Мир Вам Дорогой Гость!
Четверг, 27.07.2017, 10:36
Главная | Регистрация | Вход | RSS
[ Фото Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск по темам · Общий поиск · RSS подписка ]
Страница 7 из 11«12567891011»
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Монашество » О Житиях » Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина
Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Четверг, 14.05.2015, 13:45 | Сообщение # 61
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
3 мая 21:31
Игнатий 1 Лапкин 1
Тарасий Пикаш
Игнатий Тихонович мир вам,ХРИСТОС ВОСКРЕС,Родной мой в моей душе к вам
удивительные чувства.Но ваш совет"не очаровываться чтобы не
разочаровываться" приводит меня в правильное состояния.Я В Италии
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: мы вас полюбили, брат Тарасий. И в синодик поминальный вписаны как за
путешествующего.
Что там из Почаева слышно, как тамошняя инквизиция против меня? Или они награду
решают выдать мне?
3 мая 22:29
Юрий Соболев
Прежде почаевским
следует книги почитать: Библию, Златоуста, каноны, а уже затем суды
устраивать...
4 мая 07:53
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий
Тихонович. С утра посмотрел ролик с Сергеем. Очень здорово вы там все сказали!
Взбодрился я дополнительно вначале дня... Для меня ваш ролик или проповедь с
утра, словно душ духовный: ободряет, закаляет, оздоравливает!
4 мая 09:19
Игнатий 1 Лапкин 1
Когда пройду
назначенный маршрут,
И поприще окажется по силам –
Секрета нет, кто жил, те и умрут,
И впереди почти у всех могила.

От вечности назначенное будет
Уже не в будущем, а в прошлом, позади;
Нам не обещано с каёмочкой на блюде,
Не как по сектам – с этим погодить!

Но в день уверованья искренно поверил
В дарованное свыше Иеговой,
Что в агнцев могут превратиться звери, –
Обители для каждого готовы.

А далее… трудиться, что есть сил
Наёмником в саду при Саваофе;
За нас страдал Единородный Сын,
Его маршрут был: «Вифлеем – Голгофа».

Невежество смиренно сознаю,
Не доверяю собственным заслугам;
На поле брани поменял уют,
И не оглядываясь шёл всю жизнь за плугом.

За гранью видимого, и сказать боюсь,
Обласканный Христом войду в обитель;
Венец и гусли для Тебя, Иисус; 
Припомню, сколько раз я был побитый.

И там увижу Девственную Матерь,
Вскормившую Кормящего народы.
Быть может, старцы выйдут как на паперть, –
Пусть от корявых слов вас не коробит.

Там поищу глазами Златоуста,
Николу Чудотворца и Анфима,
Давида псалмопевца, сонмы старых русских,
Пророков и Апостолов, само собой, вестимо.

Стареет, рушится страдающая плоть,
Но духом мысленно давно уже нездешний.
Мне с лестовкой с утра грехи полоть –
Я в винограднике, раскаявшийся грешник. 

19.02.06. ИгЛа

«Незаменимых нет»! – как всюду говорят,
Подчёркивая важность индивида.
Но отошёл боец… и рухнул целый ряд;
Нет миротворца и кипят обиды,

Хотя один не воин среди поля...
Но умер вождь, и терпят пораженье;
Харизма - есть, особенная доля,
Уметь лечить смертельно прокажённых…

Как надо их хранить, ценить, благоговеть;
Когда они живые среди нас.
Они летят… увы, бойцов короток век.
Высок ли Павел был? А может коренаст?

Да, не смогли спасти; Самсона уберечь,
От пули Пушкина закрыть бы чем попало;
Остановить над Павлом уже сверкнувший меч,
За Достоевского пойти в его опалу.

При жизни оценить чудесный бриллиант,
Заложенный в пращу - в Библейскую оправу.
Вопросы за вопросами мог поднимать атлант,
Кривое, левое - всё выпрямляя вправо.

Жезл Моисея – память погибшим с фараоном;
Кадильниц обожжённых кощунники коснутся.
Но умер вождь в горах... Несметные уроны,
Не раз врагу победа, пред идолом согнутся.

Цените Златоуста… Здоровьем ослабевший,
Он потрясает кафедры и троны самодержцев.
Мы без него на поле, так и загнёмся пешкой,
Так хорохорившиеся перед тенью дерзко.

Не каждому дано быть лидером в атаках,
И в мирных хижинах по правде спор решать.
От страха могут многие тесниться над клоакой,
И бестолочью бЕсперечь лишь мельтешить, мешать,

Незаменимых нет… О том Творца попросим,
Замену нам прислать и наградить достойно.
На новые посевы падут дожди и росы, 
Да оживёт овца и разродится тройней. 

02.09.03 ИгЛа
4 мая 10:08
Юрий Соболев
Началось! Прошу
молитв, Игнатий Тихонович. "Моего" батюшку вызвали в епархию срочно
из-за меня и моего текста о монашестве. Видимо, накопали...
4 мая 10:13
Игнатий 1 Лапкин 1
Евр.12:8 Если же
остаетесь без 
наказания, которое всем обще, то 
вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись
их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? 10 Те
наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы
нам иметь участие в святости Его. 11 Всякое наказание в настоящее время кажется
не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод
праведности. 12 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени 13 и ходите
прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
4 мая 10:21
Юрий Соболев
Благодарю за
поддержку, Игнатий Тихонович. Спаси, Христос!
4 мая 10:28
Игнатий 1 Лапкин 1
Ис.40:4 и Лук.3:5
всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны 
выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
6 и узрит всякая плоть спасение Божие. 7 [Иоанн] приходившему креститься от
него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего
гнева? 8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе:
отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть
детей Аврааму. 9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не
приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 10 И спрашивал его народ:
что же нам делать? 11 Он сказал им в ответ:
4 мая 10:29
Игнатий 1 Лапкин 1
Что бы он сегодня
сказал священству, властям, народу?
4 мая 10:32
Игнатий 1 Лапкин 1
На вчерашнем собрании
я как раз и говорил, как выделять главное, стих, слово. Послушаешь там притчу о
богаче и Лазаре.
4 мая 10:35
Игнатий 1 Лапкин 1
Александр Лобачев
Спаси Христос Иг, Тих. Как Бог всё устроил – священник меня вообще не
спрашивал, как веришь, в кого веришь, крещён ли был.
Раньше мы раз с ним встретились, разговор был о Христе и он всё понял, что я
подготовлен, и о деньгах даже разговора не было. Как всё делает Бог – чудеса,
да и только.
А насчёт сетей вы хорошо сказали. Приложу все усилия. Спаси вас Бог.
ИгЛа: Рад и поздравляю. Храни себя от сетей дьявольских
4 мая 10:40
Юрий Соболев
Хорошо, Игнатий
Тихонович, ещё раз благодарю. Как что прояснится - напишу вам.
4 мая 11:50
Игнатий 1 Лапкин 1
Мне даже близкие
родные говорят,
С твоим характером, мол, дело до всего,…
Как, с кем ты будешь старость коротать,
Кому надоедать, с какой Ягой?

А я не верю этим предсказаньям,
Их злопыхательствам на прежние обиды,
Что невостребованным будут мои знанья,
И я лежал бы, словно пёс побитый.

Не верю! Не случится! Быть не может!..
Но если силы вовсе отойдут,
Бог даст людей, на сердце им положит,
Чтоб и лежащий удержал редут.

Конечно, во дворе и на столе
Мои затычки к бочке захмелеют.
А так, дай Бог, хотя бы и сто лет,
Где в Духе жизнь, родник не обмелеет.

Дождусь я сыновей от сыновей;
Не плотью близких, а родимых в Духе.
Вновь в грудь ударит чей-то суховей -
Коль масло есть, светильник не потухнет.

И не погаснет на окне свеча,
Не просто восковая – опыт жизни.
Рассматриваю шрамы от меча,
Мне нанесённые в застенках коммунизма.

Достану книги, молча разогну,
Целуя крест на розовой обложке;
Припомню прежние сражения, войну,
Постигшую не раз на смертном ложе.

Житейское, похоже, отошло,
Их беспорядки, морщась, переможем.
Передо мною море, как стекло, Откр.15:2 
Без волн искрится, упирает в ложе.

Умиротворённый, с Богом примирённый,
Навряд ли жизнью сей насытился вполне;
Стоят патронами начитанные плёнки,
Девятый вал мерещится в окне. 

08.09.03 ИгЛа

Меняют взгляды многие легко,
Отнюдь не в муках мучаясь глубоких,
А потому, что горе налегло,
И что любили, выехало боком.

У многих, очень многих есть привычка
Выныривать на гребне сиюминутной моды,
К чему-то призывать и крикнуть очень зычно,
И через море звать, не зная вовсе броду.

Голосовали за Советов власть,
И дрались за свободу неизвестно с кем;
Кому-то яму рыли, но пришлось упасть,
И горько в яме каяться затем.

Детей лелеяли, не признавая порку,
И заступались за надменных внуков.
Пришлось слезой мочить под старость корку,
От пьяных отпрысков скрываяся с испугу.

И раскаяние опять же не о том,
Что Бога отвергали и забыли,
И потому рыдания и стон,
И потому беснуются в бессилье.

Отец побитый в ярости дрожит:
«Стрелять вас мало, Иродово племя!
И для чего теперь нам стоит жить,
Я каюсь, что свернул когда-то влево».

Ни годом раньше над страною всполох,
В свободе ошалелой рушится держава;
Опять по княжествам жрёт кровожадный Молох,
На дне ущелья нищета зажала.

За отступление от Бога и расстрел царя,
За грабежи, распутство, за ГУЛаг кровавый
Раскаивайся, душенька, что жизнь прожита зря...
О, Господи, дай сил нам повернуть направо.

Открытым оком, исцелённый Богом,
Рассматриваю прошлое, чтоб верный путь познать,
А Путь тот в Библии открыт нам Иеговой…
И черноту души заменит белизна. 19.12.05. ИгЛа
4 мая 12:40
Игнатий 1 Лапкин 1
Зарядите в ютуб вот
эти слова:
«Православный вариант "День победы" - на слова Игнатия Лапкина»
4 мая 13:15
Юрий Соболев
Замечательные стихи,
Игнатий Тихонович, ободряют и укрепляют.
4 мая 13:32
Юрий Соболев
Я этого ждал, на самом
деле, даже удивительно, что сие не случилось раньше... Итак, итоги
сегодняшнего: правящий архиерей запретил мне вести занятия в епархии!
Услужливые люди, бдящие за иными, нежели за собой, секретарю владыки и в
монастырь принесли мой 4-х страничный текст "О монашестве" (позже вам
вышлю его, Игнатий Тихонович, но там мало нового для вас, ведь у вас же брал
все основное), да дополнили, что это представитель секты, да он листовки эти
распространяет... Ложь и ложь, заискивание, невежество... Дух советской церкви
в худшем смысле этого словосочетания! Батюшке попало за меня, но он в меру сил
заступался, попросил, чтобы запретили до осени меня, а не совсем. В итоге
владыка пригласил меня для воспитательной беседы. Буду готовится к аудиенции,
ведь вот она уникальная возможность сказать прямо и обо всем безобразии в
церкви! Составлю с вашей помощью тезисы (если позволите); в конце-концов
главное - засвидетельствую, а примет или запретит, чтож, я не в клире, буду
искать место для занятий вне епархиальной территории. Вобщем, Игнатий
Тихонович, обиделись монахи на этот текст сильно... И как обычно, как в случае
с Кураевым, отправили под запрет. Чтож, рецепт проверенный и предсказуемый...
Прошу ваших молитв.
4 мая 15:18
Юрий Соболев
О монашестве

Институт монашества не имеет основы на страницах Священного Писания: что нужно
составить другой, отдельный устав, отгородиться стеной (мандрой) от мира, и там
жить всю жизнь под руководством архимандрита, и всю жизнь заниматься
исследованием своих мыслей, чувств, поверяя их старшему. Кто сможет показать
хотя бы одно место Писания, на основании чего возникли монастыри и монашество?
Молчальничество есть не просто не Евангельское учение, а кричаще
антиевангельское. Ин.7:38 – «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании,
из чрева потекут реки воды живой». Молчуны «великие» промолчали свой народ,
промолчали Россию. Говорун с броневичка на Финляндском вокзале (дворянин
православный Володя Ульянов) так легко вошел в умы и в сердца тех, кому не
хотели чудотворцы-молчуны и чудотворцы затворники донести Евангелие. Тут будут
трудиться иные духи. Как ныне на этой ниве преуспешно трудятся сектанты всех
мастей. И нечего нам пенять на них, мы – православные сами и виноваты; то, что
они поняли прекрасно с самого возникновения своих ересей, мы за тысячу лет не
можем понять и исполнить прямое повеление Господа: «Итак идите, научите все
народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что
Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» - (Мф.
29:19-20). Почему перед самым Своим вознесением Христос говорит именно это
(последние слова перед прощанием, напутствие в самом главном)? Почему не
говорит: «Уходите, скрывайтесь от народа!», «Прячьтесь в пещерах, налагайте на
себя обеты молчания, смотрите на свой пуп, и отгораживайтесь стенами монастырей
от народа!»; почему нигде мы этих слов не находим на страницах Слова Божьего –
Библии? Или забыл Господь сказать сие? Или монахи решили «исправить подвиг»
Христа, как это описывается в «Легенде о Великом инквизиторе» Ф.М.
Достоевского?
4 мая 15:18
Юрий Соболев
Библия учит, что язык
нужно обуздывать, и говорить только полезное, а не просто молчать. Прит.15:4 –
«Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа». Сир.52:30 – «В
награду мне Бог дал язык, и им я буду хвалить Его». Пс.33:14 – «Удерживай язык
свой от зла и уста свои от коварных слов». Иов.4:2- «Кто может возбранить
слову»! Оказывается, могут и даже через это прославиться. Что дороже слова
Божия, которое полезно всем? И не сказано, что его нужно законопатить в себе
или в келье засургучить под надзор настоятеля. Но нужно нести его погибающим,
если любишь людей, по заповеди Божьей. 2Тим.3:16 – «Всё Писание богодухновенно
и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в
праведности». Сир.5:27 – «Не удерживай слова, когда оно может помочь». 2Тим.4:2
–«Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай
со всяким долготерпением и назиданием».

Молчальникам никак нельзя подражать, но нужно их обличать, что они пошли
совершенно ложным путем самоправедности. И путем нелюбви к Слову Божию, то есть
и путем нелюбви ко Христу, Чье имя они миллионы крат повторяли про себя.
Евр.13:7 – «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие,
и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их». 1Пет.1:25 – «Но слово
Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано».
Рим.10:8 – «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в
сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем». 1Фесс.2:13 – «Посему и
мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы
приняли не [как] слово человеческое, но [как] слово Божие, – каково оно есть по
истине, – которое и действует в вас, верующих». 1Фесс.1:8 – «Ибо от вас
пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте
прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно
рассказывать».
Господь называет трудящимися не слепых вождей, а истинных проповедников, их
труд оценен по высшей шкале именно в слове «трудиться» - проповедывать.
Мф.10:10 – «ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо
трудящийся достоин пропитания». Иоан.4:38 – «Я послал вас жать то, над чем вы
не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их». Деян.20:35 – «Во всем
показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова
Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать»».
2Иоан.1:8 – «Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились,
но чтобы получить полную награду».
4 мая 15:19
Юрий Соболев
Ниже 15 мест из Нового
Завета, которые говорят, что нигде нет и намёка на те труды, о каких говорят
монахи: забиться в горы, в уединенную пещеру и там совершать молитвенный труд,
трудиться, утруждаться. В Новом Завете сугубую награду за труд обещают только
трудящимся в проповеди. И насаждение, и полив, и выращивание – это всё
относится к проповеди. И слово «сотрудник» означает не то, что думают монахи –
забиться с ними в пещеру, но сотрудничает с Павлом в деле проповеди. В гуще
мировых событий и среди людей, а не в пустыне обретал сотрудников. И если после
приведения этих 15 мест Писания всё же вы не убедитесь, что у Бога другая шкала
при оценке трудов, тогда продолжайте трудиться вне трудов Божиих, как бы их
потом ни назвали монахи.
Рим.16:6 – «Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас». 1Кор.3:8 –
«Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по
своему труду». 1Кор.15:10 – «Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и
благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я,
впрочем, а благодать Божия, которая со мною». 2Кор.10:15 – «Мы не без меры
хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком
увеличить в вас удел наш». Гал.4:11 – «Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился
у вас». Фил.2:16 – «содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я
не тщетно подвизался и не тщетно трудился». Фил.4:3 – «Ей, прошу и тебя,
искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со
мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге
жизни». Кол.4:11 – «также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они —
единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою». 1Фесс.2:9 –
«Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не
отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие». 1Фесс.5:12 –
«Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в
Господе, и вразумляющих вас». 2Фесс.3:8,10 - «ни у кого не ели хлеба даром, но
занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас. Ибо
когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и
не ешь». 1Тим.5:17-18 – «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать
сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание
говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды
своей». 2Тим.2:6 – «Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов».
Откр.2:3 – «ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и
не изнемогал». Откр.14:13 И – «услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши:
отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся
от трудов своих, и дела их идут вслед за ними». Если в монастыре трудятся,
изготавливая что-то, и при этом готовят проповедников, то это - труд Божий.
4 мая 15:19
Юрий Соболев
Образец истинного
монашества мы находим на страницах Библии – это Апостол Павел. Вот настоящий
монах (от monus – «один»): «Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый
имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1-е Кор.7:7). Цель
монаха должна быть та же, что и у Апостола Павла: «быть служителем Иисуса
Христа у язычников и [совершать] священнодействие благовествования Божия, дабы
сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно
[Богу]» – (К Римлянам 15:16). Что еще говорит Павел из Тарса? «Посему умоляю
вас: подражайте мне, как я Христу» – (1-е Кор. 4:16). Весь Новый Завет
буквально «кричит» о проповеди, о научении, о благовествовании, и НИГДЕ во всей
Библии (77 книг) ни сторчки о подвиге молчальничества и затворничества! (Деян.
8:4) – «Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово».
Неужели не читали Новый Завет монахи, а если читали, то почему вместо
благовестия стали уходить в пустыни, копать пещеры, залезать в дупла? Творить
Иисусову молитву, молиться за весь мир? Тогда послушаем, что говорит о молитве
вселенский учитель, отец наш, святитель Иоанн Златоустый: «Человеколюбив
Господь наш, и не столько внемлет, когда другие молят Его о нас, сколько когда
мы сами (молим о себе)» (свт. Иоанн Златоуст, 47, 493). 
И напоследок: Игнатий Брянчанинов в 19 веке инспектировал монастыри и дал о них
свой отзыв: едва ли в России есть пять монастырей, которые можно назвать
духовными. А известный православный проповедник, профессор Московской Духовной
Академии А.И. Осипов ставит такой диагноз современному монашеству: «Старцев не
знаю, а старики есть».
4 мая 15:22
Юрий Соболев
Вот этот текст,
Игнатий Тихонович. Как вы видите, в основном ядро содержательное из ваших
материалов составлено. Я немного подредактировал их и в конце добавил
"своего". Вполне прилично, никаких оскорблений. На что обижаться, да
еще так вот? Констатация фактов и стихи из Библии. Или им ненавистно уже и
Слово Божие? И сами, выходит, не учат, и другим не дают...
4 мая 15:31
Игнатий 1 Лапкин 1
Прочитал. Так оно и
есть. 1Фесс.2:16 которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и
через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до
конца.
Вот теперь уже в этом размежевании будет виден муж-христианин.
4 мая 15:40
Юрий Соболев
Буду молиться об
укреплении духа, дабы Господь наполнил уста истиной и силой пред епископом,
дабы придти мне "с жезлом" (1-е Кор. 4:21). А на самом деле, знаете,
Игнатий Тихонович, удивительно радостно на сердце сегодня! И даже на ту душу, которая
"услужив" мне выслужившись перед монахами нет ни грамма злобы и
неприязни, а жалость и даже благодарность..
4 мая 15:55
Юрий Соболев
В этом свете и еще
одно, полагаю, проявится: как мое отстранение от занятий воспримут слушатели?
Вроде сблизились за этот год, отношения добрые сложились... Но вот тут-то и
высветится истинное отношение через этот лакмусовый 4-х страничный опус и
разделит овец и козлищ. Нисколько не обольщаюсь на этот счет. Все время по
вашему совету (и после прочтения Крахмальниковой) старался трезво глядеть на
обстановку и братьев-сестер, не очаровываясь, но лишь радуясь когда занятие
было полезным, хоть и тяжелым или мне неприятным. Мысленно готовлюсь к тому,
что еще вчерашние благодарные слушатели по приходскому наущению начнут припоминать
мои резкие оценки и суждения "во свете Библии"; но буду ли готов
эмоционально? Укрепи Господь! Перед глазами свежи примеры с о.Геннадием, о.
Андреем (Кураевым) и с регулярными нападками на вас, Игнатий Тихонович.
4 мая 22:14
Игнатий 1 Лапкин 1
Как вы там? Иоан.16:2
Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, 
будет думать, что он тем служит Богу. Ненормальность показывает их
"нормальность",то есть их безумие и месть, злобу и ложь, дурнину и
высокоумие..
4 мая 22:37
Юрий Соболев
Удивительно бодрое
(сам дивлюсь). Готовлюсь к планируемой аудиенции (не знаю, правда, когда точно,
посему заготавливаюсь материалами заранее). У меня живой пример перед глазами -
вы, Игнатий Тихонович, есть у кого учиться. Денег у них я не брал ни копейки, я
не в клире, отстранят окончательно от занятий, Бог благословит, с сентября буду
вести такие же в колледже по вечерам (по изучению Библии), подальше от монахов.
Иначе никак, не говорить о Христе не могу. Ежели расслышит меня владыка, дай-то
Бог... но оказаться от текста не могу ведь, чем от них тогда буду отличаться! А
сейчас же встаю на молитву, затем буду слушать ваше собрание. Благодарю вас за
добрую и сильную духовную поддержку.
4 мая 22:51
Игнатий 1 Лапкин 1
Из Интернета нашёл
вполне созвучное с нашими рассуждениями: 

Победа? Что же она дала России? 

Вершину легче покорить, чем удержаться на ней. А как выглядит эта победа в
контексте 67-летней истории? 
Что сделала Россия с великой победой? 
Как она распорядилась данной ей благодатью? 

Она растоптала её под бесчинством и разбоем,ограблением культурного наследия
всех союзных республик, покорённых ею в головокружительном обольщении и
опьянении дьявольским самообманом. 
Россия не пожалела даже своих родных граждан,раскулачивая иразрушая в "праведном гневе" самых талантливых представителей
интеллигенции. 

Россия внушила всем союзным республикам ложь о вечном мире и дружбе народов,
обобрав их и доведя до нищенства, заглушив голос совести и достоинства каждой
национальной единицы, заставляя всех идти в одной шеренге инкубаторских цыплят
единой веры 
под страхом смерти или тюрьмы. 

Россия убила доверие между народами, направив свои "союзные" войска
на Афганистан, Грузию, Азербайджан, Чечню и другие, растоптала всё святое
вплоть до тайных отношений между полами, включая и истину православия,
отравленную неправедными "плодами" безбожных дел. 
Россия многого "добилась" на постаменте победы в ВОВ, считая себя
вправе распоряжаться судьбой многих народов. 

Вот какая она молодец! Кается и грешит, кается и опять грешит! Уже и крови
Христовой не осталось для омытия её грехов. Но она считает себя праведной,
потому что верит в Троицу, смакуя свою убитую веру с целью порабощения других
народов, которые не желают лицемерно признавать то, чего не понимают. 

Опьянённая во всех смыслах этого слова, Россия продолжает из года в год
праздновать свои былые успехи, как петух продолжает 
свой бег по инерции даже после того, как ему уже отрубили голову. 
Эх, Россия! Где твоя слава и роскошь? Где твоя вера в Бога Живого? 

Неужели ты думаешь, что обманешь Творца, создавшего каждую душу, и ревнующего о
каждом человеке? Зачем тебе эти пустые 
празднества, воспаляющие круг бездны огненной под тобою? 

Почему бы тебе не победить своего внутреннего дракона тщеславия и амбициозности? 

Почему бы тебе не обратиться к Богу по-настоящему и не попросить прощения у
всех, кому ты причинила зло своими победами, и не смириться перед своими
бывшими "рабами", чтобы восстановить добрые человеческие отношения? 

Так было бы честнее. 

Да поможет тебе Бог, Россия!
4 мая 23:16
Юрий Соболев
В этом смысле история
России даст сто очков вперёд той же Византии. Если уж судьба последней так
трагично закончилась, то чего ожидать нам?..
5 мая 05:32
Игнатий 1 Лапкин 1
Валерий Лопатенок 
Слава Богу за всё!
Позавчера, в субботу, надо мной было совершено Таинство Крещения в монастыре
Дохиар на Афоне. Крестил меня игумен монастыря отец Григорий с братией
монастыря. Крестили в море, полным погружением, крестили как родного
брата.Слава Богу за всё!
5 мая 07:00
Юрий Соболев
Так как этот вопрос
пришёлся по мне, всякий раз слыша и читая о правильном крещении делается
отрадно! Норма, увы, давно стала исключением. И пока просвета не видно...
5 мая 11:41
Игнатий 1 Лапкин 1
Филипп Олейник
Я вас знаю, мы с вами беседовали...я к вам приеду 12 июля на Святое Крещение...
Вы мне дали разрешение....выслали мнемаршрутку...
Вы столько открыли мне истины Христовой!))))
я у вас есть в друзьях в мой мир.
Вы мне дали все материалы о истинном Крещении...вот хотел бы вас попросить
чтобы Господь вашими молитвами сподобил меня принять у вас в Потеряевке
Крещение
Помолитесь за меня Христа ради, а то у меня с настоятелем начались споры по
Крещению.
Священники мне говорят что моё обливание истинное
Но я не хочу оставаться некрещенным
Я верю, что Господь поможет мне к вам приехать и оградит меня от нападков
священников, которые извратили истину
Как они готовы меня сравнять с землёй, когда хотят переубедить креститья
Прошу ваших молитв!
Да и ещё Игнатий Тихонович...представляетеони такое о вас говорить стали, когда я ваше видео показал(((
действительно... как лютые волки((((
осталось совсем немного до 12 июля.... а чувство такое, словно сам сатана с
цепи сорвался...все батюшки против меня
я почти каждый день на вашем сайте бываю...читаю ваши книги и вижу Святую веру
Христову совсем в другом свете!))))
Храни вас Христос! с уважение, Филипп
5 мая 13:12
Юрий Соболев
Характерно и как под
копирку всюду, Игнатий Тихонович. Грех монотонен...
5 мая 14:33
Юрий Соболев
Готовясь ко встречи с
митрополитом, собираю в один текст материал о монашестве. Уже вырисовывается
неплохой текст - "О монашестве 2" (рабочее название). Упор на святых
отцов делаю, много интересного нашел. Как оформлю материал более-менее (может к
концу недели, ели Бог даст), сразу вышлю вам, Игнатий Тихонович, на рецензию,
так сказать.
5 мая 23:35
Юрий Соболев
"Гора, словно
лапоть перевернутый", - позабавила эта ваша метафора. Невероятно точная.
Слушаю уже ваш другой ролик, а на языке все прокручиваю эту фразу. Понравилась.
6 мая 14:46
Игнатий 1 Лапкин 1
В пределах Алтайского
края образована Алтайская митрополия 

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви в пределах Алтайского
края образована Алтайская митрополия, в которую вошли Барнаульская, а также три
новые самостоятельные епархии: Бийская, Рубцовская и Славгородская, выделенные
из состава Барнаульской епархии. 

Об этом стало известно по итогам работы первого в 2015 году заседания
Священного Синода, которое состоялось 5 мая в Патриаршей и Синодальной
резиденции в Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси Кирилла. 

Таким образом, члены высшего органа управления Русской Православной Церкви
положительно рассмотрели рапорт Преосвященного епископа Барнаульского и
Алтайского Сергия с предложением образовать три новые епархии на территории
Алтайского края. 

Бийская епархия будет простираться в административных границах Бийского,
Зонального, Красногорского, Солтонского, Алтайского, Быстроистокского,
Петропавловского, Троицкого, Ельцовского, Целинного, Смоленского, Советского,
Солонешенского районов Алтайского края. 

Правящий архиерей Бийской епархии будет иметь титул «Бийский и
Белокурихинский». Епископом Бийским и Белокурихинским избран архимандрит
Серапион (Дунай), клирик Новороссийской епархии. 

Место наречения и хиротонии архимандрита Серапиона (Дуная) во епископа оставлено
на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 

В Рубцовскую епархию вошли Рубцовский, Волчихинский, Змеиногорский,
Егорьевский, Третьяковский, Угловский, Алейский, Калманский, Топчихинский,
Усть-Пристанский, Усть-Калманский, Чарышский, Краснощековский, Курьинский,
Новочихинский, Поспелихинский и Шипуновский районы Алтайского края. 

Правящему архиерею Рубцовской епархии присвоен титул «Рубцовский и Алейский».
Преосвященным Рубцовским и Алейским станет викарий Барнаульской епархии, епископ
Рубцовский Роман. 

Славгородская епархия включает в себя Каменский, Баевский, Крутихинский,
Панкрушихинский, Тюменцевский, Благовещенский, Завьяловский, Ключевский,
Мамонтовский, Михайловский, Родинский, Романовский, Славгородский, Бурлинский,
Суетский, Немецкий национальный, Кулундинский, Табунский, Хабарский,
Павловский, Ребрихинский и Шелаболихинский районы Алтайского края. 

Правящий архиерей Славгородской епархии будет иметь титул «Славгородский и
Каменский». Епископом Славгородским и Каменским станет игумен Всеволод (Понич),
клирик Ростовской епархии. 

Место наречения и хиротонии игумена Всеволода (Понича) во епископа, по
возведении его в сан архимандрита, оставлено на благоусмотрение Патриарха
Московского и всея Руси Кирилла. 

Главой Алтайской митрополии назначен Преосвященный Барнаульский и Алтайский
Сергий, управляющий Барнаульской епархией.
6 мая 15:06
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий
Тихонович. А я как раз обрабатывая материал о монахах, делаю вырезки о епископа
из сочинения Григория Богослова. Перечитав внимательно, думаю: словно о
современном епископате писАл святитель.
6 мая 15:24



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Четверг, 14.05.2015, 13:46 | Сообщение # 62
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Игнатий 1 Лапкин 1
Не к вам, моё другим:
ИгЛа: о монашестве вы разве всё прочитали, что я показал на нашем форуме: http://kistine.my1.ru/forum/67

Тщательно исследуя все известные уставы монастырей, я написал 2 тома о том. И
вывел: монашество в том виде, какое было и есть, принесло зло, большее, чем
коммунизм, фашизм и масонство вместе взятые и во много раз.
Мусульманство, атеизм – это всё плод монашеского безмолвия и затворничества,
прямого противления словам Христа идти и проповедывать.

Не вздумайте обижаться - обида вообще не христианское дело.

И в монашество не ходите. Не губите душеньку свою.

Прочтите здесь обязательно – там сплошные выдержки из Житий святых. Этого
материала больше нигде нет. Нигде!

http://kistine.my1.ru/forum/84

http://kistine.my1.ru/forum/87

http://kistine.my1.ru/forum/78

http://kistine.my1.ru/forum/73

http://kistine.my1.ru/forum/88

http://kistine.my1.ru/forum/77

http://kistine.my1.ru/forum/76

http://kistine.my1.ru/forum/86

http://kistine.my1.ru/forum/68

http://kistine.my1.ru/forum/75

http://kistine.my1.ru/forum/71

http://kistine.my1.ru/forum/72

http://kistine.my1.ru/forum/69

http://kistine.my1.ru/forum/85

http://kistine.my1.ru/forum/79

http://kistine.my1.ru/forum/70

http://kistine.my1.ru/forum/74

«Монашество уничтожило соль и мир захватил всё. Для мира безбожного не было
лучшего помощника, чем монашество, высосавшее силы из народа и погубившее за
монастырскими стенами самое ценное, смелое. Обескровило страны. Это мумии
антихристианские.

«Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества»
Православное монашество и аскетика в исследованиях и памятниках. А. И Сидоров.
Москва «Паломник. 542 стр. 6.000 экз.

Стр.524. «Последующая судьба Египта показала, что в этой колыбели иночества,
где оно принесло и лучшие плоды свои, монашество не имело глубокого
продолжительного действия на народонаселение. 
Египет скоро отпал от православия и потом под владычеством аравитян, почти
совсем утратил христианскую веру.

Нельзя не признать того, что весьма значительное по числу удаление ревностных
христиан в пустыни, где они кончали свое поприще без потомства, должно было
отозваться ослаблением христианского элемента в самом народонаселении». 

Да ведь не со мной я прошу соглашаться. Я ведь там цитирую в кавычках из всех
1137 житий. С чем же тогда не согласен? И рядом даю то, что Бог говорит и эти
их уставы и поступки. 
Там нет выбора между православием и смертью – там только лозунг такой и
агитация. А там постоянно смерть и она там живее их костей.

Указанное прочти, хотя бы из-за любопытства и уже не вздумаешь играть такими
опасными словами, как «пойду в монастырь». Тогда уж лучше умереть дома
по-хорошему.
6 мая 15:32
Игнатий 1 Лапкин 1
Вопрос 2040:
«…открытым оком», том 8. Если предположить, что самый прямой путь к Богу через
изучение и исполнение слов Его, а это и есть цель монашества, то почему те
страны, где подвизались в пустынях столпы монашества, отпали от христианства?
Почему Библия не была популярной книгой среди тех, кто полностью отрешился от
мира? Им бы только и заниматься Библией.
Ответ: Теоретически рассуждаете верно. Но на практике есть другая сторона -
невидимая. Это - духовный мир, в котором растворяется много добрых и правильных
желаний. Если Господь сказал, что нужно родиться свыше, то это вовсе не
означает покреститься, как попало. Необходимо: признать себя погибшим
грешником, принять Христа верою, как своего Спасителя, и принять святое
крещение правильно, умерши для прежней греховной жизни, обещая служить отныне
Богу чистой совестью, и всё это выполнить. Но всё это человек должен совершить
сознательно, пережив это второе рождение. Иоан.3:3 – «Иисус сказал ему в ответ:
истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть
Царствия Божия». У православный этого нет; у них всё основано на привычке, на
силе покорения своего тела, на подражании кому-то из смертных, кто выше тебя по
уровню подвига. Это всё можно усвоить только после рождения свыше; тогда это восприимется
и Богом. Писание у них никогда не было фундаментом и самым главным Авторитетом.
Вот потому смерть царит, мёртвые делаются учителями; не рожденные, если Христа
не встретили. Всё приходится начинать сначала.

Не искать чудес, откровений из невидимого мира, а полагаться на слово Божие.
Смирение греховных проявлений плоти - это не цель, а тоже лишь средство. Цель –
Христос, жизнь во Христе – подготовка к вечности. Здесь же - обретение подобия
того, какими мы должны быть в вечности. 1Кор.9:27 – «усмиряю и порабощаю тело
мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».
Теперь пишут целые книги об аскетизме, чего Апостолы никогда не делали. Перешли
к механическому способу, не познав духовного перерождения.

«Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества»
Православное монашество и аскетика в исследованиях и памятниках. А.И Сидоров.
Москва «Паломник. 542 стр. 6.000 экз.

Стр.403. Антоний Великий говорил: монах вполне должен полагаться на старца,
если можно, даже в том, сколько ходить ему шагов и сколько пить капель в своей
келлии, чтобы не погрешить как-нибудь и в этом.
Стр.407. В строго общежительных монастырях новоприходящего подвергали
недельному или десятидневному искусу у ворот монастыря, и потом, сняв мирскую
одежду, в присутствии братий настоятель облекал его в иноческую одежду. 
Вступивший в монашество не судится за мирские дела. Потому отречение от мира
называлось как бы вторым крещением. Одному старцу, принимавшему иноческий
образ, казалось, что на одежду монашескую сходила благодать, подобная благодати
крещения».

Этот же Сидоров потом пишет, что монашество загубило Египет, там теперь не
христианская страна, ибо лучшие силы иноки вычерпали из народа и растворили в
песках, не дав потомства. Миссионерства не было, и монашество погубило
евангельскую веру. Погубило на века вперед. Именно в иночестве сгинули самые
лучше, самые самоотверженные – они не пошли путём, указанным Христом, их
заблокировали в стенах общежительства, в определённой киновии, лавры. 
Стр.524. «Последующая судьба Египта показала, что в этой колыбели иночества,
где оно принесло и лучшие плоды свои, монашество не имело глубокого
продолжительного действия на народонаселение. Египет скоро отпал от православия
и потом под владычеством аравитян, почти совсем утратил христианскую веру.
Нельзя не признать того, что весьма значительное по числу удаление ревностных
христиан в пустыни, где они кончали свое поприще без потомства, должно было
отозваться ослаблением христианского элемента в самом народонаселении».
6 мая 15:59
Юрий Соболев
То что нужно мне
теперь! Благодарю, Игнатий Тихонович! Так, как вы, я не напишу, посему, с
вашего позволения, позаимствую. И Сидоров этот весьма кстати.
7 мая 13:33
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий
Тихонович. Вопрос такой (все о том же): какие-то соборные, поместные или какие
иные канонические постановления, правила относительно монахов и монашества
существуют или нет?
7 мая 13:56
Игнатий 1 Лапкин 1
Их очень много, за раз
не прочитаешь даже названия. Зарядите "Книгу правил" и в конце
краткая симфония и на монашество давите.
7 мая 14:02
Юрий Соболев
Благодарю, пошёл
читать.
7 мая 14:23
Юрий Соболев
Что-то не могу найти
симфонию... Заканчивается всегда Посланием Тарасия.
7 мая 14:32
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: Всё о монашеств
вам не нужно. Нужно сузить поиск.

Что есть в наличии: 
Монастырь. 
положение монастырей, 
имущество монастырей.

Монашество
Принятие в монашество.
Образ монашеской жизни.
Епитимии за тяжкие преступления монахов.
Имущество монахов и монахинь
Настоятель монастыря.
7 мая 15:53
Юрий Соболев
Именно! Вопрос вот в
чём: является ли монашество некой догматической формой учения Церкви, за
инакомыслие о котором может следовать обвинение в ереси или чем-то подобном?
Иными словами: в учении Церкви что-то есть о монашестве?
7 мая 16:19
Игнатий 1 Лапкин 1
Есть ученее о
монашестве, и оно в явном противоречии со словом Божиим. В святой Библии мы
находим чёткое определение тому явлению, что люди будут препятствовать
проповеди, миссионерству и как это называется. 
1Фесс.2:16 которые препятствуют нам говорить 
язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но
приближается на них гнев до конца.
А то, чтобы уйти от людей и спасаться за стеной – это выдумка плотского ума, не
рождённых свыше посетителей.
И этим были увлечены самые выдающиеся умы православия.
Так что когда мне пишут, что как-де я посмел замахнуться против такой махины,
то тут есть чему удивляться.

Я и не говорю, что монастыри не нужны. Нужны!
1Кор.7:32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый 
заботится о Господнем, как угодить Господу;

Но в каком виде? 

«В том виде, в каком они пришли к нам, (какие и остались) они принесли зло,
большее во сто крат, чем безбожие, язычество, коммунисты, фашисты и масоны
вместе взятые».

Вот моё изречение. Монастыри нужны для того, чтобы не давши обетов (они должны
быть всюду запрещены), и готовить миссионеров, проповедников.
Лук.24:49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы 
же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь 
силою свыше.
Деян.1:8 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне
свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

И еще: допоить, докормить престарелых тружеников на ниве Божией. 

Фил.2:29 Примите же его в Господе со всякою радостью, и 
таких имейте в уважении.
Евр.13:7 Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и,
взирая на 
кончину их жизни, подражайте вере их.
7 мая 16:21
Игнатий 1 Лапкин 1
http://kistine.my1.ru/forum/84

http://kistine.my1.ru/forum/87

http://kistine.my1.ru/forum/78

http://kistine.my1.ru/forum/73

http://kistine.my1.ru/forum/88

http://kistine.my1.ru/forum/77

http://kistine.my1.ru/forum/76

http://kistine.my1.ru/forum/86

http://kistine.my1.ru/forum/68

http://kistine.my1.ru/forum/75

http://kistine.my1.ru/forum/71

http://kistine.my1.ru/forum/72

http://kistine.my1.ru/forum/69

http://kistine.my1.ru/forum/85

http://kistine.my1.ru/forum/79

http://kistine.my1.ru/forum/70

http://kistine.my1.ru/forum/74
7 мая 16:29
Юрий Соболев
Вот почему спрашиваю
об этом, Игнатий Тихонович: если, согласно известному изречению приписываемому
Бл.Августину "В гласном - единство, во второстепенном - свобода, во всем -
любовь", то суждение о монашестве разве не относится ко второстепенному?
Ведь это не догмат, скажем, о почитании икон. Если я имею определенный взгляд
на монашество (и вы его знаете), то почему он обязательно должен
соответствовать "официальной" линии церкви?
7 мая 16:48
Юрий Соболев
Положение дел таково
(после вчерашней трехчасовой беседы с батюшкой): до тех пор, пока я не принесу
покаяние перед митрополитом, "пересмотрев свои позиции по отношению к
монашеству" изложенные в том тексте, мне запрещено вести занятия по
изучению Библии (по толкованиям св. Иоанна Златоуста и Феофилакта Болгарского)
в епархии. Владыка меня ждет только за этим. Точка. Следовательно я, Игнатий
Тихонович, прекращаю проведение занятий.
7 мая 17:17
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: а я другого и не
ждал с самого начала. Пока что нигде по другому и не было. 
Иер.13:23-27 Может ли Ефиоплянин переменить кожу 
свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, 
привыкнув делать злое? 24 Поэтому развею их, как прах, разносимый ветром
пустынным. 25 Вот жребий твой, отмеренная тебе от Меня часть, говорит Господь,
потому что ты забыла Меня и надеялась на ложь. 26 За то будет поднят подол твой
на лице твое, чтобы открылся срам твой. 27 Видел Я прелюбодейство твое и
неистовые похотения твои, твои непотребства и твои мерзости на холмах в поле.
Горе тебе, Иерусалим! ты и после сего не очистишься. Доколе же?

Открывают столько епархий! И хорошо бы, если бы хотя как-то это повлияло на
рождение свыше. Но таковых теперь, может быть, меньше, чем епархий.
И лучшее доказательство того, что пошли совершенно не тем путём, а в обратном
направлении это то, что мы и видим. Везде один враги! Растут секты и количество
их последователей, а православие в таком виде всего лишь анахронизм к прошлым
заблуждениям и непомерных амбиций на нечто, что за гранью здравого смысла. Они
любить умеют только мёртвых. (Первоисточник — трагедия «Борис Годунов» (1825)
Л. С Пушкина (1799—1837), монолог царя Бориса(сцена «Царские палаты»): 

Я работаю в этом напряге уже 53 года. Но теперь и вы будете более свободным.
Только радость вашу уже никто не отнимет.
Иоан.16:22 Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас 
опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас.
2Кор.1:24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но 
мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.

Кто такие епискоы? Это самые прогибаемые, самые несамостоятельные, как
подчинённые в армии Сталина и в ведомств Берии – ни звука, ни мыслишки.
Почему же они не принимают истины? 
Иез.20:30 Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь 
Бог: не оскверняете ли вы себя по примеру отцов ваших и не 
блудодействуете ли вслед мерзостей их?
Матф.23:32 дополняйте же меру 
отцов ваших.

1Кор.4:9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил 
быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались 
позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
7 мая 17:59
Юрий Соболев
Благодарю за помощь и
поддержку, Игнатий Тихонович.
8 мая 07:53
Юрий Соболев
Замечательная беседа с
Америкой! Сегодня треть ночи слушал ваши проповеди, Игнатий Тихонович. Прав ваш
собеседник: от вас, точнее, через вас от живительного источника Христова
хочется пить и пить...
8 мая 14:30
Юрий Соболев
Отверз 10 том, Игнатий
Тихонович, и попал на раздел "Зовите на брак". Под каждым словом
подписываюсь! Это самый-самый ваш материал по монашеству, лучше и не скажешь.
Чего я там собирал в интернете по наивности... Здесь самое the best! И ведь все
это так очевидно, почему же не видят?! Разумею так: или привычка, или слепота,
или страх... Пришло на ум сегодня: из того, что принял от вас, уже второе, что
коснулось-прошлось по мне на практике: сначала крещение, теперь монашество...
Так сказать, опытным путём все сие подтверждается (то, что принял сначала
теоретически, от слышания). Вы это все и многое другое уже пережили сотни раз и
не удивляетесь тому, а мне-то в новинку: надо же, я надеялся, что есть хоть
где-то исключение, увы, но нет..
8 мая 15:01
Юрий Соболев
И самое главное, нюанс
(важнейший!) различия "тьмы внешней" и "внутренней", о
котором мы говорите в этом разделе. Мне кажется в этом различении и заключается
грань разделения на истинно верных и мнимых. Жутко, ведь можно прожить в
обольщении всю жизнь!.. Господи, помилуй! Отверзи наши очи духовные.
8 мая 15:25
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: хотел Вам
ответить тут же, но материал большой – мой ответ в книге и про о.Геннадия
тогда, почти40 лет назад как было. Даю и ссылку. 

Можно ли так жить? Пожары
http://kistine.my1.ru/forum...

Когда прочтёте, то тогда еще вопрос от меня: даю ссылку на «танцы» блудящих; и
меня просят прокомментировать этот их вызов.
Не хотели бы задать вопрос, после просмотра их «танцев»?
Грязные танцы: чем потрясли оренбургские "пчелки".
http://www.youtube.com/watc...
8 мая 19:07
Игнатий 1 Лапкин 1
1Пар.29:11 – «Твоё, Господи,
величие, и могущество, и слава, и 
победа и великолепие, и все, [что] на небе и на земле, [Твоё]: Твоё, 
Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий».

1Иоан.5:4 Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа,
победившая мир, вера наша.

Восторжествует ли политика небес
По управлению потомками Адама,
Или опять политикан и бес
Удавкой-галстуком задушат два удава.

Кто мною управляли этой ночью,
Следы оставив на моей постели,
Останусь цел или зловонья клочья,
К какому берегу приблизиться сумею?

Искусно управляя государством,
Не позабудем ли про внутренний бедлам,
И встречусь ли с Христом, как Савл из Тарса,
Когда в гонении не выполнен был план.

Услышав тот же голос Иисуса,
Смиренно вопросить: «Что повелишь мне делать?»
Все члены так же в страхе сотрясутся,
С лицом, как стенка, извести белее.

Спаситель чудно изменил маршрут,
Дал карту будущих скитаний, испытаний;
Уверенность лжебратья не сожрут,
И день Победы в вечности настанет.

Уменье управлять самим собой –
Какое поприще, безбрежный полигон;
Диктатором над плотью может стать любой,
Подвижник выдвинется, не сибарит-пижон.

Политикой займусь уже с утра,
За прегрешение без завтрака оставлю телеса,
И не замыслится на спор и на «ура»
Здесь на юдоли плача, а только к небесам.

Помощников хороших, вице-замов
Ищу в каталогах из прошлых увлечений,
Сокровища в запасниках тех самых –
Из опыта от прошлого лишь щепки.

Суммирую из тыла и резерва,
На передовую выдвигаюсь с вооруженьем новым,
Обещано последышу, быть первым, –
Политик над душою я – под знаком Иеговы. 

15.10.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Еккл.9:11 И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается
успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных -
богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.
Ос.13:14 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. 
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.
8 мая 20:40
Юрий Соболев
С радостью встречусь с
вами в скайпе и задам вопрос, Игнатий Тихонович. Завтра вечером можно, если
удобно будет вам. Да, стихотворение просто классное!
8 мая 21:25
Юрий Соболев
Сейчас в рекламной
газете, которую кинули в почтовый ящик, бросилась в глаза статья-реклама
лечебного травянного бальзама "Десятисил алтайский". Про себя
подумалось: настоящий "десятисил алтайский" - это Игнатий Тихонович! А кроме шуток: названивают,интересуются когда соберешься, мол, настоятельно приглашает к себе митрополит
после торжеств победно-юбилейных. Ответил, хорошо, пойду, но скажу то же, что и
ранее, а подсказывать, что мне говорить - не нужно. Такие дела, Игнатий
Тихонович.
9 мая 07:11
Юрий Соболев
Христос воскрес!
Прочёл (дочитал) материал, на который вы указали мне в ссылке, Игнатий
Тихонович. Я его читал ранее, но текст увлёк меня, и я прочёл ещё раз. Причём в
тот момент, когда я читал, мне позвонили с увещеваниями из епархии. Явно
ощутилось из трубки дыхание того духа, о котором я читал в те минуты... А я был
"заряжен" прочитанным. Очень не люблю "уговаривания"; лучше
спор, полемика, но не этот лжеелей с попыткой залезть мне под язык с советом
изречь желаемое. Но бить в грудь себя не хочу, мне тоже волнительно от
предстоящей (возможной) встречи... Посему молюсь о крепости, дабы не отступило
моё слово от Истины.
9 мая 07:21
Игнатий 1 Лапкин 1
Готовы ли позвонить по
скайпу по этой теме о танцульках в Оренбурге?
9 мая 07:24
Игнатий 1 Лапкин 1
Я готов и сразу же
приступим. Будет замечательный наш союз с вами снова на многую пользу и не
только десяткам слушателей и зрителей наших. Как было тогда по
"Ливиафану" уже посетили 160.000
9 мая 07:25
Юрий Соболев
Да, вам удобно будет в
19.30-20.00 по-нашему? У вас на час, значит, раньше. Сейчас не могу, гостят
родители жены, а комната одна и кухня.
9 мая 07:28
Юрий Соболев
Увы, мне некуда
удалиться сейчас, чтобы без помех было, Игнатий Тихонович...
9 мая 07:31
Игнатий 1 Лапкин 1
Хорошо, готово.
9 мая 07:32
Игнатий 1 Лапкин 1
Готово к вечеру, как
назначили
9 мая 07:32
Юрий Соболев
Благодарю, тогда буду
готовиться.
9 мая 07:40
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: про ваш
епархиальный разговор – это Бог, быть может, выводит вас на иное поприще. Нигде
не зацепись, чтобы только-де там остаться. Бог выводит Свой народ.
Откр.18:4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой,
чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее.

Тут должно быть предельно ясно: пираты захватили корабль и теперь гнут всех под
своё безумие.

Если где-то прогнётесь, то дальше сатана будет на вас пахать и благословлять на
блуд с их безумием и с миром сим. 

А про танцулек сделаем обобщающее - сами уже приготовьте несколько таких
вопросов.
9 мая 07:47
Юрий Соболев
Да о том и речь.
Каяться не в чем (в этом плане), уже и отмахнулся, что так легко - идти не
нужно. А теперь: да не надо каяться, просто изложить свою позицию... Все равно,
каким-то лукавством все это отдаёт. Хорошо, вопросы сформулирую, Игнатий
Тихонович.
9 мая 08:01
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: И если всё-таки
ваша беседа в епархии состоится, то где-то может вылезти и моя фамилия.
Задайте им вопрос: если всё это о монашестве, о мощах и прочем несогласном с
генеральным курсом партии слепотствующих высказано не в углу, а книги изданы и
в 500 библиотеках страны, начиная с Москвы имени Ленина и в королевских
библиотеках мира эти книги, и в библиотеке лично Путина В. В. Медведева Д.А.,
Патриарха Кирилла и др., то можно же было бы за 13 лет вызвать человека на суд
и разнести его в клочья? Условия прошу соблюсти только два: рассматривать всё во
свете святой Библии и дать мне равное время с оппонентами.
Но созданные комиссии в разных епархиях и в Почаево так и не решились на это. 

Ответ один был: разве они самоубийцы? Значит... Лук.13:3 Нет, говорю вам, но,
если не покаетесь, все так же погибнете.
Лук.13:5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
9 мая 08:05
Юрий Соболев
Да и аминь.
9 мая 09:31
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: если они вам
звонят, то вполне можем предположить, что они хотят вас согнуть, и чтобы вы
продолжали проводить занятия, но уже мёртвые, по их регламенту для мертвецов.
Чтоб вы готовили патриарших манкуртов, выполнять все их безумные решения на
вред человека.
Если бы они в вас уже почувствовали непобедимую крепость, то они бы от вас за
версту отпрыгнули. Можно воспользоваться этим их намерением согнуть вас и
вложить вам под язык их мерзостные самооправдания их безумств, и высказать им
всё об их мерзостях.
Иер.1:17 А ты препояшь чресла твои, и встань, и скажи им все, что Я повелю
тебе; не малодушествуй 
пред ними, чтобы Я не поразил тебя в глазах их.
Иез.8:15 и сказал мне: видишь ли, сын человеческий? обратись, и еще увидишь
большие мерзости.
9 мая 09:49
Юрий Соболев
Если бы был иной
священник, то мой разговор был бы короток. Но они решили через
"моего" батюшку действовать. Но тут заблуждаются, то, что я тактичен
- не значит, что я мягок и "тепл". А насчёт занятий, то я уже решил:
вести их и толковать Святую Библию с оглядкой на епископа - не буду.
9 мая 19:44
Юрий Соболев
Можно звонить, Игнатий
Тихонович?
9 мая 19:47
Юрий Соболев
Ох, перепутал, у вас
же на час позже...
9 мая 19:51
Юрий Соболев
Хотя нет, что-то
совсем я запутался. Сообщите, Игнатий Тихонович, когда звонить?
9 мая 19:54
Юрий Соболев
Я готов.
9 мая 20:44
Игнатий 1 Лапкин 1
и я готов
10 мая 10:52
Юрий Соболев
С воскресным днём,
Игнатий Тихонович. Все же просматривая ролик в качестве зрителя, много слышишь
и видишь того, что упускаешь при самой беседе. Но одно есть то, что никак не
видно в ролике: глаза, мимика ваша (лицом к лицу). И в этом очень многое заключается.
10 мая 11:42
Юрий Соболев
Читаю толкование
Бл.Феофилакта на 10 главу К Римлянам и диву даюсь, вопрос необъятный повисает
надо мной!! Даже без ваших комментариев там все, как говориться, "русским
по белому". Вывод один: НЕ ЧИТАЛИ это место все эти века русские
православные! Или другое (третьего не дано): по-сатанински, т.е. богопротивно
поступили, не вняв словам Ап.Павла.
10 мая 21:32
Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, вы
тысячекратно правы насчет монашества!!! По милости Своей Господь положил мне на
сердце и ум сие знание, раскрыв с такой неожиданной стороны, что я до сих пор
нахожусь просто в состоянии ошеломления! Невероятно просто. Бог ответил на мою
молитву! Если вкратце: берем переведённые на русский труды какого-нибудь суфия
вроде Ибн Араби и христианского аскета, например, Нила Синайского, далее:
вместо "Христос" по тексту ставим "Бог", у Араби вместо
"Аллах" - "Бог" и... человек НЕ РАЗЛИЧИТ по тексту где
христианство, а где ислам! И такая же ситуация и с буддистскими мистиками, и с
даосскими и прочими (про новоявленных сектантов и не говорю). ЕДИНСТВЕННОЕ
истинное и твердое основание - Священное Писание! Аллилуйя! Благодарю Господа
за это открытие!
10 мая 21:52
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: Мой ответ
защитникам частного и непременно частого причащения - несколько раз в неделю.
Можно отвечать, а можно промолчать. Что будет ценнее в данном случае?

Итак, что же мы имеем в наличии в первоисточнике?
Всего только два места из святой Библии. всего лишь два. И они на целые два
тысячелетия.

1) 
(Ин. 6:53-54, 58). Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не
будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в
себе жизни.

Блаж. Феофиилакт: Ин.6:52-55 – Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря:
как Он может дать нам есть плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно
говорю вам: если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то
не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь
вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо плоть Моя истинно есть пища, и
кровь Моя истинно есть питие. 
«Иудеи, услышав о вкушении плоти Господней, не верят; поэтому и произносят
слово неверия: как? Ибо когда входят в душу помыслы неверия, тогда сопривходит
и слово «как?».

Посему когда мы слышим, что, не вкушая плоти Сына, не можем иметь жизни, мы
должны иметь несомненную веру при принятии Божественных Тайн, а не спрашивать:
как? Ибо душевный человек, то есть следующий помыслам человеческим, душевным
или естественным, не принимает сверхъестественного и духовного (1 Кор. 2:14).
Так и духовной пищи, плоти Господней, он не разумеет. 

Между тем не причащающиеся оной не будут иметь участия в жизни вечной как не
принявшие Иисуса, Который есть истинная Жизнь. Ибо вкушаемое есть плоть не
простого человека, но Бога, и могущая боготворить как соединенная с Божеством.
Она есть истинно пища, так как удовлетворяет не на малое время, не портится,
как преходящая пища, но способствует к вечной жизни. Подобным образом и питие
крови Господней есть истинно питие, потому что утоляет жажду не на время, но
пиющего охраняет от жажды и нужды навсегда, как и самарянке говорил Господь:
пиющий воду, которую Я дам, не будет жаждать (Ин. 4:14).

Ибо кто чрез причащение Божественных Тайн получит благодать Святого Духа, тот
не будет, подобно неверующим, ощущать ни голода разумного, ни жажды».

И нигде, ни единого словечка нет о том, сколько раз в неделю нужно причащаться
или в году.

Послушаем св.Иоанна Златоуста:

«Многие причащаются этой Жертвы однажды во весь год, другие дважды, а иные —
несколько раз. Слова наши относятся ко всем, не только к присутствующим здесь,
но и к находящимся в пустыне, — потому что те [тоже] причащаются однажды в год,
а нередко — и раз в два года. Что же? Кого нам одобрить? Тех ли, которые
[причащаются] однажды [в год], или тех, которые часто, или тех, которые редко? 
Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистой совестью, с чистым
сердцем, с безукоризненной жизнью. Такие пусть всегда приступают; 

а не такие [не должны причащаться] и один раз [в году]»

(Беседы на Послание к Евреям). Св.Иоанн Златоуст.

Из всего учения Господа нашего Иисуса Христа мы не находим ни единой строчки,
указывающие на то, сколько раз нужно непременно причащаться в течение неделе
или года. Ни единой! 
Или Господь забыл или что-то новое принесли нам пустынники?
10 мая 21:53



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Четверг, 14.05.2015, 13:47 | Сообщение # 63
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Игнатий 1 Лапкин 1
И второе место
встречаем уже только в посланиях ап. Павла

2)
1Кор.11:27 – Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно,
виновен будет против Тела и Крови Господней. 

Блаженный Феофилакт: 
«Намекает, что они сами причащаются недостойно, потому что презирают бедных.
Чем же виноват бывает причащающийся недостойно? Тем, что и он пролил кровь. Ибо
как те, которые тогда прободали, прободали не для того, чтобы пить, но чтобы
пролить; так и тот, кто пьёт недостойно, а потому и не получает от сего никакой
пользы, напрасно пролил кровь. Иудеи разорвали хитон Царя; а кто недостойно
причащается, тот бросил его в грязь, то есть в душу свою. Не равное ли
бесчестие? Поэтому и виновен он в равной мере. 
1Кор.11:28 – Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба
сего и пьёт из чаши сей. 

Когда у Павла в какое-нибудь предложение по необходимости входит другое, он
обыкновенно исследует и последнее. Так и теперь. Предшествовала речь о трапезах.
Но поскольку он завёл речь о Тайнах, то занимается ею, как самым необходимым, и
указывает высочайшее благо в том, чтобы приступать с чистой совестью, и
говорит: я не поставляю судьёй над тобой другого, но тебя самого. Итак,
оправдайся пред своей совестью, и таким образом приступай, не тогда, когда
будут праздники, 

но когда найдёшь себя чистым и достойным. 

1Кор.11:29 – Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не
рассуждая о Теле Господнем. 

Не по существу Тайн (ибо они животворящи), но по недостоинству приступающего,
подобно тому, как смотреть на солнце вредно для испорченных глаз. Не рассуждая
о Теле Господнем. То есть, не исследуя, не помышляя о величии предлежащего. Ибо
если бы мы сознавали, что в известное время предлежит, нам не нужно было бы
другого пробуждения, одно это пробудило бы нас быть бдительными. 

1Кор.11:30 – Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. 

Доказательство сказанного возьмите из того, что происходит между вами. 

Ибо оттого и случаи безвременной смерти, и продолжительные болезни, что многие
причащаются недостойно.

А те, которые до самой глубокой старости не испытывают болезней, уже не грешат?
Грешат. 

Но тем, которые приступают недостойно, предлежат не одни только здешние
наказания, но ещё более тяжкие в другой жизни. Мы же и здесь не были бы
наказываемы, если бы не грешили, как он и продолжает».

Ибо подготовка оценивается не наблюдением времен, а чистой совестью". 

То есть наилучшая подготовка к Причащению состоит не в том, чтобы отсчитывать
восемь, или пятнадцать, или сорок дней и потом причащаться, 

а в том, чтобы очищать совесть. 

Как говорит божественный Златоуст: 

«Как львы, дышащие огнем, так мы отходим от этой [Святой Трапезы], став
страшными для диавола, имея в себе и нашего Главу Христа, и любовь, которую Он
нам оказал. Эта Кровь делает сияющим царский образ нашей души, рождает
невыразимую красоту, не дает увянуть благородству в душе, орошая ее непрестанно
и питая. Эта Кровь, достойно принимаемая, прочь гонит от нас бесов, ангелов же
привлекает, вместе с Владыкой ангелов». 

Повторим для пользы глухих: 

Послушаем св.Иоанна Златоуста:

«Многие причащаются этой Жертвы однажды во весь год, другие дважды, а иные —
несколько раз. Слова наши относятся ко всем, не только к присутствующим здесь,
но и к находящимся в пустыне, — потому что те [тоже] причащаются однажды в год,
а нередко — и раз в два года. Что же? Кого нам одобрить? Тех ли, которые
[причащаются] однажды [в год], или тех, которые часто, или тех, которые редко? 
Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистой совестью, с чистым
сердцем, с безукоризненной жизнью. Такие пусть всегда приступают; 

а не такие [не должны причащаться] и один раз [в году]»

(Беседы на Послание к Евреям). Св.Иоанн Златоуст.
10 мая 22:14
Игнатий 1 Лапкин 1
Итак, оправдайся пред
своей совестью, и таким образом приступай, не тогда, когда будут праздники, 

но когда найдёшь себя чистым и достойным. 

1Кор.11:29 – Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не
рассуждая о Теле Господнем. 

Не по существу Тайн (ибо они животворящи), но по недостоинству приступающего,
подобно тому, как смотреть на солнце вредно для испорченных глаз. Не рассуждая
о Теле Господнем. То есть, не исследуя, не помышляя о величии предлежащего. Ибо
если бы мы сознавали, что в известное время предлежит, нам не нужно было бы
другого пробуждения, одно это пробудило бы нас быть бдительными. 

1Кор.11:30 – Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. 

Доказательство сказанного возьмите из того, что происходит между вами. 

Ибо оттого и случаи безвременной смерти, и продолжительные болезни, что многие
причащаются недостойно.

А те, которые до самой глубокой старости не испытывают болезней, уже не грешат?
Грешат. 

Но тем, которые приступают недостойно, предлежат не одни только здешние
наказания, но ещё более тяжкие в другой жизни. Мы же и здесь не были бы
наказываемы, если бы не грешили, как он и продолжает».

Ибо подготовка оценивается не наблюдением времен, а чистой совестью". 

То есть наилучшая подготовка к Причащению состоит не в том, чтобы отсчитывать
восемь, или пятнадцать, или сорок дней и потом причащаться, 

а в том, чтобы очищать совесть. 

Как говорит божественный Златоуст: 

«Как львы, дышащие огнем, так мы отходим от этой [Святой Трапезы], став
страшными для диавола, имея в себе и нашего Главу Христа, и любовь, которую Он
нам оказал. Эта Кровь делает сияющим царский образ нашей души, рождает
невыразимую красоту, не дает увянуть благородству в душе, орошая ее непрестанно
и питая. Эта Кровь, достойно принимаемая, прочь гонит от нас бесов, ангелов же
привлекает, вместе с Владыкой ангелов». 

Повторим для пользы глухих: 

Послушаем св.Иоанна Златоуста:

«Многие причащаются этой Жертвы однажды во весь год, другие дважды, а иные —
несколько раз. Слова наши относятся ко всем, не только к присутствующим здесь,
но и к находящимся в пустыне, — потому что те [тоже] причащаются однажды в год,
а нередко — и раз в два года. Что же? Кого нам одобрить? Тех ли, которые
[причащаются] однажды [в год], или тех, которые часто, или тех, которые редко? 
Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистой совестью, с чистым
сердцем, с безукоризненной жизнью. Такие пусть всегда приступают; 

а не такие [не должны причащаться] и один раз [в году]»

(Беседы на Послание к Евреям). Св.Иоанн Златоуст.
10 мая 22:39
Юрий Соболев
Благодарю и обнимаю,
Игнатий Тихонович.
10 мая 22:40
Юрий Соболев
Материал ценнейший для
имеющих уши!
11 мая 08:14
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: Рассуждая о
причащении Тела и Крови Христовых, не упоминают о следующем: почему Господь
Христос не совершил этого хотя бы дважды за всю Свою жизнь? Почему о частоте
причащения не говорит ни один Апостол?
Уходя с земли Господь наш Иисус Христос даёт последнее, самое важное
наставление, завещание, самое неотложное, что нужно помнить и исполнять
непременно, если, конечно получили силу Духа Святого, если только получили
крещение Духом Святым. 
И оно полностью выброшено из рассуждений о Причастии. 

Мрк.16:15 – «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей
твари. 16 Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет
веровать, осуждён будет. 17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:
именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 18 будут брать
змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных,
и они будут здоровы. 19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на
небо и воссел одесную Бога. 20 А они пошли и проповедывали везде, при Господнем
содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь».

Рассуждения о частом Причастии эти слова полностью игнорируют, ибо они
несовместимы и нужно было отдать предпочтение одному, а не двум.

Все до единого высказывания соборов, святых, их письма сводятся к человеческим
добавкам, и обязательно к совершенному исключению слов Христа о благовестии, о
миссии Духа Святого, как будто бы Его и нет.

Господь наш Иисус Христос дал программу единожды и до скончания мира, и
корректировать её не дал права никому. В этом плане спасения роль монастырского
уединения и молчания сводилась всего лишь к десяти дням. 
Не к двадцати векам!

Лук.24: 44 – «И сказал им: вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами, что
надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и
псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть
из мёртвых в третий день, 

47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах,
начиная с Иерусалима. 
48 Вы же свидетели сему. 

49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе
Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше». 

Деян.1:4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите
обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете
крещены Духом Святым.

Деян.1:8 но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне
свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и 
Самарии и даже до края земли.

Иисус Христос не сказал, что на практике в жизни будут зримы плоды от Духа
Святого в том, чтобы спрятаться за мандру-стену, и там чаще исповедываться и
чаще причащаться. 

И не сказал, чтобы так держать до тех пор, пока все перемрут там, и пока всё
это пространство будет заселено людьми иной верой, пока будут выжжены дотла все
монастыри и перерезаны все молчальники. 
Грозный бич Божий (ислам) пришёл на выдумщиков и исказителей веры Божией. 

Так где же и кто выполнил сие поручение Господне:
Деян.1:8 – «но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне
свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».
11 мая 08:16
Игнатий 1 Лапкин 1
Вывод сам встаёт в
полный рост:
кто учит противоположному, они не просто под угрозой человеческих измышлении,
но под приговором Божиим, что и видно всем в реальной жизни: 
1Кор.16:22 – «Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа».
Гал.1:8 – «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то,
что мы благовествовали 
вам, да будет анафема.

9.Как прежде мы сказали, [так] и теперь ещё говорю: кто 
благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема».

И кому же эти анафемы, как не тем, кто говорит вопреки святой Библии?! 
Призывом к благовестию, к распространению Евангелия всему миру переполнены все
страницы Священного Писания, всего Нового Завета! И кто пошёл, какие святые к
этому призывали?
Появились даже угрозы соборов отлучать тех, кто не причащается за каждой
литургией.,Но были ли исполнены эти угрозы хотя бы один единственный раз над
кем-то? 
Отнюдь!
Значит, это была просто пустая угроза, и притом не основанная на слове Божием.

Тут ничего и не нужно толковать. Никаких соборов с угрозами за непричащение –
простые рыбаки поняли и устремились, как орлы на благовестие. А учёные мужи про
это так и не услышали ничего?
Если нужно ежедневно причащаться, значит, нужно быть и на литургии и на вечерне
ежедневно. Сколько же времени нужно было выстоять, чтобы выполнить выдумку о
ежедневном, и притом обязательном причащении, с угрозами при невыполнении этого
постановления!
И где же эти храмы были бы, чтобы всё это выполнить, а потом, после ежедневного
Причастия идти на проповедь миру до края земли?
Предпочтение было отдано и на тысячелетия именно частому причащению и
молчальничеству, именно удалению от мира, а не благовестию миру.

Храмовники ввели свои невыполнимые правила, законы и на том окончили свою
жизнь. 
И сегодня священники-храмовники привязываютприхожан к храму, к церковной торговой точке, к частому причащению, а не к
благовестию, приучили к мочению лбов, а не к крещению. 
Развяжите уши (снимите клобуки и прочие ушастые куколи) и услышьте глас
Христов: 

Деян.1:8 – «но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне
свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

Кто идёт другим путём? Те, кто не принял Духа Святого и не облечён силой
Христовой! Они и пишут законы, чтобы создать затвор-запор, который и кончился
ятаганом янычар и секирной горой в ГУЛаге.
11 мая 09:09
Юрий Соболев
Да, да и ещё раз да!
Все это так созвучно с тем прозвучавшие во мне вчера, что согласно киваю
головой каждой вашей строке здесь!
11 мая 13:17
Игнатий 1 Лапкин 1
ответ прот. Владимира
Головина о монахах Ответы на вопросы 5.04.2015 1 часть смотри с 1ч. 40мин
https://www.youtube.com/wat...
11 мая 13:39
Юрий Соболев
Вот спасибо, Игнатий
Тихонович! Первый раз этого батюшку вижу, удивительное здравомыслие о этому
вопросу (иного просто не смотрел, не знаю)! ЗдОрово!
11 мая 15:36
Юрий Соболев
Удивительно и
невероятно (по-мирски), как через вот эти события, через монашество Господь
открывает многое! Всё один к одному, и через этот один вопрос, доверяя к Богу
(у меня почти все время звучит и звучит ваш лейтмомтив: да ты Богу доверься!),
по молитве (я усматриваю - через это) Он сие открывает. Да так, что все
раскрывается сокрытое, доселе не явное, не ясное. Ну не своим умом дошел я до
сего, Господь открыл... Но не сразу! Отчётливо вижу теперь - так надо было,
чтобы все это проявилось: чтобы текст тот я написал, чтобы митрополит
вознегодавал, чтобы вы мне раскрыли глаза... Помимо этого и через это (поверите
ли?), главная гипотеза моей докторской оформилась. И она будет именно об этом:
непримиримое ранее в моей голове выстроилось в ясную логику. Помните, Игнатий
Тихонович, я вас про исихазм "пытал" и его несоответствие
евангельскому учению? Так вот, то, что вы сказали тогда в научную гипотезу и её
обоснование выстроилось как-то само-собой у меня вчера-сегодня! Правда, дивно?
Чудо какое-то! Самому не верится... Слава, Христу! И поклон вам, Игнатий
Тихонович.
11 мая 16:04
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: Благодарю. Слава
ХРисту.
Никита уехал вчера с нашим батюшкой в Потеряевку, Надежда Васильевна болеет у
врача на дому, От Михаила Кальмаева только что был звонок – умерла его мама
Валентина.
Она была глубоко верующая. Помяните ее.
11 мая 16:14
Юрий Соболев
Упокой, Господи, душу
рабы Твоей Валентины.
11 мая 16:24
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: Как только будет
у вас свободное время. то займитесь «…открытым оком» том 7 и 8. Это всё по
житиям о монашестве. В первой части этих книг по вопросам. Там дано такое,
какого не найти во всей мировой литературе за полторы тысячи лет.
А если быстрее найти, то надо зайти на наш сайт «Во свете Библии» и в тему о
монашестве ткните. Там выбраны все монашеские уставы и всё в сравнении со
святой Библией.
Папка №25. 
http://kistine1.narod.ru/Vo...
Загляните сразу же и увидите сокровище несметное и ахнете! Не только ваш
митрополит, а и весь Синод придёт в восторг неописуемый, и могут задуматься
приготовленные к спасению, и вас срочно могли бы поставить главным катехизатором
над всею Русью несвятой.
11 мая 17:32
Юрий Соболев
Ахаха! Благодарю,
Игнатий Тихонович. 7 и 8 тома стоят на очереди, а папку ту штудирую. Дай Бог,
чтобы наши монахи хоть чуточку этот свет Истины узрели... А главным
катехизатором надобно назначать вас. Вот если бы лет 25 назад это случилось, в
нашей стране было бы иное православие. Сейчас другие иерархи, все разноряжено
между ними там уже, ходу другим не дадут.
12 мая 10:57
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий
Тихонович. Вот такую задачку для монашествующих и апологетов монашества я
составил. Очистил текст от ятей (ѣ) (из книги 1905 года), и заменил одно и то
же слово в двух местах на его аналог (буквальный), более привычный нашему уху.
И такой им вопрос: кто мог бы быть автором этого отрывка, и согласуется ли это
с православным учением? Итак: «За время моих непрерывных уединений для меня
выяснились вещи, которые невозможно перечислить. Все что я могу сказать в
назидание читателя, - это то; что я познал, насколько аскеты являются истинными
пионерами пути божия, что ничего нет прекраснее их жизни, похвальнее их правил,
чище их нравственности. Ум мыслителей, мудрость философов, знание ученых,
наиболее искусившихся в законах, тщетно соединяли бы свои усилия; чтоб смягчить
и улучшить их нравы и учение. У аскетов деятельность и бездействие, как
внутреннее, так и внешнее; освещены светом; излучаемым из очага пророчества. И
какой иной свет может гореть на лиц земли! Изрыгнуть из сердца все, что не есть
Бог, составляет первое условие их очищения. Поглощение сердца молитвою есть
ключ к очищению, также как славословие есть ключ к молитве и крайний предел её
— совершенное уничтожение в Боге. Я говорю: крайний предел относительно
состояния; достигаемого усилиями воли, но это лишь первый шаг к созерцательной
жизни; преддверие, через которое проникают посвященные, как только они вступают
на этот путь; для них начинается откровение; они достигают видимый в
бодрственном состоянии; видят ангелов; слышат их голоса и мудрые советы. От
этого созерцания форм и образов они постепенно возвышаются до таких степеней, о
которых человеческая речь отказывается дать понятие или определение, не впадая
в тяжкие и неизбежные заблуждения. Степень приближения, до которой они
достигают, одними рассматривается как растворение существа другими как отождествление,
третьими как теснейшее соединение. Но все эти определения неправильны и при
достижении этого состояния приходится ограничиваться повторением стиха: 
«Ощущаемое мною я не берусь определить.
Смотри на меня как на вкушающего блаженство и не вопрошай».
12 мая 11:02
Юрий Соболев
Ответ: автор этого
текста исламский суфий Абу Хамид аль-Газали (11 в.). Именно слово
"суфий" я заменил русским синонимом (лучше сказать и точнее - его
переводом) - "аскет".
12 мая 11:11
Юрий Соболев
И это лишь малая
толика. Это я еще не углублялся, и не привел тексты даоских и буддийских
монахов для сопоставления. Следует признать, что все сие и ему подобное
"одного разлива", "из одной тары"; как вы метко выразились:
"Все это чистом виде гностицизм пустынный!"
12 мая 11:28
Юрий Соболев
А вот самое
интересное, Игнатий Тихонович (в этой же книге). "Такимъ образомъ
ортодоксально-исламитская критика суфизмаоценивала явление исключительно с метафизико-богословскойточки зрения. Она единодушно подметила опасность; угрожающую святости от
непосредственной близости к когтям дьявола; но не сумела объяснить причину
этого тесного соприкосновения двух начал; столь по ее мнѣнію противоположных.
Нельзя же в самом деле удовольствоваться объясненіемъ ибн-Хальдуна, который
относит случайное экстатическое состояние къ божественной природе; а
преднамеренное к сатанинской. Как-будто-бы важны средства; а недостигнутые ими
результаты. Опасность; угрожавшая притом безразличия каждому экстатику; лежала
в нарушении психического равновесия. Метафизики и богословы ислама не поняли в
должной мере этой угрозы. Сам аль Газзали; во время отступивший от края бездны
безумия; не понял по-видимому, от какой опасности он избавился. Большинство же
суфіевъ, чтобы остаться искренними и последовательными; должны были роковым
образом ринуться въ нее. Тогда наиболее трезвые представители правоверия
встретили их насмешками за нелепые выходки, упреками за безнравственность,
обвинениями в безбожии и сатанинской гордости" (Казанский К. Суфизм с
точки зрения современной психопатлогии, 1905 г.). Почему же христиане этого неразглядели (да и сейчас не видят), и не отпрыгнули от этой опасности?!
12 мая 11:50
Игнатий 1 Лапкин 1
У Макария Египетского
этого было особо вдосталь.
12 мая 12:55
Юрий Соболев
Да, тому и удивляюсь.
Еще и у Максима Исповедника, Симеона Нового Богослова, Григория Паламы и т.п.
Сейчас как раз слушаю-смотрю по этому поводу вашу проповедь "Дана Мне
всякая власть."
вчера в 11:28
Игнатий 1 Лапкин 1
Блаж Феофилакт:
Ин.4:27-30 – Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит
людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не
Он ли Христос? Они вышли из города и пошли к Нему. От слов Господа сердце
женщины так возгорелось, что она и водонос свой оставила. Так скоро она воду
Христову предпочла колодезю Иакова, и верою, обнявшею ее сердце, возводится в
звание Апостола, учит и привлекает целый город. Поистине, душа, воспламененная
божественным огнем, не смотрит ни на что земное, ни на стыд, ни на бесчестье.
Вот и она не стыдится обнаруживать свои дела, но говорит: Который сказал мне
всё, что я сделала. Она могла бы сказать и иначе: пойдите, посмотрите пророка,
который пророчествует; но она не говорит так, а презирает мнением о самой себе
и имеет в виду одно только – проповедать истину. Не говорит утвердительно, что
Он – Христос, но: не Он ли Христос, – для того, чтоб их самих привести к
одинаковому с собою мнению и слово сделать более удобоприемлемым. Ибо если бы
она утверждала, что Он – Христос, то некоторые, быть может, не согласились бы,
не приняли бы мнение ее как женщины отверженной. – Источник крещения, которым
Он облагодетельствовал наше естество, как бы некоторую самарянку. Сей источник
крещения справедливо может быть назван источником Иакова, то есть запинателя,
ибо в сем источнике всяк попирает диавола. В нем и Господь разрушил голову
дракона, которого отдал в пищу людям эфиопским (Пс. 73:14). Ибо драконом сим не
иной кто увеселяется и питается, как люди, омраченные и черные по душе, не
имеющие участия в божественном свете. Самарянка есть и всякая душа, которая
неразумно подчинилась пяти чувствам, потом приняла и ложные учения, как бы
шестого прелюбодея, но которой Иисус благодетельствует или крещением, или
источником слез. И слезы могут быть названы колодезем Иакова, то есть ума
нашего, попирающего злобу. Воду сию пьет и сам разум, и дети его – помыслы, и
скот его – неразумные части души, гнев и пожелание. Ибо слезы служат освежением
для ума и для помыслов, и для прочих сил души.
вчера в 11:30
Игнатий 1 Лапкин 1
Когда сегодня
приходится беседовать со священнослужителями, и убеждать их изучать Слово Божие, ипоступать согласно написанного в Библии, и непрестанно учить, проповедовать,
они дают один ответ: «Я не умею, у меня нет свободного времени, мне некогда –
каждый день службы, требы, вызовы». И действительно, свободного времени у него
совсем нет. Следует сесть за стол с таким неумехой и попросить его спокойно
посидеть хотя бы пять минут. За эти пять минут на чистом листе бумаги вы
успеете написать всё, что он скажет: чем он занимается каждый день. Напротив
каждого рода занятий нужно попросить такого трудягу выписать место Библии,
которое подтверждает, что это занятие от Бога, что именно Создатель поручил ему
этот труд и за это спросит с него, потому что Бог будет судить нас только по
Библии, только по тому, что сказал Господь, а не по тому, что измыслили люди за
двадцать столетий. В православии эта мысль не имеет никакой силы, потому что
авторитет Библии равен нулю, а иногда даже отрицательный («Мы не баптисты, кто
Библию читает, те все с ума сходят»). Ин.12:48 – «Отвергающий Меня и не
принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет
судить его в последний день». Евр.4:12 – «Ибо слово Божие живо и действенно и
острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа,
составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». Ни на одно
описание работы не появится ни одного места Писания, а отсюда вывод, что осёл
был загружен «под завязку» чем угодно, но для Христа места не оказалось. Если
священник будет делать только то, что предписывает Слово Божие, перестанет
крестить безбожников, а будет их катехизировать, учить; перестанет причащать
безбожников, а значит, и отпадет надобность в служении литургии каждый день как
некого магического действия – у священника уже появится пол дня. Сегодня
батюшки занимаются чем попало, но только не служением слова. Проповедь,
научение Евангелию – вот основа основ для каждой души, и, тем более,
священника. Когда Израиль вошел в обетованную землю, и она была завоевана, то
приступили к ее разделу по количеству колен в Израиле. Левиину же колену Бог не
дал удела, не выделил отдельного района земли. Почему? Ответ только один: они
должны копаться, обрабатывать не землю и не в земле, но в Слове Божием,
исследовать его, упражняться в нем, быть искусными в Писании. Бог освобождает
Левиино колено от тяжких земельных работ, и от одиннадцати колен дает им
десятину всего, что они приобретут, и будут никак не беднее остальных во
Израиле. Это же, мы видим, происходит и в первоапостольской церкви. Принято
решение освободить проповедников от прочих занятий, чтобы они могли посвятить
всё время проповеди Слова Божия. Да будет так и ныне, если мы церковь Божия, а
не самоизмышленная религиозная организация. «…Самим, не развлекаясь, совершать
служение Слова».]
вчера в 12:01
Юрий Соболев
Аминь на аминь,
Игнатий Тихонович. Консонанс с моими мыслями полный!
вчера в 20:19
Игнатий 1 Лапкин 1
Михаил Кальмаев
Мир вам Игнатий Тихонович! Христос воскрес! 
Маму похоронили сегодня, желание моё- это Потеряевка.
В июле у меня отпуск, поэтому если жив буду и будет на то воля Божия еду к
вам,если Нина сможет, то и с ней.
Благодарю вас и всех братьев и сестёр за молитву о нас с мамой.
вчера в 21:43
Юрий Соболев
Помоги, Господь, брату
Михаилу. А я предвкушаю прослушивание очередной вашей проповеди перед сном,
Игнатий Тихонович. Каждый раз в них открывается не просто что-то, а много
нового.
сегодня в 07:28
Игнатий 1 Лапкин 1
Царёва, Воробьёвский,
Авель и целая вереница этих рассуждающих об антихристе и его печати занимаются
вовсе не тем делом, на которое призваны рождённые свыше, труженики на ниве
Божией.

Лук.9:60 Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать 
своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.

Царствие Божие нужно благовествовать, о Жертве Христовой любви возвещать миру
погибающему. А не об антихристе и печати.

Деян.1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Свяой; и будете Мне
свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

А они до края земли наполняют залы, не края вселенной, вестью об антихристе.

И явления Христа были о свидетельстве о Нём, а не об антихристе.

Деян.22:15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты
видел и слышал.

Откр.22:18 И я также свидетельствую всякому 
слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того
наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
Откр.22:20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! 
Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
Христа ждали святые, а не антихриста.

Деян.10:43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий 
верующий в Него получит прощение грехов именем Его
сегодня в 08:25
Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий
Тихонович! Вот тут-то точно "что толковать"?! Все ясно и понятно. Ан
нет, все тянемся к измышлениям....
только что
Юрий Соболев
Игнатий Тихонович,
скажите, сколько стоит сейчас ваш трехтомник Нового Завета? Близкий брат очень
желает его приобрести.
только что
Игнатий 1 Лапкин 1
2700 и пересылка



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 02.06.2015, 08:04 | Сообщение # 64
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline

14 мая 14:28
Юрий Соболев
Вот адрес: 660012, г. Красноярск, ул. Судостроительная27а, кв. 210. Мазаю Даниилу Олеговичу. Игнатий Тихонович, сообщите пожалуйста
еще раз ваши реквизиты для перечисления оплаты.
14 мая 14:38
Игнатий 1Лапкин 1
Все 38 книг здесь на нашем сайте
http://kistine1.narod.ru/al...), 
(сам сайт http://www.kistine1.narod.ru)

I. Проповеди в стихах «Церковь. Свобода. Тюрьма». 320 стр. (мягк. переплёт –
150 руб. 16 стр. чёрно-белых фото. 312 стихов. В конце помещены нотные записи
на исполнение стихов).

II. Систематическая Симфония на «Жития святых», 392 стр. (мягк. переплёт – 150
руб. книги все на офсетной бумаге, сшиты – не склеены. Обложка на льняной
основе. Фото все на мелованной бумаге.

III. Самая полная симфония на неканонические книги Библии, по образцу
вернигеродской - 406 стр. В твёрдом переплёте. – 200 руб.

IV. «К истинному Православию». (второе издание). В книге на основании Библии,
«Книги правил», Житий святых и трудов святых отцов освещены различные темы:

Крещение, Покаяние, Исповедь, церковная дисциплина, О Церкви; Спаси, Господи
от: лжи… , объядения… , пьянства…, забот житейских; пост, милостыня, о слове
(от церковнославянского к великорусскому), о сне, о благовестии, «Отцы и дети»
(о духовничестве), «Гордость папства». «Человекоубийство и ложь Ватикана»,
«Итак, бодрствуйте» (о заблуждениях в церкви), О Библии и молитве, О семье, О
священстве, о брадобритии, о табакокурении, «А Я вам говорю: любите врагов
ваших…» (о военной службе). 
480 стр. Твёрдый переплёт. (32 стр. цветных фото – 400 руб.)

V. «Для Слова Божия нет уз...» Православный христианин в тюрьме и на свободе.
752 стр., твёрдый перепл. - 600 руб. (64 стр. цветных фото). 

VI. «...открытым оком», тт. 1-30, в которые вошли ответы на 4124 вопроса, (в
Интернете вопросы и ответы сгруппированы для удобства поиска по 55
позициям-папкам на нашем сайте , противосектантские материалы, лекции о
воспитании детей, пособие для изучения Евангелия, 123 беседы-проповеди в
Потеряевке вне храма, 1135 проповедей в храме во время богослужений, пособие
для бесед с людьми. 
Во всех 30 томах помещено 3476 стихов, из них 2425 – проповеди-стихи Лапкина И.
и 1051 стих – более чем 200 авторов.

Каждый том по 752 стр. Книги 1-12 тт. (в мягком переплёте) и в каждом томе по
16 стр. чёрно-белых фото. Цена - 500 руб. (Итого – 6.000 руб.)
Книги 13-30 тт. (в твёрдом переплёте) – так же все по 752 стр. и в них по 64
стр. цветных фото. Цена - 600 руб. (итого – 10.800)

VII. Толкование на весь Новый Завет блаж. Феофилакта Болгарского с 297
комментариями относительно проповеди слова Божия и сегодняшнего состояния
Православной церкви. 
Добавлено толкование на Апокалипсис, составленное по всем святым отцам прот.
Геннадием Фастом (т.3. стр. 314-743=429 страниц). 
Итого 3 книги по 752 стр. В них 230 цветных иллюстраций Гюстава Доре в полный
лист и 10 цветных картин (классика). Цена 3-х томов и только вместе – 2700 руб.
В твёрдом переплёте, с закладками. 

Итого цена 38 книг = 21.000 руб. без учёта стоимости пересылки. 
Цена пересылки отдельно.

Редакция готова предоставить желающим право на издание вышедших и не вышедших
книг.

Порядок один: 

сначала человек ознакомится по Интернету с книгой, и по адресу и счёту
переводит сумму за книгу (и) и + за перевод, и мы высылаем ему книги. 

Сразу сообщаете свой точный адрес с индексом и телефоном.
Получив книги, делаете 2-3 фото с книгами и нам пересылаете.

Внутреннее структурное подразделение 8644/00195
Алтайский ОСБ Барнаул, пр-кт Социалистический 14.
Банк получателя: 

Алтайский СБ Р Ф банк СБ РФ БИК 040173604 КПП 220202003 К/С 30101810200000000604 Р/с30301810002006004400
Получатель: ИНН 7707083893 Центральное ОСБ №8644/0195
Счёт клиента № 42307.810.9.0214.7912585 
Ф.И.О. вкладчика Лапкин Игнатий Тихонович. 

Электронная пластиковая карта
676.196.00 
Номер договора банковского обслуживания 2700182
ОСБ Алтайского края и РА
Номер счёта карты 40817810602000679582
Лапкин Игнатий Тихонович
14 мая 14:42
Юрий Соболев
Спаси, Христос! Благодарю, Игнатий Тихонович. Отдаю
ему эту информацию. Сейчас начинаю смотреть ролик свежий "Распознать
грех...".
14 мая 14:49
Игнатий 1Лапкин 1
телефон нужен его
14 мая 14:52
Юрий Соболев
Телефон: 89131910378 Мазай Даниил Олегович.
15 мая 08:12
Игнатий 1Лапкин 1
Михаил Кальмаев
Ваш ролик с разбором Капранова можно и даже нужно использовать, как учебное
пособие в семинариях и академиях православных.
Он наглядно демонстрирует полное отсутствие понимания важности для спасения душ
вот такого тщательного рассмотрения первопричин, приведших эту душу в православие.
Действительно, просто необходимо разобраться, а было ли покаяние и рождение
свыше. Человек живёт, успокоенный, считая себя практически спасённым, а пастыри
позволяют жить ему в этом своём каком-то выдуманном им православии.

Большая благодарность Сергею и вам Игнатий Тихонович за этот ролик.
Такое беспокойство за душу вновь приходящую должно бы преследовать каждого
пастыря и не только священника, но и каждого члена Церкви: 

"Братия! если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные,
исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть
искушённым. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон
Христов." Гал..6:1-2
15 мая 08:35
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: Никиту из Потеряевки вызвали в ФСБ. ОН вчера к
вечеру уже приехал сюда и сгодян идёт к ним на собеседование.
Сейчас с ним прослушали послесловие.
Я бы поставил его, это послесловие - оно такое естественное после ролика того.
Там не мало того, что может многих тронуть и другим в помощь. Подумайте еще. 

Подобного послесловия не будет больше.

Для людей видно будет что мы не забываем то, что было, что вот мы отошли от
скайпа и забыли. Но видно всем будет, что мы еще думаем, беседуем. 
Такого не видели ни с одним, ни со Смирновым, ни у Андрея Кураева. Послесловие
по своему оригинально и может быть заденет кого-то. 
Это тоже будет заметно. Не по трафаретному.
Это тоже урок.
Попробуйте поставить, и какие будут отзывы, чтобы проверить это. Ну, хотя бы на
день-два. 
Когда я много публиковался в разных журналах, газетах, то иногда говорили, что
вот такой-то материал не примут читатели, не поймут вас.
Я на это возражал, что нельзя брать смелость на себя, предвосхищать, отвечать
за реакцию читателей. И когда они в редакции соглашались, то этот материал был
набатным –столько отзывов было и разных, от гневных, до умилительных.
А материал был о Ленине.

Материал о бобрах очень полезен – мы любим природу и охраняем, добиваемся
сделать Потеряевку охранной, заповедной зоной. И что там может быть плохое или
ненужное? Как о сове. Мы живые и нам всё интересно. И люди видят нашу жизнь без
прикрас. А что некоторые любят только рафинированное – так эти люди подвержены
всем вирусам наиболее.
Мои выступления перед высшими и в милиции не были контролируемы никем и потому
и в книгах и везде люди находят то, чего нет нигде. Мне не нужно
оригинальничать – это всё естественно. И наш материал находит своих читателей.
Они приезжают и просят показать в натуре то, о чём писали - эту хатку бобра.
Против этого могут говорить кто? Только вовсе уже испорченные сникерсами, а не
живые.

Это лучше будет сделать в Потеряевке и после беседы в ФСБ.
Тут комплектуют машины, кто с кем и когда поедет – болячки под ногами путаются.
У кого-то горло заболело. кто-то поздно с работы, потому только завтра.
Срам!» 
Ненадёжное воинство. Посмотри ролики про войну. Битву отгона врага от Москвы.
Это я своим тут внушаю.

А послесловие – хороший ролик! И полезный во всех отношениях!
15 мая 08:36
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: сделайте так, чтобы я уже никак не заботился,
был свободен лето. Пусть занимаются кто-то во главе с вами. Но чтобы контейнер
у Кука Владимира в Калуж. области там освободить и подмести. Полностью всё бери
и соблюдать условия – бумаги из каждой библиотеки на руки, как у нас было. И
оригинал этого бланка я вам уже выслал. Полностью всё ваше.
Я буду только молиться. То есть быть в обозе и тут держать на прицеле.
1Цар.10:22 – «И вопросили еще Господа: придет ли еще он сюда? 
И сказал Господь: вот он скрывается в обозе».

Сделайте всё, то есть дайте мне полную уверенность, что до осени всё будет
распределено, до единой книги. Иначе я тут Марьясова беру и еду сам.

А про послесловие скажу: если надумаете поставить когда, я буду за это.

ИгЛа: у меня в лагере находился Тимошка – родной брат Гавриила. Пришли дети с
пруда, где купались. И сказали, что Тимофей не хотел лезть в воду. Почему? Он в
ответ: вода холодная! 
Но его дети затащили. Дети все: вода тёплая. 

А он: вода холодная. 
И так несколько раз. 
И когда дети стали скандировать: вода тёплая, он вдруг заплакал.
Заплакал от чего, спросил его? А то, что не по его вышло. 40 против одного.
Но вот мы пошли вдаль за ягодой клубникой. Жара стоит. Много разных насекомых.
И я им игру дал: вообразим, что вы на поле битвы и живых пристреливают. И нужно
так лежать кверху лицом, чтобы враг видел, что тебя грызут насекомые и прочие
твари, а признаков жизни ноль.

Разлеглись дети. А я хожу с «пистолетом». А там по лицу мураши, комары, пауты,
кузнечики.
Ну, быстро пах-бах и все убиты. А Тимофей лежит. Все вокруг столпились –
никаких признаков жизни. Как умер.
Сел паут. А это «Серый волк», так его зовём. Слепень, овод еще его названия,
сел. Он как долотом продырявливает кожу. Сел и пьёт кровь из щеки. В нос ползут
мураши, кузнечик ползёт. Мёртвый труп. Мы уже устали и стоять.
Чемпион оказался. 

А теперь меня по телефону спрашивают, принимая его на работу, какой он, можно
ли доверять, потому что работа с товаром. И я этот пример выдаю всегда.
Так и здесь: а послесловие-то хорошее!
15 мая 09:19
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. Если я верно понял, вы
записали ролик-послесловие к беседе с Капрановым, но почему-то не выставили?
Мне тот ролик понравился, хотя, точнее было бы сказать - "зацепил", и
весьма. Весь вечер настроение было скверное. Не сразу понял отчего. После уразумел
- причина в ролике. Внутреннее беспокойство и беззвучные вопросы сковали меня:
а я ли лучше, а я ли успокоился? Сам же ролик, безусловно, полезный и нужный. И
то, что брат Сергей инициировал эту беседу, говорит от его христианском
небезразличии, молодец. Да, и потеряевские ролики, такие небольшие, весьма
приятные и нужные. Я очень полюбил братьев Владимира и Виктора, мне они
искренне нравятся, так что рад был их увидеть в ролике на пленэре. Тут ко мне
начинают подбивать клинья местные прокочетковские (батюшка), весть, видимо, в
узких кругах разлетелась... Но как написал однажды Кураев: "Если я не
согласен с позицией патриархии, то с какой стати я должен симпатизировать
кочетковцам". Так и я повторю вслед за ним - разочарую их весьма,
обломаются.
15 мая 09:23
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: о «Послесловии» полную переписку, без Сергеевых
слов, только что выставил в комментариях к этому «покаянию» с Игорем. Прочтите.
Кто прочтёт, может и Сергею написать, попросить, чтобы «послесловие» появилось
явным для всех.
15 мая 09:26
Юрий Соболев
Хорошо.
16 мая 14:49
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. Слушаю проповедь вашу,
впервые её слышу. Видимо упустил ранее... Так здОрово, словно свежую газету
принесли! Она не совсем характерная, спокойная, на вдумчивый и рассудительный
лад настраивает.
18 мая 13:50
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. Видя ваше отсутствие в
сети на выходных днях так и решил, что вы в Потеряевке. А оказывается вы были
там не просто так, у вас был большой гость! Жду видео-продолжения визита
владыки. Я же пока не удостоился аудиенции, митрополит был в отъезде. Вчера на
службе (в конце) стою, подходит одна (с занятий) с вопросом. Ответил. После еще
две с вопросами. Пришлось отвечать (шопотом-шопотом, все же в храме). Но после
говорю: да я-то вам могу что могу сказать, лишь то, что Библия говорит и святые
отцы (что помню и знаю), почему вы ко мне подходите, есть же батюшки (а их там
довольно сновало (с десяток), перед (поздней) архиерейской службой). Пожимают
плечами... Разумеется, внимание к фигуре своей приятно, но крайне неловко, ибо
это в храме (а с другой стороны - где еще, с занятий ведь
"попросили"?). Но вот вывод, и как подтверждение этой мысли картина в
храме: батюшкам не до этого (в большинстве своём), они суетятся перед
архиереем... Еще у меня два вопроса, Игнатий Тихонович. 1. Все размышляю над
той беседой с Капрановым. И вот какая мысль меня сверлит: ведь несмотря на
антиевангельское житие Марии Египетской, она по логике вещей ведь поступила
правильно - наложила самостоятельно на себя епитимью, и потому причастилась
всего два раза в жизни. Вопрос (это все из беседы с И.К.): если батюшка прощает
и разрешает смертный грех без наложения епитимьи, как быть-то? Самому не
подходить к чаше, или делать это очень редко? Стоять с оглашёнными ли? Ведь таких
как И.К. большинство, наверное, православных. 2. Услышал в проповеди вашей и
мне понравилось. Вы говорили, что в тюрьме ничего не брали, когда угощали
другие (а сами делились). Причина - "мне запрещено, я верующий".
Когда, Игнатий Тихонович, можно что-то принимать от других, а когда нет? И
отказ мотивировть (Св.Писанием), чтобы не был ответ на это "ну, и что, я
тоже православный, видишь, у меня крест на шее"?
18 мая 13:58
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: если пастырь не накладывает епитимии, не даёт
лекарство, переходи на подножный корм.
И не брать нигде и ничего.
Деян.20:35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно 
поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал:
"блаженнее давать, нежели принимать".

Быт.14:23 что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего 
твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Авраама.

Но есть весьма близкие - от тех можно брать, желая и умея компенсировать взятое
иным.

Мария Египетская могла жить в великой скудости, будучи благовестницей.
18 мая 14:02
Юрий Соболев
Потрясающе! Игнатий Тихонович, только вы могли так
кратко, и так одновременно полно ответить на эти вопросы! Спаси вас Христос!
18 мая 18:31
Юрий Соболев
Сегодня привел в порядок нашу с вами переписку для
своего архива, Игнатий Тихонович. Оглядел общим взглядом (а где взор и
задержался, прочёл несколько посланий) - однако! Объём-объёмище! Но главное -
это бесценное содержание (не моих, конечно, посланий - ваших)! О самом
интересующем не спросил сегодня (жду ролика, да не удерживаюсь): пригласил ли
вас в семинарию вести занятия владыка Сергий, Игнатий Тихонович?
18 мая 18:40
Игнатий 1Лапкин 1
Это услышите, когда застольное слово мое будет
выставлено
18 мая 18:43
Юрий Соболев
Тогда буду ждать (заинтриговали).
18 мая 18:44
Игнатий 1Лапкин 1
Товарищ ваш вчера заходил поговорить
18 мая 18:47
Юрий Соболев
Да, он уже сообщил. Говорит, что у него сумбурно
как-то получилось, не собрался...
18 мая 22:53
Юрий Соболев
Посмотрел ролик. Как-то нынче владыка был уже более
спокоен, в тот раз чувствовалось, что немного в напряжении он. Но в целом он
мне нравится, хотя, как мне показалось, затея с занятиями в семинарии с вашим
участием у них улеглась и затихла. Да и пусть остаётся все как есть, лишь бы не
давили вас и вашу общину, ведь это уже само по себе благо. Вас многие из клира
местного знают, враждебны, начнут переть на епископа, да писать на него в
патриархию ...
19 мая 10:38
Игнатий 1Лапкин 1
Глава Алтайской митрополии возглавил Литургию в
Потеряевке 
http://altai.eparhia.ru/epi...

18.05.2015

Божественную литургию 17 мая в храме во имя священномученика Анфима, епископа
Никомидийского, расположенного в восстановленном 24 года назад селе Потеряевка
Мамонтовского района, возглавил глава Алтайской митрополии, епископ
Барнаульский и Алтайский Сергий.
Архипастырю сослужили настоятель храма протоиерей Иоаким Лапкин, руководитель
миссионерского отдела Алтайской митрополии иеромонах Филарет (Бердников), иерей
Виталий Скворцов и протодиакон Владимир Черных. За богослужением пел хор
воскресной школы Покровского кафедрального собора Барнаула.
В проповеди владыка подчеркнул, что несмотря на скорое окончание праздника
Светлого Христова Воскресения, пасхальная радость и знание того, что Христос
воскрес, всегда жива в сердце каждого православного христианина.
Жители Потеряевки устроили для гостей экскурсию по деревне, рассказали ее
историю, ознакомили с правилами христианского благочестия, зафиксированные в
Уставе поселения, и показали концерт.
19 мая 11:22
Юрий Соболев
Эта публикация очень важна, для того, чтобы указать
на неё обвинителем вас в сектанстве! Благодарю за весточку.
19 мая 13:10
Игнатий 1Лапкин 1
Написал письмо патриарху. Но не посылаю пока, звоню
епископу Сергию, чтобы прочесть ему.
Но никто не отвечает.
19 мая 13:11
Игнатий 1Лапкин 1
Патриарху Кириллу (Гундяеву) от чтеца Игнатия
Лапкина.

Много Вам огорчений, дорогой владыка, и от своих дел, и от дел подчинённых вам
начальствующих и простецов.
Прем.Сол.6:5,8 – «Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над
начальствующими,.. но начальствующим предстоит строгое испытание».

Мне же хочется подсластить, то есть украсить Ваши дни, доставить Вам радость. 
Самый строгий спрос с епископов (а Вы – епископ) будет за то, кого вы
рукоположили, из такой длинной череды и целой плеяды корыстолюбцев и
властолюбцев. Тут и «голубые» и «краснопогонные» и всякие разные – в этом
секрета для Вас нет. У каждого свой опыт.

И насколько отрадно слышать, а тем более видеть, и уж вовсе исключительный
раритет – соприкасаться и благословляться от епископа или священника, у которого
есть шанс получить спасение.
Не случайно же, что самые грозные слова в святой Библии и у святых отцов
сказаны именно о священнослужителях: 

Мал.2:2 – «если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать
славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и
прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить
к тому сердца».

Деян.20:29 – «Ибо я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не
щадящие стада; 
30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь
учеников за собою».

«БОльшая часть священников погибает» - св. Иоанн Златоуст.

«Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие
бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие
духовные лица отступят от чистоты Православия, и за то Господь тяжко их
накажет. 
Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил
Царствия Небесного, а их бы помиловал. 
Но Господь ответил: «Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим, и языком
чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня».

Далее дословно взято, (в кавычках), из жития святых:
18 февраля. Лев папа. 
«Вот что известно о последних днях жизни св. папы Льва:
Достигнув глубокой старости, и приблизившись к скончанию дней своей земной
жизни, святой Лев был извещён от Бога о прощении своих немощей человеческих.
Это произошло при таких обстоятельствах: папа Лев пробыл сорок дней у гроба
святого Апостола Петра в молитве и посте, умоляя святого Апо¬стола, чтобы он
просил у Господа, да отпустить ему всеблагой Бог его прегрешения; по прошествии
сорока дней ему явился святой Апостол Пётр и сказал:
— «Я молился за тебя, и отпущены тебе все грехи твои,

кроме грехов, которые ты совершил при хиротонии других на священные степени. 

Лишь о том ты должен будешь отвечать: законно ли ты рукоположил кого или нет».

После сего извещение святой Лев усилил свои молитвы, усугубил свой пост,
умножил свои милостыни, вопия в сокрушении сердца своего до тех пор, пока не
получил отрады совершенного прощения». 

В Алтайской митрополии ныне епископ Сергий (Иванников). 
Он моложе меня на 18 лет. 
Я же 53 года служу Господу Богу моему Иисусу Христу, как проповедник и
миссионер, получив рождение свыше 27 сентября 1962 года, уверовав сознательно
по святой Библии в то, что меня искупил Господь страданиями Своими на
Голгофском кресте.
Мы находимся юрисдикции РПЦз, той части, которая приняла Акт о каноническом
общении с МП.
У нас две общины от РПЦз. Одна в посёлке Потеряевка, Мамонтовского района,
Алтайского края – за 156 км.от Барнаула. Посёлок медленно восстанавливается с нуля, как православное
поселение уже 24 года на христианских, старинных, благочестивых русских
обычаях. 
И туда, где 16 кмпросёлочной дороги, а в непогоду почти непроходимой, еп.Сергий приезжает, делая
наш праздник «День деревни», красочным и сияющим даже в Интернете, не
избалованном такими чистыми передачами.
19 мая 13:12
Игнатий 1Лапкин 1
Мы претерпели только за последние четверть века кучу
поношений, гонения, клеветы и разные дикие пакости от служителей не только
патриархии, но более всего от местных, Алтайских.
С момента занятия местной кафедры епископом Сергием ситуация полностью
изменилась и притом, в лучшую сторону.
Он не «наезжает» на нас ни в печати, ни закулисно, а приезжает к нам уже не
первый раз. Приезжает и с детьми и со священниками.
Совершает у нас литургию, беседует, благословляет.
(по крайней мере так до сего дня) 
Это всё можно видеть в последних видеороликах на нашем видеоканале, вживую.
Наш видеоканал:
http://www.youtube.com/chan....
– здесь 2873 наших видеоролика.
Или просто зарядите по-русски в ютуб:
«канал Игнатия Лапкина открытым оком, во свете Библии». 

Наши ресурсы: сайт: http://www.kistine1.narod.ru 
Мой мир http://my.mail.ru/mail/kist... 
12.249 наших фото

Наш аудиоархив на Яндекс. Диск: https://yadi.sk/d/PmfYAFp8F
Новый сайт: http://gitie.ru/kistine/kto...
Вконтакте: http://vk.com/vosvetebiblii
и http://vk.com/club15415589

и форум: http://www.kistine.my1.ru/

Епископа Сергия выгодно отличает от его предшественников: незлобивость,
миролюбие, ответственность за сказанное им слово, детская простота, не
чванливость. И природная ясность взгляда, улыбчивость, нет у него боязни
потерять свой имидж – он прост и притягателен.

Благодарим Вас, как патриарха всея Руси, что поставили многострадальному Алтаю
такого брата Сергия. Только не убирайте его отсюда – дайте ему возможность тут
и закончить своё непростое поприще.
Приглашаем Вас, дорогой патриарх Кирилл, как желанного гостя к нам. 

Тут видели сон, как Вы приходите сюда с крестным ходом и мирно и продуктивно
беседуем.

19 мая. 2015 года. 

Наш точный адрес: Россия, 656056 г. Барнаул-56, ул.Ползунова, 6. Лапкин ИгнатийТихонович.
8-961-230-70-60. или стационар (385-2) 24-38-46
19 мая 16:13
Юрий Соболев
Проникновенное и доброе письмо (да сопутствует ему
ангел Господень), Игнатий Тихонович. Дай Бог, чтобы патриарх его прочёл. Если
характеризовать епископа Сергия, я бы дал ему точно такую же оценку. Ныне же
читаю ваши проповеди, пока студенты пишут контрольную, не могу удержаться, уже
две прочел... Спаси, Христос!
19 мая 18:08
Юрий Соболев
Смотрю ролик "Красота целомудрия" и вроде
уже столько смотрю ролики, знаю почти каждый дом в Потеряевке, внешне, во
всяком случае, столько с вами общаюсь и читаю, смотрю и все не верится, что в
России есть ТАКОЕ православие! Вот такая едва уловимая мысль посетила: вся ваша
деятельность как жизнь Христа в том смысле, что на фоне обыденного внешнего
вида - обычный человек, странник - творит необыкновенные чудеса, а главное -
Сам Господь. У вас тоже все как-то похоже: внешняя скромность, аскеза, деревня
(ну, внешне - ведь ничего особенного), храм - там только необходимое, и даже
все какое-то простое (образ подобрать не могу, лапотное что-ли)... это внешне.
А на этом фоне такое благочестие: жинщины, мужчины - один внешний вид чего
стоит, епископ в этом простом храме служит, сама деревня - православная
19 мая 18:12
Юрий Соболев
миссия по всему миру, книги, канал, сайт, проповеди!
Вот тут есть где голове закружиться - чудо! Иначе не скажешь. Истинно: "По
плодам их узнаете их (Мф.7:16)". Еще одна мысль. Там вы представляете
давнего знакомого баптиста (я его уже знаю по ранним роликам). Недоумеваю:
видеть, и не впервые, такую красоту веры и оставаться баптистом?!. Вот этого
уразуметь никак не могу...
20 мая 21:40
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. Сегодня просматривая ваши
тома книг (выбирая следующий том, полистал несколько других), ощутил
(совершенно не фиксируя на этом внимание - само собой) - это действительно
особенные книги! Даже просто держа в руках, этим явственно проникаешься. Хотел
спросить, Игнатий Тихонович, не смотрели ли вы этот фильм новый (чуть ниже
описания, крутнув колесико вниз, сам фильм)? Польза ли от него может быть, или
напротив?https://kinoprofi.net/3883-...
21 мая 09:25
Юрий Соболев
С Праздником Вознесения Господа нашего Иисуса Христа,
Игнатий Тихонович! Вновь вы отвечаете проповедями на мои вопросы. Глянул в
окно, увидел как припарковалась дама-декан, не оставив место иным машинам. А
месяц назад, пользуясь положением, заняла квартиру, которую должны были дать
семье с маленькими детьми... По-мирски сказать - "хапуга". И вот
глядя из окна на "виртуозность" ее парковки, вознегодовал... Но,
говорю себе - стоп. А Бог? А что дивно перед очами Господа? Успокоился, начал
размышлять, сел завтракать, включил вашу проповедь и ... вы сразу говорите о
том, как трудно войти богатому в царство Небесное! Причем настолько скурпулезно
и полно все это раскрываете, ну просто погружение в библейскую энциклопедию!
Поел и думаю: вот и духовно обогатился-подкрепился,и телесно.
21 мая 09:27
Игнатий 1Лапкин 1
Рад с вами!
21 мая 09:28
Юрий Соболев
Спаси, Христос!
21 мая 12:08
Игнатий 1Лапкин 1
16. 07. 2013. Библиотека комната для Намаза (молитвы)
в Махачкале в Дагестане 
http://www.youtube.com/watc...
21 мая 12:18
Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович, смотрел этот ролик
ранее, понравился. У нас бы кто додумался так сделать? Увы, мы православные
молился перед причастием, перед экзаменом, в болезни. Зачем нам комната для
молитвы в общественном месте... Кстати, на территории Дагестана в первых веках
существовало небольшое государство, которое первым (!) на территории
современной России было христианизировано (2 век). Раньше армян. Когда говорю
об этом армянам, они сердится, мусульмане - удивляются.
21 мая 12:41
Юрий Соболев
Вспомнил, как вы мне,Игнатий Тихонович, сказали про
прогибаемость епископов, прочитав новое интервью Кураева: "Вот Синод
дореволюционной Церкви ... Естественно, он бьет во все колокола,
торжественно заявляя, что царь-
батюшка для нас всё, что
православный может быть только
монархистом, что Бог даровал нам
замечательного царя, и мы все
сплотились вокруг него...
Приходит 17-й год, время февральской
революции, еще не октябрьской - и эту
официальную позицию уже стыдно
цитировать, уже стыдно её вспоминать.
И те же самые митрополиты и
епископы, которые еще вчера
говорили, что без монархии нам нет
жизни, сегодня говорят: «да вы что?
Церковь так страдала под этими
царями, нам так тяжело было от
царского ига! И, вообще, многая лета
Временному правительству!».
Проходит не 20 лет, а совсем
немножко, приходит большевистский
режим. Реакция «официальной
позиции»: несколько лет политической
апатии, ни вашим, ни нашим, но потом
– встраивание: «мы принимаем Советы
как законную власть, а то, что раньше
мы были монархистами, так простите,
мы просто дурно были воспитаны» (это
почти дословная цитата из патриарха
Тихона). И вообще мы, оказывается,
вовремя не поняли, что ваша власть
всерьез и надолго, мы думали, вы
бандиты, которые на секунду
ворвались к нам в дом, а вы всерьез.
Тогда, конечно, всё меняется, и ваша
власть вполне законна и т.д.
Потом приходят 40-е годы - и звучат
гимны товарищу Сталину из уст
Патриарха Алексия, из уст официально-
церковной прессы: «вы Богоизбранный
вождь!».
Проходит еще 20 лет. В хрущевские
времена стало неудобно вспоминать те
здравицы, которые с церковного
амвона возглашались в адрес «вождя
народов» товарища Сталина.
Затем идет время активной борьбы за
мир, поддержки с официальных кафедр
курса партии и правительства… В
Москве есть замечательная история:
год 87, год очередного юбилея
Октябрьской революции подарил нам
патриаршее послание по этому
высокоторжественному поводу.Его
нужно было зачитать во всех храмах.
Но нашелся один настоятель, который
отказался это послание зачитывать.
Его, конечно, сняли с настоятельства,
наказали, но когда его расспрашивали,
мол, а почему вы не читали это
послание, он сказал: «я не мог, потому
что из этого послания вытекало, что 7-
ое ноября важнее, чем 7-ое января» (7
января - день Рождества Христова).
Признаюсь, что одной из первых моих
спичрайтерских работ в Церкви было
написание для ректора МДА статьи в
«Журнал Московской Патриархии» к
юбилею революции. Тема - «Церковь и
революция». Эта статья была
опубликована. Конечно, с огромной
правкой, там что многое в ней уже
никак не предполагало моего согласия.
Но при работе над ней я изнутри видел,
как это всё делается.
Пришли 90-е годы, и опять уже очень
неудобно вспоминать те статьи, ту
официальную позицию – «за все
советское и против Солженицына».
Официальной позицией нашей Церкви
стал тезис о том, что нам дороги права
человека, что свобода совести – это
всерьез, что Церковь должна быть вне
политики, она должна быть открыта
для всех, независимо от того, какие у
кого политические взгляды и т.д.
Ну а сегодня, на новом витке нашей
эволюции (не мне, а новому официозу)
снова неудобно вспоминать свое же
недавнее прошлое. Ныне опять
формируется совсем иная официальная
позиция".
21 мая 14:21
Игнатий 1Лапкин 1
Валентина
Пивень 35 минут назад · СВЯЗАННЫЙ КОММЕНТАРИЙ
Бог в помощь!По-человеческому суждениютребуется пару месяцев работы,изо-дня-в-день,чтобыпривести всё в должный порядок устройства и безопасности.И, явно, не работой
двух человек. Поселение Бобров-явно в вашу пользу. И полезно и интересно. Наверное,
знаете писателя-натуралиста подпсевдонимом "Серая Сова",который легко приручал бобров, живя с ними
рядом многие годы. Детям будет любопытно видеть, и изучать, и любоваться жизнью
Бобров, которая даже более успешна в построении Семьи ,чем у нынешних людей. Неужели
вы успеете всё устроить для открытия Лагерного сезона в нужные сроки? Благословений
Свыше!



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 02.06.2015, 08:05 | Сообщение # 65
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
21 мая 17:12
Юрий Соболев
Только что посетила мысль: что если бы в Новом Завете
слово "крещение" было переведено изначально как
"погружение", было бы такое безобразие современное с мочением?
21 мая 17:22
Игнатий 1Лапкин 1
Быт.3:19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе
не 
возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

И что? Сидят дядьки за компьютерными играми, бумажки перебирают. А где пот? 
И притом не на даче весной. Пока сам в землю ляжешь - до гробовой доски – такой
темп потения.
Разве прахом считать себя учат? Человек – это звучит гордо, – М.Горький.
Ну и откуда же можно тут взять, что мощи, то есть трупы сгнившие, прикосновение
к которым оскверняет человека, должны быть выкопаны, искрошены и прочее
безумие?
21 мая 18:14
Юрий Соболев
Соглашаюсь со сказанным и вопрошенным.
22 мая 09:01
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. Ночью не спалось,
прослушал вашу проповедь, ролик, Послание Ап.Петра... Такая ночь благодатная!
Отчётливо в ночи ощутил тождественность Слова Божия и вашей проповеди!! Когда я
слушаю и то, и другое изнутри меня словно что-то распирает, толкает, наполняет,
хочется вскочить, не сидеть на месте....не знаю, как выразить...эмоционально- духовный подъём что-ли (как тут литургию вдва часа выстоять?!).. Так всегда было при чтении Евангелия и ваших книг
(теперь вижу), но очень отчётливо почувствовал сие именно этой ночью. Вы
цитировали несколько раз: чтобы текли реки воды живой, нужно пить океан. Не
берусь судить какие реки из меня текут (и текут ли), но то, что я пью из океана
воды живой - от вас - сомнений нет! Благослови вас Христос!
22 мая 11:44
Игнатий 1Лапкин 1
Гавриил Речкунов
исчезла общая ссылка на канал, та, которая давала нам рост подписчиков. 
И сейчас я голову ломал, почему замедлилось. Всё дело в том, что не каждый, кто
нашёл случайно видео, найдет все видео. Зацепку кто-то убрал. Она специально
была не с первой минуты видео, а со 2-ой, чтобы не мешала даже заставке. Но
теперь ее почему-то нет. Обратно не ставлю т.к. не знаю, кто и по какой причине
от нее избавился
Игнатий 1 Лапкин 1
Так и выставь, если нужно. Я не делал ничего такого
вчера в 17:33
Гавриил Речкунов
Получается, я хоть мизер, но принял участие, что Никита здесь. Именно моя
кнопка вывела его с одного случайного видео на всё богатство материала видео.
Теперь таким никто способом не выйдет. Некуда выходить. Лишь только опытный
додумается. Сделаю, но уберут обратно же, кто делал сие. Может вы просили кого?
вверху видео был такой маленький квадратик – при нажатии на него открывался весь
канал с главной страницы, - сразу все как надо.
вчера в 17:38
Гавриил Речкунов
Польза была. Не для того я, математик, просчитывал и без него и с ним… приток.
Видео без него просматривались меньше. Человек смотрел 1 видео и всё. С ним,
видимо, по несколько видео и подписки ползли сразу вверх. Там хитро было
сделано. Ссылка была не простая, а при нажатии даже для ленивых выскакивало
окно, что можно подписаться. И даже неумеха мог подписаться, нажав просто «да».
В общем, всё было продумано. 
Помню, голову ломал, как это сделать, изучал Интернет. Сейчас уж, честно
говоря, всё не помню, как это было. Но хотя бы кнопку вернуть можно, а то что
автоподписка... Если найду, там немного замудрёная схема была.
вчера в 17:39
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: и если моё объяснение тебе ничего не сказало, то я склонен подумать, что
ты решил повеличаться над моим незнанием.. Из всего, что ты говоришь, я ничего
не знаю, никаких кнопок не видел. Я с ними и не дружил и не враждовал. И если
ты знаешь, что она нужна, то хотя бы ее и еще раз убрали и более того, но ты
снова вставляй. Или за это надо тебе что-то дать?
вчера в 17:48
Гавриил Речкунов
Нет, давать ничего не нужно, зачем? Просто иметь ввиду что появится кнопка
назад, обратить внимание и знать, для чего она. Не просто так мозолит глаза. У
меня доступ к Интернету редко, не всегда могу исправить, если опять уберёт кто.

Не так просто она делается, как убирается. Сломать легко, одним щелчком. А
создать назад надо подумать правильно создать ссылку и т.д. Изучаю как и что.

Кстати Вика и еще одна девочка с хора тоже хотели ехать в Потеряевку но их не
пустила Соня. (была в Потеряевке) такая маленькая на лицо пухленькие щёчки.
Оставила их петь за себя, а сама уехала. Ну а храм без певчих никак нельзя
оставить
вчера в 18:17
Гавриил Речкунов
Всплыла рекомендация. Делаю не чёрно-белое, а цветное, но с учётом того, что
рекомендует ютуб т.е. с прозрачной областью.
Раньше было ограничение на комментарии. Всякий сумасброд не мог комментировать
видео . Сейчас кто-то из администраторов открыл доступ всем, кто только желает.
Вот и старается тот, кто трудится от Кемеровской епархии под вашими видео
рассылая такое.
Не нужно ли опять ограничение? или пусть пишут и дальше всякую ересь?

Было ограничение по словам и людям. Сейчас кто-то установили стоит
"публиковать всех без ограничений."

Вот так это делается: Все новые комментарии этих пользователей будут скрыты
автоматически. Чтобы заблокировать пользователя, нажмите на флажок в верхнем
правом углу рядом с его сообщением на странице Комментария и выберите
соответствующий пункт меню.
22 мая 12:03
Юрий Соболев
Мудреная кухня... Если уж автор этой хитрушки не
знает как вернуть, то я уж и сказать не знаю что...
22 мая 12:08
Игнатий 1Лапкин 1
А уже он сделал, посмотрите и обновите.
22 мая 12:14
Юрий Соболев
Ну, слава Богу. Хорошо.
23 мая 19:09
Юрий Соболев
Добрый вечер, Игнатий Тихонович. Интересное видео с
Сизовым. Много интересного для себя услышал. Вопрос у меня: какой должен быть
алгоритм действий частного лица на незаконные, противоправные действия со
стороны различных на компаний, лиц (у вас опыт большой, Игнатий Тихонович,
расскажите)?
23 мая 22:44
Игнатий 1Лапкин 1
Поясните по русски слова эти "противоправные
действия со стороны различных на компаний, лиц "
23 мая 23:06
Игнатий 1Лапкин 1
Зачем обращаться. как жил.так и живи. мне приходят
такие звонки или даже еще что - а меня это не касается.Никак. Наплевать, да и
забыть
24 мая 06:41
Юрий Соболев
Благодарю. Я, Игнатий Тихонович, спросил об этом род
впечатлением от видео (вы об этом упоминаете), когда вам вернули деньги от
Билайна, от телефонной компании. Ведь действительно, вы верно
говорите-вопрошаете: авы пытались?, когда слышите о невозможности возврата отнятых средств и т.п. Тут
у меня другой вопрос возник, иное гложет со вчерашнего вечера, сейчас на
службу, а в течении дня постараюсь обрисовать ситуацию и спросить вашего
совета.
24 мая 17:01
Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, суть в следующем: митрополит
благословил на дальнейшие проведение занятий по изучению Священного Писания. Но
так вышло, что это произошло без моего личного присутствия. Батюшка переговорил
с владыкой, передал кратко суть нашего разговора (что были это не листовки, как
представили их изначально, что монашество не отвергается мной, а лишь
критикуется форма современного монашества, все святые отцы мной почитаются), и
митрополит сменил гнев на благословение. Вчера я расстроился, так как хотел,
конечно, лично поговорить с владыкой (батюшка, видимо, опасаясь, что я могу
разгневать епископа своей неуступивостью, решил объяснить все без меня, и в
беседе своей видимо "сгладил" острые углы - но это я лишь
предполагаю-догадываюсь (что батюшка -дипломат)), а сегодня думаю: и слава Христу; все что я сказал - сказал, под
ярмо и авторитет епископа не прогнулся, желаемых слов о "пересмотре своих
позиций" не сказал и не переменил ни в каком виде, возможность
свидетельства по изучению Библии вновь открыта (новый учебный год начнется с 21
сент., то есть еще 4 месяца до него). Что скажете, Игнатий Тихонович?
24 мая 17:42
Игнатий 1Лапкин 1
М-Да!
24 мая 17:50
Игнатий 1Лапкин 1
Деян.8: 17 Первосвященник же и с ним все,
принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, 18 и наложили руки
свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу. 19 Но Ангел Господень
ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: 20 идите и, став в храме,
говорите народу все сии слова жизни. 21 Они, выслушав, вошли утром в храм и
учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и
всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести [Апостолов]. 22
Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли, 23
говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими
перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого. 24 Когда услышали эти слова
первосвященник, начальник стражи и [прочие] первосвященники, недоумевали, что
бы это значило. 25 Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили
в темницу, стоят в храме и учат народ. 26 Тогда начальник стражи пошел со
служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не
побили их камнями. 27 Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их
первосвященник, говоря: 28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и
вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того
Человека. 29 Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше
Богу, нежели человекам. 30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы
умертвили, повесив на древе. 31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и
Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. 32 Свидетели Ему в сем
мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему. 33 Слышав это, они
разрывались от гнева и умышляли умертвить их. 34 Встав же в синедрионе, некто
фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал
вывести Апостолов на короткое время, 35 а им сказал: мужи Израильские!
подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. 36 Ибо незадолго
перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало
около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его,
рассеялись и исчезли. 37 После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и
увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его,
рассыпались. 38 И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо
если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, 39 а если от
Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и
богопротивниками. 40 Они послушались его; и, призвав Апостолов, били [их] и,
запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. 41 Они же пошли из
синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие.
42 И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об
Иисусе Христе.
24 мая 18:02
Юрий Соболев
Да, в том и дело, что как-то без меня меня женили. С
одной стороны - никаких позиций я не переменил, что говорил, то и буду говорить
в соответствии с Писанием; с другой - какая-то получилась не очень внятная
ситуация, а я не люблю, когда остаются неясности.
24 мая 18:16
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: это известная у тиранов игра в кошки-мышки.
Отпускают, ловят, давят, снова ослабляют и цапают. Будут держать на прицеле и
постоянно придираться, помалу выжимая живую суть из человека и заменяя жизнь
тлетворным ядом и смертью своих притязаний на контроль.
Для них Дух Святой и Его повеления – это всего лишь бумажные постулаты, а наяву
у них всё мирское.
Однажды распрямившись, не позволяй касаться драгоценной свободы, дарованной
тебе, если ты от неё уже вкусил и ощутил реальную пользу её плодов.
Ни сантиметра ниже той планки. Иначе будешь изжёван подлостью самых низких
тварей.
24 мая 18:25
Юрий Соболев
Вот-вот, Игнатий Тихонович! Как обрадовали меня ваши
слова, вы даже не представляете!!! А то вроде как-бы все
"благополучно" разрешилось, но у меня внутри тоска! И веет от этой
ситуации каким-то лукавством... Ведь хочется заниматься Св. Писанием - радость
только в этом, но вот теневая сторона этих занятий сильно удручает после всего
этого... У вас громадный опыт, а мне учиться и учиться у вас. Разговаривал на
неделе с директором колледжа о начале изучения Св.Писания у них с нового
уч.года. Она побаивается массонов (тетка-директор умная и говорит как есть, у
нас хорошие отношения, у нее мать верующая) и нападок из министерства, если сие
осуществиться. Однако, обещала подумать (я сразу сказал, что никаких денег мне
за это, упаси Бог, не надо, все бесплатно и для пользы студентов и всех
желающих). Буду молиться об этом (там хорошее место и возможность уйти от
колпака епархиального). Крепко обнимаю вас, дорогой Игнатий Тихонович за
наставление и поддержку!
24 мая 18:33
Юрий Соболев
Ох, какой же камень с души от ваших слов, ликование
на душе, бальзам духовный! Светлее даже вроде как стало в комнате...
25 мая 06:54
Юрий Соболев
Хорошие сравнения и справедливая критика 
http://diak-kuraev.livejour...
25 мая 07:35
Игнатий 1Лапкин 1
Андрей Недоступ
Мир вам дорогой Игнатий Тихонович. Сегодня Господь сподобил принять истинное
крещение с троекратным погружением, помолитесь за меня, что бы Господь укрепил
в вере и молитве и избавил от лукавого. Александр Лобачев послужил в этом деле
огромным помощником и братом во Христе. Все это величайшее событие мы записали.
Так Господь Бог сделал по Своей любви эти встречи с вами, с Александром, с
иереем Ростиславом для моего и нашего спасения. Слава Иисусу Христу!!!!
25 мая 07:37
Юрий Соболев
Во веки Слава Христу!
25 мая 09:44
Игнатий 1Лапкин 1
Юлия Третьякова
Слава Христу! С полей "в контакте" тоже есть подобное сообщение: Ivan
Bezmeschuk Украина : Игнатий Тихонович.....я покрестился.....в полное
погружение
25 мая 10:14
Игнатий 1Лапкин 1
Александр Лобачев
Мы вам вырыжаем огромную благодарность что вы для нас делаете низкий вам поклон
пусть Господь укрепит сердца ваши в любви Божей и терпение Христовом
25 мая 10:57
Игнатий 1Лапкин 1
Михаил Кальмаев
Игнатий Тихонович,вы видите плоды трудов ваших.Слава Богу!
25 мая 11:04
Игнатий 1Лапкин 1
Сегодня, 24 мая, в день памяти святых
равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, и день тезоименитства
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Предстоятель Русской
Православной Церкви за Божественной литургией в кафедральном соборном Храме
Христа Спасителя в Москве возвел в сан митрополита епископа Барнаульского и
Алтайского Сергия, главу Алтайской митрополии. 

На богослужении присутствовал губернатор Алтайского края Александр Богданович
Карлин. 

Справка: Решением Священного Синода от 5 мая 2015 года (журнал №5) в пределах
Алтайского края образована Алтайская митрополия, включающая в себя
Барнаульскую, Бийскую, Рубцовскую и Славгородскую епархии. Главой Алтайской
митрополии назначен Преосвященный Сергий, епископ Барнаульский и Алтайский.
25 мая 11:59
Юрий Соболев
Много новостей и все приятные! Да, Игнатий Тихонович,
плоды ваших трудов начинают проявляться (да будет благословен интернет).
Столько лет прошло и только сейчас... Когда же дело до мощей, благовестия,
канонов дойдёт?
25 мая 12:10
Игнатий 1Лапкин 1
К этому времени сам превращусь уже в мощи
25 мая 12:11
Игнатий 1Лапкин 1
Памятка о том, что нужно ребёнку иметь с собой (это
же и взрослому):
1. Верхнюю теплую, лёгкую одежду. (болоньевый покров запрещён)
2. Носовые платочки - 4 шт.
3. По две смены верхнего и нижнего белья.
Девочкам - длинное платье до пят (для церкви), праздничные платки, косынки.
4. Простые носки и тёплые носки - 3 пары и 2 пары.
5. Лёгкую обувь и резиновые сапоги. (желательно на размер больше) 
6. Головной убор обязательно (для девочек 2 платка, и 2 булавки).
7. Одеяло простое, по 2 простыни и наволочки. (тёплые одеяла здесь есть)
8. Мыло туалетное - 2 шт., мыло хозяйственное - 2 шт.
9. Сумку или рюкзак с меткой (надписью своей фамилии и инициалов) .
10. Кружку, ложку, чашку.
11. Несколько чистых тетрадей, ручку, карандаш.
12. Нитки, иголки, удочки на гольяна.

Ничего не привозить из компьютерных игр. Играющим запрещено приезжать. Деньги,
часы, телефоны сразу же отдаются воспитателям. Возвращаются при отъезде.
Запрещается категорически привозить животных.

В 2015 год открытие лагеря-стана намечено на 10 июня.
25 мая 12:17
Игнатий 1Лапкин 1
Юлия ...
Игнатий Тихонович Храни вас Бог! к нам приехала в гости моя тетя, и мы
собираемся вечерами и смотрим вместе ваши видео!
25 мая 12:20
Юрий Соболев
Аха-ха! Хорошо сказали, Игнатий Тихонович, про мощи,
это точно!
25 мая 15:44
Игнатий 1Лапкин 1
Гавриил Речкунов
у меня нет постоянного интернета скоростного интернета. по поводу настроек вам.
Я готов сделать всё что возможно. Настроить, чтобы звонки писались и
скидывались на компьютер. Потом из них те, кто обрабатывают видео, смогут
делать видеоролики. Всё это возможно реализовать. Но нужно кое что будет
обновить, добавить одну вещь небольшую, которая будет принимать сигнал на
компьютер и телефон, который будет уметь писать звонки и передавать их. 
В общем все реализуемо. Нужно, чтобы вы лишь не сопротивлялись, и просто
сказали, что не будете мешать сему нововведению. Итог будет – польза. Хорошие
разговоры, которые будут слушать люди для назидания. Я бы тоже послушал и
другие люди. Но дело только за вами. Только чтобы не мешали всё настроить и
пошли навстречу, а не в штыки. Я поэтому и не стараюсь вам что-то предлагать.
Ччасто. с вами сложно договориться. Вроде всё на пользу делаем, но так сложно
договориться: что с обновлением компьютера, – сколько бились на том слабом; что
с видеокамерой – писали в ужасном качестве; что с колонками, – что ничего не
понять на видео было. И тут вопрос опять встал: нужно обновление, которое не
займёт места, но будет служить во благо. Опять нужно ваше согласие. Без него
никуда!

Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: Сергей Козлов начал ставить мне программу, что когда я хочу сам что-то
записать себя, то через глазок будет видно меня и будет запись. Но он до конца
не смог довести, сказал, чтобы Витя какие-то провода добавил. 
Выйди нас Сергея и поговори. Он настаивает, что это важно. С этим – согласен. Но
чтобы нигде и никак не помешало тому, что уже есть, как автозапись по скайпу.
Это для меня важнее всего.
А что с телефона, то я уж о том не говорю – это слишком сложно.

И что еще Витя хотел сделать - видеонаблюдение с улицы – переговори с ним. Мне
уже скоро уезжать, а тогда тут и не сделать уже ничего. Это нужно делать сразу
же.

Гавриил Речкунов
Насчёт остального не знаю. То что знаю – предлагаю. То что есть – уже не
испортится. Лишь добавится возможность писать автозапись с телефона, и она
будет складываться на компьютер в папку. С видеонаблюдением вообще никак не
сталкивался никогда. С программами с записи с глазка тоже не сталкивался.
Думаю, мне не стоит лезть в те сферы, в которых я не работал. То что знаю,
предлагаю. Но нужно ваше согласие, что вы не будете возражать.

Гавриил Речкунов
С телефона – ничего сложного нет. Записи сами будут на компьютер складываться.
При соответствующем оборудовании. Нам важны эти записи для назидания, поэтому я
готов сделать, чтобы записи не уходили в небытие, но скапливались и потом
использовались во благо другим людям. 
Помните, и автозаапись когда-то я установил и она приносит такую пользу! Теперь
хочу, чтобы и телефонные разговоры писались и на компьютере были, а потом из
них создавались видео записи.

Игнатий 1 Лапкин 1
Ну, и что дальше?

Гавриил Речкунов
Нужно ваше согласие. Что я приду и сделаю без всяких стопоров. Ничего не
нарушу. То нужно будет принять, что будет маленькая коробочка, размером с
модем, которая будет принимать. И телефон, который будет передавать. Всё! Дело
только за вами, т.е. нужен от вас ответ, что вы не против, что я всё настрою. 
С моей стороны от меня ответ: Из того что уже есть ничего не испорчу.
25 мая 15:47
Игнатий 1Лапкин 1
Игнатий 1 Лапкин 1
Сколько стоить мне это будет?

Гавриил Речкунов
для вас это будет стоить - просто принять и пользоваться . Те. люди желают
слышать хорошие телефонные разговоры с вами
Гавриил Речкунов
буквально просят, чтобы я сделал.

Гавриил Речкунов
и сегодня просили .

Гавриил Речкунов
обмен прост: люди отдают для того, чтобы бесценные разговоры не пропадали
даром, и они могли их потом услышать на ютубе . Просто жаждут их слышать.
Вам кажется, они, может, малоценными, а люди рады сделать это, лишь чтобы они
остались в памяти и на ютубе

Игнатий 1 Лапкин 1
На какой телефон? на стационар или на мобильный? Тогда уж на оба нужно делать -
этих разговоров уже сегодня столько было!

Гавриил Речкунов
Люди хотят быть участниками вашего дела и помогают чем могут. Не могут временем
и не могут так хорошо благовествовать, но могут помочь в записи того, что вы
рассказываете по телефону. А я готов поучаствовать в этом, настроив всё это. Но
сказали, только чтобы Игнатий Тихонович понял нас и согласился.

Гавриил Речкунов
Пока сделаю на один из телефонов. На второй будет посложнее. Вы должны
привыкнуть к тому, что по телефону вы тоже говорите людям что "у нас всё
записывается и выставляется в Интернет вы не против?"

ИгЛа: когда я писал стихотворения, то есть проповеди в стихах – каждое по 36
строк (9 четырёхстрочных) - ты их знаешь, и за 9 лет почти 3467 сохранилось.
Я писал их, и они в черновиках бросались. Сжигались. Но Наталья стала просить
отдавать ей черновики. И сохранились листы… около 3.000. По ним потом и были
сверстаны 4 тома стихов, по 800 стр.в томе. Пока это только в интернетной
версии. Так точно и книги были написаны – вопросы и проповеди уходили в
прошлое. Но тематические стал сохранять Игорь Барабаш – сохранил 123. Проповеди
стал записывать сначала Игорь Глушков, Андрей Устинов, потом тут разные. И
сохранилось более 1300 – каждая по 25-30 минут.

Гавриил Речкунов
Ну, стационар с вами еще неделю, а потом всё лето его рядом не будет. То
стационар хоть и важен, но не первостепенен. А вот сотовый, наверное, возьмёте
с собой в Потеряевку. И все-все разговоры, которые будут, они могут быть
записаны, если на то будет ваше согласие. Согласие на то, что у вас будет
телефон с функцией записи разговоров и передачи их на компьютер. Конечно, я это
всё опробовал на себе – очень удобно! Всё пишется и на компьютер само
копируется. Очень и очень удобно. Вы даже не представляете, как это здорово.
Так и я много не прошу. лишь молитв о нас .

Гавриил Речкунов
Сижу и думаю. Господи помоги, чтобы Игнатий Тихонович прислал сообщение плана
такого: "да я согласен, но ты мне покажешь и расскажешь" 
Просто люди очень просят, а я говорю: ну я пока не получил ответа от Игнатий
Тихоновича.
Гавриил Речкунов
И ведь для благого дела
25 мая 16:07
Юрий Соболев
Если есть польза -почему и нет? Но скайп, конечно,
более полезен. А вы через неделю уже в деревню, Игнатий Тихонович?
25 мая 16:19
Игнатий 1Лапкин 1
10 июня. В день рождения моего.
25 мая 16:19
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: тут еще вот что не проговаривается мною. По
мобильному телефону вредно говорить более двух минут кряду. И таких в сутках
разговоров не более 5. И я стараюсь этого придерживаться. Мне звонят, я
предупреждаю и прерываю разговор. Ну, и что можно записать за всего лишь две
минутки? Но я не просто прерываю разговор, а прошу перезвонить на стационар –
тут я могу говорть безлимитно. Или прошу выйти на скайп.

Второе: я буду в степи, никаких рядом компьютеров. И что я могу сказать за
минуту или две, и куда записать за минуту или за две? Мне это совершенно
непонятно. Другое дело – автозапись по скайпу –тут уже более-менее нормы и на
простеца мне понятно.

Разговор по прошлым временам: ко мне приезжает журналист из Лобни- Москва
Макаров Сергей С. Или игумен о. Кирилл Сахаров. Вот настоящие слушатели! Они
только успевают плёнки на кассетном магнитофоне менять. А мы идём по степи, у
озера.. И если у них кончились плёнки, они тут же достают блокноты и карандаши.
И появляется материал блистательный, где я не могу возражать, что там не всё
или неправильно.
А тут, как при аборте -много страдания и нет жизни.
Так что я не просто против, в чём ты так преизобильно меня заупрекал. А я
страшно боюсь быть должником кому-то перед Богом моим.
25 мая 16:28
Юрий Соболев
Да, согласен, мобильный вариант не самый удобный и
полезный.
26 мая 07:36
Игнатий 1Лапкин 1
Сергей Козлов прислал мне вот этот: Господь исцелил
парализованногоhttps://www.youtube.com/wat... ИгЛа: Показали больницу, работуеретиков по исцелению парализованного. 
И не важно, что они его не исцелили. Здесь всё у них не православное, всё
еретическое.
Ни о покаянии, ни о цели исцеления. А играть в футбол, стоять в воротах – таких
хватает и здоровых.
Не может говорить. Вот и многоступенчатая и долгоиграющая пластинка памяти: а
что я говорил до этого, чем мой язык отличался от грязного помела на помойке?
Просят шевелить тазом.
И ни слова, где этот таз использовался, где крутился, и где и что накрывал.
Св.Иоанн Златоуст, говоря о Савле. поясняет, что он плохо видел, и Бог хорошо
его ослепил, чтобы он ясно видел суть вещей.

Бритые еретики глумятся над именем Иисуса. Это же мирские люди, без признаков
собственного покаяния - масонская отрыжка.
Иер.23:30 Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова
Мои друг у друга.
Антоний Великий, говоря о методах исцеления и чудотворения, поясняет: «еретик
может пойти по воде, чтобы убедить тебя в истинности его ереси».
И то, что человек лежит в палате под капельницей и парализован, мы должны
увидеть сигнал: 
Ис.66:2 Ибо всё это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот
на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред
словом Моим.
Иов.2:10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы
будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил
Иов устами своими.

И если Бог дарует продление жизни, то нужно сказать так: 
Ис.38:15 Что скажу я? Он сказал мне, Он и сделал. Тихо буду проводить все годы
жизни моей, помня горесть души моей.
1Фесс.5:18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
Иак.4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы
употребить для ваших вожделений.
26 мая 07:49
Юрий Соболев
Спаси, Христос! Приветствую вас, Игнатий Тихонович, и
благодарю. Все так вы описАли. Если православные любят чудеса, то еретиков -
хлебом не корми, дай исцелений. Это их "конек" такой... И ещё
обмирания любят.
26 мая 07:54
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: в этом тоже есть подтекст: многие духовно
больны, и не мало умирает духовно же. Вот любят исцеления и якобы воскресших
шулеров, как а.к.
А православные любят мощи, влюбляются вусмерть в трупы, потому что сами гробы
ходячие.
Их храмов устроили скотомогильники.
26 мая 08:20
Юрий Соболев
ЗдОрово! Точная мысль. Радуюсь согласию нашему
духовному, Игнатий Тихонович.
26 мая 08:42
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: мир вам, дорогая Ирина. Вчера меня свозили в
банк, получить посланное вами за мои книги, отправленные вам – 1000 долларов.
Для памяти: со мной была одна сестра с ребёнком (у них несколько детей), и они
весьма нуждаются для расчёта за дом. Я её специально попросил быть рядом. Когда
в окошечко столкнули мне посланное вами, я велел ей взять в свои руки всю
сумму, чтобы на купюрах и отпечатка моих пальцев не было.
Рядом сберкасса, где выдают пенсии. Эту же процедуру повторили и тут. Улыбки и
благодарность Господу и вам за вашу щедрость..
А я ей: знает Господь, кого избрать на эту должность, кто совершенно не
привязан к тугрикам.
Попросил отвезти меня в городскую администрацию и написал заявление, чтобы
помогли автобусом, отвезти детей 10 июня в наш православный лагерь-стан,
который будет функционировать уже 44-ый год. Не знаю, дадут ли? Прежние мэры
помогали. У нас отдохнули за эти годы тысячи детей и родителей (лагерь
комплексный), и без помощи от государства – ни копейки от них не было, а только
гонения и угрозы.
Следите по идентификационным номерам посылок к вам, где находятся книги в пути.
26 мая 09:38
Юрий Соболев
Сегодня на молитве меня сверлила мысль одна, и вы ее
в этом сообщении косвенно высказали. Игнатий Тихонович, жду вашей отмашки, дабы
перевести свои десятины Богу. Специально подчеркну - Богу Иегове - через вас (и
на ваше усмотрение, ибо у вас все 100 % на дело Божие). Поедут ли братья на
благовестие (дорога), на лагерь ли, на пересылку ли книг ваших кому, где каждая
страница свидетельствует о Боге, или еще что - желаю поучаствовать хотя бы так
(посредственно), дабы и моя совесть была чиста, дабы я не впал в искушение и
сомнение, что в разбойничьи руки (а их достаточно в МП, увы) попали деньги...
Здесь у нас все есть и не требуется, видимо. Вы говорили - потратьте на нужды
во славу Божью тут, у нас, но видит Господь - я предлагал. Предлагал купить на
все Евангелия, и идти всем и с батюшкой вместе раздавать - отказали. Предлагал
сразу же отдать на строительство купели, когда только заикнулись, что нужны
деньги - сразу замялись, нашли иные причины... Вы скоро уедете в деревню, и
пока есть время - сообщите куда удобнее сделать перевод: на ваш счет или на
карточку, и я сегодня же переведу.
26 мая 10:09
Игнатий 1Лапкин 1
Внутреннее структурное подразделение 8644/00195
Алтайский ОСБ Барнаул, пр-кт Социалистический 14.
Банк получателя: 

Алтайский СБ Р Ф банк СБ РФ БИК 040173604 КПП 220202003 К/С 30101810200000000604 Р/с30301810002006004400
Получатель: ИНН 7707083893 Центральное ОСБ №8644/0195
Счёт клиента № 42307.810.9.0214.7912585 
Ф.И.О. вкладчика Лапкин Игнатий Тихонович. 

Электронная пластиковая карта
676.196.00 
Номер договора банковского обслуживания 2700182
ОСБ Алтайского края и РА
Номер счёта карты 40817810602000679582
Лапкин Игнатий Тихонович
26 мая 10:10
Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович!
26 мая 13:28
Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, а на самой пластиковой карте какой
написан номер (я в банке - спрашивают)? По нему будет быстрее и проще
перевести.
26 мая 13:55
Юрий Соболев
Все нормально, Игнатий Тихонович, отправил на ваш
счёт (в течении 6-и рабочих дней должны поступить) 37.500 руб.
26 мая 13:58
Игнатий 1Лапкин 1
На самой карте номер 676.196.00 0481126622
26 мая 14:00
Игнатий 1Лапкин 1
Спаси, Христос!
26 мая 14:05
Юрий Соболев
В следующий раз на неё тогда. Во славу Божию!
27 мая 09:30
Юрий Соболев
Мир вам, дорогой Игнатий Тихонович. У меня два
вопроса появились. Назидая (чтобы с младых ногтей, как и вы говорите) детей в
Страхе Божьем, читая Библию и говоря о всяком житейском, пытаюсь перевести на
пример из Писания, сказать о Боге. Говорю о геенне огненной и Царствии
Небесном, дабы вложить Страх Божий в них. Сын спрашивает о Царствии Небесном:
что нужно делать, чтобы туда попасть, и когда, и как - тут более-менее понятно,
отвечаю. А вот на такой вопрос: а что мы там будем делать? Сказать, что мы
ничего наверняка не знаем об этом - вряд ли такой ответ удовлетворит ребенка
4-х лет. Говорю, что там увидим ангелов, Иисуса Христа, будем славить Бога, там
очень хорошо - лучше всего на свете, там нет болезней, нет зла... А как вы
отвечаете, Игнатий Тихонович, детям на такое детское вопрошание? И второй
вопрос: встретил выражение в Новом Завете (если не ошибаюсь, никак не могу
вновь его найти, ко стыду своему): "молитесь молитвою" - что это
значит, разве иначе как-то можно молиться?
27 мая 09:40
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: вы всё отвечаете правильно. Но добавляйте, что
этим летом приедете в лагерь к нам и тогда тут можете и еще что- то услышать.
27 мая 09:41
Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович.
28 мая 07:09
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. Вчера отчётливо понял,
стать свободным во Христе, можно лишь став максимально независимым от
должностей, статусов рабочих, личных и проч. Все это сдерживает свидетельство,
не запрещает- нет, но блокирует, и понимаешь, что "весь живот свой Христу
Богу" не предаешь... Это сразу понял Ап.Павел, вы. Отказавшись от
зависимости людской, и кормились от трудов рук своих.А иначе, какая бы ревность
не двигала христианином, он рано или поздно упрется в этот тупик зависимости от
"себя" в других...
28 мая 07:11



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 02.06.2015, 08:08 | Сообщение # 66
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
28 мая 07:11
Юрий Соболев
... проявлениях: работа, мнение окружающих, должность
и многое другое.
28 мая 07:46
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: мне это было понятно в первый же день. А иному
нужно время. И он всё равно увязнет в компромиссах. Заранее отказаться от
дипломов, от жены, детей, квартиры. Этого не рассуждение только наше требует, а
Христос.
Матф.16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
Лук.14:33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может
быть Моим учеником.
1Кор.7:29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны
быть, как не имеющие;

Матф.8:20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а
Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

И если ты свободен во всём, враг это почувствует, что не имеет в тебе ничего.
Он не сможет угрожать, сломить твою душу, то или это отнимет. А ты скажи:
«всего этого я лишился добровольно, ради Христа».
1Кор.9:25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца
тленного, а мы - нетленного.
Лук.12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге
постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не
отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу.
Иоан.14:30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне
не имеет ничего.
Рим.8:2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона
греха и смерти.

Но полной свободы не достичь без полной отдачи Духу Божию.

2Кор.3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
28 мая 08:17
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: Вы затронули исключительно важный вопрос
доверия Господу. Выразить это можно почти одной фразой: мы должны лишь молиться
и доверяться Богу во всём и вся. Или же и сами должны думать и выбирать
наилучшие варианты, потому что исход может быть совсем не тот, на что мы
рассчитывали и на что есть силы. Готовы?
28 мая 08:35
Юрий Соболев
Да, Игнатий Тихонович, только и только так. Уповать
на Бога во всем! Молюсь, дабы хватило сил и веры принимать то, что не ожидаю и
на что не рассчитываю. Чтобы полная самоотдача Господу была, это на живых
примерах я встречал лишь у вас. Кстати, вчера в проповеди вашей услышал ответ
по тому вопросу, который вы задали мне однажды: почему Троица женского рода?
Дивна все же христианская жизнь, если она настоящая... как у вас, Игнатий
Тихонович.
28 мая 08:39
Игнатий 1Лапкин 1
По скайпу этот вопрос готовы задать?
28 мая 08:42
Юрий Соболев
Конечно и с радостью!
28 мая 08:43
Юрий Соболев
А когда можно?
28 мая 08:46
Юрий Соболев
Вам вечером сегодня удобно?
28 мая 08:50
Игнатий 1Лапкин 1
Да!
28 мая 08:54
Юрий Соболев
Мне тоже. После 18 часов по-нашему в любое время.
28 мая 09:14
Игнатий 1Лапкин 1
Добре! Уходим сегодня по больным..
28 мая 09:36
Юрий Соболев
С Богом!
28 мая 20:14
Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, сообщите, через сколько можно
выходить на скайп-связь? (я подумал, что для пользы многих может оба моих
сегодняшних вопроса можно вам задать, Игнатий Тихонович?).
28 мая 20:31
Игнатий 1Лапкин 1
Заходите, я жду вас
28 мая 23:08
Юрий Соболев
Беседа какая-то особенная получилась, Игнатий
Тихонович, тема и настрой особый... В ваших словах в беседе звучит бытие -
присутствие Сущего, звучит непреложный Закон Бога... трудно выразить в словах;
словно над миром и плывешь, и ощущаешь дыхание Вечности, могущество Творца,
заботу Христа и любовь Его о мире... Не могу передать вот так, в двух строках.
Резбередили душу, Игнатий Тихонович, и будто тесно ей, и даже молитва иная была
вечерняя. Особо прожгли меня слова ваши... Слёзы и ком в горле. Храни вас
Господь, дорогой Игнатий Тихонович! Молитвенно крепко обнимаю.
29 мая 08:53
Юрий Соболев
Замечательные ролики с больными. Знатный вы
интервьюер, Игнатий Тихонович.
29 мая 21:06
Юрий Соболев
Особенный все же ролик вчерашней беседы, Игнатий
Тихонович (не из-за меня, конечно, а из-за ваших ответов и какого-то состояния
духовного). Кстати, как вам новость о том, что патриарх решил "пойти"
в народ - завел(/-и его) страницу ВКонтакте. Без слез и смеха нельзя это
воспринимать, вот что пишут об этом:
"Официальный ответ:
"Создание страницы в одной из самых популярных социальных сетей имеет по
сути ту же цель, что и миссионерские труды равноапостольных учителей словенских
— донесение Слова Божия с использованием наиболее понятных для современников
средств коммуникации. Кроме того, это еще и день тезоименитства патриарха.
Думаю, святые Кирилл и Мефодий, живи они в XXI веке, одобрили бы это
начинание", — цитирует РИА Новости главу СИНФО.

Мнение 1. Андрей Десницкий:
"Чтобы вывести иерархов в соцсети, надо для начала признать возможность
для любого, абсолютно любого Васи Пупкина обратиться к кому угодно без этого
"вашего высокопреосвященства смиренный послушник". А этопротиворечит условиям задачи.
А такая миссия, когда допустимы два вида комментариев: "как
благословите" и "аминь", противоречит природе социальных сетей.
Так что возможен только фейк (официальные документы без комментариев), или фейл
(с комментариями).
Причем надо понимать, что это категорическое и принципиальное неприятие
обратной связи - именно оно возбуждает раздражение."

Мнение 2. Диакон Андрей Кураев:
"Не думаю, что миссионеры и апостолы Кирилл и Мефодий уходили от диалога.
Зачем обманывать людей? Патриарх этот блог не ведет и в диалоги вступать не
будет. Зато в нашей якобы небогатой церкви теперь надо будет посадить на
зарплату цензора, который и днем и ночью будет бдеть и удалять неправильные
комменты.
То есть перед нами простая имитация доступности.""
30 мая 20:01
Юрий Соболев
Сегодня, слава Христу, открыл Господь мне простую и
ясную мысль, то, что никак не складывалась в голове моей больше года! Натолкнул
на сие ваш комментарий к толкованию Феофилакта Болгарского на Лк.13:18-22.
Когда, я его прочел - возликовав, - мысленно крепчайше обнял вас, Игнатий
Тихонович! Если кратко: христианское учение Логично (от греч. Логос - Слово, то
есть Христос) в целом, и в частности. Оно (христианство) и есть звучащее на всю
вселенную Слово: везде и во всем, ибо это и есть Господь! И если мы отвергаем
проповедь, благовестие - мы отвергаем Христа!!! Слова толкования там такие:
"Царство Божие и есть учение и проповедь". Так ведь пазл складывается
без остатка! Ведь вот оно Тысячелетнее Царство! А "Царство Божие внутрь
вас есть" - это слово Божие, которым мы наполняем себя и окружающих, читая
Писание и учение Церкви, принимая через сие Самого Христа! "Разве не
знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1-е Коринфянам
3:16); "и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный,
священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом
Христом"
(1-е Петра 2:5); "Когда строился храм, на строение употребляемы были
обтесанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не
было слышно в храме при строении его" (3-я Царств 6:7). Ведь ничем иным мы
этот "храм" (себя) наполнить/заполнить не можем! Ни чудесами, ни
иконами, ни крестными ходами, ни даже литургией! Только и только
Словом-Христом! Поэтому Святая Библия должна предшествовать нашему мышлению, и
на ней должна выстраиваться вся наша жизнь (как вы, Игнатий Тихонович, повторяете:
"Установить, прежде всего, авторитет Библии"). То есть можно (и
полагаю, необходимо) провести тождество: Святая Библия (Слово Божие -
Христос)=Бог. Прав ли я, Игнатий Тихонович (или меня "заносит")?
30 мая 20:32
Игнатий 1Лапкин 1
Вы пишете: «провести тождество: Святая Библия (Слово
Божие - Христос)=Бог».
Нужно: провести тождество: 
1). Святая Библия, Слово Божие, Священное Писание.
2) Христос - Бог
30 мая 22:12
Юрий Соболев
Да, так. Благодарю, Игнатий Тихонович. Я к
написанному в Ин.1:1, где Христос именуется Словом. В этом смысле Слово Божие и
Слово-Христос тождественны. Так как знаменатель общий - Слово. То есть, и в
том, и другом случае указывается на то, что выражается, направлено во вне, то,
что озвучено, то, через что проявляется смысл. Никакого намека на выражение
Бога через молчание нет ни в каком намеке в христианстве (взятом в чистом
виде), это я все к этому подвожу размышление. Молчание, следовательно, не
просто не характерно христианству, а сугубо враждебно. Так выходит...
30 мая 23:02
Юрий Соболев
Мысли в этом направлении просто шквалом пошли...
Завтра напишу, с вашего позволения. Ныне с телефона, неудобно. Да и обдумаю,
помолюсь, дабы ересь или глупость не "сморозить".
31 мая 05:11
Игнатий 1Лапкин 1
Михаил Кальмаев
Ссылка на главу из книги,откуда я взял его слова [url=http[img]]//click.my.mail.ru/redir?u=http%3A%2F%2Fwww.pravoslavie.by%2Fpage_book%2Fkreshalnaja-processija-apostol-i-evangelie%23.VWoCcHK2XCY&c=smw&r=http&o=mm&e=1433212849&s=01b0b3ffd42cb017">http://www.pravoslavie.by/p...[/url]

Михаил Кальмаев
Читая его труд, понял для себя, что никак не придёшь к рождению свыше с помощью
его книг, митрополит этого пути не знает.
31 мая 05:12
Игнатий 1Лапкин 1
Михаил Кальмаев
"Принимая крещение, человек становится миссионером, так как задача,
возложенная на апостолов, возлагается теперь и на него. Каждый христианин
должен быть апостолом, миссионером, проповедником, являя всей своей жизнью
истину воскресения Христова."
Митр.Илларион (Алфеев)
Православие.
Том 2: Крещальная процессия, Апостол и Евангелие

Читаю книгу митр.Иллариона,вижу,что он всёпонимает но как-то себя всё время ограничивает,связан узами преданий старцев и
корпоративной этикой.
Не свободен он,не свободен к сожалению.
Теперь мне есть с кем и чем сравнивать-это ваш пример жизни и книги ваши,как
они написаны,с какой внутренней свободой, митрополиту обрести эту свободу во
Христе Иисусе и тогда его талант заблистает,а так какая-то безысходность
сквозит в его трудах.
31 мая 10:38
Юрий Соболев
С Праздником Пятидесятницы, Игнатий Тихонович! Брат
Михаил прав, митр. Илларион исключительно умён и образован, но он несвободен.
После нашей с вами беседы, я понял: нужно отрекаться себя постоянно,
упражняться в этом каждую минуту, секунду, во всем отрекаться, приобретать этот
навык, чтобы он стал нормой жизни. Но для этого должно обладать мирским
бесстрашием. А это возможно, если укоренен в тебе Страх Божий. Иначе будет
"вражда с Богом", если будет "дружба с миром". Если брат
Михаил читает труды современных подвижников - и хорошо делает, - я уже не могу.
После двух страниц оставляю чтиво... Вы, Игнатий Тихонович, радикально перевернули
мой взгляд на христианство, на Христа, на мир, на себя. Зачем мне по крупицам
выискивать то, что вы давно нашли и запечатлели в своих трудах? Обращаюсь к
трудам современных богословов лишь в своей научной деятельности, и то, скорее
от необходимости соблюдения научного формата (иначе, можно было ссылаться
только на тома "Открытым оком", там все это в более кратком и чистом
виде в переизбытке). P.S. про вчерашнее размышление напишу и вопрошу позднее,
если Бог даст.
31 мая 15:25
Юрий Соболев
Произвольно включил вашу проповедь из многих и вы
начинаете: "Сегодня церковь празднует Троицу..." Вот как объяснить
сие? Дивен Господь! Хотя из названия проповеди тема никак не просматривается -
"Велик грех". Во как, Игнатий Тихонович!
31 мая 15:26
Юрий Соболев
С удовольствием слушаю сейчас...
31 мая 16:16
Игнатий 1Лапкин 1
Александр Марьясов
Мир Вам.. С праздником Пресвятой Троицы (Пятидесятницы) , Игнатий Тихонович...
Игнатий Тихонович, сегодня на службе после коленопрекланенных молитв, был
молебен по случаю ново избранного атамана и освящение новых казачьих одежд и
оружия... Игнатий Тихонович сие в корне не верно,не хочется расписывать
подробности , отношения казачества к вере (бываю в храме 3 раза в течении
Церковного года).....Великий Праздник , а на душе какой-то осадок , народу много
в храме, гул как в улье , даже во время Великого Канона, и такое чувство, глядя
на сегодняшнюю яркую толпу(прихожанами назвать трудно), и люди в основном
пришли за веточками и свечками..... Я всё думаю если прекратят продавать свечи
в храме, многие наверное и заходить перестанут... Господи прости меня грешного
за осуждение... Просто Игнатий Тихонович видно,Что вся такая вера
"показательно православная ", она в никуда....... Спаси Христос...
31 мая 16:24
Юрий Соболев
Согласен полностью с братом Александром. Поэтому был
на ранней, где можно спокойно молиться и дышать. Как правило на праздничной на
Троицу такой рой в храме, что про молитву забываешь... как бы выйти оттуда
незатоптанным - одна мысль. Это из моего опыта.
31 мая 21:53
Юрий Соболев
Простите великодушно, я по вчерашнему вопросу,
Игнатий Тихонович... Сегодня с утра вчерашняя мысль все сверлила и сверлила
меня. На молитве в храме обратился к Богу: открой, Господи, ежели будет Твоя
воля; если нет - сокрой от меня. И знаете, Игнатий Тихонович, как туманом каким
заволокло к середине службы мысли... Причем, перед порогом храма такая мысль
была острая и интересная (как мне казалось) по этой теме, и вот ее, как ни
силился, до сих пор не могу вспомнить! Если вкратце суммировать, то все мое
вопрошание такое: сам текст Библии - свят или нет, ведь все, кроме него, в
храме освящают, а Евангелие само освящает все своим присутствием? Ведь
"Слово Божие живо и действенно" (Евр. 4:12), и Писание - абсолютно
истинное свидетельство об Иегове в максимальной полноте, которое дано в
доступном виде человеку. Человека может коснуться Христос и без Библии
("Дух дышит, где хочет" (Ин.3:8)), но (!) 100% точно, что истинного
Христа человек найдет только в Библии (Мухаммад на этом и оступился в 7 веке).
Слово Божие - основание в душе человека, на которое приходит Дух Святой, и
наполняет и оживотворяет его, и тогда текст оживает в человеке, и движет
человеком Духом Святым, становится его мечом обоюдоострым (Евр.4:12); ведь если
"Царство Божие и есть учение и проповедь" (Бл. Феофилакт), если
Писанием Христос побеждает сатану, если "слово... будет судить"
(Ин.12:48), если "никогда пророчество не было произносимо по воле
человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом
Святым» (2 Пет. 1: 19–21)", если нам говорится: "как новорожденные
младенцы, возлюбите чистое словесное молоко" (1 Пет. 2:2)... И вот вопрос,
Игнатий Тихонович (скурпулезно сформулировал его именно так): свят ли текст
Библии?
31 мая 22:37
Игнатий 1Лапкин 1
Текст Библии: 2Тим.3:16 Все Писание богодухновенно и
полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в
праведности,

Богодухновенно и боговдохновенно – это не одно и то же.

Богодухновенно, то есть «да», эта строка от Бога, в смысле том, что Бог дал
записать ее на страницах святой Библии. Не сама она и не по измышлению автора
записана.
Но не всё от Бога по смыслу, не всё боговдохновенно. Где речь колдуньи, сатаны
записаны, то именно они это сказали – это и есть доказательство и за это мы
можем ручаться.
Но что это не Божий дух в них – это то же точно, то есть не Бог вдохновил их
сказать это. Не Бог.
1Цар.28:15 И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь 
меня, чтобы я вышел? (это слова именно Самуила, а не злого духа, как толкуют
сектанты).
31 мая 22:43
Юрий Соболев
Только ваш ответ может быть такой, Игнатий Тихонович!
И никакой иной ныне во всем мире. Ему доверяю и радостно принимаю. Спаси вас
Христос!
вчера в 09:22
Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович, с днем Святого Духа. Не
знаю как и почему это происходит, но начиная с пт. самостоятельно начал
пробуждаться в 5:40, то есть в 4:40 по-вашему времени... Никакой установки себе
не давал, и даже стремления не было к такому совпадению. Удивительно.
вчера в 09:43
Игнатий 1Лапкин 1
1Кор.7:7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но
каждый имеет свое дарование от Бога, 
один так, другой иначе.
Сир.6:17 Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким
делается и друг его.
вчера в 09:46
Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович! Слушаю сейчас вашу проповедь
- очень крутая проповедь. Заряжаюсь на свидетельство истины, сегодня священник
пригласил для беседы, скоро пойду.
вчера в 10:01
Игнатий 1Лапкин 1
Это какую проповедь?
вчера в 10:07
Юрий Соболев
Деян.17:21 Он назначил день (апрель 2009 г.). - так называется.
вчера в 10:09
Игнатий 1Лапкин 1
А я подумал, что на вчерашнем собрании я говорил о
Дне Пятидесятницы. Послушайте - вам это может весьма пригодится уже сегодня.
вчера в 10:10
Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович, ещё не успел. Как раз
ту до слушал, сейчас включу вчерашнюю.
вчера в 14:28
Юрий Соболев
Только вернулся. Так складывается интересно все, что
я не могу не усматривать в этом промысел Божий. Была хорошая беседа со
священником. С благословения митрополита (!) посыпались предложения: вести
подготовительные курсы катехизации, помимо самих занятий по изучению Библии,
проводить беседы по толкованию чтения дня перед всенощной, читать публичные
лекции в новом раскошном зале в архиерейском доме... Просто как из рога
изобилия, к чему бы это? На вопрос сей, ответ был такой: отцы не хотят этим
заниматься, им не до этого, и плюс активные кочетковско-ориентированные отцы "пожирают" паству, им надочто-то противопоставить. И в этот самый момент беседы звонок с кафедры: ваша
нагрузка (то есть, моя) в университете в следующем году будет такой, что не
просто в поте лица будете есть хлеб свой, вам главы некогда будет поднять!
Разом снялись все вопросы, Господь уберег. Мне, конечно, хотелось бы продолжить
занятия по изучению Библии (и только, пока), с, наверное, одной целью - самому
узнать больше, ибо когда преподаешь - сам тверже запоминаешь (по опыту знаю, да
и вы неоднократно говорили), и, конечно, нравится быть со Словом Божием,
особенно в компании святых отцов и слушателей. Остальное - автоматически
отошло. Но, на все воля Божия, посмотрим до осени... Такие новости, Игнатий
Тихонович.
вчера в 14:29
Юрий Соболев
Подвизаться под предложенные вещи - не хочу.
вчера в 14:57
Юрий Соболев
Тут ведь вот еще что, Игнатий Тихонович. Как бы я вёл
курсы катехизации, если бы на первом занятии скажу, что обливание - не крещение
(а я не смогу теперь иначе, зачем этот богопротивный обман), и о моей позиции
известно? Везде буду апеллировать к авторитету Библии, а не к чудесам, мощам,
"преданиям старцев-монахов" и т.д. Всё рассуждаю и ломаю голову:
слава Христу, что вмешался Господь и отвёл от меня всё сие предложенное, но
зачем предложили-то, особенно после скандала с монашеством (ни денег, ни
карьеры это мне не сулит)?
вчера в 15:10
Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: А затем, чтобы связать, загрузить и погубить на
полновесной лжи. Лукавейший бес патриархийной и повсюдной лжи крутится возле
вас и не оставит в покое - будут еще более лестные предложения, быть может.
Успокойся, ты иди за Христом, нигде не покриви совестью, бессмертная душа
жаждёт одной истины и ничего, кроме гонимой Истины – а она вам приоткрылась и
не чрез щель, а распахнула вам двери. Устоите ли?
вчера в 15:22
Юрий Соболев
Уповаю только и только на Христа, Игнатий Тихонович!
Очень желаю идти за Христом, нигде не кривить совестью, жаждать одной истины и
ничего, кроме гонимой Истины, - настрой такой. Молю Господа о духовной силе во
время испытаний (а они вон как, оказываются, подкрадываться могут). Ваши слова,
Игнатий Тихонович, встряхивают и ободряют меня, поддерживают и держат, крепят и
направляют. Низкий вам поклон. Благослови вас Христос!
вчера в 15:26
Игнатий 1Лапкин 1
Гал.5:10 Я уверен о вас в 
Господе, что вы не будете мыслить 
иначе; а смущающий вас, кто бы 
он ни был, понесет на себе 
осуждение.
вчера в 15:27
Игнатий 1Лапкин 1
А иначе услышишь: Гал.5:7 Вы шли хорошо: кто
остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?
вчера в 15:30
Юрий Соболев
Вот это стихи! Оба - в точку, Игнатий Тихонович! (Вот
наглядная сила Слова Бога Иеговы!). Спаси, Христос!
вчера в 16:09
Игнатий 1Лапкин 1
Быть заложником чьим-то ужасно и страшно,
От кого-то зависит внезапный обрыв;
Самый лучший рассвет темнотою окрасит,
В самой сладкой еде яд неведенья скрыт.

На заложниках будто бы мира залог,
И стабильность из страха любимых лишиться.
Сам заложник лишь пешка упрямства и склок,
В первый час неурядиц окажется лишним.

Мы заложники все своего языка –
Оправданье от слов и награда.
Никогда ни о ком не суди свысока,
От него и падения рядом,

Чтобы худо кому-то в сердцах не сказать,
Избежать за язык осужденья.
Завязали язык, развернулись назад,
Поразить немотою способен лишь демон.

И пришли знатоки Дорофеи с трофеем,
Как молчать, углубляться в свою пустоту,
Тягу к ближним, привязанность ветер развеял,
Написали устав, немотой зарастут.

Брат Пахомий с Василием пишут уставы,
На Антония ссылки снесёт Венедикт,
По уставам монахи безгласными стали,
К благовестью презренье, пропал аппетит.

Изощрялись в уставах для богослужений,
Входы, выходы знают, кадилом махать;
Чередою к молчанью пришли пораженья.
Их из келий повытрясут словно котят.

Церковь стала заложницей у деклараций,
У симфонии с лютой безбожную властью,
За топор благовестия скучно им браться.
В послушанье к невеждам вошли все несчастья.

Стыд и срам быть заложником не у кого-то,
А у собственной глупости, Библию бросив,
Дух Христа да укажет пленённым свободу,
«Всем свободным на проповедь!» – это так просто. 

12.04.07. ИгЛа
вчера в 16:12
Игнатий 1Лапкин 1
Быть книжником нисколько не претит,
Не в книгах дело, а в любви к Иисусу,
Когда Писанию живёшь не вопреки,
Тебя сектанты сходу не подкусят.

Некнижный знает разве что на ощупь,
В пределах видимости то, что на плаву;
Труба с водой, нередко станет сточной,
Не отличишь, где чисто, где плюют.

Был книжник Ездра, вышедший из плена,
Заботился о людях, о постройке храма.
Спасал и тех, кто завалился влево,
За волосы влачил их, даже ранил.

Стена, жилища… обо всём скорбел,
С соседями враждующими в споры вник;
Он был как настоящий корабел,
Собрал весь свод ветхозаветных книг.

Любой оплошностью он нас осиротил бы,
Чудесный книжник и библиотекарь,
Он подытожил разночтенья в свитках,
Хватало до всего его: успеть бы!

О, Ездра! Загляни к нам в праздник трезвый,
С тобой нам есть о чём поговорить,
Ты был суров, вытряхивая мерзость,
Восстал за тех, чьи скорбны сухари.

И если вправе мы предположить,
Как в оглавленье список книг расставил,
Ворочать легче тяжкие кряжи,
Протягивал канву, подземный кабель.

Откуда книгу Иова достал,
И Паралипоменон зачем дуплетом вставил?
Течёт из Пятикнижия, из древних скал,
На них ссылаться часто будет Павел.

За что монахи Ездру невзлюбили,
И в святцах не причислили к святым,
Нет с этим книжником крещенских лилий,
Пасутся в буераках вымыслов скоты. 

08.09.07. ИгЛа
вчера в 16:15
Юрий Соболев
Замечательные и точные стихи, Игнатий Тихонович! А в
первом с удовольствием посмеялся над образами монахов. Благодарю вас.
вчера в 17:33


Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 02.06.2015, 08:08 | Сообщение # 67
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Игнатий 1Лапкин 1
Быть невостребованным овощем – беда,
При жизни умершим, ненужным, примелькаться –
В пустыне жаждущему так нужна вода,
Сидящему в колодце не обойтись без каски.
А этим инструментом и мотыгой,

И молотом, крушащим основанье,
Мог я бы стать, не просто блошкой прыгать,
Конечно, не с дырой большой в кармане.

Стать нужным, во время и однозначно к месту,
Сгодиться на шумливом полигоне,
Не знать, что значит на талантах плесень,
Вперёд стремиться, как бы от погони.

Кому я нужен, сброшенный с постели,
Кто козырьком ладонь к глазам подносит,
Меня высматривает и заметив еле,
Бежит, как оглашенный, себя забывши вовсе.

Так нужен ли таков, какой я есть
Детишкам, зрелым, в старости незрячим,
Когда я на разрыв и некогда присесть,
Ни от кого тепло души не прячем.

С такой характеристикой в тюрьму,
И в управленцы с радостью приемлют,
Что ни скажу, всё правильно поймут,
Всем нравится, что на ходу не дремлем.

Без нас обрушится обвисший потолок,
Снопы повалятся в опасном направленье.
И здесь и там успел, стократ помог –
Тот дом и шторм не сдвинет, не накренит.

Имейте же в виду мои таланты,
Их щедрость, умноженье в простоте,
Усердному по силам эта планка,
С молитвой и с постом, конечно во Христе.

Быть нужным Господу в ужаснейшем проломе,
Проделанном монахами, попами.
Не в монастырь, а к небесам паломник,
Своей активностью он вхож ленивым в память. 

11.02.06. ИгЛа
вчера в 17:37
Игнатий 1Лапкин 1
Быть независим от чьей-то воли…
Пророк любой терпел за то сполна;
Сказать по Божьему, хотя терзают, колют,
Тебя начнут по матушке склонять.

Не на упрямстве староверов мрачных,
Но на фундаменте Евангельских Писаний.
За мненье личное не бьётся на кулачках,
И с непохвальными в свой адрес голосами.

Рабы Христа свободны во Христе,
Границы сей свободы точно знают.
Не стоит умничать, во след свистеть
Всем тем, кто в чём-то не согласен с нами.

Тропе в горах среди ущелий скал
Подобна независимость, свобода.
Ты плёлся, шёл, на скакуне скакал,
Но только не сверни на путь негодный.

Библейским текстом разум пропитай,
Евангельским настроем будь пропитан;
И устремится злоба по пятам,
От нас ненужное отрежет словно бритвой.

Авторитеты древности витают на слуху,
Под них давить начнут твой выбор.
Себя познаешь, в чём, насколько худ,
Придётся шлифовать себя со скрипом.

Где Дух Господень, только там свобода,
И независимость от ложных измышлений.
Не скажешь ты начальству: «Что угодно?»
И с мненьем собственным простясь без сожалений.

Быть независимым от ложных постулатов,
От мёртвых и губительных традиций.
Невесту царскую рабы не будут лапать,
Над собственной душой начни тотчас трудиться.

В незахламлённом с чистотой жилище
Сам воздух светится задатками к свободе.
Кто независимость действительную ищет,
Того и плен и рабство в жизнь приводят. 

31.08.09. ИгЛа
вчера в 17:39
Игнатий 1Лапкин 1
Быть первым – это вовсе не грешно,
И вовсе не тщеславие, не прихоть,
А просто осознание вселенское пришло:
«Не первый, значит горе ждёт и лихо!»

Я говорю не о спортсменах буйных,
И не о скачках, ставках ипподромов.
Быть первым: труд в две сметы в будни,
А праздники церковные не трогать.

Кто первый на ристалище бежит,
Победу одержать вполне сумеет,
Тому награда, премии-дожди,
На всех олимпиадах он всегда умнее.

В духовном плане Павел поощрял,
К небесному бежать и не лениться;
Иначе выйдет, суетился зря,
Плоды отсутствуют, а лишь сухие листья.

Небесный Ангел воду возмущал
В купальне, в иудейском городишке,
Кто первый опускался, в тех мощах
Теперь бурлила жизнь вполне с избытком.

Кто тридцать восемь лет не первый был,
Сумевши пережить тридцать седьмые страхи,
Полёт орла тому, кто был без крыл,
Стремительно восстанет он из праха.

Быть первым в добродетелях с утра,
Восставши первым из постели тёплой.
Припомним всех Апостолов и выскочку Петра,
Христос крошил его на мелкие осколки.

И не смотря на промахи прилюдно,
Он первым бросился к Иисусу даже вплавь,
Он первый ревновал, чтоб высветить Иуду,
Он первый рассмотрел в гробнице плат.

Быть первым мне нисколько не претит,
Создать такую общину и детский лагерь.
И первых дел ещё немало впереди…
Непервым не смеяться, а только горько плакать. 

16.04.07. ИгЛа
вчера в 17:45
Игнатий 1Лапкин 1
Быть христианином в России совсем не легко,
Тем более даже с малюсеньким знаком протеста,
На плаху потащит епископ, насадит на кол,
Но чаще те казни, увы... посылаются вместе.

И может подумать глухой и слепой обыватель:
«Чего не хватало им, церкви всегда же открыты?»
Так судят в ком совесть и сердце под ватой,
Кому идеал – туалет, телевизор, корыто.

И мечутся тени пустых-препустых обвинений,
Крадутся за теми, кто Библию взять вдруг посмел,
Патриотизмом утрутся с остервененьем,
Зарядят на входе у храма «святой» самострел.

Не просто решиться семейные узы расторгнуть,
Против течения выстоять, к берегу выгрести,
А стая шальная попов из вчерашних парторгов,
Плюют на святыню и гасят похлеще, чем в извести.

Всегда, абсолютно во всём отвергать притязанья
Монашеских сказок из тонких видений во сне,
Ослёнка, увы, не к лозе, к белене привязали,
Приходится ныне пустыням в исламе краснеть.

Подушно поборы с бесстыдством берут с прихожан,
Они же пленёны привязанностью к человеку;
А если бы к Библии их приучили, её уважать,
Спасенье в попах не искать, а в Христовой опеке.

Заступники тьмы бестолковые, злющие бабки
Из храма толкают и бьют костылём по спине,
В тупых головах перевёрнуто – горькое сделалось сладким,
Непьющие могут в слепом фанатизме пьянеть.

Евангельской верой, как жупелом поп их пугает,
Грозится причастия всех непокорных лишить.
С крестовым походом, не с крестным зовёт на поганых
И гнёт под кривой патриарший аршин.

И всё же насколько вернее, успешней тому устоять,
Кто полностью сможет доверить Творцу Иегове.
Авторитет безграничен и нечего пятиться вспять,
Толпа попирает их в грязь и кресты им готовят. 

10.1.06. ИгЛа
вчера в 17:51
Игнатий 1Лапкин 1
Быть человеком. Это так не просто,
Но с молодых ногтей тому учить.
Ему одежда точно ли по росту?
На недостатки не искать причин.

Быть личностью да с яркостью таланта,
Душой ни перед кем не покривить,
Не искалечить душу перед церковной бандой.
И из себя не разрешай верёвки вить.

С лицом не сумрачным, всегда с открытым оком,
Взирай на тех, кто рядом и вокруг.
В глаза сказать, хотя и выйдет боком –
Враги все никогда не перемрут.

Не просто устоять при передрягах,
Свои ошибки трезво сознавая;
Уметь вновь отстирать свои наряды,
Хотя б враждующие пятнами сновали.

Быть человеком, им и оставаться.
При катавасиях в стране и на чужбине.
Не любодействовать с мирской продажной властью -
Таким отобразись в дочурке, в сыне.

Оставишь мстителей, стремящихся к добру, Сир.30:6
Через смиренье достигая цели. Иак.4:6
Стой за слова, хотя их переврут, Сир.44:24
Когда они священный смысл имели.

Быть человеком даже для калеки,
Запрета нет; сознаться, что горбун.
Стан распрями, согбенные колени,
Не ждать же исцеления в гробу.

Не угаси светильник разожженный, Лук.11:34
На высоте достойно закрепись. Матф.5:14
Ударь в набат среди глухих и сонных, 
И ощутишь в бессмертье только жизнь.

Твою осанку лизоблюд осудит,
Трусливый взахается, гордостью ославит.
Они, как все – толпа, зовут их – люди.
Будь человеком, просто, не с заглавной. 

18.9.03 ИгЛа
вчера в 18:19
Юрий Соболев
Благодарю сердечно, Игнатий Тихонович, за
стихотворения! "Библейским текстом разум пропитай,
Евангельским настроем будь пропитан", - это вообще запомнить и сделать
девизом, повторять ежеминутно. Практический духовный завет для каждого
христианина.
вчера в 19:24
Игнатий 1Лапкин 1
В дому есть разные и нужные сосуды,
С почётным или низким назначеньем.
Какой нужней, хозяева рассудят, –
На поле смерти высветится, чей ты.

Не нужно спорить, губы поджимать,
Как бы обиженный таким сравненьем:
Иной горшок – сплошной ночной душняк,
И на столе его мы не применим.

Но без него ни взрослым, ни детишкам
Не дотянуть хотя бы до утра.
Тут разобидятся: ну это даже слишком, –
Но на такую вазу рубль истрать.

Лишь в вечности откроется картина,
Как сердце фараона воздыхало;
Не отпустил евреев тихо, мирно,
Шёл на уступки только из-под палки.

Каким сосудом пригодился я,
Пусть без резьбы и украшений редких;
Быть может, жил для стирки и белья,
Указывал на скромность в наших предках?

В жару несносную быть с ключевой водой,
Хранимым бережно, пусть даже и в подвале,
К тем водоносам торный путь ведёт,
Напившись и других, оживши, звали.

Срок годности у каждого сосуда
Определяет цельность и его хозяин;
В почёте быть, на свалку ли присудит,
Помолимся, чтобы на пир нас взяли.

С утра до вечера святыней наполняйся
И проверяй себя Писанием Священным.
Беседы мудрых накопить – не лясы,
Иначе участь очень уж плачевна.

Благоуханием молитвы, даром слёз,
Безропотно скорбями переполнен,
На пир со свалки нас Христос принёс.
Лишь только грех с упрямством нас расколет. 

12.11.08. ИгЛа
вчера в 19:26
Игнатий 1Лапкин 1
В доме большом и сосудов немало:
Корчаги с вином и красивые вазы;
Что делать, но жизнь, извините, и с калом,
Без них нам ни шагу, иные же праздны.

И в Церкви Христовой, где тьма поселенцев,
Где разные возрастом, званьем и чином,
Иные сосуды в бездействии, плесень
Покрыла – внутри их такая начинка.

Каким же сосудом назначен был я,
Как выполнил роль и своё назначенье?
Стоял при дверях, где при входе пылят –
Запомнюсь входящим хоть чем-то?

И как обожжён я по тюрьмам и в ссылке,
Берёг ли себя для себя, жил брезгливо;
В подвале ли гнил на холщовой подстилке,
В монашеской ряске коптил паразитом?

В почётных и низких сосудах нужда,
И тот и другой у господ на примете.
Иной прокопчён, не очистит наждак,
И столько на нём от ударов отметин.

Быть нужным и с нежностью ближним служить,
Омыть у роженицы слабые ноги,
Нигде не припрятать под правдою лжи,
С себя чтоб за качество взыскивать строго.

Походною фляжкою быть при царе,
Отравой не дать ей наполниться страшной.
Сонливым, ненужным в углу не сопреть,
Других не запачкать чтоб задницей в саже.

С утра до рассвета молюсь Иегове,
Использовать дух мой по полной программе;
О смерти всечасно со страхом чтоб помнить,
Застатым не быть оголённым и в сраме.

Всю жизнь провозился с дерьмом при больных,
При операциях был ли любимым?
Служил и врагам, слёз до верху для них,
Они же меня при конце и разбили. 

27.8.05.ИгЛа
вчера в 19:31
Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович, все истинно так! Сейчас
смотрю ролик с благовестия братьев вашей общины вчерашний.
вчера в 20:25
Игнатий 1Лапкин 1
В любой стране какой-то есть закон,
Пусть плохонький, совсем тоталитарный.
Его составит Чингиз-хан, Нерон,
И полстраны в ГУЛаг, шутя, затарит.

Христос принёс Евангельскую веру,
Открыв её, снабдил авторитетом,
В нём презираются грехи, любая скверна,
В крещении омытый, узришь себя одетым.

Что значит горстка бедных рыбаков
Из ненавистной нации, презренных иудеев!
Рекою смыть пытался их дракон,
Считая сумасшедшими за чуждую идею.

Но вот скукожился надменный древний Рим,
Уже пленён Константинополь разом,
В отсветах от Корана кару зрим, –
Бог выжигает пламенем заразу.

В который раз Бог обновляет Церковь,
Конечно, не иконы, – замшелые сердца;
Беда, когда светильники померкнут,
Там под чужую дудку приходится плясать.

Без Слова Божия как можно Бога знать,
Чего Он хочет, ищет неустанно?
В истории геройство – жалкая возня,
Рожками кормят – не небесной манной.

Блажен и мудр, возвышен Иеговой
Народ, которому Евангелие вверил,
Им не грозит духовный, смертный голод,
Перестановка там, последний будет первым.

И непоколебим, блаженствовал бы Рим,
Меч мусульманский не сверкал в Софии;
Там над грехом расцвёл бы свой Пурим,
Не ухал на развалинах турецкий филин.

Закон Евангельский – невесте украшенье,
И воинам былым, уволенным в запас.
Там Церковь - улей, пчёлы, а не шершни,
На водах Библии Христос спасает нас. 

09.06.07 ИгЛа
вчера в 21:37
Юрий Соболев
У вас, Игнатий Тихонович, что ни строчка - цитата,
даже лучше - крылатая фраза! Удивительно: и целиком - смысловой полноценный
образ, и по отдельному стиху - тоже. Такое в поэзии не так часто встречается.
час назад

Игнатий 1Лапкин 1
В опасных играх кто-то виноват,
Кому доверили детишек в интернате?
Играют «свадьбы», есть завзятый сват,
Переодетый под гетеру в платье.

Пока что тешатся, хохочут, свой хохмач
То рожи строит, то залез на стол.
Но на поверку выйдет горький плач,
Снять урожай час роковой пришёл.

Засев по душам всходы дал мгновенно,
Терновник лютый переплёл и выход;
Теперь корчуй и жги хотя в три смены,
Не выскоблить засеянное лихо.

И ничего не сделать одному,
Когда лазутчиков не выгрести лопатой.
Учили правильно по правилам тонуть,
По новым методам выращивать горбатых.

Каким быть должен каждый пилигрим?
Смотритесь в зеркало Священного Писанья –
Оно сорвёт приросший с детства грим,
Парик с искусственного цвета волосами.

Под наблюдением, у верующих нянек
Кипит работа даже у ленивых;
Когда к Христу сеть рыбаков подтянет,
Предвидится совсем иная нива.

Хотя бы раз придите в этот класс,
Где без молитвы не начнут урока.
На переменах не спускают глаз
С охальников, грозит им дома порка.

Пусть для анализа сердца нам не доступны,
Хотя и детские, но омут там глубок.
Но Божий пестик отмолотит в ступе,
Постыдных дел распутает клубок.

Ни режущих, ни колющих предметов,
Пока не вырастут, детишкам не давайте.
У многих взрослых много есть отметин…
Сумейте умереть в крещальном платье. 

8.9.05.ИгЛа.
4 мин. назад
Игнатий 1Лапкин 1
В питательной среде – в бездействии попов
Вскисает приговор – бацилла непокорства;
Приходят революции, их давят, как клопов,
А избежать беды насколько было просто.

Не проворачивать молебны, литургии,
А благовестием Российский Дом наполнить,
И подчинённые все были бы другими,
Всех усадить в Евангельские школы.

Иначе строились бы овчие кошары, –
В виду имею храмы, колокольни.
Не надо было миллионных армий,
Где в жертву темноте царя заколют.

Но сеявшие ветер вызовут торнадо,
Когда достоинство и честь – всё кувырком,
Провалится «святая» Русь до ада,
В епископских хоромах затвердел ревком.

К столетию той даты доползают,
Исследуют причины жуткой катастрофы;
Свет просвещения духовный не мерцает,
Похоже снова и сильнее грохнет.

Закат тревожный и клубятся тучи,
Приметы сходятся – хорошего не ждать,
Всё так же Слову Божию не учат,
Всё так же в благовестии вселенская нужда.

Смерть саваном накроет непременно
Кичливое поповское зазнайство,
Храм снова будет пуст и на престоле скверна,
Готовьте ж благовестников, скорей вяжите снасти! 

Среда питательная – неучам подпитка, –
Бог Иегова с Библией народу незнакомы.
Вновь прятаться по алтарям разбитым,
Впадать с епископом и с патриархом в кому.

Ни одного вопроса нам не разрешить
Без школ Евангельских и без Библейских курсов.
Пророки древности маячат нам с вершин:
«Что не по Слову Божию есть от Адама дурость». 

12.09.07. ИгЛа

Юрий Соболев
С радостью читаю, Игнатий Тихонович! Только хотел попросить стихи у вас для заряда на новый день... Тут у меня мысль одна появилась, позже напишу.



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Понедельник, 26.10.2015, 12:33 | Сообщение # 68
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
2 июня 09:55
Юрий Соболев
Каждодневно мысленно
возвращаюсь к нашей последней скайп-беседе. Мысль от отвержении себя крепко
засела, и возбуждает моё душевное нутро. Да, вы тысячекратно правы, Игнатий
Тихонович, говоря о своем опыте (и ваше намерении с хлебом и водой провести
неделю в молитвенной келье). Христианин так и должен жить "смиряя и
порабощая тело свое", как бы мысленно поставив себя в условия не мирные -
плен, пустыня, необитаемый остров, тотальный дефолт, - где ничего не достать,
кроме самого необходимого и сокращать-сокращать себя, при этом возрастая в
духе, пребывая в молитве и чтении Св.Писания и св.отцов. То есть, такой
внутренний монастырь, не броский глазу мира черными одеяниями, нарочитым
молчанием и т.п. "инвинтарем". Иначе говоря, самому находясь во
внутреннем монастыре своего тела, а внешне быть - во всевозможном деле
евангельской проповеди. Собственно, ваш образ и вырисовывается, Игнатий
Тихонович... Еще одна мысль. Помню, "старый" Кураев, в характерном
для него тогда стиле, оправдывал собственное, и вообще православно-отеческое,
толстопузие. И он высказал одну интересную догадку: мол, это оттого, что
человек обрёл полноту (поэтому - полный) смысла, жизни, своего места, т.е. -
успокоился. А ведь, сейчас думаю: в чем-то он прав. Батюшки рыхлые - это
успокоившееся, нашедшие для себя "полноту" в церкви, а ведь - РАНО! -
полнота полная лишь в Царствии Небесном будет! Игнатий Тихонович, вы точно
стремитесь к высшей полноте Небесной, если по-кураевски судить, и на вашу
подвижность и поджарость смотреть...
2 июня 10:01
Юрий Соболев
Кстати, новые посты
Кураева - просто рубрика "Вокруг смеха" http://diak-kuraev.livejour... о симонии МП и власти мирской:губернатору епископская привилегия в виде приложения к челюстным мощам
св.Владимира, в то время как "обычные" прикладываются к куску
плексигласа-крышке. Вот уж точно: слепцы, ведущие слепцов...
2 июня 17:20
Игнатий 1 Лапкин 1
В советники меня не
прИглашали
Ни президент, ни патриарх «святейший»,
И по хорошему втройне обоих жалко,
А я бы мог их искренне утешить.

Я сам прожил не в подполе в углу,
На перепутьях бился и при входах,
Старался и исследовал всё вглубь,
Пришлось пройти огонь, морские воды.

Про трубы медные мне лучше умолчать,
Настолько трубы нынче обмельчали.
Иной приблудный с виду –каланча,
Присмотришься – кривляка Чарли Чаплин.

Протёртый и прожжённый, но не плут,
Сверял свой путь с Евангельским дотошно,
Что ни скажу, охают, переврут –
Шикуют изверги и под столом ни крошки.

Терпел товарищей,знакомых и родных,
Не доходил ни с кем до панибратства;
Народу часто было не впродых,
Теперь хвалюсь содружеством прекрасным.

Советовать пришлось не наугад,
Но тщательно сверяя всё с Писаньем.
Горшки звенели и блистал ухват,
Я знал рецепты лёгкого касанья.

Советы плод приносят наяву,
От благодарностей мне разум не затмило,
Тонувших прежде вижу наплаву,
Не засосало староверья илом.

Мой опыт и во всём вперёд прогляд
Был не востребован хвостом и головой.
Вокруг больших советники сидят,
И каждый первый намертво слепой.

Я предлагал бесплатные услуги,
Старался всем святым обогатить.
Всех бессоветие, незнание погубит,
Им не поможет сонмище их свит. 

19.04.08. ИгЛа
2 июня 18:49
Игнатий 1 Лапкин 1
В христианстве нет
большего зла, чем молчанье
О победе Иисуса над общим врагом.
Сникли иноки, враг им мозги измочалил –
Трудно было понять: к мусульманству придём?

Из слов благовестия Слово составлено,
И реже в угрозах посланий сквозит,
Сначала чуть-чуть на Адама лишь каплями,
И в каждом послании Божий визит.

Язык небольшой член в сравнении с телом,
Он может подкладывать пищу не только на зубы.
Меж двух жерновов попадал, всё же целый,
Он мягкостью лижет, но чаще секирою рубит.

«Язык без костей!» – упрекаем заслышав неправду,
И это, увы! справедливо дольно отчасти.
На нём и споткнулся неприбранный прадед,
Ворота свои распахнул для несчастья.

Не молча и с Ангелом встречи случались,
Звучала понятная речь без акцента;
О радости редко, а больше о горькой печали,
Через столетия каждое слово оценим.

Из уст Иисуса на Патмосе виден был меч,
И он означает угрозу от Слова дословно:
Монахам-молчальникам снимет Онголову с плеч,
Из уст Его пламя на чёрную в кельях солому.

Молчать ли, когда патриарх словно спятил,
Содом и Гоморру устроил «святым» олигархам.
Им нет ни постов, ни среды и ни пятниц,
Давида на них запланировать, кровью чтоб харкать.

Язык престарелых и даже младенцев грудных
О пище ли только текущей канючит?
Уста у святых, самый лучший на свете родник,
Он в уши втекает, и к сердцу закрытому ключик.

Нет большей потери – о правде Христа умолчать…
Кричите и пойте о славной победе Иисуса!
Пленённым упрямством греховным на губы печать,
Шакалы и змеи засели в засохшее русло. 

12.04.07 ИгЛа
2 июня 18:53
Юрий Соболев
Сильно! Благодарю,
Игнатий Тихонович.
2 июня 19:03
Игнатий 1 Лапкин 1
В чём же Хама вина?
Почему он хамит, 
Непочтенье к отцу проявляя? 
Будут дальше века, и от Сима семит,
Иафет до Руси достигает.

Хам проклятый, сынишка его Ханаан, Быт.9:25
Надсмеялись над промахом пьяного Ноя.
Просыпается дед – рядом внук-хулиган,
И отец - ухмыляются двое.

Будто тайну открыли, другим невдомёк:
Как сумел обмишуриться старый.
Разговор за углом и жестокий упрёк,
И вскисает соблазн на опаре.

Зашушукались тётки и снохи в кустах,
Их детишки состроили рожи,
Потеряли к отцу уваженье и страх,
И поносят, вылазят из кожи. 

Ни на возраст не смотрят, на авторитет,
Что и жизнь от него по их жилам.
Но у них только факты: измазался дед,
Выпил лишку, на свете зажился!

Африканский чернеет сейчас континент,
А хамьё расплодилось повсюду.
Раб рабов этот хам - а управы всё нет -
Так позорит в судах и прилюдно.

Хам по сути был прав: ну какой же пример,
Если сам патриарх так упился.
Учит с кафедры нас, фарисей, лицемер -
На бесплодной смоковнице листья.

Но проснулся отец, обо всём разузнал,
Запахнулся, прикрыл наготу; Матф.15:6
Как заразу срамную он сына изгнал… Мал.1:6
Но открыта дорога к Христу. Иоан.6:37

Белизною у евнуха ризы блестят Деян.8:39
Он внебрачный, как слышали, сын Соломона. 3Цар.10:13
Кто ужален был хамством, поднимет пусть взгляд, Чис.21:8
На Христа на кресте - станет чадом Сиона. Иоан.3:14

25.9.03 ИгЛа
2 июня 19:11
Игнатий 1 Лапкин 1
Как быстро промелькнуло
это лето,
И учиться подошла пора…
В школу не пойдешь с велосипедом,
Там его утащит детвора.

Летом я качался на качелях,
Много раз купался на пруду.
За уроки мы теперь засели,
Маму вижу только поутру.

Столько бесполезного задали,
Непонятно, для чего предмет.
Мне бы кончить, пусть и без медали – 
На нее нацелился мой дед.

В школу мне не хочется нисколько –
Столько там безбожного творится:
Ребятишки курят прямо в школе,
На уроках каждый матерится.

Не хочу! Но говорят, что надо,
Так как дома некому учить.
А братишку в школу и канатом
Не затащишь – плачет и молчит.

Он хотел, готовился, молился.
Но пришел, и ужаснулись все:
Будто где-то в туалет свалился,
Из тайги медведь-шатун насел.

Форма перепачкана, избитый,
Пуговицы отскочили прочь…
И не жалуется, бабушкой воспитан.
Протемпературил день и ночь.

Форма, первоклашки ожиданье,
Бантики, тетрадки и цветы…
Все это песок. На этом зданье
Не построить, как ни бейся ты.

Надо, чтоб учитель верил в Бога,
И тому же научил детей.
Не потворствовал, наказывал бы строго,
Извлекал из дьявольских сетей.

Заложить фундамент веры правой,
Бога полюбить и старших чтить…
А без веры с этакой оравой,
Как управиться, святому научить?

23.08.2001 г. ИгЛа, п. Потеряевка
2 июня 19:20
Игнатий 1 Лапкин 1
Валаамова ослица
залегла,
И не где-то у скалы, а в алтаре.
Совесть взахалась, сгоревшая дотла:
«Против заповедей Божьих как переть?»

Что ни скажет та ослица – не впопад,
Потому как рядом Ангела не видит.
Только возит разжиревшего попа,
На него она, безгласная, в обиде.

Бьёт кадилом, опаляет ей бока –
Подгоняет Слово Божье под утробу;
Совесть, впавшая к насильникам-попам,
Возразить им не посмей и не попробуй.

Если вправо отшатнуться – фарисейство;
Чуть левее – станешь хуже саддукея.
Всё заквашено, как артос – где ж опреснок?
Жезлом бьёт епископ, дико свирепея.

За ослицу вам придётся отвечать,
За тавро, кричаще близко к трём шестёркам;
За звезду пятиконечную – печать, –
От ударов та ослица хуже мёртвой.

Шаг вперёд… но меч Господень у груди, –
У скотины враз откинутся копыта;
Оправдание привыкли городить,
Что не нами, мол, ушастая избита,

Клан разбойничий под видом литургии
Душит, давит, выжигает чудо-совесть,
Им не видится духовная погибель,
Миллионы лжекрещённых сбросив в пропасть.

Нам без совести и шагу не шагнуть,
Ей открыто много больше, чем пророку.
Как посмели под себя её согнуть,
Раболепством загрузить послушно-кротких.

Холокост упавшей совести-ослице,
День тот трауром помечен и постом,
Только Дух Святой научит на молитве,
И ослица не заляжет под Христом. 

29.05.06. ИгЛа
2 июня 19:35
Игнатий 1 Лапкин 1
Вам приходилось видеть
погребенье, Рим.6:4
И не кого-то, а самого себя? Гал.6:14
При том не траурное – радостное пенье, Лук.15:10
И все присутствующие с радостью глядят. Лук.15:9

Не видели? Не слышали? Как жаль! Иоан.3:5
А это всё у нас сегодня было! Деян.2:41
И не на кладбище надгробная скрижаль 1Кор.6:11
О воскресении из мёртвых возвестила. Деян.22:16

Здесь из воды воскресшие восстали, 1Кор.15:44
В сиянье пенья облеклись в Христа, Гал.3:27
Они пред небом обещанье дали, 1Пет.3:21
Всей доброй совестью пред Господом блистать. Рим.6:12

При троекратном полном погруженье Ап.50 правил.
Вода сомкнулась, ветхое скрывая. Кол.2:11 
Невидимое страшное сраженье Еф.2:12
На берегу, над пропастью, у края. 3Ездр.10:22

Священник изгонял святой молитвой Мф.17:21
Нечистых духов из воды, из тела. Мрк.9:25
Над головой воскресшего вздымались волны-плиты Еф.2:5
Кладбищенских надгробий, что истлели. Еф.4:22

Рожденные Евангельскою вестью, 1Пет.1:23
От проповеди, полюбив Иисуса. 1Кор.4:15 
На память о Голгофе носить нательный крестик - 1Цар.21:9
Здесь во Христа в спасенье облекутся. Еф.4:24

Незримо при крещенье Дух Святой Мф.3:16
Нисходит, поселяется, объемлет. Деян.2:38
Засохший распускается цветок. 3Ездр.5:36
Из рабства с торжеством исхищен пленник. Гал.3:13

Пловцы, счастливые - они на берегу, Исх.14:31
Спасенные из моря Чермного, багряного от горя. 1Кор.10:2
Что позади – не пожелай врагу... Мф.5:44
О правильном крещенье сегодня всюду спорят. Деян.28:22

Свидетели живые... Дай-то, Бог, Деян.10:39
Весть о Христе, Его Голгофской Жертве Мрк.16:15
Другим нести. Блаженство ваших ног Ис.52:7
В свидетельстве, как вы спаслись от смерти. Деян.4:16

13.7.03 ИгЛа
2 июня 21:27
Юрий Соболев
Не стихотворения, а
краткая библейская энциклопедия, иИнатий Тихонович! Вот какое предположение у
меня сегодня возникло. Прочел в новостях о разгуле преступности в Украине в
результате следствия поствоенного синдрома, затем репортаж в новостях был на
эту тему, а после худ. фильм смотрел, и там тоже эта тема ярко была
представлена. И как-то высветилась мысль... вот она: если человек
перестраивается (точнее, его психика, прежде всего) в ходе продолжительных
экстремальных условий (военных, в этом случае), то (осторожно предполагаю!)
может и исихастский опыт есть следствие подобного психико-антропологического
поворота, Игнатий Тихонович?!
3 июня 10:14
Игнатий 1 Лапкин 1
Батугин Михаил: 
Игнатий Тихонович мир вам!
Ваше предложение по поводу Тимофея было для меня полной неожиданностью. Что по
этому говорит Библия? Насколько понимаю я, воспитывать детей - это обязанность
родителей. (взять Тимошку- ему 6 лет, в Потеряевку. на зиму)

ИгЛа: идеально – когда оба родители истинно верующие христиане и все дети при
них.
Но в жизни идеал редко занимает своё достойное место. Случается, и даже очень
не редко, что потерян один или оба родителя. И тогда обязанность кормить-поить,
а бывало, но очень редко, что и воспитывать пытались, и это иногда удавалось,
посторонние люди. Или крёстные или родственники, или государство. Я не говорю
про Спарту, где был государственный закон, забирать после 6 лет ребёнка, и
воспитывало его государство, делая непревзойдённым воином.
Прем.Сол.7:3 и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же
землю, первый голос обнаружил плачем 
одинаково со всеми, 4 вскормлен в пеленах и заботах; 5 ибо ни один царь не имел
иного начала рождения: 6 один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.

В святой Библии мы читаем о многих битвах, которые вёл Израиль. А это значит,
что дети росли в неполных семьях или сироты.
Явно, что они не умирали лот голода.

2Макк.8:28 После субботы, уделив из добычи увечным, вдовам и сиротам, остальное
разделили между собою и детьми своими.
Сир.5:10 сиротам будь как отец

Втор.24:20 Когда будешь обивать маслину твою, то не 
пересматривай за собою ветвей: пусть остается пришельцу, сироте и вдове.

Иов.31:17 Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и 
сирота?

Пс.67:6 Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище.

Иак.1:27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом 
есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя 
неоскверненным от мира.

Что значит «призирать сирот»?
Это не только дать поесть, но и обогреть. Сирота бывает маленький, и сам о себе
не озаботится. Легко предположить, что тогда так же заботились и о полном содержании
сирот.

Живут же сегодня в интернатах и не только сироты, но и при живых родителях,
когда нет школы или другие причины.

Мы предлагаем взять ребёнка на время обучения, ибо если он живёт без матери или
без отца, то ему намного будет лучше в полной семье у верующих, больше будет
ему уделено внимания и это сохранится на целую жизнь.

У моей сестры 7 детей и она отдавала нам своих мальчишек, которые и доселе
сохранили то, что они получили у нас.
3 июня 10:56
Игнатий 1 Лапкин 1
Вас не смущает, что в
числе рекордов
Вы не прописаны ни разу, ни на час?
Ваш труд не наречётся высшим сортом,
Ни запахом, ни светом не радует и вас.

Не может быть, что никогда не знали,
Не слышали об олимпийских играх;
В честь победителя страна поднимет знамя -
На лишний сантиметр сумел боец подпрыгнуть.

Мне видятся иные полигоны,
Ристалища духовные и поприще подстать:
Кто по любви к другим от пули стал заслоном,
Сумел четырнадцать посланий написать.

Рекорды ставили во славу Иеговы,
Врага и мысль его кромсали до упора;
Стезя таких бойцов отменна и сурова,
Они вкусили истину и никогда не спорят.

Рекорды мудрости, трудов и слёзных бдений
У ревностных подвижников святого благовестья.
Жизнь на алтарь сложили, а не только деньги,
Победный стяг воздвигли над леностью и лестью.

Кто более в опасностях и в тюрьмах, 
Чья сеть заброшена в моря и океаны?
Кто крепости сектантские брал штурмом,
Освобождая пленных, пел Осанну.

На меньше рассчитывать не стоит, -
Ленивый раб потерпит злой урон;
Нет ничего опаснее покоя -
Креститься без толку, когда ударит гром.

Учитесь гнев, обиды загасить,
Из подозрительности выдраться, отпрянуть;
Что пользы чётками и бородой трясти,
За корешок держаться, вожделея пряник.

Любовь к Иисусу и к Его Писанью,
Рекордные часы за Библией, в молитве.
На богослуженье бодрствовать, а не клевать носами,
Тогда наш подвиг высечен на камне, не на липе. 

11.1.05. ИгЛа
3 июня 13:04
Юрий Соболев
Приветствую вас,
Игнатий Тихонович. Благодарю вас за стихи. Поймал себя на мысли, что и стихи у
вас практико-ориентированные!
3 июня 16:46
Игнатий 1 Лапкин 1
Велики и дивны дела
Твои, Господи,
В творенье Твоём вереница чудес.
И сам я родился, Владыка, не поздно ли,
Успею восславить Тебя и Твой крест?

Дела Твои чудны, умом непостижимы,
Лишь кромку едва приоткрыл, подглядел;
Не выдержит разум у немощной хижины,
Чуть-чуть разобрался – уже поседел.

Начну ли со звёздного неба дивиться,
Труды астрономов возьму в сослуживцы;
Галактик скопленья гирляндами свисли,
Космической пылью присыплются мысли.

Чудес и не счесть, милосердный Господь,
В привычном их даже с избытком и больше:
Что движет? Едва приоткрылся капот –
Мерцанье в конце у распахнутой штольни.

Велики и чудны деянья Творца,
Как можно не видеть, что есть Архитектор,
Откуда берётся под утро роса,
И кто нам прорубит сомнения дебри?

Всё Он... удивленье руками всплеснёт,
Прищурится, глядя на море чудес;
Кто быструю птицу отправил в полёт,
И в шубу одел всё зверьё, то есть в шерсть.

Слепцы окаянные… хуже – безумцы
На кляче трясутся – слепой эволюции,
Без Бога срамцы с объясненьем суются,
С теорией Дарвина – с мусором глупостей.

Велики и чудны дела Саваофа…
Условны эпитеты, не приложимы;
Исследуем дело в анфас или в профиль,
И скажем, что милостью только мы живы.

Из ничего всё по слову возникло,
Живёт, расплождается, быстро стареет.
От Бога по милости трезвые мысли,
Чудесно воскреснем мы, ставшие бреньем. 

7.1.06. ИгЛа
3 июня 17:45
Игнатий 1 Лапкин 1
Даниил. Красноярск.
Мир вам , Игнатий Тихонович! Вчера получил ваши три книги, очень понравилось
оформление и качество издания. Большое спасибо! Деньги переведу вам на
следующей неделе и на днях сделаю фото с книгами, отправлю вам тоже. Слава
Христу!
3 июня 17:52
Игнатий 1 Лапкин 1
Великое в малом увидеть
суметь,
А этих уроков умом не охватишь,
Забрасывай глазом и ухом ту сеть,
И к берегу – к смертному часу подтянешь.

Травинки, кусты и гиганты деревья,
Букашки и птицы, и всюду зверинец.
Слепой, испроси у Спасителя бренье,
Великое в малом уже не отринешь.

Во всякой пылинке Творца рассмотри –
Премудрые замыслы у Иеговы.
Тайною Божьей и мыслью протри
Глаза у себя, у любого слепого.

Невидимый Бог Вездесущ, Необъятен,
Но в малом творенье Он дивно велик;
Как много ещё неизведанных пятен,
И в каждом открытии Господа Лик.

События стройно идут чередой,
То войны, то мир, то на слом перестройка;
Где тот кочегар с мировой кочергой –
Смотритель, кто тайное наше откроет?

И в наших болезнях, слезах и восторгах
Увидите более – Божью заботу,
Как через топи несёт на закорках
Промысел Божий в святую субботу.

Малым придётся признать все дела
Безгрешные, лучшие и по Писанью;
Пред Богом они не белей, чем смола,
Не овцами выглядим, может, а псами.

Но в самом ничтожном Божественный смысл,
Великое в малом сокрыто веками.
Упавшее снова поднимется ввысь,
И тайное в малом понятнее станет.

Раскроется замысел подлых масонов,
Зачем Бог позволил прийти коммунистам.
Серьёзного мало, а больше условно,
И против не будет и малого писка. 

20.08.06. ИгЛа
3 июня 18:20
Юрий Соболев
Благодарю за стихи,
Игнатий Тихонович! Да, Даниил сегодня похвастался, довольный. Я все мыслями кружусь
вокруг "отвержения себя", как некогда вокруг рождения свыше
(помните?). И как урок на эту тему пошло давление со стороны начальства на
работах, не понятно по каким мотивам и одновременно...
3 июня 18:28
Игнатий 1 Лапкин 1
"Верните мне
Иисуса! - рыдает Магдалина,
И я Его возьму, сокровище и радость.
Семь бесов из меня изгнал и не отринул,
О, где Ты, Раввуни, кто мог Тебя украсть?"

И обрела Мария Того, Кого искала.
К ногам Его припала от радости обычной.
Кто ищет, тот найдет, не заградят и скалы…
А мы, что мы с настойчивостью ищем?

Кому-то лотерейный покоя не дает.
Счастливых, нераскрытых у кассы махинаций.
Кто ищет, тот найдет, среди полночи пьет,
А этот из вагона хватал несытой пастью.

Что ищем мы? Вопрос по существу поставлен.
Как выйти из тюрьмы, опять всё повторить?
Чтоб пить, курить - все органы из стали.
Ни кашля, ни цирроза - вершины покорить?

Мы просим, мы кричим: «Верните наши книги,
Верните плёнки, записи!» - кричим до всех инстанций.
Всё взято незаконно, "за промысел" и мигом…
Так тащат из вагонов работники на станции.

Верните хлеб духовный, творенья Златоуста,
Его глубокой мысли веревки для ума,
Чтоб зачерпнуть в колодце. В архивах стало пусто,
Верните "Жития", - при свете сгинет тьма.

О, кто вернет мне годы? Следы запорошило.
А пепел с головы слезит в ночи глаза.
Тот бредит наяву о даче и машине,
Развез бы на себе Казанский весь вокзал…

Христос сказал: ищите, ищите правды Божьей,
Ищите Царства Божия, бессмертья красоту!
Одежда и еда сама к тому приложится,
Заботы все сложите к Распятому, к Кресту.

Всё, кроме этого со смертью мы теряем.
Повторно и под старость, под пепелищем роем.
И строим не дворец на небе, а сараи,
Лачуги на земле и для потомков впрочем.

Верните мир планете, да будет мирным небо
От ядерных реакторов, распеленавших смерть!
На стук Апокалипсиса, печати из-за хлеба,
Земли вскрывает вены... Открыта в вечность дверь.

13.9.86. ИгЛа. Тюрьма. Барнаул.
3 июня 18:30
Игнатий 1 Лапкин 1
Александр Васильев
Какое мне наказание за бритую бороду, отлучение, или в притворе, как мне быть?
Поясните Дияние: 15:28-29? Так как может через наказания я смогу не брить
бороды, я не против бороды, но на работе против, поэтому я тут маловерен и
боюсь потерять работу. зная ваше отношения к бороде и я с вами согласен и не
чего против не имею. Я к вере пришел всего лишь 1,5 года назад и быть мне может
еще не хватает сил выполнить это, но надежду я не теряю, и молюсь Богу о
ношении бороды. Хочу подойти к священнику и попросить наказание за бритую
бороды, хотя он частично тоже бреет. Но вот думаю не уводит ли меня сатана в
сторону, так как причастия не будет, а так я причастия не достоин, поэтому я
хочу бороду отрастить, а потом причащаться, правильно ли я думаю?
3 июня 18:41
Юрий Соболев
От стихотворения я
воспрянул прям! Поклон вам. Наверное в органах человек служит? У меня на работе
все знают, что я православный (в их взгляде - ультраправославный),ибо
свидетельствую. Ну, мне проще, нежели вашему собеседнику, для философа борода
исторически свойственна.
4 июня 06:09
Игнатий 1 Лапкин 1
Весьма прискорбно
слышать о живых,
Пропавших без вести и сгинувших бесследно;
Давно в семье не досчитались их.
А если это будущий наследник?!

Что привело к трагической развязке,
Мог блудный сын совсем не возвратиться;
И в казино у блудниц не увязнуть,
Не одичать, не стать как вся Россия.

Так сколько же таких вот бедолаг,
Скатились с кручи к позабытой штольне!
Одна надежда, что Господь наш благ,
Услышит боль, излечит, где так больно.

Потерянные овцы жутко разбрелись
По партиям, по принципу раздора,
Вождей избрали и скатились вниз,
Доверившись разбойникам и вОрам.

Костей разбросанных и массы братских ям
Не перечесть за годы вразумленья;
Лишь обелиски новые и там, и сям,
И надо всем коварный жрец их Ленин.

Не о былом могуществе скорблю
Погибшей, книжной, давнишней России;
Не нужен душам вышедшим салют,
Они свой крест делами испросили.

Кто выводов из бойни так и не извлёк,
Оплакать немощи открыто не сумели,
Тот гад ползучий, лгущий напролёт,
Застрял трусливо в тараканьей щели.

Потерянное время, выходит, вышло зря
Без выводов, без пользы для потомков,
Не ждать же жертвенности от духовных скряг,
Увязших всех в самодовольстве топком.

Найти рассеянных и в Церковь привести
Посильно Иегове всегда чрез благовестье.
Крестом над пропастями возвести мосты
Реальный шанс – на Господа надейся!

26.08.07. ИгЛа
4 июня 06:19
Игнатий 1 Лапкин 1
Вечно зелёное дерево
только одно,
Друг неизменный опять же Один,
Даже на солнце при случает видим пятно -
Какая надежда на нас – легко умереть молодым.

С несметным сокровищем благ Иисус,
Безмерна Его доброта с милосердием вкупе;
И если в пустыне случится от змея укус,
«Спаси, Милосердный!» - успели промолвить бы губы.

Он всё заполняет Собою пространство
На этом листе, посвящённом Его благородству,
Когда бы помыслил иначе, то это и было бы странным,
А так… всё естественно, искренне, просто.

И если бы нити тянуть, где ступала нога,
До храма, на проповедь - каждый увидит верёвки;
Учусь похвалу Иегове нескучно слагать,
Где «Библия», «Бог» охватили края и серёдку.

Трещит телефон, разорвав тишину лихолетья,
Размашисто сею Библейскую россыпь в эфире;
Мысли о Боге, слова на язык, как из клетки,
Распахнуты корки Писания радости шире.

Я славу Творцу тороплюсь возносить
За злобу вчерашних друзей и за дикий поджог.
Пусть душу, как столб Моисея над станом в зенит
Возносит, хотя бы на малый шажок.

Во сне так ритмично дыханье и сердцебиенье,
Усталость дневная незримо под утро отстанет,
И Ты надо мною мой Страж, успокой сновиденьем,
Не зря же телесный мой храм называется станом.

Чудес бесконечных со мною случившихся тьма,
Как жаль, за случайность, по тупости смог посчитать.
В свободу врата расставанья - пустая тюрьма,
Свой след размышленья оставит подушке щека.

Ты вечный Создатель, Зиждитель вселенной,
Как счастлив, что дружбу с Тобою сумел уберечь;
Что страстно любил привязался к чему - всё сверхтленно.
Любите Творца Иегову, об этом с восторгами речь. 

03.02.05. ИгЛа
4 июня 06:23
Игнатий 1 Лапкин 1
Вечное непреходящее
трогает нас,
Когда уже нет ни поэта того, ни героя.
Мёртвого мы не боимся, судим его без прикрас,
Он беззащитен, с собою он нас не зароет.

Так что же для вечности мы сберегли,
Сумели в обыденном так приукрасить?
Простой пешеход был, теперь – пилигрим,
Обиды его не коснутся, он выше напраслин.

Ружейные выстрелы, войны, несчастья и катастрофы
Ушедшим уже безразличны, есть или нет.
Сигнал электронный оттуда не выйдет, он глохнет.
От миллиардов зашедших невидим малюсенький след.

Страхом вечным Спаситель жидам угрожал,
Потрясая незыблемость царств и сжигая.
Взгляни на любую в руках Моисея скрижаль,
Там заповедь против любого «китая».

О, как краткодневны людишек излишки, -
Кладбища, морги – главные здесь города.
Как нужно вести себя тихо и тише,
Нам выпало на мировых пепелищах рыдать.

И вдруг отверзается счастье любви бесконечной.
Рождается в яслях, расцвёл Вифлеем захолустный.
Что может губительней быть, чем беспечность?
Нет большего счастья, чем жить для Иисуса!

Вечность – одна из непонятых тайн,
И в вечности вряд ли узнается больше.
Здесь, на земле, всё сгорает, и даже титан.
Не будет предсмертного блеянья – с завистью волчьей.

Настроить на вечность себя без ремонта,
Без кухни, пошива, постройки. 
Разбитого нет, там никто ничего не уронит,
Ворота не заперты, ложью уже не затронут.

Старение в прошлом, и все одинаково молоды,
И нет вожделений плотских – и нет одиночек.
Блаженная вечность без смерти и голода.
С Христом Иисусом я жажду бессмертия очень!

ИгЛа. 25.08.10
4 июня 06:28
Игнатий 1 Лапкин 1
Вещами путь украшен или
смят…
Мы оккупированы сонмом безделушек,
Они на нас и с нами вместе спят,
Спасают тело, иногда и души.

Уже привык и сжился благодарно,
Без них зачах, замёрз бы и погиб.
Иной настолько шушерой затарен,
Им молится, поёт богатству гимн.

Не порабощайтесь слугам и рабам,
Пусть бережёные не ждут иконостас,
Своих «намоленных» за деньги не отдам,
Пожар и вор легко в утиль их сдаст.

Есть охраняющие, к телу прилипают,
И отдалённые – воспользуюсь так редко;
Любовь оправдана к вещам, и есть слепая,
И иногда не рад, что на развилке встретил.

Ненужные пылятся – моль жуёт,
Выскакивает нехотя из моды;
Вот иномарка, словно кашалот,
Презренье с завистью на заграничной морде.

Какой бы вещью я хотел бы быть,
Служить для близких, знаемых, домашних?
Сосудом, из которого им пить,
Губами был возлюбленной украшен.

И рукомойником – ей омывать лицо –
Пусть дольше покрасуются ланиты;
И ложкой быть, по полной черпать сок,
На кухне при стряпне не плохо быть бы ситом.

Служил бы простыней и тёплым одеялом –
Под бок меня с любовью подтыкала,
Чтоб посторонний глаз своих не пялил,
Когда в ночнушке руки разбросала.

Не плохо быть гребёнкой или мылом,
Детишкам послужить ночным горшком,
Быть домом тёплым, гостеприимно милым,
И псом на недругов быть очень хорошо. 

24.11.05. ИгЛа
4 июня 06:37



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Понедельник, 26.10.2015, 12:35 | Сообщение # 69
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Игнатий 1 Лапкин 1
Вздрогнет проржавевшая
земля,
Горы, словно воск в огне растают,
Поздно о прощенье умолять,
И пытаться крест творить перстами.

Время, данное подопытной земле,
С дымом растворилось – снова вечность;
В страхе нечестивцам обомлеть –
Беззащитным оправдаться нечем.

Будет ли для памяти дан шанс
Обозреть, что было от Адама;
В свете истинном, без пустоты прикрас
К Жениху с каким пришли приданным?

Вспомнятся ли войны и террор,
Реки крови, беззащитных стоны?
Всё-всё-всё Бог вымел словно сор,
Что не сходится с Его святым каноном.

Красота природы во сто крат,
Даже более улучшится по-райски.
Иегове море слёз стирать
Морем доброты и океаном ласки.

Невообразимо даже в мыслях,
Как Иисус придёт на облаках,
Радуга пощады коромыслом
Нам напоминает то слегка.

Боже мой! Отец благословенный
Чуточку завесу приоткрыл:
Шар земной есть истинный Освенцим,
Мы заложники неверья Колымы.

Вся история – борьба души и плоти –
Уровень духовный понижали,
Кто кого задавит и проглотит –
Параллели тлели на пижаме.

Каждый озаботься о себе,
Укажи на свет в конце тоннеля.
Можно ли в бездействии сидеть.
Веру не явить в достойном деле! 

01.06.06. ИгЛа
4 июня 06:47
Игнатий 1 Лапкин 1
Взявший меч сам от меча
погибнет
, Мф.26:52
Хотя постиг искусство наступленья. Лев.26:17
Не обессудь… Себя ты посчитал за винтик, Есф.4:14
Ведущий в плен, уже помечен: «Пленник!» Откр.13:10

Скажи Создателю: «Спаси и защити!» Пс.90:15
Молитвы о защите такие разрешёны. 2Цар.22:47
Где Бог за нас, враг перья не ощиплет, Лук.12:7
И не пленит детей и живы будут жёны. Ис.13:16

У Бога Иеговы готовы нам оковы, Наум.3:10
Решётку на свободу переплавят. Суд.1:7
Но если в грех мы попадались снова, Пс.77:36
Вода холодная - как магма или лава. Ис.3:1

Еще ты не зачатый на кровати, Рим.9:13
И лён не вырос - сшить тебе пелёнки - 1Пет.1:10
У Бога план, где, кто нас в плен захватит, Пс.138:16
Как в волчьей стае защитить телёнка. Ис.11:6

Не оприходовать заранее беду, Иер.23:17
Со всех сторон не закрепить подпорки. Ис.28:15
Бог программирует и полчища грядут. Ис.9:8
Армады саранчи нам не оставят корки. Исх.10:4

Неужто Бог не силен остеречь, Ис.59:1
И выполнить обещанной защиты? Лук.18:7
Трудись, молись. Веду о том я речь, Деян.20:35
На верующих этот «стих» расчитан. Рим.7:1

Что Иисус учил в сравненье с древним: Мф.5:28 
«А Я вам говорю», и за врагов молись, Рим.12:20
И опыт подтвердит – мы как в лесу деревья, Сир.15:19
Завязана в узле у Бога наша жизнь. 1Цар.25:29

Не ускоряйте смерти и Библии поверьте, Пс.106:18
Он пронесёт, не ступишь на минные поля. Пс.90:12
Не прикоснется дьявол, его сатрапы черти, Быт.26:11
Не надо только мыслями туда-сюда вилять. Мф.5:37

Переводи все войны на битву с сатаной, Лук.10:19 
Где о врагах и недругах читаем мы в Псалтири. Пс.108:8
Бог обещал быть Крепостью, Щитом, сплошной Стеной. 2Цар.22:3
Ты можешь понимать еще пространней, шире.

01.07.04.ИгЛа . Мф.24:15
4 июня 06:51
Игнатий 1 Лапкин 1
Видением смущён был
Даниил,
Не устоял, от страха пал на длани,
Запомнил, записал по мере сил –
До наших дней та нить ещё с узлами.

Седмины выдаст сроком до Христа,
Протянет даже к Белому Престолу;
Не сам конечно, Бог ему сверстал,
По современному сказать и по простому.

Козёл и овен – попросту, баран,
Давным-давно бодались и исчезли;
Резня была, нешуточная брань,
И не за пультом, как сегодня в кресле.

Но зверь один, зверюга из зверей
Ещё не царствует, но где-то на подходе,
Масон, антихрист, иудей-еврей,
Жрать человечину – всегда их было хобби.

Три с половиной года протекут,
Длиннющие с заката до рассвета,
Громы проговорят… И рядом Страшный Суд,
И расшифруется тогдашняя дискета.

Про печь, про отроков поют тысячекратно,
Но как и где относится то к нам?
Свидетельствуйте, не молчите, братья,
Скажи другим, что в Библии познал!

Уста трёх отроков и пламень не сковал,
Они припомнили и капли дождевые;
Не затопил сиюминутный гвалт,
Четвёртый Кто-то и царю был виден.

Быть может, Ангел или же Господь,
И не виденье было, а реальность.
Пылает нефть, но не сгорает плоть,
В испуге челядь за царишку жалась.

Видения да видим без завес,
Облагораживает нас Христос страданьем.
В Его руке для вечности отвес,
Не покривим же совестью, на проповедь восстанем.

09.03.07. ИгЛа
4 июня 06:54
Игнатий 1 Лапкин 1
Вижу конницу Израиля в
огне,
В вихре пламенном скрывает Илию.
Милоть падает, почиет пусть на мне
Дерзновенно к Иисусу вопию.

Дар тревожной дерзновенности возник,
Волнорезом разбивает суету.
Знанье истины кипучее из книг
Потеряло академии уют.

Все плотское, так великим у людей
Почитается за "аксиос" вполне.
Корысть, трусость - эта ярмарка идей,
Трупным ядом начинает зеленеть.

Реки горя эта милоть раздели,
Дай мне посуху пройти и одолеть.
Приведи врагов ослепших издали.
Не убий, а накорми и обогрей.

Кто не любит обличительных словес,
Распаляясь сердцем хладным и ярясь.
Их зажмет святая дверь, сбивая спесь.
Не пройдет туда с безбожниками связь.

Милоть падает, ее относит вдаль,
Неужели на епископа снесет?
Он не понял, думал маменькина шаль
Улыбнулся, как зарплате за семьсот.

Вот он понял, отскочил: "Избави Бог,
Я не пахарь, как плешивый Елисей.
С этой милотью не выйдешь за порог,
Да и милоть есть немилость от людей.

Чудодейственно железо из воды
Не всплывет, как мы всплываем "аксиос"!
Славят нас на всевозможные лады,
С этой милотью все это под вопрос.»

Что бы мы сейчас, случись, у Илии
Попросили, видя огненных коней?
Боже смелостью нас всех благослови,
Бескорыстием и щедростью при ней.

11.2.86. ИгЛа. Тюрьма. Барнаул.
4 июня 07:00
Игнатий 1 Лапкин 1
На часах ещё лишь пять
без двадцати.
Темнота, покой, деревня досыпает.
Притаился лагерь-стан, совсем затих,
Но на кухне огонёк уже сияет.

Воспитатель Виктор Савченко не спит –
Утром-вечером он Библию читает.
Слава Богу не украден, не убит.
Он не курит и от пьянки не шатает.

Столько лет он здесь трудился до темна.
Только раз распрягся, шею рассупонил.
Тем и держится, что холост, не женат.
Всё на нём: дрова, вода и даже кони.

Без него нам будет амба и каюк?
Песни некому на музыку наставить.
Струны сердца в такт мелодии поют,
Настроеньем книгу нотную листает.

Тестомес он, хлебопекарь дармовой,
Печи русские пылают, страшно взглянуть.
Он в очках, с дубиной спит под головой.
Для угрозы нападающим и пьяным.

Баню нужно истопить, детей помыть.
Огород вскопать, посадка и прополка.
На духовное нет времени – лимит.
То дрова добыть в садах и по околкам.

Спорщик знатный и упрямый, как осёл.
Размочалил всё молитвой и постом.
Стал чтецом, немало книг святых прочёл,
Проповедывать старается притом.

На Апостольском служении он гений.
Без запинки путь короткий избирает.
Вся опасность, если батюшка вдруг женит.
Ах! Какого лагерь-стан вола теряет.

22.09.2001 г., п. Потеряевка, лагерь-стан, ИгЛа
На мотив «Гори, костёр, гори!» Барабаш И.А.
4 июня 07:17
Игнатий 1 Лапкин 1
Владыка неба ищет слуг
Себе,
По сердцу Своему меняет статус,
Кто собственною волей пренебрег,
За прошлое в слезах и в прахе каясь.

Бог распланировал события вперёд
До дня последнего и даже до секунды,
Когда и где создать какой народ,
И что отвесить, щедро или скудно.

И волю Божию сподобься познавать,
В неё вписаться, что-то разумея;
Когда созиждется или сгорит Москва,
Совокупится с семИглавым змеем.

Бог ищет исполнителей послушных,
Внимающих Его святым глаголам;
Таких обед лишь на лафете пушки,
С седлом под головой почти что голый.

И будет так история плестись,
Пылить, кровавить, растравляя раны;
А нам ворочать жёлтые листы,
Пытаясь докопаться до судьбы упрямо.

В эпоху каждую, в периоде любом
Бог восставляет слуг Себе на службу;
Такой преграды расшибает лбом,
И рвётся к цели, хоть обстановка хуже.

Услышать голос Божий и понять,
Прозреть и разобраться до деталей,
Таких ничто не разворотит вспять,
От неурядиц только крепче стали.

Бог ищет, Он находит патриотов,
Крушащих идолов, и рубящих жрецов.
Из этой дали, кажется, что просто,
А тот пророк в пустыне мёрз и сох.

Быть избранным зависит и от нас.
Когда себя отвергнемся достойно,
То справа лодки погружаем снасть…
Мы без Христа ничто – об этом помни!

18.12.06. ИгЛа
4 июня 07:21
Игнатий 1 Лапкин 1
Власть – это деньги,
женщины и слава,
От них затмился многим горизонт.
Соперничество может обезглавить,
А если и не так, какой же в ней резон?

Но если бы в нас Истина цвела, –
Понятно, говорю, как раз о Боге.
Какие бы за ней пришли дела,
Какая память сразу на подходе!

Власть мужа над женой ещё в раю
Завещана всем нациям повсюду;
И власть родителей – всем без неё каюк,
Без строгости и Ленин стал ублюдком.

Священства власть – епископ над попами,
Над ними почему-то царь или маммона.
Тиран свирепствует и рвёт живых, как падаль,
Гигант усатый зародился в гноме.

Власть есть над слугами и присными рабами,
Как правило, жестока, беспощадна.
Переворот им гонору убавит,
Когда безуздым делается стадо.

Нужна всем власть едина на потребу,
Когда великий Бог над нами восседает;
Он – Самодержец, как угодно треплет,
И собирает пост с молитвой – дани.

Признал ли власть Христа из Назарета,
Он будет мир в конце концов судить.
На то, что смерть, Он выставил запреты –
Он равный в Троице – Спаситель наш один.

Над чревом власть, когда бушует страсть,
Страх пред Богом сможет обуздать,
Поможет выстоять, и, отступив, не пасть,
И после с благодарностью воззримся вспять.

Любую власть для Бога понести,
Пусть только кара Божия не тронет.
А если и не так, готовят пусть кресты,
Отступником не будь – не будешь проклят. 

15.02.07. ИгЛа
4 июня 07:24
Игнатий 1 Лапкин 1
Власти безбожной нужны
лишь рабы.
Довольные пойлом, жилищем и мелкой кормушкой;
И в этом помощники лучшие им архиереи, попы,
Враньё их и басни слушая, не переслушать.

Свободою Бог наградил первозданных людей,
Опасности высветил, худшее явно пометил,
В звериные шкуры, жалея, старался одеть.
Вопрос был один, но Адам заплутался в ответе.

У выбора две стороны изначально,
Лукавым изогнута луком его левизна;
И с ним не якшайтесь – в конце опечалит,
На практике знает об этом каждый из нас.

У Бога – свобода, воспользуйся ею умело,
Пораньше вставая, успей помолиться усердно.
Вы слышали сказку про русскую печь и Емелю,
Про щуку – на том и прищучили глупого черти.

Враг бьёт по мозгам наркотической дурью,
Табак, алкоголь и сбесились в разврате,
Во всём интерес обязательно шкурный, –
Следы у таких обрываются в огненный кратер.

Сам дьявол свободы лишившись, может лишь дать
Тоталитарный режим из манкуртов и монстров,
Распять Иисуса велел он презренным жидам,
Умеет он гвозди и пики оттачивать остро.

У Бога не так, у Иисуса напротив, иначе,
Свобода при выборе лучшего явится в рост;
Стучит Иисус в наше сердце. И плачет
Душа в умиленье, когда нас обнимет Христос.

Рабом быть у Бога в работе свободной...
Бог тайну открыл о Себе в Иисусе.
Из Библии знаем что нужно и Богу угодно,
Дух Божий подскажет нам в искренних чувствах.

Я мог бы совсем не писать этот стих, но пишу,
Желая свободой своею сполна похвалиться.
Без Бога писатель любой лишь гороховый шут,
С которого сорваны Духом смоковные листья. 

27.05.09. ИгЛа
4 июня 07:56
Игнатий 1 Лапкин 1
Власть никакая так
людей не портит, 1Пет.5:3 
Как власть епископа, а значит патриарха. Дан.5:20
Набедренник его страшней, чем кортик, Ис.11:5
И жезл-копьё добавит только страха. 1Кор.4:21

Он, по идее, должен быть отцом, Флм.1:10 
Рождающим в страданьях благовестьем. 1Кор.4:15
Первопроходцем, воином, пловцом, Иер.1:17
Быть образцом смирения и чести. 1Тим.4:12

Ему, как Ангелу святой поместной церкви, Откр.3:7
Быть сторожем, защитником, рыбачить. Мрк.1:17
Входить не инде, непременно дверью Иоан.10:1
Жить по Евангелию, и никак иначе. Тит.1:9

История, как знаем, сохранила, Есф.8:12
Нам имена ересиархов буйных. Деян.20:29
Все из священства - в этом их и сила, Числ.16 гл
Их ложь всегда в обёртке «Аллилуи». 2Кор.11:13

Апостолы имели жён и семьи, 1Кор.9:5
Простые люди, не кастрат-монахи. Мф.8:14
Их цель – повсюду сеять Божье семя, 2Тим.4:2
И быть не идолом с харизмой лести, страха. Фил.2:7 

Сегодня он –– владыка и властитель, Мрк.9:35
Рабовладелец, князь, почти антихрист. 3Иоан.1:9
К нам снизошел какой-то небожитель, Авд.1:4
А речь его: акафисты, стихиры. 3Цар.18:26

Недосягаемый, в сиянье позолоты, Деян.12:22
Он властвует, свершитель Страшной Жертвы. Евр.10:22
Бездушный, из одежды и из плоти, 1Кор.14:7
Мертвец, среди таких же вечно мертвых Лук.9:60

Не храм, скотомогильник безнадёжный. Мф.23:27
Его епархия – поместье для царька. Иез.34:21
С мирскою властью дружит только лёжа. Иак.4:4
Питаясь от церковного ларька. Иер.7:11

Конечно, сам он с этим не согласен. 2Пар.25:16
Он на плаву, рот до ушей в довольстве. Пс.72:7
Играет в крестный ход и яйца красит, Иис.Нав.6:14
Сотрудник КГБ, вожак из комсомольцев. 2Макк.4:1 

08.07.03. ИгЛа
4 июня 08:02
Юрий Соболев
Благодарю за
стихотворения, Игнатий Тихонович! Скоро, наверное, будет у меня собрание ваших
стихов - здОрово! Читать и перечитывать...
4 июня 08:06
Игнатий 1 Лапкин 1
Вначале было Слово –
Божий Сын,
Не журналистика - газетное враньё.
Слова Библейские положим на весы,
И перевесит наше вшивое тряпьё.

Не надо городить бессмысленный плетень,
Из фраз отдельных, выбранных удачно,
Под царским одеяньем не воцаряйте пень.
Бесплодье очевидней среди колосьев злачных.

Библейские, Евангельские строки
Пытаются пришить к своим хламидам.
Эпиграфом божественным не оживить убогих,
Хотя незнающим и нравятся по виду.

Не хлебом, мол, единым, человек живёт,
Когда безбожную козявку оживляет.
Не хлебом-колбасой, - и тычут с кровью в рот,
А дальше мыслями кургузыми виляют.

Вода иная здесь за запятой – 
Умолчаны слова страшнее грома.
«Но всяким словом Библии святой» –
Здесь смысл пропуска чудовищно огромный.

От Бога исходящие слова,
Они питают душу лучше хлеба,
Не хлеб, выходит, наша голова,
Но живы мы Глаголом, сшедшим с неба,

То камни собирают, строя храмы.
В которых торжища, монахи за прилавком,
Сверхлегкомысленно врачуют людям раны,
Куренье ладана обкуренному травкой.

Но только проповедь о Распятом Мессии,
О Воскресении Его, и о прощенье,
Чудесно оживит те камни, что сносили
Под сводом бросили лежать без попеченья.

Не надо врать, у Бога воровать,
Слова нетленные, толкуя вкось и криво,
Писклявых журналистов, корреспондентов рать
Вставляют в Божье слово безумное курсивом. 

30.06.04. ИгЛа
4 июня 08:35
Игнатий 1 Лапкин 1
Вне Библии нет истины…
Всё ложь,
И человечество блуждает, как спросонок,
Во всех религиях тьма распласталась сплошь,
И заблуждений там тьмы темь помножь на сонмы.

О христианстве нам ли умолчать, –
У нас есть Истина – Христос и Божье Слово,
Здесь Дух Святой научит различать
Где Истина, и Истиной уловит.

Но враг, но изверг человечьих душ
Так запросто не бросил, не оставил;
Он Библию сокрыл, и стал Христос им чужд,
И чуждо всё, о чём глаголет Павел.

И пастыри ослепли, сугубо онемели,
И мыкаются у гнилых традиций.
Корабль церковный заржавел на мели,
Но слепота измыслит, где им потрудиться.

Не верой во Христа – своим трудом
Пытаются до праведности как-то дотянуться;
Мол, через мощи мощные придём
На исповедь, к причастию, а значит к Иисусу.

Забиться в дебри, в норы и в берлоги!
Паломников толкнули к поиску чудес.
Но лишь у благовестников благословенны ноги:
«Христа во гробе нет! Он истинно воскрес!»

И бродят овцы с крестными ходами,
Рассеялись по кручам, по морям, холмам;
И катится страна опять к кровавой бане,
В которой раз Бог выжжет сей обман.

Паломники с поломками в душе
Всё ищут святости во внешнем чудотворстве;
Слепые черви в храмовом мешке.
Как иудеев Бог и этих в яму сбросит.

Мироточение державности трухлявой
Миазмами затмило Божий горизонт.
Не с Библией рюкзак – для сувениров лямки...
Сам дьявол-сатана таких овец пасёт. 

02.05.07. ИгЛа
4 июня 08:40
Игнатий 1 Лапкин 1
Авария… Сопереживаньем
рядом,
Стою над пропастью, чернеющим обрывом.
«Газель» несётся полная: девчонки и ребята
Смеются за секунду до хлопнувшего взрыва.

Играла канитель всегдашняя на взводе,
Жених с невестой маются открыто.
Невидимая смерть своё лассо заводит.
И режет колесо косою бритвой.

И лента-серпантин взъярилась на дыбы.
Всеобщий крик тоски, полёт… удар о землю.
Приедет «скорая» …и разберут гробы
По почерневшим от страданья семьям.

В авариях, террактах, катастрофах
Что видится зевакам и спецслужбам?
Фрагменты тел, кувалдой раздробленный картофель.
Куски одежд. Осмотр произведён наружно.

Но внутренне, незримое для глаз,
Что происходит в запредельном мире?
Их души, отошедшие от нас –
Насильственно лишенные квартиры.

Неопытные, силятся понять:
Где их тела, служившие жилищем.
И это всё?!.. День-два и начала вонять
Сегодня утром съеденная пища.

Здесь Ангелы и бесы разбирают
Служивших Богу или отрицавших.
Мытарства страшные – между огнём и раем
Живых и тёплых, останками вдруг ставших.

Проси благословения на каждый вздох.
Тем более, в далёкий путь идущий.
Скажи: Тебе вверяюсь я, мой Бог.
Сам уровняй мой путь и разгони все тучи.

21.09.2001 г., ИгЛа (Игнатий Лапкин)
4 июня 08:45
Игнатий 1 Лапкин 1
Внезапно налетевший
ураган
Ломал деревья, шифером плевался.
Железо пучилось, стреляло, как наган,
Исчезли все инструкции о галсах.

Всё в поднебесном и в надводном всё
Горизонтально ринулось и билось;
Казалось, что и голову снесёт,
Тряслись и напрягались в шее жилы.

Трассирующих листьев и сучков
Не замечает скот, зверьё и птицы.
Всё притаилось, скрылось, пав ничком,
Училось заново Создателю молиться.

От взрыва молний расплескало тьму,
И тишину крошило в грохотанье.
Потомки выживших сомнительно поймут,
Что также Судный День всему настанет.

Прижались неслухи, зажмуривши зенки,
Укрытие ища от половодья.
Порывы бури – пьяные пинки,
Со всех сторон охаживали плотно.

Мы, христиане, с детским табунком
Сумели под навесом принакрыться.
Молились искренне, хотя и в горле ком,
Расщебетались в пении, как птицы.

Чем громче гром неистовство творил,
Тем гуще струи резали кинжалом.
Но распластал над нами пару крыл
Наш дирижёр как бы в ночной пижаме.

О лагере мы пели, о костре,
И гимн российский маялся с испугу,
Ритм ускорялся струями быстрей,
Лишь успевали шевелиться губы.

Тем и запомнился чудесный ураган,
Как усмиряющая Божия узда,
Себя за прошлое в слезах пришлось ругать,
И благодарность Богу в бане созидать. 

28.06.08. ИгЛа
4 июня 08:48
Игнатий 1 Лапкин 1
Внезапно сломанной
оглоблей огорчён,
Своей неосторожностью и глупостью скотинки.
Поклажа вздыбилась сурово на плечо:
На новую телегу денежки скопить бы!

Пусть даже слабое, что теплится едва,
Нам облегчало как-то и смягчало,
Когда наш курс отнюдь не на диван,
Старались в гуще жить – не «на Камчатке».

Пренебрегать не стоит, ни чернить
Знакомства близкого, кто даже из беднейших.
От Хусия-советника Ахитофел вдруг сник,
А Елисей прославлен вместе с плешью.

Теряя связи и друзей вчерашних,
Мы мыкаемся в поисках подмоги.
Всего лишь зубчик выпадает в пряжке,
И мы теряемся, теряя очень много.

Там свет за шторкой – память о вчерашнем:
Тогдашний друг потерян – хоть не враг!
Посильно многими на поприще украшен, –
Теперь на корпусе пробоины пестрят.

В потерях только гневом не зарос бы,
Наслал Господь дождей на нас и поздних.
Дверь прищемит, едва лишившись скобки,
Замену слабую подаст и малый гвоздик.

Чтоб вставить заново добытую оглоблю,
Потратим время, коего в обрез.
Не уберёг, – часы, потея, гроблю,
Переживая тот внезапный стресс.

Сам для кого я был не раз потерян,
Кого-то бросил на пути нелёгком?
Оставив Павла, Марк пострадает первым, –
Укор учителя огреет жаркой плёткой.

Душа и тело вместе с нашим духом
Да сохранятся в целости – о том глаголю.
Бог обновляет затхлое и рухлядь,
Соделав в колеснице новою оглоблей. 

30.09.08. ИгЛа
4 июня 08:52
Игнатий 1 Лапкин 1
Внезапный резкий
поворот –
Предупрежденья не было, намёка?
Расширились глаза, скривило рот…
Спокойствие осталось так далёко.

Сегодня безголовых президентов
Навалом, без числа, хоть пруд пруди.
Их сдует поворот одним моментом,
Останется предсказанный – один.

Избранник от евреев, сын блудницы,
От Данова туманного колена, Быт.49:17
Провозгласит Иерусалим своей столицей Откр.11:8
Единой, неделимой для вселенной.

Сыны экуменизма, демократий,
И мировых религий отщепенцы.
Всех подравняют на одной кровати,
Все революции отправлены на пенсию.

Три с половиной года для рывка, Откр.13:5
Для тех, кто поворот не проморгали.
Клейменый лоб и правая рука – Откр.13:16
В политике нет места для морали.

Обман Льстеца чудовищный, тотальный,
Сверхпланетарный и неотразим.
День первый, день последний… всё детально
Размечено под спички и бензин.

Неоценённая свобода этих дней:
Как хочешь верь, пиши стихи и прозу,
И в спорах истину рождай или в вине. –
Теперь на всё смертельная угроза.

Моя трибуна – молниями струны –
Слова от ревности и веры по Писанью.
Ещё до поворота, накануне
Нам свериться с вселенскими часами.

Там, за масонскими кулисами возня,
Там человек греха, под именем «Иной», Иоан.5:43
Он – сын погибели, рождённый для огня, 2Фес.2:3
Источник зол, всем бедам стал виной. 

ИгЛа. 26.6.02
4 июня 09:23
Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий
Тихонович! Концентрация смыслов в ваших стихах просто огромная, это не просто
письмо, которое можно прочесть за раз, тут же так - не дело, нельзя (это как
"вычитать " правило, и не словом не помолиться). Принимаю
дозированно, по 1-2 стихотворению за раз; попозже - еще. Пребываю последние дни
в молитвенно-поэтическо-библейском настроении, благодаря вам. Сегодня утром
слушая толкование Бл.Феофилакта на Евангелие от Луки, ухо зацепилось за
"отвергнись себя" (вот вновь, как совпадение - что помышляю, о чем
рассуждаю, на то получаю ответ, удивительно! Славен Господь!). Суть толкования
(вы его, конечно, знаете): если бы Апостолы не отверглись себя, евангельская
проповедь завяла бы лишь родившись. Так, значит, в этом одна из главнейших
причин аморфности и бездыханности сегодняшнего православия: мы (клирики и
миряне) - не отверглись самих себя!! Держимся кто за что СВОЁ: обряды,
традиции, перстосложение, иконы, церк.-слав.язык, "кормушки"
доходные, архиереев, начальников, жен, детей и проч. Да как же тут благовестие
начнётся?! Кому и что нести при тотальном мраке пустоты духовной внутри
(ненаученности от Слова Божия) и боязни мира и связей с ним - снаружи? Вот ведь
что, в первую очередь, нам всем понять и исполнить надлежит!.. Господи, Иисусе
Христе, помилуй нас, вразуми, и укрепи на дело благовестия!
4 июня 12:24
Игнатий 1 Лапкин 1
Жук колорадский. Мы его
не любим,
Как любит он картофельное поле.
Жуки и саранча – карающее чудо,
Египетская казнь, но в меньшей доле.

Зачем они и всё, что нас сжирает,
Кусает, заражает и гнетёт?
А началась беда, когда лишились рая -
За смерть свою нам предъявляют счёт.

За грех, за согрешение Адама,
Прельщенье Евы очень хитрым змеем.
Дошли через жуков к правителю из Дана -
О помощи Творца просить умеем?

Вся тварь восстала против человека,
Бациллой смерти наградившем всех.
Мой бедный сад - обглоданные ветки,
Объеденный, сожженный мой посев!

В изнеможенье руки поднимаю,
Защиты у Создателя прошу.
Бог заостряет всё моё вниманье,
На слове «Грех», сжирающем, как жук.

Ни перемирия и ни передышки,
Нам не предвидится,. И будет только хуже.
Мне сыр не сохранить от малой мышки,
Придётся пояс затянуть потуже.

Армады жужелиц, червей, клопов и моли,
Покрыли поле, житницы, постели.
Без прИглашенья за моим застольем,
И манную крупу давно доели.

Химические средства и отрава,
Попутно травят кровь мою и бронхи.
Бог сотворил и дал им это право...
Под их столом я подбираю крохи.

Молюсь, с утра уже прошу пощады,
У Бога любящего всякое дыханье.
Прости мой грех, да отстранятся гады,
Со мною пусть поделятся питаньем. 

2.7.03 ИгЛа



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Понедельник, 26.10.2015, 12:36 | Сообщение # 70
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7510
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Юрий Соболев
"«Наш Бог Всех
Больше» — концерт хвалы и поклонения Христианской Церкви «Новое Поколение» г.
Мелитополь. Этим событием 10 сентября 2011 года церковь отпраздновала 20-летие
со дня основания. Грандиозное праздничное служение посетили более 3500 человек
из Мелитополя и других городов Украины". Да ведь сектанты сами называют
себя отпавшими от Церкви Христовой на своих официальных сайтах и не видят, не
понимают этого!
4 июня 16:59
Юрий Соболев
Сегодня, работая над
одним текстом, наткнулся на слова Ницше о Шопенгауэре. Когда прочел - понял, он
их снял с моего языка задолго до моего рождения. Я решил исправить этот факт,
заменив фамилию "Шопенгауэр" в тексте на вашу, Игнатий Тихонович:
"Я принадлежу к тем читателям Лапкина, которые, прочитав одну его
страницу, вполне уверены, что они прочитают все, написанное им, и будут слушать
каждое сказанное им слово. У меня сразу явилось доверие к нему, и это доверие
теперь таково же, каким было девять лет (у меня два года - курсив мой. Ю.С.) тому
назад. Выражаясь нескромно и нелепо, но вразумительно, я скажу: я понял его,
как будто он писал для меня. /.../ Лапкин говорит с самим собою; или, если
непременно нужно думать о слушателе, то можно представить себе сына, которого
поучает отец. Это — честная, грубоватая, добродушная беседа с любовно внимающим
слушателем. Таких писателей нам недостает. Могучее самочувствие говорящего
овладевает нами с первых звуков его голоса; мы как будто входим в горный лес,
мы дышим глубоко, и снова, наконец, чувствуем себя хорошо. Здесь мы ощущаем
всюду одинаковую укрепляющую атмосферу; здесь есть какая-то неподражаемая
свобода и естественность, как бывает у людей, которые сознают себя господами
своего внутреннего дома и притом весьма богатого дома /.../ Лапкин имеет еще
другое качество, общее с Монтенем, помимо честности: веселость, которая
действительно веселит. Aliis laetus, sibi sapiens. Есть два весьма различных
рода веселости. Истинный мыслитель веселит и утешает всегда, высказывает ли он
свою серьезную мысль или свою шутку, свое человеческое познание или свою
божественную благость; он говорит без жалобных жестов, дрожащих рук, слезливых
глаз, всегда уверенно и просто, бодро и сильно, быть может немного по-рыцарски
и сурово, но всегда как победитель; /.../ Его сила, подобно пламени при
затишьи, поднимается легко и прямо вверх, без колебаний, без дрожи, без
волнения. При всех обстоятельствах он находит свой путь, так что мы даже не
замечаем, что он искал его; он подвигается так быстро и уверенно, так
неизбежно, как будто повинуется закону тяготения. И кто раз почувствовал, что
значит среди нашего современного гибридного человечества найти однажды
настоящее, определенно выраженное, стоящее и движущееся на собственных ногах,
нестесненное и невзнузданное естественное существо, тот поймет мое счастье и
мое изумление, когда я нашел Лапкина. Я почуял, что нашел в нем того
воспитателя и философа, которого я так долго искал" (Ф. Ницше о
Шопенгауэре).
4 июня 17:17
Игнатий 1 Лапкин 1
Валентина Пивень 
Шикарная тема на видео-отец Лапкиных новорожденную овечечку весь день на одной
руке носил... какой шикарный образ для Верующих людей, указывающий на Иисуса
Христа.

ИгЛа: Могу добавить к ролику то, что помню очень хорошо. Всё же я старше брата
моего родного о.Иоакима на целых 5 лет.
Скажу здесь только то, что касаемо пастьбы.
Отец наш пастухом был целых 40 лет, как Моисей-пророк.
А куда в колхозе еще годен будет фронтовик с одной рукой? Но потом стало
несколько одноруких, и уже был как бы конкурс. Но в этом негласном
соревновании, на колхозном собрании всегда предпочтение отдавалось нашему отцу
Тихону Дмитриевичу.
Потому что знали, как он пасёт. А он пас и коров членских всей деревни
одновременною. Это только кажется, что пасти так просто, что любой будет за
пастуха. Но на деле не так вовсе даже! Отец был пастух Божьей милостью, по
призванию. Пастырь на голову выше самых хороших. И не по росту, а по отношению
к делу.
Когда в соседней деревне Корчино заканчивал пастьбу пастух и не досчитывалось
нескольких овец и не было прибыли ягнят. У отца же, наоборот. Он радел о каждом
ягнёнке. Утром, прежде чем выгнать, он проходил по отаре в загоне туда и
обратно, поднимая лежащих, не заболела ли, не объягнилась ли? И если
разродилась матка-овца, то это делалось нам известным от отца сразу же. и мы,
дети, обязаны были следить за овцой с ягнёнком, накормить. а ослабевших он за
свой счёт кормил молоком из бутылочки. А корова одна на 12 человек в семье.
Нас, живых детей было 10 ртов.
Случалось и так, что молодая овца занеможет, и когда загоняет отец, то он ее
уже не находит – она залегла где-то в степи. И мы с фонарём в темноте ходили по
степи и искали ее, чтобы ее не задрали собаки или звери. 

В отару отцу тайно по ночам привозили из другого даже района начальники своих
овец, казахи, ибо уже молва шла, что у отца один недостаток по кривым меркам –
к осени овцы больше на свиней походили –такие жирные были курдюки и сами овцы.
Помню, как начальник милиции из села Ребрихи, за 50 км .привёз в машине овечектайно и упрашивал отца взять их.
Отцу с одной рукой было несподручно влезать в седло, когда давали коня. И тут
уж моё место было - на коне. Так с детства на коне и выросли. А когда отца нет,
то с пастухом коней еще и соревнование на скачке.
Иногда пастухи другие, которые раньше пригоняли свои гурты телят, говорили нам,
что отец просил передать, что овца объягнилась. И он одной рукой этого ягнёнка
носил с собой, загнув полу брезентового дождевика-плаща. Нянька не каждая так с
дитятей возится.
Тётка Пелагея, его родная сестра старше его была и рассказывала, что они из
Рязанской губернии приехали, а Тишка (мой отец, тятькой его мы звали) был
совсем маленький.
А морозы тогда были очень сильные, не то, что нынешние - вороны на лету
замерзали.
И когда пойдёт их отец проверять ночью скотину, не отелилась ли корова, то в
мороз, полуодетый, Тишка обязательно, не смотря на запреты, выкатится и в
коровник. Но воротца выше его, так он ляжет на мёрзлую землю и из-под ворот
заглядывает и кричит, что телёнок уже есть и не застыл.
4 июня 17:20
Юрий Соболев
Спаси, Христос, Игнатий
Тихонович! Я днем тоже этот ролик посмотрел - очень понравился. Благодарю за
дополнительный комментарий.
4 июня 17:42
Игнатий 1 Лапкин 1
Во всём, что видим –
польза или вред,
Смотря по багажу под черепицей,
Под черепной коробкой, что сварит на обед,
То и проглотим с пользой или с риском.

Нам могут делать зло, но не удастся
Злодеям разломать друзей объятья;
Легко поссорить нас с мирскою властью,
И нам бежать придётся без оглядки.

Но если я Христа благодарю,
Всё принимаю, как испытанье Божье;
Любовь – единственный, вполне надёжный крюк,
На коем заповеди все нам сохранить возможно.

За испытания и раны от врагов
Бальзам Писания ещё щедрее льётся,
И даже недруг помощь дать готов –
Поток щедрот преизобильно-слёзный.

И чем сильней неправедный судья,
Земной, тупой, подкупленный злодейством,
Когда в кагальном клане с кинжалами сидят.
В сверканье злобных глаз лишь всполох мести.

Мне видится другая сторона,
Полезное душе моей распятой.
Бог предлагает с радостью принять –
С Его благословеньем страданья будут святы.

Тяжёл за одолжение упрёк,
Что кто-то милостыню как-то нам подал.
Перетерпеть, краснея – не умрём,
К смиренномудрию взойдём на пьедестал.

Поток грозы омоет дом снаружи,
Но внутренне очиститься сложнее.
Пусть вороньё над кладбищами кружит,
А в нашей горнице Христос нас пожалеет.

В несправедливости есть тайные пружины.
Они подталкивают к чудным размышленьям,
Что польза есть во всём, когда духовно живы,
В молитве, на земных поклонах, а не в лени. 

21.4.05. ИгЛа
4 июня 17:48
Игнатий 1 Лапкин 1
Во всеоружие одеться бы
успеть,
И изготовиться на битву с супостатом,
С задержанного сбить нахальство, спесь,
Пленить и разогнать его остаток.

Смешны и угловаты новобранцы,
Их неуклюжесть видно до ушей.
Но год пройдёт, научат смертно драться,
И поражать противника-мишень.

Как знаем, наша брань не против плоти,
Не против крови, чтобы проливать;
На духов злобы ополчиться против,
Как при крещении всегда на них плевать.

Нам озаботиться об обуви тотчас.
Учиться благовествовать и быть на то готовым,
Слова Евангельские пусть всегда звучат
И прославляют Бога Иегову.

Сапожника сгодится мастерство,
Не ослабеть, на проповедь сгодиться.
Монашество босое не двинуло перстом,
Не нарожало с благовестьем миссий.

И потому шипы вонзались в ноги, 
И потому с занозами сидели,
Боролись с похотью, слепые и убоги,
Оправдывали леность и безделье.

Щит веры разве не из слов и дел?
А вера зарождается от слова;
Как иноческий чин то проглядел,
Апостолам и Богу прекословил.

Где меч духовный – слово Саваофа?
Тысячелетия всех безоружных давят.
Оружие – есть крест Иисуса на Голгофе,
Экипировка строго по уставу.

С дарованным спасеньем, то есть в шлёме,
А это снова же исходит из Писанья.
В беседах, в диспутах успехи закалённым…
Оставив Библию себя погубим сами. 

10.1.06. ИгЛа
4 июня 17:51
Игнатий 1 Лапкин 1
Во двор ко мне вошли
два незнакомца,
Присматриваюсь издали... И стал воображать,
И звать: «Пройдите, странники, умойтесь,
Воды испейте», – я же не кержак.

Общаться можно мне, за стол приветить
И обиходить всех не нашей веры;
Их жажду утолить, отнюдь не из пипетки,
И Бог Сам возместит затраты и потери.

Присматриваюсь, с ними сидя за столом:
Вот этот лысенький, как Ленина двойник,
А тот с сопливчиком и чубом на излом,
Хлебнул водицы и устало сник.

Смещая время и ужимая даты, –
Свёл Гитлера и Ленина за трапезой не случай, –
По трезвости – ни я, ни гости не поддаты.
Открыл им Библию, пусть Бог нас всех научит.

Они – слепцы, потом – истории творцы,
И маяться им с этой прибауткой.
Всем, Господи, по немощи учения отсыпь,
И дай понять, что значит быть обутым.

И им Бог Сам предвидящий открыл,
Вложил в сердца и с верой несомненной:
Без Бога каждый возрастёт в нарыв.
По их учению ГУЛаг Освенцим сменит.

И будут горы трупов и крови океан,
В проклятиях от жертв бездетные утонут,
Вождь – идиот и фюрер – злой пахан,
Все их подельники – разбойники в притонах.

Но если примете Иисуса Иудея,
На благовестие, обувшись, умножите таланты.
Анафеме готовы предать свои идеи,
На милосердие подвигнуться, служить бесплатно?

Я это выстрадал, стократно пережил,
Воображением сию картину вызвал.
Многообразна жизнь, внезапны виражи,
И подрастают рядом творцы вселенской тризны.

05.02.09. ИгЛа
4 июня 18:05
Игнатий 1 Лапкин 1
Во что обходится
незнание пути,
Где цель конечную пытаются достичь?
Случайность – тоже факт, но кто сумел дойти, 
Для многих в радость там победный клич?

Так что же сделали сокрывшие Писанье,
Кто подсчитает тех, кто не дошёл?
Брести пытались по горам, лесами,
Создав из кельи временный шеол.

Кто не во тьме, в зените солнце светит,
Те не во мраке у средневековья.
Видны ловушки, ямы, чьи-то сети,
Капканы… пленные, их тысячи в оковах.

Им всем в конце грозила злая участь,
Кто заминированный выдал им маршрут?
Так кто же всё же пилигримов мучил,
Чьи телеса, собаки птицы жрут?

Наставники, учителя, вожди,
Кто вас учил по вымышленным картам?
Масоны виноваты и жиды,
Что нет Евангелия среди ваших хартий?

Потерям, пораженьям нет числа
За отверженье Библии Господней.
На что и лодка, если нет весла,
На что повозка без колёс пригодна?

Умышленно, серьёзно, на века,
И даже более – уже на тысячелетья,
Путь истинный учили не искать –
С затворников на подражанье слепки.

Христос есть Путь, и надо познавать
Из слова Божия Его святую волю;
Интересуют нас плоды, а не листва –
По закромам хранят их, сушат, солят.

Так с чем же мы, над чем Синод хлопочет?
Иконы… Храмы... Крестные ходы…
Деревья, дважды умершие и без почек,
Пустыня, ночь, в сосудах нет воды, 

9.9.05. ИгЛа
4 июня 18:10
Игнатий 1 Лапкин 1
Вовремя окончить
посевную, 
В назначенные сроки ждать полив.
Дары полей до холодов свезу я,
И скоропортящееся всё пересолить.

Раздумаюсь о жизни мной прожИтой,
Как вовремя сподобился родиться.
На труд сообразил, весной добыто жито,
Семья сумела к сроку отроиться.

А если бы родился при царях,
Когда Евангелие не было доступным,
Таланты благовестия истратились бы зря,
Скотомогильник населил бы трупом.

Родясь при инквизиторах России,
Коммунистическим быдлом, но чуть пораньше -
Меня репрессии бы вовремя скосили,
И не засеял нынешнюю пашню.

До этой знаменитой перестройки,
До гласности, дошедшей до упора –
Книг не издал бы, сгинул на помойках,
А так... как раз и вовремя и в пору.

Такой свободы, как теперь у нас,
России редко счастье выпадало;
Кропит из облака так благостно сейчас,
Паши и сей и радуйся усталый.

Свой опыт, знания успел я передать,
Неописуемо, как вовремя раскрылся.
Под звездопадом тихая страда,
Сестёр и братьев радостные лица.

Что есть незавершенное в заначке,
Откорректировать не вопреки Писанья.
Сгодиться вовремя – как много это значит, 
Сверяясь со вселенскими часами.

Мне Бог подкладывал любимое в обед,
По вкусу моему на завтрак и на ужин.
Не замечаю выпавших мне бед,
Считаю, что осёл всем оказался нужен. 

3.9.03 ИгЛа
4 июня 18:17
Юрий Соболев
Благодарю за
стихотворения! Спаси, Христос.
5 июня 06:12
Игнатий 1 Лапкин 1
Михаил Кальмаев
Юрию Соболеву, если он последует за вами до конца, нужно готовиться к
искушениям со стороны православных.
Не страшиться стать "прокаженным".И благодарить Бога за то, что вывел
из тьмы к свету через вас, за то, что позволил быть вашими, Игнатий Тихонович,
друзьями и единомышленниками.
5 июня 07:15
Юрий Соболев
Господь так устроил,
что я православно "воцерковился" (не люблю это слово, посему беру в
кавычки) не так давно, и не проникся, не напитался до краев традиционщиной
(возможной причиной того, год жизни в общине пятидесятников, не будучи одним из
них). Ну, а то, что православные могут нападать, так это постоянно, стоит мне
заговорить - "они к войне". В любом случае, брату Михаилу
благодарность за назидание.
5 июня 08:48
Юрий Соболев
К слову, Игнатий
Тихонович, вероятно вы знаете этого человека, он стал донимать меня вопросами,
вот вчерашний фрагмент переписки: ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
В Книге Левита (Ветхий Завет) говорилось: «Не стригите головы вашей кругом, и
не порти края бороды твоей» (Лев 19:27),[2] на церковно-славянском языке запрет
бриться бороды звучит более ясно: «Не сотворите обстрижéнiя кругóмъ от влáсъ
глáвъ вáшихъ, нижé брíете брáдъ вáшихъ».[3]
Подробнее: http://cyclowiki.org/wiki/%...кругом - кругóмъ - это как ? ? ?
3 июня 22:19
Юрий Соболев
Игнатий Тихонович мне пояснял этот вопрос: "кругом" значит под
горшок"". Пейсы должны оставаться.
вчера в 19:26
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
поясние Игнатий Тихоновича и ваше согласие с этим пояснием мне понятно, но я не
согласен с ним
вчера в 19:27
Юрий Соболев
А ваше понимание этого какое?
вчера в 20:56
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
И сказал Бог: сотворим человека по образу-ΚΑΤ ΙΚΟΝΑ-ИΚΟΗΑ- Нашему. CMOTPя HA
образ-ИKOHу HAшего Бога Иисуа Христоса я вижу ΗΕ ΤΟΛьΚΟ ΕΓΟ C БоPOдOй HO и C
HEΠΟCTPижéнной кругом головOй - C дΛинниΜи ΒΟΛΟCΑΜи. ΤΑΚиΕ жé образы ΗΑ иΚΟΗΑΧ
CBяT. ВЕТХ. НОВ. ЗАВЕТA. B HACTOяшее BPEMя ΠΡΑΒΟCΛΑΒΗ. ΜΟΗΑΧ. CBяшEH. ...
ΠΑΤΡΙΑΡΧи C БоPOдOй HO и C HEΠΟCTPижéнной кругом головOй
вчера в 21:30
Юрий Соболев
С вами не согласен Ап.Павел: 1 Кор.11:14 Не сама ли природа учит вас, что если
муж растит волосы, то это бесчестье для него.
вчера в 22:26
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
TOΓΔΑ ΒCE ΠΕΡΕчиCΛΕΗΗыΕ ΜΗΟю и я ΒΜΕCTE C HиMи B бесчестии? ? ?
вчера в 22:35
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
Α ΟΗ CB. Иоа́нн Крести́тель, Иоа́нн Предте́ча B бесчестии? ? ? https://www.google.gr/searc...
вчера в 22:37
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
//www.google.gr/search?q=Иоа́...ΟΗ CB. Иоа́нн Крести́тель, Иоа́нн Предте́ча B бесчестии? ? ?
вчера в 22:47
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
АПОСТОЛ АНДРЕЙ

Центральная Россия, вторая пол. XVIII в.

Дерево, левкас, темпера, золото, масло.
97 x 40 см.
Частное собрание, Германия http://www.cirota.ru/forum/...бесчестии? ? ?
вчера в 22:53
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
https://www.proza.ru/2010/0...CB. Кирилл и Мефодий B бесчестии? ? ?
вчера в 23:00
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
http://drevo-info.ru/articl...,БИБЛЕЙСКИЙ ПАТРИАРХ B бесчестии? ? ?
вчера в 23:07
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
http://pravchelny.ru/all_pu...СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ (1925) B бесчестии? ? ?
вчера в 23:08
Юрий Соболев
Вы говорите. Я же указываю на слова святого Апостола Павла, который прямо
говорит о бесчестии принятия мужчиной женообразного вида. Прочтите толкование
на этот стих св.Иоанна Златоуста или Феофилакта Болгарского (если не найдёте, я
дам ссылку).
вчера в 23:15
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
TOΓΔΑ ΒCE ΠΕΡΕчиCΛΕΗΗыΕ ΜΗΟю и я ΒΜΕCTE C HиMи иΜΕиΜ женообразн. вид - C
бOΡΟΔΟЙ ? ? ?
вчера в 23:27
5 июня 08:48
Юрий Соболев
Юрий Соболев
Мне здесь и пояснять нечего, Апостол и святые отцы все предельно ясно сказали.
вчера в 23:31
Юрий Соболев
Толкование Бл.Феофилакта:
1Кор. 11 :14—15 . Не сама ли природа
учит вас, что если муж растит волосы,
то это бесчестье для него, но если
жена растит волосы, для нее это
честь, так как волосы даны ей вместо
покрывала?
Как же не бесчестие для мужа   
растить волосы, когда он чрез это
принимает вид женщины и,
поставленный для господства,
принимает знак подчинения? Но для
женщины ращение волос есть честь,
потому что она сохраняет в сем случае
собственный чин, а сохранение своего
чина — для каждого честь. Для чего же
нужно надевать и другое покрывало,
если волосы служат одеянием? Для
того, чтобы выразить свою
подчиненность не одной только
природой, но и свободным
произволением.
1Кор. 11 :16 . А если бы кто захотел
спорить, то мы не имеем такого
обычая, ни церкви Божии.
Подлинно противоречить в   
подобных предметах — дело
любопрения, а не размышления и
разумения. Поскольку, может быть,
коринфяне, желая помудрствовать,
пускались в рассуждения, чтобы
доказать безразличие в сем деле, то
апостол говорит, что ни мы не имеем
такого обычая, то есть или спорить,
или чтобы мужу растить волосы, а
жене не покрываться; «ни» прочие
«церкви» . Поэтому вы противитесь не
нам только, но и всей Церкви. Это
должно показать слушателям — ничто
не делать сверх обычая апостольского.
вчера в 23:37
ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΚΑΡΑΚΑΛΙΔΗΣ
Апостол и святые отцы все предельно ясно сказали Α ΒCE ΒCE ΠΕΡΕчиCΛΕΗΗыΕ ΜΗΟю
ИХ HE ΠΟΗяΛи И B бесчестии? ? ? АПОСТОЛ АНДРЕЙ

Центральная Россия, вторая пол. XVIII в.

Дерево, левкас, темпера, золото, масло.
97 x 40 см.
Частное собрание, Германия http://www.cirota.ru/forum/..
5 июня 09:29
Игнатий 1 Лапкин 1
ИгЛа: это неизвестного
вида кто-то и некто мне эти вопросы задавал. Ответил один раз и больше не трать
времени – ему это и не нужно, а лишь бы повеличаться.
1Кор.4:1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и
домостроителей таин Божиих. 2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый
оказался верным. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как]
[судят] другие люди; я и сам не сужу о себе. 

Верный Богу, то есть и изреченному в святой Библии, а не иконам, которые пишут
по прихоти и тщеславию иногда.
наложили
5 июня 10:00
Юрий Соболев
Согласен, так и сделал.
Благодарю, Игнатий Тихонович.
5 июня 11:19
Игнатий 1 Лапкин 1
Вообразим смещение
времён,
Как вопреки привычек, норм и правил,
Не с милостью, а с жезлом устремлён,
На всех, на христиан, Апостол Павел.

Он тот же, как Христос и неизменен,
В его руках мандат за подписью Христа,
Пришёл в наш храм... а там скоты и змеи,
Тарсянин гневно стал бы всех хлестать.

К нему католики, согнувшись подползают,
А он в упор не видит бритых, сытых;
Они попятились бы к папе задом, задом,
К папёжников разбитому корыту.

Вот куколь кукольный с амурчиком ушастым
Трясётся с бородой, с змеиным жезлом.
Апостол бы его по-братски хрястнул
За все канонизации под сергианством мерзким.

Насупился двуперстно старовер
Подрушником отмахивается злобно.
Какой бы показали мы пример,
Не отдубасил бы и нас на месте лобном?

Четырнадцать посланий… Это мало?
Зачем же мы добавки подмесили?
Кривясь, пекли на человечьем кале,
И расписались в собственном бессилье.

Сектанты, протестанты всех мастей
С кадилом Озиевым и с его проказой;
Им паспорт выдал сшедший в ад Корей,
От юности с маразмом харизматам.

Кто похвалиться может, что всюду подражанье
Во всём, всегда ревнителю свободы?
Не кинулись бы в пост, как киллеры с ножами,
Признав Апостола еретиком негодным?

По буквам всматриваюсь в Павловы посланья,
На ощупь, на зубок, на нюх и слух.
Пойдем мы с ним, пойдет ли Павел с нами,
И за Апостольский признает ли наш плуг?

29.3.05. ИгЛа
5 июня 11:23
Игнатий 1 Лапкин 1
Вообразим, что как-то в
Православии,
Епископы, священство возродились,
Что к нам из Византии ещё мощей не сплавили,
Писание в монашестве ещё не извратили.

Вообразим, что так вот и дожили
До наших дней с Апостольскою верой,
И все на проповеди надрывают жилы,
На благовестие исстрачивают нервы.

Воображения не хватит, Боже мой! –
Повсюду шум шагов Евангельских героев.
На сеновале спит наш патриарх с женой –
Женился он на дочери Петровой.

Воображение с испугу оживает,
Заглядываю в мысли всех Евангелистов.
Как церковь проповедников рождает.
По-русски стали петь, Христу молиться.

Вообразим – разгрузка началась
От прошлых, нынешних и всех канонизаций.
Тоталитарная в монастырях сменилась власть:
«Евангельские строки порчей не касаться!»

Воображенье, образ первозданный,
Творит который Отче Иегова,
Зашевелится, с Лазарем восстанет,
Провозгласит запрет: «Отнюдь не жить во гробе!»

Воображения не хватит, помолюсь –
Иное государство, всё иное.
Не народилась юродивая лжесвятая Русь,
А на болотах ни один Роман не ноет.

Вообразите… всё на мелком сите
Просеивает Библия, не Иоанн Кронштадтский.
И тело-храм – не корм монашеским москитам,
Синод в командировке с Евангелием, в штатском. 

Воображенье кончилось… Картина наяву,
Лишь храмоздательство пустое и во вред.
Разлив греха и трупы вниз плывут,
И вместо благовестия обрядоверья бред. 

18.3.05. ИгЛа
5 июня 11:46
Игнатий 1 Лапкин 1
Вообразим, что нет у
нас врагов
Совсем и никаких в быту. на ринге,
Жары, мороза, мошек и жуков,
Нигде ни пятнышка, ни махонькой соринки.

А жизнь ещё не в вечности, а здесь,
Нет споров, несогласий и препятствий.
Никто с нас не снимает стружку, спесь,
Не щёлкает клыками и акульей пастью.

Рисуются пока в воображенье
Расхлябанность, расслабленность дивана,
К обеду, кажется, безмерно разжиреем,
А к вечеру и паралич настанет.

Бог Иегова – Сущий Архитектор
Событий и характеров людских, –
Он перемалывает, напуская ветер,
Дабы родник до моря не закис.

Болячки, скорби, тяжкие болезни
Шлифуют нас до заданных кондиций.
Смиряемся мы под Господним жезлом,
За каждого врага уже готовы биться.

С таким трудом добытое смиренье,
Советы светлые от любящих друзей
Мы ценим разумом, с годами же стареем –
Легко в покое духом омерзеть.

После изгнания во след грехопаденью
Бог поприще страданием украсил.
Не сон возвысил – со слезами бденье
Всем нациям бесчисленным и расам.

Пот предлежит, кровавые мозоли,
Недосыпание и муки у родильниц –
Не мёдом мажут, присыпают солью –
Смиряет Бог, дабы не возгордились.

По мере дара каждому коктейль,
И можно поручиться – всем по силам.
Сопротивления кто явно не хотел,
Бог укрепит терпением обильно. 

06.09.07. ИгЛа
5 июня 12:27
Игнатий 1 Лапкин 1
настя кобелева
29.3.05. ИгЛа да это уж точно!!! Не поверите, я вчера с мужем ходила в храм,ему
надо было сходить на беседу к батюшке и заплатить за крещение маленькой
годовалой девочки,мужа друг позвал быть крестным у дочери .И знаете сколько он
отдал,ему 1000 не хватило он вышел у меня еще денег попросил,еще же отдельно
распашонку, крестик иконы купить надо. А свекровь не в ту душу, она у меня
неверит сильно, (где говорит бог,церковь только и выманивает деньги,и как
пошла...),муж ей сказал они там будут отвечать за это,мы же к богу ходим. А я
мужу то рассказываю про вас,и как вообще правильно крестица,и он рад что есть
такие люди и чтут Бога!!!
5 июня 12:30
Юрий Соболев
Замечательные стихи!
Благодарю, Игнатий Тихонович.
5 июня 14:36
Игнатий 1 Лапкин 1
Воспоминания об умерших
какие,
Припоминают что знакомые тогда?
Быть может, в образец оставим крылья,
Или характера бычиные рога?

Кто расшифрует то, чем жил подспудно,
Мотивы осудительных поступков.
Когда я обличал наедине, прилюдно,
Меня в ответ толкли и вы в житейской ступе.

Не посчитают ли записки, дневники
Как мусор, выметут с ненужным хламом.
Разворошат ненужные венки,
Всё разнаряженное без души, по плану.

А я до похорон вам столько блюд сготовил,
Перчил, боясь не досолить на завтрак;
Всё по закону чистое, без крови,
Как жить без алкоголя, презирая сахар.

Теперь ворочаются блюда на кассетах.
Отснятый в видео, без боли улыбаюсь.
Кинжальным росчерком отметился по сектам,
На клавиатуре отпечатал пальцы.

Компьютер отдохнёт от перегрева,
Враги опомнятся не скоро в интернете;
А мириады стрел летящих слева,
Мне лучший реквием ударами отпетый.

Распродаю заранее, что можно -
Мне легче раздавать в компактных письмах,
Иные предлежат теперь таможни,
Что поспешил раздать, то сохраню без риска.

Вещички, вещи, брошенные стынут,
Подпорченные, иногда с заплатой;
Развеется всё в мареве с осенним дымом,
Враг осмеёт, принизит, над чем я горько плакал. 

Для переезда времени в обрез,
Уже слышны шаги от смерти – она и ваш попутчик;
Осталось в новенький скафандр успеть залезть….
Господь, Ты обещал ввести туда, где лучше. 

6.9.04. ИгЛа
5 июня 17:37
Игнатий 1 Лапкин 1
Восточным деспотом над
собственной душой
Куражится ничтожно мелкий разум;
Для издевательства себе объект нашёл,
Сам очень часто оставаясь праздным.

Два недруга в одном соединились:
Дух ищущий и страждущий всечасно,
И тело бренное, исшедшее из глины,
Сигает из загона через прясло.

Нередко от барьера в страхе развожу
Двух дуэлянтов вдрызг непримиримых.
Указываю истово на смертную межу,
На всю реальность без обмана-грима.

Дух восстаёт на плоть, на телеса,
А тленное свои права «качает».
Куда склонюсь, как оборотень сам,
К погибели ли, к райскому ль началу?

С утра до вечера, с заката до утра
Мирить пытаюсь двух непримиримых.
Открою Библию и неподдельный страх
Войдёт и расположится так зримо.

Про душу часто всуе мы глаголем,
Её не видя, подло отрицая,
Мол, перейти нам жизнь – не просто поле.
Где выглядим отнюдь мы не борцами.

О смерти помнить, участи бессмертной.
Что напишу, оставлю в завещанье,
Кто у меня на месте будет первым,
Когда от берега земного чёлн отчалит?

Душа, держись и планку не принизь,
Уж слишком многое поставлено на карту!
Ведь без Христа нам в обвиненье жизнь
С её успехами, порой та жизнь насмарку.

Не обессудь, служившее мне тело,
Тебя я мял, и в холоде треножил.
И вижу многое, в чём славно преуспело,
О том свидетельства от обгорелой кожи. 

26.09.07 ИгЛа
5 июня 17:52
Игнатий 1 Лапкин 1
Востребован, как
знаете, не каждый
На дело важное и трудное тотчас.
Когда нам долг и совесть вдруг прикажут
На фронт отправиться - да там не спросят нас.

Готовы ли за истину сражаться,
Хотя бы в стан противника ушли родные.
Не в кратковременном искать земное счастье,
Но приклониться к вечной благостыне?

На пашне и на стройке ищет кто-то
Уменья наших рук и ревности о деле?
Или проходим скромно боком-боком.
И с нераскопанным талантом мы сотлели?

Быть нужным, быть востребованным – радость,
Не только в зрелости, но в старости болящей.
Труд, только труд христианина красит –
Что на спасенье душ направлено – тем паче.

Парализованные, и за вас переживаний много,
Тем более, когда духовные калеки;
На благовестие им не обули ноги,
Так и сидят на сломанной телеге.

Но Божья колесница запряжёна
Не дохлой клячей – списанной конягой.
Но кто страданием не раз был обожжённый,
Такие рвутся в бой, где многие полягут.

Они нужны при солнце и в пургу,
Везти на пиршество крещальные одежды,
Ненужным быть - такого не пожелай врагу;
Быть годным в старости, как в молодости прежде.

Всё также жду звонка и позывного
Где без меня не справиться, не сладить.
Мне главное язык бы сохранить и ноги,
Нести Евангельскую вечную усладу.

На торжище с утра я выставил себя –
Ощупайте меня и разверните…
Но если даже очи ослепят,
За мною к жерновам придёт мой Вседержитель. 

24.3.05.ИгЛа



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Монашество » О Житиях » Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина
Страница 7 из 11«12567891011»
Поиск:

;
Статистика Форума
Последние обновленные темы Самые популярные темы Лучшие пользователи Новые пользователи
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (419)
  • Существует ли в настоящее время Истинная Церковь Господа IX? (4)
  • 70 вопросов верующим в Троицу (115)
  • Справедлив ли Бог? (17)
  • О чем говорит апостол Павел, говоря о законе? (10)
  • Славословие выше прошения (2)
  • Пащенко Владимир Александрович (возвратившийся беглец) (18)
  • САВЧЕНКО Виктор Николаевич (14)
  • Троица (7)
  • Вознесение Господне. Радость разлуки. (11)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (3686)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (419)
  • Современное Православие. Нападки. Агрессоры. (194)
  • Комментарии к видеороликам на ютубе (165)
  • Пупков Сергей Павлович и собаки. (155)
  • 12. О поклонении Ангелам и святым (129)
  • 70 вопросов верующим в Троицу (115)
  • Признаки пришествия Антихриста. ЧИПЫ. Глобализация. (115)
  • Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина (109)
  • Лагерь-стан (105)
  • Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)
  • Иулия
  • Admin
  • Ольга
  • Сергей-Пупков
  • VK
  • Андрей-Осипов
  • Michael
  • Игнатий_Лапкин-(ИгЛа)
  • Сергей_К
  • ВАЛЕНТИНА12
  • Еликонида_П
  • Alex
  • Осипов-Андрей
  • Ирина
  • Роман_Долгов
  • Игорь_Дыбунов
  • Vecheslav_Volkov
  • Анна_Оконешникова
  • Игорь_Третьяков
  • Денис_Клюковский
  • Тацун
  • vk225873189
  • vk192930597
  • dima20093
  • МарияАль
  • arzey68
  • caper73
  • Тимофей
  • Владимир_Махнач
  • Мистик
  • Димаков_Олег
  • Александр1
  • almelenkov
  • Евгений_Т
  • Константин_Прохорович
  • Любовь_Федорова
  • sinedrion
  • elenagimmel
  • ФЁДОР
  • Счетчик пользователей Пользователи сегодня 13.02.10 07.02.10

    » Зарег. на сайте
    Всего: 741
    Новых за месяц: 5
    Новых за неделю: 0
    Новых вчера: 0
    Новых сегодня: 0
    »
    Игнатий_Лапкин_(ИгЛа) Положения посетителей форума

    Rambler's Top100 статистика Маранафа: Библия, чат, христианский форум, каталог сайтов. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Добавить сайт Украина онлайн НикНок - каталог сайтов Graffiti Decorations(R) Studio (TM) Site Promoter