|
Лапкин Игнатий – проповедник и миссионер
|
|
| Иулия | Дата: Суббота, 14.12.2013, 00:58 | Сообщение # 61 |
 Супер главный
Группа: Администратор
Вера: православная христианка
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 2023
Награды: 14
Репутация: 64
Статус: Offline
|
Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Пс.118:105
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Воскресенье, 05.01.2014, 06:40 | Сообщение # 62 |
 Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Скайп. С - Петербург-Барнаул. Дудин Сер. №2 Лапкин Игн.
Вера с делами -- город на вершине горы. 02. 01. 2014. Игн.
Пояснения по отзывам на ЖЖ о.Андрея Кураева. Лапкин Игн.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Georgi | Дата: Среда, 12.03.2014, 20:17 | Сообщение # 63 |
|
Новенький
Группа: Пользователь
Вера: Православный
Страна: Российская Федерация
Город: Красноярск
Сообщений: 6
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Доклад на конференции: "Игнатий Лапкин и его деятельность" (12.03.2014); Красноярск, КГАМиТ. Докладчик: И.Колтун.
Добавлено (12.03.2014, 20:17)
---------------------------------------------
Студент группы Мб-23 И.В.Колтун,
научный руководитель к.филос.н., доцент Ю.В.Соболев (Красноярская государственная академия музыки и театра).
Миссионерство в современной России:
Игнатий Лапкин и его деятельность
Одной из главных черт современного православного христианства является
отсутствие прозелитизма. Причём, эта особенность, – на сегодняшний день
столь очевидная, – была присуща русскому православию и несколько
столетий назад. Сегодняшнее разительно-безмятежное миссионерство РПЦ особо заметно на фоне тотального прозелитизма христиан-протестантов, набирающего обороты популярности ислама, агрессивно-миссионерской деятельности нетрадиционных религиозных объединений. Такой ли была ситуация, скажем, на рубеже XIX и XX столетий?
Церковная история сообщает нам, что общий градус активности православного
миссионерства ничем не отличается от современных показателей. Отличие
одно: конфессиональное разнообразие современной России, которого наша
страна не знала еще полтора века назад. Чем же объяснить сегодняшнюю
«размеренность» православной духовной жизни? И какими видятся будущие
перспективы православной миссии?
Проанализировать ситуацию, и ответить на поставленные вопросы попробуем в контексте рассмотрения
деятельности одного из самых ярких и самобытных православных миссионеров
современной России – Игнатия Тихоновича Лапкина (р. 1939).
Несмотря на полемическую открытость Лапкина
(«барнаульский самородок» проводит на своём форуме в Интернете до 17
часов в день), и неоднократно выраженную им позицию – «я православный
христианин», в православной среде не умолкают споры: не является ли
Лапкин сектантом (получило бытование даже словосочетание «лапкинская
секта»)?
Формальных поводов для такого рода суждений достаточно. Во-первых, Крестовоздвиженская православная община г. Барнаула,
старостой которой является И. Лапкин (а её духовником – родной брат
Игнатия Лапкина – протоиерей Иоаким Лапкин), находится под официальной
юрисдикцией РПЦз.
Во-вторых, неумолкающая более пятидесяти лет критика Лапкиным деятельности Московской Патриархии.
В-третьих, «нестандартный» уклад общины, в основу которого положены «благочестивые
русские обычаи», внешне проявляемые в строгом следовании однажды
принятому уставу общины, в том числе, касательно и внешней эстетики:
мужчинам запрещено брить бороду, подпоясанную рубаху следует носить
навыпуск; женщины должны покрывать голову двойным платком, край юбки или
платья должен достигать ступней ног и ряд других положений, обоснование
которым Лапкин – прекрасный знаток Библии – даёт на основании
Священного Писания.
На вопрос о «сектантстве» Крестовоздвиженской общины даёт ответ М. Степаненко – бывший
руководитель миссионерского отдела Томской епархии, последователь
известного отечественного сектоведа А. Дворкина. Проанализировав
характер общины и деятельности Лапкина, Степаненко заключает: «община
Лапкина» сектой не является.
«Камнями преткновения» для критиков И. Лапкина выступают (как ни парадоксально!) догматические
положения православной церкви, на которых акцентирует всеобщее внимание
миссионер, подчёркивая их первостепенный характер.
Первое и главное: благовествование – Евангельская проповедь, христианская миссия.
Рассуждая о благовести, Лапкин указывает на главную дилемму русского
православия, говоря словами Н. Лескова о том, что Евангелие никогда
должным образом не было проповедано на Руси.
По словам алтайского апологета, благовествования, – первейшей обязанности
христианина (см. Матф. 28:19), – с момента крещения Руси (988 г.) и по
сегодняшний день не было, а те редкие случаи проповеди христианства, на
которые указывают историки, не более чем редкие капли, растворившиеся в
океане тотального невежества.
Между тем, важность этой заповеди, говорит Лапкин, должна быть известна каждому христианину:
«Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасётся. Но как призывать
Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как
слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы?
как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих
благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит:
Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а
слышание от слова Божия (Рим.10:13-17)».
Именно потому, что нет живой проповеди Христа, считает Лапкин, православие сегодня выродилось в
«белую магию православного обряда», а считающие себя православными, в
подавляющем большинстве, нуждаются в серьёзной и продолжительной
катехизации.
Второе: соблюдение церковного устава. По статистике И. Лапкина «из действующих ныне 719 правил 413, т.е. 57% умышленно и
повседневно нарушаются» [1. С. 41]. И проблема не в ригористическом
формализме, а в искажении духовных основ, подрывающих самое главное ¬–
духовную жизнь, путь к спасению. Здесь, Лапкин указывает на: отсутствие в
сегодняшней РПЦ должного оглашения (катехизации); порочную практику
крещения «мочением лбов», а не полным троекратным погружением (согласно
Апостольским правилам); повсеместную торговлю в храме; «неуставной»
порядок требования денежной платы за таинства (требы).
Кроме того, миссионер говорит об обязательности епитимьи (исправительного
наказания), строгой богослужебной дисциплине, внешнем благочестивом
облике человека и т.п.
Православное учение, предъявляемые к священнослужителям и мирянам, достаточно высоки, но требования эти –
библейского установления (или соборные, на основе Священного Писания),
возведённые на уровень духовного закона, следствие преступления которого
описано недвусмысленно: «Ибо возмездие за грех – смерть (Рим.6:23)».
И ревностный призыв Лапкина к должному соблюдению оных есть христианская
забота о единоверцах, нуждающихся в духовном возрождении. Внимательный и
непредвзятый взгляд на деятельность алтайского миссионера фиксирует
одно – Лапкин не выходит за рамки православной традиции; напротив,
указывая на Предание и на его согласование с Писанием, он реанимирует из
забытья церковные каноны, указывая на практически повсеместную
симулятивность сегодняшней духовной жизни, на очевидное несоответствие
современной церковной жизни с её каноническим образцами.
Называя Лапкина «самым выдающимся миссионером современности» другой известный
православный богослов и миссионер, протодьякон Андрей Кураев говорит о
нём следующее: «С чем-то я не могу согласиться. /…/ Но у него очень
много серьёзных вещей. Он вдруг активизирует такие пласты... Опять тут
не столько его мысли, но из Писания, из отцов, из житийной литературы,
что мы могли забыть, он напоминает, – это же есть в нашем предании. И
нельзя это так просто взять и объехать на осле, на кривой кобыле
какой-нибудь» [ ].
Возвращаясь к нашему исходному вопрошанию, скажем: не переписывает ли история церкви сама себя, не
подменяется ли апостольский фундамент веры православной мифологией?
Размывание границ Предания с реальной жизнью, и элементарная библейская
неграмотность, обусловленная миссионерской мёртвенностью, выносит
неутешительный вердикт русскому православию: православие вырождается в
элитарную религию, переставая быть той «духовной скрепой» (Патриарх
Кирилл), которая исторически и культурно объединяет русский народ.
Игнатий Лапкин не будучи реформатором, но, скорее, консервативным
революционером, показывает примером собственной жизни путь, который
способен изменить взгляд на православие как самих православных, так и
инославных. И в начало этого вектора могут быть вынесены эпиграфом слова
близкого по духу Лапкину А. Солженицына:
«Жить не по лжи»!
ЛИТЕРАТУРА:
1.И.Т. Лапкин К истинному православию. – Барнаул, 2002. – 480 с.
Более подробную информацию вы можете получить
ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
Сообщение отредактировал Georgi - Среда, 12.03.2014, 20:19 |
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Суббота, 15.03.2014, 14:33 | Сообщение # 64 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Текущий, косметический осмотр и ремонт перед дальней и продолжительной поездкой.
14.03.2014.
Барнаул, краевая поликлиника.
 500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/2064976.jpg">  500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/0504261.jpg">
 500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/4714315.jpg">  500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/5670654.jpg">
 500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/8116912.jpg">  500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/9133002.jpg">
 500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/3980384.jpg">
 500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/6887248.jpg">
 500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/0292912.jpg"> 500px; max-height: 400px;" src="http://kistine.my1.ru/_fr/6/2731777.jpg">
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Суббота, 15.03.2014, 14:38 | Сообщение # 65 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
|  
 
 
 
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Вторник, 18.03.2014, 17:33 | Сообщение # 66 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Стать религиозно - талантливым. 10.03.2014
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| христи@нин | Дата: Вторник, 19.08.2014, 15:01 | Сообщение # 67 |
|
Новенький
Группа: Пользователь
Вера: Православное Христианство
Страна: Украина
Город: Киев
Сообщений: 5
Награды: 0
Репутация: 7
Статус: Offline
| Мир Вам!
Не знал куда написать... Меня зовут Георгий, я из Киева. Земной Вам поклон, Игнатий Тихонович! Хвалю и благодарю Господа за день, когда впервые встретил Ваши проповеди в интернете несколько лет назад. Благодаря Вам я впервые осознал - что такое духовная жизнь во Христе. Вы научили меня всем сердцем любить Слово Божие.
Благодарю Бога за вашу искренность, за Ваш дух пламенеющий, через который Господь возжигает сердца многих людей, соприкасающихся с Вами.
Много сейчас соблазнов в Церкви: формализм, вместо стяжания Духа - внешняя обрядовость, попираются каноны, уничижается в пренебрежении Слово Божие, вместо живой молитвы - вычитывание, цинизм многих священников, вместо общины - разобщенность и злоба, о рождении свыше многие и не слышали, и многое другое.
Но, милостью Своей, Господь посылает делателей на жатву Свою - пророков и апостолов, как свет миру, для нашего вразумления. Проповедников, несущих радостную и благую весть! Особенно всегда благодарю и хвалю Бога за вас, Игнатий Тихонович, за о.Геннадия Фаста, Даниила Сысоева и Олега Стеняева. Благодаря Вам я возродился духовно, а также понял - что такое истинное Православное Христианство!
Да сотворит милость с вами Господь и благословит за Ваш труд во славу святого имени Его! А от меня земной поклон Вам! Вы всегда в наших сердцах и молитвах, Игнатий Тихонович!
Мир Вашей общине, крепкого здравия и спасения!
Христос посреди нас.
Сообщение отредактировал христи@нин - Вторник, 19.08.2014, 15:04 |
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Понедельник, 05.01.2015, 20:32 | Сообщение # 68 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Вопрос2191 «…открытым оком» том 8. Игантий
Лапкин): Что новое появилось у Вас за прошедшее лето 2003 года?
Ответ: Был в деревне Потеряевка, числюсь всё же начальником лагеря-стана. Отметили 2 августа
30-летие лагеря-стана.
Кроме того пришлось заново начитать то, что было
похищено прокуратурой и КГБ в прошлые годы. Оставались, правда, копии, но они были с шумовыми дополнениями.
И притом когда переписывали с катушечного на кассетный магнитофон, то ещё потеряли в чистоте
записи. Пытались очищать через компьютер, но не сумели добиться чистоты.
Друзья стали просить, чтобы я еще раз переначитал то, что было утеряно в оригинале.
Это: полная Библия и «Архипелаг ГУЛаг». Долго не решался, и тому несколько причин:
нет зубов - начал шепелявить, а вставлять недосуг.
Больные бронхи – часто при малейшей простуде
или чуть холодного хлебнул, и уж кашель забивает.
И глаза не видят, нет прежней зоркости – нужно очень хорошее, как солнечное освещение и крупный шрифт.
И когда читаешь, нужно свой голос слышать, а я еще и глухой, как пестерь старый.
Обязательно необходимо полное уединение, чтобы никто и близко не подходил к тебе, никаких звонков, стуков в дверь или в окно. «Студия – идёт запись!!!»
Получилось вот что.
Ровно за один месяц начитал на компьютер:
полную Библию с неканоническими книгами – патриаршего издания 1956 г. 1252 стр. Звучание =89 часов 55 мин. 38 сек. Объем = 5, 2 ГБ (Гекабайт) = 215 файлов.
Для интернета разделили всю озвученную Библию по главам, для удобства нахождения нужного текста.
«Архипелаг ГУЛаг» - три тома Парижского издания ИМКАпресс: 606+657+582 стр. = 1845 стр. Объём = 3,828 ГБ = 76 файлов = 67 часов 06 мин. 10 сек.
Кроме того начитал свои стихи – это 362 стихотворения, в основном написанные в этом году летом. Каждый стих по 9 четырёхстрочных куплетов.
Стали на диски тиражировать – это на 6 жёстких компакт дисков для Библии, 5 дисков для «Архипелага ГУЛага».
Потом всё это перенесли на аудиокассеты с
компьютера. Затем стали тиражировать уже для желающих на кассеты.
Новый Завет сделали отдельно – 13 аудиокассет, = 18 часов, 21 мин., 19 сек. – 755 МБ.
(Мегабайт). Псалтирь – 3 кассеты, звучание 4 часа, 39 мин, 24 сек. – 191 МБ.
Стихи Игла – 8 кассет, - 11 час,17 мин, 42 сек.–623 МБ.
Записанные нами кассеты стоят каждая – 15 руб.
Открылся талант у Виктора Николаевича Савченко, нашего воспитателя в лагере-стане и он положил на
музыку часть моих проповедей в стихах (так называю свои стихи). Напел, играя сам же на гитаре - 24 моих стиха.
Это вошло на одну аудиокассету = 1 час, 32 мин. 39 сек. = 85 МБ.
О. Нафанаил (Судников) подвигся духом ревности
о «Житиях святых, чтобы их переиздать в новой орфографии, (не в книгах издать, а для Интернета), и чтобы все места Писания были по-русски. И он начал
перепечатывать, уже три тома, правда не всё подряд, перепечатал, и приготовил для Интернета. Я решил помочь ему и организовал трёх человек на сканирование текстов и сам стал их обрабатывать. Это очень трудоёмкая работа.
Вот сижу по 14-18 часов в день за компьютером, и строчка за строчкой, слово за словом перевожу в новую орфографию, и не пропуская ни слова и не добавляя ни слова.
Получается, что в среднем в каждой книге, а их 12 в году, по Димитрию Ростовскому (издание 1997 г.) приходится менять или удалять по 110 тысяч знаков в каждом томе.
Вышел из печати в ноябре 2003 года 6 том «… открытым оком» - 752 стр.
Закончили «Симфонию на неканонические книги» - 406 стр.
Работаю над 7,8 томами, но времени совсем мало осталось.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Иулия | Дата: Пятница, 26.08.2016, 11:55 | Сообщение # 69 |
|
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: православная христианка
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 2023
Награды: 14
Репутация: 64
Статус: Offline
| «Он ревностный православный христианин, проповедник и исповедник»
22.08.2016
В редакцию РНЛ поступил ответ Митрополита Барнаульского и Алтайского Сергия в связи с деятельностью Игнатия Лапкина …
«Русская народная линия» уже сообщала о конфликте вокруг детского лагеря в деревне Потеряевке в Корчинском сельсовете Мамонтовского района Алтайского края, основателем и руководителем которого является Игнатий Тихонович Лапкин.
Месяц назад лагерь посетили сотрудники Роспотребнадзора. По результатам обследования лагерь был закрыт. 27 июля 2016 года в Барнауле (улица Папанинцев, 130, каб. 415) должно было состояться судебное заседание по данному делу.
В редакцию РНЛ поступило несколько противоречивых сообщений о деятельности и личности И.Т. Лапкина, который называется то «православным проповедником», то «раскольником» и даже «сектантом».
В связи со смущениями, возникшими в православной среде, главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Дмитриевич Степанов обратился с запросом к Митрополиту Барнаульскому и Алтайскому Сергию с просьбой разъяснить ситуацию. «Уважаемый владыка, не могли бы Вы разъяснить ситуацию вокруг этого лагеря и охарактеризовать личность и деятельность его руководителя Игнатия Тихоновича Лапкина. Имеет ли этот лагерь отношение к возглавляемой Вами митрополии? Какова репутация лично И.Т. Лапкина? Является ли он верным сыном Русской Православной Церкви? Или напротив он ведет раскольническую, сектантскую деятельность? Разъяснение ситуации вокруг лагеря в деревне Потеряевке, по нашему глубокому убеждению, позволит преодолеть смущения в православной среде, возникшие в связи с этим конфликтом», ‒ отмечалось в запросе главного редактора РНЛ.
Митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий
На днях в нашу редакцию поступил ответ владыки Сергия, в котором в частности, говорится: «Уважаемый Анатолий Дмитриевич! В ответ на Ваше письмо о деятельности Игнатия Тихоновича Лапкина, сообщаем следующее: Игнатий Тихонович Лапкин состоит в молитвенно-каноническом общении с Православной Церковью через Барнаульскую Епархию как обычный мирянин. Он ревностный православный христианин, проповедник и исповедник. Догматических и канонических нарушений у него не установлено. Под церковным судом не состоит. Как обыкновенный гражданин он имеет право на организацию лагеря и иную законную общественную деятельность. А эту сторону деятельности регулируют совесть и соответствующие органы государственной власти. Игнатий Тихонович Лапкин - человек твердых убеждений, пожилой, что требует уважительного отношения к нему. С уважением, Сергий, митрополит Барнаульский и Алтайский, глава Алтайской митрополии».
Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Пс.118:105
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Понедельник, 16.09.2019, 06:25 | Сообщение # 70 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| ИгЛа: вчера, в воскресенье,15.09.2019, я возвратился из Барнаула в Потеряевку с автовокзала на автобусе. На
173 км.где указатель на Потеряевку, меня встретил
на машине Игорь Барабаш и довёз до самого дома.
Прошёл по ступеням краевой больницы. Сдал на
анализы все данные. Но мы и о мне многие молились и вдруг стало легче и глаз
левый открылся и стал видеть.
Уже в операционной перед кушеткой, куда нужно было
ложиться, категорически отказался от всяких разрезов в области глаза, в веке, чем
огорчил кое кого, кто непременно хотел помочь мне операцией. Не решился, потому
что молились, и стало легче, хотя малые последствия ещё есть.
Благодарю Бога моего и
всех, кто молился.
Сегодня. 16 сентября, у нас престольный праздник
в честь священномученика Анфима
Никомидийского (+302 год). Ждём митрополита Алтайского Сергия (Иванникова),
главу Алтайской митрополии, МП.
С собой в Барнаул я брал видеоаппарат и через
неделю примерно, будут показаны здесь тамошние
события.
Богу слава вовеки. Аллилуия. Игнатий Лапкин. 16.09.2019
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
Всего: 995 
Новых за месяц: 0 
Добавить сайт
