Иисус сказал им в ответ: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «Я – Христос», и многих прельстят... берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение... и это время близко, не ходите вослед их... и скажут вам: «вот, здесь», или: «вот, там», – не ходите и не гоняйтесь, «ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть», «никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления, итак не будьте сообщниками их... да не обольстит вас никто никак... Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» – Мф.24:4-5; Лк.21:8;17:21,23; Еф.5:6-7; 2Фес.2:3; 1Ин.4:1.
Ещё до сотворения человека Люцифер, сын зари, херувим осеняющий (Ис.14 гл.; Иез.28 гл.) пытается внедрить в сознание Ангелов ложь, клевету на Бога, подменить Бога собой.
"И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь" – Откр.12:9-10.
Это же самое, внедряя неверие Богу, он осуществлял в раю, внушая Еве и Адаму, что Бог не прав. И далее во всю историю человеческого рода князь мира сего настойчиво, непрерывно вводит это во все области мира, и более всего в Церковь Христову, совершая ПОДМЕНУ, заменяя истину БОЖИЮ ложью, восседая в храмах Божиих, как Бог, выдавая себя за Бога (2 Фес.2:3-4; Дан. 11:36). Нет ни одной области, сферы деятельности, где диавол не совершал бы подлог, ПОДМЕНУ понятий, не насаждал извращение, затемнение ясных истин Божьих, прикрываясь «историческим прошлым Церкви».
И никогда не добавляет, что оно было нередко ещё и греховное. Если бы во всех словах, проповедях, доказательствах своей неправоты служители Божии пользовались следующими двумя изречениями, то скольких крушений миновали бы миллионы доверившихся им слепотствующих прихожан: «Чего нет в Библии, о том не рассуждаем» Св. Иоанн Златоуст. «Если слова мои не сходятся с Библией не верьте и мне» Св. Кирилл Иерусалимский.
«Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом»,
«не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» – Пр.30:6; Откр.21:27.
Не случайно диавола называют обезьяной, стоящей напротив всякого дела Божия, которое он тут же извращает, пытаясь выдать за единственно подлинное, стараясь подмене, подлогу придать вид законности, находит апологетов, защитников, референтов, защищающих любое антиевангельское своё установление, идущее прямо вразрез со словами Духа Божия.
«Ибо я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» – Деян.20:29-30.
Зная происки сатаны, «чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы» – 2Кор.2:11, святые мужи веры на вселенских и поместных соборах приняли правила, предохраняющие проникновение духа лести и лукавства в Церковь Христову, ибо диавол особенно успешно действует там, где нет света, научения, предохранения. Имея сотни обходных, запасных путей исказить истину и не допустить спасения человека, противник нашего спасения умело подсыпает яд в пищу, заменяя истину Божию ложью.
«Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь» – Рим.1:25, вторгаясь в самое святое.
Необходимо рассмотреть хотя бы некоторые ПОДДЕЛКИ беззаконных. Вначале было всё так просто, открыто, доступно. Но когда в Церкви, со времён выхода Церкви из катакомб, появились при Константине массы прихожан, лишь по названию верующих, как и сегодня, при свободе вероисповеданий, такие истинные пастыри, как св. Иоанн Златоуст озаботились даже о том, чтобы Тело Христово не было похищаемо волхвующими и врагами, установили причащение одновременно под видом хлеба и вина. А где вероятность проникновения была меньше, как в алтаре, там причащаются и поныне точно так же, как и преподал Господь Христос в Сионской горнице, – отдельно.
Подделка, обман доводились до курьёза и казались невероятными: как же так просмотрели столь явные подлоги. Диавол отнимает бдительность именно там, где «меня обманывать не трудно, я сам обманываться рад». В вопросах похоти плоти, желания властвовать, делать как все, наскоро. Лот не знает, с кем спит (с дочерями). Иаков огорчён подлогом тестя – брачная ночь не с той, на которой женился (Быт. 19:30; 29:23).
Подлог – дали не то тело. В дальнейшем диавол совершит подлог тел святых, их мощи; и кто когда о том узнает ли? В родильных домах ныне совершаются подмены детей, которых матерям и не показывают, говоря, что они родились мёртвыми, а младенцев продают за границу, чтобы богатые могли усыновить их или воспользоваться их органами для своих любимых, но больных детей (3Цар.З:18), и «перед законом оказались преступниками» (Иак.2:9) за подлог.
Весь мир лежит во зле, там диаволу легко управлять и без хитрых подделок: во всём подражая Богу наоборот, он провёл эксперимент над Россией, наобещав построить «светлое будущее», но только без Бога, земной рай, а построил ГУЛАГ и установил свои святые дни, мощи, праздники, говоря: «вот, боги твои» (3Цар.12:28). У христиан праздник праздников – Светлое Христово Воскресение, победа над диаволом, над злом. Лукавый дух установил свою победу: 7-8 ноября – победу над святостью, над порядком, устроив ад на земле.
У христиан праздник возрождения от Духа Святого, объединения всех уверовавших в Церковь – Святая Пятидесятница, день Святой Троицы. Диавол установил день памяти объединения тёмных сил: шабаш ведьм и колдунов, Вальпургиева ночь - 1-2 Мая (см. словарь иностранных слов). Также два дня «Духов день» – подобный тому празднику который был в Иудее (3Цар.12:32). И вместо Благовещения – позорный день 8 Марта, цинично опозорив женщину. И так же выставили стражу у тела своего «мессии» в мавзолее, а воскресения нет и нет, хотя он – по их поэту – и теперь «живее всех живых». Крест заменён на пятиконечную масонскую печать, страшную звезду (3Ездр.15:40).
Вместо Библии – «Капитал». Нет ни одного действия или события, которые сатана не постарался бы скопировать. И тут же находятся апологеты, Ротовы Никодимы, защищающие всё это «лояльностью», «иринологией», «новым мышлением», «общечеловеческими ценностями». Любое безумие объявляется за откровение свыше, за благо народа, а о всём, что не поддерживает эти бредовые идеи диавола: «Кто не за нас, тот против нас» (Сравни: Мф.12:20 и Мрк.9:40).
Нечистый дух не просто ищет где поселиться, но там, где не занято святым, но там, где чисто и выметено, особенно там, где истинно было принесено покаяние и правильно принято крещение, кто воистину вышел из его рабства. Туда он делает прорыв, если душа та не заботится жить в Духе Святом, но засыпает в лени и неге, предаётся обольщению похоти и мзды и погибает, как вместилище семи злейших. БОДРСТВУЙТЕ и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
Вместо Христа нечистый является сам даже святым, если хотя на мгновение они теряли бодрость. Исаакию Печерскому явление такого «христа» едва не стоило жизни за то, что он поклонился ему. 21 декабря, Иулиания: бес явился ей в виде светлого Ангела. «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе»;
«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» – 2Кор.11:3,14. 1 сентября, Симеону Столпнику.
Сам Бог сохранил жизнь, когда он поверил лжехристу, пришедшему взять его «на небо». Неопытные и невозрождённые пастыри говорят: «Хотя мы и крестим неправильно, и не катехизируем людей, но и капля воды имеет силу благодати; и для чего-то же пришли эти люди, а благодать уже потом довершит всё, и будут эти люди верующими». Здесь и невежество, и подмена понятий, и домыслы, что будто бы кто-то будет верующим. Если бы такие горе-священники начали вести записи всех, кого венчают (ведь большей частью венчаются всё же молодые), то могли бы сказать: «А где же они, если в одну ночь не превратились в немощных стариков и старушек, стоящих по храмам, где же они теперь? Где те, кого причащаем, крестим, венчаем? Где эти толпы-массы?»
А для чего тогда бес приходит в храм, встаёт на место настоятеля (см. житие Макария Египетского)? 29 октября, Иоанн Хозевит: бес припал к ногам, прося благословения у него, и вдруг ухватился за ноги и опрокинул. Не эти ли лжекрещёные всё опрокинули и в дисциплине, и в иконописи, изображая крестящегося Христа, стоящим на берегу, а Иоанна Крестителя льющим на Него из раковины. Изобразили, списав со своих лжекрещений. 31 января, Никита: во время пения бес начал подпевать, создал благоухание. 27 марта, Иоанн Прозорливый: бесы просили прощения: «Прости нас, авва, что искушали тебя». 19 января, Макарий Египетский: бесы ему: «Встань, не спи, пой». 23 ноября, Феофил: бесы явились с зажжёнными свечами (конечно же, не с чистыми, не с восковыми), в светлой одежде, не в виде эфиопов.
Стоило убрать из храмов проповедь живую о Христе воскресшем и вновь Грядущим судить мир, как эту зияющую рану пришлось спешно закрывать суррогатом: ёлками, мишурой – явное идолопоклонство, запрещённое Богом, как поклонение деревьям (Быт. 3:6; Втор. 16:21; 19:5.2; 2Пар.31:1; 34:3; Иер. 2:27; 3:9; 7:20; Иез.20:28; Ос.4:12; Авв.2:19; Зах. 5:4). Дикарский, языческий обычай украшать деревья, как идолопоклонники в Монголии, введённый русским антихристом Петром Первым, насильно навязанный в России, укоренился сей злой обычай, и стал почитаться как ритуальный и священный.
«Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мёртвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения. Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество. Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдалённое лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему» – Прем.Сол.14:15-17.
Деревья – лёгкие планеты. А их портят в угоду прихоти безумной. «Если долгое время будешь держать в осаде [какой-нибудь] город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление; только те дерева, о которых ты знаешь, что они ничего не приносят в пищу, можешь портить и рубить, и строить укрепление против города, который ведёт с тобою войну, доколе не покоришь его» – Втор.20:19; «Кругом разорил меня, и я отхожу; и, как дерево, Он исторг надежду мою» – Иов. 9:10; Пс.104:33; «В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нём» – Суд.6:25.
Разрешается украшать не деревья, что есть идолопоклонство, но ветками деревьев украшать.
«В первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней» – Лев.23:40; «Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге» – Мф.21:8. Во времена Иоанна Златоуста царица Евдоксия украшала столп, посвящённый ей, и святитель восстал против этого обычая и поплатился изгнанием и жизнью. Дерево служит прообразом нашей жизни: «Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол: листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево» – Сир.6:3; «иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля», «благословенно дерево, чрез которое бывает правда!», «и это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам» – Прем.14:1,7,21; «И с дерева будет капать кровь, камень даст голос свой, и народы поколеблются» – 3Ездр.5:5.
Как только исчезла проповедь об Искупителе, о возрождении, о рождении свыше, о принятии Христа не просто как Спасителя мира, но лично своего Спасителя, перестали исполнять «оглашенные, изыдите» за полной невозможностью отличить улицу от церкви, верующих от неверующих, «волков» от «овец», – так навсегда исчезли в исполнении слова «оглашенные, изыдите». Произошла подмена Божественной строгости на мнимую «любовь» малолетних священников.
«Правило святых и Богоносных отец наших да соблюдается и в сем: дабы во пресвитера прежде тридесяти лет не рукополагати, если бы человек и весьма достоин был, но отлагати до уреченных лет. Ибо Господь Иисус Христос в тридесятое лето крестился, и начал учить. Подобно и диакон прежде двадцатипяти лет, и диаконисса прежде сорока лет да не поставляются. Иподиакон да поставляется не прежде двадцати лет возраста. Если же кто, в какую бы то ни было священную степень, поставлен будет прежде определённых лет: да будет извержен» VI Всел. Соб. 14-15.
Как же? Если всех вошедших под своды храма сразу же, сегодня же не причастить, тотчас же не крестить; ах, как бы они не погибли, а то попадут под машину или другой несчастный случай. Произошла ПОДМЕНА истинной строгой заботы св. Парфения Боровского на пименовско-алексиевское «спасение» всех, забывая, что мало спасающихся, как и в Ноевом ковчеге. Многие идут не на спасение, но на погибель, учил нас Спаситель Христос; идут или через восторг демонстрации перед мавзолеем, или через проходной двор, в который превратили православную церковь наёмные, неверующие пастыри. Они пасут сами себя, для них храм – золотое дно Эльдорадо, кормушка и ничего более.
А Иоанн Златоуст говорит: сначала наведи порядок, а потом продолжи служение, ибо порядок дороже службы. Пока не будут выведены из храма оглашенные, или просто «прохожане», священник не имеет права продолжать литургию. И ещё раз призыв сугубый: «двери, двери», т.е. диакон сам должен пройти по рядам молящихся и проверить, не остался ли непосвящённый, и тогда закрыть на все пять замков двери храма: три раза «оглашенные, изыдите» и два раза «проверьте и замкните двери». Где это есть сегодня? Может ли это выполнить хотя бы под страхом извержения из сана даже патриарх?
Пусть попытаются и поймут, что перед ними Вавилон, полное смешение, а не храм, «толпа лошадей и свиней», как говорит Златоустый, составитель литургии, введший этот пятикратный барьер недоступности третьей части литургии для отлученных, не членов церкви.
И здесь ПОДМЕНА, вместо оглашенных людей стали по Гоголю толковать, что речь будто бы идёт о худых мыслях, грехах. И превратили Церковь в магазин по продаже треб и Таинств, комбинат по духовным запросам безбожников. Подмена слов, понятий – полная. Слово Христа: «Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (перед вторым пришествием) Лук.18:8, остаётся в силе: мало, почти капля после дождя. «И я стал, и увидел: вот горящая печь проходит передо мною; и когда пламя прошло, я увидел: остался дым. После сего прошло предо мною облако, наполненное водою, и пролился из него сильный дождь; но как скоро стремительность дождя остановилась, остались капли. Тогда он сказал мне: размышляй себе: как дождь более капель, а огонь больше дыма, так мера прошедшего превысила, а остались капли и дым». 3Ездр.4:49-5.
Соль, полностью потерявшая силу, и всё одни слова, слова. «Крестят» по тюрьмам и лагерям сотни и тысячи преступников, но кто из них хотя бы курить, материться, воровать, принимать наркотики бросил? Тут-то обман и искать не надо – всё ложь и подмена. Нет встречи со Христом; сам некрещёный пастырь, живущий по прихоти мира, что может дать, не любя Христа, не веря в силу ни Евангелия, ни Бога? И в проповеди, эту духовную пищу, столько лет подмешивали яд коммунистической пропаганды, развозя эту заразу по всему миру, по борьбе с апартеидом, с нейтронной бомбой.
«Пища превратилась в жёлчь» – Иов.20:14; «И дали мне в пищу жёлчь, и в жажде моей напоили меня уксусом» – Пс.68:22; «И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из [сынов] Израилевых» – Чис.21:6; «Ибо виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских; ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие» – Втор.32:32; «Говорят слова пустые, клянутся ложно, заключают союзы; за то явится суд над ними, как ядовитая трава на бороздах поля» – Ос.10:4.
Покупающие без исследования мясо превращались даже в людоедов (Сравни с чудом Фёодора Тирона). Ненавидя истину, враги влагают яд своих «традиционно-исторических наследий», перетолковывая совершенно ясные слова Христа: «А Я ГОВОРЮ ВАМ»... т.е. отныне полностью «не убий», полностью «не клянись, не лги» – сумели так развернуть, подменить в сознании, что всё осталось, как и было в Ветхом Завете.
На «не убий» приводят зачем-то слова Иоанна Крестителя; но то было в Ветхом Завете. Или Корнилия сотника (Деян.10 гл.), что, дескать, ап. Пётр не запретил же Корнилию сотнику и дальше служить в армии, не добавляя, что по житию его (13 сентября) говорится, что Корнилий тотчас же после крещения водою и Духом Святым вышел в отставку, на «гражданку демобилизовался» и пошёл с ап. Петром проповедовать о Христе. Где не насаждена вера, там свирепствует суеверие, как проказа души. 1 января, Иустин Философ: тайно вложили яд ему и лишили жизни. 14 марта, Венедикт - монахи дали ему яд, положив его в вино и в просфору. 22 апреля, Феодор Сикеот: в епархии дали ему яд тайные недруги. 30 апреля, Александр Невский: его отца Ярослава Всеволодовича отравили (Иер. 11:19). Демон подделывает всё, даже Библию пытался подменить.
2Фес.2:2 – «Не спешите колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, КАК БЬ1 НАМИ ПОСЛАННОГО». Сектанты же «умудрились» отбросить от Библии 11 книг, доведя мистическую полноту книг – 77 до настораживающей цифры 66. Кто их так «вразумил»? В конце концов все подделки приведут к тому, что вместо Христа люди будут поклоняться в храмах прямо сатане, антихристу и не заметят даже этой ПОДМЕНЫ.
«Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете» – Иоан.5:43. Так язычники подменяли необъятного Бога видимым идолом (Деян. 17:29). «Всё, совершающееся у них, ложно. Посему как можно думать или говорить, что они боги?» – Посл.Иер.44.
По православным святцам известно св. Александров – 31, св. Сергиев – 11, св. Георгиев – 19, св. Михаилов – 22. Но в народе, даже священникам едва ли известны более одного каждого из этих святых, т.е. не 83, названных в святцах по этим именам, а только 4, т.е. те же 5% от общего числа. (это те именно, кто воевал сам или благословлял таких воинов). Полная подмена полноты церковной только теми, кто нужен для защиты земного отечества, как символ. В махонькой Грузии (в переводе на русский язык она называется: страна св. Георгия) насчитывают до 360 храмов в честь св. Георгия Победоносца – почти до одного этого святого сузили полноту Церкви. Отчего же? Просто каждому народу нужны воители, защитники, своё министерство обороны на небе, своё военное атташе.
Такая гипертрофированная честь одному святому уже не честь, а поношение всем остальным: «кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего» – Пр.27:14. Почему же столь ненормальное явление не исправляется, а продолжается? Неужели св. Иоанн Богослов, Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин, Антоний Великий, Анфим Никомидийский ниже их, этих военных святых? И неужели подражание всем другим святым менее нужно народу, чем подражание военным, в чей ряд недавно канонизировали и Дмитрия Донского.
Или для полноты всех участников войны? Для канонизации нужны доказательства, чудеса и другое. Что из этого было в отношении Дмитрия Донского? Ушакова Феодора? Разве только спецзаказ Министерства обороны СССР. Сделали из Церкви не только шоу и бизнес, дом торговли и вертеп разбойников, но и по потребе мира так можно канонизировать и патриарха Никона, и Сергия (Страгородского), Сергея Есенина и Г. К. Жукова, и воинов бесславных кампаний в Афганистане и в Чечне.
Замироточат фотографии родионовых. И этих комедий по канонизации будет ох как ещё много. Это безумие и есть восхищение Суда Божия. Суждение и вынесение приговора до Суда Божия. Уже земные дедушки в митрах точно решили, кто будет на небе. Заняли место Судии Христа Бога. Беспредел тщеславия и властолюбия. Как будто Бог обязан утверждать решения этих старичков. Итак во всём, что бы ни видел, всегда спроси: а что об этом написано в Библии?
Дружба же с миром есть измена верности Богу, прелюбодеяние, или духовная проституция. «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» – Иак.4:4; Иез.23гл.; «И после того, как она всё это делала, Я говорил: «возвратись ко Мне»; но она не возвратилась; и видела это вероломная сестра её Иудея. И Я видел, что, когда за все прелюбодейные действия отступницы, дочери Израиля, Я отпустил её и дал ей разводное письмо, вероломная сестра её Иудея не убоялась, а пошла и сама блудодействовала» – Иер.3:7-8; «Это – за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продаёт народы и чарованиями своими – племена» – Наум.3:4; Иезек.16 гл.
Христос повелел закрыть за собой дверь, чтобы голос, веление мира не касались Церкви. Церковь должна. слушать и делать только единственно то, что говорит святая Библия, т. е. Христос. Под каким бы видом ни являлся диавол в Церкви – не верь. И если даже это будет на самом деле Ангел Господень, и ты по опасению, чтобы вместо доброго не принять злого, не примешь его, не откроешь ему двери, то Господь похвалит тебя за бдительность», – говорит Иоанн Златоуст. «От незнания Писания происходят ереси и развратная жизнь», – говорит он.
«Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих» – Иез.23:27. 3 том, стр. 601, «Настольная книга священнослужителя».
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом» – Мф.12:43; «и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, – не ходите и не гоняйтесь» – Лук.17:23.
«Некогда всеросийский лицемер Калинин М.И., – говорит А. И. Солженицын, – учил: “Здоровье трудящихся – дело самих трудящихся”. Спасение же каждого Бог отдал в его руки: твоя свободная воля, способность сделать выбор, да поможет тебе обрести Христа Иисуса, Сына Приснодевы Марии». «Ни я, ни Бог тебе не поможет, если ты сам себе не поможешь», – говорит Златоуст.
Будут тебя обвинять в гордости в первую очередь те, кто сам утопает в этом диавольском грехе. Так сектанты всегда говорят: «давайте говорить не о том, что разъединяет нас, а о том, что нас объединяет. Мы же никого не судим, и вы нас не судите, мы тоже дети Божии, мы тоже «Церковь Христа» даже и по названию». Здесь каждое слово – подмена понятий. Отделение от Церкви всегда есть гордость и блуд, говорят св. отцы. Дела говорят иногда громче слов.
Отделившись от кафолической православной Церкви, тем самым сектанты и осудили всё, что есть святого в Церкви, её Богоустановленность, её законную иерархию, её Таинства, её толкование Библии, её Богослужение, литургию, и установили свой алтарь, составили свои еретические молитвы, – что есть диавольская гордыня и всеконечная погибель, так говорят Игнатий Богоносец, Киприан Карфагенский и многие другие гиганты духа. И самые гордые всегда упрекают в гордости именно тех, кто во всём следует Богу, и всею душой стремится к исполнению заповедей и канонов св. православной Церкви. М.Ю. Лермонтов увидел это в гонимом людьми пророке:
«С тех пор, как вечный Судия мне дал всеведенье пророка, В очах людей читаю я страницы злобы и порока.
Провозглашать я стал любви и правды чистые ученья: В меня все ближние мои бросали бешенно каменья.
Когда же через шумный град я пробираюсь торопливо, То старцы детям говорят с улыбкою самолюбивой:
«Смотрите: вот пример для вас! Он ГОРД был, не ужился с нами. Глупец, хотел уверить нас, что Бог гласит его устами.
Смотрите ж, дети, на него, как он угрюм и худ, и бледен! Смотрите, как он наг и беден, как презирают все его!»
У величайшего гения и пророка России Ф. М. Достоевского в «Братьях Карамазовых», в «Великом Инквизиторе» (не образ ли митрополита Сергия Страгородского?) показано суждение сатаны о последователях Христа, которых злой дух «мудро» называет гордыми. Он говорит Христу арестованному: «Мы исправим подвиг Твой... О, мы убедим их наконец не гордиться, ибо Ты вознёс их и тем научил гордиться... Мы им позволим грешить. Тихо умрут они, тихо угаснут во имя Твоё и за гробом обрящут лишь смерть...
Говорят, что Ты придёшь со своими ГОРДЫМИ и могучими, но мы скажем, что они спасли лишь самих себя, а мы спасли всех... Я ушёл от гордых и воротился к смиренным... Мы разрешим слабовольной природе его хотя бы и грех, но с нашего позволения», стр. 322-5. М.63.
Тот же Достоевский иронично советует беззаконнику: если хочешь сильнее уязвить своего противника, упрекай его своими недостатками, грехами. В чём обвиняет Бог диавола, в том же сразу начал обвинять диавол Бога, и во лжи, и что Бог злой (Быт.3:4-5. Мф.25:24). «Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную, так правда возненавидит неправду, украшающую себя, и обвинит её в лице, когда придёт Тот, Кто будет защищать преследующего всякий грех на земле. Потому не подражайте неправде и делам её, ибо ещё немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами. Пусть грешник не говорит, что он не согрешил, потому что горящие угли возгорятся на голове того, кто говорит: я не согрешил перед Господом Богом и славой Его» – 3Ездр.16:50.
Гордый ищет своего, последуя «историческим путям», а не Евангелию.
«Кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему; отвратительно гордому смирение. Испытания не служат врачевством для гордого...» – Сир.3:28; 13:1,24. Диавол есть «царь над всеми сынами гордости» – Иов. 41:26; «Погибели предшествует гордость» – Пр.16:18; «Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живёшь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоём: «кто низринет меня на землю?»» – Авд.3; «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» – Мф.7:22; «Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи» – Пс.39:5; «Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» – Иак. 4:6; «Что гордится земля и пепел?» – Сир.10:9.
Гордость ненавистна и Богу, и людям. Когда речь касается единственной нашей души и спасение вверено в наши руки, и исправить после смерти уже ничего нельзя, тогда как нужно ходить осторожно и не говорить: батюшки знают, архиерей, его преосвященство, святейшество разве не знают всего? Но каждый даст отчёт за себя.
«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» – 2Кор.5:10. Лжесмирение – это деградация личности. Слепой слепого ведёт, – оба рухнут в пропасть погибели (Мф.15:14).
Оба... Неужели ещё в яме ада вечного позволительно надеяться свалить свою виновность на вождя? Иоанну Златоусту, категорически запрещавшему любую клятву говорили: «А вот такой-то хороший священник клянётся. «Я вам читаю закон Владыки, а вы мне – чужие грехи», – отвечал святитель. «Евреи тоже, – говорит Златоуст, – будут ссылаться на Моисея, что он так нас-де научил, что не приняли Христа. Моисей же там им скажет: «Я же говорил вам, чтобы вы слушали Христа». «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, – Его слушайте» – Втор.18:15.
И опустят они головы. «По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют», «Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем», «Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их» – Пс. 9:23, 30:19, 72:6. Весь мир будет обвинять смиренного в гордости, но ты следуй за Христом, люби Его, исполняй Его святые заповеди.
...В оные ж дни, после казни Спасителя, В дни, как Апостолы шли вдохновенные, Шли проповедывать слово Учителя, Книжники так говорили надменные:
«Распят Мятежник! Нет проку в Осмеянном, В сем ненавистном безумном учении! Им ли, убогим, идти галилеянам Против течения?»
«Други, гребите! Напрасно хулители Мнят оскорбить нас своею гордынею! На берег вскоре мы, волн победители, Выйдем торжественно с нашей святынею!
Верх над конечным возьмёт бесконечное! Верою в наше святое значение. Мы же возбудим течение встречное, Против течения!»
Граф. А. К. Толстой.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
Диавол и его ревностные слуги пытались подменить духовное лжедуховным суррогатом, ПОДДЕЛКОЙ; вместо храмов построить клубы (клуб дыма из преисподней). 1919 год – печально известный как год повсеместного вскрытия кощунственной рукой мощей русских святых. Только в 12 губерниях за короткое время было совершено 58 вскрытий. Останки четырёх святых были помещены в музей, и только в восьми случаях из 54 при вскрытии мощей присутствовали «массы» (народ).
Где эти мощи, и что вместо мощей выдают они обратно (так недавно «обретены» мнимые мощи «Серафима»). Можно только догадываться по некоторым житиям святых, помещённых ниже. Начался разбойный поход против монастырей. В начале 1919 г. в России было 1253 монастыря. Сюда входили архиерейские дома – 82, подворья – 50, мелкие скиты – 75.
Специального декрета об упразднении монастырей советская власть не принимала. В 1917г. на два миллиона москвичей было 657 храмов, а с часовнями и монастырями - до 2000. Кроме того было 193 домовых храма, 25 монастырей, 34 старообрядческих со священством, 11 старообрядческих без священства, 4 армянских, 4 католических, 6 лютеранских.
В Сибири в среднем на один храм приходилось 600 человек, а теперь на 600 км – 1 храм. В 1858 г. в Томской епархии – 502 храма. С 1889 по 1913 гг. ежегодно строили в России по 800 соборов, храмов, молельных домов. В 1913 г. в России было в Церковном аппарате (белое и чёрное духовенство) до 200 тысяч человек. Каков же был авторитет Церкви, если так легко всё это рухнуло в небытие?
А ещё сегодня не могут понять, что всё это произошло ЕДИНСТВЕННО оттого, что люди не верили по-настоящему во Христа, Евангелие не было в сердцах народа, люди не понимали богослужений на непонятном церковно-славянском языке. Не сектанты и не старообрядцы творили революцию, а дворяне УЛЬЯНОВЫ, все православные и евреи. Испорченное вино учения Христова. «Серебро твоё стало изгарью, вино твоё испорчено водою», «и обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя всё свинцовое» – Ис.1:22; 25:6.
«Прекрасная вещь - любовь к отечеству, но есть ещё более прекрасная любовь к истине» П. Я. Чаадаев. «Я есмъ Путь и Истина и Жизнь» – Ин.14:6; «Река вместо рыб извергала жаб» – Прем.19:10. Духи болота, топи и грязи (Откр. 16:13) вбивали: «Слава КПСС» вместо «Аллилуия» и «Слава Всемогущей Троице». И всё ещё ведь так и продолжают писать исторические книги, не объясняют богослужения, непонятные людям, – уж тут-то всё на поверхности.
«Высший образованный класс давно охладел к церковной поэзии и не по безверию, в чём его огульно укоряют, а по НЕПОНИМАНИЮ её; за ним в том же направлении, и очень быстро, идёт народная масса, прошедшая школу и непременно желающая ПОНИМАТЬ то, что она читает или слышит. Православные храмы заметно пустеют, а собрания сектантов умножаются и делаются всё многолюднее.
Не злонравие, не развращённость и не стремление к «протесту» толкают несчастных людей в секты, а целый ряд неблагоприятно сложившихся обстоятельств и, между прочим, потребность души беседовать с Богом (молиться) НА ПОНЯТНОМ им языке, петь Ему хоть и простые, наивные, часто нескладные песни, но им-то, молящимся, понятные, ибо другие, лучшие произведения высокого духа и чистейшей поэзии в ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОЙ ОБОЛОЧКЕ, им не понятны: просто неизвестны; жаждущие люди бегут пить из мутной лужи, если родник кристально чистой воды, хотя и находящейся поблизости, недоступен» (С.-Петрбург, 1912 г., «от С.-Петер. духов. ком. печать дозволяется». Перепечатано: М. 1990 г., стр. 339, Донской монастырь. Около 900 молитв на церковнославянском и на русском языке 33000 экз).
Невосполнимые потери понесли, но всё так же намертво стоят за непонятное богослужение, и даже Библейские тексты, уже изданные синодом и одобренные – и это недозволено читать по синодальному переводу Библии 1876 г.; ни Евангелие, ни послания, ни Псалтирь, ни из Ветхого Завета на русском языке при Богослужении.
«Наблюдай за ногою твоею, когда идёшь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают» – Еккл.4:17. И кто не даёт пищи (понятной душе), тот не убивает ли души? «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» – Иоан.16:2.
И это всё только от нелюбви к народу, от незнания пути спасения. Отняли Христа, сокрыли: «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» – Иак.4:17. Вместо того, чтобы уверовать во Христа, прихожане зажигают нечистые свечи и уходят во тьму навсегда, не просвещённые светом Евангелия.
ПОДМЕНА! Разменяли понятное на непонятное, потеряли Россию, народ и намертво стоят в этой тьме огустевшей. Господи, помоги, накорми народ Твой!
«И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот — горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там, где теперь он огустел» «Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своём» – Ис.8:22; 50:10; Евр.12:18-24. «Известно нам, что об этом учении везде спорят» – Деян.28:22 – на каком языке говорить с Богом. От незнания и веры нет.
«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» – Рим.10:17;
«сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» – Лук.18:8;
«Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна» – 1Петр.2:7;
«И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий» – Лук.2:34;
«Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их»; «Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» – Деян.5:13, 29; 4:19;
«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь ещё говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» – Гал.1:7-9.
28 февраля, житие св.Протерия, стр. 490: «Пронырливый и лукавый Тимофей Элур, занимавшийся и волхвованием, следующим образом хитро обольстил египетских монахов, живших по монастырям или подвизавшихся в пустыне. В тёмную безлунную ночь Тимофей, одевшись в тёмную одежду, стал обходить кельи иноков, и каждого называл по имени. Когда иноки спрашивали его, кто он, и чего ему нужно, он отвечал: «Я – один из Ангелов, послан от Бога, чтобы вы не имели общения с Протерием (патриархом) и не принимали бы постановлений Халкидонского собора. Епископом в Александрии вы должны поставить Тимофея Элура».
Так хитрый льстец при помощи демона прельстил их. Иноки же, не поняв козней вражеских, приняли ложь за истину, и рассказывали друг другу видение ангела, согласились... ослеплены были яростию против св. Протерия... Убили его ... зубами впивались в его тело, и тело сожгли, а прах его развеяли по ветру». ПОДМЕНА... и это не еретики, а православные монахи так просто, по-детски были обольщены. Так же и Александрийский патриарх Феофил, гонитель святого Иоанна Златоуста, не найдя неугодных братьев Долгих, убил 10 тысяч монахов. Это православный Ирод. Примеры эти для напоминания; следуй за Христом, а не за озлобленной бездарностью.
Сколько же было таких «откровений», так и не разгаданных, от кого они были. А всё опять же потому, что на первом месте не стояло Священное Писание. 20 октября, Артемий, стр. 450: «Чтобы унизить христианство, нечестивый Юлиан взял из раки кости святого пророка Елисея и мощи св. Иоанна Крестителя – кроме честной его главы и правой руки, которые лежали в Севастии – и смешал их с костями животных и НЕЧЕСТИВЫХ людей, сжёг их, а пепел развеял по воздуху».
Тут сразу же сколько вопросов: возможно такое, чтобы со святыми мощами была произведена ПОДМЕНА на нечестивые мощи? И откуда появилось в разных местах в мире до шести голов Иоанна Крестителя и более десятка его рук? Все жаждали святыни, дохода от паломников (но не таким же способом! 11 июля, «Чудо от мощей Евфимии Всехвальной», стр. 287: Патриарх Александрийский Диоскор и Евтихий, архимандрит Цареградский воздвигли богохульную ересь на Господа нашего Иисуса Христа... Они прельстили многих духовных и мирян своим зловерием (монофизитством), собрался поместный собор в Ефесе в 449 году...
Разбойническое сборище, на котором святейший Флавиан, патриарх Цареградский, исповедник благочестия, был убит... тогда ещё более укрепилась ересь и стала приниматься за правоверие, истинная же вера православная стала отвергаться, как какое-нибудь зловерие.
«В 716-741 гг. воцарился Лев Исаврянин и выдумал (стр.292) такую коварную вещь. Он пошёл ночью со своими единомышленниками, и ПОПУСТИЛ Христос к большому их осуждению... злочестивый царь открыл гроб, вынул оттуда мощи св. Евфимии, а ВМЕСТО НИХ положил какие-то гнилые, вонючие кости, которые нарочно приготовил для этого, и опять накрыл доскою, ушёл, унесши с собой воровским образом те честные мощи... Ночью бросил мощи в море... на утро... царь стал смеяться, глумясь; открыли, увидели все гнилые, вонючие кости; а в алтаре устроили отхожее место, там слышались сквернословия, и долго терпел Бог такие дела людей.
21 июля, Симеон Юродивый. «Где его мощи?» 21 октября, Иларион: «тело украли». 15 июня, Иероним Стридонский, сам величайший защитник православия, попал под топор тогдашней инквизиции: «Меня ежедневно спрашивают о моей вере, требуют письменное исповедание, я отвечаю, они не верят». 25 января, Григорий Богослов: народ ересь принимал за истину, а еретиков почитал, как истинных Христиан. «Только бы нам и одетым не оказаться нагими» – 2Кор.5:3; «И мы оказались внизу, а не наверху, потому что мы согрешили пред Господом Богом нашим, не слушая гласа Его» – Вар.2:5; «Засеянные поля внезапно явятся, как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми» – 3Ездр.6:22.
Сегодня почти везде идёт подмена крещения лжекрещением, без научения и без погружения. Миллионы уже умерли. Где будут они, некрещёные, даже и подумать страшно. Святые прознавали подмену. 14 ноября, Филипп Андорский, диавол пришёл в образе монаха, стучит в дверь: «Сотвори молитву». «И ныне и присно и во веки веков». Филипп не открывает, и так до трёх раз. Из-за двери настойчиво учит пришедшего, не зная даже, кто это, учит уставу: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». Повторять же эти слова уже было некому – «гость» провалился.
Есть секта «Церковь Христа» и «Церковь живого Бога», но такого названия достойна только святая Православная Церковь, идущая от начала, от Христа. Этих же еретиков следовало бы называть: «секта под именем церкви Христа». Или: «Свидетели Иеговы», а нужно бы «Лжесвидетели якобы от Иеговы». И в названиях ПОДМЕНА понятий. Отчего же гордится плоть присвоением необычных званий себе? Когда в Писании и в молитвах читаем о человеке: «саранча» – Ис.40:22; Пс.61:10; 3Ездр.6:56; «червь» – Пс.21:7. Подобны слюне все народы; и «легче пустоты».
Обман, подлог, подмену легче совершить там, где тьма, слепота (Суд. 7:20-22;4 Цар. 7:7). «Как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутверждённые, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» – 2Петр.3:16.
Вера от слышания, а не от чего-то другого. Ни от пения, ни от видения... Рим.10:17. «Беззаконник же, заколающий вола — то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву — то же, что задушающий пса; приносящий семидал — то же, что приносящий свиную кровь; воскуряющий фимиам [в память] — то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, — так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне» – Ис.66:3-4.
Подмена и милостыни, и молитвы, и всего – как задушенная собака и кровь свиньи. А от ненаученности и жизнь, «яко свинья лежит в калу, так и я греху служу» /из покаянного канона/. «И положу конец распутству твоему и блужению твоему, принесённому из земли Египетской, и не будешь обращать к ним глаз твоих, и о Египте уже не вспомнишь» – Иез.23:27. Как будто задача пастырей в том и состоит, чтобы скрыть истину, а себя выдать за оракула и имеющего ключ разумения, обладающего тайной входа в Царствие Небесное. «Она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу» – Прем.10:14.
«Вы креститесь, взрыватели церквей, а за одно – и родины моей.
О, как топорны ваши пятерни, когда креститься пробуют они...
А рядом обольстители толпы – Из той же самой партии попы.
Вы тычете, крестясь то в нос, то в пах, Всё ваше Христианство впопыхах.
Вы в Церкви так вдыхаете елей, Как будто влезли вновь на мавзолей.
Е.Евтушенко, «Комсомомольская Правда», 14.12.95.
Самые рьяные защитники всех «порядков» в храмах - вчерашние партократы, уполномоченные по религиозным культам. «Свой свояка...». Поносят особенно тех, кто хочет обновления, покаяния, жизни в Церкви. Всё это блудодейство сплелось в такой узел, что ни о каком покаянии сегодня и не помышляют, а только об одном забота – не дать людям прозреть, чтобы так и мочить лбы, называя это безумие крещением. А людям это нравится: и быстро, и недёшево, и ни к чему не обязывает.
Дан.13:57 - «Блудили с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами». И куда бы они, взращённые на страхе потерять сан, попасть в тюрьму, и куда бы они ни переходили, в любой юрисдикции их выучка будет превышать здравый смысл. И масса учёности превозносится над страхом Божиим. Иерочекисты, красные попы (4Цар.19:22, Пс.34:15). «не знаю за что, поносили и не переставали». «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.» – Мф.5:11. Преступники поносят Христа (Мф.27:44), проезжая в командировки за границу и в горкомы за наградами. «Ибо ради Тебя несу я поношение» – Пс.68:8.
«Со всех сторон его клянут, и только труп его увидя,
Как много сделал он, поймут, и как любил он, ненавидя»
Н. Некрасов.
«Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их» – Пс.96:10.
В Православной Церкви при богослужении употребляется антиминс, – шёлковый или льняной плат с зашитыми частицами мощей, на котором изображено положение во гроб Иисуса Христа. Освящённый антиминс кладётся на престол. Антиминсы – суть престолы и есть. Без антиминсов не совершаются Литургии, Причащение.
Хорошо известно, что в свое время Хрущёв, придя к власти, пообещал окончательно расправиться с Православной Церковью, а в 1980 году показать по телевизору последнего попа. Но, видать, Господь не позволил этого, хотя кое-что всё же генсеку удалось. При нём было закрыто около 10 тыс. храмов, половина действующих тогда. Где же оказались все сосуды и антиминсы из всех 50 тысяч закрытых при советской власти храмах? Есть мнение, что именно Хрущёв провёл кампанию по изъятию старых антиминсов, для замены их на новые, изготовленные на секретных фабриках КГБ. Заложив в них мощи Ленина.
Если это так и было, то любому здравомыслящему человеку понятно, что в таких антиминсах, побывавших в руках безбожников-сатанистов, никаких мощей святых быть не могло. Тогда что же? В лучшем случае там просто ничего не было. Церкви достались обыкновенные тряпки.
Это, если предположить, что заменой антиминсов занимались обыкновенные атеисты, люди, ни во что не верящие. Но документально установлено, что октябрьский переворот 1917 года в России – акция масонов, розенкрейцеров, ставящая цель не просто убить веру во Христа, но чтобы в храмах шла служба сатане, посвятить всю страну диаволу.
Коммунисты - орудие масонов - почитали одну святыню - мощи вождя революции – Ленина. Из жития св. Илариона Великого, 21 октября, стр. 477 видим, что диавол действует через вещи (медные дощечки), через особо грешных людей и их тела, при жизни служившие преисподней.
В 1927 году совершилось величайшее в мире предательство, когда митрополит Сергий (Страгородский) подписал Декларацию о лояльности советской власти, о полном подчинении их воле, разрешив ставить в клир угодных им людей, ни во что не верящих. С тех пор делами патриархии, основанной Берией и Сталиным в 1943 г., стали полностью руководить из Кремля через своих ставленников-архиереев, агентов КГБ (Дроздовы, Адаманты, Аббаты). КГБ направляло в семинарии и продвигало по службе «Комиссар дьявола» А.Нежный, стр.183.
Началось самое бесстыдное осквернение святынь: нет Крещения, а лишь мочение головы (читай речи патриарха Алексия II на епархиальном Московском собрании в материале «Крещение»), к причастию допускаются явные преступники, безбожники – любой с улицы. «В объятиях семиглавого змия» книга – документ о том, что сделали враги через иерочекистов, красно-погонных попов с невестой Христовой в МП...
И если это так и есть, то необходимо изъять из употребления все антиминсы, побывавшие в руках сатанистов и их ставленников, заменить всех епископов и священников, сотрудничавших с врагами Церкви. Но покаяться священному Синоду трудно, если не сказать – невозможно, так далеко и глубоко он ушёл от Истины и от страха Божия.
19 января, Макарий Александрийский, стр. 643 – только этому святому Бог открыл в видении, что совершается не у еретиков, а даже в православных монастырях, не говоря о храмах: вместо Причастия подается эфиопами (бесами) уголь недостойно причащающимся, а Тело Христово Ангельской рукой возвращается в алтарь. И это там, где нет ни священников, поставленных через мирские власти, что извергает из сана («Всякое избрание во епископа, или пресвитера, или диакона, делаемое мирскими начальниками, да будет недействительно по правилу, которое говорит: если который епископ, мирских начальников употребив, чрез них получит епископскую в церкви власть, да будет извержен и отлучён, и все сообщающиеся с ним» Седьмой Вселенский собор, 3 правило), ни других осквернений, кроме греха причащающегося...
В Американском посольстве в Москве обнаружили, что здание, построенное советскими, данное им, нашпиговано подслушивающей аппаратурой на столько, что самой совершенной аппаратурой они не смогли выявить все «жучки», и президент дал распоряжение: разобрать всё здание в несколько этажей до фундамента. Так поступить необходимо во всём, в чём есть в Церкви свои «жучки»; «оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки»; «и воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Моё, которое послал Я на вас» – Иоиль.1:4; 2:25.
Всё, что видимо: Писание, храм, антиминсы, богослужение, Таинства – всё это происками врага нашего спасения оскверняется, ПОДМЕНЯЕТСЯ, выдаётся за истинное. Так «карманная» сталинско-бериевская патриархия, не имеющая легитимной связи с дореволюционной патриархией, яростным вином служения-блудодеяния безбожникам и участием в экуменизме подводит к принятию в храм самого антихриста...
«...И если бы антихрист родился от девы и прежде Христа пришёл в мир, то иудеи могли бы иметь оправдание и говорить, что они стремились к истине, и поэтому приняли ложь ВМЕСТО истины, а теперь они будут за это судимы, и без сомнения, осуждены, поелику, презрев истину Христову, впоследствии примут ложь, т.е. антихриста» Иероним Стридонский, т. 7.
«Так как прежде Христа придёт антихрист, то, чтобы кто-нибудь, ища пастыря, не попался волку, для того тебе указывают признак пришествия пастыря. И воссядет не в Иерусалимском храме только, НО и во всех церквах» Ефрем Сирии.
6 декабря, Николай-угодник. Диавол в виде женщины дал на корабль сосуд с елеем для вреда и погибели путников. И только вмешательство святого Николы обнаружило ПОДМЕНУ; сосуд с «елеем» выбросили за борт: дым, пламя, смрад, заклокотала вода, укротилась буря.
Сколько же сейчас «кувшинов с елеем» в Церковном корабле? Святитель Мир Ликийских, очисти корабль духовный!
«Христос! Где Ты, Христос, сияющий лучами Бессмертной истины, свободы и любви? Взгляни, Твой Храм поруган торгашами, А меч, что Ты принёс, запятнан весь руками, Повинными в страдальческой крови.
Взгляни, кто учит мир, чему когда-то И Ты учил его под тяжестью Креста. Как ярко их клеймо порока и разврата. Какие лживые за страждущего брата, Какие гнойные открылися уста.
О, если б только зло. Но рваться всей душою Рассеять это зло, трудиться для людей. И горько сознавать, что об руку с тобою, Кричит об истине, ломаясь пред толпою, Прикрытый маскою продажный фарисей»
Надсон С.Я.
Святой Иероним Стридонский считал, что нельзя освободиться от пороков, не обнаружив публично корпоративные грехи клира, народа. «Историческое наследие», о котором умалчивают, а потому и готовы повторить, ибо нет раскаяния.
ПРАВОСЛАВНЫМ: 14 марта Ростислав: Вся Русская иерархия оказалась под запретом. Климент запретил одну группировку, а Константин - другую. 28 апреля, св. Кирилл Туровский одобрил казнь в 1169 г. еп. Феодора, «белого клобучка», которого казнили, отрезав уши, нос, лишили глаз и тому подобное. 2 марта, Арсений Суздальский: подобные же дела.
КАТОЛИКАМ тоже не в похвалу инквизиция (расследование) с изощрёнными пытками при допросах, и аутодафе (акт веры) – сожжение, лишившие жизни 12 миллионов человек.
ПРОТЕСТАНТСКИЙ президент США Гарри Трумэн испытал атомный меч на Хиросиме и Нагасаки.
СТАРООБРЯДЦЫ, указывая на бывшее при Никоне, полностью забывают добавить, что всё злодейство, бывшее до 1653 г. до патриарха Никона (см. описанное выше), и кровавые оргии «благочестивейшего» Иоанна Васильевича Грозного, - это их «подвиги». Семь злейших не обошли никого.
«ИТАК, БОДРСТВУЙТЕ». Не расслабляйтесь, впереди Армагеддон, Апокалиптические катаклизмы в природе и в отношениях между партиями. «Люди, я люблю вас, будьте бдительными» – проповедь с петлёй на шее. «И сказал я: беда мне, беда мне! Увы мне! Злодеи злодействуют злодейски. Ужас и яма и петля для тебя, житель земли» – Ис.24:16-17; «Итак БОДРСТВУЙТЕ», и «блажен раб, которого Господин его найдёт бодрствующим».
Не нужно людям предлагать свою веру в ПОДМЕНЕ, но изображать всё, как в Библии, где не скрыты и смертные грехи святых: Моисея, Давида, Савла, Петра и других. Потому и верим Библии, ибо в ней всё описано так, как было.
БЕЗ ПОДМЕНЫ: «Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною» – 1Петр.1:8;
«БУДЕМ БОДРСТВОВАТЬ и трезвиться» – 1Фес.5:6; Лк.12:37; 3Ездр.2:13; «БЛАЖЕН БОДРСТВУЮЩИЙ".
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
В «Моём мире» и в других местах много диспутов. И по нескольким словам сразу видно, где православные, с полнотой обладания истины (но незнающие её), и где иные. Я – православный проповедник и миссионер с 50-летним стажем работы здесь и за границей, в лагере и по тюрьмам, когда отбывал за слово Божие срок.
Так вот, неправославных почти всегда легко узнать по тому, что они цитируют святую Библию, хотя и редко к месту, по узости сектантского взгляда на истину. Но они читают её, они очищены через слово Божие до стадии уверования во Христа, даже вне Церкви Христовой.
И весь этот ажиотаж с иконами, чудотворениями, мощами, поясами - это белый магизм, и никакого отношения не имеющий, по слову Иисуса, к спасению. Всё это – языческое шатание, очередной вираж к погибели русской нации, и дымное надмение прелюбодейного мира, требующего чудес, по-иудейски.
Проф. Марцинковский В.Ф. говорил: Вырви из сознания человека Евангелия и на месте его будет зияющая, смертельная рана, которую ничем не закрыть.
Мартин Лютер выковал афоризм: «В мире есть только одна книга – Библия, и только одна Личность – Христос».
Писатель Н.С. Лесков подытожил: «Евангелие никогда не было проповедано в России, как должно».
Все эти серафимовы сухарики и чугунки на голову, которые тиражирует Андрюша Забуранный – это всего лишь камуфляж, под именем православия, как говорит проф. Осипов А.И.
В «Комсомольской правде» от 19.03.03 читаем на стр. 18-19 «Почему мироточат иконы. Бог или дьявол подает знаки?»
Создана в 1999 году комиссия по описанию чудесных знамений, происходящих в Православной церкви. В состав комиссии входят священники, профессиональные физики, химики, биологи и историки. Сопредседатели комиссии архимандрит Иоанн (Экономцев), ректор Российского православного университета и Павел Флоренский, профессор геологии Московской геологоразведочной академии. И вот как они отвечают на вопросы корреспондента:
«Не сочтите за грубость, но наш народ стал слишком тупым. И Бог как бы подаёт знаки, чтобы мы задумались о своей душе и вернулись к вере. Хотя возможно другое объяснение. Из истории Церкви мы знаем, что мироточение может быть не только божественным знаком, но и проделками демонов. Возможно, в потустороннем мире кто-то просто издевается над нашими священниками. А мы ломаем голову над тем, что это происходит».
В одном только Иванове уже мироточит 13 тысяч икон. И если такая авторитетная комиссия уже даёт отзывы о предполагаемой дьяволиаде, о возможной чертовщине, то что скажут явные недруги из сектантов об этих «чудесах»? Ни один самый умный враг нам не подложил такую бомбу, как клюнувшие на эти «чудеса» батюшки. А теперь вслух заговорили о том, как они всегда считают народ – тупым. Да до этой тупости довели-то его вы, разлюбезные наши пастыри. Вы все давили акафистами, требами да богослужением. Вы же мёртвые до упора, мёртвые беспредельно. О рождении свыше и не слышали, и свели эти слова о рождении свыше к мочению волос на макушке головы мокрой ладонью, выдавая это кощунство за крещение.
Главные убийцы веры в народе и являются эти самые, кто призван хранить народ. Не случайно Иоанн Златоуст говорит, что большая часть священников погибает. Большая часть из этих ризоносных и с косичками будут гореть в аду – прямо от проруби... Большая часть из этих избранных в президиумы в епархиях. И св.Иоанн добавляет, что если хотя бы одна душа погибнет по небрежности священника, то ему не хватит всей его жизни, чтобы загладить сию вину. А их гибнет – миллионами.
Им бы новый закон, чтобы эта власть устроила Освенцим в стране, чтобы ловили и жгли, ловили и душили, душили, душили, как Шариков котов. Душили староверов, баптистов. А сегодня они говорят, что эти люди будто традиционно местные, они такие спокойные, такие тихие, не деструктивные, не экстремисты были. Не фанатичные, не тоталитарные, не вредные. Вот как заговорили, когда появились новые секты, то готовы старых своих врагов брать в соратники, чтобы одолеть новоявленных гуру, неопятидесятничество со всеми харизматическими выкрутасами и песнопениями. И их не уничтожить, не выбросить из страны. Не одолеть! И власть не пойдёт на это, но поможет сектантам. На этом раздрае и воссядет дядя антихрист.
Истинность веры доказывается только Библией и нашей жизнью. Если бы батюшки учили народ знанию Священного Писания, то результат какой-то мог бы быть. Но богослужение, традиции, чудеса – на этом и закончится православие в России, ибо беду священники уже ощущают, но делать ничего не умеют, как говорит Феофан Затворник
«Горе вам..., что затворяете Царст¬во Небесное человекам» – Мф. 23:13. Это ска¬зано архиереям, которые и сами не учат народ спасительному пути, и священников не за¬ставляют это делать; сказано священникам, которые оставляют народ в небрежении, не заботясь объяснить им, что нужно для спасе¬ния души. От этого народ пребывает в слепо¬те, одна часть остаётся в уверенности, что идёт правильно; а другая хотя и замечает, что у нее не так идет дело, но не идёт куда следу¬ет, потому что не знает, как и куда идти.
От этого разные нелепые понятия в народе... от этого легко находит доступ к нему и всякое злое учение. Священник обычно думает, что у него в приходе всё исправно, и хватается за дело только тогда, когда это зло разрастается и выходит наружу. Но тогда уж ничего не поделаешь. Священник первым делом своей совести должен считать – совершенствовать взрослых в познании христианской веры, а юное поколение готовить с первых сознатель¬ных лет, объясняя им то, что им нужно и можно знать, когда и как будет удобней». Фе¬офан Затворник.
Профессор Алексей Осипов. Проблемы духовной жизни. Старчество.
Святые мощи
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
Осипов об Александре Мене http://youtu.be/m-fQpWztghU Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
Что ненормального в нашей Церкви? Лапкин И.Т. [/size] Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
1 февраля исполнится пять лет, как был избран Священным Синодом Патриарх Кирилл. За эти годы в РПЦ произошло множество скандалов: «двушечка» фигурантов дела Pussy Riot, скандал с патриаршей квартирой и «нанопылью», с часами «Брегет». И аккурат к пятилетнему юбилею – в Церкви новый скандал: дьякон Андрей Кураев заявляет о существовании в РПЦ «голубого лобби». Что сегодня происходит в РПЦ, почему так и не было покаяния за сотрудничество с КГБ и советской властью и нужно ли оно для очищения Церкви – в редакции спорили диакон Андрей Кураев и протоиерей Михаил Ардов
Пять лет назад мы встречались с вами и обсуждали выборы патриарха Кирилла. Отец Андрей тогда объяснял , почему он поддерживает кандидатуру будущего патриарха- де предложение Кирилла развивать церковную экономику сделает церковь независимой от государства Прошло пять лет при патриархе Кирилле — стала ли церковь свободной от государства?
Андрей Кураев: Во-первых, для русского патриарха пять лет – это молодость. В 20-м веке патриарх находится у кормила церковной власти в среднем 20 лет. Поэтому сейчас еще отнюдь не пришло время подведения итогов.
Второе: я полагаю, что патриарх Кирилл нам действительно от Бога дан, это Промысл Божий. И события вокруг него, то, что выпало на его понтификат, обогащают нашу церковную копилку очень интересным опытом. Во-первых – ставится очень наглядный эксперимент о толерантности нашей Церкви в медицинском смысле этого слова. Сможет ли церковный организм воспротивиться бацилле папизма, явно ожившей внутри нее самой? Во-вторых Бог нам послал опыт общественной обструкции… У нас был опыт гонений, был опыт соучастия в делах власти, но не было такого опыта, когда государство более или менее нейтрально, а на улицу бывает выйти стыдно. Надо уметь вести ежедневный и сложный диалог со множеством разных людей. И это очень важно для церкви. Это то, о чем писал Карташев в замечательной книге «Воссоздание Святой Руси». Его идея была такова, что идея симфонизма, симфония церкви и государства – это классика церковной святоотеческой мысли. Та случайность, что сейчас у нас нет ни царя, ни патриарха, писал Карташев, не должна вести нас к тому, чтобы церковь от этой своей мечты о симфонии отказалась. Напомню, что эта мечта о симфонии выражается в двуглавом орле, византийском и позднее московском – единое тело и две головы, царь и патриарх. Карташев писал, что если церковь не может вести диалог с государством, она должна вести диалог с обществом.
- То есть вы — за симфонию государства и Церкви. На светском языке — это то самое сращивание церкви и власти, против которого выступали солистки «Пусси Райт». Кураев: Я говорю о том, что симфония церкви и общества должна прийти на смену симфонии церкви и государства. С людьми надо объясняться и договариваться, а не просто с царем.
Михаил Ардов: Отец Андрей недооценивает церковные каноны. РПЦ – организация, которую в 1943 году создал товарищ Сталин, явочным порядком свезя 18 епископов и сделав патриархом своего гэбешного агента Сергия Страгородского**. Они изменили постановление последнего легитимного Собора 1917-1918 годов. И всё, что было дальше – абсолютно нелегитимно. Они построили Московскую патриархию по образу и подобию КПСС, их устав – абсолютно как у КПСС. И сейчас он такой же, но его немножко изменили. Соответственно, митрополитбюро, генсек-патриарх; митрополитбюро ни перед кем не отчитывается, выше их всех, соборы – это формальность, как съезды. И всё это продолжается.
А этот «успешный менеджер» господин Гундяев размножает митрополитов путем простого деления – их сейчас уже 300, а он хочет сделать 500. А до революции в России было три митрополита – только в Москве, Петербурге и Киеве. И всё это ложится на приходы страшным бременем. Потому что всю эту армию начальников надо содержать. И не просто содержать, а они должны ездить на машинах, ходить в дорогих облачениях и т. д. И это при том, что в лучшем случае в каком-нибудь районе максимум три-четыре процента православных верующих, а вообще-то два. В Москве один процент приходит на Пасху в церковь. А они лгут, что у них 80 процентов, пиарят себя перед Путиным, что они такие влиятельные.
- Вы хотите сказать, что РПЦ и при советской власти, и сейчас так же зависит от государства? Ардов: Я принял священный сан в 80-х годах. Меня тогда и отправили в ярославскую деревню. Я, между прочим, сам не сразу понял – это была внутренняя миграция. Я уходил в церковь, а церковь была гетто. Там не распространялись некоторые абсурдные обычаи советского времени. У нас не было партсобраний, мы были в стороне, на нас смотрели или как на жуликов, или как на сумасшедших. Но мы надеялись, что вот каким-то образом закончится советская власть, и церковь, Московская патриархия, к которой мы принадлежали, получит свободу, вот тогда она покается, будут удалены наиболее одиозные фигуры.... Я думаю, и до сих пор там есть специальные не просто завербованные гэбэшники, а засланные гэбэшники. Мне один работник органов рассказывал, как его знакомому приказали стать попом, и у него была жуткая история, потому что жена говорила – я попадьей не буду, вплоть до развода. Так вот, думали, когда не будет советской власти, тогда будет покаяние, очищение.
- А что же произошло?
Ардов: Настали 90-е годы, умер патриарх Пимен, избрали Алексия, но никаким покаянием и не пахло. Церковь не покаялась в прислуживании Сталину и генсекам, потому что РПЦ – сталинское детище, единственное, которое никогда никак не перестраивалось и не очищалось. Тогда в 92-м году я принял решение оттуда уйти. Потому что, если ты заложник, каковой была церковь в советское время, если тебя держат за горло и ты говоришь какую-то чушь, то тебя нельзя судить за это. Но если тебя отпустили, а ты продолжаешь нести все ту же околесицу, то тогда уже, прости, до свидания.
- Правда ли, что когда в 90-х годах были открыты архивы КГБ, выяснилось, что многие священнослужители сотрудничали с органами и у них были агентурные клички, в том числе у нынешнего патриарха. Ардов: Кирилл был агент по кличке Михайлов.
Кураев: Архивы не были открыты, они были только приоткрыты, и то, что оттуда было вынесено о. Глебом Якуниным***, честно говоря, не несет никакой нравственно значимой информации. Я до сих пор считаю, что если, сотрудник ОВЦС (Отдела внешних церковных сношений. – The New Times) встретился с журналистом из Никарагуа, поговорил с ним и потом написал докладную записку начальству, прекрасно понимая, что дальше она пойдет в МИД или в КГБ, – простите, я в этом греха не вижу. Потому что этому иностранцу от КГБ плохо никак не будет. Это совершенно нормальная практика, уверяю вас, во всех странах. Это не стук. Это нормальный обмен профессиональной информацией.
- Вы же не знаете, какие донесения писали те люди.
Кураев: Вот. И вы не знаете. И Якунин не знает. Самое страшное - если священник вдруг выдает органам приватную информацию, которую узнал на исповеди. Это безумие, это преступление и церковное, и гражданское. Но пока нет таких свидетельств. Более того, я признаю, что не очень понимаю, был ли у КГБ интерес к этому. Представьте себе, я прихожу на исповедь где-нибудь в 82-м году, каюсь: я, православный человек, вчера вечерние молитвы не до конца прочитал и в пятницу молока выпил. Для КГБ это интересно? А то, что я читаю «Архипелаг ГУЛАГ» или друзьям даю почитать, я это грехом не считаю и поэтому батюшке об этом не рассказываю.
- А кто-то, может быть, рассказывал.
Кураев: Вот опять – документы в студию, как говорится. Далее: если батюшки стучали, то стучали прежде всего друг на друга, чтобы сделать карьерку. То есть это было просто само-вредительство Церкви: от этого было плохо нам самим, а не вам. Но тут еще надо учесть, что нередко этот стук был в сознании стукача нравственно оправдан. Ну представьте себе, вот если я узнаю, что мой коллега по академии домогается до семинаристов, и я знаю, что идти к ректору с этим вопросом бесполезно (то есть я однажды пробовал, и орали на меня, а не на того). Тогда ради блага студентов и церкви я пробую подключить госаппарат и офицеру ГБ, курирующему академию, я говорю о произошедшем в надежде на то, что, может быть, они с этим справятся. Я убежден, что в ряде случаев те епископы или священники, которые вот такую печальную личную информацию о своих коллегах докладывали органам, полагали, что тем самым помогают очищению церкви. А заодно решали свои маленькие карьерные проблемы.
- Наверное, КГБ прежде всего интересовали настроения прихожан. И именно об этом как раз и были донесения. Кураев: А если я знаю, что этот священник «голубой», то тогда я («я»- это персонаж моего рассказа, а не диакон Кураев) им рассказываю, что он еще и «Архипелаг ГУЛАГ» читает. И тогда, может быть, КГБ этого товарища за Солженицына отодвинет, но зато какое-то количество молодых людей будет спасено от его домогательств. Ну сложнее жизнь, чем в газетных прописях.
Арлов: Мне архиепископ Киприан – тот самый, который в должности управляющего делами Синода все время общался с чиновниками из Совета по делам религий, – говорил, что им в Совете всегда было удобней и проще иметь дело с теми, кто пришел туда из КГБ, а не с теми, кто пришел из партийных органов. Потому что партийные были идейные и как марксисты ненавидели религиозное сознание и религию, а гэбэшники были реалисты. Церковью всегда занималось ГБ. Поэтому, соответственно, сейчас такая не разлей вода симфония: раньше партийные гэбэшникам мешали на полную катушку использовать церковь, а теперь все главное, наоборот, сюда направлено – давайте ценности, скрепы. К сожалению. Ведь что есть за душой у бедного Путина, какие три кита, на которых он стоит? Это великая победа Сталина над Гитлером, спорт и Московская патриархия. Больше ничего нет.
Кураев: В этом мое принципиальное расхождение с отцом Михаилом: он считает, что все плохое началось с 43-го года. Я говорю: вы оптимист, батюшка. Гнильца у нас завелась на много столетий раньше, и за это время успела стать нормой. Но поэтому, соответственно, и нынешних деятелей так уж совсем макать в это лицом не стоит, не они первые. И не надо видеть личностные проблемы там, где проблемы системные.
- Время от времени в общественном пространстве заходит разговор о люстрации. О покаянии. Вы считаете, это помогло бы церкви, если бы вышли епископы и сказали: да, так было, мы сотрудничали с КГБ, мы не защищали тех людей, которых в советское время за веру в Бога сажали в тюрьмы? Ардов: Покойный патриарх Алексий Второй сказал в каком-то интервью в «Комсомольской правде» такую обтекаемую фразу, что вот, если мы в чем-то были неправы, мы просим прощения. Но в церкви разработан специальный чин покаяния. Известно, как два патриарха в Смутное время в Успенском соборе каялись от лица своего, от лица народа и князей. Вот что-то в этом роде Церковь и должна была бы сделать.
Кураев: Знаете, в чем наше отличие? Вот он поп, а я профессор. Поэтому я считаю, что покаяние – это не чин покаяния. Недостаточно просто выйти на площадь и позвенеть кадилом, что-то поцеловать, или что-то продекларировать. Это будет кукареканье. Реальное покаяние – это не декларации, это изменение школьных учебников. Я считаю, что работа со студентами гораздо серьезнее меняет душу людей и наше будущее, чем однажды сделанная декларация. Ну, крайне легко сегодня взять и сказать: «Сталин – сволочь, и те, кто с ним сотрудничали, тоже». Ну и что? Никакого нравственного подвига в этом сегодня нет. А если завтра придет новый тиран, те же самые епископы, которые сегодня в угоду демократической власти проклинают вчерашних тиранов, станут славить новых. Главные перемены происходят в стенах семинарий, а не в публичных декларациях. Если вы, скажем, возьмете учебники для Тихоновского университета, главного церковного вуза Москвы, то там найдете очень жесткие оценки, например, Патриарха Сергия. Учебники для Московской семинарии помягче, но тоже, уверяю вас, без фанфар. Ну, известная формула, кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее.
- Аккурат накануне пятилетнего юбилея пребывания на патриаршем престоле патриарха Кирилла вы выступаете с разоблачениями, пишете о скандале в Казанской семинарии, о так называемом «голубом лобби». Вы тем самым помогаете патриарху Кириллу или наоборот?
Кураев: Во-первых, я искренне и тогда считал, и сейчас считаю, что я хочу помочь патриарху по мере моих скромных сил. И в декабре, например, когда это начиналось, моя логика была следующей. О том, что такие разные печальные сексуальные истории в семинариях время от времени бывают, любой церковный человек знает. Различные слезницы по этому поводу я слышал или получал раньше, но всегда в режиме: отец Андрей, только это между нами. То есть никому больше об этом не говорите и так далее. А здесь что получилось? Неожиданно вдруг эта жалоба и сказание были расслышаны на патриаршем олимпе, и оттуда приехала комиссия разбираться. Первое чудо.
Второе чудо, эта комиссия не давила семинаристов: молчите и заберите жалобы, а напротив, говорила: ребята, не бойтесь никого, рассказывайте. Третье чудо: по итогам разбирательства эта комиссии уговорила местного митрополита расстаться с проректором, обвиняемым в приставаниях к семинаристам. Потрясающая вещь. И когда об этом произошла утечка в казанской прессе, и я это увидел – я счел, что патриарх решился, и надо ему помочь. Потому что я понимаю, что «голубое лобби» есть, что оно будет давить сейчас и на патриарха, и на отца Максима Козлова*****, чтобы все это снова замазать какой-нибудь грязной шпатлевкой молчания. И поэтому я решил, что надо помочь вывести это из круга замалчивания, сделать этот факт достоянием публичности. Поэтому начал об этом писать. Да, я ошибся, и как оказалось, у патриарха не было таких планов. Но, мне кажется, у Бога они были.
Ардов: Да, действительно, гомосексуалисты в монашестве были всегда. Но то, что они есть в Московской патриархии, это еще и особая работа. В советские времена, когда можно было за гомосексуализм немедленно сесть в тюрьму******, то гэбэшники нарочно ставили таких монахов на епископские кафедры. Потому что ими было легко управлять.
Кураев: Одна из идей, которую я вбросил в медийное пространство, написав такую новогоднюю сказку в своем блоге – если в самой церкви не срабатывают механизмы самоочищения, то есть надежда на доброго батюшку-царя. Если для государя церковь – это одна из скреп его власти, и вдруг она оказалась с гнильцой и теряет нравственный авторитет, то в его же интересах провести какую-то санацию…
-Батюшка-царь – это Путин?
Кураев: В данном случае – да. Это новогодняя сказка, мне вот так грезится после шампанского, пузырьки в голове еще играют. Тогда вы можете практически объяснить, как это будет сделано? Достаточно беседы двух умных людей в одном кабинете. Но конкретика такова: ничего не происходит. И люди из придворного кремлевского окружения мне говорят (и я им верю), что Владимир Владимирович искренне гордится тем, что он обеспечивает свободу совести в стране и не вмешивается в дела церкви. И в этом случае тоже не будет вмешиваться в кадровую политику, предоставляя церкви самой решать свои кадровые вопросы, в том числе и в Татарстане. Они мне объясняли, что эта сказка не станет былью.
- За время патриаршества Кирилла его много критиковали за склонность к роскоши. Это нормально для христианской церкви – быть богатой?
Кураев: Сразу скажу – да. Это нормально.
Ардов: Вчера был День памяти великого святителя, великого церковного учителя Василия Великого*******. Известно, что он служил в очень дорогих красивых ризах. Убранство храма у него было богатое, но ходил он обычно в бедной одежде. У него не было денег, а когда он умер, его не на что было похоронить. То есть для Бога, для церкви богатство позволяется. Но не для служителей.
Кураев: Если не считать, что у этого самого Василия Великого были рабы. Это видно из его писем – «Намерен же я довести до сведения твоего благонравия, что большую часть рабов имеет пресвитер сей от меня». И при этом он святой человек. Понимаете, понятие нормы – это культурно обусловленная вещь. И в былые времена, действительно, роскошь епископа считалась нормой. Но то, что могло считаться нормой тогда, не стоит перетаскивать в 21-й век. Не все прецеденты церковной истории достойны того, чтобы стать парадигмой жизни в современности.
- Почему мы никогда не слышим голоса церкви, когда речь идет о милосердии, о «милости к падшим», к тем же заключенным?
Кураев: Предположим, церковь должна заступаться за права заключенных, но не просто же сказать парадную речь на эту темы, да? Не об этом же идет речь? Потому что парадная речь у нас на эту тему есть, естественно, и в интернете, если захотите, найдете. Если всерьез, то когда церковь не просто об этом говорит на парадных форумах, а начинает давить на власть, и требовать, и проверять, то как минимум это кончается тем, что священникам перекрывают доступ в колонии, где реально находятся сотни тысяч людей, которым нужны обычные батюшки. От которых потом пахнет и с которым можно посидеть, наедине поговорить, помолиться, душу открыть, и т.д. Потому что эти батюшки будут восприниматься как политические агенты.
- Государство сейчас считает главными врагами гомосексуалистов. Вот и председатель синодального отдела РПЦ по взаимодействию с обществом протоиерей Всеволод Чаплин призвал провести референдум по вопросу о введении наказания за гомосексуализм. Послужит ли скандал, который вы подняли, к очищению церкви или это очередная уловка – отвлечь внимание от более сущностных проблем церкви?
Кураев: Финал, я думаю, до некоторой степени может быть обозначен 1-го февраля, когда в нашей церкви будет отмечаться 5-летие восшествия патриарха на патриарший престол. Это означает, что съедутся все епископы и будет или архиерейское совещание, а может быть, даже и Собор, Синод, как минимум. То есть чрезвычайно удобная площадка для того, чтобы патриарх и в открытом, и в закрытом режиме обратился ко всем епископам, а может быть, и сделал бы уже вместе с ними определенные оргвыводы. Вот сейчас мяч у патриарха. Он абсолютно свободен в своих действиях. Если он сейчас решится не заметать открывшуюся грязь под ковры, под лавки, а решится возглавить чаемое народом движение за нравственное очищение церкви, он станет всенародно любимым иерархом. Но если промолчит – по сути именно своим молчанием он громко объявит себя покровителем голубого лобби. Сделает свой каминг-аут.
Ардов: Отец Андрей действительно настроен оптимистически, но я бы сказал, что он хочет излечить мертворожденного. Патриархия, повторяю, это не церковь. Я вспоминаю 1994 год. На второй день Пасхи я служил литургию у себя на Головинском кладбище. Когда служба закончилась, увидел, что в храме стоит человек в дорогом кожаном пальто. Это был Сергей Александрович Филатов, тогда руководитель администрации президента. Он сказал: «Как хорошо, что здесь открылся храм». «Да, – отвечал я, – на кладбище должна быть церковь. Но только имейте в виду: этот храм не принадлежит к Московской патриархии. Мы им не подчиняемся». – «А кому же вы подчиняетесь?» – с изумлением спросил Филатов. «Мы принадлежим к Русской Зарубежной Церкви, – ответил я. – Вы ведь представляете себе, что такое Патриархия? Она нисколько не изменилась и не «перестроилась» не только с брежневских, но и со сталинских времен». «Да, – согласился мой собеседник, – но их страшно тронуть. Там происходят такие процессы…»
Как знаем, с тех пор дважды сменился президент, регулярно меняются руководители администрации. А в Патриархии, судя по всему, все еще происходят такие «процессы», из-за которых власть имущим «страшно тронуть» этот реликт коммунистических времен. Вот они и сотрудничают друг с другом. Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю». Более подробную информацию вы можете получитьЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru
Всего: 995 
Новых за месяц: 0 
Добавить сайт
