«Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.» (Рим.3:28)« Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.» (Рим.4:2-6)
«потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.»(Рим.3:30)

Если кто то скажет что Павел пишет о делах Закона Моисея. То надо понять что Моисеев закон — это закон добрых дел. И однако учение Апостолов говорит об оправдании т.е.достижении праведности не от дел, а благодаря жертве Христа. Т.е. Иисус заплатил за тебя. И если за тебя заплачено то что к этому прибавлять? Центральным моментом является доверие своего сердца Иисусу. Он входит туда и делает чудесную перемену. Сердце каменное превращает в живое. Греховную природу человека меняет на новую — послушную Богу. И этот измененный человек, с новым сердцем дальше ведет новую жизнь. Естественно он не будет делать зла как раньше, но это будет следствием перемены, а не средством попасть в рай. Эта перемена и называется - «спасением», «рождением свыше», «первым воскресением», «покой» и т.д.
«А входим в покой мы уверовавшие» (Евр.4:3)
Так же вспомните, что Иисус часто делал упор именно на вере. «Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.» (Матф.9:29) Веры оказалось достаточно для исцеления. А где веры не было , то там не было и чудес.
« И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил [их]. И дивился неверию их;» (Мар.6:5-7)
Однажды Его прямо спросили:
« Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.» (Иоан.6:28,29)
Центральным моментом заключениея Завета(договора) между грешником и Богом, является полное ДОВЕРИЕ со стороны человека. А Богу большего и не нужно. Если человек поверил(доверился полность) Богу, значит человек поверил что Бог его любит, значит поверил что Он исцелит больную душу. Что Бог и делает незамедлительно

Ерема, этот человек не был беден, этот человек пришел самочинно: его уже не звали ни Царь, ни рабы его.

Почему он без брачной одежды?

Царь лишил его этой одежды.

Потому что этот человек был близок к Царю - и был один из тех кто зван Царем на брачный пир... с самого начала, а он отказался из-за торговли своей..., - и
и как повелел тогда Царь - Брачный пир готов, а званные не были достойны, - суд Царя окончателен.

Что это означает - ... НЕ были достойны - никогда никто из них не вкусит Брачного ужина.

Поэтому изгнан. Поэтому такой печальный итог: по самости своей пребывать во тьме внешней, где плачь и скрежет зубов...

PS
кто любит Бога, тому Дано знание от Него.

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ http://www.kistine1.narod.ru

Пс.118:176 – «Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл».