколькими другими детьми играла неподалёку от лесной опушки. Неожиданно они увидели яркий свет над вершинами деревьев. Когда свет достаточно приблизился к ним, он принял очертания человеческой фигуры. Позднее дети рассказывали, что «прозрачный юноша» лет четырнадцати-пятнадцати приземлился недалеко от них и объявил: «Не бойтесь! Я – Ангел Мира. Молитесь со мной». Дети опустились на колени перед прозрачным юношей и молились до тех пор, пока тот не растворился в воздухе.
(«Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон»;
«Уже немного Мне говорить с вами; ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего»; «о суде же, что князь мира сего осуждён» – Иоан.12:31; 14:30; 16:11;
«Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» – 2Петр.2:4;
«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» – 2Кор.11:14, – прим. ИгЛа.)
Через пару недель ангел опять появился перед той же группой детей, на том же местте, и они вновь вместе молились. Первоначальный контакт был налажен; сцена оказалась подготовленной для дальнейших событий».
Стр. 266: «6 апреля 1917 года Соединённые Штаты Америки официально вступили в войну. Месяцем поозже, в воскресенье 13 мая, десятилетняя Лючия Эбобера, девятилетний Франциско Марто и семилетняя Джансита Марто, гуляя в поле у деревушки Кова-да-Ирия, расположенной вблизи города Фатимы (Португалия), увидели в ясном небе вспышку яркого света. Подумав, что это молния, дети бросились под прикрытие большого дуба, но остановились в изумлении, увидев парящий на трёхфутовой высоте яркий шар светло-зелёного цвета, а внутри шара – существо в сверкающей белой мантии с лицом, «на которое больно было смотреть из-за исходившего сияния».
«Не бойтесь, я не причиню вам вреда», – сказало существо мягким мелодичным голосом. Испуганные дети спросили её (голос был женским), откуда она появилась. «Я прибыла с небес, – ответила она, – и прошу вас приходить сюда в течение шести месяцев каждого тринадцатого числа в это самое время. Тогда я скажу вам, кто я и чего хочу. После этого я явлюсь на Землю в седьмой раз». Она попросила их ежедневно молиться Прекрасной Деве и за мир на земле. Затем шар в полной тишине стал подниматься и исчез. Примечательно то, что только Лючия и Джансита слышали голос. Что же касается Франциско, то он, хоть и видел объект, но не слышал ничего...
13 июня дети снова направились в Кова-да-Ирию, их сопровождала, держась на почтительном расстоянии, небольшая группа паломников. Одна из свидетельниц, Мария Каррейра, заявила, что когда дети неожиданно опустились на колени и стали разговаривать с невидимым существом, она лично не видела ничего, но слышала странный звук, похожий на жужжание пчелы. (Согласно многим показаниям, звук похожий на жужжание пчелы, часто исходит от низко летящих НЛО.) ...13 июля крестьянин по имени Ти Марто сообщил, что он слышал звук, похожий на «тот, что издаёт овод, залетевший в пустое ведро». Лючия ответила словами Пресвятой Девы: «Продолжайте ходить сюда каждый месяц. В октябре я скажу вам, кто я, чего хочу, и совершу чудо, которое заставит поверить в меня каждого...»
«...Когда ночь озарится невиданным светом, знайте, что это великое знамение, которое даёт вам Господь, желающий покарать мир за его преступления... Чтобы предотвратить грядущие несчастья, я попросила Господа наказать только Россию. Если моя просьба будет удовлетворена, Россия будет наказана преобразованием, и на земле наступит мир. Но молитесь за Россию...»
В августе дети были арестованы властями и содержались некоторое время в заключении. 13 августа шеститысячная толпа собралась на заветной поляне. Согласно свидетельствам очевидцев, яркая вспышка света озарила небо и нечто, напоминающее маленькое прозрачное облачко, стало медленно снижаться и повисло над вершинами деревьев. В этот момент лица стоявших в толпе осветились яркими многоцветными огнями... Дети были освобождены и пришли на поляну.
Через месяц, 13 сентября, дороги, ведущие к Кова-да-Ирии были забиты паломниками, священниками, монахами, нищими и огромным количеством зевак... В этот день в толпе среди прочих находилсяя доктор Мануель Нуньес Фремигао – настоятель кафедрального собора в Лиссабоне и профессор духовной семинарии в Сантареме. Позднее он писал, что, когда дети впали в транс, в совершенно безоблачном небе слегка померкло солнце. Однако настоятель не заметил светящегося огненного шара, о котором заявляли другие свидетели.
Вплоть до этого времени Пресвятая Дева никоим образом не давала понять, кто она такая. Около семидесяти тысяч человек собралось в Кова-да-Ирии 13 октября 1917 года в ожидании обещанного чуда. Многие были с фотоаппаратами, а хроникёры – даже с примитивными, с ручной перемоткой, кинокамерами. Погода была очень плохой, шёл проливной дождь. Поле превратилось в море грязи, толпа стояла под зонтиками. Дети вместе с родителями спрятались под небольшим деревом и ждали.
Вскоре после полудня Лючия тяжело задышала, и её поднятое вверх лицо восторженно осветилось, когда она начала впадать в состояние транса. Появилась Пресвятая Дева, которую стоящие в толпе, естественно, не видели. Дети заявили, что на этот раз она держала младенца на руках, и назвала себя Матерью Божьей. «Война скоро кончится, – сказала Дева, – и солдаты вернутся домой». Война продолжалась ещё год. Внезапно, издав крик ужаса, многотысячная толпа п
овалилась на колени, прямо в грязь. Огромный серебряный диск, быстро вращаясь, пробил низкую облачность и стал снижаться. Хрупкие пряди «серебряных ангельских волос» посыпались с неба и быстро растаяли, прежде, чем кто-либо сумел их подобрать. Объект, подпрыгивая вверх и вниз, плясал под кромкой облаков и, завращавшись быстрее, начал быстро менять цвета. Затем, резко снизившись, он пронёсся над охваченными ужасом людьми и снова набрал высоту. Подобные маневры продолжались более десяти минут.
За много миль от Фатимы свидетели наблюдали тот же самый объект: и в Сан-Педро-де-Моэле, и в Альбурите, и в других местах. Священнику Игнацио Лоуренцо объект показался похожим на «снежный ком», вращающийся вокруг своей оси. В самой Фатиме в толпе наблюдавших находился известный учёный из Коимбрского университета профессор Альмейдо Гаррет, который поозднее писал: «...Объект выглядел подобно диску с очень чёткими контурами...
Диск был похож на хорошо начищенный металлический предмет. Этот диск неожиданно начал разворачиваться, вращаясь всё быстрее и быстрее... Внезапно толпа издала вопль ужаса. Непрерывно вращающееся «солнце», изменив цвет на кроваво-красный, камнем устремилось к земле, угрожая раздавить всех своим страшным весом...» Волна горячего вооздуха пронеслась над ошеломлённой толпой, мгновенно высушив их промокнувшую до нитки одежду.
Этот инцидент был тщательно расследован, о нём написано большое количество книг, однако ни в дной из них нет фотографий объекта. А ведь в толпе было очень много фотографов, направивших в небо объективы своих аппаратов. Что же случилось со всеми теми фотоснимками, которые они сделали? Куда девались километры отснятой киноплёнки? Я приложил немало усилий, чтобы обнаружить фотоматериалы, но не добился успеха. Можно только предполоожить, что все они собраны кем-то и хранятся за семью замками в каком-нибудь секретном архиве. Поскольку в этом уж никак нельзя обвинить ни ЦРУ, ни наши Военно-воздушные силы, то кто же тогда конфисковал эти фотоснимки? ...По прошествии многих лет миф о «солнце» стал отходить на второй план, и всё больше ударение делалось на святости трёх детей. Серебряные ангельские волосы в современной литературе описываются как «лепестки роз».
Стр. 270: «Чудо, происшедшее в Фатиме, не было случайным контактом. Скорее, наоборот, это была тщательно запланированная и не менее тщательно проведённая демонстрация. Доктор Джек Велле, Антонио Ривера и другие известные исследователи НЛО много писали об этом. Исследователи старательно проигнорировали все, предварявшие инцидент события. А предшествовавшие события были гораздо более важными, чем наблюдения над самим объектом...
Дети получили строгое католическое воспитание, контакт был осмысленно проведён на религиозном уровне. Первоначальный контакт иногда происходит за месяцы, а то и за годы до того, как контактёр полностью вовлекается в какое-нибудь событие (маленькие дети часто обладают очень высоким показателем спиритической мощи... Вот почему дети являются превосходным материалом при контактах, вот почему НЛО, призраки и полтергейсты так активно ведут себя по отношению к ним».
Стр. 272: «И вот, выбрав трёх маленьких детей из Португалии, они начали претворять в жизнь свой тщательно разработанный план, ...и вся ситуация была задумана так, чтобы она согласовывалась с предстоящими впоследствии инциндентами с НЛО.
Слова Пресвятой Девы, переданные детьми, настолько соответствовали католическим канонам, что это произвело сильное впечатление на священников, так как было бы весьма сомнительным подозревать крестьянских детей в глубоких знаниях теологии. Однако все разговоры Девы были, по-видимому, таким же отвлекающим маневром, как и бесконечные раасказы современных экипажей НЛО о жизни на других планетах... Фотографии объекта исчезли, основные пророчества скрыты ото всех, а сама Лючия ушла в монастырь».
Стр. 274: «В наше время происходит ещё немало чудес типа того, что наблюдалось вблизи Фатимы... С 1937 по 1945 существо, назвавшее себя Королевой Вселенной, более ста раз появлялось перед четырьмя девочками в возрасте от двенадцати до четырнадцати лет из крохотной немецкой деревушки Хеед...
Гитлер сам был трансмедиумом и находился в контакте со злобными существами, подсказывающими и направляющими его политику геноцида... Гипсовая статуя Божьей Матери в Сиракузе (Сицилия) неожиданно 23 августа 1953 года начала плакать настоящими слезами... В других случаях со статуй и картин начинала капать настоящая человеческая кровь.
В воскресенье 18 июня 1961 года четверо девочек испанской деревушки Гарабандал вдруг увидели «ангела»... Он был окружён мерцающим заревом и растаял в воздухе, не произнеся ни слова. Начало повторяться чудо Фатимы буквально во всех деталях. Вскоре после первой встречи с «ангелом» девочки начали впадать в транс.
Дева появилась в сопровождении двух ангелов. У Девы были длинные тонкие руки, удлинённое угловатое лицо «с изящным тонким носом и язвительными узкими губами». Она казалась довольно высокой.
Её тёмно-каштановые волосы были распущены. Как видите, получается классическое описание «длиннорукого, с длинными пальцами» обитателя НЛО. На правой руке Девы девочки заметили «квадратный рубин, обрамлённый треугольником, с какой-то надписью, выполненной буквами восточного типа (!)», а на треугольнике был изображён глаз.
Во всех этих случаях ангелы подозрительно похожи на наших знаменитых «смуглых маленьких парней с летающих тарелок». Многие сообщения, переданные Девой, настолько скрупулёзно соответствуют католическим догматам, что могут быть поняты лишь хорошо подготовленными теологами.
Так, в сообщении от 18 октября 1961 года, переданном Девой через девочек, говорилось: «Мы должны принести ещё много жертв и долго находиться под епитимией. Мы должны часто посещать святые места, но самое главное - должны быть праведными или на нас обрушится наказание. Чаша уже переполнена, и, если мы не изменимся, очень суровая кара падёт на нас.
Эти строгие предупреждения о том, что деятельность человечества вызывает сильное неудовольствие ультрасуществ. И если в религиозных сообщениях содержатся туманные угрозы наказать весь мир, то информация с НЛО сформулирована более чётко: прекратите жонглировать атомными бомбами или мы парализуем жизнь на вашей планете»... («Инопланетянку приняли за Деву Марию» газета «Комсомольская правда» №77-2007г. стр.8-9; и №78, стр. 8-9. Помещены 6 фотографий тех событий и 10 схем падающего «диска»). «Иеромонах Серафим Роуз и иеродиакон Макарий (Петанов) считают всё это проделками бесов».
Вопрос к православным: «Насколько наши чудеса, массовые мироточения икон отличаются от католических? Кто увёл народ от ясного Евангельского учения и создать совершенно новую религию под названием православие, не имеющую почти ничего общего с Евангелием? Кому это выгодно?
У большинства современных верующих, называющих себя православными, вера не просто не Евангельская, но прямо антиевангельская, и главная вина за это падает на иерархию. Народ ищет ответа, руководства не у Бога и не из Библии, но у грешных людей, взявших ключи разумения:
«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» – Лк.11:52.
Столетиями велась ожесточённая война на Востоке и Западе против Библии и против богослужения на родном, понятном языке (см. «Слово Божие, Священное Писание», «Итак, бодрствуйте...»).
Заключительным событием всех этих подготовительных чудес у православных и католиков будут чудеса антихриста, выдающего себя за Бога.
«Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и ИУДЕИ ТРЕБУЮТ ЧУДЕС, и Еллины ищут мудрости; А МЫ ПРОПОВЕДУЕМ ХРИСТА РАСПЯТОГО, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков» – 1Кор.1:21-25 Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
Вопрос 31 "...открытым оком", том 1 (Игнатий Лапкин): Как относиться к инопланетянам, и есть ли они?
Ответ: Намёк на то, что есть иные миры в Библии есть.
Евр.11:3 – «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое».
Веки, то есть иные миры. Мы знаем о них из Библии же. Еф.1:21 – «Превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем».
Кол.1:16 – «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано».
Ангельский мир окружает нас, как и мир падших духов. Об этом довольно написано литературы. НЛО – это мир бесовский, подготавливающий людей к приему антихриста. Злые духи морочат голову неверующим:
2 Фес.2:3-10 – «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду».
«Инопланетянами» не интересоваться и молиться, чтобы никогда их не видеть. А если такое наваждение все же приключится, то сотвори крестное знамение и читай «Да воскреснет Бог...» – молитву, с верою, что
1Иоан.4:4 – «Вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире». Лк.10:19 – «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам».
1Иоан.4:4 – «Вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире».
Лк.10:19 – «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам»
.
Вопрос 295: Сегодня много пишут, что уже создан методом клонирования человеческий эмбрион и, видимо, это направление в науке уже не остановить. Неужели Бог не вмешается в это? Что Вы можете сказать по этому поводу?
Ответ:
Иоан.14:6; 1:3-4 – «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня», «всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков».
Прит.8:26 – «Когда ещё Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной».
Этих мест Писания достаточно, чтобы довериться неложному слову Господню, что никогда грань между жизнью и смертью не будет перейдена никем и никогда. Ни одной молекулы не смогут никогда создать. Живое и мертвое разделены непереходимой пропастью. Из ничего что-то только Бог может сотворить.
Человек не может в ничто что-то претворить. Он открывает только закон сохранения, переход из одного состояния в другое, – это еще Ломоносов открыл. Клонирование есть трамплин для антихриста, чтобы потом все эти «чудеса» представить, как доказательство его божественности. Но всё это призрачно, как с НЛО, со снежным человеком, с костями динозавров. Нет ничего, но – туман и многое обольщение. Клонирование – это новая широкомасштабная мистификация прелести.
Вопрос 469: Простите за вопрос, но космонавты не подвержены ли действию бесов, если бесы в воздухе?
Ответ: Еф.2:2 – «В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления».
Нечистая сила находится ныне на земле, в водах, ниже земли и в воздухе.
Откр.12:12 – «Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени».
В каких именно сферах (этажах) могут находиться нечистые духи, Библия умалчивает. Но о том, что у падшего херувима всегда была мечта быть на краю севера, об этом читаем так: Ис.14:13 – «А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера».
(Быть может, это озоновые дыры?) Святые отцы говорят о том, что дух льсти, вошедший в антихриста, будет возносить его в воздухе, как волхва Симона. Есть свидетельства американских астронавтов, и даже советских, которые едва-едва рассекречиваются, что они видели около иллюминатора проплывавшего ангела.
Все явления НЛО – летающих тарелок и кораблей – есть бесовская прелесть неверующих. Но среди космонавтов, как мне известно, не было ни одного православного. Американец Джеймс Ирвинг рассказывает о совершённом на Луне причастии. На Луне оставлена Библия. В воздухе летят самолёты, в которых находятся и верующие. И многие из них освящены и могут быть безопасны, как колесница Илии, вознесшегося на небеса.
Дух гордыни и тщеславия не минует никого, тем более тех, у кого сама должность назначена для прославления их имени. Но в конечном счёте всё зависит от человека и его преданности Христу. Симеон Столпник (1 сентября) едва не поплатился жизнью, когда «космический корабль» подрулил к его столпу, и только сила крестного знамения спасла его, и воздушный князь не добился своего. Хотя он обещал даже Христу награду, если Христос попытается воспользоваться полётом в воздухе. Мф.4:6 – «И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею».
Мир невидимый, известный, как духовный, Рядом с нами, в нас, и постоянно.. Видели его Антоний и Пахомий. И не редко колдуны и пьяные.
Кажутся, мерещатся лукавые В разных голографиях и матрицах… НЛО, уфологи плюгавые, - Все на сковородках жарятся.
Этот мир чертей, бесовской нечисти, Не из сказок с дьявольской замашкой. С сатанинским смехом рядом мечется, Где душа слепая, нараспашку.
Ограждение постом, святой молитвою, Мф.17:21 Редко – редко промаячит на развалинах. В основном сдались врагу без битвы, - Просто змей впотьмах ужалил их. Быт.3:15
Высшая победа злого духа В том, что он сумел и доказал: «Я не существую - злые слухи Про небывшее плетут позаглаза.
Всё естественно, научно доказуемо… Существует только то, что можно видеть!» – Мелким бесом, походя, подсунулся, Костью динозавра при обиде.
Трудится, не пьёт, не ест «трудяга», Сна не знает миллионы лет. Проорёт при первомайских стягах, Ципочкой скользнёт в ночной балет.
В кознях, в искушениях, и в войнах Философствует в сектантах, в коммунистах. По программам школьные помойки, - Всюду успевает «потрудиться».
Люцифер, восставший херувим Иез. 28 гл. Ис.14 гл. Сброшен с неба.. Горе всем живущим – Откр. 12 гл. Лжец и клеветник неисправим, Сам погиб и нас грехом замучил.
Связан он Иисусом на Голгофе, Мф.12:29; Евр.2:14 Князем тьмы в историю вошедший, Еф.2:2; 1Иоан.3:8 СемИглавый змей в анфас и в профиль,Откр.17:7; В домовых, в кикиморах и в леших. 2 Петр.2:4
Рассадил по еврокабинетам, Иуд.6 В думах, в комитетах и в советах. Расплодил «меньшинства»..Их «портреты» Там в аду, в геенне и без света.
Это наяву «потусторонне», С скрежетом зубовным страшно рядом. Бодрствуйте. Аполлион* живьём хоронит..Откр.9:11 Люди сотворены не для ада.
ИгЛа: О возвращении этой аптеки, бывшей некогда храмом католиков я не раз говорил в администрации края и в городской администрации. Ворованное нужно возвращать, а не заставлять католиков искать подтверждения по документам, которые сами же коммунисты и сожгли, что это именно католическая кирха была до революции. И как всегда на пути вставали православные попы, убеждая, что этого делать не нужно, чтобы католики тут на свою стороны православных соблазняли.
Лев.6:4 то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашёл.
Иов.20:10 Сыновья его будут заискивать у нищих, и руки его возвратят похищенное им.
Иез.33:15 [если] этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, - то он будет жив, не умрёт.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
История христианства на земле – это история бесчисленных чудес, которые Господь посылает во укрепление исповедающим веру истинную. А известно ли что-либо доподлинно о чудесах в иных вероисповеданиях, и как относиться к данным фактам?
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Приступая к решению этого вопроса, необходимо определить и разделить понятия: спасение, к которому ведет истинная вера, и милосердие Божие, которое простирается на всех, ибо Господь любит Свое создание: «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5: 8). Получение от Милосердного Бога помощи (иногда даже чудесным образом) еще не предполагает спасение.
В Священном Писании мы знаем примеры чудес, совершившихся над людьми, которые не исповедовали истинную религию. Во время голода в Палестине Господь Бог посылает пророка Илию в финикийский город Сарепту к вдове. Она была язычница. У нее чудесным образом не истощалась в течение некоторого времени мука и масло. Господь через пророка Илию воскресил сына вдовы (см.: 3 Цар. 17: 9–24). Военачальника Немана, язычника, через пророка Елисея Бог исцелил от проказы (см.: 4 Цар. 5: 1–19). Господь наш Иисус Христос избавил от демона дочь финикиянки-язычницы (см.: Мф. 15: 22–28; Мк. 7: 25–30). Евангелист Матфей также пишет: «И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их» (Мф. 4: 24). Во времена Спасителя Сирия была страной языческой.
Известен случай исцеления по молитве святого праведного Иоанна Кронштадтского татарина. «Приведу рассказ генерала от кавалерии Абациева, из которого видно будет, что отец Иоанн, пребывая в Ливадии во время болезни царя, исцелил силою своей молитвы заочно больного татарина. Генерал Абациев был флигель-адъютантом государя императора Александра III, когда царь умирал. Отец Иоанн жил в Ливадии. Одна дама просила генерала Абациева устроить ей свидание с отцом Иоанном. Генерал Абациев в 5 часов утра пошел к отцу Иоанну. У калитки садика дома, где жил отец Иоанн, уже была толпа, в том числе были и татары, которых полиция не пускала. На крыльце находилась плакавшая татарка. Полиция не понимала, что она говорила. Абациев же знал татарский язык, как уроженец Кавказа, и узнал от татарки, что она привезла больного мужа, который лежит в телеге на дороге, и умоляла допустить ее к мулле Иоанну. Абациев застал отца Иоанна за утренней молитвой, несмотря на 5 часов утра, и рассказал ему про татарку. Отец Иоанн сказал, чтобы татарку пустили. Через переводчика Абациева отец Иоанн спросил татарку, верует ли она в Бога? Получив утвердительный ответ, отец Иоанн сказал ей: “Будем молиться вместе, ты молись по-своему, а я буду молиться по-своему”. Когда отец Иоанн кончил молитву, то благословил татарку, перекрестив ее. Затем Абациев с татаркой вместе вышел, и, к изумлению обоих, больной муж татарки уже шел навстречу совершенно здоровым. Из этого рассказа видно, что отец Иоанн силою молитвы своей исцелил даже больного магометанина» (Сурский И.К. Отец Иоанн Кронштадский. Гл. 23).
Обратим внимание, что все приведенные примеры свидетельствуют об одном: чудеса происходили тогда, когда стоявшие вне истинной веры обращались не к своей ложной религии, а к Господу Ииусу Христу или представителям истинной религии. Все обращавшиеся за помощью возвышались над своей религией. Вдова из Сарепты говорит пророку Илие: «Жив Господь Бог твой!» (3 Цар. 17: 12). Хананеянка пошла не к идолам, а к Спасителю и молила: «Помилуй меня, Господи, сын Давидов» (Мф. 15: 22). Татарка обратилась не к мулле, а православному священнику.
В 4-й книге царств есть очень ценное указание для решения нашего вопроса. Получив исцеления от проказы, Нееман говорит пророку Елисею: «Только вот в чем да простит Господь раба твоего: когда пойдет господин мой в дом Риммона для поклонения там и опрется на руку мою, и поклонюсь я в доме Риммона, то, за мое поклонение в доме Риммона, да простит Господь раба твоего в случае сем» (4 Цар. 5: 18). По своему служебному положению сирийский полководец должен будет сопровождать своего царя в капище. Царь будет опираться на руку своего вельможи, и тому придется поклониться Риммону – сирийскому «божеству» воздуха и бури. Нееман сознает, что это грех, и, по-видимому, боится, что проказа за это может вернуться к нему. Это библейское место дает ключ к решению вопроса, поставленного в письме: могут ли через молитвенно-обрядовые действия неистинной религии происходить чудеса. Священное Писание сурово обличает любое нарушение первой заповеди: «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи» (Втор. 6: 13). «Боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес» (Иер. 10: 11). Сказано это было непосредственно о язычестве – религии народов, окружавших избранный народ. Но заповеди Божии не являются исторически преходящими. Они универсальны и относятся ко всем людям, даны человечеству на весь период его истории. Ошибок и заблуждений может быть много, а истина всегда одна. Поэтому и истинная религия может быть только одна. Не может быть несколько истинных религий. Христианство основано на Божественном Откровении. Без этого источника люди своими естественными силами познать Бога не могут. Степень отклонения от истины может быть разной, но любое отклонение ведет к лжедуховности. Поэтому совершенно очевидно, что чудес в этих религиях быть не может. Заблуждения и укоренившиеся ошибки не совместимы с Божественной правдой. Примеры, которые приводят представители этих религий, являются в действительности лжечудесами. Они совершаются демоническими силами. О ложных чудесах говорится в Священном Писании (см.: Исх. 7: 11–12; 8: 7; Деян. 8: 9–11; 13: 8). Духовная слепота и неведение не дает заблуждающимся возможности различать духов и понять источник подмен. Епископ Евсевий Памфил описывает, как мученик Астирий положил конец одному из таких «чудес»: «Около Кесарии Филипповой, которую финикияне называют Панеадой, показывают у подошвы горы Панейон источники, откуда берет начало Иордан; в эти воды в какой-то праздник бросают жертвенное животное, а демон силой своей делает его невидимым. Присутствующие провозглашают это удивительным чудом. Как-то Астирий оказался свидетелем всего происходящего; видя, как потрясена вся толпа, он сжалился над их заблуждением: возведя глаза к небу, он стал через Христа умолять Всевышнего изобличить демона-обольстителя и прекратить этот обман. Говорят, что, пока он молился, жертва всплыла наверх; чудо исчезло, и ничего диковинного в этом месте больше не происходило» (Церковная история. Кн. 7. 17).
иеромонах Серафим (Роуз)
Православие и религия будущего ◄ Раздел 3 Раздел 4 Раздел 5 ►
III. Чудо факира и Иисусова молитва
Архимандрит Николай (Дробязгин)
Автор этого повествования прошел блестящий путь в миру, будучи морским офицером, и был также глубоко связан оккультизмом как редактор оккультного журнала «Ребус». Спасенный от почти неизбежной смерти чудом преп. Серафима Саровского, он совершил паломничество в Саров и после этого, отказавшись от мирской карьеры и от своих оккультных связей, стал монахом. После рукоположения в священнический сан он служил миссионером в Китае, Индии и Тибете в качестве священника в храмах различных посольств и как настоятель нескольких монастырей. После 1914 года жил в Киево-Печерской лавре, где беседовал с молодыми людьми, посещавшими его, о влиянии оккультизма на современные события в России. Осенью 1924 года, через месяц после того, как ему нанес визит некто Тухолкс, автор книги «Черная магия», он был убит в своей келье «неизвестными лицами – заколот кинжалом с особой рукояткой, явно носившей оккультное значение.
«Описанный здесь случай, раскрывающий сущность одного из медиумических «даров», обычных для восточных религий, произошел незадолго до 1900 года и был записан около 1922 года доктором А. П. Тимофеевым, позднее ставшим монахом в монастыре Ново-Дивеево, шт. Нью-Йорк.»
«Чудесным ранним тропическим утром наш корабль рассекал воды Индийского океана, приближаясь к острову Цейлон. Пассажиры – по большей части англичане, путешествовавшие со своими семьями на место службы или по делам своих индийских колоний, с оживленными лицами жадно всматривались вдаль, ища глазами волшебный остров, о котором почти все они должны были быть наслышаны с самого детства по сказкам и рассказам путешественников.
Остров едва лишь завиделся на горизонте, а тонкий пьянящий аромат растущих на нем деревьев все больше и больше окутывал корабль с каждым дыханием прилетавшего ветерка. Наконец, на горизонте показалось нечто вроде голубого облака, которое росло по мере быстрого приближения нашего корабля. Уже можно было заметить домики, разбросанные по берегу, выглядывающие из зелени величественных пальм, и пеструю толпу туземцев, поджидающих прибытия корабля. Пассажиры, быстро перезнакомившиеся в дороге, смеялись и оживленно переговаривались на палубе, восхищаясь чудесным видом сказочного острова, разворачивающимся у них перед глазами. Корабль медленно развернулся, готовясь причалить к пристани портового города Коломбо.
Здесь корабль должен был запастись углем, и у пассажиров было достаточно времени, чтобы сойти на берег. День был такой знойный, что многие пассажиры решили не сходить с корабля до вечера, когда приятная прохлада придет на смену дневной жаре. Небольшую группу из восьми человек, к которой присоединился и я, повел полковник Эллиот, который уже бывал в Коломбо и хорошо знал город и окрестности. Он внес заманчивое предложение: «Леди и джентльмены! Не хотите ли вы отправиться за несколько миль от города и посетить одного из местных колдунов-факиров? Быть может, мы увидим что-нибудь интересное». Все приняли предложение с энтузиазмом.
Уже вечерело, когда мы оставили позади душные улицы города и покатили по великолепной дороге среди джунглей, которая вся сверкала от миллионов светляков. Под конец дорога внезапно расширилась, и перед нами оказалась небольшая поляна, с трех сторон окруженная джунглями. С края поляны под большим деревом стояла хижина, возле которой дымился небольшой костер и сидел тощий старик с тюрбаном на голове, скрестив ноги и не сводя неподвижного взгляда с огня. Несмотря на шум нашего появления, старик продолжал сидеть совершенно неподвижно, не обращая на нас ни малейшего внимания. Откуда-то из темноты появился юноша и, подойдя к полковнику, о чем-то тихо его спросил. Через некоторое время он принес несколько табуреток, и наша группа расселась полукругом невдалеке от костра. От него поднимался легкий и ароматный дым.
Старик сидел все в той же позе, словно никого и ничего не замечая. Поднявшийся месяц до некоторой степени разгонял ночную темноту, и в его призрачном свете все вещи приняли фантастические очертания. Невольно все умолкло и ждали, что же произойдет.
«Глядите! Глядите туда, на дерево!» – воскликнула мисс Мэри взволнованным шепотом. Мы все повернули головы туда, куда она указывала. И вправду – вся поверхность необъятной кроны дерева, под которым сидел факир, казалось, медленно поплыла в мягком лунном свете и само дерево мало-помалу стало таять, контуры его расплывались; буквально, как будто невидимая рука накинула воздушное покрывало, которое с каждой минутой становилось все гуще. Вскоре перед нашими потрясенными взглядами открылась с необыкновенной ясностью поверхность моря с катящимися волнами. Волны набегали одна за другой с легким шорохом, разбегались белыми гребнями пены; легкие облачка неслись по небу, которое стало совершенно голубым. Ошеломленные, мы не могли отвести глаз от этой поразительной картины.
Но вот вдали показался белый пароход. Из двух его больших труб валил темный дым. Он быстро приближался к нам, рассекая волны. К нашему величайшему изумлению мы узнали свой собственный корабль, тот самый, на котором мы прибыли в Коломбо. По нашим рядам пронесся шепот, когда мы прочитали на его корме выложенное золотыми буквами имя нашего корабля, «Луиза». Но что поразило нас более всего – на корабле мы увидели самих себя. Не забывайте, что в то время, когда это происходило, о кинематографе никто слыхом не слыхал, и было невозможно даже вообразить что-либо подобное. Каждый из нас видел самого себя на палубе парохода среди смеющихся и переговаривающихся людей. Но вот, что было особенно поразительно: я видел не только самого себя, но в то же время и всю палубу корабля, вплоть до мельчайших деталей, как бы с птичьего полета – чего попросту не могло быть в действительности. Я видел одновременно и себя среди других пассажиров, и матросов, работающих на другой стороне корабля, и капитана в его каюте, и даже нашу обезьянку Нелли, всеобщую любимицу, лакомившуюся бананами на грот-мачте. В то же время все мои спутники, каждый по-своему, были сильно взволнованы тем, что они видели, и выражали свои чувства негромкими восклицаниями и возбужденным шепотом.
Я совершенно забыл о том, что я священник и монах, что мне вряд ли приличествует принимать участие в подобных зрелищах. Наваждение было так необоримо, что сердце и ум молчали. Но мое сердце было тревожно и больно забилось. Все мое существо охватил страх.
Мои губы сами собой зашевелились и стали произносить слова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!» Я почувствовал немедленное облегчение. Казалось, что какие-то невидимые цепи, которыми я был опутан, начинали спадать с меня. Молитва стала более сосредоточенной, и с ней вернулся мой душевный покой. Я продолжал смотреть на дерево, как вдруг, будто подхваченная ветром, картина затуманилась и рассеялась. Я больше ничего не видел, кроме громадного дерева, озаренного светом луны, и факира, сидящего под деревом, в то время как мои спутники продолжали рассказывать о своих впечатлениях, вглядываясь в картину, которая для них не исчезала.
Но вот что-то как будто стало твориться и с самим факиром. Он свалился набок. Встревоженный юноша подбежал к нему. Сеанс неожиданно прервался.
Глубоко взволнованные всем увиденным, зрители поднялись, оживленно обмениваясь впечатлениями и не понимая, почему все так внезапно и неожиданно оборвалось. Юноша объяснил, что факир устал, а тот уже сидел, опустив голову и не обращая никакого внимания на присутствующих.
Щедро вознаградив факира через юношу за то, что он дал нам возможность присутствовать при столь изумительном зрелище, наша группа быстро собралась в обратный путь.
Уже уходя, я невольно в последний раз обернулся, чтобы запечатлеть в памяти всю сцену, и вдруг – я содрогнулся от неприятного ощущения. Мой взгляд встретился со взглядом факира, полным ненависти. Это произошло в кратчайший миг, и он снова принял свою прежнюю позу, но этот взгляд раз и навсегда открыл мне глаза на то, «чьей» силой в действительности произведено это «чудо»».
Восточная «духовность» ни в коей мере не ограничена такими медиумическими «трюками», которые демонстрировал этот факир; в следующей главе мы увидим более свойственные ему проявления. Тем не менее, вся сила, дарованная тем, кто применяет на практике восточные религии, берет начало в том же феномене медиумизма, главной характеристикой которого является пассивность перед «духовной» реальностью, которая дает возможность человеку войти в контакт с «богами» нехристианских религий. Этот феномен можно наблюдать в восточной «медитации» даже тогда, когда ее называют «христианской» (и, может быть, даже в тех странных «дарах», которые в наши дни духовного падения получили неправильное название «харизматических»...).
Чем отличаются подлинные чудеса от ложных? По источнику и последствиям. Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2: 4). Истинное чудо всегда духовно благотворно действует на человека. Вдова из Сарепты после возвращения к жизни ее сына исповедала: «Теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно» (3 Цар. 17: 24). Избавившийся от проказы Нееман говорит замечательные слова, обратившись к пророку Божию Елисею: «Вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля» (4 Цар. 5: 15). Мы не знаем судьбу татарки, у которой святой праведный Иоанн Кронштадтский исцелил мужа. Однако чудо это в любом случае было впечатляющим событием, располагающим ее в Православию.
«У кого есть искренняя любовь к истине, того она изведет из тьмы заблуждения и приведет к свету истины. Пример – святой апостол Павел. Он искренне любил истину, всей душой был предан тому, что считал истинным, без всякой корысти. Потому, как только была ему указана истина не в том, что он считал истинным, он в ту же минуту бросил это ветхое, оказавшееся не истинным, и всем сердцем прилепился к новому, зримо явленному истинным… Истина о Христе ясна как день: взыщи и обрящешь. Помощь же свыше всегда готова искреннему искателю. “Неверующий уже осужден” (Ин. 3: 18). За что же? За то, что, когда кругом свет, он остается во тьме» (Феофан Затворник, святитель. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия). Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
Всего: 995 
Новых за месяц: 0 
Добавить сайт
