| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Пятница, 14.11.2014, 20:43 | Сообщение # 1844 |
 Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Цитата Вячеслав Дронoв Игнатий Тихонович, как узнать волю Божью?
Как правильно ориентироваться в жизненных обстоятельствах? Весной сократили с работы, занялся своим делом, развожу овец, но дохода пока нет, одни затраты и вложения. Двое детей. Живем за счёт жены. Сейчас предлагают работу, на Дальнем Востоке, вахта? И вот как поступить? По словам апостола Павла, с Богом все легко.
Можете дать совет, исходя из своего большого жизненного опыта?Я в принципе всем доволен, но жена жужжит, да и детей надо учить.
Апостол Павел: "Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Флп 4, 11-13).
Апостол предупреждал -теперь поздновато вопрошать.
1Тим.5:8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
Плач.4:3 И чудовища подают сосцы и кормят своих детенышей, а дщерь народа моего стала жестока подобно страусам в пустыне.
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Иулия | Дата: Суббота, 15.11.2014, 00:01 | Сообщение # 1845 |
 Супер главный
Группа: Администратор
Вера: православная христианка
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 2023
Награды: 14
Репутация: 64
Статус: Offline
| Виктор Райсиx
Поясните о чем здесь и кому:
13. Плотник выбрав дерево, протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. 14. Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. 15. И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним. 16. Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь». 17. А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: «спаси меня, ибо ты бог мой». 18. Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. 19. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?» 20. Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Исаия 44:13-20)
Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Пс.118:105
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) | Дата: Суббота, 15.11.2014, 06:26 | Сообщение # 1846 |
|
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 32
Репутация: 30
Статус: Offline
| Цитата Виктор Райсиx Поясните о чем здесь и кому:
13. Плотник выбрав дерево, протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. 14. Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. 15. И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним. 16. Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь». 17. А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: «спаси меня, ибо ты бог мой». 18. Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. 19. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?» 20. Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Исаия 44:13-20)
Не искушайтесь! Лев.10:10 чтобы вы могли отличать священное от
несвященного и нечистое от чистого,
Рим.2:22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не
прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
3Ездр.7:25 И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное.
Здесь говорится об идолах, которых почитали за богов, незнающие Бога истинного. И пророк заботится, чтобы богоизбранный народ Израиля не увлёкся пустотою.
Пс.113:16 Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.
Пс.134:18 Подобны имбудут делающие их и всякий, кто надеется на них.
(неканон.) Послание Иеремии 1 Список послания, которое послал Иеремия к пленникам, отводимым в Вавилон царем Вавилонским, чтобы возвестить им, что повелено ему Богом. 2 За грехи, которыми вы согрешили пред Богом, будете отведены пленниками в Вавилон Навуходоносором, царем Вавилонским. 3 Войдя в Вавилон, вы пробудете там многие годы и долгое время, даже до семи родов; после же сего Я выведу вас оттуда с миром. 4 Теперь вы увидите в Вавилоне богов серебряных и золотых и деревянных, носимых на плечах, внушающих страх язычникам. 5 Берегитесь же, чтобы и вам не сделаться подобными иноплеменникам, и чтобы страх пред ними не овладел и вами. Видя толпу спереди и сзади их поклоняющеюся перед ними, скажите в уме: "Тебе должно поклоняться, Владыко!"
6 Ибо Ангел Мой с вами, и он защитник душ ваших.
7 Язык их выстроган художником, и сами они оправлены в золото и серебро; но они ложные, и не могут говорить. 8 И как бы для девицы, любящей украшение, берут они золото, и приготовляют венцы на головы богов своих. 9 Бывает также, что жрецы похищают у богов своих золото и серебро и употребляют его на себя самих; 10 уделяют из того и блудницам под их кровом; украшают богов золотых и серебряных и деревянных одеждами, как людей. 11 Но они не спасаются от ржавчины и моли, хотя облечены в пурпуровую одежду. 12 Обтирают лице их от пыли в капище, которой на них очень много. 13 Имеет и скипетр, как человек — судья страны, но он не может умертвить виновного пред ним. 14 Имеет меч в правой руке и секиру, а себя самого от войска и разбойников не защитит: отсюда познается, что они не боги; итак, не бойтесь их. 15 Ибо, как разбитый сосуд делается бесполезным для человека, так и боги их.
16 После того, как они поставлены в капищах, глаза их полны пыли от ног входящих. 17 И как у нанесшего оскорбление царю заграждаются входы в жилье, когда он отводится на смерть, так капища их охраняют жрецы их дверями и замками и засовами, чтобы они не были ограблены разбойниками; 18 зажигают для них светильники, и больше, нежели для себя самих, а они ни одного их них не могут видеть. 19 Они как бревно в доме; сердца их, говорят, точат черви земляные, и съедают их самих и одежду их, — а они не чувствуют. 20 Лица их черны от курения в капищах. 21 На тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки. 22 Из этого уразумеете, что это не боги; итак, не бойтесь их. 23 Если кто не очистит от ржавчины золота, которым они обложены для красы, то они не будут блестеть; и когда выливали их, они не чувствовали. 24 За большую цену они куплены, а духа нет в них.
25 Безногие, они носятся на плечах, показывая чрез то свою ничтожность людям; посрамляются же и служащие им; 26 потому что, в случае падения их на землю, сами собою они не могут встать; также, если бы кто поставил их прямо, не могут сами собою двигаться и, если бы кто наклонил их, не могут выпрямиться; но как перед мертвыми полагают перед ними дары. 27 Жертвы их жрецы продают и злоупотребляют ими; равно и жены их часть из них солят, и ничего не уделяют ни нищему, ни больному. 28 К жертвам их прикасаются женщины нечистые и родильницы. Итак, познав из сего, что они не боги, не бойтесь их. 29 Как же назвать их богами? женщины приносят жертвы этим серебряным и золотым и деревянным богам. 30 И в капищах их сидят жрецы в разодранных одеждах, с обритыми головами и бородами и с непокрытыми головами: 31 ревут они с воплем пред своими богами, как иные на поминках по умершим. 32 Некоторые из одежд их жрецы берут себе и одевают ими своих жен и детей. 33 Если испытывают от кого-либо злое или доброе, не могут воздать; не могут поставить царя, ни низложить его.
34 Равно ни богатства, ни даже мелкой медной монеты они не могут дать. Если кто, обещав им обет, не исполнил бы его, не взыщут. 35 От смерти человека не избавят, ни слабейшего у сильного не отнимут; 36 человеку слепому не возвратят зрения; человеку в нужде не помогут; 37 вдове не окажут сострадания, и сироте не сделают добра. 38 Камням из гор подобны эти боги деревянные и оправленные в золото и серебро, — и служащие им посрамятся. 39 Как же можно подумать или сказать, что они боги? 40 К тому же сами Халдеи обращаются с ними непочтительно: они, когда увидят немого, не могущего говорить, приносят его к Ваалу и требуют, чтобы он говорил, как будто он может чувствовать. 41 И не могут они, заметив это, оставить их, потому что не имеют смысла.
42 Женщины, обвязавшись тростниковым поясом, сидят на улицах, сожигая курение из оливковых зерен. 43 И когда какая-либо из них, увлеченная проходящим, переспит с ним, — попрекает своей подруге, что та не удостоена того же, как она, и что перевязь ее не разорвана. 44 Все, совершающееся у них, ложно. Посему как можно думать или говорить, что они боги? 45 Устроены они художниками и плавильщиками золота; не чем иным они не делаются, как тем, чем желали их сделать художники. 46 И те, которые приготовляют их, не бывают долговечны; 47 как же сделанные ими могут быть богами? Они оставили по себе ложь и срам своим потомкам. 48 Когда постигают их война и бедствия, жрецы совещаются между собою, где бы им скрыться с ними. 49 Как же не понять, что те не боги, которые самих себя не спасают ни от войн, ни от бедствий? 50 Так как они деревянные и оправленные в золото и серебро, то можно познать, что они ложь; всем народам и царям сделается ясным, что это не боги, а дела рук человеческих, и в них нет никакого действия божественного. 51 Кому же после сего не понятно, что они не боги? 52 Царя стране они не поставят, дождя людям не дадут; 53 суда не рассудят, обидимого не защитят, будучи бессильны, 54 как вороны, находящиеся между небом и землею. Ибо и в том случае, когда подверглось бы пожару капище богов деревянных или оправленных в золото и серебро, жрецы их убегут и спасутся, — а они сами, как бревна в средине, сгорят.
55 Ни царю, ни врагам они не могут противостать. Как же можно принять или подумать, что они боги? 56 Ни от воров, ни от грабителей не могут охранить самих себя эти боги, деревянные и оправленные в серебро и золото: 57 превосходя их силою, они снимают золото и серебро и одежды, которые на них, и уходят с добычею, а эти себе самим не в силах помочь. 58 Поэтому лучше царь, выказывающий мужество, или полезный в доме сосуд, который употребляет хозяин, нежели ложные боги; или лучше дверь в доме, охраняющая в нем имущество, нежели ложные боги; или лучше деревянный столп в царском дворце, нежели ложные боги. 59 Солнце и луна и звезды, будучи светлы и посылаемы ради потребности, благопослушны. 60 Также и молния каждый раз, как является, ясно видима; также ветер во всякой стране веет. 61 И облака, когда повелит им Бог пройти над всею вселенною, исполняют повеление. 62 Тоже огонь, свыше ниспосылаемый для истребления гор и лесов, делает, что назначено; а эти не подобны им ни видом, ни силами. 63 Почему же можно подумать или сказать, что они боги, когда они несильны ни суда рассудить, ни добра делать людям? 64 Итак, зная, что они не боги, не бойтесь их.
65 Царей они ни проклянут, ни благословят; 66 знамений не покажут на небе и пред народами; не осветят, как солнце, и не осияют, как луна. 67 Звери лучше их: они, убегая под кров, могут помочь себе. 68 Итак, ни из чего не видно нам, что они боги; посему не бойтесь их. 69 Как пугало в огороде ничего не сбережет, так и их деревянные, оправленные в золото и серебро боги. 70 Равным образом их деревянные, оправленные в золото и серебро боги подобны терновому кусту в саду, на который садятся всякие птицы, также и трупу, брошенному во тьме. 71 Из пурпура и червленицы, которые истлевают на них, вы можете уразуметь, что они не боги; да и сами они будут наконец съедены и будут позором в стране. 72 Итак, лучше человек праведный, не имеющий идолов, ибо он — далеко от позора
Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
| Иулия | Дата: Понедельник, 17.11.2014, 20:12 | Сообщение # 1849 |
|
Супер главный
Группа: Администратор
Вера: православная христианка
Страна: Российская Федерация
Сообщений: 2023
Награды: 14
Репутация: 64
Статус: Offline
| Владимир Лебeдев, Донецк
Здравствуйте Игнатий Тихонович. Спасибо за приглашение. Лучшее никогда не нуждается в рекламе. Я уже год слежу за всеми вашими новинками, в основном в Ютубе. Так что я ваш "недавний" почитатель и "поклонник". Мне 51 год, но в духовном продвижении, или совершенствовании у меня "показатели", мягко выражаясь неважнецкие. Раньше был ярым неверующим человеком, но через болезни, пришлось обратиться к последнему шансу - к Богу. Хотя и до сих пор хронические болезни мучают меня, либо грехи не прощённые, либо без недугов мне не спастись. Думал с вами связаться как-то по скайпу. Но с простенькими вопросами, не хотелось вас беспокоить. Я вам задавал вопрос про мощи, но не могу согласиться с вашими убеждениями в ваших ответах. То, что я приведу в пример цитаты св. отцов, про мощи, это одно. Но мне трудно поверить, что на святом Афоне, многое делается по человеческому волеизъявлению. Разве могла бы Богородица, окормляющая свою обитель, позволять монахам на протяжении тысячелетий так "сокрушительно" ошибаться в вопросе о мощах. Ведь вымолен, или не вымолен усопший монах, при выкапывании захоронения его через три года, изменяется, по молитвам монахов, цвет костей. А некоторые тела усопших монахов, возносятся на небеса вместе с телом, когда при вскрытии могилы, не обнаруживают никаких следов человеческого тела. Это редкие случаи. Так был вознесён с телом Иоанн Богослов, Богородица, может и ещё немного праведников, но я не о всех знаю. А как вы сможете объяснить, что Серафиму Саровскому, в пред антихристово время, по воле Божьей, нужно воскреснуть. И в непростое для России время, он будет проповедовать и обличать священство. К стати, по словам святых отцов, после того как России, после тяжёлого порабощения территорий в третьей мировой войне, эти же мощи нашего Серафимушки, будет встречать дарованный Богом помазанник, царь Михаил. Разве может, как вы говорили "труп", воскреснуть.
А это цитаты:
Святой пророк Исаия предрекает мощи святых как особенный дар членам Церкви Новозаветной, говоря: "кости твоя утучнеют и будут яко вертоград напоенный и яко источник, ему же оскуде вода: и кости твоя прозябнут, яко трава, и разботеют и наследят роды родов" (Ис.68:2).
А вот у пророка Елисея кости были живые, они и по успении его пророчествовали, как об этом повествует премудрый сын Сирахов. Ожившие кости видел и пророк Иезекииль. И царь Давид говорит: Вся кости моя рекут: Господи, Господи, кто подобен Тебе (Пс.34:10)?
Святитель Василий Великий говорит: «Кто касается костей мученика, тот приемлет некоторое сообщение освящения по благодати, обитающей в теле мученика».
Теперь 2-ой вопрос:
3-я книга Ездры, гл. 4, 30:
"Ибо зерно злого семени посеяно в сердце Адама ИЗНАЧАЛА, и сколько нечестия народило оно доселе и будет рождать до тех пор, пока не настанет молотьба".
Вопрос в следующем. Для меня здесь ключевое и не понятное слово - ИЗАЧАЛА. Получается, что Творец преднамеренно дал Адаму злое сердце, тем самым обрекая его на провал его предназначения в положительном исходе. Зная, что Адам не выдержит искушения, Творцу получается было очень необходимо, чтобы Адам низко пал. Восполннив тем самым, через падшее человечество, количество мест, освободившихся при падении трети ангелов.
Каково ваше мнение в этом вопросе?
3-й вопрос:
Какие грани отличия между осуждением и обличением?
4-й вопрос:
Послание Иакова:гл.1 - 27;
"Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы ПРИЗИРАТЬ сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира".
А в другом переводе Нового Завета, под руководством русского библеиста епископа Кассиана (Безобразов; 1892-1965), вместо слова ПРИЗИРАТЬ, написано слово ПОСЕЩАТЬ. Казалось бы невелика и прореха, одно лишь слово, а смысл совершенно обратный.
В заключении отец Игнатий, я хотел бы попросить вас молиться обо мне. Спаси вас Господи.
Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Пс.118:105
Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
|
| |
| |
Всего: 990 
Новых за месяц: 1 
Добавить сайт
