| rapvan | Дата: Понедельник, 13.04.2015, 00:16 | Сообщение # 11 |
|
Новенький
Группа: Пользователь
Вера: Православный
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 9
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Как нужно произносить имя Бога? Иегова или Яхве?
По большому счёту разнице нету, Иисус не когда не произносил не Иегова не Яхве.
(читайте новый завет в оригинале на греческом а не в искаженном ПНМ).
У нас нет ни одного доказательства, что Иисус произносил Тетраграмматон в обиходной речи и при служении в синагогах (см., напр., Лк.4:16-19), а не заменял его общеупотребительной в те времена формой Адонай (http://stavroskrest.ru/content/sects/kabanov/jhvh).
(в греческих рукописях Нового завета имя Бога везде, даже в речах Христа, передается титулом(Господь) ks).
Во всяком случае, среди множества обвинений в адрес Иисуса со стороны фарисеев мы не находим обвинения в кощунственном отношении к имени Бога, а значит, Христос не произносил Тетраграмматон, заменяя титулом Адонай или, по своему обыкновению,
арамейским словом )fBa) — Аббá (Отец) (Мк.14:36; Мф.6:9; 11:25-26; 26:39,42; Лк.10:21; 11:2; 22:42; etc.).
И если бы Иисус и Его ученики действительно произносили YHWH, то фарисеи не упустили бы момента обличить Его в этом.
Но ничего подобного мы не наблюдаем, хотя есть обличения в нарушении Шаббата, обрядов очищения и др.
Ведь, согласно иудаистам времен Христа, в наступающий райский мир не будет принят тот, «кто произносит Имя соответственно его буквам (wytwtw)b {#h t) hgwhh)» (Mišnāh. Sanheḏrîn.10:1).
В православии принято произносить "Сущий"(Сый цер.)
"Сый владыка благословен"(молитв).
«Я есть Сущий»
По поводу вашего вопроса.
Дело в том, что в древности в палеоеврейском письме отсутствовали т. н. «матери чтения» (matres lectionis) (см., напр., Календарь из Гэзера, X век до н. э.).
А значит, W в Тетраграмматоне играл роль согласного звука. Это вав, а не шурук или холам.
Следовательно, «Яхве» как было самым вероятным произношением Тетраграмматона, так и остается.
Тем более что вариант Епифания Ιαβε (во времена Епифания β произносилась уже как [в], а гортанный h так и игнорировался при транслитерации), дает нам готовый ответ: «Ya[H]We[H]», «Яхве».
То же самое предлагает и Климент Александрийский в Строматах — Ιαουε (Stromata.V.6:34); он просто передал согласный [в] диграфом ου
[у], ибо жил до Епифания, и β еще не произносилась как [в].
Ориген передает Тетраграмматон как Ια и Ιαω (Contra Celsum.VI.32). Климент Александрийский знает форму Ιαουε (Stromata.V.6:34). Епифаний — Ια и Ιαβε (Adv. haer.XL.5). Тертуллиан передает Тетраграмматон как Iao (Adversus Valentinianos.14).
Феодорит знает формы Ια и Ιαω (Theodoretus. Interpretatio in Psalmos. LXXX.1776; Quaestiones in libros Regnorum et Paralipomenon.LXXX.805). Также обратите внимание на один фрагмент у Порфирия (Porphyrius. Contra Christianos. fr. 41), где говорится о боге по имени Ιευω (в передаче Евсевия. — Eusebius. Praeparatio evangelica. I.9:21; X.9:12) или Ιαω (в передаче Феодорита. — Theodoretus. Graecarum affectionum curatio.II.44).
http://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/yhwh.pdf
Иегова - так Имя Божие евреями никогда не произносилось(смотрите Ламбдин Т. О. Учебник древнееврейского языка. М., 1998, С. 117.).
Фрагмент тетраграмматона -яху и -ях в начале или в конце многих еврейских сложносоставных теофорных именах. Каждое такое имя представляет собой короткую фразу, в которой дававший имя (например, один из родителей новорождённого) выражал Богу благодарность, связывал с Богом какие-то ожидания или восхвалял его. Это, например, такие имена как אֵלִיָּהוּ [Элий-я́ху] (Илия) — «Бог мой Яхве», יְשַׁעְיָהוּ [Йешаяху] (Исаия) — «Спасение, посланное Яхве», יִרְמְיָהוּ, [Йирме-я́ху] (Иеремия) — «Яхве возвеличит». Специалист по ивриту и масоретским текстам Давид Кристиан Гинзбург (1831-1914 гг.) в своей книге «Introduction of the Massoretico-critical edition of the Hebrew Bible» приводит 18 личных библейских имён, которые в начале содержат трёхбуквенный фрагмент тетраграмматона (JHW). Из-за их вербального сходства с тетраграмматоном, у слушателя могло возникнуть впечатление, будто бы чтец, начиная говорить JH, собирается произнести не имя человека, а непроизносимое Имя Бога. В результате, по мнению исследователя, чтобы нарушить это сходство, которое с точки зрения иудаизма является нежелательным, некоторые переписчики стали использовать сокращённые формы таких имён вместо полных, опуская вторую согласную . Например, имя יְהוֹאָש [Йехоаш] (Иоас) — «Яхве моя отрада» сократилось до יוֹאָשׁ [Йоаш]; имя יְהוֹרָם [Йехорам] (Иора́м) — «Яхве высок» стало יוֹרָם [Йорам]; имя יְהוֹיָכִין [Йехоякин] (Иехония) — «поставленный Яхве» стало יְכָנְיָה [Йоякин]; имя יְהוֹשֻׁעַ [Йехошуа] (Иисус) — «Яхве спасает» стало יֵשׁוּעַ [Йешуа].
Советую вам ознакомится с этими книгами.
Имя Бога в ПНМ.
http://www.svhram.ru/kontent/missioner/knigi&staty/Imya%20Boga%20v%20%27Perevode%20novogo%20mira%27.pdf
Феофан (Быстров). Тетраграмма, или Божественное ветхозаветное имя YHWH.
http://tvereparhia.ru/biblioteka-2/f/556-feofan-bystrov/9526-feofan-bystrov-tetragramma-ili-bozhestvennoe-vetkhozavetnoe-imya-yhwh-1905-2004
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
(Иоан.20:28)
Сообщение отредактировал rapvan - Понедельник, 13.04.2015, 00:31 |
| |
| |
| Pavel | Дата: Четверг, 23.04.2015, 18:31 | Сообщение # 12 |
 Случайный прохожий
Группа: Новый посетитель
Страна: Украина
Сообщений: 1
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| по поводу истории, дополню...
Но тут приехал начальник , в ту заморскую страну, и сказал:
"Вы все здесь все занимаетесь ерундой! Одни много читают, вместо того чтобы работать. Другие заботятся о том, как бы прельститься ко мне, думая что называя меня по имени, угодят моим требованиям! Мне важно чтобы вы выполняли мои уставы, то что мне угодно! А кто будет отличаться успехом - тот будет со мной иметь личное общение и лично будет знать меня по имени, какое оно есть на самом деле, а не такое как вы себе думаете"
Более подробную информацию вы можете получить
ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
Сообщение отредактировал Pavel - Четверг, 23.04.2015, 18:35 |
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Суббота, 19.10.2019, 23:27 | Сообщение # 13 |
 Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7648
Награды: 30
Репутация: 29
Статус: Offline
| «Иегова»— это форма Божьего имени, которая используется в русском языке на протяжении
веков.
Хотя некоторые учёные предпочитают форму«Яхве», «Иегова» — это самая распространеннаяформа Божьего имени.
Первая часть Библии была написана не нарусском, а на древнееврейском языке, на котором пишут справа налево. В этом
языке Божье имя представлено четырьмя согласными буквами — יהוה.
Эти четыре буквы еврейского алфавита,транслитерированные на русский как ЙХВХ, называются тетраграмматон.
Длявсех интересующихся историческими и богословскими путями Православия на Руси.
На этой странице приведёнсписок русскоязычных православных авторов (в основном библейской литературы),
которые использовали имя Божие в своих трудах.
Этот список не обладает полнотой ведениявсех авторов и их произведений и по мере возможностей пополняется понемногу.
IVвек ГригорийНИССКИЙ
419 - Преподобный ИОАНН КАССИАН (Римлянин)
1650- Художник М. де ВАС
1692- Свято-ТроицкаяСЕРГИЕВА ЛАВРА Тетраграмматон в Трапезной церкви.
1700- ЗНАМЯ РОТНОЕ Преображенского полка.
1711-1712гг. - Печать Петра I
1717- АПОФЕОЗ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ ПЕТРА I (И другие гравюры с тетраграмматоном)
1751- БИБЛИИ России с тетраграмматоном и именем "Иегова"
1814- АрхимандритъФИЛАРЕТЪ (Дроздовъ)
1822 - Протоиерей ГЕРАСИМПАВСКИЙ
1820-1825гг. - ПереводъРоссійскаго Библейскаго Общества Сожжённая БИБЛИЯ
1832- ИВАНЪ ПЕНИНСКIЙ
1837- АрхимандритМАКАРIЙ (Глухаревъ)
1841- ЕпископѲЕОФАНЪ ЗАТВОРНИКЪ
1846- ПЕРЕЛОЖЕНИЕПСАЛМОВЪ въ стихахъ.
1846- ИЕГОВИСТЫ (Ильинцы)
1850- Митрополитъ НИКОДИМЪ (Казанцевъ)
1850- Протоиерей БОГОСЛОВСКIЙ-ПЛАТОНОВЪ
1856-1859С.-Петербургская Д. А. Бытіе. Глава 22-я.
1858- Лондонский перевод книги Пѣснь пѣсней царя Соломона
1860- АЛЕКСЕЙХОМЯКОВ
1861- ПереводъС.-Петербургской Духовной Академіи
1861- Епископъ АГАθАНГЕЛЪ
1862- Переводы ВЗдля евреев
1863- Словари иэнциклопедии NEW Более 70 изданий
1866 - Православный гебраистъМИХАИЛЪ ГУЛЯЕВЪ
1869- Проѳессоръ ПАВЕЛЪ ГОРСКIЙ-ПЛАТОНОВЪ
1870- Протоиерей Константин Кустодиев NEW
1876- Русскійсинодальный переводъ Самая популярная БИБЛИЯ России
1878- Инспектор O.Н. ШТЕЙНБЕРГЪ, Виленский Еврейский Учительский Институт.
1879- АЛЕКСАНДРЛОПУХИН
1881- Священникъ ИОАННЪ ОРθАНТИНСКIЙ, духовный писатель.
1881- ФилософВЛАДИМИР СОЛОВЬЁВ
1885- КритикВЛАДИМИР СТАСОВ
1887- Проѳессоръ АКИМЪ ОЛЕСНИЦКIЙ, Кiевская ДА.
1888- Вопрос ко Всемирному Светителю ИЛИИ
1890- Чтенiя въИСТОРИЧЕСКОМЪ ОБЩЕСТВЕ НЕСТОРА ЛѣТОПИСЦА
1890- Проѳессоръ ПАВЕЛЪ ЮНГЕРОВЪ
1891- АрхимандритъНИКИθОРЪ
1895- Митрополит ПИТИРИМ (Окнов)
1897- Священникъ А. НИКОЛЬСКIЙ
1899- Протоиерей АПЕКСАНДРЪ (Смирновъ)
1899- Епископ МИХАИЛ (Лузин)
1901- О переводѣ О. Н. ШТЕЙНБЕРГА
1903- Вегетарианство и Библия. Статья
NEW
1905- Проѳессоръ ВАСИЛIЙ МЫШЦИНЪ
1905- ПравославнаяБогословская Энциклопедия, том VI
1905- Архиепископъ θЕОθАНЪ (Быстровъ)
1906- Князь СЕРГIЙ ТРУБЕЦКОЙ
1907- Схимонах ИЛАРИОН Имяславец
1908- Архиепископъ θАДДЕЙ (Успенскiй)
1913- Армянский поэт СИАМАНТО
NEW
1913- Проф. СЕРГЕЙ ТРОИЦКИЙ
1914- ПротоиерейСЕРГЕЙ БУЛГАКОВ
1924- Пермь. Музей деревянной скульптуры Пермского края.
1927- Профессор НИКОЛАЙ ГЛУБОКОВСКИЙ. Православный богослов.
1928- МитрополитСЕРГИЙ (Страгородский)
1929- ЮРИЙ ИВАСК
1929- СЕМЁН ФРАНК
1930- Профессор ИЗРАИЛЬ ФРАНК-КАМЕНЕЦКИЙ
1940- ФилософНИКОЛАЙ БЕРДЯЕВ
1942- Мать Мария(ЕЛИЗАВЕТА КУЗЬМИНА-КАРАВАЕВА) монахиня.
1943- Имя 'Иегова' в обновлённом ПРАВОСЛАВИИ
1947- ПрофессорАНТОН КАРТАШЁВ
1950 - Епископ КАССИАН(Безобразов)
1951- ГЕОРИЙФЕДОТОВ, историк, филосов
1954- АрхиепископРПЦР АВЕРКИЙ (Таушев)
1954- Епископъ НАθАНАИЛЪ
1972- ВЛАДИМИРЛОССКИЙ
1979- Протоиерей ВАСИЛИЙ СТОИКОВ, профессор Ленинг. ДА.
1983- ПротоиерейАЛЕКСАНДР МЕНЬ, духовный писатель.
1994- Альманах "Альфа и Омега"
1995- АрхиепископМИХАИЛ (Мудьюгин)
1996 - Митрополит ИЛАРИОН
1998- ОЛЕГ ПЛАТОНОВ
1998- Священник ЕВГЕНИЙ ШЕСТУН
1999- Профессор АНТОН АРЖАКОВСКИЙ, доктор историч. наук.
2000- Иерей ИЛИЯ ВАНЮХИН
2001- Схиархимандрит ИОАНН (Маслов)
2001- Белорусскаяправославная церковь, сайт. NEW
2002- Ученый-философ КОНСТАНТИН СИГОВ
2002- ПрофессорАЛЕКСЕЙ ОCИПОВ, преподватель Моск. ДА.
2002- Священник ГЕОРГИЙ ЧИСТЯКОВ
2003- Доцент ВИКТОР АКСЮЧИЦ Гос. Академия славянской культуры.
2003- Доцент Б.А. ТИХОМИРОВ С-Птб Православная Российская ДА
2003- Архиепископ ВЕНИАМИН (Пушкарь)
2003- Протоирей ВЛАДИМИР БАШКИРОВ, магистр Богословия
2004- АНДРЕЙ АНИСИН
2004- Митрополит ВЕНИАМИН (Федченков)
2004- Епископ АФАНАСИЙ (Евтич)
2004- Православный иконолог ВИКТОР КУТКОВОЙ
2005- Протоиерей МИХАИЛ ХЕРАСКОВ
2005- АННА КОЗЛОВА диссертация на тему "Жанр стихотворного переложения псалмов в русской поэзиипервой половины XIX века"
2005- СвященникАФАНАСИЙ ГУМЕРОВ, насельник Сретенского монастыря (иеромонах Иов)
2006- Митрополит АМФИЛОХИЙ (Радович)
2006- Краткийцерковнославянский СЛОВАРЬ
2006 - Священномученик ИЛАРИОН(Троицкий)
2007- АРТЕМИЙ СТЕЛЬМАХ-НАЗАРЧУК
2007- Cвященник ИАКОВ БАГЛИЕН
2007- Протоиерей МИХАИЛ ШПОЛЯНСКИЙ
2008- Протоиерей ДМИТРИЙ КАРПЕНКО
2009- ПравославнаяЭНЦИКЛОПЕДИЯ
2009- СЕРГЕЙ КВАСНИКОВ, Православный Урал
2009- ПЕТРЮК П. Т. "Профессор Павел Иванович Ковалевский"
2010- АЛЕКСЕЙ ЛЕОНОВ - православный адепт
2010- Выпускник Сретенской ДС ГЕОРГИЙ БИТББУНОВ
2010- ПротоиерейАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
2010- Диакон ВЛАДИМИР ВАСИЛИК
2010- Преп. НИКОДИМСВЯТОГОРЕЦ, В день интронизации патриарха всея Руси Кирилла
2011- русский мыслитель НИКОЛАЙ ЧЕРНЯЕВ (1853—1910) NEW
2011- А.С. КАШКИН NEW
2011- Священник АЛЕКСАНДР ДЬЯЧЕНКО NEW
2012- Диакон ПАВЕЛ СЕРЖАНТОВ
2012- Архимандрит АВВАКУМ (Давиденко), Кременчуг
2012- ПротодиаконАНДРЕЙ КУРАЕВ, (бывший профессор МДА)
2013- ВЛАДИМИР НЕМЫЧЕНКОВ
2013- МитрополитВолоколамсий ИЛАРИОН (Алфеев)
2015- Доктор филологических наук АНДРЕЙ ДЕСНИЦКИЙ
ИГНАТИЙ ЛАПКИН православныймиссионер (дер. Потеряевка, Алтай)
Православныеиздания с именем Иегова, Iегова, Егова, ѣгова, Яхве, Ягве:
Семинарская и святоотеческая библиотеки
Свято-Успенский мужской монастырь
Альманах "Альфа и Омега" (с 1994 г.)
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
Всего: 917 
Новых за месяц: 5 
Добавить сайт
