| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Понедельник, 10.04.2017, 23:32 | Сообщение # 400 |
 Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Цитата VK (  ) Андрей МихайловМир вам Игнатий Тихоновичь
, хотел спросить , вот кто то сказал мне, что в библии нигде не говорится о том, чт именно воскресенье -день . который нужно праздновать, А то место в окровении , где переведено День воскресный в оригинале день Господень стоит . Вот может вы мне поможете найти в библии места , где о праздновании воскресения говориться , а не суботы к примеру
Спаси БО
Здравствуйте Игнатий,я чисто случайно набирал в интернете о православных поселениях...И набрел на ваш форум, смотрел видео как вы были в Баку в гостях у мусульман..Я такого и предполагать не мог,что можно общаться так с людьми другой веры..Меня очень впечатлило..) После такого видео я не могу назвать себя православным,лишь только человечешкой идущим к вере..Потому как правильно сказал мулла что называть себя православным или мусульманином это как подвиг должен быть,а я пока очень слаб в вере своей и ленив...Спасибо вам за то что вы есть! Вы очень мудрый человек...Мне бы такого как вы в духовные наставники..Я все ищу ,а душа не к кому из тех что я хожу на исповедь не лежит..А вы вот что то перевернули во мне.. Спаси Господи Вас! Здоровья Вам! С уважением Евгений Цымплов.
Быт.2:2 – «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои,которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал».
Быт.2:3 – «И благословил Богседьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог
творил и созидал».
Исх.20:10 – «а день седьмой - суббота Господу, Богутвоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб
твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих».
Исх.20:11 – «ибо в шесть дней создал Господьнебо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил
Господь день субботний и освятил его».
Исх.16:23 – «И [он] сказал им: вот что сказал Господь:завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно
варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и
сберегите до утра».
Евр.4:9 – «Посему для народа Божия ещеостаётся субботство».
Матф.12:8; Мрк.2:28; Лук.6:5 – «ибо Сын Человеческий есть господин исубботы».
Ис.65:17 – «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю,и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце».
Ис.66:22 – «Ибо, как новоенебо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит
Господь, так будет и семя
ваше и имя ваше».
Лук.23:56 – «возвратившись же, приготовили благовонияи масти; и в субботу остались в покое по заповеди».
1Пет.3:18-20 18 – «потому чтои Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши,
праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он
и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 20 некогда непокорным
ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в
котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды».
1Петр.4:6 – «Ибо для того и мёртвым было благовествуемо,чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом».
Откр.21:5 – «И сказал Сидящийна престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны
и верны».
Пс.117: 22-27 – «Камень, который отвергли строители,соделался главою угла: 23 это - от Господа, и есть дивно в очах наших. 24 Сей
день сотворил Господь: возрадуемсяи возвеселимся в оный! 25 О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!
26 Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня. 27
Бог - Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, [ведите] к рогам
жертвенника.
Иоан.16:21-23 – «Женщина,когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит
младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. 22
Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше,
и радости вашей никто не отнимет у вас; 23 и в тот день вы не спросите Меня ни
о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст
вам».
Иоан.16:20 –«Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы
печальны будете, но печаль ваша в радость будет».
Иоан.16:22 – «Так и вы теперьимеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей
никто не отнимет у вас».
Откр.19:7 – «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Емуславу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя».
Антихрист будет отменять новое или старое? Отменитвоскресенье, а восстановит субботу иудейскую.
Лев.3: 7– «Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и
никакой крови не ешьте».
Исх.31:16 – «и пусть хранят сыны Израилевы субботу,празднуя субботу в роды свои, как завет
вечный».
Лев.16:31 – «это суббота покоя для вас,смиряйте души ваши: это постановление вечное».
Исх.31:14 – «и соблюдайте субботу, ибо она свята длявас: кто осквернит ее, тот да будет предан
смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должнабыть истреблена из среды народа своего».
Матф.12:2 – «Фарисеи, увидевэто, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в
субботу».
Лук.13:14 – «Приэтом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу:
есть шесть дней, в которые должно
делать; в те и приходите исцеляться, а не в деньсубботний».
Иоан.5:10 – «Посему Иудеиговорили исцелённому: сегодня суббота; не должно тебе брать постели».
Иоан.7:23 – «Если в субботу принимает человекобрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то,
что Я всего человека исцелил в субботу?»
Колосья исцеленья. души воскрешение.
Дан.7:25 – «и противВсевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже
возмечтает отменить у них
[праздничные] времена и закон, и они преданыбудут в руку его до времени и времён и полувремени».
ИгЛа: Постоянно вижу в «Моёммире», что одни восхваляют субботу, как седьмой день недели и указывают на
необходимость её празднования, согласно десятисловия Моисея, а иные не
менее рьяно доказывают, что закон тот
был только до Христа, а Иисус пришёл, чтобы
отменить закон Моисеев, и теперь мы уже не под игом закона.
И вопрошают: так кто же прав? Православные
или адвентисты седьмого дня (АСД),
которых кличут субботниками.
Ответ: Христос никак не
отменил ни одной заповеди.
Матф.5:17 – «Не думайте, что
Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить».
Не отменил Господь,
данный Им же закон, а несравненно
возвысил его.
Понимание закона по
ветхозаветному привело к тому, что ревнители субботы следили за самим
Господином субботы , как Он бесстрашно нарушает святую субботу, и по одному этому решали, что не от
Бога сей Человек.
Иоан.9:16 – «Тогданекоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит
субботы».
Так что ветхозаветные
ревнители субботы и сегодня достигают
полноты ревности только тогда, когда распнут Самого Создателя мира.
Ветхий Завет не отменён, но
возвышен. И если там обещана обетованная земля, за которую нужно было отдать и
жизнь, то в Новом Завете всё иначе:
Матф.6:33 – «Ищите же прежде
Царства Божия и правды Его, и это
всё приложится вам».
По закону нужно было
проливать кровь ягнёнка или козлёнка. А в Новом Завете уже Кровь Божественного
Агнца на Голгофе.
Всё ветхозаветное было лишь
детским лепетом по сравнению с тем, что нам даровал Христос. Тамошнее было лишь
тенью! Тенью, а не самим телом.
Евр.10:1 – «Закон, имея тень
будущих благ, а не самый
образ вещей».
То есть закон, в понимании
иудеев, был лишь тенью того, что принесёт Господин субботы.
Так что же теперь, держаться
за тень, как распявшие Христа иудеи?
За субботу будет особо
ревновать последний антихрист в третьем храме в Иерусалиме.
Ребёнку свойственно припадать
к груди матери, говорит Иоанн Златоуст, но взрослому мужу это крайне неприлично
уже. Закон был для детского возраста человека и возвышен теперь, и всё уже
поднимается выше.
Рим.7:12 – «Посему закон
свят, и заповедь свята и праведна и добра».
Но закон этот был дан по
мерке ветхого человека, как дитяти, и
заповеди те все были по мерке плотского человека. Закон вёл ко Христу, Который
все заповеди возвысил, придал им совершенно новое значение и новую высоту, не
отменяя самого закона и не попирая заповеди.
Гал.3:24 – «Итак закон был
для нас детоводителем ко Христу,
дабы нам оправдаться верою».
Обрезание Иисус не отменил,
но возвысил, как акт примирения и вступления в
завет с Ним, даровав святое крещение, где омываются все грехи.
Быт.17:13 – «Непременнода будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твоё, и будет
завет Мой на теле вашем заветом вечным».
Но ныне: Кол.2:11-12– «В Нём вы и обрезаны обрезанием
нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием
Христовым, быв погребены с Ним в крещении».
Суббота была завершением
ветхого творения, потом падшего в грех.
А когда Христос творит всё
новое, то и день отдыха у Него новый, когда Он воскрес.
Откр.21:5 – «И сказал Сидящий
на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны».
Истина одна. Гал.4:16 –
«Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?»
Истина во Христе, а не в
ветхом законе, ибо он пришёл к концу с приходом Христа.
Рим.10:4 – «потому что конец
закона – Христос, к праведности всякого верующего».
"Как закон, ослабленный
плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в
жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в
нас, живущих не по плоти, но по духу" – Рим.8:3,4.
Там был агнец и кровь его, а ныне Сам Господь и Его пречистая кровь.
1Пет.1:19 но драгоценною
Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца».
№2
Закон только открывает
человеку его грехи, но не избавляет от них. Тому, кто будет исполнять его,
обещана жизнь, а удел нарушившего его - смерть.
Там были скрижали Закона,
слова Бога Иеговы, и ковчег, где они хранились. В Новом же Завете сошло Само
Слово через чрево ПрисноДевы Марии,
преблагословенной избранницы Духа Святого.
Освобождается ли он теперь от
требований Закона Божьего? Павел говорит:
"Итак мы уничтожаем закон верою? Никак;
но закон утверждаем".
И мы всем сердцем сможем
сказать:
"Как люблю я закон Твой!
весь день размышляю о нём" Пс.118:97.
"Закон Господа совершен,
укрепляет душу" – Пс.18:7.
«Закон свят, и заповедь свята и праведна и
добра» – Рим.7:12.
А о субботнем дне, как
прообразе будущего покоя мы узнаём из воскресения Христа, что этот полный и
подлинный в новом творении покой наступил только в первый день недели – то есть
в воскресенье.
Лев.16:31 – «это суббота
покоя для вас, смиряйте души ваши: это
постановление вечное».
В субботу Христос
проповедывал умершим, душам, а это был труд.
1Пет.3:19 – «которым Он и
находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал».
1Пет.4:6 – «Ибо для того и мёртвым
было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по
Богу духом».
Суббота – это радость:
Ос.2:11 – «И прекращу у неё всякое веселье,
праздники ее и новомесячия ее, и субботы её, и все торжества её».
Но радость христиан ныне уже
не в субботу древнюю, а в субботу новую, в первый день нового творения: да
будет свет.
Иоан.16:21 – «Женщина, когда
рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже
не помнит
скорби от радости, потому что
родился человек в мир».
Иоан.16:22 – «Так и вы теперь
имеете печаль; но Я увижу
вас опять, и возрадуется
сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас».
Эта радость ныне в воскресный
день, когда ученикам явился Воскресший Агнец.
Об этом было пророчество, в
какой день нам радоваться – не в субботу ветхую, а в субботу покоя новую, именно в воскресный день:
Пс.117:24 – «Сей день
сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!»
Что же это за день? Христос как звезда
Давидова, воссиял из преисподних мест, и радость наполнила мир, как при
рождении
Его: Матф.2:10 – «Увидев же
звезду, они возрадовались радостью весьма великою».
Кто понимает о субботе по
ветхозаветному, они не отмечают день воскресении радостными кликами.
Господь Христос неоднократно
возвышал закон в его новозаветном понимании:
«А я говорю вам...»
Матф.5:34 – «А Я говорю вам:
не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий».
Стих 39 – «А Я говорю вам: не
противься злому. Но кто ударит тебя…»
«А Я говорю вам» – есть полная противоположность
бывшему.
Деян.20:7 – «В первый же день
недели, когда ученики
собрались для преломления
хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и
продолжил слово до
полуночи».
Христос Своими явлениями
подтвердил, что этот день предпочтен им – это Его день, день торжества, а не
скорби иудейской.
Иоан.20:19 – «В тот же первый
день недели вечером, когда
двери [дома], где собирались
ученики Его, были заперты
из опасения от Иудеев, пришёл
Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!»
Иоан.20:26 – «После восьми
дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери
были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!»
На вопрос: а как узнать, где
истина, то ответ такой: где одинаково у всех – там истина.
А что день Господень есть
воскресенье, первый день недели – это понимали даже все еретики так же.
Да и зачем бы нам оставаться
с еретиками, у которых столько заблуждений, и которые без священства, и не есть
Церковь, чтобы оставить сонм святых, которые понимали именно так, как я сказал
уже выше.
Днём Господним у христиан с
первого же дня назывался именно день воскресения Иисуса из гроба.
Суббота – печаль, потеря Возлюбленного.
№3
Иоан.16:22 – «Так и вы теперь
имеете печаль; но Я увижу
вас опять, и возрадуется
сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас».
Католики, Православные,
Григориано-армяне, Сирская, Коптская церкви – от апостольских времён все эти
пять церквей; баптисты, лютеране, да и все почти малые секты понимают так
же, что ныне день Господень есть
воскресенье.
Христос субботу соблюдал, ибо
творение новое ещё не закончилось, – оно получит завершение по спасению душ в
преисподних местах, которые адвентисты отрицают на погибель себе.
Думаю, что сказанного вполне
достаточно, чтобы понять заблуждение адвентистов и признать им душу и
существование ада, и возвышение субботы до новозаветного её совершенства.
Толкований в святой Библии о
субботе нет, ибо это уже дело учителей, которых Бог поставил с первого дня в
Церкви.
1Кор.12:28 – «И иных Бог
поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих,
учителями; далее,
[иным дал] силы
[чудодейственные], также дары исцелений,
вспоможения, управления,
разные языки».
Еф.4:11 – «И Он поставил
одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и
учителями».
Апостол Павел говорит «поставил»,
а не «будет ставить». То есть они уже были при нём. Мы можем назвать их
поименно, минимум 1173 и на каждый век с первого века.
Еретики-адвентисты и прочие
бездушные – не могут до 1841 года никого назвать.
Редко какая секта начинала
своё существование с великого обмана,
с объявления года и дня пришествия
Христова – 1841 г.
И были в этом жестоко
обмануты дьяволом, ибо всякая ложь от
сатаны. Об этом с насмешкой говорит видевший разочарование обманутых Марк Твен.
О своих вычислениях
пришествия Христа сегодняшние адвентисты вообще не упоминают. Но ведь было же
сие, и было неоднократно.
И не было ни одного покаяния с их стороны – заблокировал
диавол путь к покаянию от лжи и всемирного обольщения намертво.
Святые отцы – эти трубы Духа
Святого, учителя Церкви, изъяснили, и того нам переиначивать не следует, чтобы
не повредиться и не уклониться в след сатаны.
Субботу чтили Апостолы везде,
где были иудеи. А где были общины уже из язычников и в раю, там всё уже перешло
на первый день недели. То есть на воскресенье:
Мрк.16:2 – «И весьма рано, в
первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца».
1Кор.16:2 – «В первый день
недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему
состояние, чтобы не делать
сборов, когда я приду».
Откр.1:10 – «Я был в духе в
день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который
говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний».
Этот день и есть новозаветная
суббота Христова
Суббота ветхозаветная никак
не равна воскресному нашему дню. Это всё равно что сравнивать жертву ягнёнка с
Агнцем Божиим.
Иоан.1:29 – «На другой день
видит Иоанн идущего к нему
Иисуса и говорит: вот Агнец
Божий, Который берет [на Себя] грех мира».
Евр.9:14 – «то кольми паче
Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит
совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному!»
Ложное понимания о дне
субботнем повлекло адвентистов к
отрицанию бессмертной души и к
отрицанию ада, чтобы доказать, что
Христос в три дня никуда не сходил.
(37 мест из святой
Библии)
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
Всего: 995 
Новых за месяц: 0 
Добавить сайт
