Виолетта Ткаченко Добрый день Игнатий Геннадьевич. Как и обещала, по возможности я просматриваю некоторые из ваших видео и ответы на вопросы. Мне очень импонирует ваше хорошее знание Писаний и некоторые ваши взгляды на вещи. Писанием вы конечно апеллируете лучше чем лучшие из баптистов. Возможно в итоге я не во всем смогу с вами согласиться, но поучится у вас можно многому. Например относительно символов, образов, изображений. Если православие перегибает палку в одну сторону, то протестанты в другую. При этом, сами со временем прибегают к картинам, изображениям, символам и значкам. И мне понравилось, как вы расставляете точки над И в этом вопросе, обращаясь к Писанию. И я с готовностью беру у вас лучшее. Однако главным вопросом для меня остается ЦЕРКОВЬ. История и распространение церкви, начиная от апостолов и до наших дней. Я не сильна в знании истории церкви. Учитывая слабое зрение, которое не позволяет мне много читать. Учитывая что история тоже бывает написана по разному, в зависимости от автора или заказчика пишется та история, которая выгодна. Например, думаю, что если начать интересоваться, то у православных окажется одна история, а у протестантов другая. Так же как ситуация с 7 соборами. Как говорится у каждого своя правда. А не могли бы и вы как-то в кратце, даже может быть как-то схематично обозначить ваше представление об истории и распространении церкви по всему миру. Начиная от Деяний апостолов. Не могу уловить нить, какое место в этой цепи занимает русская православная церковь. В одном из ваших видео прозвучало, что католическая церковь от ап Петра. Как это можно проследить? На каком этапе церковь стала ПРАВОСЛАВНОЙ. В Новом завете мы не встречаем о церкви никакого упоминания, кроме как ЦЕРКОВЬ и еще ЦЕРКОВЬ БОЖЬЯ. Когда и почему это началось,т е католическая ц, православная ц. и т д? И зачем? Не должна ли церковь быть ЦЕРКОВЬЮ и не более и не менее.? Я согласна, что денаминационные церкви основаны на выходе, отделении и самоназначении на священство. А есть ли гарантия, что православная церковь берет свое начало от самих апостолов и из поколения в поколение неразрывно передает священство? Простите, если мои вопросы полны невежества из за недостатка знаний в этой области. Возможно вы можете порекомендовать мне прочитать что-то конкретное на эту тему. Кроме того, я не нахожу в Новом завете четких указаний относительно обрядов. Он, по моему мнению скорее указывает на отсутствие обрядовости нежели на ее присутствие. Я имею ввиду например крестное знамение, форма одежды как у старообрядцев. Разве Апостолы установили дресскод? Да, одежда должна быть женской, мужской и скромной, выбираться и носиться с целомудрием, но не более. Покрывало на голове должны носить жены ваши, т е замужние женщины, как знак власти мужа над ней для ангелов, а не все женщины и девочки. Да, вы много мест из Писаний приводите о почетании креста. И возможно это даже может быть справедливым по отношению к изображению физичекого креста, но это вовсе не указывает прямо на крестное знамение, совершаемое руками. Я не вижу этого у апостолов. И если бы это было принципиально важно, то апостолы не упустили бы оставить нам четкие указания относительно этого ритуала. Не так ли? Возможно раскопки и документы указывают на такую практику некоторых христиан, этого я не отрицаю. Но ведь и во времена первоапостольской церкви хватало различных ересей. Мы читаем в одном из посланий, что нашлись люди, которые начали убеждать христиан из язычников обрезываться. И даже ап Петр попал под влияние Возможно некоторые уже успели обрезаться, прежде чем Павел исправил их. Так что получается, что опыт первых или околопервых христианне всегда может быть для нас критерием и примером для подражания

Виолетта Ткаченко

Он так же потратил десятки лет на исследования и изучение. И сам был очень близок к тому, что бы стать членом православной или католической церкви.