Мир Вам Дорогой Гость!
Вторник, 18.06.2019, 21:42
Главная | Регистрация | Вход | RSS
[ Фото Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск по темам · Общий поиск · RSS подписка ]
  • Страница 1 из 2
  • 1
  • 2
  • »
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Плоды от научения и от веры » Плоды неверия в Бога » Кошерные корни Ленина (Ну, и что же из всего этого выходит?)
Кошерные корни Ленина
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 08.01.2011, 12:40 | Сообщение # 1
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline
Кошерные корни Ленина
На случай истерик господ антифошистов оба материала с самого, что ни на есть кошерного еврейского сайта.

http://berkovich-zametki.com/2008/Zamet ... lamed1.htm
Ефим Меламед

Как явное делали тайным…[1]

Из истории засекречивания еврейских страниц родословной В.И.Ленина

Семейные тайны Ульяновых будоражили воображение многих исследователей еще в то время, когда официально о них нельзя» было распространяться. Особенно преуспел в этом петербургский (ленинградский) следопыт М.Г.Штейн, обобщивший результаты своих разысканий в книге «Ульяновы и Ленины. Семейные тайны»[2]. Среди прочих эвристических подробностей автор поведал и о том, как в 1965 г. при его участии были обнаружены документы, которые с точки зрения тогдашних правителей бросали тень на родословную вождя и основоположника, и как все силы были брошены на то, чтобы это невольное открытие снова «закрыть». И вот теперь новая находка позволяет уточнить и документировать некоторые детали этой не столь давней истории.

Начну опять-таки с эвристических подробностей. В архивной описи значилось: «Переписка с партийными и советскими органами по вопросам работы архивных учреждений»[3]. Почему наткнувшись на этот нейтральный заголовок, я подумал, что это и есть та самая переписка, сказать не могу, разве что обратил внимание на хронологические рамки дела – 24 февраля – 28 мая 1965 г. Как бы там ни было интуиция не подвела – все оно оказалось посвящено давно занимавшему меня сюжету, связанному с открытием еврейских корней В.И.Ленина и стремлением советских властей снова сделать явное тайным.

«Молчать абсолютно»…

Собственно, тайное – о том, что дед Ленина по матери был сыном житомирского (на самом деле, староконстантиновского) еврея Мошки Бланка – стало явным благодаря документам Департамента полиции еще в 1924 г., вскоре после смерти вождя, причем в числе немногих, кто эти документы увидел, оказалась старшая сестра Ленина А.И.Ульянова (Елизарова). Она же первой и вознамерилась использовать их при подготовке биографии своего знаменитого брата, а спустя 8 лет, после того как в Институте Ленина, сотрудницей которой она являлась, оглашение этих сведений было признано «неудобным», обратилась за разрешением к Сталину.

Ответ был однозначным – об открытии «молчать абсолютно». Через полтора года она предприняла еще одну попытку убедить того же адресата в нелогичности сокрытия факта еврейского происхождения Ленина и даже практической пользе его обнародования, в частности, для борьбы с усиливающимся антисемитизмом[4], но на этот раз даже не удостоилась ответа. Само собой, в первой научной биографии Ленина этот «вредный» для канонизации образа вождя факт не фигурировал[5].

Портрет из книги М.Г.Штейна "Ульяновы и Ленины. Семейные тайны" (Спб., 2004)

Стоит упомянуть также о стараниях М.С.Шагинян пролить свет на происхождение Ленина в раннем романе «Билет по истории» (1938), ставшем частью ее трилогии о семье Ульяновых, за что она подверглась обструкции как со стороны ЦК ВКП(б), так и Президиума Союза писателей СССР.
В постановлении последнего от 9 августа 1938 г. отмечалось, в частности, что, «применяя псевдонаучные методы исследования так называемой «родословной» Ленина, М.С.Шагинян даёт искажённое представление о национальном лице <… > величайшего пролетарского революционера, гения человечества, выдвинутого русским народом и являющемся его национальной гордостью»[6].

Были и другие поползновения разобраться в генеалогии вождя, этническая характеристика которого, как подметил Д.А.Волкогонов, всегда «тщательно затушевывалась». Но определяющие шаги в этом отношении были сделаны в 1964–1965 гг. ленинградскими краеведами – А.Г.Петровым и М.Г.Штейном, которые независимо друг от друга обнаружили в ленинградских архивах относящиеся к 1820 г. документы о переходе в православие студентов Петербургской медико-хирургической академии братьев Абеля и Израиля Бланков.

Оба они, как водилось, получили после крещения новые имена, позаимствованные у своих крестных отцов, действительных статских советников сенатора Дмитрия Баранова и графа Александра Апраксина (от первого из них они обрели также и отчество). Соответственно Абель стал Дмитрием Дмитриевичем, а Израиль – Александром Дмитриевичем. Старший из братьев Д.Д. Бланк погиб еще в молодых годах во время холерного бунта 26 июня 1831 г. в Петербурге (когда обезумевшая толпа разгромила здание Центральной холерной больницы), тогда как младший в течение многих лет служил лекарем и весьма преуспел в своем ремесле (есть версия, правда, не подтвержденная документально, что даже спас от смертельной болезни молодого Тараса Шевченко[7]). Ему-то и суждено было стать дедом Владимира Ульянова-Ленина, сына его младшей дочери Марии, которого он успел увидеть незадолго до своей смерти (29 июля 1870 г.).

Эти подробности, однако, выяснились позже, а тогда, узнав из найденных документов, что братья попали в стольный град из губернского Житомира, где они закончили поветовое (уездное) училище, и А.Г.Петров от имени Музея истории Ленинграда, внештатным сотрудником которого он являлся; и М.Г.Штейн, в то время преподаватель Ленинградского индустриального техникума, от своего собственного имени, почти одновременно послали запросы о наличии каких-либо документов о Бланках в Житомирский областной архив. При этом оба, что называется, попали в историю, ту самую, о которой упоминалось выше…

Переполох в архивном ведомстве…

До сих пор об этом было известно лишь в изложении М.Г.Штейна[8]. Теперь, после находки архивного дела с официальной перепиской появилась возможность сопоставить его рассказ с версией других действующих лиц, а также восполнить некоторые детали, о которых он знать не мог.

Открывает дело письмо директора Житомирского облгосархива киевскому начальству (которое приводится здесь с сохранением орфографии и стиля оригинала):

«И.о. начальника архивного
управления при СМ УССР

тов. Гусевой Л.В.

г. Киев

Настоящим довожу до Вашего сведения следующее:

В январе с.г. в Житомирский облгосархив поступил запрос от Государственного музея истории Ленинграда с просьбой выявить данные об учебе деда В.И.Ленина по матери Александра Бланка и его брата Дмитрия в Житомирском поветовом училище до 1820 г. Отец их был в то время мещанином г. Старо-Константинова.

В имеющихся в архиве документальных материалах поветового училища, а также дирекции народных училищ Волынской губернии сведения об учащихся училища до 1820 г. не содержатся.

Однако в связи с запросом музея нами выявлены по фондам Волынского главного суда и Новоград-Волынского городового магистрата два дела – за 1809 г. и 1826 г. – по обвинению старо-константиновского мещанина М.И.Бланка в поджоге города в ночь на 29 сентября 1809 г.

Из дел видно, что мещанин М.И.Бланк по случаю отступления от религиозных обычаев вступил в конфликт с еврейской общиной города и поэтому был оклеветан и безосновательно обвинен в поджоге.

В 1809 г. у М.И.Бланка было два сына: 11-летний сын Абель и старший сын Сруль. По документам за 1826 г. один из сыновей – лекарь– уже значится под именем Дмитрий.

Возможно, что вся семья или только сыновья для получения возможности поступить в Петербургскую медико-хирургическую академию крестились[9].

Жену М.И. Бланка звали Марьем.

Просим Ваших указаний, продолжать ли поиски новых данных о семье М.И.Бланка, так как не все архивные источники уже использованы.

Директор Житомирского областного государственного архива

[подпись] Д.Шмин

24 февраля 1965 г.

№ 116[10]»

Судя по всему, это казалось бы невинное сообщение с почтительной просьбой о руководящих указаниях вызвало переполох в архивном ведомстве. Надо, однако, сказать, что заместитель начальника республиканского Архивного управления, заменявшая тогда его главу С.Д.Пилькевича (руководил архивной отраслью Украины в 1948–1969 гг.) была не первой, к кому автор письма обратился по этому поводу.

Как явствует из позднейших воспоминаний сотрудницы Житомирского облгосархива Е.З.Шехтман, которая, собственно, и разыскала упомянутые документы о Бланках, к тому времени ни она (опытный архивист с двадцатилетним стажем), ни Д.В.Шмин «почти не сомневались», что речь в них идет именно о предках Ленина. И поскольку они сочли это обстоятельство весьма важным (между прочим, отнюдь не потому, что в родословной Ленина обнаружилась еврейская ветвь; «главное для нас, – как писала Е.З.Шехтман, – состояло в том, что предки Ленина жили в нашем крае»), то на всякий случай решили получить консультацию у «специалиста» – секретаря по пропаганде Житомирского обкома КПУ О.С.Чернобрывцевой (позднее – заместитель министра культуры УССР). Однако, когда Д.В.Шмин явился к ней на прием с подробным письмом о сделанном открытии, то, вопреки ожиданиям, подвергся грандиозному разносу, «мол, кто дал право лезть в биографию вождя?»[11]

После этого он и доложил о происшедшем своему непосредственному начальству. Уж не знаю, с кем в свою очередь консультировалась по столь деликатному вопросу Л.В.Гусева и как распекала того же Д.В.Шмина, но уже 8 марта (и это-то в праздничный день; правда, нерабочим он стал только с 8 мая того же 1965 г.) она дала ему по телефону срочное указание, выслать ей копию переписки Житомирского архива с Музеем истории Ленинграда, которое в этот же день было исполнено[12].

Следует отметить, что в этой переписке еще присутствует «фигура умолчания»: в частности, о том, кто такие братья Бланк и в связи с чем они интересны речь не идет (обсуждается только два вопроса, сформулированные в письме из Ленинграда от 22 декабря 1964 г.: располагает ли архив фондом Житомирского поветового училища и нет ли в нем биографических данных о Дмитрии и Александре Бланке). Первоначальный ответ архива, датированный 22 января 1965 г., весьма лаконичен: сообщается, что «документальных материалов, связанных с биографиями Дмитрия и Александра Бланк, в архиве не выявлено» – как в небольшом фонде училища (в котором, за исключением классного журнала за 1831 г., нет материалов по личному составу учащихся), так и в фонде Дирекции народных училищ Волынской губернии[13].

Но уже во втором письме из Житомира в Ленинград от 15 февраля 1965 г., в котором музей уведомляется об обнаружении (в ходе дополнительных поисков, проведенных, заметьте, на этот раз по собственной инициативе архивистов) в фонде Волынского главного суда дела по обвинению М.И.Бланка в поджоге в 1809 г. Староконстантинова, возникшего «по необоснованному доносу группы жителей города» со сведениями о его сыновьях Абеле и Дмитрии (в действительности, как уже упоминалось выше, это два имени старшего из братьев – до и после крещения) появляется примечательная приписка:

«Просим написать, имеют ли указанные данные о Бланках какое-то отношение к интересующему Вас вопросу, может ли это послужить нитью для дальнейших поисков, что и где следовало еще искать, какие дополнительные сведения можете нам сообщить»[14]

Нужны ли более очевидные доказательства того, что архив проявил повышенное внимание к поступившему из ленинградского музея запросу и по сути сам выступил инициатором дальнейших поисков!?

Дальше больше – в следующем письме на имя Л.В.Гусевой от 12 марта 1965 г., (кстати, в отличие от предыдущих, написанном им собственноручно и без регистрационного номера, что, возможно, свидетельствует о том, что писалось оно во время его пребывания в Киеве), Д.В.Шмин уже признает и замалчиваемые им дотоле контакты с М.Г.Штейном.
«Зам. начальника Архивного Управления при СМ УССР

тов. Гусевой Л.В.

В дополнение к нашей справке от 24 февраля с.г. сообщаю, что на полученный архивом запрос из г. Ленинграда от исследователя Штейна М.Г., в котором он просит сообщить об имеющихся в архиве материалах, характеризующих жизнь и деятельность А.Д. Бланк – деда В.И. Ленина по линии матери, и данные о Житомирском поветовом училище, архив[ом] дан 15 февраля с.г. ответ, где кратко характеризует только поветовое училище.
Кроме того, 16 февраля с.г. от того же исследователя было получено письмо, где он уточняет имя А.Д. Бланка в годы обучения в училище, указывая – Израиль Бланк и его брат Абель.
На это письмо архивом ответ дан не был.
Директор Житомирского областного госархива [подпись] Шмин
12 марта 1965 г.»[15].
Можно понять, почему Шмин умалчивал о переписке со Штейном, ведь из запроса последнего прямо следовало, что М.И. Бланк – дед В.И.Ленина по материнской линии и, стало быть, директору Житомирского архива было известно в чью именно биографию он лезет. Нетрудно также догадаться и почему он задним числом вынужден был это признать. Очевидно, к тому времени Л.В.Гусевой стало известно, что с аналогичным запросом М.Г.Штейн обращался и в Центральный государственный исторический архив УССР в г.Киеве (см. об этом ниже), причем по рекомендации того же Д.В. Шмина[16]; в этих обстоятельствах отрицать факт его запроса и в Житомирский архив было уже невозможно.

Однако, и признав этот факт, Шмин, как выяснилось позднее, слукавил и не раскрыл всей правды. В своей книге М.Г.Штейн рассказывает, что поначалу, 15 февраля 1965 г. получил в письмо из Житомирского архива с данными об упомянутом выше судебном деле 1809 г. и с просьбой о дополнительных сведениях для продолжения поиска, каковые и были им посланы. Далее (надо полагать, уже после посещения Д.В.Шмином Житомирского обкома) последовал его звонок по телефону и письмо от 19 февраля 1965 г. с просьбой вернуть ранее отправленный ответ «в виду допущенной нами ошибки, выразившейся в том, что письмо по столь важному вопросу мы отправили на Ваш домашний адрес», и с настоятельной рекомендацией: «для продолжения наших поисков Вам необходимо выслать на наш адрес официальное письмо учреждения, по поручению которого занимаетесь данным исследованием». Ну а после того, как Штейн вернул первое письмо, ему было присланное другое, под тем же номером, но без каких-либо упоминаний об М.И.Бланке и его сыне Абеле[17].

«Никому никаких сведений»

Между тем скандал явно выходил за рамки внутриведомственного и в Киеве сочли за благо проинформировать о происшедшем республиканские партийные инстанции.

«Секретно

экз. № 2

ЗАВЕДУЮЩЕМУ ОТДЕЛОМ НАУКИ И КУЛЬТУРЫ ЦК КП УКРАИНЫ

тов. КОНДУФОРУ Ю.Ю.

22 декабря 1964 года письмом за № 1299 Государственный музей истории г. Ленинграда обратился в Житомирский областной государственный архив с просьбой переслать биографические сведения о воспитанниках Медико-хирургической академии в С.Петербурге Дмитрии и Александре Бланках, которые в 1820 году окончили Житомирское поветовое училище.

3 февраля 1965 года в тот же архив пришло письмо от Штейна Михаила Гиршевича, который живет в г. Ленинграде, Б.Подъяческая, 22, кв. 10, с просьбой прислать сведения о жизни и деятельности деда В.И. Ленина по матери Бланка Александра Дмитриевича, сына мещанина Старо-константиновского уезда Волынской губернии.

16 февраля 1965 года архив снова получил письмо от гр. Штейна М.Г., в котором последний сообщает, что А.Д. Бланк в годы учебы в г. Житомире имел другое имя, и просит прислать материалы об Израиле Бланке и его брате Абеле.

В феврале этого года Центральный государственный исторический архив в г. Киеве тоже получил письмо от гр. Штейна Михаила Гиршевича с просьбой выявить документы о деде В.И.Ленина Александре Дмитриевиче Бланке (Израиле Бланке), его брате Абеле (Дмитрии) Бланке и отце Дмитрия Бланка Старо-константиновском мещанине Мойше Ицковиче Бланке.

24 февраля с.г. директор Житомирского областного государственного архива тов. Шмин сообщил Архивному управлению при Совете Министров УССР о том, что в архиве выявлено 2 дела по материалам Волынского главного суда и Новоград-Волынского городового магистрата за 1809 и 1826 г.г. по обвинению Старо-константиновского мещанина М.И Бланка в поджоге города в 1809 году.

Согласно этим материалам в 1809 году у М.И. Бланка был 11-летний сын Абель, а также сын Сруль. По документам 1826 года один из сыновей числился врачом под именем Дмитрий.

В этих документах нет никаких сведений, которые бы давали основание делать выводы о родственных связях этих Бланков и матери В.И.Ленина.

Архивное управление при Совете Министров УССР дало указание директорам Центрального государственного исторического архива в г. Киеве и Житомирского областного государственного архива выявление документов в связи с этими просьбами не проводить, никому никаких сведений, оригиналов и копий документов не выдавать.

НАЧАЛЬНИК АРХИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ПРИ

СОВЕТЕ МИНИСТРОВ УССР

С. ПИЛЬКЕВИЧ

№ 9/030

13 марта 1965 г.»[18]

О том как отреагировал адресат (будущий академик и в 1978–1993 гг. директор Института истории АН УССР) на это письмо неизвестно, но, очевидно, с его подачи спустя четыре дня было написано очередное совсекретное послание на этот раз в Житомирский обком КП Украины с просьбой «разобраться»… «привлечь … к ответственности» и «принять самые решительные меры».

«Совершенно секретно

Экз. №2

17 марта 1965 г.
№0035

Первому секретарю Житомирского обкома
КП Украины

Тов. ЛАЗУРЕНКО М.К.

г. Житомир

Архивному управлению при СМ УССР стало известно, что директор Житомирского областного архива т. Шмин и старший научный сотрудник этого архива т. Шехтман проводят поиски в архивных источниках сведений, которые подтверждали бы якобы родственные связи семьи староконстантиновского мещанина Бланка Мойши Ицковича с матерью В.И.Ленина.

Толчком к таким поискам явилось письмо Музею истории Ленинграда, а особенно письма жителя Ленинграда Штейна Михаила Гершевича.

Несмотря на то, что т.т. Шмину и Шехтман хорошо известно, что право разработки научного наследия В.И. Ленина и всех вопросов, связанных с его именем, принадлежит исключительно Институту марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, а также то, что для частных исследователей архивы никаких исследований архивных источников не проводят, архив начал поиски вышеуказанных сведений и переписку по этому вопросу с Музеем истории Ленинграда и гр. Штейном.

Архивное управление при СМ УССР запретило Житомирскому облгосархиву проводить какие бы-то ни было исследования по этому вопросу. Но учитывая, что т. Шмин скрыл от нас сначала свой ответ Музею истории Ленинграда, а далее – переписку архива с т. Штейном, нет никакой уверенности, что архив не продолжает поиски и не посылает неофициально какие-либо сведения.

Прошу Вас разобрать это дело на месте, привлечь виновных к ответственности и принять самые решительные меры к прекращению каких-либо исследований и переписки архива по этому вопросу.

НАЧАЛЬНИК АРХИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ

ПРИ СМ УССР

С. ПИЛЬКЕВИЧ

17. III. 65 г.»[19]

Реакция на это письмо, по-видимому, была ожидаемой и уже 1 апреля С.Д.Пилькевич смог проинформировать того же Ю.Ю.Кондуфора, что днем ранее по решению Житомирского облисполкома директор Житомирского облгосархива т. ШМИН Д.В. и старший научный сотрудник того же архива т. ШЕХТМАН Е.З. с работы уволены[20].

Это были уже не сталинские времена, поэтому иных репрессивных мер в отношении невольных виновников скандала принято не было. Со временем их даже трудоустроили, но уже подальше от архива и, стало быть, возможности вредить имиджу вождя.

«Огромный такой секрет»…

Теперь вкратце о том, что было после, ибо одним лишь наказанием житомирских архивистов дело не ограничилось.

Маховик партийно-государственной машины продолжал раскручиваться, и при этом все меры были направлены на то, чтобы, с одной стороны, пресечь дальнейшую утечку информации; с другой, – отбить охоту к новым поискам в этом направлении.

Поскольку, как выяснилось, первоначально ущерб делу Ленина был нанесен в городе его имени, профилактические меры были приняты и там. Разъяснительную работу относительно нездорового интереса к родословной вождя провели и с А.Г.Петровым, и с М.Г.Штейном. Последнему во время беседы в Ленинградском обкоме КПСС порекомендовали, в частности, лучше заняться поисками героев войны[21].

Был составлен перечень лиц, которые по тем или иным поводам знакомились с делами о Бланках, а также работников архивов, причастных к тому, что им эти дела выдавали. Последние также были покараны и в большинстве своем лишились занимаемых должностей. Так, заведующая читальным залом Центрального государственного исторического архива СССР В.М.Меламедова была наказана за изготовление фотокопий документов об А.Д.Бланке для М.С.Шагинян. Самой Шагинян не только не разрешили в ЦК КПСС использовать новонайденные материалы о еврейском происхождении деда В.И.Ленина при переиздании «Семьи Ульяновых» (в дальнейшем, прибегнув к эзопову языку, она сумела лишь намекнуть на это), но также по-своему поставили на вид – не дали положенного к юбилею ордена. А после смерти писательницы фотокопии документов о Бланках были изъяты из ее личного архива сотрудниками КГБ[22].

К тому времени подлинники этих документов давно уже были изъяты из самих дел, причем без оставления копий. Сначала это было проделано в ленинградских архивах, потом пришел черед украинских.

«Вх. б/н

25-IV-65

22 апреля 1965 г.

НАЧАЛЬНИКУ АРХИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ УССР

тов. ПИЛЬКЕВИЧУ С.Д.

гор. Киев

Сообщаю, что в период с 12 по 20 апреля 1965 года в Житомирском областном государственном архиве работал зам. начальника отдела Главного архивного управления при Совете Министров СССР тов. ЦАПЛИН Всеволод Васильевич.

Тов. ЦАПЛИН В.В. был принят первым секретарем обкома КП Украины, дважды секретарем обкома КП Украины по пропаганде и секретарем облисполкома.

Как объяснил тов. Цаплин, что он прибыл в Житомирский облгосархив с заданием выявить имеющиеся документальные материалы, относящиеся к жизни и деятельности Александра Бланка и его родственников.

За период работы в облгосархиве тов. Цаплиным были выявлены дела, относящиеся к этому вопросу:

1. Фонд-118 Волынская Казенная палата, опись 14, дело 268 Ревизские сказки по Староконстантиновскому уезду (ревизия 1834 г.).

2. Фонд-9, Новоград-Волынский магистрат, опись I, дело 27 (протоколы заседаний магистрата за 1809 г.).

3. Фонд-9, Новоград-Волынский магистрат, опись I, дело 44 (журналы магистрата за 1827 год).

4. Фонд-16, Волынский Главный суд, опись 3, дело 147, протоколы главного суда (первая половина 1826 г.).

5. Фонд-16, Волынский Главный суд, опись 3, дело 152. Определения присутствия Волынского Главного суда за 1826 год (первая половина).

6. Фонд-16, Волынский Главный суд, опись I, дело 158.

Указанные материалы, как это было обусловлено, будут высланы в ГАУ после получения соответствующего указания вышестоящих партийных органов.

ЗАВЕДУЮЩИЙ АРХИВНЫМ ОТДЕЛОМ

ЖИТОМИРСКОГО ОБЛИСПОЛКОМА

Н. КУЧЕРОВ»[23].

В этом коротком письме обращает на себя внимание ряд деталей. Во-первых, повышенное внимание, оказанное посланцу из Москвы первыми лицами области; во-вторых, продолжительность его командировки – целых восемь дней искал он, и надо признать, небезуспешно, документы о еврейских предках вождя. (Тем не менее сейчас уже можно констатировать, что результаты его разысканий оказались отнюдь не исчерпывающими. Достаточно сказать, что много лет спустя в том же архиве мне удалось обнаружить весьма любопытное дело о крещении 86-ти летнего М.И.Бланка[24], прадеда В.И.Ленина, оказавшегося, кстати, весьма одиозной личностью, – склочником, ябедником, сутяжником и к тому же еще и еврейским антисемитом[25]). В-третьих, выделенные в тексте слова, то есть имя Александра Бланка, вписаны автором в машинописный текст от руки. Причина понятна – как же, «огромный такой секрет», – даже исполкомовская машинистка не должна была знать, о ком идет речь.

После Житомира путь В.В. Цаплина лежал в г.Каменец-Подольский, где в Государственном архиве Хмельницкой области он выявил еще три дела (на русском и польском языках), имеющих отношение к Бланкам[26]. Как и предыдущие шесть, они были в мае того же года отправлены спецвязью в Главное архивное управление при СМ СССР[27], где вместе с материалами из четырех других архивов (всего 284 листа) опечатаны и заключены в личный сейф тогдашнего начальника ГАУ Г.А.Белова. Его информация об этом в ЦК КПСС (все имена и здесь вписаны от руки) с приложенным перечнем изъятых документов и просьбой «принять решение о месте их дальнейшего хранения», подготовленная тем же В.В.Цаплиным, датирована 27 мая 1965 г.[28], однако, – вот загадочное обстоятельство – прошло почти семь лет прежде чем это секретное досье перекочевало в другой сейф – Центрального партийного архива Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС.

В связи с этим первые публикаторы означенного документа выказывали сомнение в том, что он был тогда же отправлен по назначению[29]. Имеется, однако, и другое предположение, что в ЦК почему-то промолчали, но что последовавшая в 1972 г. неожиданная отставка Г.А.Белова (руководившего ГАУ c 1956 г.), связана именно с тем, что он посмел держать под рукой столь опасные документы[30]. Примечательно, что в акте о передаче их в «Инстанцию» (так на партийном новоязе именовали ЦК) от 28 апреля 1972 г., одном из последних документов, утвержденных Г.А.Беловым, видимо, по его указанию была сделана приписка, которая по тону напоминает большевистскую клятву:

«В Главном архивном управлении при Совете Министров СССР документальные материалы хранились с 1965 г. в опечатанном виде, для использования никому не выдавались, копии с них не снимались. Главархивом СССР копии с передаваемых документов не изготавливались»[31].

(Полагаю, что так и было, и что, очевидно, уже в Инстанции документы пересматривались и при этом овец отделяли от козлищ. Это видно из того, что спустя год, 9 и 12 июля 1973 г., из ГАУ СССР в Житомирский облгосархив были возвращены два дела из числа изъятых в 1965 г. с указанием в сопроводительном письме начальника канцелярии А.А. Ястребцевой, что отдельные листы из них ранее были «переданы на хранение в Инстанцию»[32]. Возможно, таким же образом в этот период были возвращены какие-то дела и в другие архивы).

Прошло еще почти два десятилетия прежде чем в период «гласности» было фактически снято табу и на исследования, касающиеся «гения человечества». И хотя изъятые документы о Бланках по-прежнему находились за семью печатями (со временем они опять сменили «прописку» и пополнили «Особую папку №3» Архива Президента РФ, доступ в который и ныне весьма ограничен и избирателен), стало возможным по крайней мере писать на дотоле запретную тему тем, кто, как М.Г.Штейн, знал о них ранее[33]. Были введены в научный оборот и другие материалы, в свое время счастливо избежавшие заточения[34]. Правда, очень скоро появились и публикации, авторы которых, продолжая борьбу за чистоту рода Ленина, тщились доказать, что настоящие Бланки никакого отношения к еврейству не имели[35]. Но это уже другой сюжет.

Примечания

[1] Сокращенный вариант статьи первоначально опубликован в московском журнале «Лехаим» (2007, №7). Здесь печатается в полном виде.

[2] Штейн М.Г. Ульяновы и Ленины. Семейные тайны. – Спб., 2004. – 512 с. В первоначальной (и более краткой) версии эта работа называлась «Ульяновы и Ленины. Тайны родословной и псевдонима» (Спб, 1997).

[3] Центральный государственный архив высших органов власти Украины (далее ЦГАВОУ), ф.14, оп.3, д.45

[4] «Вы распорядились молчать ... абсолютно» (Неизвестные письма А.И.Елизаровой-Ульяновой И.В.Сталину и набросок статьи М.И.Ульяновой о выявленных документах по их родословной) /Вступ. ст., комментарии и подготовка текста к публ. Е.Е.Кирилловой и В.Н. Шепелева //Отечественные архивы, 1992. № 4. – С.78

[5] Там же. – С.76.

[6] Отечественные архивы, 1992. – № 4. – С. 69-72.

[7] Штейн М.Г. Ульяновы и Ленины. Семейные тайны. – Спб., 2004. – C.95

[8] Штейн М.Г. Ульяновы и Ленины. Семейные тайны. – С.13-14 («Опасная находка в Житомире»).

[9] Крестились в тот период только сыновья и не для поступления в академию, а для получения права жительства в Петербурге.

[10] ЦГАВОУ ,ф.14, оп.3, д.45, л.1 и об. (рукописный оригинал).

[11] Шехтман Е. Засекреченный дед Ленина //Еврейские вести, 1995. – №5-6 (73-74). – С.8

[12] ЦГАВОУ ,ф.14, оп.3, д.45, л.2

[13] Там же, л.4 (машинописная копия).

[14] Там же, л.5 (машинописная копия).

[15] Там же л.6 и об (рукописный автограф).

[16] Штейн М.Г. Ульяновы и Ленины. Семейные тайны. – С.498-499

[17] Штейн М.Г. Ульяновы и Ленины. – С.13-14, 497-499

[18] ЦГАВОУ ,ф.14, оп.3, д.45, л.7-9. Машинопись (перевод с украинского).

[19] ЦГАВОУ ,ф.14, оп.3, д.45, л.10 и об. Машинопись (перевод с украинского).

[20] ЦГАВОУ, ф.14, оп.3, д.45, л.11

[21] Штейн М.Г. Ульяновы и Ленины. – С.16

[22] Там же. – С.17-18, 21, 24

[23] ЦГАВОУ ,ф.14, оп.3, д.45, л.12-13

[24] «Дело о просвещении св. крещением жителя г. Житомира Мошка Исаковича Бланка» (Государственный архив Житомирской области, ф.1, оп.10, д.1794)

[25] Подробнее см.: Меламед Е. «Отрек[т]ись иудейской веры»… (Новонайденные документы о еврейских предках Ленина) //Солнечное сплетение, 2002. – №3-4 (22-23). – С.202-207

[26] ЦГАВОУ ,ф.14, оп.3, д.45, л.15

[27] Там же, л.14, 16

[28] Она сохранилась в личном архиве В.В.Цаплина. См.: «Изъятие ...произвести без оставления копий» (где хранились и куда переданы документы о предках Ленина /Вступ. статья, комментарии и подг. публикации Бондаревой Т.И. и Живцова Ю.Б. // Отечественные архивы, 1992. – № 4. – С.66

[29] Там же. Ср.: Штейн М.Г. Ульяновы и Ленины. – С. 22

[30] Хорохордина Т. История отечества и архивы: 1917–1980-е гг. М., 1994. – С.332, 334

[31] Отечественные архивы, 1992. – № 4. – С.75

[32] Солнечное сплетение, 2002. – №3-4 (22-23). – С.202

[33] Он же первым прорвал завесу секретности вокруг еврейской ветви в родословной В.И.Ленина. См.: Штейн М.Г.Генеалогия рода Ульяновых, или какие тайны хранят сейфы Института марксизма-ленинизма ЦК КПСС //Литератор, 1990. – №38. – 15 октября.

[34] См.: Дейч Г.М. Еврейские предки Ленина. Неизвестные архивные документы о Бланках. – Нью-Йорк, 1991;

[35] См.: Абрамова О., Бородулина Г., Колоскова Т. Между правдой и истиной (Об истории спекуляций вокруг родословия В.И.Ленина). – М., 1998. – С.39; ср.: Штейн М.Г. Ульяновы и Ленины. – С.25-28

* * * * *
А вот еще материал, оттуда же.

http://berkovich-zametki.com/2007/Zamet ... Domil1.htm
Валентин Домиль

Братья Бланки

Первым, оставившим след в истории, представителем еврейской ветви ленинской родни был некий Моше Бланк. Проживал он в городе Староконстантинове, что на Волынщине. У Моше Бланка имелось в пользовании питейное заведение – шинок. Ещё он владел участком земли в Новоград-Волынске. Характер у Моше был преотвратный. Причём с криминальным подтекстом. Его судили то за кражу сена, то за какие-то винно-водочные махинации, то за оскорбление общинного чина. И, наконец, за поджог.

Конфликт между Бланком и еврейской общиной Староконстантинова зашел настолько далеко, что он был вынужден спешно бежать в Житомир. То ли в отместку, то ли руководствуясь какими-то идейными мотивами, Моше Бланк отправлял в высшие инстанции многочисленные письма, в которых излагал свои соображения относительно еврейского житья, бытья. И указывал на его коренное несоответствие законодательству Российской империи. Ещё он что-то рекомендовал. И советовал тоже что-то.




Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 08.01.2011, 12:41 | Сообщение # 2
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline
Кошерные корни Ленина

У Моше Бланка и его жены Мирьям было три дочери; и два сына – Абель и Сруль. Абель родился в 1794 году. А Сруль не то в 1801, не то в 1804 году. Первая дата представляется более вероятной. Вопреки традиции Моше Бланк отдал детей учиться не в хедер, а в уездное училище. Что было по тем временам явлением из ряда вон выходящим. И обращало на себя внимание. 18 ноября 1816 года в семье Бланков произошло событие, чуть было не обернувшееся катастрофой.

Моше зашел к недавно женившемуся сыну Абелю. Жена Абеля Малка потребовала от Моше денег, обещанных им перед свадьбой, но не выданных. Во время словесной перепалки, кто-то ударил Моше по голове. На крик Моше сбежались соседи, и некий Янкель Шиманович сказал, что он видел, как Абель подошел к отцу сзади и ударил его. Оскорбленный Моше обратился в полицию и попросил взять сына под стражу за неповиновение и причинение побоев. Потом он передумал и взял заявление обратно. Но делу был дан ход.

Под присягой было опрошено 12 житомирских и столько же староконстантиновских евреев. Для того, надо полагать, чтобы иметь представление о личности участников тяжбы. Житомирские евреи о Моше Бланке и его семье отозвались «одобрительно». Староконстантиновские же утверждали, что « с самого начала знания их Мошки Бланка, оный Бланк был поведения самого худшего, по еврейскому закону подвергал себя неоднократно криминалу, а также был замечен в разных воровских делах и блудодействовании».

Моше Бланк и его сын Абель, чуть было, не загремели в Сибирь. Но потом их отдали на поруки «шести житомирским оседлым и ни в чём не подозрительным жителям…» Сделано это была, как сказано в постановлении Житомирского магистрата, « в целях воздержания их впредь от худых поступков».

Моше Бланку пришлось заплатить в виде штрафа за необоснованное прошение, 50 рублей ассигнациями и дать подписку, что он впредь не будет затруднять начальство подобными жалобами. 10 июля 1820 года, Сруль и Абель, приняли православие.

Восприемником Сруля (Александра после крещения) был действительный статский советник граф Александр Иванович Апраксин. Восприемником Абеля (после крещения Абель был переименован в Дмитрия) – сенатор, статский советник Дмитрий Осипович Баранов.

В данном контексте отчество Мошевич никак не звучало. И братья Бланк стали Дмитриевичами. Судя по всему, в честь одного из восприемников сенатора Дмитрия Баранова. Интересная деталь, приняв в преклонном возрасте православие; раньше он это не мог сделать из-за противодействия жены Мирьям, Моше Бланк, стал Дмитрием. Хотел, судя по всему, соответствовать приобретенному сыновьями отчеству.

В Центральном государственном историческом архиве Ленинграда хранилось дело под названием «О присоединении к нашей церкви Житомирского поветового училища студентов Дмитрия и Александра Бланковых из еврейского закона». Дело содержало заявление братьев следующего содержания:

– Поселясь ныне на жительство, в С.-Петербурге и имея всегдашнее обращение с христианами, Греко-российскую религию исповедующими, мы желаем ныне принять оную. А посему, Ваше преосвященство, покорнейше просим о посвящении нас священным крещением учинить Самсониевской церкви священнику Федору Борисову предписание... К сему прошению Абель Бланк руку приложил. К сему прошению Израиль Бланк руку приложил.

Наряду с заявлениями о зачислении в академию в деле находились также аттестаты, полученные братьями в Житомирском поветовом училище, и свидетельство о крещении, выданное им священником церкви преподобного Самсония Федором Барсовым. Ещё там было обязательство братьев Бланк блюсти все требования, предписываемые православием. Не нарушать, так сказать догмы.

Существуют, по крайней мере, две версии относительно мотивов этого, в общем-то, не типичного для еврейского населения тех лет поступка. Согласно одной из них, в Петербурге жил брат Моше Бланка Давид. Достаточно успешный и влиятельный купец. Дядя объяснил племянникам, что иудеев в медико-хирургическую академию не берут. И указал им на единственную возможность для поступления. Отказаться от иудаизма и перейти в православие.

Он же нашел им крестных отцов. Графа Александра Апраксина члена влиятельной масонской ложи «Три добродетели». И сенатора Дмитрия Баранова. Сенатор Баранов был идейным антисемитом. Он в силу мер и возможностей способствовал крещению евреев. Не желавших же креститься, Баранов предлагал выселить в Таврийские степи.

Так что возможность стать крестным отцом для двух продвинутых еврейских юношей, была воспринята сенатором Барановым не без удовольствия. По другой версии сенатор Баранов в апреле-мае 1820 года был с ревизией в Волынской губернии. И местное начальство представило ему Моше Бланка как образцово-показательного еврея. Как-никак воюет с ортодоксально настроенной еврейской общиной, обучает детей не в хедере, а в уездном училище. И, вообще, на все сто за царя-батюшку. И, когда речь зашла об обучении сыновей Абеля и Сруля в медико-хирургической академии, Баранов предложил крестить их. И пообещал взять на себя необходимые хлопоты.

В этом же 1820 году Дмитрий Дмитриевич и Александр Дмитриевич Бланк были приняты в Петербургскую Медико-хирургическую академию волонтерами. В 1824 году братья Бланк успешно завершили курс обучения и приступили к врачебной деятельности. Судьба Дмитрия Бланка сложилась трагически. Штаб-лекарь Дмитрий Бланк погиб 26 июня 1831 года во время холерного бунта в Петербурге. Толпа обезумевших людей вломилась в помещение Центральной холерной больницы. И выбросила ставшего на их пути врача из окна третьего этажа.

Александр Бланк успешно работал в провинции и в Петербурге. Его считали знающим врачом. Продвигали по службе и не обходили наградами. Александр Бланк имеет большие заслуги перед украинской культурой. Он спас от смерти молодого Тараса Шевченко. Весной 1837 года Тарас Шевченко, в ту пору ученик художника Ширяева, тяжело заболел. Его направили на лечение к Александру Бланку, и тот вылечил поэта.

Судьба свела дедушку Ленина и великого украинского поэта ещё раз. В Нижнем Новгороде, где после отбытия ссылки Шевченко находился под надзором полиции. Поэт сошелся с актрисой Пекуновой, и та заразила его «неприличной болезнью». Наверное, по старой памяти, Шевченко обратился к доктору Бланку, который практиковал там. И доктор Бланк избавил Тараса Григорьевича от неприятных последствий венерического, судя по всему, заболевания.

В отставку Александр Бланк вышел в чине статского советника. Этот чин делал обладателя потомственным дворянином. Со всеми вытекающими отсюда привилегиями. Новоиспеченный дворянин переехал в Татарию и в 42 километрах от Казани приобрел по случаю деревню Кокушкино. К деревне прилегал большой земельный участок, около 500 гектар. Водяная мельница. Ещё там было 39 крепостных крестьянских душ.

Александр Бланк женат был дважды. В 1829 году он женился на дочери купца Анне Гроссшопф. В жилах Анны текла немецкая и шведская кровь. В числе ее шведских родственников преобладали ремесленники и купцы. Среди немецких же, были высокопоставленные чиновники, деятели культуры и аристократы. Среди отдаленных родственников Анны Гроссшопф президент ФРГ барон Рихард Карл фон Вайцзеккер. Крупные историки Карл Лепсиус и Эрнст Купциус. И, как пишут, гитлеровский генерал Модель и писатели-антифашисты Томас и Генрих Манн.

Умерла Анна рано. В 1838 году. Сиротами остались 8-летний сын Дмитрий. И дочери Анна, Любовь, Екатерина, Мария (мать Владимира Ильича) и Софья. Воспитывала их бездетная сестра матери Екатерина.

Любопытная деталь. Все дочери, со временем, взяли себе в мужья педагогов. И нарожали им много детей. Двоюродных братьев и сестер Владимира Ильича Ленина. Получив разрешение на «вступление в законный брак с вдовою чиновника 12-го класса фон Эссена Екатериной Ивановной» 10 апреля 1841 года Александр Дмитриевич Бланк женился повторно. Второй брак оказался бездетным.

Судя по всему, в отличие от своего отца Моше Бланка Александр Бланк был человеком не конфликтным и довольно покладистым. Правда, азартным. Внучка Александра Дмитриевича Анна Ильинична писала, что дед играл в карты и часто проигрывал. Его увлечение, судя по всему, не выходило за рамки. И, в общем-то, никак не влияло на семенные отношения; и не отражалось на семейном же благополучии. Чего нельзя сказать о сыне Александра Дмитриевича Дмитрии, унаследовавшем, судя по всему, от отца это далеко небезопасное пристрастие.

Девятнадцатилетний Дмитрий проигрался, что называется, в пух и прах; и покончил с собой, не имея возможности расплатиться с карточным долгом. Умер Александр Дмитриевич Бланк 17 (29) июля 1870 года.

За три месяца до этого появился на свет внук Владимир. Будущий вождь, а также гений всех времен и народов Владимир Ильич Ульянов (Ленин). Родственная цепь замкнулась. На генеалогическом древе Бланков и Гроссшопфов вырос их главный плод.

Цитата:
1. Генеалогическое древо приводится по очерку М.Штейна "Род вождя" ("Вождь. Ленин, которого мы не знали", Саратов, 1992 г.)

2. Национальность бабушек и дедушек Ленина:
по матери: Александр Бланк - еврей, Анна Гросшопф - наполовину немка, наполовину шведка (или шведская еврейка)
по отцу: Николай Ульянов - калмык, Анна Смирнова - калмычка (по обоснованному предположению В.Солоухина бабушка Ленина Анна Смирнова является родной дочерью своего мужа - дедушки Ленина Николая Ульянова. В малолетнем возрасте Анна Смирнова (по рождению - Александра Ульянова) была удочерена мещанским старостой Алексеем Смирновым)
Таким образом, в Ленине нет ни единой капли русской крови. Бросающиеся в глаза признаки вырождения в семье Ленина являются, скорее всего, следствием кровосмесительного брака его дедушки и бабушки по отцу

3. Дополнительная информация по предкам Ленина:
Карл Рейнгальд - перчаточник в г.Упсале
Симон Новелиус - шляпник в г.Упсале
Григорий Ульянин - крепостной крестьянин
Карл Фредерик Эстедт - ювелир, родился в 1741 г. в Упсале, умер в 1826 г. в Санкт-Петербурге
Карл Борг - шляпник в г.Упсале
Анна Кристина Борг - умерла в 1799 г. в Санкт-Петербурге
Никита Григорьевич Ульянин - крепостной крестьянин
Алексей Лукьянович Смирнов - астраханский мещанский староста
Юган Готтлиб Гросшопф - консультант Государственной Юстиц-коллегии Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел
Анна Симеоновна Ульянина - крепостная крестьянка
Василий Никитович Ульянин - крепостной крестьянин
Давид Бланк - иудей из Одессы
Александр (Израиль) Бланк - медик-хирург, акушер, статский советник, крещеный еврей
Анна Ивановна Гросшопф- умерла в Санкт-Петербурге в 1838 г.
Николай Васильевич Ульянов (Ульянин, Ульянинов) - портной, астраханский мещанин
Мария Александровна Бланк - домашняя учительница
Илья Николаевич Ульянов - директор народных училищ, действительный статский советник

Первым, оставившим след в истории, представителем еврейской ветви ленинской родни был некий Моше Бланк. Проживал он в городе Староконстантинове, что на Волынщине. У Моше Бланка имелось в пользовании питейное заведение – шинок. Ещё он владел участком земли в Новоград-Волынске.

Его судили то за кражу сена, то за какие-то винно-водочные махинации, то за оскорбление общинного чина. И, наконец, за поджог.

Конфликт между Бланком и еврейской общиной Староконстантинова зашел настолько далеко, что он был вынужден спешно бежать в Житомир.

Моше Бланк отправлял в высшие инстанции многочисленные письма, в которых излагал свои соображения относительно еврейского житья, бытья. И указывал на его коренное несоответствие законодательству Российской империи.

У Моше Бланка и его жены Мирьям было три дочери; и два сына – Абель и Сруль. Абель родился в 1794 году. А Сруль не то в 1801, не то в 1804 году.

Вопреки традиции Моше Бланк отдал детей учиться не в хедер, а в уездное училище.

18 ноября 1816 года в семье Бланков произошло событие, чуть было не обернувшееся катастрофой.

Моше Бланк и его сын Абель, чуть было, не загремели в Сибирь. Но потом их отдали на поруки «шести житомирским оседлым и ни в чём не подозрительным жителям…»

10 июля 1820 года, Сруль и Абель, приняли православие.

Сруля (Александр после крещения)
Абеля (после крещения Абель был переименован в Дмитрия)

В данном контексте отчество Мошевич никак не звучало. И братья Бланк стали Дмитриевичами.

Моше Бланк, стал Дмитрием. Хотел, судя по всему, соответствовать приобретенному сыновьями отчеству.

В Центральном государственном историческом архиве Ленинграда хранилось дело под названием «О присоединении к нашей церкви Житомирского поветового училища студентов Дмитрия и Александра Бланковых из еврейского закона». Дело содержало заявление братьев следующего содержания:

– “Поселясь ныне на жительство, в С.-Петербурге и имея всегдашнее обращение с христианами, Греко-российскую религию исповедующими, мы желаем ныне принять оную. А посему, Ваше преосвященство, покорнейше просим о посвящении нас священным крещением учинить Самсониевской церкви священнику Федору Борисову предписание... К сему прошению Абель Бланк руку приложил. К сему прошению Израиль Бланк руку приложил. “

Наряду с заявлениями о зачислении в академию в деле находились также аттестаты, полученные братьями в Житомирском поветовом училище, и свидетельство о крещении, выданное им священником церкви преподобного Самсония Федором Барсовым. Ещё там было обязательство братьев блюсти все требования, предписываемые православием. Не нарушать, так сказать догмы.

Дядя объяснил племянникам, что иудеев в медико-хирургическую академию не берут. И указал им на единственную возможность для поступления. Отказаться от иудаизма и перейти в православие.

Он же нашел им крестных отцов. Графа Александра Апраксина члена влиятельной масонской ложи «Три добродетели». И сенатора Дмитрия Баранова.

Сенатор Баранов был идейным антисемитом. Он в силу мер и возможностей способствовал крещению евреев. Не желавших же креститься, Баранов предлагал выселить в Таврийские степи.

Когда речь зашла об обучении сыновей Абеля и Сруля в медико-хирургической академии, Баранов предложил крестить их. И пообещал взять на себя необходимые хлопоты.

В этом же 1820 году Дмитрий Дмитриевич и Александр Дмитриевич были приняты в Петербургскую Медико-хирургическую академию волонтерами. В 1824 году братья успешно завершили курс обучения и приступили к врачебной деятельности.

Судьба Дмитрия сложилась трагически. Штаб-лекарь Дмитрий Бланк погиб 26 июня 1831 года во время холерного бунта в Петербурге. Толпа обезумевших людей вломилась в помещение Центральной холерной больницы. И выбросила ставшего на их пути врача из окна третьего этажа.

Александр Бланк успешно работал в провинции и в Петербурге. Его считали знающим врачом. Продвигали по службе и не обходили наградами. Александр имеет большие заслуги перед украинской культурой. Он спас от смерти молодого Тараса Шевченко.

Весной 1837 года Тарас Шевченко, в ту пору ученик художника Ширяева, тяжело заболел. Его направили на лечение к Александру Бланку, и тот вылечил поэта.

В отставку Александр Бланк вышел в чине статского советника. Этот чин делал обладателя потомственным дворянином.

Со всеми вытекающими отсюда привилегиями. Новоиспеченный дворянин переехал в Татарию и в 42 километрах от Казани приобрел по случаю деревню Кокушкино. К деревне прилегал большой земельный участок, около 500 гектар. Водяная мельница. Ещё там было 39 крепостных крестьянских душ.

Александр женат был дважды. В 1829 году он женился на дочери купца Анне Гроссшопф. В жилах Анны текла немецкая и шведская кровь. В числе ее шведских родственников преобладали ремесленники и купцы. Среди немецких же, были высокопоставленные чиновники, деятели культуры и аристократы. Среди отдаленных родственников Анны Гроссшопф президент ФРГ барон Рихард Карл фон Вайцзеккер. Крупные историки Карл Лепсиус и Эрнст Купциус. И, как пишут, гитлеровский генерал Модель и писатели-антифашисты Томас и Генрих Манн.

Умерла Анна рано. В 1838 году. Сиротами остались 8-летний сын Дмитрий. И дочери Анна, Любовь, Екатерина, Мария (мать Владимира Ильича) и Софья. Воспитывала их бездетная сестра матери Екатерина.

10 апреля 1841 года Александр Дмитриевич женился повторно. Второй брак оказался бездетным.

Умер Александр Дмитриевич Бланк 17 (29) июля 1870 года.

За три месяца до этого появился на свет внук Владимир. Будущий вождь.

Немецкий исследователь Гюнтер Крузе восстановил западно-европейскую ветвь родословной семьи Ульяновых вплоть до XIII века. Гость из немецкого города Байройт посетил Ульяновск, побывал на могиле отца Ленина Ильи Николаевича Ульянова, в кирхе, ленинских музеях.

На пресс-конференции Крузе рассказал, что его мать - Ирма Крузе - является троюродной сестрой Владимира Ленина, а сам господин Крузе - внучатый троюродный племянник Владимира Ильича.

Он сотрудничал с главными зарубежными исследователями в области генеалогии семьи Ульяновых, работал в архивах. За десятилетия кропотливого труда он нашел данные о предках, начиная с XIII века. В общей сложности исследователь насчитал порядка тысячи родственников Ленина. По его словам, среди многочисленных представителей рода, в частности, были пастер Хёфе, возглавлявший церковную общину в годы тридцатилетней войны, купцы и руководители Ганзейского союза (торгового объединения северо-германских городов, существовавшего в XIV-XVI веках во времена войн против Дании, господствовавшей на торговых путях между Северным и Балтийскими морями).

Сейчас Крузе работает над международным издательским проектом под названием "Генеалогический мост: Ульяновск, Ташкент, Байройт, Штутгарт", где будут объединены материалы по родословной Ленина, собранные его потомками в Узбекистане и Германии.



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 07.06.2011, 20:15 | Сообщение # 3
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline
Видеоролик: Ленин и Рерихи - служители Сатаны

Видеоролик: Ленин и Рерихи - служители Сатаны

http://film.tr200.net/v.php?id=19281



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 09.11.2012, 08:23 | Сообщение # 4
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline

Налимов Михаил на Русском Марше за вынос Ленина


http://youtu.be/-dpyXWyPmWQ



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 17.11.2012, 06:27 | Сообщение # 5
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline

Ленин не Ульянов. Революция - фальсификация истории.


http://youtu.be/64fqd0tRA0o




Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Понедельник, 10.12.2012, 16:33 | Сообщение # 6
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline

Сочинение про Ленина
http://youtu.be/r0qP1mzjnoM






Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 16.04.2013, 05:39 | Сообщение # 7
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline
Пресс-конференция С. Пеуновой: мавзолей
http://e.mail.ru/cgi-bin....ru&js=1



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Среда, 17.04.2013, 07:07 | Сообщение # 8
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline
О том, что делать с мумией Ленина на Красной площади. | "За вынос Ленина!". Официальный сайт всероссийского оргкомитета.

Протоиерей Димитрий Смирнов: «Помолитесь Богу, чтобы эта поганная нечисть окончательно убралась с нашей святой земли...»
http://youtu.be/DyVs2ar3Yqc

Мавзолей
Get Adobe Flash player

"Хватит издеваться над Лениным!"
http://e.mail.ru/cgi-bin....ru&js=1
Get Adobe Flash player






Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Четверг, 17.10.2013, 21:09 | Сообщение # 9
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline
На русской земле еще не бывало такого чудовища...


http://youtu.be/tYy75Um47ho



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Среда, 11.12.2013, 07:14 | Сообщение # 10
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7638
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline
Страшная правда ЛЕНИН!!! Lenin-the whole truth



Зловещая семья Ленина!!!! family secrets Lenin!!! La familia si


Запрещенная правда.Кто пришел к Власти 1917год ТРАГЕД


Октябрь 1917: кто стоял за кулисами русской революции?


В.И. Ленин. Что скрывали мифы?




Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Плоды от научения и от веры » Плоды неверия в Бога » Кошерные корни Ленина (Ну, и что же из всего этого выходит?)
  • Страница 1 из 2
  • 1
  • 2
  • »
Поиск:

;
Статистика Форума
Последние обновленные темы Самые популярные темы Лучшие пользователи Новые пользователи
  • КАК ВЫ УЗНАЛИ ОБ ЭТОМ ФОРУМЕ? (71)
  • Розготерапия (3)
  • Троица (9)
  • Обманывал ли Бог? (95)
  • О браке. Занятия в Потеряевке. Игнатий Лапкин (ИгЛа). (22)
  • Жириновский посетил крестьянское хозяйство (0)
  • ИНН, Биометрические паспорта,паспорт карточка (0)
  • Выборы президента на Украине 2019 (10)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (677)
  • Вопросы сомневающихся. (0)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (3695)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (677)
  • Современное Православие. Нападки. Агрессоры. (194)
  • Комментарии к видеороликам на ютубе (165)
  • Пупков Сергей Павлович и собаки. (160)
  • 12. О поклонении Ангелам и святым (129)
  • 70 вопросов верующим в Троицу (115)
  • Признаки пришествия Антихриста. ЧИПЫ. Глобализация. (115)
  • Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина (107)
  • Лагерь-стан (105)
  • Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)
  • Иулия
  • Admin
  • Ольга
  • Сергей-Пупков
  • VK
  • Андрей-Осипов
  • Michael
  • Игнатий_Лапкин-(ИгЛа)
  • Сергей_К
  • ВАЛЕНТИНА12
  • Еликонида_П
  • Alex
  • Осипов-Андрей
  • Ирина
  • Роман_Долгов
  • Игорь_Дыбунов
  • Vecheslav_Volkov
  • Анна_Оконешникова
  • Игорь_Третьяков
  • ANDREY_68
  • Graza8520
  • ВладимирВ
  • Vadim
  • Mila
  • Светлана_Фамбулова
  • Банзай
  • Сергий_Матюшкн
  • Настасья_Ванькова
  • Олег7731
  • Елена123
  • kta08011982
  • Seamento
  • Абырвалг
  • Надежда_Степаненко
  • manvek
  • sirotin-52
  • Алексаш
  • Надежда-Климова
  • alena123
  • Счетчик пользователей Пользователи сегодня 13.02.10 07.02.10

    » Зарег. на сайте
    Всего: 893
    Новых за месяц: 7
    Новых за неделю: 1
    Новых вчера: 0
    Новых сегодня: 1
    »
    Игнатий_Лапкин_(ИгЛа), ВладимирВ, ANDREY_68 Положения посетителей форума

    Rambler's Top100 статистика Маранафа: Библия, чат, христианский форум, каталог сайтов. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Добавить сайт Украина онлайн НикНок - каталог сайтов Graffiti Decorations(R) Studio (TM) Site Promoter