Православный форум Игнатия Лапкина

Беспечный как порядок обеспечит,
Аварии избегнуть, избежать прорехи?
Он, затопив, оставит топящиеся печи,
На красный свет с гарантией проехать.

Беспечность дом несчастием наполнит,
То режущим, то колющим, то спички у детей.
По глупости себя узрит уже в наколках,
Где тишина священна, он вздумает свистеть.

Беспечность обеспечит обрывы и провалы,
Вперёд и на полшага прогляд таким противен;
И если невиновен, но на таких всё свалят,
Зачем же превращаться в рутинности в кретина.

Беспечность с безмятежностью издревле не дружили.
И их, таких, легко враги сметали прочь,
Без экономии, безбожно остатки растранжирить,
Любители поспать день превращают в ночь.

Где дух воспламенён и Дух Святой – Владыка,
Там семя высеяно щедро повсеместно;
А при беспечности в любом зачатье дыры,
Там может вырвать и святое благовестье.

Где строго, с напряженьем, там под контроль введут,
Стараются предвидеть возможные нюансы.
Не рушится строение, не портится продукт,
И сохранится здравие воистину без глянца.

Не дай, Господь, беспечным всуе подражать,
Чтоб враг умнее нас хоть в чём-то оказался.
Беспечность – зло, источит словно ржа,
Тот не с одной женой отметится и в ЗАГСе.

Беспечность троны рушила в лихое одночасье,
Пыталось как-то глупо что-то наверстать.
Чтоб прежнее вернулось, по-новому начаться.
Всё это невозможно без веры во Христа.

Безжалостный прапрадед мой Адам
Обрёк меня на тяжкое скитанье.
Но он отец мой, чем ему воздам? –
О том твердить до смерти не устану.

На благодарности наш голос явно крепнет,
Мы на второй ступени у молитвы.
Не на просительной на первой, где нередко,
От жалости и скорби часто всхлипы.

Просить прощения себе, забыв обиды,
Которые нам недруг или друг доставил;
На той площадке каблуки все сбиты,
Уж столько раз туда ныряли сами.

Под сводом храма заливался хор,
Слова к посту о нашем окаянстве,
Великопостный начинался мор,
Слова о кале прозвучали ясно.

Молитва к Богу в виде оперетты...
Да разве Бог в театре режиссёр?
На трёхступенчатой молитве все согреты.
Петь только там, где грех навеки стёрт.

Престижно в храме голосом играть,
В экстазе общем не скрывая данных,
И «Господи, помилуй!» нараспев стократ,
Не хор спасённых, а только род поганых.

Песнь восхождения в псалмах Давида
Есть образец, где развернуться пенью.
Любому без предвзятости здесь видно,
В словах псалмов не видно нашей пены.

Себя спасённым нужно свыше осознать,
Не забывая прошлых гласов непристойных.
Песнь благодарности – второй ступени знак,
Не больше раза пропоют «Достойно».

Без рук, без ног родился человечек,
Комочек красной глины на руках;
В слезах родители и утешать их нечем.
Понятно же – надеждам полный крах.

Пошли в начале толки, пересуды,
Кто согрешил, несчастный ли уродец.
Или родители? Чей грех потомство губит?
Под взглядами соседей ходят, сгорбясь.

Есть у тюленей ласты вместо рук,
В своей среде им будет мало равных;
Без ног любая тварь – готовый труп,
Когда зверьё охотник в ноги ранит.

А здесь владыка твари обезножил,
Верней сказать, обрубок-недомерка.
Трагедию свою он осознает позже.
Не дай, не приведи, Господь, – настолько скверно.

Но если мать с отцом плывут в неверье,
Просчётов их природа не прощает;
Под опыты сдают – не велика потеря,
Особенно, когда отец большой начальник.

Но зародись калека у юных христиан,
Лелеется в заботе, ласке от вниманья.
Приспособленья разные, чтоб жизнь сверстать,
И перелом к рассвету у малышей настанет.

Окончит школу, заведёт друзей,
И слово Божие изучит досконально,
Найдёт и выходы в своей судьбе поздней,
Душой возвысится в подобье дивной пальмы.

Слепец рождается, к тому ж глухонемой,
Однако и таких жизнь приспособит к жизни.
Всю жизнь во мраке, летом и зимой –
Легко ли стать спокойным, не капризным?

Бежит народ, чтоб службу отстоять,
Отжившие старушки, и редко старички.
И вовсе редко-редко молодая стать,
Как правило в разводе, ничей, ничья, ничьи.

Бегут не на ристалище библейском,
Не к благовестию свело здесь столько стёжек;
На том пути всё затянуло в плесень,
Евангельскую веру здесь дьявол искорёжил.

Слепая, тёмная, разрозненная масса
Шатается по храму, идёт продажа-купля.
Из личностей творятся под копирку маски,
Рассыпаны по храму монашки – головёшки-угли,

И поп куражится… не стыдно за толпу,
Ведь как никак, а всё же его паства,
И ломятся к причастию, – калеку затолкут
При крестном ходе, на Крещенье, в Пасху.

Метнулся мысленно к апостольским служеньям:
Сегодня здесь руководит Апостол Павел,
Открыл уста и замерло движенье,
За проповедь одну как многих он наставил.

Предначертав распятого Страдальца Иисуса,
Волной ответных чувств нечестье потопил,
И отклики об этом повсюду разнесутся,
В сердцах рассыплет жар погаснувших кадил.

При чём здесь я, хлебнувший там огня,
Зовущий всех на брачный пир к Иисусу.
Теперь к добру не нужно погонять,
И благовестие мне в радость, вовсе не в нагрузку.

Чего бы стоило попам, архиереям
В содружество вписать Апостолов Христовых;
Огонь Святого Духа замерзших разогреет,
И лёд неверия, обрядности растопит.