Православный форум Игнатия Лапкина

Верить что Бог есть и доверится всем сердцем Иисусу и пойти за ним - не одно и то же.
Вы считаете что бесы могу доверится Иисусу?

Автор: Именно неприметность, то что не производит впечатления — один из признаков Христова учения.

Неужели автор ЗАБЫЛ.???
Тогда ВСПОМНИ И ВГЛЯДИСЬ В ХРИСТА РАСПЯТОГО НА ГОЛГОФЕ.

Ты считешь ..это НЕПРИМЕТНОСТЬ, ТО ЧТО НЕ ПРОИЗВОДИТ ВПЕЧАТЛЕНИЕ?
А для нас это ….простой способ - уверовал и получил праведность?

Когда появилось Христианство..ОНО опровергло ..низринуло все Религии, все божества на земле, считая их бесами!!!!
Никогда ..Никто до Христа не утверждал того, что утверждал Христос !!!!!!
Автор забыл??? …Соблазн Иудеям и Еллинам безумие…

НЕПРИМЕТНОСТЬ…???? НЕ ПРОИЗВОДИТ ВПЕЧАТЛЕНИЕ!!!!!??????????
ГОЛГОФУ, подвиг Христа превратить в неприметность ….!!!!!!!!!!!!!!!!
Я такое первый раз за свою жизнь встречаю!!!!!!!!!!! У самых ярых противников христианства такого не слышал!
Прости меня Господи!

Итак: "Вратами" - в древности называли перевалы, т.е. тропы которые проходят на вершине горы или холма. Например наш "Семинский перевал" в древности звучал бы как "Семинские врата". Поэтому Узкий путь и тесные врата - это в принципе одно и то же - незаметная и узкая тропинка, которая поднимается на холм и ... кто его знает приведет ли она в "жизнь". Потому пойти по ней, можно только после, как человек поверит кому то. Так как он идет по ней в первый раз.

Второй момент: " Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,"

Для Иудеев был соблазн в том что Мессия оказался убит и убит позорной казнью, они же надеялись увидеть Мессию победоносного как Давид. И проповедь о распятом Мессии как то не сильно впечатляла. Вот если бы говорилось о победах, тогда да, а здесь - позорная смерть... И следовать за неудачником.
Для Еллинов, проповедь о получении праведности через веру в Иисуса, была слишком простой , по сравнения с трактатами Философов.

Когда христиане ходили на проповедь то они не носили с собой красочной картины распятия. Проповедь их заключалась в другом. Их простые слова достигали людей и свершалось чудо. Внутреннее чудо, которое мир не замечал или не хотел замечать." И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией." (1Кор.2:4)

А действительно, зачем Господу посты, всякие телесные понуждения? Разве Он без этого обойтись не может?

Да и ап. Павлу зачем, просить нас подражать ему. " Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.(1Кор.4:16)" Да еще не просто так подражайте да еще и наставников каких то поминать при этом. "Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.(Евр.13:7)" И не просто поминать наставников, да еще и повинуясь им"Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.(Евр.13:17)" Какие такие наставники? Да еще не простые, а которые пекутся о наших душах, не просто, а неусыпно и дают за это отчет перед Богом, как "обязанные дать отчет" И зачем Господу этот отчет, разве Он не самодостаточен?

Сколько вопросов. А как подражать ап. Павлу, чего он такого сделал, чтобы ему подражать, да еще и угодить Самому Господу? "Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено."(2Кор.6:3-11) "В бдениях, в постах" зачем? Недалекий видать был ап. Павел, что всячески понукал и утруждал плоть свою, НУ НЕ ПОНИМАЛ ОН, что все ЭТО, не надо Господу.

И ап. Павел не просто так просит и умоляет подражать ему, а как всегда с небольшим НО. У него всегда, все время какие то дополнительные условия, не просто подражать, а как он сам подражал Христу "подражайте мне, как я Христу"

А что же Христос? "Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал."(Матф.4:1) Ну Сыну то Божию, воплощенному Логосу, зачем это надо было, Он же Сам был Богом?

"Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен. Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня [к сему] принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто." (2Кор.12:9-12)

Богу нашему слава, аминь.

ИгЛа: Аминь!