|
Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина
|
|
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:13 | Сообщение # 101 |
 Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| ИгЛа: с детства верил, чтоесть Бог, и будет Страшный Суд и участь грешников, к которым я и принадлежу,
участь в аду. Участь окончательная и неизменная.
И только после армии, в
возрасте 23 лет, 27 сентября 1962 года, впервые получил в руки Новый Завет, а
потом и святую Библию. В этот вечер и принёс полное покаяние перед моим
Искупителем Иисусом Христом, умершем за меня на Голгофском кресте.
Сойдя с корабля, где в это
время работал, на берег, у верующих в г. Вентспилс, Латвия, впервые услышал
через шумовую завесу проповедь Ярла Пейсти.
Будучи православным, имея
толкование святых отцов на всю святую Библию, из его проповедей нового уже
ничего не мог получить.
Но его убеждённость и сила в
голосе побудили искать его проповеди, чтобы распространить многим. Имел чистые
проповеди, прямо со студии 136 часов звучания.
И когда меня судили в 1986
году, то и это было мне поставлено также в обвинение.
После мы с Ярлом Николаевичем
переписывались. Я сказал ему, что являюсь православным проповедником и
миссионером.
Он попросил прислать ему мои
выступления.
После богослужения в нашем
храме, мы нередко оставались и слушали проповеди Ярла Николаевича.
Однажды, прокручивая его проповеди
в поезде, услышал от мужчины: я –неверующий. Но вот что он верит в то, что
говорит, в это я поверил сразу.
2 апреля, 10:59 Юрий Соболев
Только возблагодарил Бога,
помянув добрым словом вас и пришло ваше письмо. Фильм посмотрю позже (очень
желаю), сейчас на работе, благодарю за ссылку. Вот то, о чем я вас вопрошал для
своей исследовательской работы еще два года назад, Бог как бы Сам открывает
теперь дополнительные данные из других совершено источников. Но все именно так,
как прежде говорили мне вы! Слава, Христу!
3 апреля, 18:15 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Мысль такая пришла. Господь на Тайной вечере допускает до причастия всех
Апостолов. Будучи сердцеведцем, он знал намерение всех, включая замысел
предательства Искариота. Но допускает и его! В итоге Иуда погибает духовно и
физически вследствии недостойного причастия. В моем пассаже нет умысла апологии
священников (хотя и ее можно усмотреть), нахожу же прежде другое -
ответственность самого причастника: "Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест
и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас
немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были
бы судимы (1Кор. 11:29)". Здесь слова прямо обращены к причастнику (о том,
в толковании говорит и св.Иоанн Златоуст). И еще одно место: "Испытывайте
самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя,
что Иисус Христос в вас?" (2Кор. 13:5). Прежде "сдачи" грехов
батюшке - исследование и испытание себя. Верно ли такое суждение?
4 апреля, 11:32 Игнатий 1
Лапкин 1
«Браки заключаются на
небесах», – говорим мы, однако разумеем под этим лишь романтическую формулу.
Венчаются сейчас многие, но лишь немногие понимают всю значимость события.
Кто-то считает, что, повенчавшись, тем самым «сгрузил» на Бога часть забот о
своём семейном благополучии. Ан нет – тем самым ты принял на себя тяжелейшие
для нынешнего светского человека обязательства, к которым готовы не все...
... 23 января в Барнауле
торжественный обряд венчания был совершён в общине, относящейся к Русской
православной церкви за рубежом. Община отличается весьма строгими правилами –
даже для того, чтобы окреститься, человек должен пройти трёхгодичный курс
подготовки, после которого совет из десяти человек решает, достоин ли кандидат крещения.
Эти строгие правила чуть было не встали на пути двух молодых пар – невесты
оказались некрещёными, да и в общине они были менее трёх лет. Однако после
долгих споров решили допустить ко крещению. И невест крестили в ночь перед
венчанием.
Венчание состоялось в 10
часов утра. Юные женихи с подростковыми бородками и невесты, казавшиеся мудрее
своих избранников.
Все четверо новобрачных –
студенты, все – члены общины. Девчонки учатся в аграрном университете на
ветеринарном факультете, чему особенно радуется глава общины Игнатий Лапкин,
которому ветеринары ой как пригодятся в возрождённой общиной деревне
Потеряевке. Венчание – одно из семи таинств православной христианской церкви.
Здесь многое предусмотрено для того, чтобы всё было совершено по доброй воле:
священник трижды спрашивает каждого о согласии и о том, не обещались ли кому
другому. Отказаться от вступления в брак можно до того самого момента, как
священник, обмотав правые руки новобрачных полотенцем, воскликнет: «Исайя,
ликуй!» После этих слов путь назад уже невозможен, брак свершился, молодые –
муж и жена на веки вечные, «пока Бог не разлучит их»... А потом все бурно
поздравляют молодых и садятся за стол, дарят подарки, поют песни и дают
напутствия. Счастливый Игнатий Лапкин говорит нам: «Сейчас не могут найти
национальную идею, которая объединила и подняла бы Россию. Вот она: дети,
воспитанные во Христе!».
Сергей КОЧЕВНИКОВ.
Лапкинская община –
особенная: она притягивает тех, кто пришёл к вере через страдание. На венчании
священнику прислуживал дьякон Сергей Бурдин, специально приехавший из Тюмени.
Он – ветеран афганской войны, вернулся оттуда бездвижным. Испробовав все
средства, он уверовал в Бога и – поднялся на ноги. Сам Лапкин за веру сидел в
советской тюрьме. Страдания – всегда истина, к истине люди и тянутся...
В общине Лапкина около
десятка глухонемых. Для того, чтобы общаться с ними, Лапкин и многие другие
выучили их язык, а чтобы глухие могли молиться вместе со всеми, крупно
переписали тексты и указкой показывают глухим, какие слова молитвы произносятся
в этот момент. Кстати, в ближайшее время состоится венчание глухонемого Андрея,
прозванного за любовь к восточным единоборствам Тамильским тигром» («Свободный
курс» 3 февраля 2000г.).
4 апреля, 12:01 Юрий Соболев
Благодарю за статьи!
4 апреля, 15:44 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, разъясните
слова Христа о том, что Он послан ТОЛЬКО к овцам дома Израилева (Мф.15:24)?
Бл.Феофилакт толкует это место как ПРЕЖДЕ (всего к иудеям). Но ведь
"только" означает исключительность (как например в значениях
Мф.17:21, Мф.19:17)?
5 апреля, 19:00 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за ваш ответ на мой вопрос на канале!
5 апреля, 21:44 Юрий Соболев
Сегодня общались с братом
Михаилом; как все же удивительно Господь устраивает, что такое духовное
единомыслие ! Делимся, Игнатий Тихонович, впечатлением и "находками"
из ваших свежих роликов (как новый фильм обсуждаем!). Молитвенно обнимаю вас,
поклон братьям.
6 апреля, 15:05 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Наткнулся на простую и верную схему развития христианской церкви. То, что до
сих пор непонятно многим еретикам и православным. Более подробно с
комментариями здесь (схема в конце текста, увы, без разрывов не переносится
сюда, в сообщение, но без разрывов копируется в документ ворд ): http://www.dorogadomoj.com/...
6 апреля, 16:07 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: вот уже который час
занимаюсь Кочетковым.
Если есть полный, пусть даже
самый краткий, но точный перечень их отклонений, заблуждений, ересей, то дайте
мне.
И при личной встрече
подтверждаются ли все эти обвинения в их адрес, что выставлены в интернете? О
чём и как они у вас там беседуют с приходящими, что не так, что извращено?
6 апреля, 16:47 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, что
касается перечня, то, полагаю, он вариативный, но в целом, то, о чем говорится
по этой теме у Кураева, еп. Тихона Шевкунова и др. соответствует, по моему
наблюдению, действительности. Узнать, как ведутся занятия, просто - по
Катехезису Кочеткова (он есть в интернете, как и решение по нему
синод.комиссии). В целом, это устойчивый дух протестантизма в его
адогматической неустойчивости и изменяемости. Здесь все описано так, как это
наблюдаю я воочию http://www.k-istine.ru/sect...
6 апреля, 16:48 Юрий Соболев
И тут
https://youtu.be/TL-SiJZyHAc
6 апреля, 17:59 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: это мне известно.
Дворкинская отрыжка, шаблон американизации.
Меня интересует точное
перечисление отступлений от святой Библии.
Эту дворкинскую муть читал не
раз.
6 апреля, 19:24 Юрий Соболев
1. Несколько ступеней
катехизации; продолжительность епитимьи не по канонам Церкви 2. учение о
необходимости всеобщинном ежелитургийном причастии 3. рационалистический дух
учения 4. толковать Библию может всякий прошедший все уровни катехизации. 5.
Элитарность общины и ее самовыделение из общего числа прихожан 6. Главный
авторитет - Кочетков и его катехизаторы. Богословские заблуждения Кочеткова
представлены в заключении двух синодальных комиссий. На мой взгляд о. Андрей
Кураев и о. Дмитрий Смирнов дают самую верную оценку этому явлению.
6 апреля, 19:43 Юрий Соболев
Решение комиссий:
http://www.pravoslavie.ru/5... И еще материал: http://ruskline.ru/analitik...
6 апреля, 19:47 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: эти все 6 пунктов можно
повесить на любого, кто чуть дерзнул выделиться из толпы мертвецов.
Есть ли подлинное подтверждение,
что не верят, что Ева сотворена из ребра Адама, а вроде от совокупления с
каким-то приматом. То есть зоосмешение.
Что у человека душа якобы
смертная. Что Богородица родила Христа от совокупления с Иосифом. И прочие,
именно искажения святой Библии.
Ваших бы спросить по этим
пунктам, узнать у их руководителей, так ли это или лгут на них.
6 апреля, 20:01 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: это всё я уже несколько
раз перечитал. Это они на любого могут сказать…
Но для сравнения со святой
Библией их понимание – этого нет по пунктам.
6 апреля, 20:26 Юрий Соболев
Есть текст катехезиса о.
Георгия и решение богословской комиссии по нему. И именно этот катехезис
используется при научении. Если я знаю, что "Майн кампф" запрещена к
распространению, мне не приходится сомневаться, что использующий эту книгу при
научении, есть никто иной, как фашист (пусть и скрытый). Конкретно 1 и 4 пункты
вопреки Соборам. Если 1 пункт тоже нарушается в храмах МП, то на 19 правило 6
Вселенского Собора никто из православных не посягает.
8 апреля, 13:41 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович и
братьям. Посмотрел ваши комментарии в новом ролике. Я знаю, что пишу: "В
России «Майн кампф» запрещена для распространения, поскольку разжигает расовую
и национальную ненависть. 13 апреля 2010 года книга была внесена в Федеральный
список экстремистских материалов под номером 604"
(http://www.rb.ru/article/ge...). Что касается богословских изысканий
о.Георгия, то, полагаю, нужно взять его авторский катехизис, и разобрать его во
свете Библии. Тогда не будет никаких вопросов. Если же в ином ключе заниматься
апологией учения о.Георгия, то почему Энтео и его братство нужно объявлять
"хулиганами", в чем их научение последних расходится со Словом
Божьим? Вопрос риторический, но этот пример обнаруживает опасность потенциальной
предвзятости. Вы верно сказали: поставьте условие - бороды, платки, молчание на
литургии, следование авторитету Библии, канонам, св.отцам, - останутся, в
итоге, два человека. Очень действенный метод проверки статуса христианина. Даже
без разбора катехезиса взять, и испытать общину по этому принципу, и все всем
станет ясно...
8 апреля, 20:42 Юрий Соболев
Сегодня в который раз
мысленно поблагодарил вас, Игнатий Тихонович. Во время занятий было столько
вопросов, но ответы на них автоматически выстраивались в голове из знаниевого
насыщения материалами ваших ресурсов. Вспомнился фильм
"Карате-пацан", в котором тренер учил мальчика однообразному
действию: брось куртку-подними-повесь-брось и по новому кругу. В итоге череда
этих действий стала той базой, которая, будучи доведенной до автоматизма,
позволяла этому мальчику обороняться и наносить удары. Так и у меня. Слыша
вопрос, в моей голове сразу звучит ответ - ваш голос, ваша интонация. Вот так!
Молитвенно и мысленно-крепко обнимаю вас. Спаси, Христос!
9 апреля, 21:02 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, перевел
десятину Богу на вашу карточку (как обычно, без освещения в видео-эфире).
10 апреля, 14:44 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Интересный момент был затронут вами в свежем видео-выпуске о животных. Я
как-раз намедни вычитал удивительную по своей простоте мысль у св.Василия
Великого о том, как животные могут быть доказательством нашей веры. "Звери
делаются и доказательством веры. Веришь ли Господу, сказавшему: на аспида и
василиска наступиши, и попереши льва и змия (Пс. 90:13)? И по вере имеешь ты
власть попирать змей и скорпионов. Разве не знаешь, что ехидна, прикоснувшаяся
к Павлу, когда он собирал хворост, не сделала ему никакого вреда, потому что
Святой нашелся исполненным веры (Деян. 28:3–6)? А если не имеешь веры, то бойся
не зверя, а своего паче неверия, чрез которое сделал ты себя от всего
удоборазрушаемым". И еще, Игнатий Тихонович. Хотел спросить о следующем,
можно ли использовать такую форму речи - пожелание брату-христианину (звучит,
как может показаться, несколько странновато, но это по-библейски): "Успеха
и радости тебе в вере" (на основании Фил.1:25 - "И я верно знаю, что
останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере")?
P.S. К слову, как мне кажется, наша с вами переписка последних дней, по вопросу
"Преображенского братства", развевает домыслы некоторых о
тоталитарности мышления в "лапкинской секте", и том, что мы с вами
друг друга елеем мажем. Молитвенно обнимаю, храни вас и братьев Господь!
10 апреля, 22:18 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, очень
хороший ролик с Дмитрием из Омска; чрезвычайно полезная и мудрая
беседа-наставление. Каждое ваше слово -"духовный слиток золотой".
Говорю это искреннее, так как увидел и воспринял. И собеседник ваш хороший, дай
ему Господь внять вашим советам и исполнить их! Скачиваю ролик себе. Храни вас
Христос!
11 апреля, 19:32 Игнатий 1
Лапкин 1
За хлебным кусочком под
окнами нищий не ходит,
Лежат на лужайке пьянчужки
вповалку.
Нигде не работать, и пить
беспробудно – их милое хобби,
Таким Соломон посоветовал узы
на раны и палку.
А как же тогда «не суди
никого» и не трожь,
Как учат попы, приучая
прожить сквозняком.
Что скажешь на это? Привычна
в монашестве ложь,
И тысячелетия катятся с
ложью, как ком.
У власти любой есть всегда
под рукой рычаги,
Смирять непокорных под
царскую милость и длань;
А церковь, не вся, может,
только в мольбах пощадить,
Такие, брат-нищий, бродяга, с
тобою худые дела.
Да что удивляться, на ком-то
оттачивать зрелость,
Советы давать, как кормить и
давить паразитов;
Такого добора до ноздрей и
досыта наелись,
Пусть Бог разбирается с ними,
и Сам поразит их.
В себе глубоко, где увидеть и
днём несподручно,
Давно примостились апатия,
лень, тунеядство;
Изнеженно просят пощады для
пухленьких ручек,
Так редко прикрикнут на тех:
«Надоело!» И баста!
Заставить себя принудить и на
труд даже нудный,
В слякоть осеннюю, в полночи
жутко промозглой
Идти на подмогу, кто недругом
стал, бывший другом,
Иначе окажется помощь, увы,
непросительно поздно.
Не хлебный кусочек для плоти
ослабшей в блокаде,
А душу бессмертную словом
Иисуса пригреть и утешить,
И верить, что масло с вином
неоскудно прибавится в кадке,
Не зря торопился, летел, а
нередко карабкался пешим.
Евангелий разных размеров
добыть бы в достатке,
И не на продажу, а дружеским
сделать подарком,
Не только же русские на
дармовщинку так падки.
Как можно дешевле успеть,
раздавать даже даром.
Ведь кормят же
благотворительным супом сектанты…
Нам скажут: они завлекают
тропинкою через желудок.
А вы, православные,
многократнее в щедрости станьте,
Через стремнину по льду,
спервоначалу и хрупком.
26.03.09. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
11 апреля, 21:25 Юрий Соболев
Благодарю за назидание,
Игнатий Тихонович, всегда радуюсь весточке от вас! Вчера и сегодня смотрю ваши
ролики. Прошедшие две недели работа занимала много времени, а сейчас полегче. И
... словно вернулся домой, и жадно пью и пью чистую воду из родного источника -
смотрю новые и пересматриваю старые ваши ролики. Поклон вам и слава Христу!
12 апреля, 17:00 Игнатий 1
Лапкин 1
Патриарх Кирилл готовился к
собору и ЮРИДИЧЕСКИ. Он изменил все документы. Форум 27. 03. 2016 г
https://www.youtube.com/wat...
12 апреля, 17:44 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Благодарю за ссылку. Начал было смотреть, но решил, что лучше посмотрю ваш
ролик какой-нибудь (какая-то новая алчба появилась у меня до ваших новых
видео-бесед). Понравился, как всегда, ролик с Сергеем Ильиным. Вопрос рождения
свыше, безусловно, центральный в жизни христианина. Помню, как
"прожгло" меня осознание этого (вам не одно письмо написал по этому
вопросу), ночами лежал рассуждал! Сегодня я могу на него ответить (верно или
нет, это уже Бог рассудит), но если кратко, критерий следующий - имеет ли
человек духовную жизнь во Христе (если он рожден духовно, то должны быть и
признаки этой жизни)? Если мне известно, что человек ест и пьет, то у меня нет
сомнений, что человек жив физически. Если человек верит во Христа, исповедуя
его Богом и Спасителем, ревнует об истине и праведной жизни, верует в
Апостольскую церковь и любит Евангелие, этот человек, без сомнения, рождён
свыше, рожден духовно. И мне, думается, может именно поэтому святые отцы
"золотых веков" на этом вопросе не заостряли внимание, так как факт
духовной жизни был для них очевиден (зачем объяснять что труп это мертвец и
наоборот). Сегодня же, это делать необходимо, так как "гробов
окрашеных", живых трупов, увы, так много, что эта видимость жизни и
полагается за саму жизнь, и что самое трагическое, за жизнь в Духе. А теперь,
Игнатий Тихонович, вопрос у меня. Простите милостиво, но опять про исихазм. Я
как "специалист" по исихазму все пытаюсь найти места, найти те грани
и точки общности, которые бы соединяли это учение и святую Библию (главным
образом, тут интерес научный). Апологеты исихазма в качестве библейского основания
этого учения указывают на два места в Св.Писании (нужно оговориться, что речь у
исследователей исихазма идет не столько о практике молчания, сколько о главной
практической цели - световом преображении человека). Первое - "И взошел
Моисей на гору, и покрыло облако гору, и слава Господня осенила гору Синай; и
покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день Господь воззвал к Моисею из
среды облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов
Израилевых, как огонь поядающий. Моисей вступил в средину облака и взошел на
гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей" (Исх.24:15-18);
«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у
Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять
лучами от того, что Бог говорил с ним (Исх. 34:29)". Второе - "Знаю
человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю,
вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком
человеке (только не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), что он был
восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя
пересказать" (2Кор. 12:2-4). Насколько это правомерно, Игнатий Тихонович?
12 апреля, 17:53 Юрий Соболев
Интересная новость:
https://hi-tech.mail.ru/new...
13 апреля, 15:21 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович и
братьям. Интересное и насыщенное занятие воскресное. Не хватает нашим
воскресным школам, как и вообще традиции православной катехетики, вот такого
вот переложения библейских истин (событий) на современную обстановку; чтобы
Библия заговорила конкретно с КАЖДЫМ человеком, была обращена к конкретному
человеку. Но здесь нужен педагогический дар и живой, богатый опыт, чтобы можно
было показать и пояснить Св. Писание на примере личном (что вы, Игнатий
Тихонович, и делаете); но как это сделать, если нет ни того, ни другого, ни
третьего?.. Поэтому и научение наше маложизненное, ибо нет ЖИВЫХ примеров.
Остается одно: "Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на
жатву Свою" (Матф.9:38).
14 апреля, 9:57 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за комментарий и ответ на мой вопрос. "Специалист" по исихазму я в
письме самоиронично взял в ковычки, какой я специалист? Так уж выходит, что
исихазмом пропитано православное учение, с этим сталкиваешься постоянно, отсюда
и вопросы мои. Спаси, Христос! Поклон братьям.
14 апреля, 10:30 Юрий Соболев
Крутейшая радиопередача была
у вас! Мысленно представляю, как бы это все звучало сегодня... Так же, как не
могу вообразить, чтобы кто-то из ныне здравствующих священников сказал, стоя на
солее, проповедь, подобную слову Св. Иоанна Златоуста, так и на современным
православным радио, не могу представить такой живой радиоэфир. Увы. Скорее
допущу мысль, что сатана допустит и пролоббирует на центр.телеканале показ
самой низменной мерзости, нежели подобную проповедь о свободе там же и из ваших
уст.
14 апреля, 10:31 Юрий Соболев
окончания - ом (современном,
православном); опечатка.
14 апреля, 10:55 Юрий Соболев
Актуальная новость:
Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии по результатам
рассмотрения обращения верующих относительно спорных богословских воззрений
профессора А.И. Осипова; Номер резолюции Святейшего Патриарха: ПК-01/416 от
31.03.2016. http://apokrisis.ru/eresi/3... Ну, все, теперь, когда синодальная
комиссия разобралась с А.И. Осиповым, и у нее появилось свободное время,
возьмутся за разбор ваших трудов, Игнатий Тихонович ...
14 апреля, 12:35 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: в данном случае решение
этой комиссии не опровергаю, а даже приятно мне было, что так много раз
ссылались на святую Библию. Да благословит их всех Спаситель Христос.
Но лично с членами этой
комиссии был бы не против побеседовать, посмотреть на их даже внешний вид.
К общему положению на
развалинах духовных, коими покрыто пространство «святой» Руси и особенно в
патриаршей церкви нужно отнестись более серьёзно, начиная с собственного
покаяния за миллионные упущения и умышленные искажения во всех сферах жизни их
пасомых, да и их самих.
Чтобы изничтожили
миссионерские «крематории», то есть отделы, губящие души их членов и тех, на
кого направлены стрелы масонов из этих сфер.
Если бы они посчитали нужным
воспользоваться моим опытом и практикой, то был бы согласен поделиться всем,
чем наградил меня мой Господь Бог, чтобы многие узнали истину об истинном Христианстве
и истинном Православии.
И если бы кто свёл эту
комиссию со мной, пока я еще жив, то это было бы на пользу всем, - так полагаю
и не на пустом это мнение.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:14 | Сообщение # 102 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| 14 апреля, 13:09 Юрий Соболев
Да благословит сие Бог! Ибо
знаю, что вы не против, а даже "за" анализ ваших книг богословской
комиссией. Если по такому же критерию (на основании Св.Писания) будет комиссия
по вашим трудам, полагаю, отзыв будет положительный. В случае же с
А.И.Осиповым, увы, судя по заключению, на мой частный взгляд, интеллектуальный
уровень представителей комиссии ниже богословского уровня А.И. (должен признать
сие, при несогласии с внешним видом образа православного профессора).
14 апреля, 13:35 Юрий Соболев
Перечитал отправленное
сообщение вам. Правильнее будет так: "объективный уровень комиссии"
вместо "интеллектуальный уровень представителей комиссии".
14 апреля, 13:55 Юрий Соболев
Как я и осторожно
предполагал, на решение комиссии повлияло давление "сверху"
http://diak-kuraev.livejour...
14 апреля, 14:09 Юрий Соболев
Как вы часто повторяете (и я
с этим согласен), Игнатий Тихонович, что у нашего президента очень умные
советники. Добавлю от себя: и хорошо знающие историю (это к частым репликам в
медийной среде о том, что мол "хватит там кого-то кормить "). Вот,
интересное историческое свидетельство: "После своего пленения Шамиль не
сомневался, что будет казнен . Но Шамилю не только сохранили жизнь, ему со всем
семейством предоставили дом в Калуге, во дворе дома построили мечеть, выделили
15 тысяч рублей годового содержания и определили сына в Пажеский корпус. Такое
великодушие было непостижимо Шамилю и вскоре чувство беспредельной
благодарности к своему Высокому Покровителю сменило былое чувство ненависти.
Через несколько лет Шамиль написал Царю: "Ты, Великий Государь, победил
меня и кавказские народы, мне подвластные, оружием; Ты, Великий Государь,
подарил мне жизнь; Ты, Великий Государь, покорил мое сердце благодеяниями. Мой
священный долг как облагодетельствованного дряхлого старика и покоренного Твоею
великою душою, внушить детям их обязанности пред Россиею и ее законными царями.
Я завещал им питать вечную благодарность к Тебе, Государь, за все благодеяния,
которыми Ты постоянно меня осыпаешь. Я завещал им быть верноподданными Царям
России и полезными слугами новому нашему отечеству.
Успокой мою старость и
повели, Государь, где укажешь, принести мне и детям моим присягу на верное
подданство. Я готов принести ее всенародно. В свидетельство верности и чистоты
моих помыслов я призываю Всемогущего Бога, великого пророка Его Магомета и даю
клятву пред недавно остывшим телом моей наилюбимейшей дочери Нафисат на
священнейшем Коране. Соизволь, Государь, на мою искреннюю просьбу". А
через несколько лет после принесения присяги на верность Царю Шамиля пригласили
на свадьбу Цесаревича Александра Александровича в 1866 г. в качестве почетногогостя, где он сказал во всеуслышанье: "Старый Шамиль на склоне лет жалеет
о том, что не может родиться еще раз, дабы посвятить свою жизнь служению Белому
Царю, благодеяниями которого он теперь пользуется".
14 апреля, 19:16 Игнатий 1
Лапкин 1
О Дворкине и его группе.
https://www.youtube.com/wat...
14 апреля, 19:18 Игнатий 1
Лапкин 1
Изгнал Господь Адама вместе с
Евой…
Земля открылась вдруг до
горизонта.
Куда идти и что с утра нам
делать,
Всё незнакомое, стоят как бы
спросонок.
Деревья, но уже совсем не те
Знакомые и райские, что были;
Просохли слёзы, им теперь
потеть,
Стареть и становиться прежней
пылью.
Налево ли, направо
повергнуть?
Одна сплошная неизвестность
всюду,
Ни стёжек, ни тропы –
звериный путь,
Не встретится ни Ангел и ни
люди.
Пойти к реке, но где она река
–
Подобны сказочному Робинзону
Крузо;
Кто больше знает, будет
упрекать
Заботой об одежде и о пузе.
Светило катится, пылает,
прожигает,
Пора подумать с Евой о
ночлеге,
Впервые позавидовали гадам,
Не изобрёл Адам и колеса к
телеге.
Любое углубление, пещера
Да будет не коттеджем, а
жилищем.
Оттуда лев выходит, пасть
ощерив,
Гостиниц нет, и город не
разыщут.
Та шкура, чем одел и наделил
Господь,
Подстилкой будет, а второй
укрылись;
Одна другую согревает плоть,
Свою голубку обнимают крылья.
Они еще не знают, что к чему,
Окажется, что спать не
скучно, даже проще,
Жить по наитию, не только по
уму,
А одеяло с каждым днём
короче.
Впервые Ева сыном
опросталась,
Бог даст им сыновей и
дочерей.
Рожусь и я, что не такая
малость,
В рай возвращусь – Христом
попрана смерть.
24.12.05. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
14 апреля, 20:23 Юрий Соболев
Благодарю за ссылку и за
пронзительное стихотворение! Игнатий Тихонович, хочу просить ваших молитв об
исцелении младеницы р.Б. Ии (дочке), если на то будет воля Божья. У нее тоже
появляется заикание (у Макара уже почти прошло). Спаси, Христос! (это сообщение
можно не зачитывать в эфире).
15 апреля, 3:56 Игнатий 1
Лапкин 1
По дням Страстной недели
прохожу
За Господом моим Христом Иисусом;
Вертепный понедельник срывает
паранджу
С маммоны в храмах – враз
золото потускло.
Летят иконки, крестики и
свечки,
Книжонки блёклые, шаманьи
обереги;
Молитвы Дом бичом святейшим
лечит,
Жжёт записи на непотребные их
требы.
Поутру поп спроворился во
вторник
Допрос Христу прилюдно
учинить:
«Какою властью нас Ты
выметаешь с сором,
На основании каких древнейших
книг?»
Вся секта типиконщиков
трясётся,
В Синод-синедрион депешу
шлёт,
Нашли Иуду, церковного
сексота,
За тридцать евро в среду
пропишется сексот.
И только вечером в четверг на
литургии,
Барашка скушавши, совсем не
натощак
С опресноками, воспоются
гимны
С живым Христом, отнюдь не на
мощах.
Бог ноги вымоет, готовя к
благовестью,
И насухо смиренно оботрёт;
Им крест готовится, а не
нательный крестик,
Тысячеустым сделается каждый
рот.
Сад Гефсиманский пятницей
дышал,
Кровавый пот, и Ангел...
станет жутко;
В отсветах факелов жидовский
шёл кагал,
Хватал свидетелей и раздевал
попутно.
Судейский фарс в тогдашнем
КГБ,
Крик черни, чернота звериных
глоток.
Тысячелетия в посте и нам
скорбеть,
Россию жидовьё потянет на
Голгофу.
Суббота постная в покое
промелькнёт,
И первый день недели
озарится.
Христос воскрес! Душа ушла в
полёт
На проповедь воркующею
птицей.
19.04.06. ИгЛа
15 апреля, 13:26 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Поклон вам за "страстнОе" стихотворение! Полезный новый ролик
"Событий..", скачал его (один блистательный разбор адвентистской
ереси того стоит). Поднял настроение брат Михаил (Домнич) своим письмом. Вы
точно подметили, он на самом деле человек богатый духовно, а также
внимательный, открытый и по-умному самоироничный. (Чую, сейчас начнут меня
укорять в хвалебности. Ну, а как сказать? Хорошее плохим не назовешь. Или в
"параллельном" православно-миссионерском мире принято лишь врагов
находить и гнобить?). Созваниваемся с Михаилом регулярно, обсуждаем ролики
ваши, духовный события и новости. Он для местного баптистского региона он стал
по своему знаковой фигурой (как я понял); его выход из общины ВСЕХБ
спровоцировал цепную реакцию выхода оттуда целых семей (а они у баптистов не
самые маленькие, как известно, у одной местной семьи здесь недавно родился
13-ый ребенок) и переход в РПЦ! Вот как Господь делает! К слову, по этой теме
вопрос, Игнатий Тихонович: насколько чадородие инославных может служить для нас
- православных, показателем превосходства нашей праведности (Мф.5:20), если сия
заповедь (и вы об этом неоднократно говорили) дана человеку в саду эдемском
(Быт.1:28)? P.S. В ролике вы рассказывали про свои искушения, о том, что часто
именно у вас то топор уведут, то одежду и проч. А я в этом увидел не столько
искушения (но на своей позиции не настаиваю, предполагаю), сколько
движение-реакцию людей на инобытие-в-мире (говоря словами богословов и философов),
то есть вас - человека отмеченного Богом (это объективно, это многие чувствуют
и говорят). Это похоже даже на неосознанное действие, атавизм, как, например,
сегодня можно сразу опознать человека из советского прошлого на возникшую
стихийную очередь - он сразу туда устремляется (хотя ныне дефицита продуктов и
вещей нет). Так, возможно, и люди те, беря ваши вещи, неосознанно желают
"приобщиться" и вашей свободы, веры, любви. К тому, что в современном
мире является дефицитом. Храни вас Господь, обнимаю.
15 апреля, 13:50 Игнатий 1
Лапкин 1
К сигналам смерти вслушивайся
чутко,
Они с рожденья нашего по
рёбрам,
Плывут в больнице для лежачих
с «уткой»,
Когда на небе тучи или вёдро.
Заноет зуб, дыхание подпёрло,
От позвоночника нерв
защемлённый ропщет,
Бичи авансом подгоняют к
мёртвым,
И путь до гробовины всё
короче.
Сигналы смерть от дальних
катастроф
Шлёт, их примеривай до
собственной утробы.
Куски депеш, от слухов
столько крох,
И все они посланницы у гроба.
И зеркало по сотне раз на
день
Морщинами и сединой у лысин
Кричит, и то нам никуда не
деть,
И с возрастом сигналы те
возвысим.
Плоть протестует… но смиряя
дух,
О завещании заводим
разговоры;
О похоронах рассуждаем вслух,
И чувствуем, развязка будет
скоро.
У каждого от жмущихся в
лохмотьях,
До олигархов, тонущих в
достатке,
Страх смерти от привычки не
проходит,
И чаша смерти не бывает
сладкой.
Всё иначе у верующих стало,
Летящий к вечности подходит,
как и все,
Благодарит за живость и
усталость,
Мы однодневные, в гостях
болеем здесь.
В молитвах ежедневных будем
помнить,
Что смерти нет, а есть лишь
переход,
Час воскресения, искупленный
покойник,
Душой вернётся в тело, в этот
гроб.
Христос победу одержал над
смертью,
И вырвал жало-грех, и нас
простил.
Не сомневайтесь, будем в это
верить.
«Жених грядёт!» – мы слышим
этот крик.
05.11.07. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
15 апреля, 13:50 Игнатий 1
Лапкин 1
К сигналам смерти вслушивайся
чутко,
Они с рожденья нашего по
рёбрам,
Плывут в больнице для лежачих
с «уткой»,
Когда на небе тучи или вёдро.
Заноет зуб, дыхание подпёрло,
От позвоночника нерв
защемлённый ропщет,
Бичи авансом подгоняют к
мёртвым,
И путь до гробовины всё
короче.
Сигналы смерть от дальних
катастроф
Шлёт, их примеривай до
собственной утробы.
Куски депеш, от слухов
столько крох,
И все они посланницы у гроба.
И зеркало по сотне раз на
день
Морщинами и сединой у лысин
Кричит, и то нам никуда не
деть,
И с возрастом сигналы те
возвысим.
Плоть протестует… но смиряя
дух,
О завещании заводим
разговоры;
О похоронах рассуждаем вслух,
И чувствуем, развязка будет
скоро.
У каждого от жмущихся в
лохмотьях,
До олигархов, тонущих в
достатке,
Страх смерти от привычки не
проходит,
И чаша смерти не бывает
сладкой.
Всё иначе у верующих стало,
Летящий к вечности подходит,
как и все,
Благодарит за живость и
усталость,
Мы однодневные, в гостях
болеем здесь.
В молитвах ежедневных будем
помнить,
Что смерти нет, а есть лишь
переход,
Час воскресения, искупленный
покойник,
Душой вернётся в тело, в этот
гроб.
Христос победу одержал над
смертью,
И вырвал жало-грех, и нас
простил.
Не сомневайтесь, будем в это
верить.
«Жених грядёт!» – мы слышим
этот крик.
05.11.07. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
15 апреля, 14:06 Юрий Соболев
Сердечно благодарю за
стихотворение, Игнатий Тихонович! Им вы утвердили меня в своем ответе-выборе на
мучающий меня сегодня вопрос. Истинно, самое главное всегда и каждодневно
помнить сие, и жить с нацеленностью и ожиданием этого: «Жених грядёт!» – мы
слышим этот крик".
15 апреля, 15:44 Игнатий 1
Лапкин 1
Каждое лето с мамой вдвоём
Веники режем из веток берёз.
Кромкой околка неспешно идём,
Будет на веники спрос.
Я ухвачу и сгибаю к земле,
Если берёзка по силам.
Так отпластаем, оставим
скелет,
Режь заодно и на вилы.
И говорим… уже так повелось:
«Может последний разочек»,
Здесь я побыл, отгостил
словно гость,
И до свиданья, сыночек.
Сколько за день разговоров у
нас, -
Больше о вечном, духовном.
Как это дорого, близко сейчас
В камере с вонью махорки.
Мама на пчёл загадала о вере,
Как бы моя там колодка была:
Если при качке случится,
во-первых,
С этой семьи больше всех
собрала.
Значит, Игнатий на верном
пути.
И, во-вторых, ей одуматься
надо,
Незачем нам на Урывку идти,
В споре отстаивать взгляды.
Маме на диво: семья молодая
(А делал колодку я сам,)
Мёдом залило… такое заданье –
Слышали нас небеса.
После мы всё же, по маминой
просьбе,
Шли по грязи на Урывку.
«Праздник» октябрьский – было
морозно,
Грязью дорога покрыта.
Всё же дошли, маме очень
хотелось
Тех грамотеев найти
бородатых.
Но тут такое случилося дело…
Все по гулянкам сокрылись
куда-то.
Так мы ни с чем повернули
обратно…
Солнце проглянет, даруя
улыбку.
И я запел про скорбящего
брата.
Слушала мама, забывши Урывку.
Что она думала, после мне
скажет:
Будто бы полог кто снял с
головы.
Песня же эта на душу ей
ляжет, -
А петь я совсем не привык.
Мама впервые просила, чтоб
пел.
И всю дорогу до дому,
Пел во весь голос что знал и
умел,
Казалося маме всё новым.
И после она говорила не раз:
Как будто на свет народилась.
И слёзы текли благодатно из
глаз,
К Отцу эта дочь возвратилась.
На память читал ей о Боге
стихи,
То Новый Завет доставая,
Обильно вливалось святое в
мехи,
На новое всё заменялось.
А я видел маму совсем не
такой,
А юной подругой, сестрою,
Коснусь её нежно своею рукой,
В душе ликованья не скрою.
И чудо – она, позабывши года,
Свой возраст, усталость, морщины,
Сказала, что старость ушла
без следа
От щек – пожелтевшей вощины.
И там на бугре, где деревню
видать,
Дорогу, околки и небо,
Стояли мы долго… Хотелось
рыдать
От радости доброй победы.
24.09.1986, тюрьма. ИгЛа
(Игнатий Лапкин)
15 апреля, 16:09 Юрий Соболев
До слёз, Игнатий Тихонович.
Буквально. Я помню, вы рассказывали об этом обращении своей мамы...
15 апреля, 17:34 Игнатий 1
Лапкин 1
Как быстро промелькнуло это
лето,
И учиться подошла пора…
В школу не пойдешь с
велосипедом,
Там его утащит детвора.
Летом я качался на качелях,
Много раз купался на пруду.
За уроки мы теперь засели,
Маму вижу только поутру.
Столько бесполезного задали,
Непонятно, для чего предмет.
Мне бы кончить, пусть и без
медали –
На нее нацелился мой дед.
В школу мне не хочется
нисколько –
Столько там безбожного
творится:
Ребятишки курят прямо в
школе,
На уроках каждый матерится.
Не хочу! Но говорят, что
надо,
Так как дома некому учить.
А братишку в школу и канатом
Не затащишь – плачет и
молчит.
Он хотел, готовился, молился.
Но пришел, и ужаснулись все:
Будто где-то в туалет
свалился,
Из тайги медведь-шатун насел.
Форма перепачкана, избитый,
Пуговицы отскочили прочь…
И не жалуется, бабушкой
воспитан.
Протемпературил день и ночь.
Форма, первоклашки ожиданье,
Бантики, тетрадки и цветы…
Все это песок. На этом зданье
Не построить, как ни бейся
ты.
Надо, чтоб учитель верил в
Бога,
И тому же научил детей.
Не потворствовал, наказывал
бы строго,
Извлекал из дьявольских
сетей.
Заложить фундамент веры
правой,
Бога полюбить и старших
чтить…
А без веры с этакой оравой,
Как управиться, святому
научить?
23.08.2001 г. ИгЛа (Игнатий
Лапкин), п. Потеряевка
15 апреля, 18:08 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович!
Вечером прочту спокойно со вниманием. Сейчас приступаем к занятиям, прошу молитв.
15 апреля, 21:42 Юрий Соболев
Сегодня у нас на занятиях
один брат делал интересный доклад о современных переводах Библии. Искажений
множество! Создалось устойчивое понимание, что этими новыми переводами
готовится приход антихриста, лютый экуменизм, проще говоря. Верно вы говорите и
повторяете: лучше, поэтичнее и глубже Синодального перевода нет (к слову,
протестанты некоторые, издавая сегодня Синодальный перевод, и туда в некоторые
места вставляют свои варианты перевода, я сегодня держал их в руках, эти
издания, так что надо быть очень осторожными). Если интересно, я скинул вам
часть материалов-сравнений на почту (сюда не могу прикрепить файлы).
16 апреля, 9:19 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович и
братьям. Какая все же милость и щедрость Господа в том, что мы имеем
возможность общения с вами (во свете Еф. 5:16)! Порой привыкаешь (как и ко
всему конечному в этом мире) к вашим роликам, повторам, и, кажется, это
само-собой разумеющимся и обыденным. Но, вдруг, как вспышка, как свет, некая
фраза или пример из жизни или из Библии, озаряют разрезают, отгоняя и рассеивая
"сумрак" повседневной обыденности, окутавший было пределы
собственного плотского мирка (для специалистов-сектоведов тут сразу все ясно -
это действие тайной гипнотической методы Лапкина, ну, не Дух же, в самом деле,
здесь трудится!). Вот, когда вы сказали в ролике о своей реакции на слова
Шамиля... Не случайно вам и выслал эту заметку. Когда я это впервые прочел,
"мурашки" чувства возвышенности (по слову Псевдо-Лонгина) облепили
мое тело. Да, и аминь, - слова, которые вы неустанно повторяете (и повторы эти
благо, ибо один из таких повторов станет "откровением" и первой
искрой, зажегшей ту или иную душу, обратив ее от тьмы к свету, а остальным, уже
это слышавшим, - для большего назидания): у нас, христиан, есть одно оружие,
перед которым бессильно все вооружение мира, секты и сам сатана, это оружие -
Любовь. Любовь Господа нашего Иисуса Христа!
16 апреля, 9:23 Юрий Соболев
P.S. Поклон брату Никите. Я
настолько привык к его голосу, зачитывающему мои послания, что, порой, мне
кажется, это и есть мой собственный голос...
16 апреля, 13:05 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, вот какой
вопрос у меня. Насколько верно отождествление Бога и Красоты во свете Библии
(эта мысль достаточно устойчива для восточного святоотеческого богословия;
например, буквально это мы можем встретить у преп. Максима Исповедника, а также
в трудах Дионисия Ареопагита)? Насколько правомерно считать Красоту сущностью
Св. Троицы, Её ипостасью (С. Булгаков), равно как и Любовь?
17 апреля, 18:42 Игнатий 1
Лапкин 1
Ник Вуйчич приехал в Минск
http://news.tut.by/society/...
17 апреля, 19:34 Юрий Соболев
Благодарю!
17 апреля, 22:28 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, почему
богословская позиция утверждает, что Христос принес Себя в жертву человеку
(если ради человека, то понятно)? Ведь в сегодняшнем чтении (Ев. 9:14)
говорится иное.
18 апреля, 14:35 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. У
меня к вам просьба. Ответы, которые вы даете в печатном виде на мои вопросы (в
видео-роликах), не могли бы вы дублировать и мне в сообщении, как раньше? А то,
жаль будет (для истории), что мой вопрос в архиве есть, а ВАШЕГО ответа нет
(хотя он есть в видео, но видео есть видео, трудно искать там). Благодарю за
разъяснение вопроса о красоте!
18 апреля, 16:02 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: понимаю умом, а до дела
довести мне это очень даже несподручно бывает.
Если ответ даю по уже заранее
отвеченному письменному, то к вам это уходит. Но если с листа читаю и отвечаю,
тут уж только скорописец мог бы закрепить на бумаге с речевого ответа, а
такового нет.
18 апреля, 16:17 Юрий Соболев
Говорю, Игнатий Тихонович,
лишь о тех ответах, которые вы набираете и читаете с экрана (а не о речевых).
Как бы так скажу: раз на некоторые ответы вы все равно набираете текст, не
могли бы продублировать и мне его сообщением (как например, тот же ответ о
красоте)? Спаси, Христос!
18 апреля, 16:19 Юрий Соболев
Говорю о как раз
"заранее отвеченных письменных".
18 апреля, 16:57 Игнатий 1
Лапкин 1
Виноват.
18 апреля, 17:09 Юрий Соболев
Да, что вы, Игнатий
Тихонович! Скорее всего, просто выпустили: ролики, ответы, беседы и прочее, -
чай, не стандартное пенсионное времяпрепровождение у вас!... Вот какая новость:
http://miranews.ru/economy/... Для христианского мира (речь идет о знании
Библии) это беспроигрышный способ повысить духовный уровень человека, в корне
изменив обстановку, и ощутимо казну пополнить: не знаешь кто такой Иисус
Христос - плати; не знаешь кто не войдет в Царствие Небесное - плати; не знаешь
сколько книг в святой Библии - плати! Да кто бы какие санкции заметил при таком
подходе?
18 апреля, 17:17 Юрий Соболев
(Это, понятно, в плане шутки,
насилием сделать такое нельзя).
19 апреля, 9:25 Юрий Соболев
Благодарю за ответ, Игнатий
Тихонович. Во свете Библии все ясно. А то богословы "навернули до
противоположного (в частности, это слышал от о.Андрея Кураева, что Христос
принёс себя в жертву человеку; двойка с минусом жирным протодьякону за сие).
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:14 | Сообщение # 103 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| 19 апреля, 9:28 Юрий Соболев
Хочу спросить, Игнатий
Иихонович, о вашем отношении к толкованию Св.Писания Аверкием Таушевым (я,
например, не первый раз у него встречаю места чрезвычайно вольно
истолкованные)?
19 апреля, 10:23 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: Толкований пришлось мне
почитать не мало. Сердце и разум полностью не отрицает ни одного. Но за основу
наполнения и сердца и ума взял с первых дней после знакомства со словом Божиим
именно толкование блаженного Феофилакта, который в свою очередь взял в основном
от св. Иоанна Златоуста.
И по этому толкованию
стараюсь жить более полвека, и по нему вёл занятия везде, где была возможность.
И по великой милости Божией и
по благодати от Духа Святого издал это толкование блаженного Феофилакта,
приложив к нему и толкование Апокалипсиса св.Иоанна Богослова, составленное по
всем святым отцам о.Геннадием Фастом. Этот, в красном переплёте трёхтомник по
752 страниц в каждом томе, издал уже повторно. С самыми лучшими иллюстрациями
Библии, гравюрами Гюстава Доре, раскрасив все его 230 гравюр. И добавил ещё 297
комментариев. С круглением корешка и с закладками цвета Российского флага.
И когда читаю иные
толкования, как Феофана Затворника, Таушева и даже св. отцов первых веков, то …
узнал, принял во внимание и не далее того. На практике никогда не пользуюсь
ничем иным, как Феофилактом.
Разбирать их, оспаривать – у
меня уже нет ни времени, ни желания.
19 апреля, 10:27 Юрий Соболев
Благодарю за разъяснение,
Игнатий Тихонович. Мне было важно узнать общий вектор. Согласен с вами. (Особо
благодарю за ответ письмом).
19 апреля, 20:10 Юрий Соболев
https://www.youtube.com/wat...
20 апреля, 13:24 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Всегда интересны ваши пересказы тех или иных житий (кратки, но весьма живы и
образны). В выпуске вы привели житие аввы Досифеия, это тоже из
"Житий"? И много ли подобных известных (именно таких) житий в
"Житиях" Дм. Ростовского?
20 апреля, 14:20 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: Вот что значит иметь
много работ!
Сир.3:23 При многих занятиях
твоих,
о лишнем не заботься: тебе
открыто
очень много из человеческого
знания;
24 ибо многих ввели в
заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.
Если у кого есть мои книги
«…открытым оком», и тома 7 и 8 – то это как раз по житиям – 400 вопросов
отвечаю по житиям святых. И 400 ответов по житиям же, в кавычках, то есть
скопировано. На некоторые вопросы отвечаю, выбирая дословно из нескольких
житий, даже до 10 и более, чтобы показать, что это не просто единичный факт иди
ошибка, но явная система.
И таких случаев и по другим
моментам в житиях до преизлиха и с присыпкой. Так я мог бы еще на 400 вопросов
отвечать студентам по житиям, но тут уже иная тема пошла, по стихам – 300
поэтов России за 300 лет, кто и что сказал по определённой тематике -том 26.
Если бы у меня было написано,
как обычно о монахах пишут, что отъявленные тунеядцы, лодыри и гомики, то пыли
было бы много в мой адрес. Но я показал, что это были удивительные трудяги,
каких мало ныне, и что это самые настоящие герои самоизмышленной веры, их всех
почти можно в книгу Гиннеса по годам вставлять.
И по монастырям мои книги эти
и за 14 лет ни один даже и звука, писка не издал против.
20 апреля, 14:47 Игнатий 1
Лапкин 1
Корчуются деревья в
заброшенном саду,
Вишнёвый сад под новые
застройки,
Бесплодные сучки трещат,
чадят в аду,
Валяются раздетые после лихой
попойки.
Разбился мэр партийный, чуть
позже губернатор,
Гоняли на машинах, подстать
лихим мальчишкам,
Прошёлся по верхушкам
безжалостный секатор,
Обрезал всё подсохшее, что
оказалось лишним.
Секира грозная не брошена,
лежит,
Сверкая острым лезвием,
отточенным до блеска,
А кто ты – президент, богатый
русский жид, –
Из глубины на берег
подтягивает леска.
Смерь не одна, а тысячи
смертей,
И размахнулась страшная уже
на миллиарды;
Сверкает меч-секира пока
между ветвей,
Готовит не костёр, а шар
земной к пожару.
Наш гроб и эпитафия за нами –
вовсе рядом,
А иногда теснят, обняв нас на
сиденье,
К нам ломится всечасно через
забор-ограду,
Повеет иногда крылом –
кровавой тенью.
И главное, не скрыться ни
здесь, ни за границей,
Ей помогают киллеры, микробы
и бациллы;
Оконтурит по чёрному, закроет
крышкой лица,
Пирует окаянная и в торжестве
сбесилась.
Великий Иегова Творец у
мирозданья,
Ему и озаботиться, как
сохранить творенье,
И будет день великий и
торжество настанет,
Смерть будет ниспровержена и
победится тленье.
Залог тому – Голгофа и смерть
на ней Христа,
Там совершилась правда не
человека – Бога,
Мой чёлн в штормах
потрёпанный сумел к Нему пристать,
Сын блудный обнят был и не
наказан строго.
Залогом дал кольцо мне на
руку, не в нос,
Обул на проповедь, омыв в
святом крещенье;
И Дух Святой в заложнике, как
обещал Христос,
Животворит и действует – от
прошлого лишь щепки.
24.10.05. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
20 апреля, 14:50 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за ответ. Действительно, до 7 тома я не добрался. Если вдумчиво, без пропусков
читать, то 700 стр. каждого тома, это не 70 страниц, и тем более, не бульварное
чтиво, предназначенное для коротания времени, порой один ваш ответ во свете
Библии не одну страницу бывает, а то и на 4-5. Так ведь обдумать после нужно
такой ответ. Вобщем, читаю 5 том сейчас. С материалом понял где искать. Именно
указание на это и хотел узнать. Спаси, Христос!
20 апреля, 14:51 Игнатий 1
Лапкин 1
Корысти ради многое творится:
Знакомства, свадьбы, войны и
услуги;
И ради прибыли не убоятся
риска,
И ради выгоды не пощадят и
друга.
Корыстолюбие есть корень
многих зол,
Порок души и раковый нарост;
Проценты – их любимая мозоль,
К слепящим слиткам золота их
мост.
Удвоенное хочется утроить,
А это в свою очередь ещё;
Сметают всех, кто смеет
что-то против,
Им лишь бы только увеличить счёт.
Корысть – кора у совести на
сердце,
Под ней оглохшим и ослепшим
стал,
И некогда задуматься о
смерти,
Ни в ком не видит нищего
Христа.
Доход ведут со многими
нолями,
Хотя вся жизнь давно огромный
ноль;
«Объекты прибыли!» – куда
зенки ни глянут,
Им не доступны чьё-то горе,
боль.
Моя задача – к падшим
достучаться,
Страх навести под жадности
броню,
И доказать, что не в деньгах
их счастье –
Сочувствие в них, может,
зароню.
Мне хочется, со мной чтоб
поделились,
Они же знают – из того не
съем,
И не пропью, не прикоснусь к
ним близко,
Отправлю в небо, то есть к
ним затем.
В моём кругу есть семьи без
квартир,
Концы с концами не дано
свести.
Готов помочь богатым
растрясти их жир, –
На землю все мы посланы
гостить.
Моя корысть – спасенье ваших
душ,
Помочь увидеть в бедных
Иисуса.
Расщедритесь на нищих –
сорвёте лучший куш,
С богатством нерастраченным в
рай не попасть
– не впустят!
17.05.07. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
20 апреля, 14:54 Юрий Соболев
"Аминь" глаголю
каждой строчке. Поклон за поэтическое назидание, Игнатий Тихонович!
20 апреля, 14:55 Игнатий 1
Лапкин 1
Котёнок больше матери
размером,
Припал к её соскам, она же
нежно лижет.
К себе седому, походя,
примерил,
Как выгляжу, не стать бы
много ниже.
Смотря по возрасту, как
упрекает Павел,
Нам надлежит давно учителями
быть;
А мы… кого и кто из нас
наставил,
В духовном, так же, не забыв
про быт?
Нам два сосца – Завета два
Библейских
Даны Творцом, всесильным
Иеговой.
Он нас избрал… конечно, это
лестно,
Невесту из души всецело
приготовить.
Восторженно на пир Зовущий
встретил:
Откликнулись, пришли на
брачный пир!
Я чту царя, везде его
портреты,
А вне: табак, наркотики,
чифир.
Как не пойти на брачный пир
царя,
Где пей и ешь, как скажут, до
отвала;
Ни раб, ни царь не станут
укорять,
Что от хозяина нам много
перепало.
У двух сосцов залейся
молоком,
Питались предки предков
отошедших.
Любовью нежной к Пастырю
влеком.
Молитву благодарности
прошепчем.
Нам твёрдой пищей сердце
укреплять,
Усвоивши начатки, быстро
продвигаться.
Есть ниша каждому, как в
сцене по ролям,
Жить для Христа и не
прельщаться властью.
Наш ласковый телёнок маток
двух сосёт,
Бодливому же от родной в бока
рога.
Кто побеждает с Богом,
наследует тот всё,
Ленивого же с детства будут
отвергать.
Так из ничтожного события,
вскользь, мимоходом
Подмечено осмысленно полезное
зерно;
Писанием пропитанный всё к
Божьему подводит,
И опыт с приращением Хозяину
вернёт.
24.03.09. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
20 апреля, 15:53 Юрий Соболев
Замечательное стихотворение!
20 апреля, 20:50 Игнатий 1
Лапкин 1
Внезапно налетевший ураган
Ломал деревья, шифером
плевался.
Железо пучилось, стреляло,
как наган,
Исчезли все инструкции о
галсах.
Всё в поднебесном и в
надводном всё
Горизонтально ринулось и
билось;
Казалось, что и голову
снесёт,
Тряслись и напрягались в шее
жилы.
Трассирующих листьев и сучков
Не замечает скот, зверьё и
птицы.
Всё притаилось, скрылось, пав
ничком,
Училось заново Создателю
молиться.
От взрыва молний расплескало
тьму,
И тишину крошило в
грохотанье.
Потомки выживших сомнительно
поймут,
Что также Судный День всему
настанет.
Прижались неслухи, зажмуривши
зенки,
Укрытие ища от половодья.
Порывы бури – пьяные пинки,
Со всех сторон охаживали
плотно.
Мы, христиане, с детским
табунком
Сумели под навесом
принакрыться.
Молились искренне, хотя и в
горле ком,
Расщебетались в пении, как
птицы.
Чем громче гром неистовство
творил,
Тем гуще струи резали
кинжалом.
Но распластал над нами пару
крыл
Наш дирижёр как бы в ночной
пижаме.
О лагере мы пели, о костре,
И гимн российский маялся с
испугу,
Ритм ускорялся струями быстрей,
Лишь успевали шевелиться
губы.
Тем и запомнился чудесный
ураган,
Как усмиряющая Божия узда,
Себя за прошлое в слезах
пришлось ругать,
И благодарность Богу в бане
созидать.
28.06.08. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
20 апреля, 21:17 Юрий Соболев
Благодарю!
21 апреля, 9:03 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович,
братьям Никите и Володе. https://www.youtube.com/wat... А.И. Осипов говорит о
таинствах. Понимаю, что вы вряд ли будете слушать (кстати, Осипова, лучше
слушать, чем смотреть на него), но он говорит тоже, что и вы о таинствах: и о
причастии, и о священстве, и о соборовании. Все правильно говорит. Добавить
больше ваших эмоциональных акцентов, горячности в речи и, можно сказать,
единомыслие в этом вопросе полное.
21 апреля, 9:03 Юрий Соболев
- Таинствах, конечно, с
большой буквы.
21 апреля, 16:59 Юрий Соболев
"Иоан.21:22 что тебе до
того, ты иди за Мною. 11.04. 2016", - содержательная и интересная беседа.
Слушал сегодня вас, Игнатий Тихонович, и вдруг такой вопрос возник. Бог
говорит: "Я бодрствую над словом Моим" (Иер. 1:12); однако мы знаем,
что два послания Ап. Павла были утеряны, и не вошли в библейский канон. Как во
свете божественных слов это совместить? Или это была воля Божья?
21 апреля, 17:30 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: если вера от слышания
слова Божия, Рим.10:17, и оно рождает чад Церкви, то есть полноту спасённых, то
как тогда во свете Библии будет выглядеть то, что Церковь – тело Христово
уменьшится до считанных единиц, быть может, в годину искушения, в эти мрачные
три с половиной года при антихристе?
Если останется лишь малый
остаток, но это всё равно Церковь Его, Им же и хранимая в числе малого стада, и
не уменьшилась она, ибо невидимая её часть находится уже перед Богом в вечности
и в целости.
Так св. Иоанн Златоуст
толкует положение дел у Иова многострадального, когда испытания закончились, и
Бог всё у него отнятое увеличил вдвое.
Иов.42:10 И возвратил Господь
потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое
больше того, что он имел прежде.
А как же детей стало снова
десять, а н вдвое больше?
Дело в том, что те дети его
не погибли душами, и они у Бога, и потому теперь с теми раздавленными у него
уже их стало в два раза больше - двадцать, ибо у Бога все живы.
Так и с утерянными книгами,
посланиями. Они живы пред Богом. И если останется даже всего одна книга или
одна глава, но и над этой главой Бог бодрствует, оживотворяет её и слово это
Его будет живо и действенно и по тому времени достаточным для спасения остатка.
21 апреля, 18:09 Юрий Соболев
У меня нет слов, Игнатий
Тихонович! Перечитал глазами и умом несколько раз. Это настолько удивительный
ответ, насколько же и простой! Да кто бы так ответил? Дивна благодать Божья в
своей Премудрости! Поклон вам, крепко обнимаю, спаси, Христос!
21 апреля, 18:24 Юрий Соболев
Вспомнились по следам вашего
ответа известное выражение на латыни: EUS CONSERVAT OMNIA - "Бог хранит
все". И еще в ту же тему:
"По множеству могущества
и великой силе
у Него ничто не
выбывает" (Ис. 40:26);
"Верою познаем, что веки
устроены
словом Божиим,
так что из невидимого
произошло
видимое"( Евр. 11:3).
21 апреля, 18:25 Юрий Соболев
DEUS - потерялась первая
буква.
22 апреля, 12:31 Игнатий 1
Лапкин 1
За хлебным кусочком под
окнами нищий не ходит,
Лежат на лужайке пьянчужки
вповалку.
Нигде не работать, и пить
беспробудно – их милое хобби,
Таким Соломон посоветовал узы
на раны и палку.
А как же тогда «не суди
никого» и не трожь,
Как учат попы, приучая
прожить сквозняком.
Что скажешь на это? Привычна
в монашестве ложь,
И тысячелетия катятся с
ложью, как ком.
У власти любой есть всегда
под рукой рычаги,
Смирять непокорных под
царскую милость и длань;
А церковь, не вся, может,
только в мольбах пощадить,
Такие, брат-нищий, бродяга, с
тобою худые дела.
Да что удивляться, на ком-то
оттачивать зрелость,
Советы давать, как кормить и
давить паразитов;
Такого добора до ноздрей и
досыта наелись,
Пусть Бог разбирается с ними,
и Сам поразит их.
В себе глубоко, где увидеть и
днём несподручно,
Давно примостились апатия,
лень, тунеядство;
Изнеженно просят пощады для
пухленьких ручек,
Так редко прикрикнут на тех:
«Надоело!» И баста!
Заставить себя принудить и на
труд даже нудный,
В слякоть осеннюю, в полночи
жутко промозглой
Идти на подмогу, кто недругом
стал, бывший другом,
Иначе окажется помощь, увы,
непросительно поздно.
Не хлебный кусочек для плоти
ослабшей в блокаде,
А душу бессмертную словом
Иисуса пригреть и утешить,
И верить, что масло с вином
неоскудно прибавится в кадке,
Не зря торопился, летел, а
нередко карабкался пешим.
Евангелий разных размеров
добыть бы в достатке,
И не на продажу, а дружеским
сделать подарком,
Не только же русские на
дармовщинку так падки.
Как можно дешевле успеть,
раздавать даже даром.
Ведь кормят же
благотворительным супом сектанты…
Нам скажут: они завлекают
тропинкою через желудок.
А вы, православные,
многократнее в щедрости станьте,
Через стремнину по льду,
спервоначалу и хрупком.
26.03.09. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
22 апреля, 13:00 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Благодарю за стихотворение! Оно застало меня за просмотром вашей
22 апреля, 13:13 Игнатий 1
Лапкин 1
Повторите последнее вое мне
сообщение - оно не полное пришло
22 апреля, 13:21 Юрий Соболев
беседы с С.Козловым. Образец
краткого миссионерского монолога! Вроде все знаешь уже (из ваших книг и
роликов), да не все. Например, про прокаженного Озу. Как уместен этот случай из
Библии для разговора с сектантами (я как-то упустил это событие, беру на
вооружение). Да, неожиданный кульбит произошел с вашим собеседником из
Петрограда (из нового ролика узнал). А ведь ролики хорошие были (я сам отмечал
вчера), даже не верится. Но, видимо, это не единовременная метаморфоза, ибо
"не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст,
оскверняет человека" (Мф. 10:15), духовная причина всегда внутри человека.
В этом плане противоположно показателен другой ваш собеседник и старый добрый
друг (более того, чадо духовное), священник о. Наум. Сколько почтения и
внимания к вашим словам в каждой беседе. А это, всякий раз
трогательно-почтительное, из уст человека образом ветхозаветного патриарха:
"Отэц!", - мало сказать, что дорогого стоит, это слова чрезвычайно
благодарной души, удел которой есть вера (по слову св.Иоанна Златоуста). К
слову, сегодня на семинаре, разбирая со студентами эпоху иконоборчества, неким
образом зашел разговор о духовном наставничестве, и студенты были удивлены, что
не всегда и не обязательно духовным наставником является священник. "А
почему?". "Так Златоуст говорит (цитату привел по памяти, полную
отправлял вам как-то письмом), что главное, дабы наставник был изведанный в
вере и водимый Духом". "А есть такие примеры из истории?".
"Есть", - говорю, вспомнив тотчас о вас и об отцах Науме и
Геннадии... P.S. случайно палец попал на Enter, и отправилась первая строчка
неполная, вот продолжение и окончание.
22 апреля, 14:05 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: я отправил о. Науму в
Грузию этот ваше сообщение и получил уже ответ:
О.Наум:
Отец я недостоин таких слов.
Храни тебя Господь.
ИгЛа: Аксиос!
22 апреля, 15:20 Юрий Соболев
Аминь, Игнатий Тихонович,
действительно аксиос! Да хранит вас Бог.
23 апреля, 10:31 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович, и
дому вашему. Может так и назвать ваш новый цикл роликов "4124 ответа по
темам: название вопроса", коли вы спрашиваете о вариантах названия (можно
и не учитывать мой вариант, но раз вы спрашиваете - откликаюсь)? Вчера у св.
Иоанна Златоуста прочел удивительную по своей лаконичности и точности строчку:
"Так, письмена - у них (иудеев, - курсив мой. Ю.С.), а смысл - у нас"
(из толкования на книгу Бытия). Вот на этой установке, думается мне, и преткнулось
православие, как бы поняв и восприняв слова святителя буквально, задвинув
Св.Писание на далёкий задний план, а на первое место поставив Предание,
поучение отцов, добротолюбия, отечники и т.п., то есть все то, что определено
как смысловая часть св. Библии (что само по себе, безусловно, душеполезно и
необходимо). Иначе такой разрыв не объяснить никак (только если сатанинским
замыслом); ибо откуда взялась у нас такая распространённая формула:
"Предание первичнее и важнее Писания"?! Но ведь Златоуст не разрывает
Писание и Предание, а говорит это в укор и посрамление иудеям, не принявшим
Христа Господом Богом! Видимо, забвение Библии и объясняется
евреененавстничеством, мол, Писание - это пусть их и у них, они Бога распяли,
зато у нас смысл Библии (это важнее), вот и будем поклонятся Христу, и читать
наших святых отцов... Сказанное Златоустом не случайно, полагаю, нечто подобное
можно найти и у других отцов. Но ведь весь вопрос в том, как это понимали отцы
в контексте своих творени, и как это усвоила Церковь в собственной истории,
запечатлев в своем научении.
25 апреля, 15:02 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович, и
братьям. По следам свежих роликов. Да, у игумена Петра Мещеринова не в первый
раз встречаю трезвые статьи (тянущие на анафему, как он сам иронично замечает).
Впрочем, после знакомства с вашими трудами, ничего нового и
"революционного" в статьях игумена нет, кроме одного: такого взгляда
для современного священнослужителя церкви. По ролику "Сергей Козлов.
Вопросы по святой Библии и... прошу прощения. 22.04.2016" в эту строчку
хотел бы добавить. Лично мне неудивителен и неискусителен (а даже как-то
радостен) ваш рассказ о мысли пришедшей на молитве (про больную девочку)
(кстати, один близкий брат после просмотра сего ролика написал мне: "крутейший
Лапкин, порою дух захватывает"). И не потому, что у меня подобное этому
бывает - нет . И не потому, что считаю вас за "святого гуру" и т.п.,
нет, просто сие каким-то чувством и разумом воспринимается как нормальное (чему
подтверждением ваш комментарий дальнейший, подтверждающий это). Но, да,
обвинить вас в супер-прелести после выхода этого ролика, тут к бабке ходить не
нужно, найдется легион активистов и завистников. Поэтому неудивительным мне
видится и еще то, что есть ваши ролики, которые пока сокрытые для многих.
Потому что есть темы в православии, которые настолько фундаментально расходятся
с Евангелием, что о них нужно непременно говорить и указывать на них, но как
это делать если они плоть от плоти научение Церкви, и ведущие, можно сказать,
"образцы"? Стоит ли изумляться, что столько лет вас клеймят
"еретиком" и "сектантом"? А нужно-то нам самим, в нашей
Церкви, дабы не тыкали нас носом еретики, все исследовать, сверить со св.
Библией, святыми отцами, и попытаться исправить, то что еще можно исправить. Не
к нам ли эти слова (?): "Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших
и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему,
и найдете покой душам вашим. Но они сказали: "не пойдем" (Иер.6:16).
25 апреля, 15:40 Игнатий 1 Лапкин
1
ИгЛа: мне не приходилось
измысливать темы для тысячи проповедей – они в моём реестре прямо со страниц
святой Библии в очередь стоят.
А Иеремия 6:16 - это тот
альпинистский штырь, за который в самом начале моего служения Господу нашему
пришлось смело закреплять всё, что было уже зримо по Священному Писанию, что
оно неверно в православии, чуждое и гибельное.
Моё исследование в 1962 году
началось именно с этого стиха-маяка. Этот путь древний мне обошёлся в полвека.
25 апреля, 15:47 Игнатий 1
Лапкин 1
Лови, дави на вздохе,
полуслове,
Еще кургузую и злобную
мыслишку.
У слова выход в люди при
условье,
Чтоб слушатель мог правильно
расслышать.
Не прикармань и не
приватизируй.
Рождённое далёким мудрецом!
Проникнись по серьёзному,
непросто для близиру,
Да явится оно с сегодняшним
лицом.
Слова не пресные, затёртые до
скуки –
Их просоли, да не гнильё
предложишь;
Ядрёность их живит и через
сутки,
И через год, смотря куда
положишь.
По струнам нужным, в сердце у
других
Ударить словом и
незастарелым.
Слова –– друзья, а может и
враги,
Найдут соратников; зовут в
атаку смелых.
Талант оратора… Отнюдь не
пустословы,
Не краснобайствуй сытостью
желудка.
Глашатай Истины во славу
Иеговы,
И сеятель Евангельский
попутно.
Да будут в помощь знанья
академий,
Мирские институты половодьем.
Но если Дух Святой не
проникал под темя,
Огонь любви не натянул
поводья,
То всё напрасно… будешь –
пень под ризой,
Увенчанный пустоголовой
митрой.
По-профсоюзному, лишь только
б что-то тиснуть,
Когда затравка в образе пол
литры.
Наскучившая паства
разбредётся.
К чужим столам, с любовью
принакрытым,
Мерцание гнилушек вполне
сойдет за звёзды,
И царской вечерей покажутся
корыта.
И в гибели заморенных и
павших
Виновен батюшка, сокрывший
Божье слово.
В пустыне каменистой сеял –
не на пашне…
Бог вырвет глаз и руку у
делателя злого.
2.9.03. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
Зах.11:17
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:15 | Сообщение # 104 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| 25 апреля, 15:58 Игнатий 1Лапкин 1
Ловлю гольянов - они не под
охраной.
Не ценная порода, а сорняк.
Случается, срывается, у них
осталась рана,
От удочки с зазубринкой рубец
или синяк.
Что думают они, своих не
досчитавшись,
Вдруг вознесённых без
прощанья в небеса?
Канонизируют ли их? Они на
ужин в чашке.
Или пропавших без вести
повелено списать?
И если рассуждает их
архиерей,
Конечно, как у нас - молчком,
Ушедших жития как описать
сумеют,
Что их собрат не пойман ни
сетью ни сачком.
Про червячка на удочке их
патриарх не знает;
Сорвавшихся случайно дотошно
допросили
Про их видение - теперь
гольянье знамя -
Пусть каждый так попробует, в
конце пруда осилит.
«Их жития не ложные - мы сами
очевидцы,
Как эти избранные ночью
молились о себе,
Они учителя, конечно, не
обидятся.
Изображенному разрезу на
клобуке-губе.
Они собственноручно потомкам
описали,
Что слышали, покинув наши
воды;
От радости мы целый день
плясали,
Пример их святости - всем,
кто не ищет брода.
Они исследовали дождевых
червей,
Чудесно оказавшихся в пруду.
И не себе клевали - для
людей,
По трезвости - не в пьянке,
не в бреду.
Их лики мы на тине нарисуем,
Их жития напишутся на иле;
Гольянья жизнь-пример,
прожитая не всуе,
И в нашей юрисдикции вся
сила».
Нет лучше рыбы, чем гольян в
пруду,
Доверчивый - в нём нет
опасной кости.
Не раз я с удочкой к ним в
гости забреду,
Они ко мне придут на праздник
в гости.
31.07.04. ИгЛа (Игнатий
Лапкин).
25 апреля, 16:09 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович!
За стихотворение, поддержку и назидание. Я тоже, с помощью Божьей, насколько
мне это возможно, исследую учение и историю Церкви, и вижу что вы тысячекратно
правы. Так и говорю некоторым близким братьям: не знаю какой глубины знания у
И.Т., или это прямо Духом изрекается им, но я, чем больше самостоятельно
(специально употребляю это слово, дабы вновь некоторые не упрекнули в
"зомбировании") изучаю Слово Божье и Предание, вижу во всем
подтверждение сказанного вами в книгах, роликах, проповедях. Посему, когда вы
зачитывая сообщение, именуя меня всякий раз преподавателем высшей школы (это,
конечно, всё так), я всякий раз ёжусь от неловкости, когда вы говорите о себе,
что вы простой строитель, а вот я, мол, "ученый человек". Если вы "строитель",
то я лишь юный практикант, внимающий вашим наставлениям, прикасающейся к вашей
"кладке", и только научающийся различать цемент от песка... Спаси вас
Христос! Готовлюсь к занятиям, прошу ваших молитв.
25 апреля, 16:13 Юрий Соболев
прикасающийся
26 апреля, 12:14 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович и
братьям. Хорошо получается вести на два голоса новые ролики ответов. Живее и
основательней звучит. Интересное и поучительное занятие воскресное на улице. С
удовольствием посмотрели с женой. Сегодня узнал, что одну из наших
сестер-слушательниц, муж и двое ее взрослых сыновей не пускают на наши занятия,
встают живой изгородью перед дверью. Приходится ей как-то ловчиться, и
ускользать из дома под разными предлогами. Не верят ей домочадцы, что она ходит
в РПЦ, убеждены, что в секту какую-то. Да, что это за церковь там такая; два
раза в неделю изучают Св.Писание (Ветхий и Новый Завет), литургику, а по
субботам собираются на хор, разучивать и петь тропари! Она уже их с собой звала
и телефон батюшки давала - ни в какую, секта и все! И смех, как говорится, и
грех...
26 апреля, 13:08 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: тут ничего не поделать.
Батюшки так считают и так учат, что всё на свете в разряде секты, что
отделилось от их кошелька или от их несоответствия.
Иер.5:31 – «пророки
пророчествуют
ложь, и священники
господствуют при
посредстве их, и народ Мой
любит это.
Что же вы будете делать после
всего
этого?»
Так же светило солнце, так же
чесались руки. И пророков уважали и вместе пели тропари.
А про священников и говорить
иного невозможно – им бы только господствовать, о чем говорят и пророки и
апостолы. Они же без этого господства над слепотствующей и утопающей во грехах
паствы ни шагу и ни вздоху.
1Пет.5: 1 – «Пастырей ваших
умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе,
которая должна открыться:
2 пасите Божие стадо, какое у
вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной
корысти, но из усердия,
3 и не господствуя над
наследием [Божиим], но подавая пример стаду».
на кого они бросают камень со
стрелой и запиской, стрелой, вонзённой в несогласных и в малейшем – с надписью
«сектант».
26 апреля, 14:17 Юрий Соболев
Да, многое из ветхозаветного
наблюдается в нашем сегодняшнем положении (иной раз читаешь: "да это же
про нас!"), с той лишь поправкой, что у иудеев было все же научение, и
строгое взыскание провинившихся перед Законом Божьим. Благодарю, Игнатий
Тихонович, за ваши молитвы!
26 апреля, 14:59 Юрий Соболев
К вопросу о духовном
рождении, рождении свыше. Св. Симеон Новый Богослов: "Нагой телом
чувствует, что оделся, а нагой душою, одевшись в Бога, не узнает это? Потому
что если не чувствует одевающийся в Бога, во что именно он оделся, то Бог
ничто"; "Если обладание Духом бессознательно — то оно будет таким и в
вечной жизни. Но останемся мертвыми и слепыми и бесчувственными, как сейчас,
так и тогда".
26 апреля, 16:59 Юрий Соболев
"Герои самоизмышленной
веры", - сказанная вами некогда формула, по неведомой мне причине, крепко
засела в моей памяти, и, почти всегда выскакивает, когда я касаюсь некоторых
тем, связанных с этим афористичным определением.
28 апреля, 14:52 Игнатий 1
Лапкин 1
Лучше бы, кажется, нам и не
жить,
Чем жизнь из потерь и утрат;
Вдруг хлопнула дверь.-
умирает мужик,
За женщиной, может, стенанья стократ.
Чистое место освоить другим,
Ревизия нашим
сокровищам-хламу,
Экран опустел, отупело
глядим,
Зализывать нам в одиночестве
раны.
Читая Библейские древние
строки,
С трудом представляем
страданья ушедших;
Полезные есть и для нас там
уроки,
И нам утешенье скорбящий
прошепчет.
То сдохнет скотина, то
ближний покинет,
Корабль наш до днища в
ракушках - зарос.
Покой очень вреден - без
красок картина,
В скорбях же к нам ближе
Спаситель Христос.
Суметь доброхотно раздать,
раздарить,
Не ждать, когда выбросят нас
оголённых.
Вцепился в привычное даже
старик,
Привыкли к теплу, как
младенец к пелёнкам.
Раздать не хотели и сгнили в
постели,
И Бог отрубил объяснимым
несчастьем.
Тревожный звонок и мы все на
коленях,
А цельное наше другим на
запчасти.
Мёд лижем в усладу, и всё
забываем.
А мыши, день-ночь, подгрызают
под корень,
Трясина без дна - не помогут
и сваи –
Кто верой не принял –
наследует горе.
Сначала как эхо к оглохшим
пробьётся,
Вибрация волн неземного
призыва;
Дождь ранний – начало
духовного роста,
Полегшее встанет стеною
красивой.
Желание есть разрешиться, но
всё же.
Полезней для вас моей свечке
не гаснуть,
Лишь быть бы с Тобою, мой
благостный Боже,
Ты песня всем песням – Ты
Самый прекрасный.
18.01.05. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
28 апреля, 15:43 Юрий Соболев
"Желание есть
разрешиться, но всё же.
Полезней для вас моей свечке
не гаснуть,
Лишь быть бы с Тобою, мой
благостный Боже,
Ты песня всем песням – Ты
Самый прекрасный". - самое пронзительное для меня в вашем стихотворении!
Благодарю, Игнатий Тихонович!
28 апреля, 15:50 Игнатий 1
Лапкин 1
Любая новость пятится,
ветшает,
Тушуется, боль тает и
тускнеет;
Великая, всемирная, большая
Уже вылупливается прошлому на
смену.
Деяния царей и дивных
мудрецов,
Победы, пораженья и
геройства,
Стираются и в груде мертвецов,
Издалека совсем иного роста.
И только подвиг бывший на
Голгофе,
Страдание пришедшего Мессии,
Всё также же злободневно, так
же против
Когорты недругов беснуются в
бессилье.
Новейшее для каждого и всяких
–
Святая Библия о Нём, опять о
Нём;
С надеждою мы смотрим на
распятье,
Вдруг опалит сегодняшним
огнём.
С утра приветствую и возвещаю
новость,
В словах желанье счастья и
добра,
Нам по кресту успеть бы через
пропасть –
Все новости тот крест в себя
вобрал.
«Что нового у вас?» – мы
вопрошаем
При личной встрече и по
телефону;
Кто может слышать, слышит ли
ушами,
Хотя бы кто-то прошептал
тихонько.
Приятной новостью обрадовать
хочу,
Что сын Давида воцарился
всюду;
Он вхож в дворцы и к эскимосу
в чум,
И к африканцам заходить Он
любит.
Мы слышали, что вызволят
монахов,
На камне камень не найдёшь от
стен;
Поздравим их с тысячелетним
крахом –
С затворничеством Библия не
знается совсем.
Бог слышит каждого на языке
родном,
Но слышим на церковно-мёртвом
бормотанье.
Мы к этой новости не
устрашась придём,
Когда день откровенья
новостей настанет.
04.04.06 ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
28 апреля, 15:52 Игнатий 1
Лапкин 1
Любая тюрьма есть лишенье
свободы.
На долгие, длинные, темные
годы.
Темница — тюрьма, на
страницах Писанья
Показана жутким прообразом
ада.
Сквозь скрежет железа во тьму
мирозданья
Решетки тройные для света
преграда.
Конвойным, без окон машины
утробой
Проглочен, изжёван на гулких
ухабах.
Отрезан от прошлого тайною
гроба
И вместо молитв —
трёхэтажным, похабным.
Где прошлое, где, чем доныне
терзался,
Любил, ненавидел, в мечтах
возносился?
Внезапный арест, от ствола
оторвался,
И всё! ...Ты не жил, ты на
свет не родился.
«Увы!» сотни раз за неделю
проглотишь,
Подавишься тысячу раз
сожаленьем.
Раскаяньем жутким по сердцу
колотишь,
И падаешь, падаешь вновь на
колени.
Рассудок шрапнелью конвойной
угрозы
Подавлен, размётан по камерам
грязным.
И в дальнее прошлое рвёт и
уносит,
Вся жизнь — грязный лист и
греховные кляксы.
В любой безнадёжности брезжит
надежда,
Прорваться, вернуться к
медовым свиданьям.
Сквозь жалюзи камерных окон
забрезжит,
И схватит за горло удушье
рыданий…
А как же в геенне, в аду, в
преисподней?..
Одна безнадёжность,
безмерность страданья.
О, если бы все мы прониклись
сегодня
Безмерностью горя бесплодных
стенаний.
Огонь негасимый, с кромешною тьмою,
Однажды, бессрочно, навечно
охватит.
В сравнении с этим доволен
тюрьмою,
И худшей из камер, здесь
названных «хатой».
Быть может тюрьма есть
преддверие ада,
Но многим из смертных —
преддверие неба.
Страданья, молитвы и чувство
услады,
В то трудно поверить тому,
кто здесь не был.
Игнатий Лапкин, Тюрьма 1980,
Барнаул
28 апреля, 16:10 Юрий Соболев
Сердечно благодарю, Игнатий
Тихонович! Каждая строчка ЖИВАЯ!
28 апреля, 17:23 Игнатий 1
Лапкин 1
Любо было бы мне на ходу
помереть,
Пропотелым упасть на тропинке;
Пусть не тайно – разумная
встретится смерть, –
В гимн пасхальный войду без
запинки.
Пусть бы вздох мой последний
врагов примирил,
К подражанию примут хотя бы
минутку,
Мол, такой-рассякой жил с
чудинкой старик,
Его гнули в дугу, но ушёл
несогнутым.
С малых лет примерял я
кончину других
На своём продырявленном теле,
Так хотелось, дабы оценили
враги,
За их души горел - нет
молекулы целой.
При последнем допросе суметь
возвестить
О Грядущем Мессии – Он рядом,
За собою успеть языком
подмести,
И до смерти облечься
пурпурным нарядом.
Любо было всегда до рассвета
вставать,
Помолиться в тиши и разумно,
Вести добрые рано поспешно
срывать.
Набивать на раздачу все
сумки.
Многократно в болезнях итог
подбивал,
Завещанья составил с
проглядом на вечность.
Но опять эшафот – лишь
минутный привал,
Так боялся: в постель, как на
дно не залечь бы.
Трудный опыт строителя и
пастуха
Даст ли шанс на мытарствах
нелёгких?
Утешенье, поддержка в
Библейских стихах
На компьютере ныне, на
плёнках.
Как бы вижу, проходят, и
шепчут друг другу,
Мои недруги – им невдомёк,
Что идут в борозде, - здесь
целинник я с плугом,
Целину распахать Иегова
помог.
Интернетная роспись по мыслям
вождей,
Патриаршую тень препарирует
сходу;
Любо было дождаться мне
поздних дождей,
И колодцев нарыть под Библейские
воды.
3.6.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
28 апреля, 19:02 Юрий Соболев
Замечательное стихотворение!
Как раз обсуждали мы тут сборник-мортиролог, о подвиге христиан. Вот туда бы
ваше имя, Игнатий Тихонович, вполне нужно было бы внести, свидетельство ваше
перед многими гонителями. И это стихотворение наполнено жизнью, свидетельством
и размышлением.
28 апреля, 23:23 Юрий Соболев
И все же бытуют и бытуют в
православной среде предания-басни, как называет их Апостол и некоторые святые
отцы. Эти басни похожи на детские впечатления, мифотворчество. Мне один монах
сказал, я увидел сон, меня батюшка научил, старцу, говорят, видение было и т.д.
и т.п. (вспоминаю ваши разборы о.Амвросия, "смехопонарама" и только).
Читая о пережитом тем же Вурмбрандом, задаешься вопросом: где же евангельское
исполнение христианства, у нас, в этих бесконечных баснях, или в реальности
пути Христова? Ответ видится очевидным. Но и у протестантов есть свои басни,
отличные по духу и характеру от православных, но есть. Нужно же, не знаю как,
только видимо милостью Божьей, твердо встать в евангельскую веру, зашорив свой
взор с одной стороны Св.Писанием, с другой - трудами святых отцов. Посредине
чтобы была молитва, а впереди - Христос.
29 апреля, 11:23 Игнатий 1
Лапкин 1
Мать кормит чмокающий
крохотный комочек,
И думает, мечтает о грядущем,
Не досыпает, просыпает ночи –
Не знает плод, как он её
измучил.
Обвитый пеленами и в сплошных
заботах,
Обстиранный, помытый плод
растёт;
В детдоме сирота и части
сотой
Той доброты не добирает в
рот.
Смотрю на курицу и на её
цыплят,
Как квочка распушилась
безразмерно;
От коршуна от кошек тут
догляд,
Почти до минимума сводятся
потери.
Как корм добыть, от холода
спасаться,
Под ноги не попасть – так
рано познают.
Без матери хватают их
напасти,
А при догляде под крылом уют.
Вот рядом кошка с парою
котят,
Облизывает, срочный под
хвостом массаж,
Сосут, когда и сколько
захотят, –
Ты умный человек, а это им не
дашь.
То мышку принесёт, то
воробья,
Которых мать своя не
сохранила.
Вонзает коготки – комочки из
репья,
На дерево взлетит, ей не
нужны и крылья.
Перевожу о высшем
размышленья:
Так почему же добрые попы
Сумели упустить десятки
поколений,
И в храме ныне цоканье копыт.
Как мать кормящая и курица, и
кошка
Не потрудились, не рождали
вовсе,
И потому живут так скучно,
пошло,
О лучшем не тоскуют, и не
просят.
Как сохраниться в Боге, во
Христе,
Добыть питание и прочим
уделить.
Спастись от мира, от своих
страстей?
Мы «караул!» кричим из-под
могильных плит.
09.08.06. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
29 апреля, 13:13 Игнатий 1
Лапкин 1
Меня спросили, что бы я хотел
У Господа повыспросить, в чём
не согласен?
Бог у меня в гостях, на
табурет присел,
И у меня вопросов нет, всё
стало ясно.
И всё, о чём мечталось и
ждалось,
Не чаялось, чтоб сбылось,
воплотилось;
Но посетил, как мытаря
Христос,
И все вопросы испепелила
милость.
Всё разрешилось как бы само
собой...
Отпущенное время истекало,
Душа свободно пела, не была
рабой –
Всё рабство из души ушло по
капле.
Не высказать, что сделалось
внутри,
Не в теле, нет, не в сердце,
много глубже,
Когда Иисус со мной
заговорил.
Слова Его вошли сначала в
уши.
И в жилах… нет, не те слова
несу,
А много глубже, и прочней
стократ,
Как будто бы уже свершился
Суд,
И мой Господь со мной – Он
лучший Брат.
И разделения не было между
нами, –
Настолько близко-близко, как
одно,
Вошёл привычными Библейскими
словами,
Которые люблю, уча
давным-давно.
Меня спросили: было то во
сне,
Не наяву же, а по сонной ме
рке?
Но стало именно тогда ясней.
Христос – Тот Свет и перед
Ним всё меркнет.
Мне кажется, мы так и не
расстались,
Он рядом наклонившийся со
мною,
Своим дыханьем Библию
листает,
Прохладу создаёт при
искушенье зноем.
Господь, нам хорошо и на
прогулке,
Не покидай и в тягостном
труде.
Напоминанье милости – в
колечке круглом,
И в полукруге радуги: «Молись
и не робей!».
20.12.06. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
29 апреля, 13:22 Юрий Соболев
"Меня спросили, что бы я
хотел", на мой взгляд, одно их самых лучших ваших стихов, проникновенных и
глубоких. Есть ощущение, что потрогать можно строки... Спаси, Христос! Благодарю
за назидание, Игнатий Тихонович!
29 апреля, 14:33 Игнатий 1
Лапкин 1
15 мая в посёлке Потеряевка у
нас отмечается день древни – 25 лет живём и благодарим Бога. Будут гости.
29 апреля, 14:34 Игнатий 1
Лапкин 1
15 мая в посёлке Потеряевка у
нас отмечается день древни – 25 лет живём и благодарим Бога. Будут гости.
29 апреля, 19:16 Юрий Соболев
Помоги, Господи! Молитвенно
пребываю с вашей общиной.
29 апреля, 20:02 Юрий Соболев
Сегодня добрался до просмотра
роликов "Событий" (вчерашний и сегодняшний выпуск). Никогда не было
особых претензий к Никите, но все же вы, как чтец, Игнатий Тихонович, высший
класс (тут пусть заобвиняют меня в захваливании, но я бы хотел так таким
чтецом; не всякий профессиональный актер так умеет, тут чувствование текста
должно быть, тембр; как пример: Смоктуновский, Яковлев). Это у вас, без
сомнения, талант. И талант врождённый. Вы читаете именно так, как я и пишу вам,
даже паузы делаете так, как если бы я сам произносил написанное собой. Вот
интересное нашел интересное подтверждение своей мысли (да что своей, прямого
повеления Господа!). у Р. Вурмбранда. Когда он вышел из долгого и страшного
заключения, жена спросила, что он планирует делать дальше? Он сказал, что
желает уединится, и быть отшельником. Но добавил, что на свете столько мучимых
за имя Христово, и еще больше и не знают о Спасителе, что он не может позволить
себе эту "роскошь". Идти, свидетельствовать, проповедовать,
возвещать, спасать погибаемых Словом Божьим! Разве не это ли образец
христианства? Согласно сайту нашей епархии, при каждом почти храме города есть
занятия по изучению Библии, а то и не по одной группе, что не может не радовать
(такого в СССР и близко не было!), но, понимаешь, прочтя свидетельства таких
исповедников, что и этого мало, если каждый христианин будет хранить молчание,
как словом, так и своей жизнью.
29 апреля, 20:40 Юрий Соболев
В продолжение к предыдущему
сообщению. Из "свежего" о.Андрея цитатно-афористичный текст:
"Первая функция веры - это утрата
человеком его всепоглощающих
прежних идентичностей и
обретение
новой. Новое имя. Без
отчества и
фамилии. Новое родство. Да,
космополитизм. Путь одинокого
к
Единому.
Отсюда - следующая волна
вопросов -
но зачем такому одинокому
страннику-
мистику Церковь?
Ответ: Церковь - это для
похмелья.
Церковь это на следующий день
после
Фавора. Чудо должно стать
Знамением.
Оно требует истолкования,
понимания.
Эти смыслы твоему вчерашнего
опыту
и дает Церковь и ее Традиция.
Церковь
дает формы преломления твоего
(вчерашнего) внесловесного
опыта
Встречи в повседневности. Она
же
предлагает пути и средства
для
возможного воспроизведения
твоего
вчера. Средства для
возможного
будущего впадения в уже
пережитую и
вновь утраченную очевидность.
Новый Завет - это завещание
чудака.
Представьте старика, который
завещал
свое богатство внучке при
соблюдении
ею странного условия -
скажем, на
свою свадьбу она должна
придти в
зеленом платье. Богатство -
его. Так
что он имеет право чудить.
Вот и в Завете Христа Свои
дары
Христос дарит не мне и не
тебе. Он их
дарит - нам. "Где двое
или трое
собраны во имя Мое, там и
Я". Отец
завещает детям свое имущество
при
условии: "если кто-то из
вас подаст иск
против другого, то независимо
от того,
кто прав, кто виноват, а кто
вообще
был в стороне, наследства
лишаются
все".
Таинство единства. Организма.
Таинство ближнего. Без него
христианство было бы
гностицизмом -
скитанием избранных одиночек.
Так что надо терпеть друг
друга".
30 апреля, 8:34 Игнатий 1
Лапкин 1
Милицию, суды и депутатов
Когда бы Бог сподобил,
обратил,
Считали бы то новой эрой,
датой –
Бог в день шестой не сотворил
горилл.
На них кресты не смогут
удержаться,
И пояс-истина расхристанным
до «фени»,
Неприкасаемые – инкубатор
страсти,
И лица каждого – заржавленный
кофейник.
А это власть, представим, во
Христе,
Разыскивает жаждут
насладиться,
На ком бы доброту скорей
воспеть,
Развесить разноцветные
мониста.
Вот так и вижу – с палочкой
стоит
Важней архиерея
друг-милиционер,
Мы в безопасности – такой
надёжный щит,
И против трезвых не принимают
мер.
Резиновою палкой воздух
крестит,
Благословляет по закону
строго,
Их не боятся, по спине не
треснет,
Они и в форме все боятся
Бога.
Про судей и не стоит
говорить,
При заседаниях не раз
молиться встанут,
Не ожесточаются бандиты и
воры,
Готовы петь судам весь срок
Осанну.
И следователь кается в грехах,
Рыданьем давится, что сам
грешнее вора,
И прокурору не о чем брехать,
Их взятками уже никто не
кормит.
А депутатов выслать за
кордон,
Возможность дать пожить в
монастыре,
Кто свыше не родится – тем
роддом,
Геенной припугнуть: «В огне
весь срок гореть!»
Я размечтался на молитве так,
И страшно снова выйти за
ворота.
Везде мерещится
ехидна-депутат,
Милиция в законе и судьи
косоротят.
22.02.06. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
30 апреля, 10:08 Игнатий 1
Лапкин 1
Часами говоривший ни о чём,
Рождённый мафией, преступнейшей
на свете,
Сам не атлант, пытавшийся
плечом
Сдержать распад и рвущиеся
сети.
Не скрыть отметины – родимого
пятна,
Всегда при нём – советчица
жена.
Он выдвиженец Тэтчер наплаву,
Всех гениально обольстивший
разом.
Раскрепостивший анекдот –
молву,
Высвобождая из-под глыбы
разум.
Заранее обдуманные планы
Избранникам народа сплавил
плавно.
Создатель путча, криминальных
схваток,
Принявший роды на стене
Кремля,
Обманутый и сам английской
свахой,
(Другие мельтешатся у руля.)
Он завершитель – третий
Михаил,
Империю в осколки превратил.
Беспокаянный, вечно одинок,
Покинутый, обманутый
скиталец.
В бесславной славе. И никто
как Бог
Не освятит в перстосложеньи
пальцы.
Печальны пережившие жену,
Тем более виновники – страну.
В фамилии своей с шифровкой
«БАЧ»
Последних трёх правителей
вобрал.
Быть может не тиран и не
стукач,
По бездорожью брёл и много
лгал.
От поношений постарел, устал,
Да обретёт спасенье у Христа.
Пред эпохальной схваткой
столько лет
Таился, пробираясь до
вершины…
Всё в прошлом… Ничего уж нет:
Тех рычагов на тайные
пружины.
Так мимолетна суетная слава…
Не слева быть, а оказаться
справа.
01.06.01 г. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
ГорБАЧЕва, где буквы его
фамилии БАЧ сошлись именно в том порядке, как прошли именно перед ним правители
этого же государства БАЧ: Б(режнев), А(ндропов), Ч(ерненко), Е(ЛЬЦИН)
Стали слагать легенды из
целой фамилии Михаила. (гордиться очень рано, Брежнева, Андропова, Черненко еще
вспомните)
Михаил (евр. ) – никто как
Бог
30 апреля, 10:38 Игнатий 1
Лапкин 1
Мне без книг, без друзей не
прожить,
Так сроднился с величием
Божьего дара.
Думал, книги писать, не
ворочать кряжи,
Молодым бы сподручней, чем
старым.
Бог незримый, Чьи мысли не
наши совсем,
Он по-Своему всё разнарядил и
сверил.
За компьютер на годы я сиднем
засел,
На засовы, запоры пришпилены
двери.
Восемь лет словно день на
аллюр пролетели,
Сорок книг с Интернетом
сподручно, в придачу.
Много было забот, суеты,
канители,
Но нигде не солгал, и в кулак
не спортачил.
Так хотелось из камеры видеть
друзей,
И любимые книги пытался
припомнить,
Суд из судей лжецов – это мой
Колизей,
Бог грехи мои вывернул в
камере с корнем.
И теперь только плеск от
весла на галерах,
Только выжимки прошлых
страданий.
Книга книг пронесла и
уверенно грела,
Нарекла меня близким Иисусу –
не дальним.
Чуть спросонок, будильник ещё
не затих,
Воскресаю с постели я
полураздетый.
Взгляд к бумаге… строка… и
проклюнулся стих,
Следом выверю строчки –
послушливых деток.
И на полке ряд книг корешками
ко мне,
Выше всех я вознёс к потолку
Златоуста;
С ними мне не пришлось на
постели коснеть,
До чего же без них было
пасмурно, грустно.
В полудрёме ласкаю их
краешком взгляда,
Неподдельно любуюсь вчерашней
закладкой.
Но превыше всего, в центре
сердца, так рядом
Слово Божие, сделало горькое
сладким.
Сорок книг – мои дети, но
будут и внуки,
Их сосватать в тюрьме, знаю
сам, не легко;
Этот полк на главу супостата
наступит,
По периметру церкви зло уже
отлегло.
29.09.09. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:16 | Сообщение # 105 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| 30 апреля, 12:43 Юрий Соболев
Благодарю за ваши проповеди в
стихах! Спаси, Христос!
30 апреля, 13:56 Юрий Соболев
Вчера вечером задумался, как
кажется, впервые всерьез над этим: девять десятин на протяжении полувека
человек отдает Богу. Дабы хоть краешком почувствовать, нужно мысленно поставить
себя настоящего на место этого человека. Действительно духовный подвиг! Без
дураков, что называется. Даже если бы вы ни строчки не написали, никому не
сказали бы о Христе, ни с одним ребенком не позанимались, даже на основании
вашей десятины уже можно было бы говорить о вас как о герое веры, Игнатий
Тихонович. Может это несколько эмоционально, но до меня лишь вчера дошло, ЧТО
это на самом деле такое! Это большое духовное дело!..
30 апреля, 15:25 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: тотальная экономия во
всём, 2 или 3 работы.
30 апреля, 15:46 Игнатий 1
Лапкин 1
Мне насмехаясь люди говорят:
Ну, кто там ходит в эту вашу
церковь?
Возьми и рассмотри их всех
подряд –
Посредственность, забитость,
злая серость.
Износ да выброс – вот ваш
контингент,
Старухи, выжившие вовсе из
ума.
Да, церковь не жилец в наш
век ракет.
Подсказывает, видишь, жизнь
сама.
И что ни говори, а этот хлам,
Как пережиток прошлого
уходит.
Архитектура, впрочем, этот
храм,
Куда ни шло… не делают
погоды.
А Церковь, знаешь, тормозом
всегда
В науке и в ученье выступала.
Себе все блага, бедным – лебеда,
Не зря в немилости и столько
лет в опале.
А учит, слышал, чтобы звался
ра-а-аб.
Да с этим рабством мы давно…
под корень.
Не современно всё. А я, так,
даже рад,
Поменьше мракобесия и контры.
Я, впрочем, как-то с другом
заходил:
Поют артисты, деньги собирают.
Поп молодой… о мире говорил,
Потом об аде, о каком-то рае.
Хмельные, в кайфе, ради
интереса
Пошли вокруг… Народу, Боже
мой…
Здесь, как узнал, попы
детишек крестят.
И толпы, толпы летом и зимой.
Потом венчали пары три,
пожалуй,
И мёртвых заносили в ту же
дверь…
От жира бесятся. А мне их
просто жаль.
Хотя… свобода… верь или не
верь
…
Тогда со всей серьёзностью и
тактом
Стал объяснять, что, как и
почему.
Ведь человек с душой, не с
керосином трактор,
В нём много непонятного уму.
К примеру скорбь… погибли
мать и дети,
Умом мы понимаем, случай,
факт.
Мы смертны все, смирись и с
фактом этим.
Привыкли к слову модному
«инфаркт».
Но что-то там, внутри, всё
протестует…
Да как же так: живой .. и
нету вдруг.
Ведь человек не вещь, как эти
стулья,
А был кому-то муж, советник,
друг.
И разом всё… конец… Как бы не
живший,
Всё-всё что так любил, к чему
привык
Оставил, бросил, стал чужим и
лишним.
Нет, не согласен, что уж тут
кривить.
Всё протестует в разуме и в
жилах:
Он где-то есть, ушёл в иную
суть.
Такие чувства не сокрыть как
шило…
Вот здесь религия укажет
верный путь.
В нас состраданье, чувство
сожаленья,
Подчас любовь к погибшим так
сильна,
Что за него уж лучше б я был
пленным,
Пусть бы меня пометила война.
Вот это чувство в нас
неистребимо,
Как Крест Христа в сердечной
глубине.
Да, человек не волк и не
крапива,
И истину находит не в вине.
А значит, Церковь, храм и
всё, что видел
Уйти не могут, сгинув без
следа.
Вот если все добро
возненавидим,
Всё!.. Свет погас…
И грянет день Суда.
28.4.1986 тюрьма
30 апреля, 16:23 Игнатий 1
Лапкин 1
Мне патриарха искренно так
жаль,
С его ушастым клобуком и
жезлом;
Не ризы будто бы, – с
амурчиками шаль, –
О, сколько же льстецов к нему
пролезло!
Дни сочтены… Предшественник
забыт…
И этот сгинет к смерти в
подворотню.
Конечно жил в почёте, вечно
сыт,
Жезл, словно клюшка, но никак
не дротик.
Он знал дотошно про своих
попов,
Про мстительных своих
архиереев.
Что каждый ближнего столкнуть
в отвал готов,
И нижнего с жестокостью
огреет.
Он знал, что наученья в
церкви нет,
Ни оглашенных вывести не
смогут,
Столы не опрокинут с ворохом
монет,
За искаженье истины не
выскажутся строго.
Обрядность, магия, шаманство
на слуху…
Да как не знать, когда и сам
такой же!
И при священстве столько же
лахудр.
По шёрстке гладил… аж мороз
под кожей.
Умильный взгляд с кремлёвским
протеже,
Уж столько тайн он накопил в
заначках!
Катился в колеснице без
вожжей,
Указы слал… и кто им внял –
зачахли.
С его благословеньем столько
книг,
Книжонок и брошюрок
гнусно-пошлых.
Ещё инфаркт с виденьем…
дрябло сник…
Давид и тот червём назвался,
блошкой.
Имея власть он мог бы курс за
курсом
По всей России слать на
благовестье.
Учить лишь проповеди в
обмирщённой бурсе,
Всем до монашества дать по
одной невесте.
Нет веры в то, что патриарх
воскреснет
Не на Суде – при жизни
смертно-скучной.
Прекрасны ноги на горах, – не
в креслах.
По двое в мир – не крестным
ходом-кучей.
06.05.08. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
30 апреля, 16:24 Юрий Соболев
1. Да, все именно так!
Благодарю, Игнатий Тихонович. Это стихотворение можно расположенным атеистам в
качестве первоначальной проповеди читать... все последовательно, а потом о Суде
из Слова Божия и дальше. 2. О десятине. Я больше десяти лет работаю на трех
работах, но платя 9 десятин, даже если бы жил одиноко, не смог бы, думаю...
Поэтому и написал о том, что это большой духовный подвиг.
30 апреля, 16:52 Игнатий 1
Лапкин 1
А мне в радость это и ничего
тут не вижу. Обыденное, как бы и не моё
30 апреля, 17:08 Юрий Соболев
Я понимаю, и разделяю вашу
радость, Игнатий Тихонович. Для меня же это один из образцов.
1 мая, 3:41 Юрий Соболев
Христос воскрес! Целую,
обнимаю.
1 мая, 8:35 Игнатий 1 Лапкин
1
Сергей Козлов –
парализованный иконописец.
Выставил видеоролик с нашей с
ним беседой.
ТРИ ВОПРОСА.
https://www.youtube.com/wat...
ИгЛа: Мощно! Благословен ты у
Бога. Этот видеоролик может стать путеводной звездой для заблудших и
изнемогших.
К месту сказать. Сегодня
Игорь Дыбунов на пасхальном обеде рассказал, что в Красноярске баптисты слушали
мои ролики и более, кажется 10 человек стали приближаться, приходить в храм и
несколько крестились уже. Я таких известий получил только на страстной неделе
этой не одно и не два, а более.
1 мая, 8:44 Юрий Соболев
Я о том вам (о баптистах
красноярских) и писал ранее. Слава, Христу!
1 мая, 8:46 Юрий Соболев
Занятная новость:
https://news.mail.ru/societ...
1 мая, 14:45 Игнатий 1 Лапкин
1
Мне ничего от вас уже не надо
-
Переборол последние толчки.
Смотрю сквозь щель с той
стороны ограды,
И я не должен никому почти.
Во сне бесчисленно от смерти
убегал,
С холодным потом возвращался
в тело.
Срывался с альпинистами со
скал?
Когда моей штырь забит был
неумело.
Не спотыкайтесь о мои
заслуги,
Соблазны не мозольте на
скамейках.
Кто семилемешным
воспользуется плугом,
Им целину взрывал, хоть не
всегда умело.
В наследниках моих не
одиночки,
Сумейте сохранить и
преумножить;
Мой опыт благовестия живым
сгодится очень,
В преображенье тем, кто на
Христа похожи.
Сотрутся в памяти последние
следы
Сопровождающие мысли и
деянья.
Предупреждал: дел будет не в
продых,
Моим воспользуйтесь же опытом
и знаньем.
Имейте юмор трезвый и улыбку,
Ведите растерявшихся к
загону;
И без предвзятости учитесь на
ошибках,
Во свете истины Библейского
закона.
За лидерство не бейтесь
понапрасну -
Быть пастырем ответственно и
страшно;
Стакан воды подай, пролей
рекою в массы,
С усердием зови и обработай
пашню.
Я не инспектор вам, но
пристально смотрю,
Прошу не культивировать потом
мои ошибки.
Закон любви - единственный
ваш крюк,
На нём, как знамя и мои
пожитки.
Сопровождающая мне нужна
молитва,
Не канонизировать пропущенные
буквы.
За гранью дней затворенной
калитки,
Мой мирный труд и битвы
совокупно.
04.02.05. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
1 мая, 14:59 Юрий Соболев
Прочитал вместе с женой.
Очень хорошее стихотворение! Сердечно благодарим. "Пашня" это вообще
прямо ко мне, ведь именно вы растолковали предназначение моего имени. И я на
самом деле хотел бы воспользовавшись вашим опытом и знаниями в деле благовестия
и миссии.
2 мая, 20:24 Юрий Соболев
Христос воскрес! Мир вам,
Игнатий Тихонович. Вопрос, наверное, пустяковый, однако... Интересное
наблюдение сделал недавно в храме. Некоторые братья стали надевать бабочки
вместо галстуков. Не являясь сторонником ни того, ни другого, все же озадачен:
насколько это одно и то же (или нет)?
2 мая, 20:38 Игнатий 1 Лапкин
1
ИгЛа: далеко не одно и то же.
Галстук- аксессуар, масонский
знак. А бабочка – финтифлюшка – претензию на нечто не общее, вроде музыканты
или белая тряпочка у иных, на должность некую в религиозных кругах.
Галстук, как обрыв собачьей
неволи. Знак подчинённости определённым знак, правилам игры.
Галстук на шее Гитлера и
американцев и советских коммунистов и иных. Иных наций и партий.
2 мая, 20:43 Юрий Соболев
Благодарю за разъяснение,
Игнатий Тихонович. Сегодня видел вас во сне. Для себя объяснил это тем, что в
"Событиях" не стало видно вашего лица. Но, тут уж, какие условия...
2 мая, 20:58 Игнатий 1 Лапкин
1
Я же один. И если на треноге
установил только на текст, то свою голову уже негде притулить. А когда есть
снимающий, то он приближает текст, поворачивает аппарат и удаляет, чтобы
вместились рамку. Один я. И это еще ладно, а то иной раз полэкрана видно
только.
2 мая, 20:59 Игнатий 1 Лапкин
1
В центральной газете на
полный разворот статья «Гейдар Алиев без галстука». И что?
Он на катере с охраной. И
когда он остановился на пляже, из моря приплыла женщина. Походатайствовать о
квартире. И тут он говорил с ней и с иными не по регламенту подчинённости,
обязывающей его блюсти основной курс бандитской шайки.
Запросто, по семейному,
потому что удавку снял.
Или министры должны быть
только с портфелями, хотя в них может быть и просто бутылка спотыкача. И вдруг
вводят должность «министра без портфеля». То есть фактически он не может
влиять, но совет может давать, почти не отвечая за него.
2 мая, 21:54 Юрий Соболев
Да, говоря
"условия", ваше нынешнее физическое одиночество и разумел. И не в
коей мере как сетование. Благодарю, Игнатий Тихонович, за заметку об Алиеве.
5 мая, 6:16 Игнатий 1 Лапкин
1
ИгЛа: а это в «Моём мире»
что-то случилось и меня выкинуло оттуда и пришлось набирать кривые буквы и
цифры и потом начали скидывать мне коды цифровые на телефон, чтобы я их ввёл. И
уже ночью снова всё заработало. Это не происки ли чьи-то, так думаю, хотя
всегда первый вопрос: у меня ли так только или у всех? Если у всех, то я ничего
не предпринимаю, а только молюсь.
5 мая, 6:31 Игнатий 1 Лапкин
1
Проверил в «Моё мире» - так и
остались мы с вами, дорогой брат Юрий, друзьями, и вся переписка наша на месте.
Так что там смотрите - может быть, пароль вам нужно поменять, как к тому меня
понудила система или администрация.
5 мая, 8:44 Юрий Соболев
Все наладилось, Игнатий
Тихонович, слава Христу!. Причина так и осталась мне неизвестной. Видимо
какой-то сбой системы был.
5 мая, 20:31 Юрий Соболев
Мне кажется ясной причина, по
которой люди покинувшие вашу общину или восставшие против вас, теряют веру.
Когда человек во вражде разлучается с тем, с кем ранее были теплые отношения,
он старается избавиться от всего, что напоминает ему о бывшем друге. А стихи
св.Библии напоминают о вас, Златоуст о вас, монашество о вас, благовестие о вас
и так далее. Причем напоминает, и одновременно обличает нерадение самого
человека, его лень, небрежение, беззаконие. Что делать? Задвинуть все это
подальше. Следствие - утрата веры. Такая вот прямая взаимосвязь мне видится.
6 мая, 15:01 Юрий Соболев
Христос воскрес! Мир вам,
Игнатий Тихонович. Часто здесь с братьями размышляем (да и я о себе подобное
писал несколько ранее): настолько вы глубоко пропитаны св.отцами или
откровением вам знания даются? Вы неоднократно говорили о месте Быт 1:28, что
повеление "плодитесь" дано человеку в Эдемском саду. И в этом всегда
слышалось, лично мне, ваше несколько прохладное отношение к этому повелению. И
вот, оказывается, святые отцы толкуют это место как "растите", а не
как "плодитесь"! Это и св. Иоанн Златоуст, и св. Василий Великий, и
св. Ефрем Сирин. Интересно, что св.Ефрем Сирин настолько явственно толкует
"растите", что в новом издании его творений, где все ссылки на Библию
даны в синодальном переводе, это слово специально переведено именно как
"растите", потому что без этого перевода, толкование на сие место
никак не подгнать код "плодитесь". Я не противник ни в коей мере
чадородия, но вынужден признать, что ваше отношение к этому месту
"подтверждено" св.отцами. P.S. Да где же найти хоть хвостик какой
"учения" Лапкина, а? Кругом "обложился" И.Т. святыми
отцами. Молитвенно обнимаю вас.
6 мая, 16:21 Игнатий 1 Лапкин
1
ИгЛа:
1. Быт.1:22 И благословил их
Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да
размножаются на земле.
2. Быт.1:28 И благословил их
Бог, и
сказал им Бог: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте
землю, и
обладайте ею, и
владычествуйте над
рыбами морскими и над птицами
небесными, и над всяким
животным,
пресмыкающимся по земле.
3. Быт.9:1 И благословил Бог
Ноя и
сынов его и сказал им:
плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте
землю.
Вот все три места в святой
Библии, где встречается это слово от Бога «наполняйте землю».
Один раз и навсегда живым
организмам, и дважды человеку.
Когда? Когда в первый раз их
было только двое и вся земля была без людей. И второй раз тогда, когда осталось
всего восемь человек на земле. Меньше чем по паре на континент. А промежуток в
этом благословении растянулся на 1656 лет – от Адама до потопа.
Слово «наполняйте имеет всего
только один единственный смыл – наполнить доверху. Если сказали наполнить
сосуд, то лить через борт можно тысячи тонн – и это уже будет не мудрость и не
послушание.
У немцев всегда был план
борьбы за лебенсраум – жизненное пространство. Если говорить о геноциде, когда
полностью уничтожают всех, чтобы другим народом было где размножиться, то
большего и худшего не было, как прорубался пророк Моисей. Чудовищно, – скажет
любой, если у него нет веры в то, что это всё разнарядил Господь Бог Иегова
Всемогущий.
Ежедневно умирает около
100.000, из них до 75.000 от голода и недоедания.
Эпидемии и пандемии,
приходящие на земной шар не без ведома же Божия, уносят миллионы. Войны к тому
же миллионы.
И если в раю было сказано,
что человеку нужна помощь от сродственного ему, то ныне совершенно наоборот.
Быт.2:18 И сказал Господь
Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного
ему.
1Кор.7:8 Безбрачным же и
вдовам
говорю: хорошо им оставаться,
как я.
Комитет трёхсот самым скрупулёзным
образом исследывал этот нерешённый вопрос, и пришёл к выводу, что 5-6
миллиардов на земле - лишние едоки. Остаётся золотой миллиард.
Вот и вакцины и распылители и
везде примеси и в воде и в пище, чтоб столкнуть лишних, бесполезных в яму.
Тут и откровений никаких не
нужно – поощрение абортов, запрет иметь более двух детей в Китае и прочие
искусственные ограничители, контрацептивы.
И паника в семье, в
большинстве случаев, когда у жены прекращаются месячные.
Лук.21:23 Горе же беременным
и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на
народ сей.
Воздержание по любви к Богу,
чтобы быть свободным для Бога – вот единственное оправдание что не хотят детей
– если учитывать притяжение и разжигание.
1Кор.7:32 А я хочу, чтобы вы
были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женатый заботится о
мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34 незамужняя заботится о
Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя
заботится о мирском, как угодить мужу.
35 Говорю это для вашей же
пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и
непрестанно [служили] Господу без развлечения.
И если рождённый не
возрастает во Христе, и не будет в раю, то что же тогда за похвала?
Еккл.6:3 Если бы какой
человек родил сто [детей], и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни
его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я
сказал бы: выкидыш счастливее его.
Сир.42:6 Итак, для чего ты
отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча
лет, —
7 в аде нет исследования о
времени жизни.
8 Дети грешников бывают дети
отвратительные и общаются с нечестивыми. 9 Наследие детей грешников погибнет, и
вместе с племенем их будет распространяться бесславие.
И что доступнее – родить и
воспитать до совершеннолетия, или уже подойти к такому по возрасту Тимофею и
сделать его христианином? И как тут Рахметова не вспомнить.
6 мая, 17:17 Юрий Соболев
Благодарю за обстоятельное
пояснение, Игнатий Тихонович. Да, в том-то и дело, что св. Василий Великий и
говорит о возрастании (а не о распложении), предел которого - бесконечность во
Христе: "Растите», т.е. набирайте рост (τρεφεσθε)... «Растите», чтобы творение
не было ограничено каким-либо одним состоянием". И "наполните"
он действительно толкует, как и вы говорите: "«Размножайтесь», — поскольку
творение направлено не на одного человека, а на многих людей. «И наполните
землю». «Наполните» не значит просто «населите», ибо мы жили бы в тесноте, раз
земля, составляющая пределы нашего обитания, имеет такие (ограниченные)
размеры; но (имеется в виду) наполните своим могуществом, которое Он даровал
нам для господства над землею". P.S. В предыдущем сообщении я имел ввиду св.Василия
Великого; опечатался, написав "св. Ефрем Сирин".
7 мая, 12:17 Игнатий 1 Лапкин
1
Иов.27:5 – «Далёк я от того,
чтобы
признать вас справедливыми;
доколе не
умру, не уступлю непорочности
моей.
6 Крепко держал я правду мою
и не опущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои.
7 Враг мой будет, как
нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник.
8 Ибо какая надежда лицемеру,
когда возьмет, когда исторгнет Бог душу его?
9 Услышит ли Бог вопль его,
когда придет на него беда?
10 Будет ли он утешаться
Вседержителем и призывать Бога во всякое время?
11 Возвещу вам, что в руке
Божией; что у Вседержителя, не скрою.
12 Вот, все вы и сами видели;
и для чего вы столько пустословите?».
Мои два цензора – Господь –
мой Бог и совесть,
И нет иных достойней и
весомей,
Пишу ли стих, быль, по
крупицам повесть,
И помню о конце – жизнь
катится по склону.
Какая выгода в дальнейшем и
зачем
Свои слова и путь свой
приукрасить.
Для этого ли не доспал ночей,
Припорошить негодное хотел я
разве?
За многое, что шло из-под
пера,
Друзья, знакомые бросали мне
упрёки,
Мол, чуточку сокрыть,
позорное убрать,
Да просто промолчать и больше
будет проку.
Что будут думать те, кто
прочитает,
О наших неурядицах, о чём они
не знали,
Что скрыто ото всех,
считалось очень тайным –
А так, всем недругам какое
вручишь знамя!
Поверьте, никогда не скрыл
ничьих имён
Под псевдонимами, под
вымышленной ширмой.
Прошли года, но против нет
знамён,
На правду многие глаза
раскрыли шире.
Мой цензор Иисус грозит
бедой, геенной
За ложь, за самое ничтожное
враньё.
И ветер перемен сметает пыль
и пену,
Что напустило хрипом вороньё.
Враги и недруги примолкли,
впали в ступор,
Их ложь и клевета как ветошь
в прах истлели,
«…открытым оком» – мощный
молот-рупор
Трубит о вечности душе, пока
мы в теле.
О совести своей забочусь
ежечасно,
В молитве проверяю каждый шаг
и строчку,
Доказываю, что в Иисусе
счастье,
Что только с Иеговой мы
строим прочно.
Два цензора недремлющих
следят,
И мысли в русло нужное
направят;
Богатырей они творят из
доходяг,
Перерождают левое и гонят их
направо.
22.10.05. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:17 | Сообщение # 106 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| 7 мая, 12:28 Юрий Соболев
Благодарю за стихотворение,
Игнатий Тихонович! В нем схвачено и выражено мироощущение христианина в этой
жизни, фундамент которой - "краеугольный камень", и ритм её - Любовь,
пронизавающий насквозь своей евангельской пульсацией и разум, и душу, и тело
человека.
7 мая, 21:00 Игнатий 1 Лапкин
1
Прит.18:12 Имение богатого -
крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
1Тим.3:6 Не [должен быть] из
новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.
3Ездр.8:44 так и человек,
созданный руками Твоими, — и Ты называешься его первообразом, потому что Ты
подобен ему, для которого создал всё и которого Ты уподобил семени земледельца.
Вообразим, что как-то в
Православии,
Епископы, священство
возродились,
Что к нам из Византии ещё
мощей не сплавили,
Писание в монашестве ещё не
извратили.
Вообразим, что так вот и
дошли
До наших дней с Апостольскою
верой,
И все на проповеди надрывают
жилы,
На благовестие исстрачивают
нервы.
Воображения не хватит, Боже
мой! –
Повсюду шум шагов
Евангельских героев.
На сеновале спит наш патриарх
с женой –
Женился он на дочери
Петровой.
Воображение с испугу оживает,
Заглядываю в мысли всех
Евангелистов.
Как церковь проповедников
рождает.
По-русски стали петь, Христу
молиться.
Вообразим – разгрузка
началась
От прошлых, нынешних и всех
канонизаций.
Тоталитарная в монастырях
сменилась власть:
«Евангельские строки порчей
не касаться!»
Воображенье, образ
первозданный,
Творит который Отче Иегова,
Зашевелится, с Лазарем
восстанет,
Провозгласит запрет: «Отнюдь
не жить во гробе!»
Воображения не хватит,
помолюсь –
Иное государство, всё иное.
Не народилась юродивая
лжесвятая Русь,
А на болотах ни один Роман не
ноет.
Вообразите… всё на мелком
сите
Просеивает Библия, не Иоанн
Кронштадтский.
И тело-храм – не корм
монашеским москитам,
Синод в командировке с
Евангелием, в штатском.
Воображенье кончилось…
Картина наяву,
Лишь храмоздательство пустое
и во вред.
Разлив греха и трупы вниз
плывут,
И вместо благовестия
обрядоверья бред.
18.о3.05. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)
7 мая, 21:58 Юрий Соболев
Знаю, что означает
"прозорливость" в нашем православном лексиконе, и если не
мистифицировать это явление, то этим совершеннно чудным стихом, вы, Игнатий
Тихонович, явили себя прозорливым старцем! Только вот-вот вслух излагал близким
о дилемме несоответствия Писания и Предания (византийского типа), как вы,
словно подслушав мое размышление-вопрошание, ответствовали настоящим стихом.
Дивен Господь! Спаси, Христос!
7 мая, 22:05 Юрий Соболев
Ваше стихотворение вызвало
аллюзию со строками из известной песни: "А мне приснилось - миром правит
любовь,
А мне приснилось - миром
правит
мечта,
И над этим прекрасно горит
звезда,
Я проснулся и понял -
беда".
8 мая, 20:00 Игнатий 1 Лапкин
1
Зарядите в ютубе вот эти
слова:
Девушка показывает класс на
велосипеде
и посмотрите до конца, что
можно достигнуть через немалый труд. Так стоит же ради Царствия Небесного
потрудиться с полной отдачей сил?!
1Тим.4:8 ибо телесное
упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни
настоящей и будущей.
1Кор.9: 23 Сие же делаю для
Евангелия, чтобы быть соучастником его. 24 Не знаете ли, что бегущие на
ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25
Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы -
нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы
только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим,
самому не остаться недостойным.
Матф.11:12 От дней же Иоанна
Крестителя доныне Царство
Небесное
силою берется, и
употребляющие усилие
восхищают его.
Девушка показывает класс на
велосипеде
8 мая, 21:57 Юрий Соболев
Впечатляет, что тут скажешь!
Я тоже часто задумываюсь о том, как много мы тратим сил и средств на то, что
перед лицом Вечности является пустяком. Но самое страшное, что все эти вещи
суть идолы, ибо конечны и изменчивы, а Христос всегда с тобой, ибо Он
Бесконечен и Беспределен: в любой ситуации, в любом месте, в любом возрасте, в
этом мире и в жизни Будущего века...
10 мая, 9:00 Юрий Соболев
Христос воскрес! Мир вам,
Игнатий Тихонович. Очень приятно слышать чтение писем вашим голосом. Интонация,
тембр.. Словно подстройка под характер человека, написавшего вам то или иное
письмо. Слышится как-бы автор сам. Повторюсь еще раз, что это большой
артистический талант, в хорошем смысле этого определения. С утра рассуждаю,
переосмысляя свои ответы на занятиях на вопросы слушателей: а как бы я отвечал
на них, если бы перед этим не соприкоснулся с вашим методом и вашими трудами?
Даже представить трудно. Ибо видится, что, наверное, все было бы
"мимо", мимо Слова Божия. И сейчас-то крепок больше задним умом, но
по-крайней мере, ответы в соответствии с моими знанием Св.Писания и Отцов. Если
не знаю - посмотрю, отвечу в следующий раз. Для многих новых слушателей такие
ответы аж до непримиримости, кажется, доводят. Но, в конце занятий, на
следующий день, через неделю говорят или пишут: я был не прав/не права,
"старый и лукавый мой обычай препятствием бывает". Только и
восславишь Бога! И не потому, что надмеваешься, а от изумления всякий раз, как
же действует Слово Божие. Чудо Божье, иначе как сказать? Поклон вам и
благодарность, Игнатий Тихонович, вы присно в моей молитве. Слава Христу!
10 мая, 11:34 Игнатий 1
Лапкин 1
Пруд очищается от деревьев.
Вся деревня в труде, готовится к паводку. Снимает Устинова Ангелина.
https://www.youtube.com/wat...
Потеряевка, вода, пруды,
промывы. Снимает и комментирует Барабаш Елена
https://www.youtube.com/wat...
10 мая, 12:04 Юрий Соболев
Благодарю за видео-ссылки,
Игнатий Тихонович.
10 мая, 12:20 Юрий Соболев
Завтра, Бог даст, у вас
выйдет 150-й выпуск "Событий". Почему-то задумал, когда вышло их уже
несколько десятков, что этих выпусков должно быть не меньше 150-и, как Псалмов.
Не знаю почему так решил, да, вероятно, это ничего и не значит, но все-таки
полтораста выпусков ежедневных - не пятнадцать...
10 мая, 13:08 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: теперь меня даже
убеждают, что это никакие и вовсе не пенсионеры Колесниковы Николай и Анна дали
такое предложение, чтобы обозрение делать за каждый прошедший день. Дескать,
это наши лютые недруги нас так подловить хотели, чтобы вызнавать о нас всё из
первых рук, и на этом придумывать новые пакости-обвинения-обличения.
Да даже если и так, то
смотри, что получилось-то?
Иер.15:19 – «На сие так
сказал Господь:
если ты обратишься, то Я
восставлю
тебя, и будешь предстоять
пред лицом
Моим; и если извлечешь
драгоценное из
ничтожного, то будешь как Мои
уста.
Они сами будут обращаться к
тебе, а не
ты будешь обращаться к ним».
10 мая, 13:26 Юрий Соболев
Аминь!
10 мая, 20:41 Юрий Соболев
Наткнулся сегодня на ваш
ролик "Как рожали в старину". Показал вечером и жене. Невероятно!
Плугом - пуповину! Вот настоящее назидание современным роженицам!
12 мая, 10:18 Юрий Соболев
Мир вам и дому вашему,
Игнатий Тихонович. Посмотрел новый ролик "Событий". Важным для себя
услышал ваш пример о директоре Сивере (?), который перед принятием важного
решения задавался вопросом: "А как бы поступил/сказал сейчас И.Т.?".
(Вы на этом месте еще пошутили о "зомбировании"). Да, это так. Часто
ловлю себя на мысли о том же самом. Стал рассуждать, почему? Пришёл к выводу,
что происходит это оттого, что я (как и иные люди, соприкоснувшиеся с вами)
получил зримое и мыслимое свидетельство настоящей, искренней, бескомпромиссной,
живой жизни во Христе. В этом свете чрезвычайно важны (почеркиваю это!) все
ваши видео-ролики, как свидетельства этого необычайного феномена (простите за
нескромность, вас имею ввиду) милостью и благодатью Божьей. Как преподаватель,
знаю о важности живого собственного примера для обучающихся (понятно, что и
плохой пример - пример, как не следует поступать), ибо сослаться на хорошую и
"умную" книжку мало, нужно показать, как она была практически
воспринята тобою (для нас христиан же есть одна такая и единственная книга -
Книга). Ну, а на кого мысленно И.Т. ориентируется? И на это ответ вы давали
неоднократно: на Христа, на Апостолов. Как?! Через Слово Божье верою. В этом
мне видится претворение слов Господа: (Ин. 20:29) - "Иисус говорит ему: ты
поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие".
Первая часть отнсится ко мне, а вторая часть - к вам. Ну, все, обоготворил И.Т.
! - скажут. Нет, же. Точно так, как на доске мы видим зримую икону Бога, так и
в живом христианине видим чувственную и интеллектуальную икону Бога (почему
доска может, а человек, прямо названый образом Божьим Самим Богом, нет?). Вот
такое суждение... Слава Христу и ныне, и присно, и во веки! Поклон вам.
12 мая, 12:14 Юрий Соболев
Мысль пришла: священник это
духовный акушер (ибо крещение понимается как рождение в жизнь во Христе).
Интересно, что божественное установление рождения (а настоящее рождение
исключительно духовное) связано с мужчинами-акушерами (исключение здесь
редкое), а физическое - с женщинами (повитухами) (исключения есть, но они тоже
не часты). И ведь это на странницах святой Библии подчеркивается неоднократно:
"Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его
..." (Мф. 1); "Отче наш, сущий на небесах!" (Мф. 6:9);
"Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил
вас во Христе Иисусе благовествованием" (1Кор. 4:15)! Вот такое
"открытие".
12 мая, 12:43 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа. Да, так оно и есть. И
что считается редким исключением из обычного, привычного, о том даже сказано,
что сие не есть даже пример для подражания и повеления, но более, как пример
для удивления.
И вопрос о рождении никогда
не ставится даже, как именно задумку родить воплотить в жизнь, – просто соитие,
услаждение со сном и как некое молоко сгущается в творог. И миллионы чудес
совершаются во тьме, хотя в книге зачавшегося кандидата в жизнь записаны до
самых мельчайших поворотов и дум в его книгу до последнего вздоха.
Иов.10:10 – «Не Ты ли вылил
меня, как
молоко, и, как творог,
сгустил меня,
11 кожею и плотью одел меня,
костями и жилами скрепил меня,
12 жизнь и милость даровал
мне, и попечение Твое хранило дух мой?»
И никакая грамота, опыт,
пособие от вышестоящих – ничто не поможет, чтобы по заказу родился, да ещё и
без изъяна.
Только Бог и назначено
сначала заплакать, что родился в юдоль печали и сферу приготовленного сгореть.
Контроль за родами, комитеты
и консультации о регулировании семьи имеют только один смыл: скольких всё же
оставить в живы, и сколько, то есть все 120 миллионов за 20 лет перестройки
изорвать внутри утробы - этого безразмерного гроба и освенцыма с колымой.
Вот точно ту же роль играют
измысленные диаволом миссионерские отделы при патриархии и в иных подобных
ересях.
Родить, произвести на свет
правильно - на это нет ресурсов нигде, и не будет – может родиться идиотом,
слепым, глухим и извращенцем.
Точно так же и от
человеческих комитетов и отделов по рождению свыше, миссионерских дыр в
преисподнюю, – тут всё должно быть только от Бога. Как говорит св. Иоанн
Златоуст, чтобы обратить человека к истине, родиться свыше, нужны тысячи
талантов (всё от Бога и в преизобильной мере, дарует жизнь и жизнь с избытком).
А чтобы крестить – не нужно ни одного таланта, но достаточно быть
рукоположенным законно и не быть запрещённым за грех.
Почему это совершается через
мужчин? И 12 апостолов все до единого – мужчины. Потому что женщина- слабый
сосуд. Утлый, легко склоняемый малыми ветрами в левую сторону. Как некто
сказал, что в человеке есть только одна кость, в которой нет мозга – это ребро.
И изогнуто, притом, в ненужную сторону, в левую.
12 мая, 13:04 Юрий Соболев
Благодарю за такое
обстоятельное разъяснение и дополнение моего "открытия", Игнатий Тихонович.
После ваших роликов или проповедей (книг - тем паче) у меня, заметил,
начинается бурная интеллектуальная активность, милостью Божией. Как мысль
зарождается в сознании? - вот ведь божественное чудо из чудес.
12 мая, 13:49 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: легко убеждать или
«зомбировать» тех, кто истинно и в полноте верит в истинность и полноту слова
Божия, Святой Библии. Им только укажи на склад, полку и бутыль, где это
лекарство, а они и на латыни не заблудятся.
А кто ненавидит детей Божиих,
это суть антихристы в рясах или без оных, в «миссионерских» отделах затаившиеся
оборотни. Полновесные и заблокированные частым исповеданием грехов, то ест
неисповеданием своих истинных лютых, волчьих грехов, и потому дышащих
смертоносно, как аспиды и сказочные горынычи.
Они не знают Бога, они не
любят Его великое слово, как Великого и Страшного в правосудии Господина Жатвы.
Господь сказал о них, как о гробах, полных смердящих костей. Почему они так и
влюблены в трупы, птицы к подобному слетаются.
1Иоан.5:2 Что мы любим детей
Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.
Пс.64:6 Страшный в
правосудии, услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и
находящихся в море далеко,
Пс.75:12 Делайте и воздавайте
обеты Господу, Богу вашему; все, которые вокруг Него, да принесут дары
Страшному.
Лук.9:60 Но Иисус сказал ему:
предоставь мертвым погребать
своих
мертвецов, а ты иди,
благовествуй
Царствие Божие.
Сир.27:9 Птицы слетаются к
подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.
12 мая, 13:58 Юрий Соболев
Благодарю за назидание,
Игнатий Тихонович! Сейчас досмотрел еще два ролика ваших. Словно устами к устам
с вами побеседовал. Спаси, Христос!
13 мая, 4:32 Игнатий 1 Лапкин
1
секты Киева 2014
https://www.youtube.com/wat...
13 мая, 7:39 Юрий Соболев
"Благодатная"
почва, рассадник ересей.
14 мая, 21:26 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Вчера на занятиях задали такой вопрос. Как бы вы ответили на него во свете
Библии и святых отцов? Оставляю текст в авторском варианте: "есть версия,
что пока сатана (архангел Денница) не искусил Еву и Адама, Господь терпел его
присутствие на Небесах, даже видя его горделивые помыслы, а когда Денница в
образе змия иксусил первых людей, реализовав гордыню на деле, Бог окончательно
низверг его в с Небес в Преисподнюю...".
15 мая, 15:16 Юрий Соболев
Мир вашей общине! С Днем
Деревни! Благая и многая лета Потеряевке - заповеднику православия. Храни вас
Бог!
16 мая, 15:33 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за ответ на вопрос! Именно такой и желал услышать (ибо на занятиях и сказал,
что вопрос "сомнительный", но хотел подтвердить ответ из святой
Библии). Ваши указания на места - то, что и нужно было. Ожидаем видео со Дня
деревни! Спаси, Христос!
16 мая, 16:38 Игнатий 1
Лапкин 1
16 мая, 16:44 Игнатий 1
Лапкин 1
Фото с митрополитом Сергием
(Иванниковым) Алтайским. 15.05.2016
В Потеряевке - 25-летие с
начала восстановления погубленной нашей деревни.
16 мая, 16:58 Юрий Соболев
Замечательные фото, светлые и
по-настоящему праздничные! Благодарю, Игнатий Тихонович. Эта встреча и
благословение владыки Сергия - лучший ответ всем клеветникам и
"сектоведам".
17 мая, 14:19 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Мне такой вопрос (в нескольких подвопросах) вчера был задан на занятиях
(стараюсь пересказать его близко к "оргиналу"): Пророки Илия и Енох
явятся перед воцарением антихриста или во время его власти? Откуда известно,
что именно эти пророки, а не, например, св. Серафим Саровский (ведь известно
его пророчество о себе)? Если пророк Илия явится для проповеди евреям, то Енох
кому - язычникам, иудеям или христианам (хотя в Откр. 11:9 идет речь о многих
народах) Помогите, Игнатий Тихонович, разобраться, и ответить на эти вопросы во
свете Библии. Спаси, Христос!
17 мая, 16:01 Игнатий 1
Лапкин 1
» (Зах. 4:2-3; 11-12,14). Так
Иоанн Богослов и пророк Захария видят, что в последнее время восстанут два
Свидетеля, два светильника, две маслины, два помазанных елеем Духа Святого,
которые бу¬дут предстоять Господу всей земли и пророчествовать всем народам
1260 дней. Иудейский год исчисляется в 360 дней. 1260=360x3.5, то есть имеем
срок в 3,5 года. То, что здесь идёт речь не о каком-то неопределённом
промежутке време¬ни, следует из самой точности выражения, доходящей до указания
такой малой единицы, как день, в таком большом количестве, как 1260.
Неопределённый промежуток времени был бы означен каким-нибудь круглым числом.
Святые отцы разумели здесь буквально промежуток времени в 3,5 года. Это будет в
кончину века ко времени антихриста. Как эти 3,5 года пророчествования двух
Свидетелей соотносятся с 3,5 годами царствования антихриста? По мнению свя¬того
Ипполита Римского и указанию синаксари недели мясопустной, сначала будут 3,5
года пророков, а потом 3,5 года антихриста – всего одна седмица (семь лет).
Однако ясно и то, что какое-то время деятельность их будет одно¬временной,
возможно, что как раз до окончательного воцарения антихриста. О Серафиме -
выдумка невежд в Писании. Мф.22:29
17 мая, 16:03 Игнатий 1
Лапкин 1
» (Иоиль. 2:28.31). Это
сбылось на Апостолах (Деян 2). Но пророк Иоиль говорит ещё и о том, что это
сбудется перед страш¬ным днём кончины века. Как некогда Апостолы, так теперь
эти два Свидетеля будут пророчествовать в великой силе Духа Святого. Это будут
две маслины, преисполненные божественным елеем Духа Святого, это будут два
светильни¬ка, светящие во мраке антихристовой ночи. Чем ночь темней, тем ярче
звёзды. Соответственно болезни будет приложено и врачевание. Особо силен будет
сатана в лице антихриста и лжепророка, особо силен будет Господь в лице двух
Своих пророков. Антихрист и лжепророк будут тогда предстоять перед князем всей
земли – сатаной, ибо ему она будет дана. И Захария и Иоанн говорят, что эти два
пророка и Свидетеля (Илия и Енох – см. ниже об этом) будут сто¬ять пред Богом
земли. А Бог выше князя!
Кто же эти два Свидетеля?
Неверны такие понимания, что это Закон и Еван¬гелие, или два Завета Церкви, или
Церковь проповедующая и пророчествую¬щая, или иудейство и язычество, или
символические личности и подобное. Этому противоречит как то, что этим
Свидетелям прилагаются в тексте личные место¬имения, так и указания на личные
свойства и особенности, а также описывае¬мые события, происходящие с ними, как
с конкретными людьми (их смерть, 3,5 дня будут лежать их трупы в Иерусалиме, будет
воскресение и вознесение). Символические понимания никак с этим не
сообразуются. Святые отцы разумели под этими двумя Свидетелями конкретных двух
людей-пророков. Кто же они? Читаем у пророка Малахии: «Вот, Я посылаю Ангела
Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придёт в храм Свой Господь,
Которого вы ищи¬те, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идёт, говорит
Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он
явит¬ся? Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щёлок очищающий» (Мал. 3:1-2).
17 мая, 16:04 Игнатий 1
Лапкин 1
Здесь мы видим, что
пришествию Господню должен предшествовать Ангел – вестник или предтеча, который
приготовит Ему путь. В первом пришествии Христа Его Ангелом был святой пророк
Иоанн Креститель, «ибо он тот, о ко¬тором написано: се, Я посылаю Ангела Моего
перед лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мф. 11:10). Но
Малахия пишет ещё о пришествии Господа как «огня расплавляющего», а это уже о
втором Его при¬шествии на Суд. Значит и второе пришествие Христово будет
предварено пред¬течей. Сам же пророк Малахия и отвечает: «Вот я пошлю к вам
Илию проро¬ка перед наступлением дня Господня, великого и страшного. И он
обратит сер¬дца отцов к детям и сердца детей к отцам их» (Мал. 4:5-6). Здесь
уже ясно говорится, что перед великим и страшным днём второго пришествия Христа
должен явиться Илия-пророк. Важно ещё разобраться, какое отношение имеет это
пророчество к Иоанну Крестителю – Предтече первого пришествия Хрис¬това. Читаем
об этом: «И спросили Его ученики Его: как же книжники гово¬рят, что Илии
надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти
прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а
поступили с ним, как хотели... Тогда ученики поняли, что Он говорил им об
Иоанне Крестителе» (Мф. 17:10-13). Иудеи правильно по¬нимали, что Христу должен
предшествовать пророк Илия. Но они ещё не умели различать первое и второе
пришествие Христово. Поэтому Христос и не опровергает их мнения об Илии, но
говорит, что Илия уже пришёл – это Иоанн Креститель. Но вот иудеи спросили
Иоанна Крестителя: «Ты Илия? Он сказал: нет» (Ин. 1:21). Так как же? Господь
говорит, что он Илия, а он сам отрица¬ет? Ключ к решению этого вопроса даёт нам
сам Христос. Объясняя служение Иоанна Крестителя, Он говорит: «...все пророки и
закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно
придти» (Мф. 11:13-14) Как бы так говорит: если вы так уж хотите, чтобы был
Илия, так он и есть Илия. Окончательный ответ на вопрос мы находим в Лк.
1:16-17. Здесь Ангел Господень говорит Захарии, отцу Иоанна Крестителя, о его
сыне: «И многих из сыновей Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидёт
пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям». То есть
Иоанн Кре¬ститель и Илия-пророк – это разные люди, разные личности. Но Иоанн
при¬шёл в духе и силе Илии, а поэтому, если хотите принять, он есть Илия. Как
Иоанн приготовил Господу путь в первом Его пришествии, так Илия должен будет
приготовить Ему путь во втором пришествии.
Почему же именно Илия-пророк
должен приготовить ему путь, а не какой-либо другой пророк, например, Елисей,
имевший его дух вдвойне? Ныне в мире царствует всеобщий закон смерти.
«Человекам положено однажды умереть» (Евр. 9:27). Илия же пророк не видел
смерти, но «восхищен был огненным вихрем на колеснице с огненными конями» (Сир.
48:9). «И понёсся Илия в вихре на небо» (4 Цар. 2:11).
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:18 | Сообщение # 107 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| 17 мая, 16:04 Игнатий 1Лапкин 1
Но в кончину века и он должен
будет покорить¬ся всеобщему закону смерти, должен будет явиться,
пророчествовать и подвер¬гнуться смерти. То же самое можно сказать и о ином
пророке – Енохе. «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял
его» (Быт. 5:24). «Енох угодил Господу и был взят на небо... Не было на земле
никого из со¬творённых, подобного Еноху, – ибо он был восхищен от земли» (Сир.
44:15; 49:16). «Верою Енох переселён был так, что не видел смерти; и не стало
его, потому, что Бог переселил его» (Евр. 11:5).
Итак, Писание определённо
говорит о пришествии в мир перед кончиной века Илии-пророка. Под вторым же
пророком святые отцы разумели Еноха как не претерпевшего, подобно Илье, смерти.
Святой Ипполит Римский считал, что вместе с пророками Илией и Енохом явится
Апостол Иоанн Богослов (Откр. 10:11). Об этом и слова Спасителя: «Если Я хочу,
чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» (Ин. 21:22-23).
Теперь обратимся к другому
вопросу: какова цель пришествия пророков Илии и Еноха? В основном они придут
для двух дел.
Первое дело: обращение евреев
ко Христу. Мы уже видели, что в кончину века рассеяние Израиля за неприятие
Хри¬ста кончится. Евреи снова соберутся в свою страну и восстановят свой храм в
Иерусалиме. Но надлежит случиться ещё большему – они обратятся ко Хрис¬ту.
Вначале через евреев произойдёт воцарение антихриста, как о том говорил и Сам
Господь: «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт
во имя своё, его примете» (Ин. 5:43). Этот «иной», которого вме¬сто Христа
примут евреи, и есть антихрист. Через проповедь пророков Илии и Еноха
произойдёт обращение евреев ко Христу. Об этом так говорит пророк Малахия:
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и
страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их (слав.
«сердце отца к сыну, и сердце человека ко искреннему»), чтобы Я, придя, не
поразил земли проклятием» (Мал. 4:5-6). «Ты (Илия) предназначен был на
обличения в свои времена, что¬бы утишить гнев, прежде нежели обратится он в
ярость, – обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова» (Сир.
48:10). Этому первоначальному назначению служения Илии-пророка будет
соответствовать и его последнее слу¬жение. Отчасти эти пророчества сбылись на
Иоанне Предтече, а буквально на Илии Фесвитянине в кончину века.
17 мая, 16:05 Игнатий 1
Лапкин 1
Под «отцом» здесь разумеется
иудейство, а под «сыном» – рождённое из иудейства христианство. Отец и сын –
это синагога и Церковь. Сердца евреев обратятся к христианам, как об этом
сказа¬но и в Апокалипсисе: «Они (иудеи) придут и поклонятся пред ногами твоими
(Церкви), и познают, что Я возлюбил тебя» (3:9). Об этом и Господь говорил:
«Илия должен придти прежде и устроить всё» (Мф. 17:11). Таким образом сбудутся
слова Апостола, «что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока
войдёт полное число язычников; и так весь Израиль спасётся, как написано:
придёт от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» (Рим. 11:25-26).
Об этом обращении евреев ко
Христу свидетельствовали и святые отцы. Святой Иоанн Златоуст: «Видишь точность
пророческого изречения! Когда Иоанна назвал Илиею Христос, то назвал по причине
сходства служения. А чтобы ты не подумал, что то же самое говорится и у
пророка, последний при¬совокупил и родину его, называя фесвитянином; а Иоанн
фесвитянином не был. Вместе с тем он указывает и другой признак, говоря: да не
пришед поражу землю в конец, – означая этим второе страшное Его пришествие...
Итак озна¬ченные слова пророка показывают, что фесвитянин придёт пред тем
пришестви¬ем, когда будет Суд. Он вместе показывает и причину пришествия его.
Что же это за причина? Чтобы он, пришедши, убедил иудеев уверовать во Христа и
чтобы, когда Христос придёт, не все они совершенно погибли. Потому-то и
Христос, приводя им это на память, сказал: «и устроит всё», то есть исправит
неверие иудеев тогдашнего времени. Вот почему и пророк весьма точно сказал; он
не сказал: «устроит сердце» сына к отцу, но: «отца к сыну». Так как отцы
Апостолов были иудеи, то сказано: обратит к учению сынов, то есть Апостолов,
сердца отцев, то есть расположение народа Иудейского» (Толк. на Еванг. от Мф.,
беседа 47).
Преподобный Иоанн Дамаскин:
«Будут же посланы Энох и Илия Фесвитя¬нин, и они обратят сердца отцов к детям,
то есть, синагогу – к Господу наше¬му Иисусу Христу и к проповеди Апостолов»
(Точное излож. православн. веры, кн. 4, гл. 26).
Блаженный Феофилакт: «Ибо
ослепление пришло на Израиля... почему и знак – отнятие уха – был на рабе
первосвященника. Восстановление уха ука¬зывает на будущее восстановление
разумения израильтян, которого они лиши¬лись ныне. Ибо Илия придёт и приведёт
их ко Христу, и их, отцов, соединит с нами, сыновьями, о чем пророчествал и
Малахия (4:6)» (Толк. на Еванг. от Ин., 18 гл.). «Илия должен придти прежде и
устроить всё... когда придёт Илия Фесвитянин, он умирит непокорных иудеев и
приведёт их к вере, и таким об¬разом соделывается предтечею второго пришествия
Христова... ибо Илия дол¬жен устроить всё, и не будет тогда ни одного еврея
неверующего, но все пове¬рят проповеди, кто только услышит её от Илии» (Толк.
на Еван. от Мк., 9 гл.). «Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны
Израилевы были числом как песок морской, только остаток спасётся... спасутся не
все израильтяне, но дос¬тойные спасения» (Толк. на Рим. 9,27).
17 мая, 16:14 Юрий Соболев
Даже не знаю, что и сказать
на такой ответ, Игнатий Тихонович (я даже как-то растерялся)... Дивлюсь и
руками развожу! Это просто супер-энциклопедически-библейский ответ (где еще
такой найти?)! Аллилуйя! Сердечно благодарю вас и крепко обнимаю. Храни вас
Господь!
17 мая, 16:37 Игнатий 1 Лапкин
1
Это не моё - это из третьего
тома Нашего красного трёхтомника. Это труд о. Геннадия Фаста.
17 мая, 16:41 Юрий Соболев
Вам поклон за ответ мне, о.
Геннадию - за комментарии к "Откровению" (увы, мне не пришло в голову
сразу поискать в 3-м томе).
18 мая, 10:36 Игнатий 1
Лапкин 1
На сайте Барнаульской епархии
вышла заметка с фотографией общей в храме Потеряевки.
«Глава Алтайской митрополии
поздравил жителей Потеряевки
16.05.2016
Божественную литургию 15 мая
в храме во имя священномученика Анфима, епископа Никомидийского, расположенного
в восстановленном 25 лет назад селе Потеряевка Мамонтовского района, возглавил
митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий.
Владыке сослужили настоятель
храма протоиерей Иоаким Лапкин, иеромонах Филарет (Бердников), иерей Димитрий
Котов, протодиакон Владимир Черных. За богослужением молились прихожане храма,
пел местный церковный хор.
По окончании богослужения
архипастырь поздравил всех собравшихся с круглой датой — ровно 25 лет назад в
Потеряевке была образована православная община, которую возглавил известный
миссионер Игнатий Тихонович Лапкин. За прошедшие годы в селе появилось много
новых жителей, построен храм, действует воскресная школа и все живут по Уставу
поселения, который основан на правилах святых отцов Православной Церкви и
древнерусских христианских традициях.
Митрополит Сергий пожелал
присутствующим помощи Божией и преподал свое архипастырское благословение».
18 мая, 11:21 Юрий Соболев
Слава Христу!
19 мая, 10:22 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Одной из важных сторон вашего метода "Открытым оком" видится методика
повторения. Люди разные по своим талантам, воспитанию, образованию и т.п.
Посему некоторым достаточно одного раза, чтобы услышав, сразу применить к себе,
а другим необходимо большее времени или иных условий. Быть может поэтому
синоптические Евангелия опознала Церковь как богодухновенные, а значит
необходимые в своей повторяемости ряда описываемых событий. Св. Иоанн Златоуст
прямо говорит, что в видимых расхождениях нет противоречия, один Евангелист
досказал то, о чем умолчал другой и наоборот. Это все к вопросу о
повторяемости. Так и в методе "Открытым оком" - "нам не дано
предугадать, как слово наше отзовётся" (Тютчев). Есть ряд библейских
стихов, которые вы часто повторяете. И они, волей-неволей, закрепляются в
памяти, и начинают обращать к себе внимание, поступки, желания человека
услышавшего их. Одно из таких мест: "если праведность ваша не превзойдет
праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное"
(Мф. 5:20). Утром пришла вдруг на этот стих иной стих: "И все, что
делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков" (Кол.
3:23). А ведь эти стихи прямо взаимосвязаны! Если я свою работу (ЛЮБУЮ!)
выполняю хуже, нежели её или подобную выполняет язычник или атеист, то
превосхожу ли я его праведность? С другой стороны, есть ряд трудов, которые
бесполезны пред Богом. Но в то же время: "В каком звании кто призван,
братия, в том каждый и оставайся пред Богом" (1Кор.7:24). Например, если у
коллеги-атеиста больше дипломов, грамот (как показателей его трудов), и они
заслужены им справедливо, а у христианина их нет, хотя и он трудился на совесть
(при условии, что начальство нередвзятое), как эта дилемма разрешается?
19 мая, 10:24 Юрий Соболев
Уточнение: не атеист или
язычник, а, например, иноверец или сектант (чтобы было применимо к фарисеям или
книжникам).
19 мая, 11:32 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: о повторяемости.
Повторение мать учения. Это для всех, для выдалбливания ямки в мозгах.
Мне пришлось делать разные
печи более 40 лет. И ни одной не сделал, чтобы были они совершенно одинаковые.
Нужно быть везде талантливым, и особенно в вере – религиозно талантливым. Такое
словосочетание я высветил в словах о. Андрея Кураева.
Пусть один кирпич. Пусть один
затёс угла кирпича делаю иначе, чтобы проверить, есть ли возможность увеличить
отдачу тепла хотя бы на час больше. Определить высоту обогревателя- зеркало
обогрева, ширину каналов и сколько в верх и сколько вниз для дыма.
Но изобрести совершенно новую
конструкцию мне не дано было, у меня нет на это таланта. Печь Сущевского есть,
есть русская, смешанная, голландка есть. А я – не изобретатель. Но всегда на
практике проверял все изобретения, насколько они совершенны.
Когда в 1964 году я жил в г.
Пенза, то баптистский пресвитер Ульянкин Пётр Михайлович дал мне почитать
миссионерский журнал «Ревнитель» -дореволюционный, подшивка страниц на 1400.
Прочитал, законспектировал и стал уменьшать размер книги постепенно до одного
тетрадного листа в развороте - то есть 4 страницы. Затем до двух страниц, с
указанием только мест Священного Писания. Запомнить всё наизусть. И сделал до
5-7 копий и в разных городах отдал на хранение. На случай, если меня заберут,
то когда вернусь, чтобы хотя один экземпляр остался для подновления памяти.
Далее стал разыгрывать, как в
300 избранных партиях чемпиона мира по шахматам А.А.Алёхина. Если такой вот ход
сделает соперник, а если начнёт с этого места. То есть в любой направленности
тему не потерять, с любого стиха вытянуть остальные с абсолютной точностью.
Что за человек, что он уже
знает по теме, что в его учении уже ему известно.
Потому кажущийся повтор – не
шаблон, а дрожащее зеркало плывущего в лодке.
Что называете дилеммой, то
тут вовсе просто. Разная цель, разная высота планки, разное понимание всех
нюансов в теме, в работе.
Побудительная причина и
конечная востребованность сделанного и самоценность вознаграждения.
У безбожника повсюду лишь
разверстыё зёв могилы и лопух на холмике обвалившемся. У верующего всюду синева
неба и нетленное благоухание, оценка и награда и всего с позиции вечности.
Так что и дилемма у безбожия
и иного – зловоние в конечности видимого сгинет. Если это сектант, кто бы он ни
был, его многочисленные сотоварищи всего лишь тень истинной малочисленности
истинных христиан.
19 мая, 11:40 Юрий Соболев
Сердечно благодарю, Игнатий
Тихонович, за такой развернутый и обстоятельный (с дополнениями) ответ! Дерзну
предположить, что он может быть полезен и иным слушателям вашего канала. Про
повторение, конечно, я это сказал в лучшем положительном смысле. Для меня ваш
ответ на мой вопрос более чем исчерпывающий. Еще раз поклон вам, спаси Христос!
19 мая, 12:19 Игнатий 1
Лапкин 1
Меня неоднократно спрашивали
и преподаватели в университетах и директора школ, когда я там вёл занятия: Где
я учился и какая у меня программа.
Ответ всегда похожий на
вчерашний: нигде не учился, и никакого, даже самого малипусенького образования
у меня нет по гуманитарным колдобинам. И каждый раз, когда я говорю слово к
народу, я не могу знать, что будет сказано. Знаю только конечный результат.
Достаточно бывает вовремя проповеди увидеть что-то, на что вполне может быть
нацелен взгляд слушателей, как я тут же вплетаю этот сюжет или картину.
Цельность будет в конце, что
иногда просто ошеломляет слышащих. Когда я был в гостях и не один день у
церковной писательницы православной исповедницы Христовой Зои Александровны
Крахмальниковой, она сказала: вам нужна всегда аудитория, стадион – вы –
трибун. Я же – кабинетный работник.
Вот почему мне часто и почти
всегда приходится разочаровывать людей, которые говорят, ну, как же я смог
узнать, что у них именно такой был вопрос невысказанный – болящая точка. И
распускают легенды про меня, что я учился у разных знаменитостей.
Это чётко описал игумен
о.Кирилл Сахаров с Берсенёвки в Москве близ Храма Христа-Спасителя, метров за
250 от этой махины ненужной, когда был он в Потеряевке.
В теме «На алтайской земле»
стр.418, в книге «Для слова Божия нет уз» – это высказано им в патетическом
взлёте.
Я же ничего этого не знаю –
просто Дух Божий наполняет уста и ты говоришь, как Ему угодно. Скажут: а не
обольщение ли это?
Ответ: Ис.32:17 – «И делом
правды будет мир, и
плодом правосудия -
спокойствие и безопасность вовеки».
Недругам и поносителям
истины:
Ам.6:12 Бегают ли кони по
скале? можно ли распахивать ее волами? Вы между тем суд превращаете в яд и плод
правды в горечь;
13 вы, которые восхищаетесь
ничтожными вещами и говорите: "не своею ли силою мы приобрели себе
могущество?"
Этот же вопрос задают мне
профессора и исследыватели работы нашего детского православного трудового
лагеря-стана. И ответ тот же что и вчера: во всём доверие Богу и молитва
непрестанная.
Вопят за их обличение мною?
Что ж, такое было, когда оправдывали разорение в стране и в церкви.
Итак, разве сказанное во
святой Библии сказано только для одного человека, или краешком может коснуться
и других? Или все сразу умрут от прелести и гордости?
1Макк.7:7 – «Итак, пошли
теперь мужа, кому ты доверяешь; пусть он пойдёт и увидит всё разорение, которое
они причинили нам и стране царя, и пусть накажет их и всех, помогающих им».
Сир.3:15 – «Боящиеся Господа
не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.
3Ездр.14:39 – «Я открыл уста
мои, и вот полная чаша подана была мне, которая была наполнена как бы водою, но
цвет того был подобен огню».
Пс.80:11 – «Я Господь, Бог
твой, изведший тебя из земли Египетской; открой уста твои, и Я наполню
их".
Прем.Сол.7:7 – «Посему я
молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошёл на меня дух премудрости».
19 мая, 12:36 Юрий Соболев
Аминь. Слово Божие это и есть
фундамент, камень для всякого образования; высшего, как образовывающего путь к
Высшему, ко Творцу всего сущего, к Господу Иегове. Благодарю вас за назидание!
19 мая, 13:09 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: не трудно ли
воспринимать сказанное? Если бы не встреча с Иисусом, не переход от смерти в
жизнь 27 сентября 1962 года, то и разумение смысла жизни, и надежда на полное
исцеление и прощение, дарующие радость бытия - всё это было бы не в тумане
неведения только, а в небытии.
19 мая, 13:16 Юрий Соболев
Не только не трудно, но до
прозрачности легко-понятно и радостно. Для неверующих же сие есть туман, мрак и
смертоносный запах.
20 мая, 16:02 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Мудра и назидательна беседа "Белоруссия. Струц Игорь. Лотереи и выигрыши
нужны ли нам? 12.05.2016". Верно вы сказали, что патриарху сегодня следует
помочь, помолиться, а не злобиться и нападать аки волки. Такое впечатление, что
наши горе-православные только и ждали оправдательного и удобного момента, чтобы
отвлечься от молитвы, от благовестия (если оно, конечно, было), домашней
церкви, и наброситься на патриарха. Ведь ясно, ежели человек распутывает или
создает конспирологические теории, замышляет и делает расколы, на молитву
времени и настроя быть не может. Как на недавней лекции сказал о. Геннадий Фаст
об этой встрече: проблемы большие возникают не из-за того, что встречаются, а
из-за того, что не встречаются. Согласен с этой точкой зрения, ибо здесь вне
видятся уместными слова Спасителя: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены
сынами Божиими» (Мф. 5:9).
22 мая, 8:12 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Любопытная историческая находка о.Андрея Кураева http://diak-kuraev.livejour...
23 мая, 15:30 Юрий Соболев
Христос воскрес! Мир вам,
Игнатий Тихонович. Чрезвычайно важные ваши комментарии в видео-цикле
"Евангелия от Матфея". Там есть весьма точные нюансы, которых нет
даже в комментариях в книгах. И таких нюансов, сказанных вами как-бы ad hoc,
наберется немалое количество.Например, я был удивлен тому простому факту (вы его
озвучили), что Господь говорит в Мф.18:1 о детях, но (истинно верно!) перед
ним-то были еврейские дети, наученные в Законе, послушные Богу и родителям!
Казалось бы, можно было это упустить, и я, может быть, никогда и не подумал бы
о таком значении, но ведь за этим так много стоит, отчего мысль сразу
развивается дальше вопросами: а сказал бы Христос сии слова, если бы ему
привели детей из соседнего подъезда, или детей сегодняшних православных, или
детей "иеговистов"? Ведь правда, Игнатий Тихонович, за таким штрихом
и такая панорама! Сижу вот и размышляю об этом одном стихе, а планировал за
свободное время хотя бы треть главы разобрать...
24 мая, 12:42 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Сегодня по ТВ застал фрагмент передачи на канале "Союз" с о. Андреем
Ткачевым. Протоиерей сказал, что наша страна держится на одном святом - Сергии
Радонежском. Далее он сказал, что это легко доказать, но сейчас нет времени на
это. То, что наша держава богохранимая - сомнений нет, ибо существовать столь
долго, при многих врагах и тяжелых условиях внешних и внутренних, никакая
страна не может, если нет на ней руки Божьей. Но (!) высказанная батюшкой точка
зрения видится противоречащей Библии (например, в Ветхом Завете никакая
святость праведников и пророков не могла автоматически спасти от гнева Божия
Израиль). Безусловно, сказанное о.Андреем Ткачевым весьма
"православно" по своей сути, но не несет ли в себе духовную опасность
ли такое? Выходит, достаточно одного святого, чтобы спасти всю империю, а
значит и нам - ныне живущим, - молиться вроде как и не обязательно... Конечно,
неплохо бы задать этот вопрос самому священнику, но контактов с ним нет, посему
обращаюсь к вам, Игнатий Тихонович, не могли бы вы во свете Библии рассмотреть
этот вопрос, и прояснить, что истинно в этом предании, а что нет (разумеется,
допускаю, что и могу заблуждаться не этот счет)?
24 мая, 12:43 Юрий Соболев
что и я могу заблуждаться не
этот счет
24 мая, 12:55 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: пояснять что-либо тут и
нечего – это умышленное наваждение на народ слепоты и неверия Богу.
Иер.15:1 – «И сказал мне
Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не
[приклонится] к народу сему; отгони [их] от лица Моего, пусть они отойдут.
2 Если же скажут тебе:
"куда нам идти?", то скажи им: так говорит Господь: кто [обречён] на
смерть, иди на смерть; и кто под меч, - под меч; и кто на голод, - на голод; и
кто в плен, - в плен.
6 Ты оставил Меня, говорит
Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я
устал миловать».
1 Цар.5 и 6 главы говорят,
что даже сам ковчег может быть пленён и город разрушен. Читай книгу Плач
Иеремии. И это всё – за грехи!
24 мая, 13:00 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович!
Ответ предельно ясен. Выходит, что священник Св. Писание и не знает вовсе, раз
такой туман по всей России напускает! Потом удивляемся, почему кругом такое
разрастание беззаконий и их последствий...
24 мая, 13:08 Игнатий 1
Лапкин 1
Разве кто-то был в совете
Божием, да еще и обременённые множеством лживых заявлений?
Ис.40:13 Кто уразумел дух
Господа, и
был советником у Него и учил
Его?
Рим.11:34 Ибо кто познал ум
Господень? Или кто был
советником
Ему?
Кол.2:18 Никто да не
обольщает вас
самовольным смиренномудрием и
служением Ангелов, вторгаясь
в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом.
Это люди, плотские умом,
привыкли надмением своим поражать воображение раболепной толпы.
Деян. 12: 22 а народ
восклицал: [это] голос Бога, а не человека.
23 Но вдруг Ангел Господень
поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями,
умер.
24 Слово же Божие росло и
распространялось.
24 мая, 13:21 Юрий Соболев
Аминь! Спаси, Христос!
Кажется мне созвучным: только что репортаж смотрел про то, какие последствия
остаются после выращивания помидоров китайскими арендаторами на нашей земле.
После них, было сказано, на земле ничего вообще пять лет не растет. Так вот,
если такими вот ткачевскими баснями травить народ, то что же может произрасти
на сей "почве"?! "По плодам их узнаете их" (Мф.7:16). Храни
вас Господь, Игнатий Тихонович, без вашего "светильника" ("Вы -
свет миру" - Мф. 5:14) так легко заблудиться во мраке, ибо грех так
мрачен, что даже Слово Божье, такое чувство, ныне нужно подсвечивать светом
знания Писаний..
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:18 | Сообщение # 108 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| 25 мая, 9:52 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Хотел поделиться таким соображением. На утренней молитве возникла мысль о том,
что моя молитва "келейная" (в одиночестве) отличается от общей, когда
предстою на молитве (дома) или с братьями. Разумеется, говорю о молитве вслух.
Так вот, во втором случае молитва более собрана, более динамична, ум не
блуждает "по
25 мая, 10:23 Юрий Соболев
сусекам". Отчего так?
Оттого, что осознаешь, что тебя слышат молящиеся с тобой, а значит мямлить и
плоховать "не солидно". И вот на этой мысли меня "обожгло":
то есть, если один молишься, без видимых слушателей уже и "не то"?
(Речь не идет о неискренней молитве, нет, дело, как сказал выше, в духовной
собранности). Вот поэтому, подумал, молитва настоящая, это молитва в ощущении
присутствия Христа. Реальном присутствии! Не видимом очами, но духовным
чувством молящегося осознаваемом – Он здесь, Он рядом, Он слышит!
25 мая, 17:34 Игнатий 1
Лапкин 1
Сайт "К Истине"
Я рад, что Вы, Игнатий
Тихонович, отморозились в отношение ко мне. Братская искренняя критика (после
такой же искренней похвалы) не есть предательство.
25.05.2016
25 мая, 19:57 Юрий Соболев
Увы, не могу вычленить смысл
первой фразы из-за жаргонного "отморозились".
сегодня, в 8:53 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
О. Геннадий с 4 по 6 минуту ролика разъяснил лаконично и просто
"вечный" вопрос переводов Библии на церк.-слав. и Синодальный русский
https://www.youtube.com/wat...
сегодня, в 9:56 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: слышал это и читал не
раз. Интересуюсь тем: с чем же выходят люди с этих занятий?
Умно, красочно. Со знанием.
Но нужно ли это мне и где
пригодится, кому рассказать про 15 толкований одного места, которое вообще мне
не потребуется нигде, даже одно?
Артиллерийское училище – до
войны 3 года занятия, кажется. Но вот война, припёрло под самое не могу. Два
месяца и уже долбят врага. И того меньше добирали. А остальное у лафета с
дымящимися гильзами.
Я учился в строительном
техникуме, на базе 10 классов - 2,5 года. И чего только не натолкали, как
теперь в семинарии.
А на деле мне потребовалось
только то, чему я учился всего лишь один час.
Виктор у нас учится в
Алтайской семинарии. Что за предметы, чтобы растянуть это на 3 или 4 года?
Задают про артефакты
древности горно-алтайского народа. То, что знали, быть может, только тамошние и
тогдашние шаманы.
И книжки есть по этому
предмету.
И для чего?
Вот и ответь.
Хитёр змей летающий и
ползающий.
А если будешь священником в
Туве, то там уже иные были окаменелости и твои знания шорские, ойротские вовеки
веком не нужны там никому, где ленточки на кустах вешают.
И тут же целая вечность с
распахнутыми вратами и крошечная наша жизнёжка.
И столько же нужно сделать,
стольким рассказать о вечной любви Божией и о Страшном и Правосудном Боге
богов.
Вспоминаю рассказ про
профессора филологии. Он ходил унылый по палубе и не знал, кому бы сказать о
великих своих знаниях и о запятых.
И спросил моряка, тянущего
канаты и распускающего паруса: знаешь ли ты правописание слов уж, замуж
невтерпёж?
–Нет, не знаю, – буркнул в
ответ пристыженный за его невежество неразвитость моряк.
– Эх ты! ты потерял половину
жизни своей!
Попали в шторм… пробегающий
мимо тот же матрос крикнул:
– За борт нужно прыгать,
чтобы воронка не затянула вниз. Умеешь ли ты плавать?
–Нет, не умею!
– Ах вот как! Тогда ты
потерял всю жизнь свою!
сегодня, в 10:08 Игнатий 1
Лапкин 1
«СЛУЖЕНИЕ ИГНАТИЯ ЛАПКИНА»
«Сеявшие со слезами будут
пожинать с радостью” Псалом 125:5. ...Но мир не без добрых людей. И их на
подвижническом пути Лапкина встречалось немало. В прошлом году прервалась было
связь Потеряевки с внешним миром. Разъезд Подстепной, находящийся в 4 километрах от неё,стал проходным. Пассажирские поезда перестали здесь останавливаться, а двери и
окна маленького вокзала заложили кирпичом. Для потеряевцев это был роковой
удар. Поезд – единственный доступный транспорт, надёжно связывающий их с
«большой землёй». Лапкин пишет начальнику Алтайского отделения железной дороги
Валерию Регеру и находит у него понимание. Поезда на разъезде вновь
останавливаются. Благодарен Игнатий Лапкин мэру Барнаула Владимиру Баварину и
его помощнику Владимиру Овчинникову, краевому прокурору Юрию Параскуну,
прокурору Мамонтовского района Владимиру Сухову, председателю краевого суда
Виктору Пашкову, начальнику краевого управления юстиции Николаю Проценко,
начальнику краевой инспекции связи Владимиру Баеву, директору фирмы «Телеком»
Юрию Терентьеву, ректору Алтайского государственного технического университета
Владимиру Евстигнееву и проректору этого же учебного заведения Борису Сёмкину,
командующему войсками Сибирского военного округа генерал-полковнику Борису
Пьянкову и ещё десяткам руководителей, внёсших свою лепту в служение Игнатия
Лапкина, являющееся, по их мнению, большим вкладом в «нравственное оздоровление
населения Алтая». И оно идёт. Неспешно, но твёрдо. Восемь лет проводит Лапкин
занятия по изучению Библии по толкованию святых отцов православной церкви. В
этом году он предложил администрации АГТУ, где Лапкин арендует учебный класс,
прочитать для студентов курс лекций на тему «Мировое искусство по галереям мира».
Человек высочайшей эрудиции и энциклопедических знаний, он прекрасно
разбирается не только в тончайших нюансах религиозной догматики, но и в
вопросах политики, экономики, культуры и семейных взаимоотношений. Общение с
ним – действительно Божий дар. Но это совсем не говорит о том, что Игнатий
Лапкин – человек, приятный во всех отношениях. Его неустанные поиски истины и
жажда знаний нередко приводят к ситуациям острым и трудным. Бурлящая духовная
жизнь бесконфликтной не бывает. Вот и с местными православными иерархами не всё
просто. И не только потому, что Игнатий Лапкин находится в лоне русской
зарубежной православной церкви, которая, как известно, не признаёт над собой
юрисдикцию Московской патриархии. Не терпит он отступления от святых принципов
истинного православия, не молчит. Вновь и вновь указывает на догматические
заблуждения официальным священнослужителям. Сколько копий было сломано в спорах
о ритуале крещения, но именно версия Лапкина оказалась верна. Его отточенной
аргументации, основанной на обширных богословских познаниях, трудно что-либо
возразить. Его можно лишь спрашивать.
Как, к примеру, понять
высказывание Лапкина, убеждённого патриота нашего Отечества, о том, что факт
рождения русским – самый печальный в его биографии... – «Почему, Игнатий Тихонович?»,
– недоумеваю я... – «А потому, – отвечает он, – что у нас нет богослужения на
родном языке. И мы, русские, в массе своей не знаем Иисуса Христа как своего
Спасителя. Служба на церковно-славянском людям не понятна и превращает святое
дело богослужения в не совсем ясное действие, во время которого ум и сердца
прихожан безмолвствуют. В церковный обиход необходимо ввести современный
русский язык, ибо в 17 стихе 10-й главы Послания к римлянам апостола Павла
сказано: «Вера от слышания, а слышание от Слова Божия». Чем больше Слова Божия
услышат люди, тем лучше они будут знать Священное писание, тем сильнее и крепче
будет их вера». Вот так. И спорить здесь не о чем. Всё предельно просто и ясно.
В этом весь Лапкин. За замечательную способность вносить простоту и ясность в
самые сложные богословские вопросы, помноженную на удивительную убеждённость и
редкостный ораторский дар, называют Игнатия Лапкина «Злато
сегодня, в 10:09 Игнатий 1
Лапкин 1
называют Игнатия Лапкина
«Златоустом из Потеряевки».
Сегодня христианство вновь
широко входит в нашу повседневность. Оно опять, по крайней мере, внешне,
становится массовым. Крестик с распятьем стал непременным дополнением к одежде.
Проповеди становятся обязательной частью радиотелепрограмм, газеты печатают
христианские календари, свободно продаётся христианская литература. И это
хорошо.
Но ничто не может заменить
личное общение с человеком, жизнь которого по сути и сегодня мало чем
отличается от жизни первых христиан, видевших живого Иисуса. Под его влиянием
воскресают людские души, затянутые липкой паутиной неверия и себялюбия. А
воскреснет душа православная, и с ней вместе возродится наша многострадальная
Россия. Об этом мечтает Игнатий Лапкин. Ради этого труды его. Труды, дающие
людям веру, надежду и любовь. Поклонимся ему за это. Михаил ПОПЕНКО. «Копейка»
(ныне «Алтайские Известия», № 5, ноябрь 1998).
Мих.4:1 - «И будет в
последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится
над холмами, и потекут к ней народы».
сегодня, в 11:14 Игнатий 1
Лапкин 1
Книга пророка Аввакума
1 Молитва Аввакума пророка,
для пения. 2 Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твоё
среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости.
Толкование этого места.
Во-первых, никогда и нигде не
говорю на перевод Синодальный, что он неверен. В высшей и превосходнейшей
степени верен.
И потому так вот перейден
первый ров –рассматривать указанное место пророка Аввакума только в этом
переводе.
Не читая ни одного из 15
толкований на это место святой Библии, с первого чтения понимал так:
Стих2. «Господи! соверши дело
Твоё среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости».
Первые 2 главы горят о
великом преступлении страны и её гибели от руки Господа через нашествие
иноплеменных.
Ничего в этих главах невозможно
убавить или упросить, чтобы не случилась эта катастрофа с народом и со страной.
Принять отмеренное Богом, вполне заслуженное.
И эта третья глава идёт в том
же духе. Вся глава. Недоумение вызывает только второй стих этой третьей главы.
Стих2. «Господи! соверши дело
Твоё среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости».
Заключительные слова именно
этого спорного стиха: «во гневе вспомни о милости».
И этот вопль прямо и по
контексту, и по ужасу грядущего возмездия.
Но когда придёт предреченное
и неотъемлемое, неописуемо страшное? О сроках постоянно вопиют пророки: когда
же, доколе же? все до единого заботились о познании сроков наказания.
И у Давида это вылилось в
отточенную фразу: наконец-то Бог ответил, положил мне на сердце. Я понял в чём
загадка!
Пс.72:17 – «доколе не вошел я
во святилище Божие и не уразумел конца их».
Читать этот псалом нужно с
самого начала и не раз.
И далее:
21 Когда кипело сердце мое, и
терзалась внутренность моя,
22 тогда я был невежда и не
разумел; как скот был я пред Тобою.
И Христос говорил ученикам
Своим о подобном же и о милости Божией в том, что срок этот будет при полном
затмении совести и помрачении ума и дни те будут недолги, Бог их сократит.
«Господи! соверши дело Твоё
среди лет, среди лет яви его».
Вопрос еще более сужаем:
каких именно лет, чтобы посреди этих лет Бог совершил своё дело, то есть тот
ужас пришёл через неприятелей, берущих в плен, забирающих наше имущество, когда
Китай и халифат вторгнется и положат предел беспечности и обольщения нашего?
«среди лет яви его».
Откр.12:14 И даны были жене
два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и
там питалась в продолжение времени,
времен и полвремени.
Откр.13:5 И даны были ему
уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два
месяца.
Когда пророк Аввакум умолял
Бога, то страна еще наслаждалась покоем и грех волной разливался, и противление
Богу было поощряемо.
«соверши дело Твоё среди лет,
среди лет яви его; во гневе вспомни о милости».
Пророк не просит отменить уже
изреченный приговор, как потоп и казнь заслуженную, но умоляет только о том,
чтобы среди лет явил это дело (наказание), как излитие гнева Божия, но только
чтобы в этом деле, во гневе, вспомнил о милости.
«Среди лет» – тут несколько
указаний из святой Библии, и ни одно не противоречит другому.
341 раз в святой Библии это
слово указывает на среду обитания и на средину. В толковании приемлемо и то и
другое.
Матф.10:16 Вот, Я посылаю
вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
«Среди» и «посреди» – имеют
часто одно и то же значение?
Лук.22:55 Когда они развели
огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.
Деян.26:13 – «среди дня на
дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние,
осиявший меня и шедших со мною».
Откр.7:17 ибо Агнец, Который
среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог
всякую слезу с очей их.
Среди лет - моей жизни.
Пс.89:10 Дней лет наших -
семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их
- труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.
Пс.101:25 Я сказал: Боже мой!
не восхити меня
Игнатий 1 Лапкин 1
Пс.101:25 Я сказал: Боже мой!
не восхити меня в половине дней моих. Твои лета в роды родов.
Или: среди отпущенного
мирного времени, допустим, 20 лет перестройки - не вразумились.
«соверши дело Твоё среди лет,
среди лет яви его».
За нечестие срок мирного
времени сокращается, как говорит Златоустый.
Седмины Даниила были
подсчитаны с точностью до дня, и тогда уже молитва о выходе из плена, а тут
события только были грядущими, неотменяемыми.
Бог может сделать плен
помягче, чтобы не осквернялась душа с печалью.
Иез.4:12 И ешь, как ячменные
лепешки, и пеки их при глазах их на человеческом кале.
15 И сказал Он мне: вот, Я
дозволяю тебе, вместо человеческого кала, коровий помёт, и на нём
приготовляй хлеб твой.
Иов.18:7 Сократятся шаги
могущества его, и низложит его собственный замысл
его,
Прит.10:27 Страх Господень
прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
Матф.24:22 И если бы не
сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных
сократятся те дни.
Это была лишь молитва
пророка, но была ли она отвечена – это за гранью нашего ведения.
И ко спасению нашему это
может относиться только приблизительно.
Если настаивают, что среди
животных, то и это описуемо в этом же цвете. Четыре Евангелиста, принято так
считать, изображены в виде животных.
Откр.6:1 И я видел, что Агнец
снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее
как бы громовым голосом: иди и смотри.
Откр.19:4 Тогда двадцать
четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на
престоле, говоря: аминь!
аллилуия!
Может быть и так: Среди животных, среди Евангелистов, среди того, что
они сказали. И тут можно брать Луку и Иоанна, вола и орла или льва, –
человеческое и Божественное. И в этом, в Богочеловеке явлено всё, грядущее,
милость и гнев, долготерпение и воздаяние.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
Всего: 995 
Новых за месяц: 0 
Добавить сайт
