Мир Вам Дорогой Гость!
Вторник, 22.08.2017, 05:47
Главная | Регистрация | Вход | RSS
[ Фото Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск по темам · Общий поиск · RSS подписка ]
Страница 1 из 512345»
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Семья » Бракосочетание » Венчание в Православной Церкви
Венчание в Православной Церкви
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 11.05.2010, 10:37 | Сообщение # 1
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Венчание в Православной Церкви.

священник Константин Пархоменко

Когда меня попросили написать о браке, я обрадовался, потому, что это одна из самых светлых и радостных тем. Счастье и благословение Божие самому состоять в браке. Радость видеть, как двое друг друга любят. А для священника есть ещё и возможность быть участником этих светлых отношений. Всякий раз, когда я совершаю Таинство венчания, благословляю брак, помогаю супругам разобраться с возникшими сложностями, я понимаю, что служу делу Божию, делу любви.

В этой статье я расскажу о том, что из себя представляет православный чин бракосочетания.

Но сначала одно замечание: Излишне говорить, что никакого внебрачного сожительства Церковь не допускает. Бывает, что ко мне приходят молодые люди и говорят, что они хотят «попробовать пожить вместе». Тут священник объясняет, что это пробование не должно включать в себя плотское сожительство.

Пусть узнавание, пусть проверка себя, но без того шага, который по библейскому пониманию соединяет людей «в плоть едину».

Православное Таинство Браковенчания состоит из двух частей – Чинопоследования обручения и Чинопоследования брака.

В обручении молодые люди обещают друг другу верность и в знак того, что их решение вечно обмениваются обручальными кольцами (круглое кольцо – символ вечности). Священник читает молитву, в которой просит Бога «призреть на рабов сих и утвердить обручение их в вере, единомыслии, истине и любви…»

После молитв о здравии, совершенной любви, мире в отношениях и помощи от Бога, молодых вводят на середину храма.

После обручения следует Таинство браковенчания.

Хотя сегодня обручаются и венчаются люди, чаще всего, в один день, церковные правила позволяют делать это и в разное время. Бывает, что влюблённые должны расстаться ввиду предстоящей командировки, или просто хотят дать другу обещание верности и любви, хотя к браку ещё не готовы. В таком случае мы также совершаем обручение.

Но вот, наконец, Таинство браковенчания. О нём - подробнее.

Слово брак славянского происхождения и означает оно – быть вместе. Брачной парой называли в старину упряжку лошадей идущих вместе, в связке.

Отныне двое – соединятся, как говорит Библия в «плоть едину», то есть станут одним существом, не телесно, конечно, а душою, - стремлениями, ценностями, радостями, горестями... Пройдут жизнь вместе, неразлучимо, будут любить друг друга и заботиться друг о друге. Наконец, постараются в браке своём осуществить Евангельский идеал.

Православное чинопоследование брака многократно повторяет эти темы – тему единства, тему любви и заботы, наконец, тему достижения совершенства, святости.

Давайте с вами представим, что мы зашли в храм и оказались участниками священного действа венчания…

Молодые поистине прекрасны! Невеста (от славянских слов не ведать, то есть девушка непознанная мужчиной, чистая, невинная) в прекрасном белоснежном уборе. Это знак её чистоты. Такой чистой - и телом и намерениями она себя вручает любимому мужчине.

Жених же – в костюме, или, во всяком случае, одет торжественно. Это не просто дань культурным традициям. Одежда жениха здесь свидетельствует о серьёзности его намерений. Он ответственно и серьёзно, по-взрослому, готов взять на себя заботу и попечение о любимой.

Молодые входят в храм. После обручения их ведут на середину храма. По старинной традиции им под ноги постилают белоснежное полотно – опять же, знак их чистоты и искренности. У них в руках зажжённые свечи – знак их горения в вере и любви.

Священник спрашивает жениха: «Имеешь ли (имя) желание доброе и непринужденное и крепкую мысль, взять себе в жены сию (имя), которую перед собою видишь?..

Те же вопросы задаются невесте.

Таинство начинается возгласом: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа…» Это самый торжественный возглас православного богослужения. Им начинается, кроме венчания, Божественная Литургия. Этот возглас предваряет венчание потому, что венчание с древности мыслилось одной из самых ярких, торжественных, глубоких по содержанию и важности служб.

Этот возглас также напоминает о том, что должно стоять в центре устремлений молодожёнов – достижение Царства Небесного.

Дмуха Константин и Савинцева Надежда

Далее дьякон произносит ектению:

Миром Господу помолимся!

…О рабах Божиих (имена) ныне соединяющихся друг с другом в брачное общение, и о спасении их, Господу помолимся.

О том, чтобы Бог благословил брак сей, как когда-то в Канне Галилейской, Господу помолимся.

О том, чтобы Бог подал им целомудрие, детей, всё на пользу и ко спасению, Господу помолимся.

Такими и другими высокими словам молятся священнослужители, брачующиеся и гости в начале Таинства браковенчания.

Затем священник произносит несколько молитв. Вот как звучит в сокращении первая из них:

«Бог Пренепорочный и Творец всего мироздания! Ребро праотца Адама, по Твоей великой любви к людям, в женщину преобразивший и благословивший их [Адама и Еву] словами: Плодитесь и множитесь и наполняйте землю и обладайте ею, и показавший их соединившимися в одну плоть… Сам, Владыка Пресвятой, прими молитвы нас, рабов Твоих… благослови брак сей и дай рабам Твоим (имена) жизнь мирную, долгую, целомудрие, друг к другу любовь, соединенную союзом мира, семя долгожизненное, радость в детях и невянущий венок славы Небесной. Удостой их видеть внуков, ложе жены утверди в непорочности и дай им благодать от источников небесных и от щедрот земли. Наполни их дома пшеницею, вином и маслом и всяким добром, вразуми их этим делиться и с нуждающимся…»

Я не привожу длинное перечисление имён ветхозаветных героев, тех семей, в которых, если можно так выразиться, брак состоялся. А в молитвах на венчание это перечисление занимает добрых несколько страниц.

И это замечательно! Молодожёны утверждаются в мысли, что они не первые вступают на это поприще. Что и до них были благочестивые люди, которые благодаря вере своей, любви к Богу и друг другу сумели сохранить свои отношения в чистоте. И пронесли их сквозь все невзгоды и испытания и представили Богу и получили от Него награду.

Затем священник берёт венец похожий на митру – священный епископский головной убор и трижды провозглашает: Венчается раб Божий (имя) рабе Божией (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Надевает венец на голову жениху.

То же повторяется с невестой.

Я неспроста упомянул, что венчальный венец похож на епископскую митру. Пусть историки говорят, что в древности это был всего лишь венок из полевых цветов, что ж из этого?.. Сегодня венец сделан напоминающим именно митру. Почему?

Да потому, что молодые люди, которые прежде зависели от других, отныне вступают во взрослую, самостоятельную жизнь. Они становятся владыками сами себе! Епископская митра – знак власти. Власти соединённой с любовью. Так и наши молодожёны. Самовластны и нежны! Ответственны и любящи! Независимы и… зависимы. Зависимы от любви и от своей второй половины.

После этого священник торжественно возглашает: «Господи Боже наш, славою и честию венчай их!» Этот возглас повторяется трижды и каждый раз священник благословляет брачующихся.

Затем читается Священное Писание – отрывок из Апостольского и отрывок из Евангельского чтений.

Что касается Евангельского, так это всем известный рассказ о первом чуде, совершённом Господом, рассказ о превращении воды в вино. Какой дивный фрагмент и как многогранно он касается совершающегося события – Таинства браковенчания.

…Праздник, пир, торжество было и до того, как Христос туда, в Кану, пришёл. Но когда Он пришёл и сотворил чудо, праздник вспыхнул с новой силой. И стало всем лучше, чем было!

Вот так и Господь Христос. Приходит к любящим друг друга, благословляет их и отношения, и любовь разгораются больше и становятся ярче, чем были. Пришествие Христа – это не обеднение праздника, а усиление его и освящение – «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком!»6

Часто люди, прожившие какое-то время в браке без его церковного освящения, просят совершить над ними Таинство браковенчания. И вот когда Таинство совершается они приходят и рассказывают, что в их брак, после Таинства вошло какое-то новое измерение. «Как окно открыли в душной комнате» - сказала недавно одна прихожанка. В их брак входят радость, свет, новые сильные чувства. Поистине, Христос творит чудо – воду их отношений претворяет в вино.

Затем священнику подносят чашу с душистым вином, он читает молитву над чашей и благословляет её. Эта чаша подаётся молодожёнам и каждый из неё испивает. Эта чаша, напоминающая о пире, празднике, символизирует и общую чашу жизни, которую отныне будут пить новобрачные вместе.

Далее следует трогательный обряд. Священник скрепляет руки новобрачных, накрывает их лентой епитрахили и ведёт молодых вокруг аналоя, специального столика на котором лежит Евангелие. Священник идёт с крестом в руке и он символизирует здесь Самого Христа. Христос ведёт мужа и жену! Евангелие, вокруг которого идут новобрачные означает, что Слово Божие будет находиться в центре их жизни, в средоточии их пути.

Хор во время шествия поёт ликующие песнопения. Это и моление к Божией Матери и… гимн мученикам: «Святи мученицы, добре страдальчествоваше и венчавшиеся, молитеся ко Господу, помиловатися душам нашим». Отметьте, что тут говорится о венце Небесной славы, который получили мученики в награду за смиренное и терпеливое перенесение скорбей и страданий.

Почему такие песнопения в радостный день браковенчания?.. Потому, что супружеская жизнь не всегда легка. И на путях этой жизни будут скорби, тернии, болезни… Но Церковь, напоминая о мучениках, этих героях, рыцарях духа говорит нам чтобы мы не унывали. Бог с нами. Он и укрепит, и даст сил перенести все невзгоды. И вознаградит, если всё смиренно перенесём, нетленным венцом!

Венцы снимаются. Свечи гасятся.

Священник произносит: «Возвеличься жених, как Авраам! Будь благословен, как Исаак! Да умножится твоё потомство, как у Иакова! Иди в мир и твори в праведности заповеди Божии».

Затем батюшка обращается к невесте: «И ты, невеста, будь возвеличена, как Сарра, веселись, как Ревека, умножься в потомстве, как Рахиль. Радуйся о муже и храни закон церковный, ибо этого желает Бог».

Все благословения, излившиеся на праотцев, патриархов теперь с нашими молодожёнами. Пусть идут в мире и строят с помощью Божией свои отношения. И возрастают душою и потомством от славы к славе!

Заканчивается Таинство торжественной молитвой обращённой ко всем трём Лицам Святой Троицы: «Отец, Сын и Святой Дух, Всесвятая и Единосущная и Живоначальная Троица, Единый Господь небесного Царства, да благословит вас и да даст вам долгую жизнь, хороших детей, совершенство в жизни и в вере…»

«Благоденственное и мирное житие… - начинает негромким голосом дьакон…

…здравие же и спасение и во всём благое поспешение, изобилие плодов, взаимную любовь и согласие… - продолжает дьякон громогласно…

…подаждь Господи рабам Твоим ныне браковенчанным (имена) и сохрани их на многая лета! – заканчивает дьякон на пределе голосовых возможностей.

Хор отвечает: Многая лета! Многая лета! Многая лета!

Многая лета… - присоединимся и мы к этому ликующему гимну, - всем добрым и честным супругам.

Статья написана для католического молодёжного журнала «Радуга».

Для удобства читателя почти все слова чинопоследования Венчания мы будем приводить в переводе на современный русский язык.

Слово ектения с греч. означает протяжное моление.

Кто присутствовал на венчании, мог обратить внимание на то, что некоторые священники произносят этот возглас в церковнославянской редакции (как это и предписывают богослужебные книги) – «Господи Боже наш, славою и честию венчай я!» Слово «я» по-славянски означает «их». Еф.5:20-33. Ин.10:10.

(ИгЛа: Слово «венчание» означает не то, чтобы венцы были где-то, но именно на головах тех, кто венчается. Сегодня измыслили враги Таинства, чтобы венцы не надевали на головы брачущихся. Значит, никакого венчания и нет. И потому, быть может, столько разводов, развенчиваний.

Венцы должны быть на головах! Так было испокон века, так сохранилось у приверженцев истинного старого обряда и у истинных священников, а не у наёмников, боящихся, что венцы запачкаются волосами молодожёнов. А другой причины того, чтобы не надевать на головы венцы просто нет!
Несохранившие девственность не должны венчаться венцами. И никаких чистых полотен под ногами не должно быть у таких, согласно смысла этого полотна. Ныне нужно многим постилать грязную половую тряпку, истасканную, немытую. И быть может, то, что венцы не надевают на голову жениха и невесты, как раз и кричит о том, что жених и невеста не сохранили себя, и потому венцы им не положены.


А держание над головами венцов есть просто профанация. камуфляж для отвода глаз. Пустая формальность
).

Брак с точки зрения Церкви (взято из Интернета)

Брак - это Таинство, освящающее союз мужчины и женщины, в который они свободно вступают, обещая быть верными друг другу. В этом Таинстве освящается семейная жизнь, рождение и воспитание детей.

Само разделение людей на мужской и женский пол указывает, что они созданы для взаимного дополнения. И, с точки зрения православной церкви, естественная взаимная любовь мужчины и женщины является живым образом святой Любви, соединяющей людей с Богом и друг с другом.

Священное Писание и Священное Предание изобилует образами земной двуполой любви, в которых объясняется любовь Бога к Церкви и человеку и любовь Церкви и человека к Богу. Церковь и отдельная человеческая душа в их отношении к Богу постоянно уподобляются невесте, деве, возлюбленной и жене, а Господь - Жениху, Возлюбленному, Мужу. А брак и брачный пир служат образами высоких состояний религиозной жизни. И это не случайно, так как сходство взаимной любви мужчины и женщины с высшими ступенями духовной любви очень глубоко. И земная любовь способна преодолевать эгоизм, побуждать к самопожертвованию и совершенствованию, наполнять человека вдохновением и радостью.

Но земная любовь - всё же только образ высшей Любви и, в лучшем случае, ступень к ней. И если она не освящена, - она непрочна, перестает возвышать человека, в нём возрождается личный эгоизм. Муж и жена начинают видеть друг в друге лишь средство к удовлетворению своих житейских потребностей, или же возникает семейный эгоизм, иногда более жестокий, чем единоличный.

Чтобы преодолеть эти опасности, по-мнению Церкви нужна иная любовь, которой нет у людей, но которую может дать Христос. В Таинстве Брака, если вступающие в брак свободно подчиняют свою естественную любовь любви к Богу и к Церкви, они получают дар высшей, благодатной Христовой Любви. Она может существовать лишь в лоне всей Церкви, как клетка в организме.

Рождение ребёнка с точки зрения православия - новая ступень в преодолении эгоизма. Теперь двое учатся жертвовать собой для третьего, но и этот <расширенный> союз нуждается в помощи церкви.

Священные тексты утверждают главенство мужа и отца в семье. Но они также указывают, что это - его большая духовная ответственность, как кормчего <малой Церкви>, то есть семьи. Мужу и отцу надлежит заботиться о том, чтобы не потерялась связь его <малой Церкви> - семьи со всей Церковью Христовой. Эта связь - лучшее основание для воспитания детей, поскольку они будут чувствовать, членами некоторой, имеющей общее служение общины. Жена как помощница мужа, в особенности в области строительства семейной жизни, может быть вдохновительницей мужа, что является существенным в женском предназначении.

Христианский брак может быть только единственным. Тайна брачной любви в том, что любящие всецело отдают себя и свою жизнь друг другу. В этой любви личность человека не может дробиться и всецелая брачная любовь измеряется вечностью. Поэтому недопустимы ни развод, ни второй брак. Развод, согласно слову Христову (Мф.5:32), допускается только при нарушении супружеской верности.

Подготовка к вступлению в брак

Жених и невеста должны приступать к христианскому браку, осознавая его важность и ответственность совершаемого шага для них обоих и для потомства. Церковь рекомендует подготовиться к таинству брака подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения. Перед самым вступлением в брак жениху и невесте следует поститься в течение семи - десяти дней, а в день венчания причаститься Святых Тайн.

На венчание записываются в храме за одну-три недели до совершения обряда. Все детали лучше обсудить с батюшкой (например, если вы хотите устроить фото и видеосъемку торжества или, чтобы в это время не было других пар). Для совершения обряда необходимы: две иконы - Спасителя и Божией Матери, которыми во время таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Обручальные кольца - знак вечности и неразрывности брачного союза. Венчальные свечи, знаменующие ту любовь, которую молодые отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Белое (розовое) полотенце, на котором стоят жених и невеста, символизирующее чистоту брака. Есть традиция бережно хранить венчальные свечи вместе с подножьем всю жизнь.

Церковное венчание предполагает и соблюдение ряда правил относительно платья невесты. Венчальный наряд не должен быть ярким, тёмным и красным. Лучше выбрать платье светлых пастельных тонов, желательно, белого. Спина, плечи и руки до кистей должны быть закрыты.

Голова обязательно должна быть покрыта, но лицо не должно быть покрыто вуалью - невеста открыта перед Богом и женихом.

Перед венчанием принято получить благословение у родителей. Если они не смогут присутствовать на венчании, не разделяют веры новобрачных или являются атеистами, выбираются посаженые отец и мать (они обязательно должны состоять браке, но не обязательно друг с другом). Их задача - благословить молодых перед входом в церковь.

По желанию вступающих в брак, на церемонии могут присутствовать свидетели. Но если их нет, это не является препятствием к венчанию. Единственное требование к свидетелям - они должны быть крещёными и носить нательный крест.

При выборе дня венчания помните, что оно не совершается :
в течение всех четырёх многодневных постов;
во время Сырной седмицы (масленицы);
на Светлой (Пасхальной) Седмице;
от Рождества Христова (7 января) до крещения (19 января);
накануне двунадесятых праздников;
по вторникам, четвергам и субботам в течение всего года;
10, 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня);
накануне престольных храмовых дней (в каждом храме - свои).

При чрезвычайных обстоятельствах исключение из этих правил может быть сделано по благословению правящего архиерея.

Препятствия к венчанию

Препятствием для венчания может послужить большая разница в возрасте или уже существующий церковный брак. Не разрешается венчание, если один из молодожёнов не крещён, если он состоит в фактическом браке с другим лицом, а также, если это четвёртый или более браки одного из молодожёнов. Второбрачие и третий брак допускаются, но обряд венчания в этих случаях лишён торжественности и содержит покаянные молитвы. Кровное родство до четвёртой степени (до троюродных братьев и сестёр) или кумовьев (крёстная мать и отец между собой и с крестниками) - ещё одна причина отказа в совершении таинства браковенчания.

Таинство браковенчания

Само таинство брака состоит из 2-х частей - обручения и венчания. В прошлом они были отделены по времени друг от друга, обручение совершалось при помолвке и впоследствии могло быть расторгнуто.

Навстречу жениху и невесте из алтаря через Царские врата выходит священник в праздничном облачении. В его руках - крест и Евангелие, он трижды благословляет молодых крестом.

Совершение Таинства Брака начинается обручением. Во время обручения священник вручает молодым зажжённые свечи - символ радости, тепла и чистоты. Кольца для обручения кладут на престол в алтаре, что означает благословение их от Бога на начало нового рода и вечную любовь жениха и невесты. После чтения молитв священник берёт кольцо (жениха) и надевает на правый безымянный палец жениха. Кольцо невесты надевает на её правый безымянный палец. После этого он ещё дважды меняет их (то есть кольца меняются хозяевами трижды - в образ Святой Троицы).

Интересно, что на Руси кольцо жениха (то, которое он дарит невесте) было золотым (Солнце), и оставалось у невесты в знак верности. А кольцо невесты (которое после обручения остаётся у жениха) - серебряным (Луна - спутник, отражающий блеск светила). Сейчас разрешается обручаться кольцами из одинакового металла.

После обручения молодые проходят на середину храма и, держа в руках зажжённые свечи, становятся на разостланный на полу белый плат (коврик) перед аналоем, на котором лежит Крест, Евангелие и венцы (жених стоит справа, невеста - слева). Перед аналоем они подтверждают перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения стать супругами.

Священник спрашивает молодых о том, свободно ли их желание стать законными супругами, не связаны ли они обещаниями кому-то другому. После этого произносятся три молитвы, в которых испрашивается благословение Божие на сочетающихся браком, вспоминаются благочестивые супружеские союзы Ветхого и Нового Заветов. В своих молитвах Церковь испрашивает для жениха и невесты совершенную любовь, единомыслие в истине, твёрдую веру, непорочную жизнь и чадородие; при этом вспоминается, что Бог от начала создал мужчину и женщину. Выносятся венцы - богато украшенные короны.

Волков Вячеслав и Игнатова Анна венчаются в нашем храме на ул.Ползунова 6.

Священник даёт для приложения жениху лик Спасителя, после этого вручает венец свидетелю. Затем повторяет обряд с невестой, с тем лишь отличием, что на её венце - лик Богоматери). Венец - это одновременно образ венца Царства Небесного и символ мученического венца, так как путь христианской семьи сродни мученичеству. Он - знак победы над страстями и напоминание о долге хранить чистоту. Таинство завершается троекратным: <Господи, Боже наш, славою и честию венчай их!> - после чего читается отрывок из апостольского послания и Евангелие, рассказывающее о том, как Господь благословил брак в Кане Галилейской.

Церковные служки приносят чашу с вином - символ жизненной чаши радостей и скорбей, которую супруги должны делить до конца своих дней. Священник в три приёма подаёт вино молодым.

По окончании церемонии священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены и, покрыв соединенные руки епитрахилью, а поверх неё - своей рукой, ведёт их трижды вокруг аналоя. Круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для супругов, знак прочности их брака. <Восприми венцы их в Царствии Твоем>, - произносит священник, затем снимает венцы и подводит новобрачных к царским вратам, где они поочередно целуют икону Спасителя и Божьей Матери Оканчивается венчание поцелуем новобрачных. После этого поздравить молодожёнов могут родные и друзья.

В молитвах венчания испрашивается не только дарование детей, но и внуков; есть молитва и о родителях повенчавшихся. Новой семье испрашивается благосостояние, и не только для неё, но и для подачи другим, в напоминание того, что семья не должна замыкаться в самой себе.

Разные мелочи

Готовясь к таинству венчания, помните - это серьёзный шаг, осознанное решение стать мужем и женой перед лицом Церкви.

Пригласите в церковь только тех, кто разделяет вашу веру и поддерживает ваше решение, тех, кто понимает, насколько важно для вас таинство венчания. Пусть чьё-то непонимание или неприятие церковных обычаев не омрачает торжественный день.

Продолжительность венчания - 40-60 минут. Учтите и это при составлении списка приглашённых на церемонию, - возможно, кому-то из гостей будет тяжело стоять столько времени.

Не забудьте взять с собой свидетельство о браке - именно оно будет подтверждением того, что вы не состоите в браке с другим человеком и препятствий для венчания нет. Всё это, конечно же, мелочи, но, возможно именно поэтому не стоит решать их самостоятельно в столь важный для вас день, отвлекаясь от главного события.

Венчание - не просто красивая и трогательная церемония, а знак принятия определённого отношения к браку. Ваша совместная вера, общие взгляды на семейную жизнь и есть залог прочности брака и то звено, которое делает связь неразрывной. Не стоит креститься и венчаться лишь для того, чтобы отдать дань моде и быть <как все>. Если ваш спутник (спутница) не разделяет стремления освятить брак, не нужно настаивать - церемония не изменит его мировоззрения и отношения к вам. И, напротив, если ваша вера, ваши чувства требуют этого, таинство венчания, освящение вашего брака церковью начнут новый этап вашей счастливой совместной жизни.

Церковно-канонические препятствия к браку.

Условия заключения брака, установленные гражданским законодательством и церковными канонами, имеют значительные различия, поэтому не всякий гражданский союз, зарегистрированный в загсе, может быть освящён в Таинстве Брака

Брак есть таинство, в котором при свободном, перед священником и Церковью, обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей. (из православного катехизиса)

Суеверия, связанные с венчанием

Пережитки язычества дают о себе знать всевозможными суевериями, которые хранятся в народе. Так, существует поверье, что случайно упавшее кольцо или погасшая венчальная свеча предвещают всевозможные несчастья, трудную жизнь в браке или раннюю смерть одного из супругов. Распространены и суеверия, что тот из брачующихся, кто первым вступит на расстеленное полотенце, будет всю жизнь главенствовать в семье, а чья свеча после таинства окажется короче, тот и раньше умрёт. Некоторые думают, что нельзя венчаться в мае, "будешь потом всю жизнь маяться". Все эти вымыслы не должны волновать сердца, ибо их творец - сатана, названный в Евангелии "отцом лжи". А к случайностям (например падение кольца) нужно относиться спокойно - всякое бывает.

В первые века христианства венчание совершалось непосредственно за Божественной Литургией. Сейчас этого не бывает, но совместное причастие перед началом супружеской жизни исключительно важно. Поэтому молодожёнам надо приходить в храм в день свадьбы к началу службы, ничего не есть, не пить, с 12 часов ночи, и, если супружеская жизнь уже имеет место, воздержаться в последнюю ночь от брачных сношений.

Обручальные кольца надо заранее отдать венчающему священнику, чтобы он освятил их возложением на Престол.
Возьмите с собой и кусок белого полотна или полотенце. На нем молодые будут стоять.
У невесты непременно должен быть головной убор; косметика и украшения ~ или отсутствовать, или в минимальном количестве. Обязательны нательные крестики для обоих.

Церковный устав запрещает венчать несколько пар одновременно, но на практике это случается. Разумеется, каждой паре хотелось бы венчаться отдельно. Но в таком случае Таинство может затянуться надолго (продолжительность одного венчания -- 45 - 60 минут). Если молодожёны готовы ждать, пока повенчают всех остальных, то им не откажут в отдельном Таинстве. В будние дни (понедельник, среда, пятница) вероятность того, что придут несколько пар, значительно меньше, чем по воскресеньям.

Христианский православный брачный союз имеет глубочайшее духовное основание - это одновременно и таинство и просвещение. В таинстве брака жених и невеста, соединенные любовью и взаимным согласием, получают благословение Божие для супружеского счастья и для рождения, христианского воспитания детей. "Брак становится честен, и ложе супружеское непорочно. Люди соединяются на земле, чтобы вместе быть в вечности".

В браке у супругов происходит преображение духовных качеств, появляется возможность видеть мир через другую личность, достигается "единомыслие душ и телес, долгоденствие, целомудрие, взаимная любовь и союз мира, благодать в чадах, обилие благ земных и венец неувядаемый на небесах".

Православие рассматривает брак как таинство и в необходимости супругам занять каждому своё место: "Муж есть глава жены". Он отвечает за направление семейной жизни, за ее прочность и благосостояние. "Жена да боится своего мужа". Конечно, не в смысле рабского страха, которому нет места в христианской жизни: для церкви все равны - "нет ни мужского пола, ни женского", - но потому, что муж является руководителем семейной жизни. Муж должен более всего дорожить в жене, как лучшими ее качествами, - стыдливостью, целомудрием, высоко ценить и оберегать эти ее святые достоинства. "Любящий свою жену муж любит себя самого". Оба супруга должны постоянно созидать брак, не допускать, чтобы ежедневные суетные страсти разрушили духовную основу брака - любовь.

Супругам определено жить друг для друга и стремиться к тому, чтобы праздничная радость первого дня брака продолжалась всю жизнь. Мужу положено снисходить к слабостям жены, ибо в Евангелии сказано: жена - "немощнейший сосуд". Жених и невеста должны приступать к христианскому браку в сознании его святости и ответственности совершаемого шага для них обоих и для потомства. А потому им следует искать друг в друге не внешние преимущества и материальные блага - богатство, высокое общественное положение, а внутреннюю связь в супружеской жизни, основу счастья.

Брачный возраст по православному закону считается для жениха - 18 лет, для невесты - 16 лет.

В наше время церковный брак не имеет гражданской юридической силы, поэтому венчают, как правило, супругов уже зарегистрировавших брак в загсе.

Торжественная церемония церковного бракосочетания состоит из обручения, венчания, разрешения венцов и благодарственного молебна. Прибывшие в назначенное время жених и невеста встают в притворе храма лицом к алтарю: жених справа, невеста слева. Священник в полном облачении выходит из алтаря через царские ворота, трижды благославляет жениха и невесту, произнося: "Во имя Отца, Сына и Святаго Духа", и вручает им в знак святости брака зажжённые свечи. На каждое благословение жених и невеста осеняют себя крестным знамением и принимают свечи. Свечи символизируют свет, тепло, радость встречи двух любящих людей, их чистоту и целомудрие. Полагается, чтобы свечи горели на протяжении всей церемонии бракосочетания, поэтому они должны быть достаточно большого размера.

Священник вводит жениха и невесту внутрь храма, где будет совершаться обручение. Согласно каноническим правилам, священнодействие начинается с чтения молитв о спасении жениха и невесты, о даровании им детей, о ниспослании совершенной любви, о благословении их в непорочную жизнь. После чтения молитв, священник берёт золотое кольцо со святого престола и произносит трижды: "Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты)", творя каждый раз крестное знамение над головой жениха, и надевает ему кольцо на безымянный палец правой руки. Затем берёт серебряное кольцо и произносит, знаменуя крестом голову невесты, трижды: "Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха)", - и надевает ей кольцо также на четвертый палец правой руки. Кольца - знак вечности и непрерывности брачного союза - во время церемонии находятся на правой стороне святого престола: слева - золотое, справа - серебряное.

После благословения жених и невеста трижды обмениваются кольцами. После тройной перемены серебряное кольцо остается у жениха, а золотое у невесты в знак того, что женской слабости передаётся мужественный дух. Священник произносит молитву, испрашивая благословения и утверждения обрученным.

Вслед за этим начинается церемония венчания. Жених и невеста, держа в руках зажжённые свечи, становятся на разостланный на полу белый или розовый плат (коврик) перед аналоем, на котором лежит Крест, Евангелие и венцы, и подтверждают перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Священник спрашивает жениха: "Имеешь ли ты соизволение благое и непринужденное и крепкую мысль взять в жены сию, которую перед собой видишь?" Жених отвечает: "Имею". Священник продолжает: "Не обещался ли иной невесте?" - "Не обещался". С теми же вопросами священник обращается и к невесте. После этого наступает главный момент Таинства Брака. После прочтения положенных молитв священник осеняет крестообразно венцами жениха и невесту, трижды возглашает:

"Господи Боже наш, славою и честию венчай их!" и трижды благославляет их.*

Эти слова и увенчание жениха и невесты преисполнены глубокой символики: провозглашается честь и слава человеку как царю творения, жених и невеста становятся друг для друга царем и царицей на всю последующую жизнь, многотрудную и полную искушений. Венчанием выражается также честь и слава мученических венцов, ибо путь к Царству Божиему - это страдание и распятие Христа. Отсюда исходит и третье значение венцов - они являются венцами Царства Божия.

После возложения венцов и чтения Евангелия приносится чаша с красным вином. Священник дает ее новобрачным, которые попеременно, сначала муж, а потом жена, отпивают по три маленьких глоточка. Общая чаша - это общая судьба, общие радость и горе, счастье и несчастье.


Дмуха Александр и Петеримова Татьяна в день бракосочетания на фоне «балерины»

По окончании церемонии священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены и. покрыв соединенные руки епитрахилью, а поверх неё - своей рукой, ведёт их трижды вокруг аналоя. Круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для супругов. "Восприми венцы их в Царствии Твоем", - произносит священник, затем снимает венцы и подводит новобрачных к царским вратам, где они поочередно целуют икону Спасителя и Божией Матери.

Оканчивается венчание целомудренным поцелуем новобрачных, свидетельствующим о святой и чистой любви друг к другу. После этого новобрачные, стоя на нижней ступени амвона, принимают поздравления присутствующих.

Церковь не благословляет брак, если один из брачущихся (или оба) объявляет себя убеждённым атеистом, пришедшим в храм лишь по настоянию супруга или родителей.
Нельзя венчаться некрещёным.
Нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом.
Запрещается брак между кровными родственниками вплоть до четвертой степени родства (т.е. с троюродным братом или сестрой).

Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между двумя воспреемниками одного ребёнка.

Строго говоря, канонических препятствий к этому нет, однако в настоящее время разрешение на такой брак может быть получено только у правящего архиерея.

Безусловно, не венчается брак, если хотя бы один из супругов исповедует нехристианскую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм, язычество, индуизм). Для венчания с католиком или протестантом в случае согласия на воспитание детей в православном духе также требуется разрешение архиерея.

Нельзя венчаться тем, кто ранее дал монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.

Если у жениха и невесты большая разница в возрасте, требуется специальное разрешение высшего церковного начальства - архиерея.
То же самое нужно, если возраст невесты или жениха выходит за установленные рамки.

В наши дни Церковь не производит дознания о совершеннолетии, психическом и физическом здоровье жениха и невесты, добровольности их вступления в брак, так как эти условия обязательны для регистрации гражданского союза.

Разумеется, скрыть от представителей государственных органов те или иные препятствия к браку достаточно легко. Но невозможно обмануть Всеведущего Бога, поэтому главным препятствием для совершения незаконного бр

Прикрепления: 1183294.jpg(75Kb) · 4409696.jpg(69Kb) · 3024859.jpg(107Kb) · 7714025.jpg(64Kb) · 7727624.jpg(73Kb) · 1435358.jpg(122Kb) · 0877048.jpg(79Kb) · 9387577.jpg(84Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 11.05.2010, 11:23 | Сообщение # 2
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
(продолжение)

Устинов Алексей и Лия. Г. Новосибирск, старообрядческий храм.

Отсутствие родительского благословения на венчание является весьма прискорбным фактом, однако в случае совершеннолетия жениха и невесты оно не может воспрепятствовать венчанию. Кроме того, часто родители-атеисты противятся именно церковному браку, и в таком случае родительское благословение может быть заменено священническим, лучше всего - духовника хотя бы одного из супругов.

Соответствовать символам чистоты сегодня могут девы мусульман.

Втор.22:20-29 «Если же сказанное будет истинно, и не найдётся
девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют её камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и [так] истреби зло из среды себя.

Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и [так] истреби зло от Израиля.

Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и [так] истреби зло из среды себя.

Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею, а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его; ибо он встретился с нею в поле, и [хотя] отроковица обрученная кричала, но некому было спасти её.

Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее и ляжет с нею, и застанут их, то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят [сиклей] серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил её; во всю жизнь свою он не может развестись с нею».

Лев.21:9 "Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнём должно сжечь её".

.



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 21.05.2010, 20:14 | Сообщение # 3
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Вопрос о женитьбе разрешается на страницах Библии не так, как ныне измыслили, через Интернет искать своё дымное и горькое счастье. Через Интернет ищут знакомства и блуда.
Если из «крещёных» только 0.03% ходят в храм и что-то знают, то из заводящих знакомство по Интернету едва ли 0.01% по-земному сделает более счастливым.
Но чтобы по-духовному… такого и не ищут. Есть те, кто знает, на чём уловить верующих, они могут прикинуться овечкой, будучи волком лютым и обольстить, и погубить.

Авраам посылает поискать невесту сыну Исааку из дальней страны – как бы по Интернету. Но если в Интернете сплошная ложь, попытки скрыть даже своё имя, положение и тем более характер, то посыльные Божия человека ставят условия при выборе невесты – их приветливость, жертвенность, самоотдачу, странноприимство.
Быт.24:11-21
Совместимость характеров, как толкует сие место Златоустый учитель. Сын был в отца – странноприимен. И чтобы помощница его была не препятствием ему в этом богоугодном деле.

И Товия ищет ходатаев, чтобы поговорил с родителями невесты и получил бы он желаемую девицу в спутницу жизни.

Тов.7:9 – «и закололи овна, и предложили обильные снеди. Товия же сказал Рафаилу: брат Азария, переговори, о чём ты говорил на пути; пусть устроится это дело'

Тов.8:4-8 Когда они остались в комнате вдвоём, Товия встал с постели и сказал: встань, сестра, и помолимся, чтобы Господь помиловал нас. И начал Товия говорить: благословен Ты, Боже отцов наших, и благословенно имя Твоё святое и славное вовеки! Да благословляют Тебя небеса и все творения Твои!
Ты сотворил Адама и дал ему помощницею Еву, подпорою — жену его. От них произошёл род человеческий. Ты сказал: нехорошо быть человеку одному, сотворим помощника, подобного ему. И ныне, Господи, я беру сию сестру мою не для удовлетворения похоти, но поистине как жену: благоволи же помиловать меня и дай мне состариться с нею! И она сказала с ним: аминь. !»

Что касается времени христианства, и тем более последнего времени, то жизнь в целомудрии, одному, для дела Божия – явно предпочтительнее сомнительного замужества.
Павел не был женат и к тому же призывал всех христиан.

1Кор.7:8 – «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я».
1Кор.7:26-28 – «По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Соединён ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль
».

Всё это самым подробным образом описано на нашем сайте в книге «К истинному православию» в разделе «О семье» и в ответах на главной странице сайта.

Вёрсты строк приходится верстать,
Размашисто отщёлкивать страницы.
А было время – только береста
Свивалась в туесок – в духовную криницу.

И жизнь в годах, уже в десятилетьях,
Незримо пишется и не для обозренья.
Проявится не только в нас, но в детях,
Намного дольше нашего истленья.

Верстаем в памяти ушедшие услады,
Молитвы, встречи праздничных собраний.
Не те вегетарианцы, кто жуют салаты,
Но не сожравший ни одного из братьев.

История действительно одна,
Её перетолковывать не нужно;
Как под копирку в нас она видна,
Когда со зрением и с памятью мы дружим.

Переосмыслить многое придётся,
Переоценку дать тому, что было.
О многом-многом пожалеем слёзно,
И оживёт всё то, что стало пылью.

Когда и как подвигнулись к Христу,
Чем отплатили за Его услуги?
Особо ярко высветит версту,
Где благовестием распахано, как плугом.

Верстается страница и во сне,
С трудом прочитывается даже и при солнце.
Заливка тёмная, но может покраснеть,
А разберёшься – никакой в том пользы.

Так на какой версте пока что дышим,
В известиях последних захлебнувшись.
План протоколов возвещают с крыши,
Апокалипсис вторгся в наши души.

Навёрстывать упущенное очень трудно,
Без покаяния и вовсе невозможно;
От вёрст – напёрсток… Ангельские трубы
Уже звучат и наполняют дрожью.
05.02.06 ИгЛа

Невеста-девушка смышляла жениха;
Тут нет ещё греха, да вот что грех: она была спесива.
Сыщи ей жениха, чтоб был хорош, умён,
И в лентах, и в чести, и молод был бы он
(Красавица была немножко прихотлива):

Ну, чтобы всё имел - кто ж может всё иметь?
Ещё и то заметь, чтобы любить её, а ревновать не сметь.

Хоть чудно, только так была она счастлива,
Что женихи, как на отбор,
Презнатные катили к ней на двор.
Но в выборе её и вкус, и мысли тонки:

Такие женихи другим невестам клад,
А ей они на взгляд не женихи, а женишонки!
Ну, как ей выбирать из этих женихов?
Тот не в чинах, другой без орденов;
А тот бы и в чинах, да жаль, карманы пусты;

То нос широк, то брови густы; тут этак, там не так;
Ну, не прийдёт никто по мысли ей никак.

Посмолкли женихи, годка два перепали;
Другие новых свах заслали:

Да только женихи середней уж руки. «Какие простаки! -
Твердит красавица, - по них ли я невеста?
Ну, право, их затеи не у места! И не таких я женихов
С двора с поклоном проводила;
Пойду ль я за кого из этих чудаков?
Как будто б я себя замужством торопила,
Мне жизнь девическа ничуть не тяжела:

День весела, и ночь я, право, сплю спокойно:
Так замуж кинуться ничуть мне не пристойно».

Толпа и эта уплыла. Потом, отказы слыша те же,
Уж стали женихи навёртываться реже.

Проходит год, никто нейдёт;
Ещё минул годок, ещё уплыл год целой:
К ней свах никто не шлёт.
Вот наша девушка уж стала девой зрелой.

Зачнёт считать своих подруг
(А ей считать большой досуг):
Та замужем давно, другую сговорили;
Её как будто позабыли.

Закралась грусть в красавицыну грудь.
Посмотришь: зеркало докладывать ей стало,
Что каждый день, а что-нибудь
Из прелестей её лихое время крало.

Сперва румянца нет; там живости в глазах;
Умильны ямочки пропали на щеках;

Весёлость, резвости как будто ускользнули;
Там волоска два-три седые проглянули:
Беда со всех сторон!
Бывало, без неё собранье не прелестно;
От пленников её вкруг ней бывало тесно;

А ныне, ах! её зовут уж на бостон!
Вот тут спесивица переменяет тон.
Рассудок ей велит замужством торопиться;
Перестаёт она гордиться.

Как косо на мужчин девица ни глядит,
А сердце ей за нас всегда своё твердит.
Чтоб в одиночестве не кончить веку,
Красавица, пока совсем не отцвела,
За первого, кто к ней присватался, пошла:
И рада, рада уж была, что вышла за калеку.

Крылов.1805

Размышления мои на память друзьям.
Снова о женитьбе и замужестве. Говорю со слезами и прерываю написание молитвой, распростёршись на полу.

Какой пример можешь взять у святых тому случаю и делу, что намерены сделать? При условии, конечно, что ты помнишь, что ты человек смертный и крайне краткодневен, и вся эта жизнь всего лишь миг.

Иов.14:1-2 – «Человек, рождённый женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается».

Сир.27: 11-15 Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее. Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою. Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя: как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду, так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан».

Сколько было благословений, сколько чудных божественных бесед! И на них было единомыслие по слову Божию. Были такие близкие друзья! Как же могло статься, что это всё стало чужим и ненужным?!
Сколько раз говорил, не тянуться к погибельному миру и дистанцироваться от мира и в одежде - у нас же всё иное, ибо избрали мы по любви к Иисусу Христу славное и чудное инобытие.
Но ведь все эти разрезы на груди платья, оголение тела, подрезание волос, чёлки, платья в обтяжку и даже с разрезами сзади, высокие каблуки и прочее с морозильными шарфиками – это же всё мирское. Вы прямо таки афишировали свою обмирщённость, чтобы мир не считал вас иными, чужими миру, но считал бы вас своими.
Если бы вы были просто прихожанами любого храма в патриархии, то всё это считалось бы нормальным, обычным, неосудительным.
Но вы же столько слышали из святой Библии, столько было занятий, столько бесед о любви Божие к нам, человекам, как к избранным Им из мира сего. Бог ревнует о нас.

Иак.4:5-10 – «Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"? Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».

Всё это есть открытый, оголтело настырный разврат души, прелюбодейство души с миром.
Иак.4:4 – «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».
Возлюбленный ученик Иисуса просит, умоляет каждого из нас, христиан:

1Иоан.2:15-16 – «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего».

Скажете, что так требуется на работе. Но и в храм вы приходили на высоких каблуках и в шапочках. Этого себе ни одна мусульманка из их 1,5 миллиардов за 1300 лет не позволили.
И это для всех смертельно опасно. Если бы вы оказались среди них, то сразу же и безоговорочно прислушались бы и не нарушали бы этих правил христианкой жизни.

Гал.1:10 – «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым».
Иоан.15:19 – «Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир
».

С самого начала я просил, умолял, не жить отдельно от старших, не пропускать богослужений, участвовать в жизни общины, не оставлять благовестия по воскресеньям, посещать занятия в университете, оставаться на занятия по изучению святой Библии при храме.
Вы же тянулись неудержимо к тем, кто духовно не рассуждает, кто духом не простирается выше мирского – там все женятся по самохотению и выходят замуж. И вы-де обязательно должны выйти замуж, жениться, устроить свою личную жизнь, – как мир говорит.

Пс.49:18 – «когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься».
Рим.8:7 – «потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».
Гал.3:3 – «Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?»
Ис.57:3 – «Но приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы

Когда случалось подобное у праведников, то они падшему говорили, как явному отступнику: «Ты был благоуханным садом Божьим, а теперь ты – гнилое болото!»
Чтобы сами девицы рыскали по Интернету, по этой всемирной сети разврата и погибели, где чудовища рыскают в поисках жертвы – да об этом даже помыслить-то грешно. Ни в Библии, нигде такого нет, чтобы девица где-то искала себе жениха сама.

Кого же она найдёт?
Поругание для церкви, попрание всей доброй прошлой жизни, подарок врагам для осмеяния падшей души.

Матф.7:27 – «и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

Великое потому, что пал христианин, как говорят святые отцы.
И не в незнанье это всё совершается, но при волеизъявлении своём и полном порабощении души похотью от диавола.
Без совета никогда подобное не совершается. Ноеминь советует Руфи и устраивается всё по согласию.

Руф.3:1 – «И сказала ей Ноеминь, свекровь ее: дочь моя, не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе хорошо было

И у сотен Ефремлян, оставшихся без невест, был выбор поступить по произволу, но сделали они только по совету.

Суд.21:20-21,23 – «И приказали сынам Вениамина и сказали: подите и засядьте в виноградниках, и смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову; Сыны Вениамина так и сделали, и взяли жен по числу своему из бывших в хороводе, которых они похитили, и пошли и возвратились в удел свой, и построили города и стали жить в них».

И разве у этих девиц не было своего желания за кого-то полюбившегося им выйти? Но нигде ни слова дальше уже про них не говорится как и про пленённых. Жили, рождали. И не прекословили. Разговоры про любовь сегодня все сводятся к скотскому совокуплению и парижскому изощрённому искусству по принятии разных поз при блуде. К этому тянетесь?!

Вспомните, как в картине «Иуда-бен Гур», где Иуда спрашивает, любит ли Естер жениха, за которого отец её выдаёт. И вот как она отвечает: « Я научусь любить».
Ни одна из вас, в самохотении сгорающих христианок ещё и близко не приблизилась к этому чудному и благословенному ответу, но всё сожжёно бессовестным самохотением, и полным забвением о вечности. Эта неповторимая жизнь промелькнёт:

Соф.2:2-3 – «доколе не пришло определение - день пролетит как мякина - доколе не пришёл на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней. Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня».

Старшие дают страшные советы поискать себе жениха или невесту по Интернету. Это зверский совет и исходит от зверей.
Зверь и похитит. И выхода уже не будет за слушание звериных советов, от зверей в человечьем обличье. Овечку посылают волкам, поискать себе партнёра на ночь. Иного там и нет, и не было, и не будет.
От нашего-то застолья, от посланных Господином Жатвы пойти куда-то – это ли не самоубийство! Это многократно хуже телесной смерти.

И обличений уже не принимают, как приговорённые: 2Пар.25:16 – «Когда он говорил ему, [царь] отвечал: разве советником царским поставили тебя? перестань, чтобы не убили тебя. И перестал пророк, сказав: знаю, что решил Бог погубить тебя, потому что ты сделал сие и не слушаешь совета моего».
Есть свои братья-благовестники, герои веры. Есть любезные наши сёстры – нежные голубицы, и куда-то едут искать себе пару, придуманное миром личное счастье. Наше счастье может быть только во Христе, и оно никогда не было личным:

1Кор.12:26 – «Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены».

Или привыкли действовать, как в мире есть пословица: «Такой же назём, да издалека везём»?
«Пасха вечная, а жизнь лишь только миг»
Искать где-то за границей, в эпицентре разврата и дикого распутства, неудержимого похотения на иную плоть?! Там уже гомосексуалистов ставят в их «священники». И ехать туда, которых гнев Божий топит цунами сотнями тысяч.
Гитлер всех мужеложников уничтожал сразу же. Не было им пощады и от Сталина. И ныне, когда эта зараза в тысячи раз увеличилась, ехать туда за невестами, или за женихами? Надо быть абсолютно помрачённым духом мира, неистовым вожделением, чтобы там искать того, что может помочь в спасении души?

Это как в фильме про мормона-благовестника на острове, когда на лодке везёт на корабль добровольцев-девушек на одну ночь пират за ящик побрякушек или продуктов. И ни отец, ни мать её не могли удержать. Чем же вы тогда лучше этих продажных .придумали искать богатых женихов. Это и есть продажная любовь.

Пс.68:7 – «Да не постыдятся во мне все, надеющиеся на Тебя, Господи, Боже сил. Да не посрамятся во мне ищущие Тебя, Боже Израилев».
Вот мой эпиграф с первого дня:
Пс.40:12-13 – «Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною, а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим на веки».
Сколько находят целые кладбища девушек, которых заманили, использовали, потом убили. Так зачем же вы лезли за временной сластью и горькой расплатой?!
Интернет – огромная свалка, помойка, безразмерный полигон разврата и излияния похоти.
И чтобы целомудренная вошла туда сама и стала искать себе жениха, мужа?
И что же ты там можешь найти?

Ищут красивых и богатых.
И кто же там может оценить твоё духовное сокровище?
Допустим, даже чисто по-человеческим меркам, что ты удачно вышла замуж и за богатого. Но на этом твоим мечтам и придёт конец.
Самое страшное, что ты в советники Бога не избрала, иначе бы ты этого безумного шага не сделала.
Поступающие так, то есть рыщущие по просторам интернетного разврата, обуянные духом неистового блуда, уже обречены на проклятие - нет там ни Божьего и ни человеческого благоволения и благословления.
Если ты думаешь сегодня, что будешь там обращать к вере во Христа кого-то, то чем? Если ты будешь пытаться жить по-христиански, будешь молиться и творить благодеяния, то ты горько ошибаешься. Будет только гниль и блудодеяние и отношение к тебе будет только враждебное.

Прем.Сол.2:1524 – «Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. 17 Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; 18 ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. 19 Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; 20 осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет". 21 Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, 22 и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. 23 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; 24 но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его».

Если завистью диавола смерть вошла в мир, и так как ни диавол, ни смерть никуда не исчезли, то их действие продолжается и всё так же через зависть.
Быт.30:1-2 – «И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю. Иаков разгневался на Рахиль и сказал: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева

Неверующие устраиваются в этом мире комфортнее. И вот туда же тянется и народ Божий.
Пс.72:3 - "я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых». Нужно прочесть весь тот псалом, чтобы охладеть к свиным корытам.
Сир.27:12 – «Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою
».

Агг.1:9 – «Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. - За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому».

Ис.13:14 Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю».

1Тим.5:5 Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь».

Она не рыскает по интернету. Мы туда принесли свет, голос Божий. Что ты принёс?

Быт.39:12 – «она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон».

2Цар.13:11 – «И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя».

Прит.7:10, 13-27 – «И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем..
Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: 21 Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. 22 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень - на выстрел, 23 доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее. 24 Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих. 25 Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, 26 потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею: 27 дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти».

Такую коротенькую жизнь дал Бог, и ты так ею распорядился? НО возмездие Божие вовсе рядом.

Мих.4:9 – «Для чего же ты ныне так громко вопиешь? Разве нет у тебя царя? Или не стало у тебя советника, что тебя схватили муки, как рождающую?»

Иер.2:24 – «Привыкшую к пустыне дикую ослицу, в страсти души своей глотающую воздух, кто может удержать? Все, ищущие ее, не утомятся: в ее месяце они найдут ее».

Прит.25:11 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах - слово, сказанное прилично».

1Кор.7:36-38 – «Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть [таковые] выходят замуж. 37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. 38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше».

Сир.43:911 – «Дочь для отца — тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее — как бы не отцвела, а в замужестве — как бы не опротивела; 10 в девстве — как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве — чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною. 11 Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом».

Сир.24:35 – «Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится.

Сир.45:8 – «Есть между ними такие, которые оставили по себе имя для возвещения хвалы их, — и есть такие, о которых не осталось памяти, которые исчезли, как будто не существовали, и сделались как бы небывшими, и дети их после них».

Слово «совет» встречается 180 раз в святой Библии. Столько пренебрежено. С кем-то же был совет?

Прит.14:7 – «Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст».

Спрашивал, польза ли вам так близко знаться с теми, где не духовные советы? Одна уже по их совету вышла за алкаша, дети зачатые в пьяном виде.

Прит.15:22 – «Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся».

Фильм «Остров» - искать в паломнических группах богатого жениха. Откуда у него богатство? И не для праведной жизни он копил и воровал.

Прит.23:4 – «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои».

Мусульманство и их законы.

Европа и Америка - дома разврата. Франция- утончённого разврата.

Сир.24:33 – «Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование. 34 Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода. 35 Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится. 36 Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним. 37 Великая слава — следовать Господу, а быть тебе принятым от Него — долгоденствие».

Никаким венчанием не прикрыть бездну лжи и греха. И нет в том раскаяния.

У мусульман тут же села бы и в этой стадии.

«А я примерно к Рождеству стану бабушкой. Просто мы это шибко не афишируем т.к. очень стыдно нам с Димой. Наша Нина дружила с мальчиком (ему сейчас 18 лет, Ваня), и они как говорится, согрешили ……. и Нина забеременела! Когда они нам сказали, мы с Димой пережили большой шок, я думала, что Дима не выдержит, он всё ходил за сердце держался.

У меня есть 5 аудио кассет с проповедями дяди Игнатия (2000г), я их слушаю, снова слушаю, со слезами слушаю, и думаю: милый ты мой дядя Игнатий, как же ты был прав всегда и во всём, Как мне теперь тебя не хватает, как хотелось всё вернуть назад то Потеряевское время и нести послушание дяди Игнатия! А всё ушло прошлое уже не моё!

Мне сейчас надо плакать о детях своих и не просто плакать, а как сказал нам лично дядя Игнатий в 2000 году на проповеди (на занятиях) кровавыми слезами плакать!
Да, теперь нам родителям, надо плакать кровавыми слезами о спасении душ наших чад и нам самим! Я не понимаю тех, кто хочет уехать из Потеряевки, Это будет их наиогромнейшая ошибка в жизни! Умрёт дядя Игнатий, будете искать его на корячках - но будет поздно!

Не огорчайте его, живите, как можно ближе к нему, теснее с ним! А уж когда он состарится, когда ему будет лет 90, и тогда послужите ему, как благочестивому старцу!
В общем, я одним словом скажу тебе, моя дорогая Олюшка: ЧТО ИМЕЕМ НЕ ХРАНИМ, ПОТЕРЯВШИ ПЛАЧЕМ!

Теперь мне осталось только молиться, и плакать, а ещё вот могу позвонить в полночь тяти (о.Иоакиму), разбудить его, рассказать свою беду и попросить его святых молитв о нас грешных. Он всегда первый знает мои новости и дела, он как духовник мой – я так и молюсь утром: «Спаси Господи отца моего духовного протоирея Иоакима»

А иначе я не могу, да и просто нельзя иначе. Я же не могу позвонить и сказать: д.Игнатий, так и так случилось, ты был прав! Просто стыдно! А уж тятиньке звоню как хирургу: доктор дорогой, вот беда, прооперируйте пожалуйста, зашейте, и нужной мазью намажьте! Я уж сказала однажды, что о.Иоаким все эти годы берёг нашу семью, так он и продолжает… спаси его Господи на многое лета!!! Аминь. О3.01.2010 г. Марина. Греция».



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
ИулияДата: Суббота, 22.05.2010, 11:50 | Сообщение # 4
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: православная христианка
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 2024
Награды: 14
Репутация: 64
Статус: Offline
Ко мне подошёл познакомиться молодой человек…

Вопрос: подскажите, пожалуйста, что мне делать: несколько месяцев назад ко мне подошёл познакомиться молодой человек. Так получилось, что я ушла, не познакомившись с ним, но и не ответив ему "нет". На следующий день я его видела, но не решилась подойти и заговорить с ним, хотя он мне понравился. Он тоже не решился. Но спустя несколько дней, знакомый сказал, что со мной хочет познакомиться парень и спросил, хочу ли я. Это было сказано при посторонних людях, мне было неудобно сказать "давай, познакомь меня с ним" и я просто не изъявила желания. И всё. Теперь я его встречаю во дворе с друзьями, в кафе, он отводит взгляд, он на меня в обиде. А если бы он хотя бы знал, что нравится мне, всё было бы по-другому. Пожалуйста, подскажите, что мне дальше делать, чтобы изменить эту ситуацию в лучшую сторону. И ещё может, есть какие-нибудь дуа?

Ответ алима: Вы можете узнать его номер телефона или иной контакт (e-mail и т.д.). Отправьте ему сообщение, что, согласно Шариату, Вы не имеете права общаться и строить близкие отношения, и поэтому не можете ответить согласием на знакомство. Ещё напишите, что если у него есть какие-то вопросы к вам, то пусть обращается к вашим родителям. Этим самым вы обезопасите себя от греха и, может быть, это поможет Вам построить с ним семейную жизнь.

Должен отметить, чтоВам самой напрямую общаться (посредством встреч) с ним по Шариату запрещено (харам).И не стоит терять голову из-за этого парня, поскольку неизвестно ещё, какой он на самом деле человек и какие у него намерения. Знайте, что если парень не соблюдает требования Ислама и допускает внебрачные отношения, то для таких людей в большинстве случаев каждая девушка всего лишь объект очередной романтической истории, но не будущая супруга. Может, он просто хочет погулять и ничего серьёзного у него и в мыслях нет. Вы ещё должны знать, чтовсё происходит по воле Аллаха и Вы выйдете замуж только за того, за кого Вам суждено выйти Всевышним. Каждое действие старайтесь сверять с требованиями Ислама и не будет проблем.Искренне просите Аллаха, чтобы Он даровал вам хорошего мужа и сделал благодатным ваш союз.
Мнение психолога: если Вы действительно ему понравились, то он обязательно найдёт способ заговорить с Вами, а если это было временное увлечение, то сам Всевышний вас защитил от дурного. Не нужно прибегать в данном вопросе к помощи и советам подруг, так как это очень часто оборачивается против нас самих. Дайте и себе и ему время всё обдумать и принять решение на трезвую голову, а не под влиянием эмоций.

По материалам On-line консультации islamdag.ru


Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Пс.118:105

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru


Сообщение отредактировал Иулия - Суббота, 22.05.2010, 11:52
 
ИулияДата: Суббота, 22.05.2010, 12:03 | Сообщение # 5
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: православная христианка
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 2024
Награды: 14
Репутация: 64
Статус: Offline
Наставление сёстрам-мусульманкам

Дорогие сёстры! Вы являетесь теми, которых Всевышний возвеличил, одарив верой, Исламом, и вы надеетесь на вечное счастье в потустороннем мире. Вам не подобает вести себя подобно непристойным женщинам, которые не надеются ни на что, кроме как на будущее до старости и смерти. Достойные мужчины, обладающие разумом и совестью, видя вас в исламской одежде, смотрят на вас с уважением и почётом. Ведь не секрет, что ценные вещи мы обычно храним в сейфе, сундуке, закрыв его на замок. Не выставляйте свою красоту напоказ, подобно уценённому товару, спрячьте её и храните для тех, кому надлежит её показывать.

Дорогие сестры! Бойтесь и остерегайтесь оказаться женщинами, о которых наш любимый Пророк (мир ему и благословение) сказал, что они появятся перед Концом света. В достоверном хадисе, переданном имамом Муслимом, сказано: «Две категории людей из моей общины, которых я не увидел, являются одними из обитателей ада: … и женщины одетые и в то же время голые, которые прельщаются, притягиваются к мужчинам и соблазняют их. Они не войдут в Рай и не почуют даже запаха Рая, который распространяется на большое расстояние».

Дорогие сёстры-мусульманки! В потустороннем мире нет места, где бы ни было или благ или наказания, т.е. там нет нейтральной зоны. Тех, кто не попадет в Рай, обязательно ввергнут в Ад. «Самое меньшее и легкое наказание в Аду – это горящий уголь под ногами человека, который заставляет его мозги кипеть, подобно тому, как большое пламя заставляет кипеть воду, находящуюся в котле» (Аль-Бухари, Муслим).

Дорогие сёстры-мусульманки! Всевышний создал вас для того, чтобы вы способствовали распространению Ислама, создали хорошую, гармоничную семью, соответствующую Исламу, и дали детям правильное воспитание. Аллах сотворил вас вовсе не для того, чтобы вы распространяли пороки в обществе. Настало время задуматься над тем, не используют ли вас сатана и его единомышленники, т.е. неверующие в качестве орудия, инструмента для разрушения Ислама изнутри!

Сегодня повсюду в городе можно увидеть расклеенные объявления: «Покупаем дорого волосы». Но ведь женщине-мусульманке запрещено (харам) продавать свои волосы. В хадисе сказано, что проклятие Аллаха ложится на тех женщин, которые присоединяют к своим волосам чужие волосы (парики) или к чужим волосам – свои. Мусульманке запрещено (харам) оставлять свои волосы на виду у посторонних людей, их нужно закопать в землю.

Счастье обоих миров заключено для вас в следовании по пути Всевышнего. Если не удаётся соблюдать все Его предписания, то необходимо стараться соблюдать их, хотя бы так, как вы это можете. Если и это не удается, то нужно иметь, хотя бы намерение следовать им. Милость и прощение Аллаха безграничны, и нельзя терять надежду на Его милость. Тот, кто искренне раскаялся в своих грехах, подобен вовсе несовершавшему их. И Всевышний любит такого раба, который раскаивается в своих грехах. Грехи того, кто искренне раскаялся, Всевышний заменяет благими деяниями.

Дорогие сёстры! Проявив немного терпения, вы получаете возможность стать госпожами, царицами в Раю. В исламских книгах написано, что женщины, которые по мере своих возможностей соблюдали требования религии и сохраняли целомудрие, честь и достоинство, прикрывая тела от посторонних взглядов, в семьдесят раз лучше, чем райские гурии. Размышляйте над смыслом следующего достоверного изречения Любимца Всевышнего – Мухаммада (мир ему и благословение), которого Он послал в качестве милости для всех миров: «Если одна женщина из обитателей Рая появится на этой земле, то она заполнит своим благоуханием и осветит своим сиянием все пространство между западом и востоком. Клянусь Аллахом, её головной убор лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём» (Аль-Бухари, Муслим, Табарани).

В настоящее время даже у многих мусульман, придерживающихся пути Ислама, вошло в привычку разрешать своим женщинам с наступлением тёплого времени года ходить без носков или соответствующей одежды, выставляя напоказ ноги, руки, грудь, волосы. Если мужчины в состоянии, то они должны воспрепятствовать своим женщинам – сёстрам, дочерям, жёнам – вести себя так. В наше время у мужчин ослабла та восхваляемая ревность, которую они должны испытывать к своим женщинам. Я не говорю, чтобы они заставили их укрывать тело, прибегая к рукоприкладству. Однако, вежливым и умным словом, а если необходимо, то и строго, нужно запретить своим женщинам предстать перед окружающими, не укрыв тело так, как требует Шариат. Даже если мужчины не запрещают женщинам это, то всё равно их вера (иман), Ислам, любовь к Всевышнему и Его Любимцу – Мухаммаду (мир ему и благословение) должны заставить их прикрываться. Истинный шейх тариката Абдуль-Хамид Афанди (да будет свята его душа!) ещё во времена атеистов увидел у своей дочери, которая в галошах собиралась пойти за водой, слегка оголившуюся часть ноги. Он сказал, чтобы она укрыла её. Дочь спросила: «Отец, неужели хотя бы эту часть ноги нельзя женщине оставлять неприкрытой?». Этот благословенный человек ответил: «Дочь моя, а разве можно, допустимо ли, чтобы огонь Ада сжигал это место?».

Да укрепит Всевышний у всех братьев и сестёр по вере любовь к Нему и Его Посланнику (мир ему и благословение), да поможет соблюдать Его предписания, бояться Его должным образом и отдаляться от того, что Он запретил! Амин.

Курамухаммад-хаджи Рамазанов
http://www.islamdag.ru/musulmanka/2816


Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Пс.118:105

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
ИулияДата: Суббота, 22.05.2010, 13:55 | Сообщение # 6
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: православная христианка
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 2024
Награды: 14
Репутация: 64
Статус: Offline
В чем опасность знакомства через Интернет?

ПОПУЛЯРНОСТЬ знакомства через Интернет растет во всем мире. Виртуальные романы могут развиваться быстро, однако при столкновении с реальностью они могут также быстро заканчиваться. Но разбитые мечты — это не самое страшное. Виртуальные знакомства могут подвергнуть серьезной опасности твое физическое, эмоциональное и духовное здоровье.

Но разве может такая, казалось бы, безобидная вещь, как домашний компьютер, быть связана с какой-либо опасностью? Обрати внимание на библейский принцип, о котором писал апостол Павел: «Мы... во всем хотим вести себя честно» (Евреям 13:18).Это не означает, что пользоваться Интернетом нечестно или что Интернет повлияет на твою честность. Но приходится признать, что есть лживые люди и, как показывают высказывания в начале статьи, в Интернете им легче скрыть свои злые умыслы. А в вопросах, касающихся чувств, нечестность особенно опасна.

Например, в Библии говорится: «Не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду» (Псалом 25:4).Что имеется в виду под словом «коварные»? Как объясняется в одном справочнике, это слово применимо к «тем, кто утаивает свои цели или намерения от других или скрывает свою настоящую сущность и замыслы». Как такая нечестность проявляется в Интернете? И какую опасность представляет она для тех, кто ищет романтического знакомства?

Волки в овечьей шкуре
Мужчина по имени Майкл встревожился, узнав на одном семинаре, что многие дети несмотря на запрет родителей посещают опасные веб-сайты. «Еще больше я испугался, поняв, что педофилы могут пользоваться Интернетом, чтобы вовлечь несовершеннолетних в свои мерзкие занятия»,— говорит он. Пользуясь Интернетом с целью завести новые знакомства, молодежь подвергает себя намного большей опасности, чем может предположить.

В новостях время от времени появляются сообщения о совратителях, которые в поисках жертв среди детей и подростков, выдают себя в Интернете за их сверстников. По данным одного исследования, «каждый пятый ребенок, который имеет доступ к Интернету, подвергался уговорам вступить в сексуальную связь». В одной газете также говорилось, что 3 процента детей в возрасте от 10 до 17 лет испытали на себе «агрессивное домогание» через компьютерное общение.

Некоторые дети были удивлены, узнав, что «сверстник», с которым они развивали романтические отношения через Интернет, на самом деле был взрослым преступником, который сидит в тюрьме. Другие дети, сами того не зная, стали общаться с сексуальными извращенцами. Вначале эти ужасные люди «подготавливают» предполагаемую жертву, завоевывая ее доверие через дружественные беседы он-лайн. Однако со временем они ищут личной встречи, чтобы удовлетворить свои мерзкие желания. А это может обернуться для ребенка избиением, изнасилованием и даже убийством.

Люди со злыми умыслами пускают в ход коварство, чтобы найти жертв в Интернете. Вспомните слова Иисуса о лжепророках, которые «приходят... в обличье овец», но на самом деле это «хищные волки» (Матфея 7:15). Так как общение в Интернете чаще всего бывает анонимным, то почти невозможно распознать обман. «Когда разговариваешь с человеком лицом к лицу,— говорит Джордж, чьи слова приводились вначале,— то можешь кое-что узнать по его выражению лица и тону голоса. Но в Интернете ты лишен такой возможности. Тебя можно легко обмануть».

Мудро прислушаться к библейскому совету: «Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются» (Притчи 22:3).Конечно, не все, с кем ты знакомишься через Интернет, опасные растлители. Однако порой коварство принимает другие формы.

Опасность хитрости и утаивания
Неудивительно, что среди тех, кто ищет романтического общения в Интернете, принято преувеличивать или приписывать себе положительные черты, а также преуменьшать или скрывать свои серьезные недостатки. В газете «Вашингтон пост» приводились слова одного человека: «Знакомство через Интернет может плохо кончиться, потому что там много обмана. Кто-то нередко выдает себя за человека другого пола. [...] Часто уровень доходов... раса, уголовное прошлое, психическое здоровье и семейное положение долгое время остаются тайной». С целью предостеречь других от опасности быть обманутыми многие делятся своим горьким опытом виртуальных знакомств.

Могут ли люди лгать о таких серьезных вещах, как их религиозная позиция? К сожалению, да! Некоторые выдают себя за истинных христиан, не являясь таковыми. Почему? Одна из причин в том, что Интернет дает для этого большую свободу. Молодой человек из Ирландии по имени Шон говорит: «Перед экраном компьютера очень просто строить из себя того, кем ты не являешься».

Многие спокойно относятся к такому обману, считая, что вполне естественно немножко приврать, когда хочешь завязать знакомство. Но не забывай, что Бог ненавидит ложь (Притчи 6:16—19). И на это есть веские причины. Много боли и горя в этом мире принесла именно ложь (Иоанна 8:44). Нечестность — самое худшее основание для любых отношений, особенно для тех, которые должны вести к союзу на всю жизнь. Еще хуже то, что нечестность несет с собой духовную опасность.

К сожалению, некоторые молодые люди впали в нечестность другого рода. Они начали с кем-то встречаться по Интернету, скрыв это от родителей. Например, родители одного подростка очень удивились, когда к ним домой, преодолев путь в 1500 километров, приехала девушка. Их сын полгода встречался с ней он-лайн, а они даже не знали о ее существовании!

«Как такое могло случиться?» — спросили родители. Они не могли поверить, что у их сына могли развиться чувства к человеку, которого он никогда не видел. Оказалось, что сын обманывал их, скрывая свои дела. Согласитесь, что такой обман — плохое основание для серьезных отношений.

Реальное общение лучше
Общение через Интернет может быть связано и с другого рода опасностями. Порой виртуальный друг может казаться более реальным, чем люди, которых ты видишь каждый день. Семья, друзья и обязанности могут отойти на второй план. Девушка из Австрии по имени Моника говорит: «Я стала пренебрегать отношениями с живыми людьми, потому что проводила много времени за компьютером, общаясь с теми, с кем познакомилась он-лайн». Осознав это, она решила больше не общаться через Интернет.

Когда дело доходит до ухаживания, то ничто не может заменить личную встречу
Конечно, многие пользуются Интернетом уравновешенно. Общение при помощи электронной почты помогает поддерживать связь с друзьями и близкими. Однако ты, несомненно, согласишься, что это не то же самое, что личное общение. Если у тебя «миновал... расцвет юности» и если ты хочешь вступить в брак, то тебе предстоит сделать самый важный выбор в своей жизни (1 Коринфянам 7:36). Поэтому, принимая решение, постарайся отнестись к этому со всей ответственностью.

Библия говорит: «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (Притчи 14:15). Вместо того чтобы верить всему, что пишет человек, с которым ты никогда не встречался, серьезно подумай, как поступить. Намного мудрее договориться о личной встрече и продолжать знакомиться лицом к лицу. Постарайся определить, подходите ли вы друг другу и совпадают ли ваши духовные цели и ценности. Такое знакомство может привести к действительно счастливому браку.http://www.ldo.su/t3153.html


Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Пс.118:105

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru


Сообщение отредактировал Иулия - Суббота, 22.05.2010, 13:56
 
ОльгаДата: Суббота, 22.05.2010, 19:38 | Сообщение # 7
Главный
Группа: Супер Модератор
Вера: христианка
Страна: Российская Федерация
Город: Барнаул
Сообщений: 1111
Награды: 15
Репутация: 85
Статус: Offline
Судя по стилю это СИ. Хотя может просто активно использовались их статьи.

Вообще не могу представить себе как знакомиться через Инет. Даже не просто в смысле парень-девушка, а просто даже знакомиться.
Конечно, когда находишься на одном ресурсе и участвуешь в общем деле, воюешь с кем то вместе, оно объединяет, но просто треп не могу понять.


Прит.30:5 – «Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него»
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Понедельник, 24.05.2010, 05:27 | Сообщение # 8
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
(VALERI_PHILOKALIA_USA) Сегодня

[+]
Mir Vam Ignatii Tihonovich!!
Sposibo za blagoslovene!!
Ia ochen rad, chto mui uvidemsia....v Voskresenie..( s Bojia volia!)
Bog blagoslovit Vas... Vash brat Otetz Ioakim.. vashi semia... ves Prihod... i Bog blagoslovit nasha budushcheia Malenkaia Tzerkov ..s Natalia!.. Ia nikogda ne vstretil.. drugoi chelovek ..s takaia jivaia Vera... kak Natalia!!... Slava Bogu dlia etovo.... i blagodariu Vas. i Otetz Yoakim.. toje...kak Eio...Duhovnoi Otetzi!!
...Ia blagodariu na Boga..., chto Bog vstretil nas..!!..
...Do vskorie vstrechi!!
Vash brat v Hrista...,
Valeri.

[b]ИгЛа: В воскреснье, 23.05.2010 утром в эмейле ру дал сообщение.

14 лет отдала детскому православному лагерю-стану.

И рано утром прилетает из США её жених – VALERI_PHILOKALIA_USA (врач-хирург).

За него грамотой ходатайствует митрополит Болгарской православной церкви в Америке Иосиф.
Просим ваших святых молитв.
Подробности на нашем сайте (под моим фото здесь же название нашего сайта и форума ). kistine1.narod.ru Православный Библейский сайт. Или в поисковую систему Гугол заведите слова – во свете Библии Лапкин – и сразу будете с нами.
Если ваше сердце расположено к послушанию Богу и к исполнению Его святых заповедей, то я прошу от имени всех наших верующих: сообщите, пошлите, перекопируйте это всем своим знакомым в Интернете и наяву эту нашу просьбу – помолиться за Валерия и Наталию. Игнатий Лапкин - ИгЛа

Приглашаем на бракосочетание – ещё вполне успеете. Барнаул, ул. Ползунова 6.

ждём (Admin) Сегодня[+]
совсем тогда ничего не пойму
А откуда он ее знает? Наталью Приходько.

от участника форума Шарина А.В. (шарин_александр) Сегодня

Мир Вам и благодать, уважаемый Игнатий Тихонович. Очень признателен Вам за приглашение и за то, что уделяете мне недостойному, столько вашего драгоценного времени. В очередной раз прошу извинить, но вынужден отклонить ваше предложение по множеству причин, которые нет смысла перечислять. Ваш искренний друг Шарин А.В.

(Admin): Ну и Троица в этом году.
Необычно как то все

шарин_александр
Мир Вам и благодать уважаемые участники форума. Сколько копий сломано об это "учение о платочках". 10 Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.(1Кор.11:10)

Многие женщины не хотят надевать на голову платки, считая это действие для себя унижающим их права и достоинства. А я считаю, что платок на голову жены, как знак покорности Слову Божьему, так и бороду мужчине как знак премудрости, их еще ой как заслужить надо. Ужасное явление, строптивая в платочке и глупец с бородой.

ИгЛа: вчера с 2.30 ночи пробыть пришлось на молитве, и более 2 тыс. поклонов телу совершить – и душа изнывали: всё ли тут честно, нет ли обмана?
И в этом режиме прошла последняя эта неделя в обильных слезах и молитве. Утром подготовил подарки и стали ждать гостя. Из аэропорта сообщили, что приехал уже.

Но вот уже и служба началась а их всё нет. Дежурил я на улице, и даже озяб. При входе во двор у нас растёт шикарный куст миндаля, символа вечности, бессмертия, воскресения тел из тлена.

Еккл.12:5 – «[color=red][size=18]и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы».

.[/size]

[[/color]/b].

Прикрепления: 5053271.jpg(103Kb) · 9523259.jpg(89Kb) · 5910904.jpg(79Kb) · 3387107.jpg(100Kb) · 2265102.jpg(88Kb) · 8248934.jpg(88Kb) · 5286725.jpg(68Kb) · 0452202.jpg(62Kb) · 6435319.jpg(68Kb) · 6221921.jpg(68Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Понедельник, 24.05.2010, 06:09 | Сообщение # 9
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Продолжение бракосочетания

Но миндаль очень быстро отцветает – через неделю уже и цветы-лепестки отлетели. Но нашёл сохранившиеся. Составил крохотные букетики по три веточки, чтобы подарить гостю и Натальюшке.

Наконец-то показались. А стоял на проезжей части дороги. Бросился отпирать ворота. Это была восьмая машина брата Севастьяна Бауэра во дворе. Тут же подарил эти веточки миндального куста и скорее в храм и в трапезную. Валерий оказался с подстриженной бородой – вернее просто чуть больше обычной щетина. Мы бы его с оглашенными на литургии вывели. То тут экстраординарные события и пришлось на полную мощность включить ненавистную мне икономию. На один раз, о чём ему тут же и сказал. В трапезной проверил жениха и невесту, Всё ли у них правильно в одежде. Он был с хорошим поясом, рубаха навыпуск под костюмом.
А ко мне приезжал о.Иоанн Суворов из Тулы и подарил добрый чёрный, очень длинный поясь с кистями, купленный в Дивеево. Я его не носил и тут же Валерия обрядил, подпоясал этим поясом, подарив его ему. Он стоит, улыбается.
Точно по поговорке «С корабля (воздушного) и на бал (свою свадьбу).

Скорее в храм. А далее уж батюшкина прерогатива, а я только молился.

Дружкой у Валеры по его просьбе стал я, ИгЛа - Игнатий Лапкин, а у Натальи – Зина Москова

Размышления о необычном дне Троицы в этом году читай здесь

Прикрепления: 0868996.jpg(68Kb) · 1284998.jpg(94Kb) · 2971503.jpg(90Kb) · 8696152.jpg(90Kb) · 8367734.jpg(109Kb) · 5915790.jpg(126Kb) · 5962081.jpg(85Kb) · 1575582.jpg(85Kb) · 4487278.jpg(90Kb) · 0897032.jpg(68Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Понедельник, 24.05.2010, 06:29 | Сообщение # 10
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Продолжение бракосочетания

До сих пор были фотографии Безрукова Павла Фёдоровича, а дальше будут фотографии Волобуева Александра Павловича

Прикрепления: 2392624.jpg(60Kb) · 4878871.jpg(77Kb) · 7300206.jpg(99Kb) · 0995622.jpg(102Kb) · 1390829.jpg(69Kb) · 6845158.jpg(78Kb) · 9554564.jpg(81Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Семья » Бракосочетание » Венчание в Православной Церкви
Страница 1 из 512345»
Поиск:

;
Статистика Форума
Последние обновленные темы Самые популярные темы Лучшие пользователи Новые пользователи
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (420)
  • Существует ли в настоящее время Истинная Церковь Господа IX? (4)
  • 70 вопросов верующим в Троицу (115)
  • Справедлив ли Бог? (17)
  • О чем говорит апостол Павел, говоря о законе? (10)
  • Славословие выше прошения (2)
  • Пащенко Владимир Александрович (возвратившийся беглец) (18)
  • САВЧЕНКО Виктор Николаевич (14)
  • Троица (7)
  • Вознесение Господне. Радость разлуки. (11)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (3686)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (420)
  • Современное Православие. Нападки. Агрессоры. (194)
  • Комментарии к видеороликам на ютубе (165)
  • Пупков Сергей Павлович и собаки. (155)
  • 12. О поклонении Ангелам и святым (129)
  • 70 вопросов верующим в Троицу (115)
  • Признаки пришествия Антихриста. ЧИПЫ. Глобализация. (115)
  • Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина (109)
  • Лагерь-стан (105)
  • Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)
  • Иулия
  • Admin
  • Ольга
  • Сергей-Пупков
  • VK
  • Андрей-Осипов
  • Michael
  • Игнатий_Лапкин-(ИгЛа)
  • Сергей_К
  • ВАЛЕНТИНА12
  • Еликонида_П
  • Alex
  • Осипов-Андрей
  • Ирина
  • Роман_Долгов
  • Игорь_Дыбунов
  • Vecheslav_Volkov
  • Анна_Оконешникова
  • Игорь_Третьяков
  • vongadke
  • Денис_Клюковский
  • Тацун
  • vk225873189
  • vk192930597
  • dima20093
  • МарияАль
  • arzey68
  • caper73
  • Тимофей
  • Владимир_Махнач
  • Мистик
  • Димаков_Олег
  • Александр1
  • almelenkov
  • Евгений_Т
  • Константин_Прохорович
  • Любовь_Федорова
  • sinedrion
  • elenagimmel
  • Счетчик пользователей Пользователи сегодня 13.02.10 07.02.10

    » Зарег. на сайте
    Всего: 742
    Новых за месяц: 1
    Новых за неделю: 0
    Новых вчера: 0
    Новых сегодня: 0
    »
    Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) Положения посетителей форума

    Rambler's Top100 статистика Маранафа: Библия, чат, христианский форум, каталог сайтов. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Добавить сайт Украина онлайн НикНок - каталог сайтов Graffiti Decorations(R) Studio (TM) Site Promoter