|
Комментарии к видеороликам на ютубе
|
|
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 01.11.2013, 15:16 | Сообщение # 81 |
 Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Цитата Admin (  ) влад МЕЩЕРИНКомментарий к видео "№27. «ПОПоВЕДЕНИЕ» от Ал. Невзорова — ч2. Иг. Лапкин"Все правильно,отец Игнатий говорите,в храмах нельзя торговать,ну а с другой стороны,на что священники должны жить и содержать свои семьи? На какие деньги должны существовать храмы-преобретать утварь,делать ремонты,платить за тепло,свет и т.д.?Буду благодарен каждому,кто ответит.
Божий храм и торговля – несовместимы
"Известный в крае православный проповедник Игнатий Лапкин твердо исповедует солженицыновский принцип «жить не по лжи». Несмотря на жёсткую критику многих православных иерархов, его позиция находит понимание и у архиереев Русской православной церкви – на прошлой неделе его скромное жилище посетил епископ Барнаульский и Алтайский Антоний. Епископ принял трапезу в доме проповедника, в ходе которой они обменялись мнениями о практике совершения на Алтае различных православных обрядов.
Существует выражение: отмывать деньги, добытые преступным путём. Это делается, как правило, через вложение пахнущих грехом «окаянных» тугриков в законное производство. «Деньги пахнут» –это известно уже минимум как 3600 лет, со дня написания Торы, первой части Библии. «Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего...ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим» – (Втор. 23:18.) То есть, на строительство и содержание Церкви не должно принимать пожертвования из сексиндустрии, или добытого за алкоголь, наркотики, табачное, преступным путём. Но самые преступные деньги – полученные за продажу человеком его души. А это делается тогда, когда человека обманом завлекли в торгашеские отношения с Богом, устраивают индульгенции, симонию – за деньги пытаются откупиться от возмездия за грехи, без исправления жизни.
Всепрощение и милосердие Богочеловека Иисуса Христа безграничны. И только дважды Спаситель мира к грозным Своим обличениям прибавляет немедленное наказание. И случилось это в самом святом месте, в Храме Божием, где алчные духовные вожди устроили «дом торговли», «вертеп разбойников», продавая в доме молитвы жертвенных животных. Сплетши бич из верёвок, Сын Божий изгнал служителей маммоны и запретил навсегда даже проносить через храм какую-либо вещь.
(«А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы», «Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» – (I Кор. 10:6, 11).
Обличаемые совестью корыстолюбивые священники и архиереи лишь на следующий день попытались отомстить Агнцу Божию за рассыпанные на полу церкви дивиденды.
Ради гнусных прибытков тогдашние менялы и обиралы через Верховный совет, через Думу протащили закон о том, что жертвенных животных можно покупать только у них, хотя бы человек имел и свои тысячные отары овец. При своём епархиальном управлении продавали голубей, овец, волов в 13 раз дороже номинальной стоимости. Но ещё Карл Маркс уверял, что при 400 процентах выгоды нет такого преступления и даже под страхом виселицы, на которое не пойдет капитал. А церкви умудрились добывать прибыль до 2000 % – это «цена крови» (Мф.27:6). И как сказал патриарх Алексий II : «Каких бандитов принимают в церковь, настоятель превращается в диктатора... всё чаще поступают жалобы на то, что от священников пахнет водкой и табаком, нередки случаи, как мне известно, и ссоры между духовенством и приходскими советами из-за дележа собранного».
Господь Христос предупреждает: не можете служить Богу и маммоне. Невозможно соединить благоговейную тишину молитвы и базар торговли («Официальная хроника Московской Патриархии» № 2-1993 стр. 18, № 1-3 1994 г. стр 34-38).
И при том торгуют нечистым, к чему, как к мерзости, нельзя прикоснуться, чтобы не оскверниться, ибо повелено Богом приносить ему жертву только из чистого воска, из чистого елея, всё чистое. А нечистое – нечистому «чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого» – Лев. 10:10. От нечистых, не восковых свечей портятся лики икон, зрение «прохожан».
Каноны Православной церкви категорически запрещают вести какую-либо торговлю в храме и церковной ограде
(«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоём снедает Меня» – Иоан. 2:13-17,
«И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников» – Мф.21:12.
«Никто не должен внутри священных оград корчемницу, или различныя снеди поставлять, или иныя купли производить, сохраняя благоговение к церквам. Ибо Спаситель наш и Бог, житием своим во плоти поучая нас, повелел не творить дому Отца Своего домом купли. Он и пеняжникам рассыпал деньги, и изгнал творящих святый храм мирским местом. Посему если кто обличен в реченом преступлении: да будет отлучен» VI Всел. собор. 76 правило. «Подобает в церкви стоять со страхом и трепетом и Бога молити со слезами о своихъ согрешениях, а шептания бы и роптания и празднословия и непотребного разсужения и судов и повестей и иныхъ неподобных речей и словес во время Божественнаго пения. никогда же бы не именовалося, потому что священные апостольские и отеческие о всех о тех неподобных делах заповедают, и подъ запрещение полагают, как и Господь Бог наш, войдя в церковь и найдя в ней продающих и купующих волов и голубей, и, сделав бич из верёвок, и изгнав всех бесчестных из церкви, и в церкви всё опрокинул [у менял столы], и продающим голубей сказал: «возьмите это отсюда и не делайте так», и сказал им: «храм мой – храмъ молитв назовётся, а вы же сделали его вертепом разбойников». То насколко более надобно священникам о церковном порядке заботиться, и безчинникам запрещать, и после первого второго предупреждения повелеватъ таковых изгонять вон и от церкви отлучать, пока не исправятся» Стоглав. 38).
Бог установил содержание священства и храма за отдание каждым членом Церкви десятой части со всех своих доходов
(«И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня» – Лев. 27:30.
«А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания» – Числ.18:21.
«Туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, и добровольные приношения ваши» – Втор.12:6.
. «И начатки из молотого хлеба нашего и приношений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать десятину во всех городах, где у нас земледелие» – Неем.10:37.
«Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: «как нам обратиться?» Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф» – Малах. 3:7-11.
«Я же один часто ходил в Иерусалим на праздники, как предписано всему Израилю установлением вечным, с начатками и десятинами произведений земли и начатками шерсти овец и отдавал это священникам, сынам Аароновым, для жертвенника: десятину всех произведений давал сынам Левииным, служащим в Иерусалиме; другую десятину продавал, и каждый год ходил и издерживал её в Иерусалиме; а третью давал, кому следовало, как заповедала мне Девора, мать отца моего, когда я после отца моего остался сиротою» – Тов. 1:6-8).
В Киеве, на месте гибели первомучеников Феодора и Иоанна была воздвигнута Десятинная Церковь во имя Успения Божией Матери, ставшая центром общерусского сбора церковной десятины, пожалованной церкви св. князем Владимиром (Василием в крещении). Деньги или подарки запрещено брать за крещение, за Таинства и требы («Если кто, епископ или пресвитер, или диакон, деньгами это достоинство получит: да будет извержен и он, и поставивший; и от общения совсем да отсечётся, как Симон Волхв» Апост. 29, VI всел. собор 23, Стоглав. 44,45).
Если слово Божие угрожает погибелью всем идолопоклонникам, служителям Меркурия, бога торговли, обманывающему, обвешивающему, делающему пересортицу (проданные свечи перепродают по несколько раз, или тушат свечи, не давая им сгорать, воруя на огарках, хотя закон гласит: «Богу всесожжение») то почемсу бы раз и навсегда не выбросить торговые точки из храмов? Это слово «всесожжение» встречается в Библии 270 раз. (Пс.50:18,21; Мрк. 12:33).
Тут и встает вопрос: если нет катехизации, оглашения длительного, основательного научения приходящих, то ясно, что нет и обращения, рождения свыше, нет общины, нет единой, послушной церковной семьи, нет и спасения, все чужие друг другу, нет дисциплины, и никто не будет платить налог, десятину церковную. А деньги-то нужны в любом случае. Пошли по иному пути церковники, епархия. Человек грешит, потом хочет замолить грехи, больше покупает свечей; больше грешит, больше доход.
«Грехами народа Моего кормятся они» – Ос. 4:8.
А при позорной, проклятой Богом церковной торговле душами и телами, нет ничего духовного, но греховное «пришёл-ушёл», все чужие друг другу, и добытые таким преступным путём деньги в храме издают запах крови и тлена. И пока не выбросят «комки» из Храма – это не Храм, дом молитвы, – говорит любящий нас Иисус, – но разбойничий притон, дом торговли в честь Покрова Богородицы, в честь Николая Угодника и в честь Александра Невского». («Время и Деньги» 5.3.96. №13)
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Admin | Дата: Пятница, 01.11.2013, 15:17 | Сообщение # 82 |
|
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: Православный
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 1848
Награды: 17
Репутация: 97
Статус: Offline
| Иван Забелин
Смешные моменты в этом видео есть))) а так все правильно Игнатий Тихонович говорит
Матф.18:20 - "ибо, где двое или
трое собраны во имя Моё, там Я
посреди них".
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Воскресенье, 03.11.2013, 20:36 | Сообщение # 83 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Цитата Admin ( ) По поводу Воскресения Преподобного Серафима расскажите подробнее и еще интересует период времени которое в святом писании упоминается как время и полу-время.
ИгЛа: О воскресении Серафима перед кончиной мира – это блеф, благочестивая выдумка монахов, извративших почитание святых – стали хулителями истины.
Прит.27:14 – «Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего».
Дан.7:25 – «и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них
[праздничные] времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени».
Дан.12:7 – «И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся
Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, всё это совершится».
Откр.11:3 – «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище».
Откр.12:14 – «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в
продолжение времени, времен и полвремени».
Откр.12:6 – «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней».
Откр.13:5 – «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца».
Времени – год.
Времён – 2 года,
Полвремени – полгода.
Итого – 3,5 года, то есть 42 месяца. Время царствования антихриста - еврея из колена Данова.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Воскресенье, 03.11.2013, 20:51 | Сообщение # 84 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Цитата Admin ( ) RusDocFilmsОтвет на ваш комментарий к видео "Гибель группы Дятлова"а как вы относитесь к вегетарианству?
Цитата Admin ( ) Mary TsyКомментарий к видео "***Монашество куда ведёт? Игнатий Лапкин"Может ли Игнатий признать ошибки????
Положительно. Не ем никакого мяса вообще, и это никак не сказывается на моём здоровье в худшую сторону. Легко дышится.
Как-то был в Москве, и была встреча с молодёжными руководителями баптистов с Маловузовской.
И вот мы поцеловались, кажется с Абрашкиным, и он повернулся к остальным и говорит: «Вот Игнатий не ест мяса и от него так хлебом пахнет при поцелуе.. А от нас изо рта г-ном воняет».
А насчёт ошибок - вы их покажите и конечно же, докажите в сравнении с истиной по святой Библии, что это ошибка и я при всех признАю!
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Admin | Дата: Воскресенье, 10.11.2013, 00:29 | Сообщение # 85 |
|
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: Православный
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 1848
Награды: 17
Репутация: 97
Статус: Offline
| Vitaly Pilat
на ролик
http://www.youtube.com/watch?v....vY3rOvc
Дай Бог Вам здоровья!
Матф.18:20 - "ибо, где двое или
трое собраны во имя Моё, там Я
посреди них".
|
| |
| |
| Admin | Дата: Воскресенье, 10.11.2013, 00:31 | Сообщение # 86 |
|
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: Православный
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 1848
Награды: 17
Репутация: 97
Статус: Offline
| http://www.youtube.com/watch?v....fjNufUE
Денис Саламаха
Хорошо Зотик сказал (16:40-17:20)
Матф.18:20 - "ибо, где двое или
трое собраны во имя Моё, там Я
посреди них".
|
| |
| |
| Admin | Дата: Воскресенье, 10.11.2013, 00:38 | Сообщение # 87 |
|
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: Православный
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 1848
Награды: 17
Репутация: 97
Статус: Offline
|
А если этот мусор отсортировать, Игнатий Тихонович - отделить полезные элементы : бумагу, пластмассу, материю и прочие элементы - и использовать на благо "человецов"? Жар физический преобразовать в жар прогрессивный? Не всё же в огонь Гиены Огненной пристраивать...
Матф.18:20 - "ибо, где двое или
трое собраны во имя Моё, там Я
посреди них".
|
| |
| |
| Admin | Дата: Воскресенье, 10.11.2013, 01:26 | Сообщение # 88 |
|
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: Православный
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 1848
Награды: 17
Репутация: 97
Статус: Offline
|
Умнейший человек не энциклопедист в отличии от Осипова,
но яяя, и моё, мой режет слух...
Матф.18:20 - "ибо, где двое или
трое собраны во имя Моё, там Я
посреди них".
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Воскресенье, 10.11.2013, 02:53 | Сообщение # 89 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Цитата Admin ( ) Умнейший человек не энциклопедист в отличии от Осипова, но яяя, и моё, мой режет слух...
ИгЛа: Я обвиняюсь в том, что сделал во имя Христа и приписываю всё моему Иисусу – Его благодать не была тщетной во мне, с того памятного момента, когда я встретился с Ним на дороге в море – 29 сентября 1962 года, в 17-00, в возрасте 23 лет. Другу и Покровителю моему слава!
И за полвека ни единого слова не произнёс во лжи.
А мнение людей, как говорит св. Иоанн Златоуст, есть писк комара, жужжание жука и карканье вороны.
И вот даже здесь я не вижу, кто же подписался под этим страхом перед самим собой.
Ф.Э. Дзержинский признавал за патриархом Тихоном его героизм, потому что ни одной бумаги тот не выпустил, не подписавшись своим полным титулом.
Могу похвалиться – я оказался неплохим учеником у патриарха Тихона, – ни одной записки не послал без полной подписи.
Когда встречаются пенсионеры, то коронный вопрос: а чем болеешь?
Я всегда встаю: "а что это такое? Почему я не болею? Почему я не съел ещё ни одной таблетки за 74 года?"
Ох, как тут играют простатиты и недержание языка и мочи!
Нужно переносить всё стоически спокойно и улыбаться.
Я это очень хорошо знаю про такой слух. И я умышленно повторяю, чтобы пробудить мёртвые души, устыдить их - за их тяжкое бездействие..
В святой Библии это чудное местоимение "Я" встречается 4908 раз.
1Кор.14:18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками
1Кор.15:10 - "Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною".
2Кор.11:23 - "Христовы служители? (в безумии говорю: я больше. Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти".
Дикий советский коллективизм "Мы" разрушил личность, и везде всё ничьё, и все скопом виноваты.
Нужно же уметь брать ответственность на себя.
И на суде мирском и Божием это местоимение "Я" признаётся за единственно верный факт.
Это последняя буква в алфавите? Но в церковно-славянском она первая - «Азъ есмь».
Режет слух у тех, кто видит своё пигмейство и в обыденных вещах, и совесть, ещё не совсем умершая, в нём трепещет: "Неужели же я не мог быть тоже на той стороне, и делать тоже?"
Проспали, голубчики!
И теперь приходится мычать: «Мы не одни, все так делают. Причём тут мы, такая была власть. Мы не виноваты. Нас заставляли!».
А нужно сказать: "Я всегда и везде виновен, я – лукавый и ленивый раб. Скрывался за коллективизмом, а спрос-то с единоличного меня. С моего конкретного «Я».
«Пропал я, талант я не умножил, зарыл я его, я сам. Что я наделал?! Я погубил себя и ближних к тому же безделью я подвигнул. Вина моя безмерно велика».
Вот и режет слух. И это не плохо, значит, совесть ещё трепещет, ощущает боль от пустоты.
Не совсем сожжена.
Иак.2:18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Вот я и показываю. А кому нечего показать, он снова стонет, что даже слышать о сделанном кем-то ему больно.
Когда меня арестовали первый раз в 1980 году по санкции МГБ, то в конце расследования полковник КГБ мне с казал: "Москва была уверена, что в Сибири где-то работает несколько коллективов. А тут оказался всего лишь один человек".
Дело святое за правду стоять,
Весело биться со злом;
Любо врага на борьбу вызывать
С ясным, открытым челом…
В этой упорной, неравной борьбе
Лучше победы не жди, –
Знай, что пожать не придется тебе
Дум твоих светлых плоды…
Но закаляясь всё больше борьбой,
Не отступай ни на шаг,
Чтобы и труп опозоренный твой
Встретил с почтением враг!
Фёдоров-Омулевский.
Но нет пощады у судьбы
Тому, чей благородный гений
Стал обличителем толпы,
Ее страстей и заблуждений.
Его преследуют хулы:
Он ловит звуки одобренья
Не в сладком ропоте хвалы,
А в диких криках озлобленья.
И каждый звук его речей
Плодит ему врагов суровых.
И умных и пустых людей
Равно клеймить его готовых.
Со всех сторон его клянут,
И, только труп его увидя,
Как много сделал он, поймут,
И как любил он, ненавидя.
1852 Н.А.Некрасов.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Воскресенье, 10.11.2013, 05:24 | Сообщение # 90 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Цитата Admin ( ) А если этот мусор отсортировать, Игнатий Тихонович - отделить полезные элементы : бумагу, пластмассу, материю и прочие элементы - и использовать на благо "человецов"? Жар физический преобразовать в жар прогрессивный? Не всё же в огонь Гиены Огненной пристраивать...
ИгЛа: верно глаголет сей человек. Но вот беда-то наша в данном случае в том, что мы не у себя дома, где именно так и делаем, и всегда притом.
А мы в чужом и далёком городе Шахты, Ростовской области, -там была наша ставка миссионерская в 2013 году. И каждую субботу, после новой загрузки книгами, у нас было отходов бумажных 4 полных мешка. И куда мы с ними? Хозяева имеют большую территорию и сказали, что с отходами они разберутся, это их забота. Так что мы там были в этом плане не сами себе хозяева.
Притом еще скажу по тексту записки, что не все делают различие между гиеной и геенной.
Гиена –это дикое животное из рода собачьих. А геенна – это место вечного мучения грешников – огонь и смрад.
Ис.13:22 – «Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены - в увеселительных домах».
Матф.5:29 – «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну».
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
Всего: 995 
Новых за месяц: 0 
Добавить сайт
