Православный форум Игнатия Лапкина

То не бойцы на шпильках-каблуках, –
Уже на кухне ноги изувечат.
О них сказать намёком, чуть, слегка,
Обидятся! Надуются навечно...

Бог простирает Свой сапог на страны Пс.107:10
Не знающие Бога Иегову.
Из решета, на темечко ураном,
И птицам хищным трапеза готова. Откр.19:21

В присутствии Грядущего Судьи
Снимают обувь пастухи-пророки. Исх.3:5
Ей, Господи, Ты к нам гряди, гряди, Откр.22:20
Усвоить дай последние уроки. Пр.24:32

Нам в кирзовых, солдатских сапогах
Шагать пришлось по Азии, Европе.
Ах, если бы мы всем несли не страх,
А чистые, Евангельские строки!

Стихи и главы от еврея Павла,
Да с толкованием святого Златоуста…
Стена Берлинская не выстроенная пала,
Фашизм и коммунизм издохли в дусте.

«Хайль!» свету от Фавора исходящу,
«Да здравствует воскресший Иисус!»
Там Сталин-Гитлер в умиленьи плачут,
Бросают обувь под горящий куст.

Для обуви солдатской нету места…
«Осанну!» Берия и Геббельс там поют.
От радости салют победы вместе
Охватывает север, запад, юг.

Не говорю «Восток» – то имя Божье... Лк.1:78
Обуйтесь, благовестники добра.
Осветим в церкви весь альков* наложниц.
И крестное знаменье на «ура!»

Почёт сапожникам кристально трезвым.
Обувщики, мы все к вам босиком.
Нам гвозди в ноги в сапогах железных –
В них к небу так шагается легко.

Он отказался от земных утех,
Приемлет за Евангелие раны. 1 Фес. 2:8
О, как прекрасны ноги лишь у тех,
Кто мир благовествует до окраин. Рим.10:15

ИгЛа. 11.5.02.
*(ниша в стене – спальня)

Лук.18:8 – «сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?»

А сначала не было так Мф. 19:8

На многое, что ныне видим в храме,
От попрошаек, лгущих у оградки,
До алтаря, до батюшки с Дарами, –
Мы допустили всюду беспорядки.

Христос сказал враждебным иудеям:
“Я не сужу!” (А это нам так ново) Иоан.12:48
А далее слова… от них всё холодеет:
“Судить вас будет слышанное слово…”

А если так, то по нему сверяйся,
Накладывай в сравненье к одному один…
Дымятся злобой, слыша это рясы:
“Да замолчи ты, еретик, кретин !!!”

Но если я невежда, недотёпа,
Магистерскую степень не лизал,
Могу услышать, как ушли далёко –
Переродилась в дикую лоза.

То как не дрогнут камилавки, митры,
Хотя бы раз открыв Новый Завет:
Кто исказил, придумал мудро-хитро,
И затемнил сошедший с неба свет?

Умнее Бога впавшие в монахи,
Кромсали изречения Христа,
Поволокли слова Его на плаху,
А измышления свои – на пьедестал.

Куда ни глянь… Нас режет Его фраза:
“Сначала было это всё не так!”
Торговлю убери! Молись не для показа!
Не человека слушай, а Христа!

“Никто не благ, но только Бог один”. Мф.19:17
Так почему же Преблагая Матерь?
Пир собирает Сыну Властелин,
А не заказчик вензелей на скатерть.

ИгЛа. (Игнатий Лапкин) 29.09.2001 г., п. Потеряевка.

2Пет.2:3 – «И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет».

Евр.10:23-26 – «будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. 24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. 25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. 26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи».

Для многих кошка не последний друг,
Египетское чудо-совершенство,
У ног моих свернулась в спящий круг,
И греет электрическою шерстью.

С детьми умеет ласково играть,
Скрывая в каждой лапке пять кинжалов –
Безжалостно сумеет покарать,
Когд а ей хвост, как недругу прижали.

ПРИПЕВ: Без кошек амба нашему амбару,
Каюк уюту в наших погребах;
С мышами бой ведём мы с ней на пару,
Чтоб с голодухи не пришлось рыдать (дважды).

Живой барометр уткнулся в непогоду,
И загодя нос спрятала к хвосту.
На всё такая тварь в хозяйстве годна,
Хотя и спит весь день, но уши начеку.

Малейший шорох распрямит пружину,
И взгляд зелёных фар прорежет ночи тьму;
Прыжок стрелой, не менее аршина,
И крысам не избыть смертельных мук.

Мурлычет, может, молится Тому
Христу Спасителю, Кого зовём на помощь,
У кошки свой от Господа хомут –
Дерёт диван, кинжалы остро точит.

Свободой наделёна эта тварь
И хвост не подожмёт подстать собакам;
В мышином царстве безраздельный царь,
На ней строгорежимная, в полосочку рубаха.

Иконы, идолы ли, в кринках ли сметана,
Какая разница, – ей лазить и сметать;
О ней так мало в Божием Писанье,
Хотя за пользу можно дать медаль.

Уж сколько раз ловил на голубятне,
Лупил нещадно воровскую подлость…
Проходит время, подсыхают пятна,
Мы с ней миримся, каемся чуть после.
10.10.05. ИгЛа

«Аллилуия!» - это потолок –
Выше не забраться, не достигнуть. Тов.13:18
Это всё, чего достичь я смог:
Прошептать, пропеть, предсмертно вскрикнуть.

Аллилуия! – мой девиз и лозунг. 3 Мак.7:11
Сорок лет с ним Бога познаю.
Получал не раз по сорок розог – 2 Кор.11:24
Там без очереди многим выдают.

Отошел бы, сгинул в одночасье,
Цель и направленье потерял.
Аллилуия! – утреннее счастье, 1 Цар.16:36
Для всего мой строй материал. Пс.150:6

Перевод с еврейского подскажет,
Это значит: «Слава Тебе, Боже!»
А о большем нет намёка даже, Пс.113:26
Чтоб на это чуточку похоже.

Аллилуия! – упиваюсь счастьем, Откр.19:6
Библию открою поутру,
Разложу прошедшее на части,
Слёзы благодарности утру.

Почему, зачем сумел родиться,
Свой плацдарм во чреве захватить?
К материнским виноградным кистям. Песнь 7:8
К пуповине – бабушкину нить.

Аллилуия! – Кое как скажу я,
Не умея ничего понять.
В эту жизнь, как в яму долговую, Иер.38:7
А потом на белого коня... Откр.19:14

От долгов избавь меня, Иисусе,
От лукавого спаси и сохрани! Мф.6:13
Без Тебя, ни шагу. Не спасусь я.
Ты – стена, фундамент и гранит. Мф.21:44

Аллилуия!.. Испытанья пули
Рикошетят уже столько лет.
Стражники у камеры заснули – Деян.12:4
Путь свободен в аллилуи свет. 31.5.02 ИгЛа

Мрк.16:15 – «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».

Иоан.15:16 – «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам».

Благая весть! Кто понесет её Ис.52:7
Уставшим, исстрадавшимся калекам? Ис.6:8
Земля иссохшая! К тебе иду дождём – Иоил.1:20
Из уст моих потоком льются реки. Ин.7:37

Господь послал… Я – ученик Христа, Рим.10:15
С Его ключом к домам, квартирам, душам. Ис.22:22
И для меня особый путь настал: Деян.8:4
«Да слушают имеющие уши»! Мф.11:15

Звонок тревоги… Слышатся шаги… Лк.11:52
Нас через дверь разглядывает кто-то. Лев.19:16; Иер.12:6
«Воскресший Пастырь! Разломай замки»! Ин.10:11
А дальше всё расписано по нотам. 1Кор.14:21

Приветствую с улыбкой и кивком… Рим.12:10
Газетный листик «К истине крещенья» Деян.20:35
Передаю принявшему. Потом Мф.10:14
Хотя бы вкратце, где идёт ученье. Деян.19:9

Не все конечно распахнули двери, – Лк.11:7
Кто осторожен, не откроет нам. Ин.20:19
Для многих мы разбойники и звери – Сир.19:4
Квартиру обобрать и их карман. Ин.10:10

Иная расторопная старушка – Гал.6:7
Прообраз суховея прошлых лет, Ам.8:12
Через глазок фиксирует на мушку, Иер.9:4
Целуя многократно партбилет. Чис.11:5

Не ради них, ступени истирая, Сир.6:36
Выискиваю зёрна и крупицы. Иер.23:28
Трубу к устам!.. И направленье к раю – Ос.8:1
По маршам лестничным взлетаю лёгкой птицей. Ис.40:31

Лжеправославное болото – женский дух, Откр.9:8
Одетый в срам – в мужское одеянье. Вт.22:5
Молитвой про себя и даже вслух, Мф.21:22
Взрываем крепости Божественным Писаньем. Иер.23:29

Благая весть! Тревожные звонки, Мф.24:14
Крушенье льда, засев по целине. Ос.10:12
Вам, проповедники, готовятся венки, 2Тим.4:8
Что подтверждается Писанием вполне. Ис.61:10

ИгЛа. (Игнатий Лапкин( 12.05.03

Еф.2:17 – «И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким».

Ис.45:22 – «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного».

Благодатное время… смотрю по утрам, Евр.3:15
Широкие крылья зари розовеют, Пс.138:9
Маковка купола, крест, неприкаянный храм Пс.73:4
Перевалочной базой для птиц, суховеев. Пс.77:34

На небо смотрю, запрокинув свою заземлённость, Кол.3:2
Перо пролетающей птицы нашёл возле церкви, Мф.6:26
Крапива красуется в рост у раскидистых клёнов, Пр..24:31
Как будто не люди здесь жили, а черви. Иов.25:6

Коротенькой жизнью они дорожить не умели, Прем..5:9
Ушли - растворилось небывшее их житие. Сир.44:8
Проржавленный остов деревни маячит на мели, Деян.27:41
Веселье молекул российских - безмерное их питие. Прем.2:9

Божественным чудом природы дивиться не стали, Пс.91:5
Хотя по сезонам оно наплывало не тайно, Иер.8:7
Плодили пропойц и Отступников - гнусных каналий, Вт.21:20
Иуды шептались и правил воинственный Каин. 1Иоан.3:12

Вот тут я и рос одичалой ранеткой колючей, Рим.11:24
Со скрипом до нужной кондиции сам доходил. Деян.14:16
К основе Евангельской, к участи вечной и лучшей. 1Кор.3:10
Среди ароматов наитий безбожным вождям не кадил.3Ездр.1:6

Законом была неподкупная совесть в зачатке, Рим.2:15
Стыдобушкой горькой несло половодьем весной. Дан.9:7
Служил на Амуре, качало трясучей Камчаткой, Пс.15:6
Легко мог сглотнуть, подавившись партийным билетом-
блесной. Иез.29:4

Корабль развернуло у пирса незримым теченьем, Гал.1:16
Когда Иегова Сам Библию мне подарил. Гал.1:15
Никто из рождённых остаться не может ничейным, Сир.15:16
Смеётся еще грудничком или плачет предсмертно старик. Вт.30:19

Прогнозы о скорости ветра пророчат, Матф.16:3
Разорваны в клочья картины лазоревой тучи. 3Цар.18:44
Выводит мою биографию, рожицу корчит - Откр.10:6
Будильник поутру трясётся в падучей. Пс.89:12

Моё благодатное время – целую следы, Сир.33:7
Столкнулся я с ними на черепе страшной Голгофы, Евр.13:13
И храмы не вечны, к истокам уходят потоки воды, Еккл.1:6
Во свете Христовом иное в анфас да и в профиль. 1Кор.4:5

15.6.04. ИгЛа

Иов.31:25 – «Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много?»

Пс.61:11 – «Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте [к нему] сердца».

Пс.72:12 – «И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство».

«Богат ли я в сравнении с собою
Вчерашним, послезавтрашним, в конце?» –
Так рассуждаю, будто бы нас двое,
Один миллиардер, и сзади мой прицеп.

Что загрузил не к зависти соседа,
Чем обеспечено потомство не в погибель,
И есть ли цель? С утра к потере еду,
Себя в конце, чтоб смертно не обидеть?

В глазах людей я, может, голытьба,
Им неприятны все мои заплаты,
Не захотят со мной мой суп хлебать,
До тошноты им видеть мои «лапти»?

А я смотрю на их машины-зверство,
И про себя смеюсь я над собой:
«Богатство там, к чему склонилось сердце,
За что готов вступить в неравный бой».

В обыденном, в житейском мой багаж
Вполне достаточен не сгинуть с голодухи.
И в нищете пожизненный мой стаж,
Не с голоду моим мозолям пухнуть.

Без зависти друзьями окружён,
Любовью братьев и сестёр загружен.
Не Соломон, но столько рядом жён,
Теснятся за столом, я им сготовил ужин.

Миллиардер и олигарх беднее
Не в сотни, в тысячи большущих крат,
Когда духовное сравнение применим –
Здесь, за столом, Сам Иисус мне Брат.

Могу ли жаловаться, будучи богат,
Молитвой благодарности и воздух здесь напичкан?!
Жемчужины такие чтоб собрать,
Знакомился с пророками, с Апостолами лично.

Богат ли я с Матфеем двадцать пять,
Готов ли ревизировать достаток?
На ужин каждый день успеть бы мне собрать
Всех тех, кто не успел в мошну нахапать.
30.04.07. ИгЛа

Пс.111:3 – «Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек».

Прит.3:16 – «Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава».

Прит.11:4 – «Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти».

Прит.11:16 – «Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство».

Прит.11:28 – «Надеющийся на богатство свое упадёт; а праведники, как лист, будут зеленеть».

Прит.13:11 – «Богатство от суетности истощается, а
собирающий трудами умножает его».

Богат ли я по мысли простецов,
Кому взаймы давал лишь до получки,
Кого нуждой по кочкам растрясло,
Тот просьбами занять нещадно мучил.

Конечно, беден я и вся моя семья,
Но никому ничем пока не должен,
Не дал себя нужде подсечь, подмять,
И не капитулировал – нам это и не гоже.

Уменье малым обойтись, своим,
Считая экономию привычкой,
От нас зависит, долго ли мы спим,
И сколько тратим на себя мы – лично.

Богат ли я, спросите у друзей,
Кому мой дом стал станом в одночасье;
Тех пилигримов, что сумел призреть,
Объятьями кого душил в несчастье.

Богат ли я, вам выдадут враги,
Завистники, укрывшие мой статус.
Пусть я не Авраам, а Ибрагим,
Зачем же лепитесь ко мне, творите пакость.

Мне щедрость от Небесного Отца
Плотской отец и мать приноровили,
От жаждущих занять не отвращать лица, –
Под видом их не раз влезал грабитель.

Богат я несусветно, несуразно
Прещедростью, желаньем поделиться;
Со мной на вечере благословенный Агнец.
Библейские, евангельские лица.

Богатства неисчетные на полках,
В них откровения, видения и знанья.
По всем знатнейшим вёл библейскую прополку
Во свете Библии, с открытым оком в храме.

О, как разбогател, ограблен быв,
В огне сгоревшее умножилось стократно;
По водам дальним пущены хлебы,
И даже тем, кто стал врагом из брата.
22.06.06. ИгЛа

Прит.13:23 – «Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного».

Еккл.11:1 – «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдёшь его».

Прит.14:24 – «Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость [и] [есть]».

Прит.19:4 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим».

Прит.22:4 – «За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь».

Прит.22:16 – «Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому тот обеднеет».

Прит.23:4 – «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои».

Прит.27:24 – «потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?»

«Богатые, подайте мне на книги,
Не пожалейте от своих щедрот!»
От многих бедных в этой просьбе крики,
Вы им наполните голодный, тощий рот.

Через страницы небывалых строк
Ко многим тысячам пророки достучатся.
Подайте, бросьте со стола мне крох,
В молитвах вас помянут много чаще.

Сегодня я прошу и умоляю
Хотя бы искоса взглянуть на небеса;
Я перед вами так хвостом виляю,
Не проповедник будто, а лиса.

За вами числится, увы, не мало дел,
Которые делишками зовутся;
Не уточняю, я не подсмотрел,
Не откажите, и не надо дуться.

Подует ветер, листья подметёт,
Мороз ударит, запуржит надолго,
Ночь тёмная потребует отчёт,
От прошлого не обретёшь осколка.

Я не проситель только, но и жнец,
Остатки для пришельца оставляйте.
Наш многочадный любящий Отец
Напоминает – мы по Адаму братья.

Вас угораздило про совесть позабыть,
Когда предстартовым давились капиталом.
Есть зрители, а есть бойцовский бык,
Через мгновение пойдёт на мясо-сало.

Богатые, не нищий ли ваш дух –
В реестре памяти грехи не поместятся.
Пока ещё светильник не потух,
Приобретайте милостыней масло.

Приём веду с пяти утра пораньше,
До девяти, до сумерек звоните.
Из глубины тяну вас, словно тральщик,
Из сребролюбия карабкайтесь по нитке.
8.12.05.ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Еккл.5:9 – «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!»

Еккл.5:12-13 – «Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него».

Ис.5:14 – «За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдёт [туда] слава их и богатство их, и
шум их и [все], что веселит их».

Иер.9:23-24 – «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь».

Иер.17:11 – «Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своём».

Богач без имени горит и не сгорает
В аду, в огне, с желанием водицы,
И не приблизился на йоту к раю,
Так и не смог хоть каплей прохладиться.

Христос поведал вроде как бы притчу,
Но столько в ней подробностей, деталей,
Что кажется, сам ощущаешь лично,
Как будто то со мной по смерти стало.

Молитва и не к Богу – к Аврааму
Окончилась, не давши облегченья.
Быть может, братья жертвуют на храмы,
Помочь еврею-олигарху чем-то.

Но нет отрады... Истину познав,
Он отрешился от забот, богатства,
Как будто пробудившийся от сна,
Спасать брательников так неумело взялся.

Они же, пять банкиров-олигархов,
Прохлопавши дурные миллиарды,
Стоят на очереди в ад кромешно-жаркий,
За каплю влаги всё отдать бы рады.

Тех братьев вижу, тешатся безбожно,
То клуб футбольный купят, караван из яхт.
Глупейшие, лукавейшие рожи,
Обобранных и дурят, и язвят…

Иду промокший с головы до ног,
Мне не во что одеться и укрыться.
Бежит вода из дыр моих сапог,
Беднее, кажется, любой церковной крысы.

Но не завидую, не злюсь на богачей,
Я оглушён их воплем воспалённым.
На лиходеев жалоба из всех щелей,
К себе за влагой жду я их с поклоном.

Спешите же, пока я жив доселе,
Мне Бог знаком, ходил к Нему я в гости;
Его послы за трапезой присели
В моём жилище – всех к Иисусу просим!
29.05.07. ИгЛа

Мрк.4:19 – «но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и
оно бывает без плода».

Мрк.10:23-24 – «И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие
Божие!»

Лук.8:14 – «а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода».

Лук.16:9 – «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители».

Лук.18:24 – «Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!»

Иак.5:2 – «Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью».

Богач не слышащий ни стона нищеты,
Не видевший голодных в грязи у подворотни,
Расслышал нечто, от чего притих,
Не возразил, как Валтасар, ни слова против.

А голос был его неверью вопреки,
И не поверить, как обычно, он не смог,
Хотя на извести стены и ни строки,
Но существом своим он понял: «Это – Бог!»

Слова любви, привета страдальцу-беглецу,
Которым путь блудящего удачно завершился.
Про это слышал и считал, что нам, мол, не к лицу,
Пусть верит чернь и жалкие паршивцы.

На каждый день меню и диво-рестораны,
Изысканное общество – без музыки ни шагу.
И лучшая в стране вокруг него охрана,
Со словом увещания никто не смел вмешаться.

Быть может, пресса часто освещала
О всех визитах не простых особ;
С поклоном на приём текло начальство,
Но вдруг Господь просемафорил: «Стоп!»

Счета закрыты, с пойлом корыто
Враз опрокинулось и мигом испарилось;
Кадр зависает даже самым прытким.
Лежать в сырой земле, увы, не на перинах.

Кому-то ахать, бить себя по бёдрам,
Протекции лишившись еврея-олигарха.
А он, кумир, скопытился, стал мёртвым,
Наследникам нередко кровью харкать.

За кадром видимых торжеств и похорон
Разлученный с богатством в аду и без воды.
Опомнитесь, грабители, пока не грянул гром.
Сонм прихлебателей исчез, горит теперь один.

Прозревший запоздало нищего узнал,
И лазер памяти пронзил: да это ж Лазарь!
Всегда в весне, а мне пришла зима.
Любивший чистоту предстал грязнее грязи.
13.04.09. ИгЛа

Еф.3:8 – «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово».

1Тим.6:17 – «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения».

Неем.8:8 – «И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и [народ] понимал прочитанное».

Богослужение на русском!!! На понятном!

На русском!.. Переводчикам хвала!
Они покровы сняли с тех событий,
Произнесли “Господь”, а не “Аллах”,
Всё размололи и просеяли на сите.

На русском разговорном языке
Хочу молиться, прославляя Бога!
Я не пустынник, не монах-аскет.
Мне хлеба! Хлеба! Пусть совсем немного!

Евангелие на русском языке!..
Духовно пренебесное звучанье!..
Но выпирает нынешний закхей
И бесноватого безумное мычанье.

Так циркулярный фарисей-статист
Традицию и корни оголяет:
“По-русски?.. Ты сектант!.. Баптист!..”
И атмосферу визгом накаляет.

***
На непонятном создается тайна.
Ключ разуменья лишь у одного.
Под скорлупой ореховой – питанье?
И в бане моется, как думаешь, нагой?

Запаянный сосуд с холодной влагой,
Сундук закрытый – утеряли ключ.
С непонимающим намного легче сладить:
Сдирай, бодай, выталкивай и мучь!

***
Дворяне на Руси… и по-французски
От слуг скрывали тайный разговор.
Так до Христа был доступ сделан узким –
Жаргоном – “феней” пользуется вор.

Царёву тайну надобно хранить, Товит 12:7
А о Господней возвестится громко…
Понятное! И молот бьёт в гранит! Иер. 23:29
А непонятное – под саваном в сторонке.

Плен Вавилонский нам не по плечу.
К смешенью языков как раки пятимся.
Я непонятный сорок лет учу
Под горницей… И жду Пятидесятницу. Деян. 2 гл.
ИгЛа. 18.08.2001г.

1Кор.14:19 – «но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на [незнакомом] языке».

Ис.56:7 – «Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моём доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моём, ибо дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов».

.

[color=purple]

За свой народ печалился и слёзы проливал,
Вопил, как угорелый по прошлому метался.
Активно и охотно возвысил криминал,
На милость Победителя в изнеможенье сдался.

За свой народ он ратовал, испрашивал пощады,
О, Господи мой, Господи! Ярмо ослабь на шее.
Ходатайство умащивал своими он мощами,
Отринутый грехами пещерник и отшельник.

Скитается, рифмует болячки, преступленья,
Огнём неопалимым сжигает плод греха.
«Помилуй меня, Боже», - вопит он в понедельник;
Над ним из пепла высится искусственный бархан.

О, Господи мой, Господи! Что сделалось со мной.
С народом иудейским преступно лицемерным.
Мы тяжко согрешили, и я всему виной.
Сгорел мой виноградник и зарастает терном.

Неоспоримой факт, я совершил теракт,
И мину заложил сознательно в постель,
Я не пободрствовал и враг зажал в кулак.
Какой пример оставил, возвышенную цель?

О Господи мой, Господи! Покрыт я весь коростами,
От пятки до макушки проказою накрыт;
Что станет с Соломоном и прочими отростками,
Не вечерять им с Господом, а у чужих корыт.

Всё в прошлом.. Лет три тысячи серьёзно отмахнуло,
Слезами заливаюсь над книгою Псалтирь,
С Давидом вместе прячусь в пещере от Саула,
Важней всего мне с Богом восстановить бы мир.

О, Господи мой, Господи! Уткнулся я в подушку,
Еще раз Христа ради к распятью призови.
Что пользы в остальном, когда не спас бы душу,
О, Господи мой, Господи! Омой в Своей крови!
25.6.4. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Да будет мне по слову Твоему, Лук.1:38
Спаситель мой, Творец мой и Защитник!
В необозримом будущем едва-едва пойму,
На сколько раз мой путь Тобой просчитан.

Готов мой мирный путь уже прерваться,
И не к гостинице тропа ведёт - в тюрьму.
Мой горизонт кровавой краской красен:
«Да будет мне по слову Твоему!»

Не ошибиться, правильно расслышать,
Как в ателье мне шьют дорожную суму;
Отныне буду возглашать я с крыши:
«Да будет мне по слову Твоему!»

И не по-моему пусть скроена уму
Иная драма из моих скитаний.
Да будет мне по слову Твоему,
По Библии святой, по Божьему уставу.

Благодарю, что будущее скрыто, -
Близ пропасти спокойно прикорну,
Твоей заботой нежною укрытый:
«Да будет всё по слову Моему!»

Разбит мой чёлн в штормах – с надеждой не тону,
С обломом мачты, смертною тоской:
«Да будет мне по слову Твоему!»,
На голый выступ скал я послан на постой.

И не моя заслуга, что живу, -
Разулся с Моисеем перед Сущим.
Да будет не по слову моему, -
Со словом истины уже вступил на сушу.

Из всех сокровищ мира я возьму
Священное Писание в дорогу.
Да будет мне по слову Твоему,
Позволь пристать к небесному порогу.

Исполнить всё, завещанное Духом,
С благодарением глотая горечь мук;
Земная твердь бойцам не стала пухом…
«Да будет мне по слову Твоему!»

21.9.04. ИгЛа

2Кор.2:14- «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе».

Запахи витают и чаруют,
Щекочут обонянье и дразнят;
Здесь запах молока, и рядом запах сбруи,
Сравните с запахом вонючего козла.

Благоухание цветов перед дождём,
Сад-парфюмерия дымится ароматом;
Сок облепихи терпкий отожмём,
Нам кружит голову чабрец и запах мяты.

Кто наделил любое вещество
Особыми молекулами дыма?
У нас у каждого есть лично запах свой –
По запаху ищейка находила.

В пустыне запах, словно из печи
Немытым неграм голову дурманит.
Монах-отшельник пленник у свечи –
Сравните с запахом, когда плетут романы.

Духами нежными невеста привлекает,
Есфирь готовится, на благовоньях спит;
По запаху своих находит тварь слепая,
Воняет гарью заграничный джип.

Но есть иные запахи повсюду,
Они от слов и от деяний разных,
Двуногие их испаряют люди,
Особо раздражительный - от праздных.

Зловоние бесстыдной матерщины
Миазмами дымится день и ночь,
Пропитаны им женщины, мужчины, –
От сквернословов устремитесь прочь.

Нам, христианам, дан особый статус,
Смертельный для греха словесный запах,
Уничтожать неверие и зависть,
Определять виновных или правых.

Евангельская проповедь - благоуханье жизни,
Уничтожает запах тлена мертвецов,
А запах слов и дел – неотразимый признак,
Что ты – христианин растёшь, и не засох.

26.11.05. ИгЛа

2Кор.5:14-15 – Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего".

Истина одна, так почему же спорят,
Доказывают, злятся в треволненье;
В запасе тяжкие и меткие укоры,
Бьют доводом похлеще, чем поленом.

Кто как воспитывался, впитывал с пелёнок,
То ревностно размазывал в дискуссиях не раз,
Но стоит Библию открыть, и на поверку лёгок,
Зажатый текстами Писанья, без прикрас.

Дорога горная бежит за перевалы,
Где благость, тишина, а плач будет забыт;
Путь тот найти – не так уж это мало,
Когда славянью под завалом скрыт.

Бог любит тишину, да будем тише,
Хотя бы и гремели в благовестье,
Безжалостно отбросить все излишки,
Не прятаться в затвор и не сидеть на месте.

И каждый в Церкви, в секте и в расколе
Упёрто тычется в традиции и в корни,
Своё долдонит, выпятив, доколе
Не ощутит Евангельской дороги торной.

Ценители библейских переводов
Найдут, что русский перевод один из лучших;
Он пренебесный, для спасенья годен,
Вам убедиться в этом представляю случай.

Четыре академии духовных
Корпели, зная много языков,
Синод вникал, и признавали годным,
И слово чистое предстало без оков.

Заговорила Библия, коснулась стольких душ,
Раскрепостила ум, с Премудростью сдружила;
В пустыне знойной благодатный душ,
И миллионы жаждущих ожили.

Истина одна… была и мне дана
В чудесном Синодальном переводе,
Нашла и подняла из глубины, со дна, –
Библия смиренных ко Христу приводит.
3.11.05. ИгЛа

Пс.65:20 – «Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей».

Когда молитва искренно идёт,
Не по привычке топчемся привычно,
Тогда мы рвёмся к Богу и слова взахлёб,
А не абы куда их сонно тычем.

Бог Саваоф, не дремлет Присносущий –
Душою ощущаем и без доказательств;
Сам Дух Святой молиться нас научит,
Как для полёта растопырить пальцы.

Под небом звёздным – куполом ночным, -
Величие Творца неизмеримо;
Словами восхищёнными почтим,
Эпитетов найдём весьма старинных.

Круженье мыслей мелких без словес
Да сгинет, да исчезнет безвозвратно.
Борьба смертельная – рубеж проходит здесь,
Осатанелый недруг прёт на нас нахрапом.

Молитвенное правило есть посох
Неопытным в таинственных бореньях,
Когда свои слова заносит косо,
На каждой запятой лукавый кренит.

У гроба близких временное зрится
Отчётливей – тщета бездушных дел;
Неузнаваемые, милые нам лица
Под крышкой гробовой нашли всему предел.

Сопровождаем мысленно ушедших...
А так ли это там – не нам судить.
С слезами внутренне слова свои прошепчем,
Не их, себя пытаясь подкрепить.

Молитва посерьёзнела в плену,
В тюрьме злосчастному и при потерях лютых.
К Незримому, Единственному льну –
Бог утешает, гладит, нежно любит.

Счастливейшему жребий дан молиться.
И не по ветру маяться заброшенной пылинкой.
Без веры смертным негде прислониться –
Комариком болтаться на паутине липкой.

2.4.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

3Ездр.13:14 – «Ты от начала показал рабу Твоему чудеса сии и судил меня достойным, чтобы принять молитву мою».

Сир.36:16 – «Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдёт до облаков».

Колчак плывёт, ушел под лёд,
Последние слова его какие?
В Ипатьевский подвал сам царь идёт –
Дуплетом чёрный шар кремлёвским кием.

Митрополит Филипп в малютинской «петле»,
Рылееву дыханья не хватает.
Россия варится в ульяновском котле –
Краснеет Русь с приставкою «святая».

Ни просфор, ни икон в пасхальный день…
Кожанки, портупеи и наркомы.
Плен вавилонский и ГУЛага тень –
Коммунистическая язва и саркома.

Останки колоколен и мощей
С останкинскую башню прославляют.
Над площадью советов – чудище Кащей
Картаво через усилитель лает.

История скукоженной страны
Кичащейся позором и развратом.
Пир пьяных вурдалаков, сатаны...
Опять всё повторить, вернуть обратно?

Ни патриарх, ни сонм попов довольных
Пророческим глаголом нас не жгут.
«За коммунистов голосуйте! – с колоколен
Летят листовки выживших малют.

Россия, бедная – подол на голове,
Расхристанная вдрызг после пожаров.
Серпасто-молоткастый разбойник-соловей
Свистит, улещивает с батюшкой на пару.

О! Оболваненный народ! Своим камланьем
Шаманят по эфиру не спроста.
Замироточили иконы «православья» –
Канонизации … без Самого… Христа.

С Ним не советуются, Он уже не нужен –
Евангелие спрятано в ковчеге.
Вход в Царство Божие становится всё уже...
За всё, за всё мы будем все в ответе.
2.6.02. ИгЛа

Иоан.3:23 – «А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили
[туда] и крестились».

Крещение – омытие от скверн, 6Вс. 84 пр. 1Пет.3:21
Накопленных и вольно, и невольно; Деян.22:16
От первородного греха. Нам дан пример: Мф.3:15
Не рассуждать примерно и окольно. Деян.2:38

И если Иегова веру дал, Рим.12:6
И Свой закон – Священное Писанье, 1Фесс.2:13
Он нам провозвестил, просматривая вдаль, 2Цар.7:19
Чтоб мы его любили, не кромсали. Пс.118:113

И из него мы познаём, читая, Еф.3:4
Его святую волю о заблудших. Деян.22:14
Он умер за меня и Кровь Христа святая 1Кор.15:3
Грехи смывает, воскрешая души. 1Иоан.1:7

Для тех, кто верит – средство очищенья – Евр.9:14
Всего одно на всех, на все века. Иоан.15:3
Лишь с троекратным полным погруженьем Апост. 50
Крещаемых спасительно макать. Деян.8:38

И если ты священник иль епископ, 1Тим.3:2
Диакон или даже патриарх, 1Тим.3:8
Не воспротивься, не издай и писка. Деян.13:45
Коль не крещён, –– тебя постигнет крах!. Мрк.16:16

Ты не рождён, и к Царству не причислен, Быт.17:14
Не умер для греха, не погребён, Рим.6:3
Не получил одежды белой, чистой, Гал.3:27
Крик не издал, как выкидыш рождён. Кол.2:11

Не прекословь! Замри! Умри в воде! Деян.18:6
Исполнись Духа, ревности, огня! Рим.15:13
Спеши тунику белую одеть, Мф.22:12
Хотя бы что-то и не смог понять. Иоан.13:7

Мочение волос или затылка – Иер.12:10
Кропленье католического ксендза – 1Иоан.3:2
Не баня водная... Лежат одни обмылки, Еф.5:26
С манипуляцией попов опять нетрезвых. 2Кор.11:13

Найди священника, кто правильно крещён, Деян.9:17
Его руками погрузись в Крещенье, 1Тим.4:14
В служенье он чтоб не был запрещён… 1Тим.1:20
Теперь есть шанс не отойти в мученье. 2Пет.2:20
16.9.03 ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Деян.8:38 – «И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его».

Любовь! О сколько песен, уже пропето ей
Поэтами известными за многие века.
Тома на полках толстые, широкими проспектами.
Река из песен нотная, не видно берега.

Не просто в этом говоре сказать во всеуслышанье
Никем не говорённое, что прочими упущено.
Сказать, что и писатели сказали много лишнего.
Любовь не разъяснили, как солнце скрыли тучами.

Все песни про эротику. Пожар и гнев влюбленности,
Измена, двоедушие, мельчанье мелких душ.
Воображенье пошлости, до скабрезной солёности.
Гаремами при случае владеет каждый муж…

Любовь – синоним жалости, желания спасти,
Собой прикрыть от пули, последний к доту шаг.
В поток бурлящий броситься, замерзших донести.
Такие вот влюбленные историю вершат.

Сирена режет воздух к зарезанному ночью
В пургу, за хутор дальний, в нейтральной полосе.
Там донор бескорыстный пожертвовал почку..
Из книги жизни вычеркнут готов был Моисей. Исх.32:32

Любовь без рассуждения в морях терпящих бедствие
Безжалостного к сыну подвигнуло к любви. (Пётр I)
О жертвенности матери преданья, много песен,
А Финеес эротике навел конец в крови. Чис.25:11

Но нет на полках песен о высшей, о возвышенной,
Когда и за врагов умеют жизнь отдать.
В архивах, в книгах кожаных изъеденные мышами
Сокрыты те примеры. Читайте, чтобы знать.

Для верующих ясно, о чём я говорю:
Пример Голгофской святости, пронзённых рук и ног.
Ему любовь, признание, почтенье как Царю,
Он – милосердье чудное, Любовь и вечный Бог.

В предельной напряженности любовь Христа к врагам –
Всем кающимся грешникам амнистия пришла.
Противнику, антихристу отрубит Он рога.
Осанна, Аллилуия, гудят колокола.

Любовь по подражанию Апостолам, Стефану,
Подвигнули на подвиг великий сонм святых.
Сусальный блеск без золота, эротику, обман,
Отвергните, как прелесть, – об этом первый стих.
9.9.86, тюрьма, Барнаул

Сегодня 21 ноября – День празднования всем небесным силам, и как принято считать у православных, начальнику воинства небесного Архистратига Михаила.

Имя Михаил означает с еврейского «никто как Бог».
Меня постоянно вопрошали слушатели в перестроечные времена, есть ли что в Библии про Михаила меченого?

Есть какой-то мистический смысл в фамилии ГорБАЧёва, где буквы его фамилии БАЧ сошлись именно в том порядке, как прошли именно перед ним правители этого же государства БАЧ: Б(режнев), А(ндропов), Ч(ерненко).
Стали слагать легенды из целой фамилии Михаила. (гордиться очень рано, Брежнева, Андропова, Черненко еще вспомните)

Михаил (евр. ) – никто как Бог

Часами говоривший ни о чём,
Рождённый мафией, преступнейшей на свете,
Сам не атлант, пытавшийся плечом
Сдержать распад и рвущиеся сети.
Не скрыть отметины – родимого пятна,
Всегда при нём – советчица жена.

Он выдвиженец Тэтчер наплаву,
Всех гениально обольстивший разом.
Раскрепостивший анекдот – молву,
Высвобождая из-под глыбы разум.
Заранее обдуманные планы
Избранникам народа сплавил плавно.

Создатель путча, криминальных схваток,
Принявший роды на стене Кремля,
Обманутый и сам английской свахой,
(Другие мельтешатся у руля.)
Он завершитель – третий Михаил,
Империю в осколки превратил.

Беспокаянный, вечно одинок,
Покинутый, обманутый скиталец.
В бесславной славе. И никто как Бог
Не освятит в перстосложеньи пальцы.
Печальны пережившие жену,
Тем более виновники – страну.

В фамилии своей с шифровкой «БАЧ»
Последних трёх правителей вобрал.
Быть может не тиран и не стукач,
По бездорожью брёл и много лгал.
От поношений постарел, устал,
Да обретёт спасенье у Христа.

Пред эпохальной схваткой столько лет
Таился, пробираясь до вершины…
Всё в прошлом… Ничего уж нет:
Тех рычагов на тайные пружины.
Так мимолетна суетная слава…
Не слева быть, а оказаться справа.

01.06.01 г. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Назначение музыки

Тишина и музыка… Как их соединить,
Обнявшихся и любящих увидеть?
Осталась ли связующая нить
Таинственных, Божественных наитий?

Божественных наитий мудрецов,
Слагавших гимны Властелину света.
В раздумьях о Невидимом, своё закрыв лицо,
Они касались солнечных сонетов.

Солнечных сонетов от первозданных лет,
Персты нежнейших звуков приобщились.
В рокоте громов поэт вступал в куплет,
Последняя строка уже слезой кропилась.

Строка слезой кропилась и молитвой
За жар стиха и поэтичность слога,
Летящую орлом, ползущую улиткой –
Беспомощность дитя, сосущего из рога.

Дитя сосущее из рога продолженья,
В рыдании с природой спит в обнимку.
Увидеть, осознать, прославить при служенье
За птиц, зверей, созвездие травинки.

Зверей, созвездие травинки поутру,
И щебетанье птиц ещё уставших.
Всё от Творца, пославшего нам труд
Слагать стихи для музыкантов наших.

Для музыкантов наших зарубить
На память, что есть музыка и бредни.
Не кандалами с силой в бубен бить –
Шабаш нечистой силы: колдуны и ведьмы.

Нечистой силы, колдуны и ведьмы,
Через транзистор, телевизор скачут.
Развод покоя с музыкой так вреден.
И новый брак с вопящими – тем паче.

Да, не по-нашему выходят развороты,
Не так, как думалось, в семнадцатом мечталось.
По венам и по жизни ставят пробки
То бесноватый фюрер, то с живодёрни Сталин.

Вот так бы и гадал на перепутье,
Какую партию, каких вождей избрать,
Когда б в Еммаус не пристал Попутчик,
Заговорил с укором, словно Брат.

Горело сердце, веря каждой фразе,
А Он доказывал по Библии так внятно,
Что захотелось удлинить сей праздник,
Побольше высева иметь на наших грядках.

Слова бесспорные душа воспринимала –
На сердце аромат и свет нездешний.
Он нам доказывал в пророчествах, псалмами,
Что только Иисус спасает грешных.

Трапеза скудная обычно за столом,
Но нам казалось, будто мы пируем;
Всё как то выглядело под другим углом,
Давид в душе уже затронул струны.

Наш хлеб не свежий Гость нам преломил,
Мы охнули, упали на колени;
Но Он невидим стал… Как я себя корил –
Хозяин оказался невежда и нахлебник.

Объехал, обошёл с той вестью, сколько смог,
Благовествуя искренним и просто любопытным.
Как за столом трапезничал со мною как-то Бог,
С тех пор голодным не был, но постоянно сытый.

Мой Иисус воскресший из запертой пещеры,
Как думаю, не раз беседовал со мною.
И видел, как мне кажется, во мне большую веру,
Но есть ли плод желанный?.. Об этом сердце ноет.
1.4.05. ИгЛа

Сир.35:2 – «Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям».

Не верьте снам… Но если видел крест,
Тот сон от Бога, и истинен и важен.
Грозит беда, болезнь или арест –
Против такого сна мы ничего не скажем.

Но толковать и здесь, однако, не спеши,
Старайся вопросить живущих свято, трезво,
Иначе будет вред и только едкий пшик, –
Высокоумие придётся толковникам отрезать.

Так почему же крест так важен и во сне,
Такое предпочтенье и страха перед ним?
Нечистой силе тошно, как в большом огне,
Крест лучезарно свят – горят любви огни.

У дьявола же нет любви и нет смиренья,
И потому он крест не может сотворить.
Мы наяву тот крест к себе применим,
Как обиходить бедных, вдов и сирот накормить.

На снах уловлено немало простецов,
Сном обольщает змей, семь глав дракона.
Иной сновидец к подушке так присох,
Годами не проснувшись, ходит сонный.

Не верьте снам, перееданье давит,
И тучный слон стоит на животе.
Сон во Христе – спокойнейшая гавань,
В полночный час Иисусу гимн воспеть.

Молитва жаркая к таким же снам ведёт,
В них отражения дневных переживаний.
Благовествуют и во сне, не распускают трёп –
Отрыжка тем, что в явь пережевали.

Молись: «О, Господи, Владыка Иегова,
Когда Тебе угодно, то вразуми и сном,
Телу дай уснуть, в покой войти готовы».
Когда окончим путь, надолго мы заснём.

Глас пробуждающий – Архангельские трубы
Поднимут мертвецов, сгорит тогда земля.
Сон кончится, пробудка будет грубой.
Сны не толкуй – зачем умом вилять.
ИгЛа (Игнатий Лапкин) 15.09.2010 г.

Сир.32:22 – «Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним».

«Не жадничай!» - увещевают сына,
Набившего три ложки сразу в рот;
Не губы у него, а красная резина,
Подводный грот и в нём водоворот.

«Вот жадина!» - толкуют про невесту,
До свадьбы обобравшей всю семью;
Но от молвы они никак не треснут,
В свою утробу утолкут, набьют.

Теперь те печи санаторий лечит.
Ассенизаторам работ не впроворот.
И не поймёшь, где шея и где плечи,
Когда ту прорву наконец прорвёт.

Их не учили с ближним поделиться,
Неправедным богатством раздобыть
Друзей посмертных, где умершим пристань,
Тот груз добра суметь не потопить.

Уменьшить горе ближнего бедняги,
Дать и ему насытиться от искренних щедрот,
Не прослыви за скупердяя, скрягу,
Сам к нищему вступи за сумрачный порог.

Спеши на помощь, жадно расспроси:
Кто незнакомый ждёт тебя увидеть?
Умело, щедро, с пользой растряси
Своё богатство и его обиды.

Богатый в винограднике окажется корягой -
В излишествах купались, нетрезво веселились;
Теперь вопят о милости, о капле этой влаги;
Но суд без милости, не оказавшим милость.

Безжалостный скупец оставит всё другим,
С собой возьмёт грехов бесчётных кучу;
Нахлебники развеются - вокруг одни враги,
Кого он обобрал, кого при жизни мучил.

Уроки жадности и щедрости усвоим,
Засеем в детях, в лелеемых отростках.
В раю обители, мы их сегодня строим,
И щедрой милостыней из геенны мостик.
22.7.04. ИгЛа.

Не надо так сильно стонать при болезни,
Профессией этой не стоит гордиться;
К себе сожаленье искать не полезно –
Кто мало сочувствует - будешь сердиться.

Скажешь: «Всё тело наполнено болью»…
Рак клешни раскинул, свежатину чуя;
Здесь спайки, проход с волосиночку только,
Удары инсультом нещадно бичуют.

Сдержи свои стоны насколько возможно,
Других не вгоняй преждевременно в гроб;
Не зрят посторонние пламень под кожей,
Хотя полквартиры анализов, проб.

Быть может, грешил ты и тайно, и явно,
То как и не быть разложенью, миазмам?
Курился вулканом, в дымину был пьяным,
Лобзался без устали с чёрной проказой.

У Бога для каждой молекулы срок,
По воле Его моя плешь лучезарна;
С трудом забираюсь один на порог,
А было… скакали так шустро на пару.

Стонать неприлично, как будто невинный,
Пусть бортик купальни другим будет скатом.
Молюсь лишь о том, чтобы Бог не отринул,
Душе же очиститься, стать бы богатой.

Но ради избранного члена у тела
Крест более тяжкий другим достаётся.
Да были бы ноги, уста мои целы,
Без них будет трудно, нахлебником вовсе.

Не стоит... И пользы от стона нисколько,
Жалельщиков сонмы подсунет лукавый.
Сожми свои зубы и губы от боли -
Да будет мой Бог и в страданье прославлен.

Примеры оставим, сражаясь на ложе,
На будущем взгляд заострим максимально;
Душой понимаю – стонать нам не гоже…
Нам стон не помеха на поприще дальнем.
19.2.02. ИгЛа

Втор.4:16 – «дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину».

Авв.2:18 – «Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литаго лжеучителя, хотя ваятель, делая
немые кумиры, полагается на своё произведение?»

«Не сотвори кумира». А если не кумир,
А просто близостью других вполне затмивший,
Какой-то князь, барон или эмир,
Авторитет во всём, вполне большая «шишка».

Быть может, муж, жена и даже дети
Играют роль кумира, наша дача,
Имущество, машина, от чего ослепли,
Всё для кого и что воруем, тащим.

Кумиром мог ли сам себе я стать,
Самовлюблённостью всех ближних оттолкнувший?
И образина личная, не образы Христа,
И может, даже Ленин-Гитлер или Пушкин?

Кумирам разным фимиам кадят
И в жертву им невинных обрекают,
В утробе деток давят, как котят,
Муж при жене-кумире лишь викарный.

Перед кумиром трепет и забвенье сана,
Распластанная личность наизнанку,
Прощают многое, когда работник пьяный,
А он привык давить подобно танку.

Не сотвори кумира из своей квартиры,
Шедеврами, рогами завалив алтарь,
Такой глупец давно дитя сатиры,
Кумиры идолами назывались встарь.

Всё сущее и самого себя,
Всё без остатка Богу посвятим же.
За нами Ангелы и ближние следят,
Врагами наш кумир нередко был принижен.

Кумирней может даже кухня стать
И холодильник как живой, бурчащий,
Всё подминающее значимость Христа
Не раз, не два, а много-много чаще.

У нас, у православных, кумиров пруд пруди:
Священство всё, иконы, мощи, крестные ходы
Затмили Библию, которой место впереди, -
И при таком раскладе нам не избежать беды.
ИгЛа (Игнатий Лапкин) 01.09.2010 г.

2Макк.2:2 – «и как заповедал пророк, дав переселяемым закон, чтобы они не забывали повелений Господних и не заблуждались мыслями своим, смотря на золотые и серебряные кумиры и на украшение их».

Прем.Сол.13:16 – «Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может,
ибо это кумир и имеет нужду в помощи».

Неоспоримый факт: «Мы все умрём! Быт.2:17
Один чуть раньше, а другой попозже». Рим.5:14
Промозглым утром, ночью или днём, Откр.3:3
Смерть на скаку натянет наши вожжи. Лук.21:35

Осядет пыль от сношенных копыт, 2Кор.5:10
Остынет пена на губах, на холке; 3Цар.1:50
Захочется воды молекулу испить… Лук.16:24
Да что просить - ни проку и ни толку. Мрк.9:44

Прошедшее принадлежит лишь мне, Откр.14:13
Богатством почитавшееся сгинет; Лук.16:15
Армагеддон дымится в каждом дне, Откр.16:16
Всё-всё в воспоминаниях отныне. Лук.16:25

Уроки и экзамены экстерном, 3Цар.17:18
Разводы капитальные – разъезды, Ис.54:6
В запасниках у памяти неверной Дан.7:10
Исполосуют миллионом лезвий: Иер.17:23

«И я бы мог бежать со всех бы ног Песн.1:8
К осиротелым, нищим на подмогу; Мф.25:38
С овцы паршивой пусть хотя бы клок - Прем.5:7
Стезю добра торить через дорогу. Плач.5:6

Мог быть учеником не сонным у Иисуса, Иоан.9:28
Не быть нахлебником - у жизни паразитом; Деян.20:35
Найти, кто под скалой замёрзшие трясутся - Иов.24:8
Пролить свой свет добра - любви визитки. Мф.5:16

Мои амбиции, обиды, вожделенья, Быт.49:7
Те, без которых было невозможно, Суд.5:2
Вдруг стали палачами, а я их вечный пленник - Прит.1:10
Они терзают душу, строят рожи. 3Цар.20:8

Смерть… Страхом обуянный, озираюсь Сир.40:5
Не за чертой могильной, а сегодня. 2Кор.6:2
Мой день-шажок к немыслимому краю, Евр.9:27
И пячусь в ужасе от обольщений-модниц. 1Цар.15:32

Я верю Иисуса обещаньям, Евр.11:11
Что только Он за грех платил Голгофой. 1Иоан.1:7
«Распни Его!» - мои грехи кричали… Ис.53:5
От пиршеств со стола Ему сметаю крохи. Ис.38:15
21.6.04. ИгЛа

Неправда без молитвы так и прёт,
Нахально наседает, словно волки,
У скачущих оленей поперёк -
От выстрелов в упор и то так мало толку.

Их стая оголтелых и голодных,
Им выбора иного тоже нет;
Не меньше дюжины, нас обложили плотно –
Им нужен я сегодня на обед.

Безбожники, антихристы, зверьё!
У каждого хвосты висят поленом;
Не промахнись, ружьё, иначе все умрём -
О, Господи, дай вырваться из плена.

Храпит в истерике упряжка из оленей,
Копытит то и дело хруст костей.
Вот их вожак, в рост вылитый, как Ленин, -
Из леса вырваться бы на простор степей.

Родимые, не спотыкайтесь с горок!
Любимые, на взгорки на одном дыханье!
Не отсырей же от дыханья, порох, -
Вот опрокинулся ещё один охальник…

Мне приходилось проводить беседы
С различными по злу еретиками.
От этих волчьих стай на Русь ворвались беды,
Не раз их Библией пришлось мне заарканить.

Их лютость и сверканье злобных взглядов
Прошлись по мне, что вздрогнешь и во сне.
Стихи на память в патронташ плеядой,
Сектантов заставляют костенеть.

О, память, - дар, талант незаржавевший,
Ты выручала лишь с постом, молитвой.
От доморощенных сектантов, до заезжих
Ты поражала и своих наймитов.

На покрывале на моём картина:
Олени, волки, лес, один стрелок,
Испуганный второй возница что-то крикнул, -
Во сне от холода им закрываю лоб.

ИгЛа. 20.11.04.ИгЛа

Несправедливость раньше нас пришла,
А уж потом мы с нею побратались;
Передавила к Божьей правде шланг
Сначала чуточку, приращивая малость.

И ныне даже стало нам привычно:
«За справедливость?» – даже бросит в шок;
За честными агенты злобы рыщут,
Выкручивают руки, к стенке и на эшафот.

«По справедливости сегодня не прожить!» –
Орёт упрямо искренне заблудший.
С любовницей прокрался в новый джип,
Он словно в танке и намного глуше.

От совести зашторены зенки
Таращит в телевизор полупьяный;
Такие на поверхности легки,
Похожие же льнут к подобной дряни.

За правых билась Божья справедливость,
Дарила страх, о вечности заботу,
Взывала к Аврааму, к ней прилепился Иов –
Она сжигает раннюю заботу.

Но в отношенье Бога и себя
Не справедливости ищу, а только милость;
Грехи не умерли, до времени лишь спят,
Где в прежнем не раскаялись, а сжились.

По справедливости я должен быть казнён
Со всеми потрохами и добром.
Я без ума грешил, а грех теперь на Нём,
И за меня не я, а Он был погребён.

Несправедливость нам не оправдать,
Смягчить же сможем щедрым подаяньем.
Чтоб благовестием наполнить города,
Дорожки проповеди и к селу протянем.

И в отношении себя несправедливость
Приемли, если сможешь, и стерпи.
Где суд без милости не оказавшим милость,
С отрытой Библией восстанем вопреки.

25.05.06. ИгЛа

Прит.3:12 – «ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему».

2Цар.7:14 – «Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов
человеческих».

Втор.8:5 – «И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего».

Несчастий полон сей прелюбодейный мир
С его коварством, ложью, дикостью, изменой.
Объездишь даль земли, морскую ширь
Что мало есть подай не лучшему на смену.

Несчастий столько же, чтоб сделать несчастливым,
А им, врагам, хоть хны и шапки набекрень.
Нас сладкие захлёстывают ливни,
И наш корабль даёт различный крен.

По лицам, по походке, по голосу и взгляду
Определяем как же допекло его, достало.
Особенно понятно, когда к себе приладим,
Ведь сердце наше вовсе не из стали.

Ликуй и радуйся, народ, под гильотиной,
Ты избежал сего всего лишь на неделю.
К ним треугольный нож и саван из холстины
Вплотную подобрел и капюшон надели.

Несчастия рекою из рога изобилья,
Со дня рождения до самой гробовой доски.
Подкараулили, предали, безжалостно избили,
Рвут непотребное и с факелом в соски.

Но на несчастья можно иначе смотреть.
Душителей свободы молитвой обжимая,
Переживём пророчества, чтоб не грешили впредь,
И мысль поселится воистину живая.

За всё, за всё благодаренья шлём,
Преобразуя боль в лекарство от Иисуса.
Мы не покинуты, о, нет, мы со Христом вдвоём,
Я знаю, за меня несчастного Он смирну вкусит.

Несчастья смогут нас преодолеть,
Случится если потерять Иисуса.
Мы опоздали славить, у нас просроченный билет,
Непоправимую мы допустили глупость.

Как счастлив я средь катаклизмов, бурь
И славословия Христа переполняет сущность.
Пережигает в святость Хозяин нашу дурь, –
Несчастья стрелы в нас Он посылает кучно.

ИгЛа (Игнатий Лапкин) 01.10.2010

Евр.12:6-13 – «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. 7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? 8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. 9 Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? 10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. 11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. 12 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени 13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось».

Новости последние – они не новы -
В подлунном мире это уже было:
Правители кричат и обольщают словом,
И вопли дикие при музыке постылой.

Что мне хотелось бы сегодня же услышать,
К чему не потерял я интерес?
Что на дистанции последней станет лишним,
Ведь смерть побеждена, когда Христос воскрес!

Нет благовестия на языке понятном,
Чтоб прямо о Христе, о Боге говорили,
Свободно, на заказчиков чтоб не было оглядки,
Слова Евангельские – на орлиных крыльях.

Новости мирские мир раскинул,
Бахвалится пустяшными делами.
Корреспондентам премии – немалый стимул,
Но ни словечка про Христовы длани.

Эфир принадлежит, конечно же, Владыке,
Способность мыслить, составлять программы.
Чего ж вы пыжитесь, топорщитесь на дыбки,
Для Бога не оставили секунду, миллиграмма.

И вечно новое - лишь повесть о Христе,
Бессмертно славословье Иегове,
Скажите же понятно, в простоте,
О Жертве искупленья на Голгофе.

Умолкнут, отбазарятся артисты,
Блудливый сон сотрётся и исчезнет,
Не будет тьмы зловещей коммунизма,
Заменится Божественным, полезным.

Но это не сегодня и не завтра,
А только в вечности, не в мыслях, наяву,
Такого места не найти на карте,
Ко граду Божию псалмы царя зовут.

О, новость бесконечной новизны
О браке Агнца чистоты нездешней.
«Несите эту весть для добрых и для злых!» –
Так говорит и Павел - первый грешник.
18.2.05. ИгЛа

Откр.2:10 – «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни».

1Пет.5:4 – «и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы».

1Пет.5:8 – «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».

Окончен суд. Зачитан приговор.
Конвойные уводят в коридор.
Единодушен приговор: к расстрелу.
Внезапной дрожью наполняет тело.

Я примеряю выстрелы к себе,
Привязанный к позору на столбе.
Последним взглядом небо обвожу…
Воспоминание подобное ножу

Вонзается в широкие зрачки.
О, сердце, жизнь скорее всю прочти.
Конвойные у совести — года.
Свидетелей не денешь никуда.

Они кричат событиями дней,
В которых я обидчик и злодей.
О, сжалься, совесть, пламень охлади,
Пылающий в расстрелянной груди.

Толпятся дни и пальцы тычут в грудь,
И некуда мне совесть отвернуть.
Обиженные мною начеку,
Слезой кровавой тычутся в щеку.

В распяленные в ужасе глаза
Влетает миг, и жалит, как оса.
Не повернуть, не высвободить рук
От палачей, что замыкают круг.

Сейчас, я знаю, тело упадёт,
Расколется и рухнет небосвод.
Последние ужасные мгновенья
Молитвенно наклонены колени.

«Прости, Господь, всем жителям земли,
Которые к расстрелу привели.
Простите все, за всё прошу простить
С молитвой прах в могилу опустить.

Иисус Христос, мой любящий Творец,
Прости меня, пришел всему конец.
Ты всех зовёшь к омытию в Крови;
Прими меня в объятия Свои».

...Какой-то звук... Минуты забытьё,
И у столба лишь жалкое тряпьё.
Душа уходит в неба синеву
За порванную пулями канву...

ИгЛа (Игнатий Лапкин). Тюрьма, 1980.

1Пет.1:6-7 – «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа».

2Тим.4:7-8 – «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его».

Оратору подмостки смастерите - 3Цар.7:3
Трибун, глашатай виден должен быть, Деян.26:1
Толпа безликая выплёскивает крики, Деян.19:32
От головы решенья ждут – не от копыт. Деян.15:22

Ждут благовестия отнюдь не из подвала, Иоан.7:4
Но с крыши, с минарета зычный глас: Ис.22:1
«Растиражируйте послания от Павла - Ам.9:12
Переменилась во вселенной власть!» Кол.4:16

Летящий Ангел виден и слепым, Откр.14:6
Благовествует с книгою летящий. Откр.12:10
Бог пролагает путь по небу для светил - Дан.12:3
Не прячь талантов в монастырский ящик. Лук.19:20

Закупорились стоны по пустыням - Пс.141:4
Нет проповедников о воскресенье чуда. Ис.6:8
Толпа дрожит голодная и стынет, 1Ездр.10:9
И кафедра не строится покуда. Прит.6:9

Глашатаев Евангельского слова Деян.8:4
На крышах нет, но там иные хари; Мф.13:25
И в рупор и в эфир не весть от Иеговы, Ис.65:4
А из преисподней от выпаренных партий. Откр.16:13

Не сказано, чтоб тайное таили, Деян.4:20
Не раскрывая уст, не разгибая книг; Деян.13:46
Не пескарём спасайся, зарываясь в иле - Сир.44:14
Ливанский кедр дан в образ, а не пни. Пс.91:13

Распространить, расширить благовестье, Матф.24:14
Считая практику монашества порочной. Матф.4:23
Свидетель Иеговы, – нет выше этой чести, Иоан.15:27
И курсы проповедников открыть повсюду срочно. Деян.1:8

Над лесом каланча хранящим от пожаров; Матф.5:16
Для колокольни место повыше и видней. 4Цар.11:14
Здесь курсы звонарей для молодых и старых, 2Пар.24:20
Как из скотины мёртвой творить живых людей. Пс.72:22

Библию возвысьте не ради злой корысти, 1Пет.5:2
Лжеправославие отвергните с презреньем. Сир.34:1
Жар проповеди души раскаявшихся чистит, Иез.24:3
Возвысит пред Иисусом стоящих на коленях.

12.6.4. ИгЛа Лук.18:14

“Остановите музыку!” – рыдает репродуктор.
Трясущий транс скрутил танцующие пары.
С измятых лиц летит прелюбодейства пудра,
А на столе гремит ума пустая тара.

Остановите джаз, вихляющие члены,
Зажгите красный свет валторнам, саксофону.
Припомните в дыму дрожащие колени,
Ту кисть руки на извести, рождающую стоны.

Остановите ритм вытряхиванья душ,
Чад заграничной кухни в четыре фитиля.
Здесь грех играет марш, бесовский грянул туш
Развязным шансонеткам, для хиппи и стиляг.

Остановите то, что “музыкой” зовут,
Абракадабру воплей кретина и пижона.
Усиленный динамиком калечит слух ваш звук.
Дурной рассол из похоти впивают ваши жёны.

Остановите! Вы!! Разбейте все литавры,
Рубите барабанов беременное чрево.
Готово разродиться оно несчастьем, карой,
Всем тем, что породило в раю познанья древо.

Сломайте дирижёру его собачий стек,
Большой трубе влепите пощёчину с размаху.
В кровавые рыданья ваш превратится смех,
И нотные крючки запрыгают от страха.

Остановите крики предсмертной хрипоты,
Обрежьте шнур бикфордов фигуристой гитаре,
Вам не понять своей природной слепоты,
Что от ума природного осталась только тара.

Забейте грязный кляп в визгливый зёв трубы,
Остановите то, что с “музыкой” пришло.
Играет Вий бровями и мечутся гробы,
Бациллой страшной “музыки” рассеивая зло.

Остановите “музыку”! Растения завяли…
От скачки рядом с демоном расширились глаза.
Курирует ваш грех, беснуетесь вы въяве,
Усердных исполнителей не раз он лобызал…

Включить органной музыки небесное звучание,
Симфонию Бетховена и похоронный марш.
Облагородит душу нам высокое, печальное.
Псалтирь Давида с гуслями – спасённым душам страж.

24.8.86, тюрьма. ИгЛа (Игнатий Лапкин) kistine1.narod.

Тит.2:14 - "Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам".

От сквернословия взбухает срамом речь,
Ругаются артисты, начальство и рабочий,
Пытались некогда за ругань строго сечь,
И драли не скупясь, но что есть мочи.

Иному кол на языке теши,
А он своё – рогами землю пашет.
Слова отборные в интиме “хороши”,
А он близ храма ими же “украшен”.

За слово каждое, особенно гнилые,
Даст человек отчёт в любом раскладе,
По языку определятся злые –
Им на земле гореть и даже в аде.

Чего бы стоило умолкнуть – в одночасье,
Всем грешным глоткам получить увечье,
И, может, с нас тому сейчас начаться,
И этой выкройкой вселенную излечим?!

Как знать, обуздывая зверские порывы,
В свой рот заткнуть на счастье удила,
И зарубцуются во рту гнильё-нарывы,
Молитве станем время уделять.

Рождённый свыше несравненно счастлив,
Ему и мысль о мате близко не придёт;
От берега злодейств его корабль отчалил,
И милосердствует отныне мародёр.

Со сквернословящим не стойте даже рядом,
Особенно всегда храните детвору.
Из слов Евангельских воздвигнем там ограду,
И страхом Божьим окантуй вокруг.

Приветствовать злословящих и в мыслях не посмей,
Руки своей не подавай сквернавцам.
Царя Давида поносил Семей,
А после этого спокойно кушал мацу.

Слова Библейские и кости сокрушат
У непокорных перед Словом Божьим.
Привычка к матам есть души парша,
По тем словам легко познаешь злого. 27.04.08. ИгЛа

1Пет.1:22 - "Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца".

От слова бранного страдает воротник.
Он испохаблен ртом от плоти своенравной.
Гнев скосоротил губы, во внутренность проник,
Воссел царём в телесном грязном храме.

Нет, слово скверное не просто связка слов,
Но это бунт, бестормозные мысли;
Они от демонов, исполнив роль послов,
Без свежести заразные закисли.

Слова о детородных членах и блуде
Выплёскиваются из душонки душной.
Невыполнимые, привыкшие балдеть,
А слушать их противно, страшно скучно.

Привыкший к матерным словам не отойдёт
От этой пакости и заражает ближних;
Таким же обалдуем сын у них растёт,
И ту же падаль жрёт, с усладой лижет…

Есть речь, наполненная Библией бесценной,
Стихи и главы сыплет наизусть,
Спокойно сказанная, прошибает стены,
И на врагов она наводит жуть.

Евангельские мысли о спасенье,
О рабстве праведности ради доброты
Сквернавцев разбивают, бьют о землю –
Слова сии возвышенны и к небесам впритык.

Я ненавижу чёрные слова,
Язык блудящих отвергаю сходу,
Лишь пасть раскроют и начнут блевать,
Такая, мол, теперь повсюду мода.

А демон радуется, тянет за язык,
Соделавши его лопатой грязной.
Всё от избытка в сердце – так привык…
Слова подсудные – стократ вреднее праздных.

Христианин не может осквернить
Язык и разум звуками бесчестья.
Рот сквернословов – пакостный парник,
Им в сердце верных не найдётся места. 17.7.05. ИгЛа

1Пет.2:12 - "и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения".

Открытым оком будущее видеть – Числ.24:3,15
Не только в образах, гадательно, в догадках. 1 Кор.13:12
Последствия конфликтов и открытий –
С грядущим не играют в прятки.

Оно придёт, оно найдёт в кустах сидящих– Быт.3:8
Предсказанного Богом не изменишь. Ис.48:3
Пророчества внезапны, не прячь их в долгий ящик. Ис.29:5
Не успокаивай себя, что их всё меньше.

Бог Саваоф, Он пристально следит
За мыслями, словами и делами.
Вне времени – Создатель, история – лишь миг,
Всё под Его могущественной дланью.

Эпохи, катаклизмы, каждый строй
Заранее засняты, как на плёнку,
Хотя нам кажется в отчаянье, порой,
Хозяин нас забыл, как посторонний.

Что Он не вмешивается в то, что происходит,
В развитие событий, не слышит вопли, стоны.
Подобные слюне, как капли, дым – народы, 3 Езд.6:56;4:50
И исполняются лишь замыслы масонов.

Что будто «Протоколы», не Писанье,
Трактуют, разнаряживают утро.
Орёл и решка в жизни постоянно
«Само собой» закручивают круто. Пс.138

Но Автор Библии уже предупредил,
Что ни черта, ни йота из закона Мф.5:18
Не пропадут… Придёт Еммануил Ис.7:14
С Ним сонмы Ангелов у белого престола. Откр.20:11:Мф.25:31

Открытым оком верующий видит
События, рожденье панорамы.
Мы не во тьме, во всех Один Политик
С той стороны, где молятся без храма. Откр.21:22

Никто не обольстит живущих свято,
Тьма не застанет их внезапно, скороспело. Лук.21:34
Выходят Ангелы… один, второй... и пятый. Откр.16:10
Земля состарилась, Мессию проглядела. Иоан.5:43
1.6.02 ИгЛа

Пешком пробираюсь. Трамваи грохочут с боков,
Сподручней мне так, я кого-то окликнув, узнаю;
Сварщик знакомый из гаек сварил мне две пары подков,
С легкостью то, что мешает, с разгону пинаю.

При малой, малюсенькой, нищенской нашей зарплате
Сумею на хлеб, на прокорм для собак сэкономить,
А главное, всюду простор мне и спереди, сзади,
Взбегу на пригорок, и видят, стоит бородатенький гномик.

И только пред небом и только хранитель мой Ангел
Может увидеть, в какой надрываюсь я, молча, работе.
По взгляду, на вид мой подумают, тяжко был ранен,
Как будто погоня из серых за мною до сотни.

И так, сколько помню себя первоклашкой,
И дальше, от дома, то рядом, а то и совсем далеко,
Всегда и везде размышленья о вечности, пляшет
Гееннское жуткое пламя – горю целиком.

Пешком исходил, а не только изъездил планету,
Атлетам, атлантам ленивым такое не снилось,
На многое вышел я в пеших своих размышленьях к ответу,
Не зря косолапил и ноги давились поднятою пылью.

Уверовал в дальних краях на вершине волны,
С Христом, через жертву Его примирился с Отцом Иеговой.
Без соли от пота и слёз мои губы, язык солоны,
Блестят серебром мои с гайками чудо-подковы.

Никто специально меня, надрываясь, тогда не учил
Искать одиночества, снять с размышлений оковы,
Смотреть на закат, на восход, на последние в небе лучи,
Поступки и поступь рассматривать снова и снова.

Нигде никогда никому не завидовал тем, кто в машине,
Ни тем, кто уставился пьяно в цветной телевизор,
У них от моих размышлений ни полпорошинки,
Уходят по тракту кишечному с крышей, поехавшей книзу.

Пешком с рюкзаком проскользну я в любое ушко,
Стучусь к ожидающим с Новым бессмертным Заветом,
И с жезлом расцветшим, смешным для попов посошком,
По храмам спешу оживлять православные мощи-скелеты.
(ИгЛа.) 29.01.06.

2Кор.5:10 – «ибо всем нам должно явиться пред судилище
Христово, чтобы каждому получить [соответственно
тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое».

Иоан.5:24 – «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово
Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на
суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».

Подъём-отбой… и катимся к финалу,
Отпущенное вычерпает плошкой.
У каждого свои испорченные файлы,
Которые лишь Бог исправить может.

Раздеть-одеть – до смертного одра,
Такое надоедливое с детства.
Из повторений скучных суток череда,
И мы летим, не удержавшись вместе.

Что ни возьми, повторы, скукота,
И день за днём - до тошноты привычно:
Сидеть, вставать, кузнечиком скакать,
По временам нас боль куда-то тычет.

Неповторимы лишь рожденье, смерть,
Но тут-то и “изюминка” сокрыта;
Кто прочитает, на себе проверь:
Ты со Христом? А может, у корыта?

Рожденья два и смерти, значит, две,
Одна телесная. как у нижайшей твари;
Душой спасётся, кто возлюбит свет,
Не важно, молодой ты или старый.

Рожденьем свыше Иисус назвал
В беседе с Никодимом возрожденье.
Услышать Слово Божье – дважды два –
Преподаётся Слово не за деньги.

И скукота, и серость бытия
Заменятся фанфарами победы;
Дни разные, как витязи, стоят –
Богаче всех себя считает бедный.

О, если бы безбожники познали,
Сколь сладостно с Христом поговорить,
Над скинией у них Христово знамя –
Не скажешь при исходе: “Вот я влип!”

Подъём и сон, еда моя, мытьё,
Рассветы, грозы, боли и пожары
Облагорожены – всегда с Христом вдвоём,
Куда ни глянь, мы дважды два – на пару.
17.04..08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Иов.33:22 – «И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти».

Поясом названа целая нация - Иер.13:10
Святостью, близостью к Богу гордились; Тит.1:16
С детства впитали заморские пакости, Иер.2:11
Сбросили пояс, как шкуру рептилии. Иов.30:11

Пояс имели пророки, Апостолы, Мф.10:9
Ангелов грудь опоясанной видели; Откр.15:6
Иноземная мода появится после, 3Цар.20:11
Пояс с оружием виден на кителе. 1Цар.17:39

Что же вы рьяно воюете против, Суд.3:16
В брюки рубашку заправил, как немец. Иов.40:2
Кожаный на Иоанне пророке, - Матф.3:4
Умный таким подражать не поленится. Пс.64:7

Смотрим, любуясь, фольклорный ансамбль - Пс.29:12
Пояса сверху у косовороток. Прит.31:24
Что же толпой распоясанной стали, - Ис.3:23
Души смутьянов и в теле некротком. Лук.12:35

Истину пояс собой знаменует, - Ис.11:5
Встань, препоясавши чресла ума. Еф.6:14
Пояс спасительный, чтоб не тонул я, Лук.17:8
Стянуты страсти меридианом. Пс.17:33

Пояс из золота зрел Иоанн Откр.1:13
На Иисусе, сидящем на троне. Откр.3:21
Что ж распоясанным ходишь во храм, Иер.13:11
Пример за примером за совесть не тронет? Иоан.21:18

Дьявол взрывчаткою вдов опоясал - Посл.Иер.1:42
С Кораном выходят на подиум смерти. Иудиф.16:9
Лентой охвачен положенный в ясли, Прем.Сол.7:4
Винные бочки всё в той же манере. 1Макк.3:56

И что бы ни думали мы сохранить, 1Цар.25:29
Чтоб пачки нам вихри не смели развеять, Иез.43:13
Деревцо нежное не искривить - Быт.49:11
С поясом жить – это много правее. Чис.36:7
8.10.04. ИгЛа

2 Макк.7 гл

Прошедшее из книги Маккавейской
Неканонически к итогу подбивает:
«Сумею так же доказать и веско,
Что не погиб и спас иных в завале?»

Иные времена, иные нравы,
Но тот же выбор душам предстоит:
Нырнуть налево, справиться ли вправо,
И вызвать на дуэль или простить?

Пытают седмерицу сыновей,
Семь душ романовских овец на заколенье.
Охватывает думу суховей:
«Родился ли для нас диктатор Ленин?»

Ещё не раз – стократно повторится,
Доколе в русло нужное войдёт,
То сковородой, то эшафотом близким
Через доносы и слепой поклёп.

И кто-то же да бросит смелый клич
Бежать от извергов, скрываяся в пещере?
Сын Илии, единственный Ильич,
Хвалами Недоступного ущедрит.

Он так же будет собирать бойцов,
Героев современности развратной;
Дух Божий Сам поможет снять засов,
Благовестить открыто, не украдкой.

Присматриваюсь к детворе, растущей
На терроризме, смертников шайтана:
Евангельская вера лишь разгонит тучи,
День воскресения сегодня же настанет.

Те маккавейские седые времена,
Сияющие мужеством примеры
Зовут, но кто, в том и моя вина,
Что до сих пор их подвиг не примерил.

В любом раскладе «всё равно умрём!»,
Так стоит ли идти на компромиссы,
За трусость бы не получить упрёк,
Там, в книгу жизни буду ли я вписан?

29.06.06 ИгЛа

1Макк.13:51 – «и взошёл в неё в двадцать третий день второго месяца сто семьдесят первого года с славословиями, пальмовыми ветвями, с гуслями, кимвалами и цитрами, с псалмами и песнями, ибо сокрушён великий враг Израиля».

Иак.5:13 – «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы».

Псалмы Давида – самая читаемая книга
Во всей вселенной – три тысячи уже годов.
А он вопил и задыхался тогда в истошном крике,
Просил погибели и ада для своих врагов.

Я сам читаю многое давно уже на память,
И сжился с этим так, как сам то написал.
Псалмы в событиях, нам от которых спятить,
Они для мусульман – живительный бальзам.

При чтении псалмов поправку сотворить
Во всех местах, где о врагах глаголет,
О бесах понимай, где дьявол в злобу влип,
И мест таких в Псалтири насчитаешь сколько?

Мне нравится, и знаю, поистине люблю
Читать без всяких умственных поправок.
Где надобно любить – обед из сотни блюд,
На смерть врагов плакат сготовить «БРАВО!»

Через Псалтирь и чтение сроднился я с Давидом,
Нередко забывая новозаветный дух,
Несносны для меня горчайшие обиды,
Желанье покарать в молчанье режет слух.

Но, вздрогнув, отступлюсь, ударив в грудь укором,
И с теплотой Евангельской врагов бы умастить.
На сердце отлегло – не обо мне ли спорят
Мои враги – лукавые, что не сумел простить?

Псалтирь с противоречьем святым словам Иисуса,
О милости прощения некажущимся злыдням.
И снова о себе молюсь с великой грустью,
Слова в уме сготовлю прегоршие полыни.

Псалтирь читаю вечером, читаю по утрам,
И за два дня прочитывал по камерам вонючим.
Враги - я с ними рядом, а «келья» эта – храм.
О, Боже милосердный, к сердцам их дай мне ключик.

Как друг Давида Авенир, я всех перепластал бы, –
За справедливость Божию, не за себя воюю.
Но через реки слёз опять увидел храмы,
И за врагов молюсь, за их судьбину злую.
ИгЛа (Игнатий Лапкин), 11.09.2010 г.

Пс.80:3 – «возьмите псалом,дайте тимпан, сладкозвучные гусли с Псалтирью».

Пс.107:3 – «Воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано».

Пс.97:5 – «пойте Господу с гуслями, с гуслями и с гласом Псалмопения».

Псалом сто тридцать шесть,
Великопостное средьхрамовое пенье.
О пленных иудеях, как им исполнить месть;
Не осквернить своё богослуженье.

Не многого просили там халдеи:
Всего лишь песнь Сионскую пропеть.
Для услаждения врагов чтоб мы пропели? -
Беззвучным арфам долго там висеть.

Тем более в той песне о столице,
Им память обновил бы этот хор.
Они ж поклялись собственной десницей:
Не петь на зло врагам, и им в укор.

Уже раздавленные, полностью разбиты,
Пророчествуют гибель тем, кто их пленил.
И их союзнику Едому - это красной нитью:
Младенцев их о камень размозжил.

Сегодняшние батюшки, епископ,
Сам патриарх, церковный платный хор,
Поют о плене, но совсем без риска,
Им сладок плен и «сергианский» торт.

Поют священники и… «Да воскреснет Бог».
По филармониям, и тешатся в театрах;
И страшно вымолвить, да кто подумать мог,
Моленье это станет только стартом.

Подпишут декларацию в плену,
Что радость злых врагов есть наша радость;
Власяницу натянут, пелену
Ни истину Господню, славя пакость.

Провозгласят: «за веру нет гонений!»
Курится ладан, сочные рулады,
И даже мёртвый людоед – великий «гений»;
Прославят Ирода, Понтийского Пилата.

Своих младенцев будут разбивать
О догмы Никодимовской доктрины.
И руки не отсохнут, к арфам прикипят,
«Царь Вавилонский церкви – друг старинный».

19.9.03 ИгЛа (Лапкин Игнатий)

Лук.20:42 – «а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня».

Лук.24:44 – «И сказал им: вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах».

Псалтирь

Читаю Псалтирь. Орошаю слезами,
Плачевные песни царя.
Не книжные строки, а будто бы сами,
Родные со мной говорят.

Не верится даже, что тридцать столетий,
Прекрасная книга живёт.
В ней старец любой и юнец малолетний
Себе утешенье найдёт.

Пытают далеким допросом Давида,
Сплетая терновый венец.
Допрошена Номва и кровью залита,
И вместо молитвы – свинец.

Молитву читаю – за каждой строкою,
Я камеру вижу свою.
Один на допросах, и нет мне покоя,
Как хочешь с врагами воюй.

Враги нам не люди, а злобные бесы,
Отчаяньем вечным полны,
А люди от них пропиталися спесью
И гордостию сатаны.

Прощальное слово от Ионафана:
Беги же за быстрой стрелой.
Во встречах с людьми ожидают обманы,
И сына удар роковой.

О, чудная книга святых песнопений,
В ней строки страданий людских,
И жизни моей отразились мгновенья,
Что болью сжимают виски.

Читает и плачет над книгой монашка,
И сам миродержец земной.
С ней призрак могилы не так уже страшен,
А горе бежит стороной.

Я после молитвы кладу под подушку
Чудесную книгу Псалтирь.
И верю, что сон мой никто не нарушит,
Она мне всегда поводырь.

Сладкие грёзы – вчерашние беды,
Ласкают глаза и язык.
Стократно была она мною пропета,
И всё же я к ней не привык.

Она мне одна за решеткой тюремной
Светильником ясным была.
А душу Давидской слезой и смиреньем
Для Иисуса спасла.

Написаны песни величием неба,
Не скроешь кинжальных острот.
Водою живою, живительным хлебом
Прошла с протопопом в острог.

Читают ее нараспев или просто,
Но только не надо спешить.
Преграду поставь тарабарщине злостной,
Не троньте её, торгаши.

Уж если берёшься, читай не за деньги,
Вам нужно за счастье считать.
Вымойте руки, почище оденьтесь, -
Не как сребролюбец и тать.

Органной мелодией стонут страницы,
И прыгают клавиши строк.
Духовный напев раздвигает темницу,
Тюремный сжимается срок.

Враги по-шакальи за стенами воют,
Злобой угроз скрежеща.
Подняться с постели для этого стоит,
И к Богу взывать по ночам.

Взахались снова воспоминанья,
Пролом им тоскою открыт.
И снова блаженны читать начинаю (Пс. 118)
И плачу с Давидом навзрыд.

ИгЛа (Игнатий Лапкин) Октябрь 1980, тюрьма, Барнаул.

Иак.5:13 – «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы».

Еф.5:19 – «назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу».

Псалтирь читают или же поют
Три тысячи погожих лет и хмурых.
Вздох нищеты и тех, кто влип в уют,
И на войне спасти желая шкуру.

Псалтирь Давида, древнего царя,
Царям в подмогу учит жить и править,
Её не любят деспоты не зря.
Их царство не в Божественной оправе.

Псалом запоминающийся сотый –
Программа и регламент для царей.
Царь словно пасечник, а подданные – в сотах,
Спешит бесчестных истребить скорей.

Псалмы пятидесятый, девяностый
Звучат по храмам, в утренних молитвах.
В них главная конструкция и остов,
Ста пятидесяти псалмов – взывают слитно.

Историю побед и поражений
Проходим с непокорными, как мы.
Герасим Павский перевёл нам прежде
Для будущих потомков все псалмы.

Что видел псалмопевец, пережил,
Во всём, везде узрел он Иегову;
Любил он Бога, а не гаражи,
И счастье в Боге видел – не в подкове.

Сегодня хмарь, а к вечеру и дождь,
Пока что без прогляда в грозных тучах.
Любой из нас блоха, червяк и вошь –
С Давидом было не намного лучше.

Мистически мы вместе с пастушком
Сразим гиганта бед, как Голиафа,
За пляшущим и мы пройдём пешком,
Неуязвимые для миллиона мафий.

Псалтирь ласкаю взглядом постранично,
И слышу зов Христа и всех псалмов;
И не Давид писал её, а каждый лично,
Хотя бы был последний охламон.
02.06.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Кол.3:16 – «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу».Втор.21:18-21 –«Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, - 19 то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания 20 и скажут старейшинам города своего: "сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница"; 21 тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и [так] истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся».

Пьянство русских ошеломляет всех,
По тридцать литров спирта на душу вкруговую
За год один, – о, как велик сей грех! –
По пьянке зачинают, рождаются, воруют.

И вымирают нищие, спиваются людишки,
На нет деревни сходят, чужие в городах.
Причины возливаний – культурно пить излишки,
И вся страна шатается, как пьяная орда.

Пустопорожний брех трибуны сотрясает,
Ограничения в продаже: кому и где, когда;
Вывозят за бесценок спившихся красавиц,
Куда ни поглядишь, везде беда, беда, беда…

Я лично против пьянки, и за сухой закон,
Размокшую Россию спасли бы мусульмане.
Но я христианин, с Иисусом за столом,
Брак в Канне Галилейской пьянчужек всех приманит.

Свободой наделённый избираю трезвость,
Меня не привлекает похмелье алкаша.
В вине лекарство есть, его не надо трескать, –
Молитвой и постом ту жажду погашать!

Наш разум – достояние, светильник на вершине,
Мы без него страшней зверей, скотов и гадов.
За пьянство Царства Божия нас демоны лишили,
Без Бога нет препон для полного распада.

Спасёт от всей беды лишь благодать Христова.
Рождённый свыше, знаем, не тянется к греху,
Не прикоснётся он на торжествах и к стопке,
Свет разум освещает – светильник наверху.

И море разливанное не плещется к таким,
Грех пьянства далеко и от его потомства.
Враг высевает плевелы, когда на поле спим,
Иначе молодые залягут на погосте.

За трезвость во Христе, не опьяняясь гневом,
В вине есть блуд, распутство одолеет.
Вот пьяный Ной разделся под Адама с Евой.
Жить во Христе одетым - что лучше и милее!
ИгЛа, 07.09.2010 г.

Прит.23:21 – «потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище».

Ос.4:18 – «Отвратительно пьянство их, совершенно предались блудодеянию; князья их любят постыдное».

Лук.21:34 – «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно».

1Кор.6:10 – «ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют».

Сир.20:1 – «Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придёт в упадок».

Сир.27:10 – «Большая досада — жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама».

Сир.32:30 – «Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых — пьянством».

Решимость срочно лидеру нужна,
Священнику, епископу тем более.
В день покаяния идти против рожна –
Львы прославляются, не зайцы и не кролики.

Где нет решимости за истину восстать,
Зерно не прорастёт и камень не поднимет;
Трусливым, боязливым не быть возле Христа,
Не изменить аппатию и климат.

Будь ты епископ, даже патриарх,
Но если был крещён без погруженья,
Имей же мужество, хотя в зачатке страх,
Сломи своё упрямство, и дай врагу сраженье.

Решительно, сегодня, навсегда
С привычками дурными нещадно распрощаться.
Соратники осудят, будут наседать,
Пугать отступничеством, ересью, несчастьем.

Не опускай глаза, сумей тотчас сказать,
Что говорит нам Библия, каноны.
Столпом во храме будь, не отступись назад,
Расшаркайся с грехами на земном поклоне.

Возврата к прежнему не знать по бездорожью,
Другим испытанное смело возвести,
Себя зауважаешь, жизнь не напрасно прожил,
Через болото гать сумеешь намостить.

Героев веры Дух Святой венчает.
Евангельскую проповедь воздвигни на горе.
Бог предается нами, как трусостью - молчаньем,
Но твой маяк над скалами один будет гореть.

Кто не отвергнется решительно родных,
Мешающих последовать за Богом,
Погаснет там светильник, заилится родник,
На ровном месте заплетутся ноги.

Нам власть дана - не в силах описать,
На силу вражью наступать, на змея.
Смущает первый шаг… сотри испуг с лица,
С Христовой властью выступим, сомненье одолеем.

3.9.03 ИгЛа

4Цар.19:35 - "И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И
встали поутру, и вот все тела мёртвые".

Сто восемьдесят пять армейских тысяч
Вдруг оказались мёртвыми у стен,
То Ангел Божий меч незримо тычет,
И начал Ассирийский стан пустеть.

Сонм академиков сумеет разъяснить,
Какой чумой, холерой всех сразило,
Как будто по шатрам прошёл мясник,
Лишил дыханья молодых, красивых.

Ночь проплывала так же, как вчера,
Но что-то жуткое сошло с небес на землю,
Ракеты, танки превращая в прах,
К утру незримой силой перемелет…

Нас упрекнут никчёмность и историки,
Что нынче нужно воевать учиться.
С Евангелием патриоты спорили,
Плотским оружием чтоб защитить отчизну.

Мы ныне так же в полном окруженье,
Теснят и подпирают мусульмане.
Китай вполне осуществит вторженье –
Им наши территория - как манна…

Нас ободряют Павел и Исаия,
Что наш Христос, как и вчера, всё Тот же.
От гнева Божия прикроемся Писаньем,
Оно нам успокоиться поможет.

Молиться всем, и ближних призывать
Всецело положиться на Иисуса.
Делами подтвердятся пусть слова:
«На головы врагам меч не опустим».

Бог силен газават остановить,
Проносится цунами через горы.
Ворвётся буря, словно динамит,
И недругов отбросит до упора.

И миллионы разных оккупантов
С волной обратной уплывут к акулам.
Пред Богом Иеговою предстаньте,
Их сонмище накроются с Саулом.
25.01.07. ИгЛа

Втор.28:63 - «И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею».

2Тим.2:22 – «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца».

Я женщинам всем благодарен и вдосталь,
Которые мимо меня, не заметив, прошли,
Взглянули лишь косо, змеёю струились чьи косы,
Занозою в них не вошёл, и нечего то ворошить.

Мой Ангел-Хранитель сумел же меня уберечь,
По лезвию острому кубарем там я скатился.
А женщина в силе, снесла бы мне голову с плеч,
Теперь бы под старость рыдал и в истерике бился.

Огонь полыхал и дышал в облака,
Из сердца кострища с горящей своей головнёй,
Но жив оставался, лишь бороду сдуло слегка,
Да тёплою ночью прошедшее сладко кольнёт.

Не мне подбивать и итожить спектакль необычный,
Но не был любим до беспамятства дикой девицей,
Не в сладость, конечно, что чувствами сад ископычен,
Но снова я жив и в ночи не могу надивиться.

Как славно, что кудри мои никого не прельстили,
Характер не мягкий, путаны не липли ко мне,
Страх Божий сковал, моё тело бесилось в могиле,
А разум треножил, в гееннском сгорая огне.

Один на распутье распутства был спутан
Наказом от матери-скромницы сверхмногодетной:
«Храни себя, сын мой!»… Казалось не раз, что капут мне,
Но корень обрублен и вянут цветистые ветви.

В таинственном мареве разум совсем не терял,
Работа до пота, сгорал в одиночестве диком,
То ветер измен-перемен в порошок истирал,
Прямил не по карте, а в храме минуты изгибы.

Храним несказанною милостью Божьей,
Вставал окружённый мечтаньям во сне вопреки,
В делах уникальных сидел не в прихожей,
Дивились на юного близкие мне старики.

Не в жаркой пустыне, не в келье в лесу отсиделся,
В помощниках в деле Господнем счастливые чистые сёстры,
Обстиран, накормлен на шатком своём табурете как в кресле,
И ум мой блудом не источен, по-прежнему острый.

9.11.05. ИгЛа – (Игнатий Лапкин)