Православный форум Игнатия Лапкина

Ответ: Худо то, что никто не классифицировал никогда те вопросы, нужды, с какими шли к этим отрешившимся от мира и его забот. А шли с самыми простыми вопросами, как сегодняшние духовные туристы едут под видом паломников по монастырям и по афонам, хотя эти вопросы можно было разрешить там, где они живут. Там же было и Писание, и свои батюшки?
Но вот так сумели разлекламировать монашеское «равноангельное» житие, их «бисер девства», что люди сделались, как слепые и глупые, совершенно ничего не соображают, а идут и едут, по пустыням ищут и разыскивают этих мудрецов-затворников. Дух Божий как бы покинул землю, а источник света и разума был закупорен где-то в горах, в подземельях, в дуплах и на островах и в лесах. Да разве Бог так учил, разве Дух Святой ограничивал Себя так, как сузили Его действия и проявления монахи? Обетование Божие дано всем, не взирая на статус, на ценз, на местонахождение.

Монашествующие «приватизировали» Бога и Его обетования, а люди только крошки с их столов могли подбирать; и их признавали за равных только тогда, когда они облекались в иноческие постриги и в монашеские обеты.

Матф.21:22 – «И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите». Иоан.16:24 – «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна».

Антоний Вел. – 17 янв. «Однажды, когда он пребывал в уединении и, затворившись в своей келлии, никого не принимал, пришёл к нему с бесноватою дочерью военачальник Мартиниан. Он стал стучаться и умолять преподобного выйти вон помолиться и, помочь его страждущей дочери. Антоний, не отпирая дверей, выглянул сверху и сказал: «Зачем ты обращаешься к моей помощи? я смертен, как и ты, одинаково мы оба немощны по природе. Если веруешь во Христа, Которому я служу, то ступай, помолись по своей вере Богу, и дочь твоя выздоровеет». Мартиниан уверовал, призвал имя Христово и пошёл домой с тотчас же исцелившейся дочерью».

Александр Невс. - 30 авг. «Новый хан - Берке - ввиду злоупотреблений, какие допускались сборщиками дани, утайки собранной ими суммы, передал ее сбор на откуп хивинским купцам или бессерменам. Последние, естественно, в целях наживы собирали гораздо больше той суммы, какую они уплатили хану, и допускали еще большие притеснения населения по сравнению с прежними татарскими сборщиками.
Народ не вынес этих притеснений, и в различных местностях началось возмущение. Но возмущение это дошло до крайности, когда среди сборщиков появился один монах-отступник от православной веры по имени Зосима, который не только притеснял своих соплеменников, но и дерзко оскорблял православную веру. Народ не мог перенести этих оскорблений, и в Ярославле убили ненавистного отступника, а вслед за этим начался мятеж и в других русских городах Ростовского и Суздальского княжеств; прогоняли татарских сборщиков, избивали особенно ненавистных из них.

Распространились слухи, что сам великий князь Александр разослал по городам грамоты «бить татар» и готовится стать во главе народного движения. Расправа с ханскими сборщиками должна была вызвать страшное возмездие со стороны татар. Снова нужно было великому князю поспешить в Орду, предотвратить от Руси грядущую беду… «Всё это мы хорошо знаем, а в вашем учении не нуждаемся и не примем его».
Папы не остались в долгу: они стали поднимать против непокорного русского князя шведов и рыцарей; но и эти новые походы были безуспешны».

В обычности забывчивость живёт, Сир.15:7
Привычная, безумная старуха. 3Макк.5:18
Она без пуговиц с утра одежду шьёт, Прем.14:26
Намается со зрением и слухом. Прем.16:11

За эти «позабыл» и «не успел» Прем.19:4
Придётся раскошелиться когда-то. 2Кор.5:10
Подбиты будут «бабки» общих дел Мф.25:46
Ведущих ко спасенью или к аду. Пр.14:12

Не забываем плоть свою кормить? Еф.5:29
Душа никак не меньше этой плоти. Лук.12:23
Не зарекайся от сумы, тюрьмы, Сир.12:27
Коль не корабль мостим, а малый плотик. Еккл.11:9

Не забывай: планета – мать-земля Мф.24:35
Несётся пулей снайпера до цели. 2Пет.3:10
У языка есть цель, не кружева петлять - Мф.12:36
План на день обмозгуй ещё в постели. Лук.12:18

В Писании из древности наказы: Иис.Нав.1:8
О смерти постоянно размышлять. Сир.8:39
Из будней трудовых устроить праздник Фил.4:4
Не забывай, не смей их опошлять. 1Фесс.5:16

Что проще - не себе лишь угождать, Рим.15:1
Чужое мненье попытаться слышать. 1Кор.9:22
Капкан на выводок, наседкой где вражда, Лев.19:17
Где мелочность плодится, словно мыши. Мф.23:24

Забывчивость постель свою заправит, 2Цар.17:23
Воскресши на дневной упорный труд. Еф.5:14
Подметить, почему своё считаешь правым, 1Кор.4:5
Кривляешься с кадилом, плут и шут. Мф.23:27

Забыть, пропить, беднея с каждым днём, Сир.20:1
Свое предназначенье забывая. 1Тим.6:7
С опасностью играя, как с огнём. Пр.6:27
Считая, что судьба – совсем слепая. Прем.2:2

Не так, не по Писанью эти думы... 1Тим.4:16
Забвенье – патология ума. Иер.23:27
Беспамятство страшит пейзажем лунным, - Пс.87:13
В сознанье солнца нет, одна луна. Еккл.9:5
9.6.03.ИгЛа