Мир Вам Дорогой Гость!
Пятница, 24.11.2017, 02:19
Главная | Регистрация | Вход | RSS
[ Фото Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск по темам · Общий поиск · RSS подписка ]
Страница 10 из 11«12891011»
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Монашество » О Житиях » Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина
Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 10:56 | Сообщение # 91
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
26 января, 19:42 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, вот это в
точку! Откуда вы узнали, что я приболел (внезапно ныне семьей слегли: высокая
температура, вирус видимо)? Благодарю вас за ТАКУЮ поддержку! Если сочтете
нужным - помолитесь о нас (мы же и за сие благодарим Господа). Новая заметка от
Кураева: http://diak-kuraev.livejour...
27 января, 18:53 Игнатий 1
Лапкин 1
Сир.8:6 – «Не укоряй
человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под Епитимиями».
 
3Цар.14:12 – «Встань и иди в
дом твой; и как скоро нога твоя ступит в город, умрёт дитя».
 
2Цар.12:13 И сказал Давид
Нафану: согрешил я пред
Господом. И сказал Нафан
Давиду: и Господь снял [с тебя]
грех твой; ты не умрёшь;
14 но как ты этим делом подал
повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын.
 
1Пар.21:10 пойди и скажи
Давиду: так говорит Господь: три
[наказания] Я предлагаю тебе,
избери себе одно из них, - и Я
пошлю его на тебя.
11 И пришел Гад к Давиду и
сказал ему: так говорит Господь: избирай себе: 12 или три года - голод, или три
месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет
досягать [до тебя]; или три дня - меч Господень и язва на земле и Ангел
Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне
отвечать Пославшему меня с словом.
 
1Кор.5:3 А я, отсутствуя
телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас:
сделавшего такое дело,
4 в собрании вашем во имя
Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса
Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух
был спасен в день Господа
нашего Иисуса Христа.
 
 
Правила относительно
епитимий:
Апостольское, 25
Двукратного Конст. Собора,
правило 10
Шестой Вселенский Собор,
правило 102
Первый всел. Правило 2, 12,13
Анкирский, 5.
Василий, 3, 71,74
Карфагенский, 6,7,52.
Лаодикийский,2
Григорий Нисский, 4,5,8
 
ЕПИТИМИЯ
Определение епитимии и
правила при её наложении.
Епитимия есть наказание
определённое священными правилами Двукр.10. Или духовное врачевство, приличное
недугу. Шест.102. Епитимиею не должно ввергать в отчаяние, ни подавать повода к
расслаблению жизни. (там же).
Принявшие от Бога власть
решить и вязать, должны рассматривать качество греха и расположение
согрешившего, и жизнь до греха и после: Шест.102, Перв. 2, Анкир. 5, Васил. 3,
Карф. 52.
Достаточным к уврачеванию
почитать не время, но произволение кающегося. Григ. Нисс 8.
Ревностному в исполнении
можно сократить епитимию. Васил.74. Григ. Нисс. 4,5. Шест. 102. Перв. 12.
Сам себя возбудивший к
покаянию подлежит епитимии снисходительнейшей: а обличённый, продожительнейшей
Григ. Нисс. 4,5.
С неприемлющими совершенство
покаяния должно поступать по преданному уставу. Шест. 102. Васил. 3. Перв. 12.
За одно преступление не
должно налагать двух наказаний. Апост. 25.
 
2. КАЧЕСТВО ЕПИТИМИЙ.
Епитимии различны, по различию грехов и преступлений.
Епитимия для отступников от
веры. См. отречение от веры, и т.д.
Содействующей чьему-либо
греху, советом или помощью, и не исповедавший, но обличенный, должен быть под
такою же епитимиею, и столько же времени, как делатель того самого зла. Васил.
71.
 
3.ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕПИТИМИИ. От
злых дел обращающихся должно вводить в общение, по исполнению времени, данного
им для покаяния. Лаод. 2.
Кающегося разрешает епископ.
Карф. 52. А по нужде пресвитер с благословения епископа. Карф. 7, 52. И то не
открыто, не на литургии. Карф. 6.
На кающегося, если его
преступление было гласное, рука должна быть возлагаема в притворе храма. Карф.
52.
Отлучённый, сподобленный по
причине отчаяние к жизни, причащения, выздоровев обращается к дополнению епитимии.
Перв. 13. Григ. Нииск. 5.
27 января, 20:46 Юрий Соболев
Благодарю за ценный материал,
Игнатий Тихонович! Мне кажется, что большинство епископов нынешних с этими
правилами незнакомы. Да и кто, когда и где накладывал настоящую епитимью в наше
время? Ваша община, конечно, не в счет.
28 января, 8:06 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. И
у южно- корейцев можно взять полезное: "Мы, европейцы, при сложностях в
жизни или служении, как
правило,
сразу ищем варианты исправить
ситуацию через знакомых, через
телефонный звонок и т.д. У
корейцев
ответ один – берем пост и
усиленно
молимся 3 дня. Если нет
ответа, берем
пост и усиленную молитву на 7
дней.
Нет ответа – пост и молитва
на 40
дней".
http://www.grehu.net/news/c...
28 января, 11:55 Юрий Соболев
На мой взгляд, Игнатий
Тихонович, замечательное и ясное толкование А.П. Лопухина на Мф. 3:6 (для всех
апологетам мочения-кропления): "Крещение совершалось днем, через
погружение всего крещаемого; и когда прозелит стоял в воде, то ему преподавали
некоторые отделы закона. Крестились все семейства прозелитов, включая и детей
... По слову Иоанна мужчины погружались в воду. Таков, несомненно, точный смысл
употребленного здесь греческого слова (έβαπτίζοντο), которое означает
погружать, погружаться, но не окроплять и омывать, как этого хотелось бы
некоторым экзегетам. Да и зачем было людям, прибывшим к Иордану, окропляться,
когда в этом не было никакой надобности при обилии иорданских вод и когда у
самого Иоанна едва ли были какие-нибудь вещи, нужные для окропления? Но другой
вопрос, сами ли крестившиеся погружались по приглашению Иоанна, или же их, всех
без исключения, погружал Иоанн.
 
Вопрос этот труден и ответить
на него не легко. Слово “крестились” в 6 ст. (греч.) употреблено, очевидно в
страдательном залоге, на что указывает дальнейшее “от него” (ὑπ´ αὐτοῦ). Далее,
Иоанн везде относит самый акт крещения к самому себе: “я крещу” или “крестил”
(Мф. 3:11; Мк. 1:8; Лк. 3:16; Ин. 1:26 и проч.), равно как и другие приписывают
акт крещения самому Иоанну. На основании этих соображений можно предполагать,
что Иоанн сам, самолично, погружал каждого в воду, возлагая на него руку или
руки."
29 января, 14:33 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович и
братьям Владимиру и Никите. Смотря ролики-отчеты неоднократно встречаются
сетования на вашу регулярную критику современного состояния церкви (иначе,
деятельности МП). Причём не от недругов, а из уст расположенных к вам людей. Вы
неоднократно поясняли, что во-первых, каждый день сегодняшней церкви
свидетельствует о таком ее состоянии, а с другой, ваша повторяемость
обусловлена тем, что каждый день приходит на канал много новых людей, и они
сразу должны понять "где очутились", и получили краткое указание на
сайт, форум и прочее. Но я ещё подумал, что, помимо прочего, ваша регулярная
критика, в каждом ролике, в каждой проповеди и в каждой книге, это своего рода
антиканонизационная вакцина, "водяной знак", дабы последующим
поколениям церковных номенклатурщиков было невозможно превратить труды и
личность Лапкина в "каноническую" икону, ибо вымарывать придётся
очень много. Поэтому тут два варианта: или принять все как есть - целиком, или
заглушить и уничтожить полностью. Но последнее невозможно: Слово Божие все
равно будет звучать, так как ваши книги имеются во многих городах и библиотеках
мира.
29 января, 14:54 Игнатий 1
Лапкин 1
Авторское отступление. Лапкин
многие годы говорит одно и то же. Он просто вынужден это делать, как учитель,
ученик которого вот уже десять лет не может уяснить, что «дважды два – четыре».

Где уж тут переходить к
высшей математике!. Идея возмездия за всё, содеянное коммунистами на русской
земле, казалось, вообще не должна вызывать споров. Если мы не наказываем
носителей и последователей этой палаческой идеологии, то чего же тогда к
пожизненному заключению осуждают убийц, насильников и растлителей? Их поступки
не страшнее дел того расстрельщика из НКВД, именем которого в Барнауле названа
улица. Расстрельщика наказал только Бог: к концу жизни чекист спился и стал
эпилептиком.
Под разговоры о том, что
коммунисты все сплошь старики, которых надо оставить в покое, вырастает новое
поколение желающих вершить судьбы человеческие, снова готовое «желез¬ной рукой
загнать человечество к счастью». После августа 1991 года, когда существовала
возможность введения запрета на профессию для носителей антигуманной идеологии,
сами комму¬нисты много кричали о правах человека, которые, как они вдруг
вспомнили, надо уважать. Уважили. Но рассевшиеся везде боль¬шевики стали
выгонять неугодных из районных газет, лишать их работы и самой возможности заниматься
любимым делом, как это было, например, с создателем Школы гуманитарного
обра¬зования, который в результате деятельности, например, товари¬ща Петренко
остался на улице. Коммунисты, не глядя ни на кого, «де-факто» ввели запрет на
профессию для своих оппонентов – зато все большевизированные тётеньки и
дяденьки по-прежнему заполняют школы, насилуя детские души светлым образом
Ильича и рассказами о том времени, когда «всем было хорошо».
Может, Господь и накажет их,
но люди что-то слишком много перекладывают на Бога. Лапкин требует выполнения
заповедей Господа с библейским максимализмом. Но христианская цивилизация уже
дожила до своей зрелости – возраст, которому гораздо больше присущ поиск
компромисса.
 
С Лапкиным проще соглашаться,
чем понять. Вот никто и не пытается понять смысл лапкинской проповеди. А смысл
прост: всё должно быть по-честному. Взаправду. Мы за советские времена
привыкли, что для хорошей жизни достаточно просто «делать вид»: проголосовал со
всеми – «плюсик» от парторга. А сегодня: сходил в церковь – «плюсик»... От
кого?
Атеистическое время
кончилось. Люди, всегда подозревав¬шие, что «что-то всё-таки есть», согласны с
наличием Бога над всеми нами. Но на этом хотели бы всё и закончить. Церковь в
условиях рынка идёт навстречу потребителю: венчание и крещение, напри¬мер,
стали лишь дополнительным аттракционом в программе праздничного дня.
Нынешняя православная
церковь, по мнению Игнатия Лапкина, – во-первых, шоу-бизнес для стариков, как,
например, Шура – шоу-бизнес для молодых. Ну не платят старики деньги за Шуру!
Значит, надо ловить их на другие песни. Во-вторых, нынешняя церковь –
индульгенция для беспокойных, обряд, который многие исполняют «на всякий
случай», лишним не будет, ведь необреме¬нительно. Истинная вера – во всей
полноте, которой требует Лапкин – непопулярна именно потому, что
обременительна.
Она непопулярна среди
священнослужителей, которые отлично пони¬мают, что в результате выполнения всех
библейских канонов при крещении, отпевании, при остальных церковных службах
хлопот станет больше, а доходов – меньше. Она непопулярна среди простых людей,
потому что «люди с улицы» вообще-то рассчитывали купить прощение и душевное
спокойствие просто за энную сумму денег. А тут надо духовно перерождаться!
Надо. Если есть Бог, значит,
есть дьявол, есть рай и ад, награда и наказание. Большинству людей по понятным
причинам хочется в рай. Но «из шестисот тысяч вышедших из Египта в землю
обетованную вступили лишь двое» – те, кто верили в Него. Надо просто сделать
свой выбор: или ты хочешь спастись и тогда живёшь по Библии. Или жить по Библии
хлопотно – но тогда нечего ходить в церковь со свечкой и лицемерить перед самым
лицом Бога. Ведь лицемеры будут наказаны тяжелее, чем нев
29 января, 15:20 Игнатий 1
Лапкин 1
НАЧАЛО ПОКАЯНИЯ»
 
«Христианский проповедник
Игнатий Лапкин известен в крае и за его пределами своей непримиримостью,
жёсткостью в вопросах веры. По большому счёту, много лет он объясняет людям
одно и то же: спасение только в вере.
Вера в Бога спасла Игнатия
Тихоновича в советской тюрьме, куда он за неё и попал. Вера в Бога ведёт его по
жизни и не даёт успокоиться, не даёт пойти на компромисс. Вера в Бога –
единственное его достояние, его ответ на бесконечные «почему!» нашего
времени...
 
- Почему у нас происходят в
стране такие события, почему таковы результаты выборов, почему война в Чечне?
Почему мы бьёмся, а у нас ничего не получается, почему нас Бог истребляет?
(Говорят, что восемь миллионов мужчин погибло за пе¬рестройку!) Я отвечу на все
вопросы. Но опираться в своих ответах я буду только на Слово Божие.
 
- Я стал думать, спрашивать:
«Господи, почему так происходит?» И внезапно Гос¬подь послал озарение. Я прямо
от Бога получил этот ответ. Вторая Книга Царств, 21 глава. Был голод на земле
во дни Давида, три года, год за годом. И вопро¬сил Давид Господа: «Но почему?»
И Гос¬подь ответил: «За кровожадный дом Сау¬ла». Саул был тесть Давида,
царствовал до Давида. Саул для нас – это Сталин, Ленин. Дом его – это
последователи Сталина, Ленина. Они пролили кровь русскую, а они опять у власти.
У нас в краевой админист¬рации 80 процентов — коммунисты. А что нужно было
сделать? Господь сказал Дави¬ду спросить гаваонитян, тех людей, кото¬рые были
гонимы за веру. И гаваонитяне сказали Давиду: «Выдай нам из дома Сау¬ла семь
человек, мы их повесим перед Богом». Этих людей выдали, их повесили, и сразу
гнев Божий утих, потому что сделали всё так, как сказал Господь. Почему в
Германии был Нюрнберг? Мне ска¬жут, что я крови прошу. Нет. Крови не прошу – в
Новом Завете живём, я сам против смертной казни. Но наказание дол¬жно быть.
 
- Какое?
- В первую очередь, имена
всех палачей надо было опубликовать. Убрать со всех должностей. У нас нацию
погубили – 66 миллионов только внутри страны. 110 мил¬лионов коммунисты по
всему миру погу¬били. И мы дальше не можем пойти, совесть наша изнасилованная,
покорёжен¬ная нам не даёт идти, мы всего боимся. Были «бархатные» революции в
Чехо¬словакии, Германии – всех коммунистов отправили на покой, дали им пенсии,
но у дела не оставили никого.
И страны преодолели кризис за
два года. Почему в Германии нацизм, фашизм считаются преступными идеологиями, а
у нас Зюганов идёт и венки кладет на могилу Сталина? У заключённых есть такое
слово «опущенные» – изнасило¬ванные. У нас опущенное поколение. Мы несём на
себе вину отцов своих за их малодушие. Один раз скажи, что ты думаешь! Кни¬га
пророка Исаии, глава восьмая, стих 20 - «Если они не говорят, как это Слово, то
нет в них света, и будут они бродить по земле, жестоко угнетённые и голодные, и
во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего». Это наше
положе¬ние сегодня. Из Египта Моисей вывел 600 тысяч человек, а в обетованную
землю вошли только двое. Высчитай процент!
 
- И в чём спасение! Все – в
церковь! В развитых капиталистических странах ре¬лигия – некий ритуал, который
надо со¬блюдать, чтобы тебя считали приличным человеком. Мы тоже придём к
этому?
 
- Мы давно уже пришли к
этому! Се¬годня в церквах совершается именно это. Наше православие ничего
общего не име¬ет с тем, что написано в Библии.
Сейчас в районных газетах
перепеча¬тывают материал «Не будем фарисеями» о том, что, если в пост ты пришёл
в гости и тебе кусок мяса отрезали, не будь фарисеем – съешь. Так это и есть
фари¬сейство. Если ты верующий, как ты усту¬пил своё первородство? Вот такие
советы верующим на новогодние праздники. Народу это нравится! Никто так не
дискреди¬тировал церковь, как она сама. Театр начинается с вешалки. В церковь
заходишь – киоски стоят! Судя по входу, ты пришёл в магазин.
29 января, 15:20 Игнатий 1
Лапкин 1
Христос не нужен сегодня, они
без Него царствуют. Приди сегодня Христос, зайди в церковь, и Он спросит: «А
какой это веры люди?» От православия остался только внешний антураж. Внутри
ничего нет.
Вот газета «Алтайская
миссия», №10, июнь, 1999 год. Преподаватель в АГТУ пять лет проводила опрос
среди студентов по 12 позициям. Она подвела итоги и ужаснулась: из трёх тысяч
опрошенных 97 % – крещёные, но в церковь ходят только 0,3 %! На три сотни
человек – только один. Патриарх Алексий сказал: «98 % священников вообще меня
не слышат».
Я епископу эту газеты
пода¬рил и сказал: «Вы — бракоделы, вы — губители России. Чему можете научить
людей, когда на 100 процентов брак?» На 300 крещёных-мочёных лишь один ходит в
церковь, да и он ничего не знает! Какое перерождение, к чему возвращаться?
 
- Священник, проповедник
должен заниматься политикой, вмешиваться в мир¬ские дела?
 
- Должен. Мне нравится
определение политики, данное Ульяновым: «Политика – это умение управлять
государством». От бесконечно большого переходим к беско¬нечно малому: от
государства – к семье, к личности. Священник всегда управлял го¬сударством,
потому что он говорил с человеком.
Поэтому священники несут
полную ответственность за то, что бабушки и де¬душки проголосовали за
коммунистов, за тех людей, которых предал анафеме ещё Патриарх Тихон в 1918
году! Только вообрази, что это за люди! Это надо совсем не думать об этой
жизни, сказать: «Я хочу один раз нажраться досыта и сдохнуть, а дети мои пусть
Молоху пойдут – меня это не касается!» Господь говорит: «Главная вина лежит на
священстве». Господь гово¬рит: «Не малодушествуй, чтобы Я не умер¬твил тебя!»
Твоя личность, твоё «я» будет стоять на Суде перед Богом. И никто не встанет
между вами, никто тебя не засло¬нит.
 
- Может, всё это оттого, что
у священ¬ников нет гражданской позиции?
 
- Я таких слов не знаю.
Написано: «Христос есть путь». А слов «гражданская позиция» в Библии нет.
Гражданской позиции нет. Апостолы, когда были на земле, Сам Христос не говорят
об освобождении от римского гнёта – они будто этого не видели! Хотя Иудея была
в это время под властью римлян. Если Бог допустил эту власть, я ей подчиняюсь,
мне главное – продраться через всё это и сохранить ту личность, которую Бог
вложил в меня, неповреждённой.
 
Бог сделался Челове¬ком,
чтобы сделать человека богом, есть такое выражение. А Шойгу говорит: «Хоть с
дьяволом договор заключим, лишь бы победить в Чечне». Вот они и заключат с
дьяволом договор. А христианин должен сказать: «Пусть всё сгорит, но с дьяволом
договора не заключу». Для меня страна должна быть только христианская – и ни
один враг не родится, никто не придёт и не нападёт, если будет Бог. Захватили
враги землю, 75 лет правили, и наконец народ не выдержал – возопили и
заплакали. И Бог внезапно даёт...
 
- Горбачёва?
 
- Да. По данному им величию,
которым они сумели правильно воспользоваться, есть только два человека:
Горбачёв и Сол¬женицын.
 
- Но кто должен был сделать
то, о чём вы говорите, – осудить коммунистичес¬кую партию. Ельцин? Но он сам
бывший коммунист, и ему, видно, нелегко было репрессировать своих бывших однопартийцев.
Кто?
 
- А скажи: «Я должен решать».
С себя начни. Когда Давид вышел против Голиа¬фа, он был мальчишка против
великана и взял с собой пять камней. И залимонил ему прямо в лоб. По-другому
никогда не было. Только на себя надо рассчитывать и только с себя спрашивать,
ни на кого не смотреть. Солженицын писал, что, если бы «воронки» встречали
выстрелами, зах¬лебнулась бы адская машина. Но каждый думал – пронесёт мимо. А
завтра приедут за тобой... Мы должны принести покаяние. Иконы чудотворные
плачут. Одних мироточивых икон по России более трёх тысяч. А поче¬му? Потому
что у нас глаза сухие. По великим милостям Бог ещё нас терпит и не уничтожает.
29 января, 15:21 Игнатий 1
Лапкин 1
- Вы верите, что народ
когда-нибудь повернётся к Богу?
 
- Я допускаю, что так может
быть, у оптинских старцев есть пророчество об этом. Но никаких признаков этого
нет. Нигде, никаких!
 
- Значит, церковь нам не
поможет, сами не хотим. Из 600 тысяч два человека спасутся!
 
- Да.
 
- Но мы-то не вписываемся в
про¬цент...
 
- Иоанн Златоуст проповедовал
против пьянства, его никто не слушал, но он сказал: «Перед Богом я верный
оказался, я свидетельствую, моя награда выше». Моя задача – быть верным.
Человек говорит: «Увы мне – слушаю, а не делаю». Но это «увы» уже есть начало
покаяния…
 
Беседу вёл Сергей Кочевников.

 
Авторское отступление. Лапкин
многие годы говорит одно и то же. Он просто вынужден это делать, как учитель,
ученик которого вот уже десять лет не может уяснить, что «дважды два – четыре».

Где уж тут переходить к
высшей математике!. Идея возмездия за всё, содеянное коммунистами на русской
земле, казалось, вообще не должна вызывать споров. Если мы не наказываем
носителей и последователей этой палаческой идеологии, то чего же тогда к
пожизненному заключению осуждают убийц, насильников и растлителей? Их поступки
не страшнее дел того расстрельщика из НКВД, именем которого в Барнауле названа
улица. Расстрельщика наказал только Бог: к концу жизни чекист спился и стал
эпилептиком.
Под разговоры о том, что
коммунисты все сплошь старики, которых надо оставить в покое, вырастает новое
поколение желающих вершить судьбы человеческие, снова готовое «желез¬ной рукой
загнать человечество к счастью». После августа 1991 года, когда существовала
возможность введения запрета на профессию для носителей антигуманной идеологии,
сами комму¬нисты много кричали о правах человека, которые, как они вдруг
вспомнили, надо уважать. Уважили. Но рассевшиеся везде боль¬шевики стали
выгонять неугодных из районных газет, лишать их работы и самой возможности
заниматься любимым делом, как это было, например, с создателем Школы
гуманитарного обра¬зования, который в результате деятельности, например,
товари¬ща Петренко остался на улице. Коммунисты, не глядя ни на кого,
«де-факто» ввели запрет на профессию для своих оппонентов – зато все
большевизированные тётеньки и дяденьки по-прежнему заполняют школы, насилуя
детские души светлым образом Ильича и рассказами о том времени, когда «всем
было хорошо».
Может, Господь и накажет их,
но люди что-то слишком много перекладывают на Бога. Лапкин требует выполнения
заповедей Господа с библейским максимализмом. Но христианская цивилизация уже
дожила до своей зрелости – возраст, которому гораздо больше присущ поиск
компромисса.
 
С Лапкиным проще соглашаться,
чем понять. Вот никто и не пытается понять смысл лапкинской проповеди. А смысл
прост: всё должно быть по-честному. Взаправду. Мы за советские времена
привыкли, что для хорошей жизни достаточно просто «делать вид»: проголосовал со
всеми – «плюсик» от парторга. А сегодня: сходил в церковь – «плюсик»... От
кого?
Атеистическое время
кончилось. Люди, всегда подозревав¬шие, что «что-то всё-таки есть», согласны с
наличием Бога над всеми нами. Но на этом хотели бы всё и закончить. Церковь в
условиях рынка идёт навстречу потребителю: венчание и крещение, напри¬мер,
стали лишь дополнительным аттракционом в программе праздничного дня.



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 10:58 | Сообщение # 92
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline

29 января, 15:39 Юрий Соболев
Крутое интервью, Игнатий
Тихонович! Имеющему уши оно однозначно проедется по совести. Спаси, Христос.
29 января, 16:27 Игнатий 1
Лапкин 1
Лук.14:31 – «Или какой царь,
идя на войну против другого царя, не
сядет и не посоветуется
прежде, силен ли он с десятью тысячами
противостать идущему на него
с двадцатью тысячами?»
 
Иак.4:7 – «Итак покоритесь
Богу; противостаньте диаволу, и
убежит от вас».
 
Гал.2:11 – «Когда же Пётр
пришел в Антиохию, то я лично
противостал ему, потому что
он подвергался нареканию».
 
Еф.6:13 – «Для сего приимите
всеоружие Божие, дабы вы могли
противостать в день злый и,
всё преодолев, устоять».
 
Фил.1:28 – «и не страшитесь
ни в чём противников: это для них
есть предзнаменование
погибели, а для вас - спасения. И сие от
Бога»,
 
 
Други, вы слышите ль крик
оглушительный:
«Сдайтесь, певцы и художники!
Кстати ли
Вымыслы ваши в наш век
положительный?
Много ли вас остаётся,
мечтатели?
 
Сдайтеся натиску нового
времени!
Мир отрезвился, прошли
увлечения —
Где ж устоять вам, отжившему
племени,
Против течения?»
 
Други, не верьте! Всё та же
единая
Сила нас манит к себе
неизвестная,
Та же пленяет нас песнь
соловьиная,
Те же нас радуют звезды
небесные!
 
Правда всё та же! Средь мрака
ненастного
Верьте чудесной звезде
вдохновения,
Дружно гребите во имя
прекрасного
Против течения!
 
Вспомните: в дни Византии
расслабленной,
В приступах ярых на Божьи
обители,
Дерзко ругаясь святыне награбленной,
Так же кричали икон
истребители:
 
«Кто воспротивится нашему
множеству!
Мир обновили мы силой
мышления —
Где ж побеждённому спорить
художеству
Против течения?»
 
В оные ж дни, после казни
Спасителя,
В дни, как Апостолы шли
вдохновенные,
Шли проповедовать слово
Учителя,
Книжники так говорили
надменные:
 
«Распят мятежник! Нет проку в
осмеянном,
Всем ненавистном, безумном
учении!
Им ли, убогим, идти
галилеянам
Против течения!»
 
Други, гребите! Напрасно
хулители
Мнят оскорбить нас своею
гордынею —
На берег вскоре мы, волн
победители,
Выйдем торжественно с нашей
святынею!
 
Верх над конечным возьмёт
бесконечное,
Верою в наше святое значение
Мы же возбудим течение
встречное
Против течения!
 
<1867> А.К. Толстой
29 января, 16:28 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, поясните,
пожалуйста, стихи Исх.4:24-26; толкований много, какого держаться вы
рекомендуете?
29 января, 17:38 Игнатий 1
Лапкин 1
"День святой жизни, или
ответ на вопрос как мне жить свято". Митрополит Григорий (Постников).
 
Аудиозапись начитана Лапкиным
Игнатием Тихоновичем. https://yadi.sk/d/7DCRmdpdf...
Всей семьёй слушайте
29 января, 17:39 Игнатий 1
Лапкин 1
Лук.14:31 – «Или какой царь,
идя на войну против другого царя, не
сядет и не посоветуется
прежде, силен ли он с десятью тысячами
противостать идущему на него
с двадцатью тысячами?»
 
Иак.4:7 – «Итак покоритесь
Богу; противостаньте диаволу, и
убежит от вас».
 
Гал.2:11 – «Когда же Пётр
пришел в Антиохию, то я лично
противостал ему, потому что
он подвергался нареканию».
 
Еф.6:13 – «Для сего приимите
всеоружие Божие, дабы вы могли
противостать в день злый и,
всё преодолев, устоять».
 
Фил.1:28 – «и не страшитесь
ни в чём противников: это для них
есть предзнаменование
погибели, а для вас - спасения. И сие от
Бога»,
 
 
Други, вы слышите ль крик
оглушительный:
«Сдайтесь, певцы и художники!
Кстати ли
Вымыслы ваши в наш век
положительный?
Много ли вас остаётся,
мечтатели?
 
Сдайтеся натиску нового
времени!
Мир отрезвился, прошли
увлечения —
Где ж устоять вам, отжившему
племени,
Против течения?»
 
Други, не верьте! Всё та же
единая
Сила нас манит к себе
неизвестная,
Та же пленяет нас песнь
соловьиная,
Те же нас радуют звезды
небесные!
 
Правда всё та же! Средь мрака
ненастного
Верьте чудесной звезде
вдохновения,
Дружно гребите во имя
прекрасного
Против течения!
 
Вспомните: в дни Византии
расслабленной,
В приступах ярых на Божьи
обители,
Дерзко ругаясь святыне
награбленной,
Так же кричали икон
истребители:
 
«Кто воспротивится нашему
множеству!
Мир обновили мы силой
мышления —
Где ж побеждённому спорить
художеству
Против течения?»
 
В оные ж дни, после казни
Спасителя,
В дни, как Апостолы шли
вдохновенные,
Шли проповедовать слово
Учителя,
Книжники так говорили
надменные:
 
«Распят мятежник! Нет проку в
осмеянном,
Всем ненавистном, безумном
учении!
Им ли, убогим, идти
галилеянам
Против течения!»
 
Други, гребите! Напрасно
хулители
Мнят оскорбить нас своею
гордынею —
На берег вскоре мы, волн
победители,
Выйдем торжественно с нашей
святынею!
 
Верх над конечным возьмёт
бесконечное,
Верою в наше святое значение
Мы же возбудим течение
встречное
Против течения!
 
<1867> А.К. Толстой
29 января, 17:48 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович!
Уже слушаем.
29 января, 21:26 Юрий Соболев
Простая и ясная мысль
возникла: никакое человеческое образование, никакая человеческая организация не
в состоянии не предать человека. Так или иначе, в прямом или косвенном
значении, но доверия не может быть ни к одной. Церковь - создание Христово,
патриархия - создание человеческое. И эту грань нужно провести и помнить весьма
четко. Напрашивается аллюзия: как Христос в I веке добровольно предал себя в
руки грешников и врагов, чтобы их спасти, не то же мы видим и сейчас, в XXI, но
в ином виде, когда создание Христово предается созданию человеческому?
30 января, 8:54 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Услышал ваши слова о вашем внутреннем, интуитивном расположении к о.А.Ткачеву.
Интересно, но это несколько сходно и с моим восприятием этого батюшки. Сколько
раз не пытался, но дольше 15 минут ни одной беседы или проповеди выдержать не
смог. Ну никак не идет он мне! Причем нет никакой неприязни, все вроде
правильно говорит... Вот того же о. Д. Смирнова, при его частях межсловесных
мычаниях, и то прослушал большое количество проповедей, а тут не лезет и все...
Удивлялся тому, а теперь и вы сказали нечто подобное.
30 января, 9:09 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: это внутреннее
предупреждение о грозящее опасности или беде от того человека. Так и во сне.
Говорит протестант Ярл
Николаевич Пейсти – и каждое его слово ложится на сердце. Когда меня судили, то
распространение его проповедей так же легло в обвинение за распространение его
радиопроповедей. А слушать есть что было – 135 часов. Мы ездили по Латвии и там
искали для нас чистые его записи.
 
 
Из зала суда:
 
ЛАПКИН: Теперь по Ярлу Книг
нет, но понятно...
СУДЬЯ (перебивает): Есть
плёнки.
ЛАПКИН. Знаете, я пару слов в
кон¬це скажу Вам, потому что помните: вои¬ны прибежали, у них ещё руки от
стра¬ха тряслись, продали своё и детей... спасение навеки.
СУДЬЯ: Лапкин, Лапкин...
ЛАПКИН: Я сейчас хотел о Ярле
сказать. Ведь по Ярлу книг нет. И только Ярла слушать 135 часов. И так, как мы
слушали: в одном месте, в другом (Игнатий говорит здесь о прослушивании плёнок
в закрытом за¬седании суда). Меня судья спрашивает: «Ну, в общем, дальше
такое?» Да, такое. Потому что я знаю: 135 часов слушать – не смотреть, как вы
говорите: «Мы просматривали с Надеждой Ивановной». Плёнки не смотреть надо, их
слу¬шать надо.
НАГОРНОВА: ...(пытается
перебить)
ЛАПКИН: Я прошу Вас
выслушать, вопрос конкретно ставлю: чтобы Вы из Ярла нашли такие выражения,
которые назывались бы не так. Допу¬стим, вот из Тамбова, написано, что это
центр там шпионский. Вы тут наговори¬те, я готов сам себя уже расстрелять. Вы
не центр называйте, не котёл, где ва¬рилось что-то, а конкретно пищу. А то: «Он
работает в том центре, сбор поли¬тической информации». Я этого ничего не знаю.
Я проповеди беру в чистом ви¬де, как они есть. А какое знамя на них, звезда
шестиконечная или свастика, мне это...
СУДЬЯ: Вопрос в связи с
работой Яр¬ла какой будет?
ЛАПКИН: То же самое: что
относится ко мне, к обвинению, что я распростра¬няю заведомо ложные измышления.
Содержат ли они это? То есть плёнок предоставлено пятнадцать...
СУДЬЯ (перебивает, диктует
секретарше): ...если содержатся, то какие...
ЛАПКИН: Какая дорожка, какое
место, чтобы мы могли прослушать. И желательно, если можно, чтобы люди это
услышали. И теперь: выслушать всю плёнку, а не так, чтобы вы взяли в од¬ном
месте, и, например, назвал свой адрес автор – Стокгольм: «А! Стокгольм – не
наше. Под топор». Чтобы так не было.
НАГОРНОВА: Нет.
…ЛАПКИН: Что относится к
преступлению, а не то, что с атеизмом; там напи¬сано, мы не согласились. «Ах,
так! Ате¬изм – наша государственная религия, значит...»
………
СУДЬЯ: Ещё какую?
ЛАПКИН: О произведениях о.
Дм. Дудко – не смотреть, а слушать я про¬шу. Проповеди Дудко... а проповедей
там – 4 плёнки. Чтобы также было ука¬зано: плёнка, дорожка и о чём.
СУДЬЯ: Вопросы те же самые?
ЛАПКИН: Те же самые.
Теперь:«От тьмы к свету», потому что даже в обвинительном заключении, вот этом,
на 6 и на 13 страницах совершенно противоположное напечатал следователь: в
одном месте написано «антисоветские», а потом одумался и говорит «всё
дореволюционное»...
(На этом полученная нами в
Париже самиздатская запись обрывается)».
(«Русская мысль» Париж. №
3650 5 декабря 1986 г.,стр. 7 «Советский Союз сегодня»).
30 января, 9:17 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович
за пояснение. Да, Пейсти я довольно послушал (кстати, с вашей же подачи, я его
ранее не знал). Немного цепляет, когда слышишь расхождение его толкования со
святоотеческим, но этого не так много, поэтому изначально на это поправку надо
сделать, в целом же - проповеди очень полезные, горячие, ревностные. А главное
- "ложатся".
2 февраля, 13:54 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Попался ролик на глаза хулителей "Игнатий Лапкин за Слово Божие меня не
гнали", и так совпало, что именно вчера прочел у Иоанна Златоуста об
Иоанне Крестителе (на толкование Мф. 11), что ведь и Иоанн пострадал не за
Бога, не за Христа, а за обличение беззакония жизни Ирода! Классные
скайп-ролики новые!
2 февраля, 17:20 Юрий Соболев
Посмотрел ролик
"Рождеств.чтений" о вас. Да ведь это все пшик! Попытка сделать
ситуацию серьезной, придать ей вес. Неужели и сами активисты верят в то, что их
деятельность заслуживает серьезного внимания?! Да подобные конференции
совершенно некотируемы, и уж тем более незаметны на серьезном уровне
отечественной гуманитарной науки. Такие проводятся сотнями ежедневно в
России... Они пытаются напугать вас тем, чего сами боятся, как дети, боящиеся
темноты, рассказывают жуткие ночные истории, пока не включит свет взрослый.
Самое смешное, что похоже сами "Дудин и Со" поверили в действенность
собственной компанию под названием "Даешь беззаконие в церкви! Гони
Лапкина, он нас обличает!" Мы же молимся за вас, Игнатий Тихонович, и
благодарим и славим Христа! А это все ими придуманное - ширма, муляж... Как
писал Л.Толстой о творчестве Л. Андреева: "Он пугает, а мне не
страшно".
2 февраля, 17:57 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: слышимость в ролике
аховая. Попросил Никиту переписать в ворде. Вот сидит, уже несколько часов,
переписывает в тетрадь, а потом уж на компьютер.
Тогда выдам статистику и
процент лжи, выдумки.
Каждый раз, когда слышу
лживые вопли и сиятельные сопли под эгидой значимости их пустобрешных званий,
мне радостно, что ничегошеньки-то они не могут найти, чтобы возвести на
гильотину лизоблюдства и лицемеря. Трудишася всю-то тёмную ночь всуе!
Если бы у людей была хотя бы
самая малипусенькая вера, пусть уж вовсе даже завалящая, вера в то, что будет
Страшный Суд Божий, и никогда-никогда уже не возвернуться на землю, и ничего
нельзя будет выправить, то только всплеснёшь руками: да что же сделала эта
церковная сталинско-бериевская патриархийная структура с людьми – нет веры. Нет
святости, нет честности и чего бы то ни было, что приближает к званию человека.
И так как молюсь о таких
лицемерах, то чувство такой жалости к ним, что ведь вполне даже может быть, что
читая и слыша что-то из данного мне Богом, они же вполне может быть, и
чувствуют нечто из чувства радости, что вот, наконец-то озвучено то, о чём
тосковала и наша душа-душонка.
А высказать этого не могут и
трепет соприкосновения с таинственным, небесным, что душа их может видеть хотя
бы во сне, даёт и им некие сигналы радости, то нашли же, наконец, родство.
Но всеобъемлющая трусость и
корысть, корысть и всепотопляющая трусость, и попытка служить Богу и маммоне,
быть рабами грешных вероотступников-человеков и служение Богу святому и
неподкупному – несовместимы и невозможны.
Пройдёт время, и сожжённая
совесть не откликнется больше никогда на этот призыв, который был отвергнут и
попран.
И слушатели, чьи уши были
хотя бы чуточку приоткрыты, услышали родственное, о чём, невыразимо в словах и
вслух, тосковала их душа, и они пришли на наши ресурсы – а посещаемость только
на форуме отмечается – в три раза больше стало посетителей.
Так что любая антиреклама
есть по сути настоящая реклама.
Вы-то так же вышли на меня,
друг мой и брат мой Юрий, услышав от Кураева о.Андрея о наших пенатах.
2 февраля, 18:19 Юрий Соболев
Эти строки, которые написали
вы мне только что, Игнатий Тихонович, могли быть написаны только рукой
свободного человека, человека с открытой и незапятнанной совестью, христианином
с большой буквы, чье имя уже вошло и останется на страницах истории христианства,
и никогда (никогда!) такое и подобное не смогут написать те, кто продал
собственную совесть, прежде задушив ее в зародыше, те, кто наплевал на себя и
свою веру в посмертное бытие, те, у кого, может и веры-то никогда и не было...
А благодаря вам, дорогой Игнатий Тихонович, у сотен и, может, тысячи людей есть
и будет возможность прикоснуться к подлинному православию, получить опыт
настоящей веры во Христа, веры непостыдной, ревностной, ревностной! Без ваших
трудов не было бы и наших регулярных занятий здесь (фото со вчерашних занятий)
 
Да хранит вас Господь!
Молитвенно всегда с вами.
2 февраля, 19:02 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: посмотрел на вашу эту
аудиторию, и так захотелось там побыть – вспомнилось многое и разное. Полвека
на ветру быть, на стыке холодного и горячего, как грань в колодце воды и
воздуха – самое опасное и быстро портящееся место и всего, что с ним
соприкасается.
И во сне повторы вижу, что с
ректором ведём беседу об открытии второго места занятий одновременно.
Это моя стихия, как говорила
исповедница и писательница православная Зоя Александровна Крахмальникова: «Я –
книжный работник, а вы - трибун. Мне кабинет, – вам аудитория, площадь».
 
Конечно, интернетные ресурсы
есть в моём распоряжении и скайп беседы. Но вживую иногда тянет встретиться с
людьми и не во сне только – всё же не день-два, а полвека. И от края земли до
края, в народах и городах.
2 февраля, 19:28 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за вашу теплую поддержку! Это все и есть ВАША аудитория, две группы, два раза в
неделю. Без вашего заочного наставничества (недруги здесь закурлыкают - гуру,
гуру!) в терпении и любви Христовой, без указание на труды именно этих святых
отцов, без обстоятельного разъяснения сложных вопросов, без скайп-бесед, без
аудиоматериалов - этих занятий не было бы и в проекте. Пусть покажут хулители
ваши хоть толику того, что сделали и делаете вы!.. Крепко вас обнимаю. Слава
Христу!
3 февраля, 11:21 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович!
Только что прочёл в 5 томе ваш ответ на вопрос о посметной жизни. Там вы в
качестве примера излагаете жизнь и смерть В.Баварина. И так все это здорово
связано единой логикой евангельской проповеди: и смерть, и наша грешная жизнь,
и стихи Писания раскрывающие смысл веры, смерти и жизни, и стихи Ахматовой в
конце... Просто художественно-философская новелла! Хочется всем рекомендовать к
прочтению. Спаси, Христос!
3 февраля, 11:28 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: упросил брата Никиту
перевести в ворд «рождественские» чтения Московских лизоблюдов.
И он сегодня лёг спать лишь в
3-10 ночи. А в 4-40 уже общий подъём. И я успел выправить ошибки, запятые и
зачитать это всё на ролик - разбор, хотя и не по всем пунктам до конца - завтра
может быть уже в Интернете.
Сейчас начну вам скидывать по частям



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:01 | Сообщение # 93
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
3 февраля, 11:33 Игнатий 1Лапкин 1
10.
 
 
 
 
 
просто предпочитает туда не
вмешиваться, игнорируя просто. И канонически как вот?
36мин.35 сек. А.В.- Там всё
очень просто, потому-что в 2007 г.приходы РПЦЗ находящиеся на каноничесой территории МП,они перешли в подчинение МП до 2012 г. они должны были этот вопрос решить. Он считает, чтоуказы их не действительны, то есть его община должна перейти в МП, она не
переходит, она не поминает и т.д. Они не в каноническом подчинении.
Дворкин- при этом митр.
Сергий год назад приехал, послужил там у него.Он (Лапкин) обьяснял митр. Как
крестится, ещё что- то такое… Митр. Это смиренно принял и уехал.
А.В.- На сайте Барнаульской
епархии до сих пор висит фото этого визита, еп. Сергия
Мужск. голос- Провинциальные
архиереи, к сожалению, весьма ависимы от таких старцев, тут и финансовые
соображения…
3 февраля, 11:34 Игнатий 1
Лапкин 1
вот такого рода вещи это
просто норма. У них есть лобное место, у детей, где они 4 раза в день разбирают
грехи, это не исповедь тайная, это публичное. Причём дети становятся, видно
становятся новенькие, которые, такое массовое давление на них оказывается ,
групповое, вполне конкретно, как в нормально секте, либо уже видно, что они
местные, дети совсем другие они, стучать друг на друга это норма. Я когда
читала характеристики и описание наказаний у него на сайте, я не могла понять,
он всё время пишет- все довольны, все смеются. ООписывает какие-то ужасы- все
довольны, все смеются, не могла понять, посмотрела ролики, действительно, все
довольны все смеются! Одного гнобят- все смеются.
Мужск.голос.- Раз это лагерь
называется, разве его нельзя закоыть? Лагерь, это СЭС(?) приезжает.
А.В.-Там было довольно
большое кол-во комиссий, неоднократно, но у него в Алтайском крае много, он
вообще удивительным образом, его почему- то многие почитают, через него, в своё
время, раньше видимо, довольно большое кол-во священников пришло в православие
из баптистов там, видимо и т. д .Плюс ко всему, но вещи там странные происходя!
Честно говоря, я просидела всю ночь, стараясь сократить свой доклад, но у меня
всё- равно не вышло, потому- что там, это бездна! И те слова,что он там
произносит на святых- в иордань там играют… всё-всё, абсолютно сплошное
кощунство, без преувеличения. Это всё сейчас в инете, на свайте K истине.
М.Степаненко есть хвалебные оды, так сказать, Лапкину. Разбирается вопрос
насчёт крещения, что всё неправильно у нас крестят. На почту нашего центра
приходили вопросы насчёт перекрещивания, что все мы вот неправильно крещены,
отсюда храмы наши пусты.
Голос С.Дудина.- 32мин.48
сек. –можно сказать слово небольшое? Люди очень сильно просят…
Какой-то негодующий ропот о
услышанном в докладе А.В.
33 мин. 11 сек. Мужск. голос
. Мы думали после завершения написать обращение по поводу М. Степанеко и по
поводу ИгЛА митр. Томскому и Алтайскому с этми вопросами, если вы поддерживаете
это.
С.Д.- …именно это люди и
просят обращенияю
Женск. Голос .- То, что она
описует это синдром параноидальной шизофрении.
А.В.-Да, он похож,…как
минимум человек в прелести, максимум психически неадекватный, но вокруг него
такое кол- во подобных же его последователей, которые спрашивают, меряют
линейками бороду насколько он(В. Плотников) её хочет её…
…гул множества голосов…
Мужск. голос .- тут целое
воздействие психиатрии..Если вы поддерживаете, мы от имени секции двум
митрополитам напишем..
…шум…
Мужск. голос.- Александр
Леонидович, не только митрополиту, в РОСПОТРЕБНАДЗОР, не будет митрополит
вмешиваться, я читал (?) молитву по поводу лагеря Лапкина. С ним предпочитают
не связываться. По поводу дет. Лагеря. Нужно, я предоагаю не тольео митрополиту,
в РОСПОТРЕБНАДЗОР.
Шум, совещание о закрытии
лагеря…
Мужск. голос. - Для этого в
РОСПОТРЕБНАДЗОР конкретные свидетельства, давайте подумаем как это сделать.
Снова шум совещания, о
составлении обращения…
35 мин. 46 сек. Спецдоклад
Виктора Маленко.
В.М. –Да- да-да-да!
Совершенно верно. Вот это действительно серьёзно. Выход вот через таки
канонические …, я интересовался Лапкиным, когда действительно М. Степаненко
заболел вот этой болезнью, он там (Лапкин) действительно, почитается как
старец. И там много сумасшедших по поводу него, там просто битвы, есть люди
которые считают его ненормальным, есть кто почитает его за старца и руководство
епархий
3 февраля, 11:34 Игнатий 1
Лапкин 1
8.
 
 
 
 
 
 
 
26 мин. 27 сек. А.В.- То
есть, условия пребывания ребёнка в лагере, больного ребёнка, мама должна его
там оставить без лекарств, либо ты уезжаешь, либо оставляешь ребёнка, лекарства
забираешь с собой,только на этих условиях ребёнок остаётся.
Про бороду. Бороду,
да…Порченная борода. Если ты… нельзя подстригать ни на сантиметр, типа книга
Левит, где, собственно, говорится об этом в контексте языческих обычаев, что им
не нужно следовать, для них это правило. Даже на сантиметр, это не просто так,
реально, если человек.., есть ролик… Молодой человек, студент медицинского Вуза
объявляет о выходе из общины.Почему? Потому что он вдруг возымел желание,
непреклонное подстригать регулярно бороду на сантиметр, а по правилам общины-
всё! Он оказывается в разделе оглашённых, а как он регулярно будет, то есть, до
тех пор пока она не отрастёт. Ведь она будет отрастать, он опять будет стричь.
То есть, всё, он уже к таинствам не приступит, он будет как оглашённый, это
причина выхода из общины.
27 мин. 56 сек. Мужск. Голос-
Галстук Лапкин обьявляет вне закона.
А.В.- Да, ими там декларируется
всё- внешнее поведение, пищевые аргументации, причём …(неразборчиво)…не по
Ветх. Завет. ,а по … из головы..
Мужск. голос .-… отдельная
тема для иследования, исследования влияния РПЦЗ, ну как они секту принимали в 2011 г.
2й мужск. голос .- Чёрный
след (?) Граббе,который, кстати, подписывался еп. Григорий Графф Граббе (?не
слышно.)
А.В.- Ну ещё буквально два
слова. Я даже попросила нашего психолога, Галина Алексанлровна экспертизу по
тем характристикам которые даёт Лапкин в лагере детям, и ролики тоже есть о
жизни детей в лагере- это производит совершенно страшное впечатление, даже
страшнее, чем живут там взрослые, под этим жестким, плюс всё снимается на
видео, для меня потом только уже я поняла, что на самом деле это тоже стресс,
вся жизнь детей проходит под камерой и это тоже элемент контроля над этими
детьми и совершенно чудовищные, жёсткие, жестокие даже можно сказать,
характеристики унижающие детей даются прилюдно, зачитываются, оскорбительные.
Наказание, он говорит, что он великий педагог, наказание должно соответствовать
провинности, но они тоже все какие-то изощрённые, садистские, можно даже
сказать. Девочка пишет- для меня лагерь- это ад. Потом он говорит какая плохая
эта девочка и приводит в пример. Она видимо была доведена до определённой кондиции
и выбросила туалетную бумагу в туалете. Соответствующее наказание, он берёт
газету рвёт её на куски, по размеру подходящие, она должна с этими листочками
лезть на какую-то там возвышенность, которая называется Вавилонская башня,
оттуда кидать эти листки, чтобы смотреть как они летят. Спускаться вниз,
подбирать, залезать обратно и кидать. И так до обеда. При этом к ней
приставляются двое детей, добровольцев, которые, должны следить чтобы это
качественно выполнено, а дети видимо на контрасте могут качаться на качелях и
развлекаться. Она наказана, и
3 февраля, 11:34 Игнатий 1
Лапкин 1
7.
 
 
 
 
 
 
 
вдруг через н-е кол-во лет
осознает всё осознает МП, в чём её обличали и надумает вас причислить к лику
святых. Так сказать, не надумают ли ещё мощи обрести для поклонения и т.д. И он
рассуждает тоже на эту тему, вполне очень, видимо, имея намерение согласиться.
Почитание мощей он считает язычеством, отрицает всё, что связано с иконописью
византийской, там и т. д. Хулит святых, совершенно чудовищные какие-то вещи говорит,
которые даже лучше… Много других там более не значительных и менее
значительныхмоментов где он расходится, но самое главное, на самом деле, что
происходит в самой общине, поскольку в общем то община представляет собой
настоящую секту в которой жёсткий совершенно контроль над всей абсолютно жизнью
происходит и, в общем то, что Лапкин ведёт войну против Церкви, как бы, изнутри
самой Церкви.
Фактически как всё
происходит- приобщении с людьми православными он начинает говорить о
принадлежности там, к церкви и т.д. Уважительно высказывается о патриархе,
рассказывает в положительном ключе, допустим о посещении Потеряевки митр.
Сергия. Ролик выложен…Добившись расположения, параллельно, так сказать, обсудив
все поверхностные, зачастую высказывающие недоумение, даже раздражение слуха,
которые в СМИ у нас тиражируются про Церковь, задевают людей за живое. Кого-то
были недовольства. жизни в Церкви, он на этом, собственно, открывает истинную
причину,что вот, в не полное погружение крестились и т.д. А дальше для того чтобы
принять крещение нужно жить, собственно, в Потеряевке, нужно проходить
оглашение, фактичесик происходит то,что называется (непонятное слово).23 мин.55
сек.
Поскольку чтение Св. Писания
там,то что, он рассказывает по Ф. Болгарскому, на самом деле это не Ф.
Болгарский,а Ф. Болгарский с комментариями Лапкина. Книги эти распространяют,
книги эти читают, слушают до бесконечности его ролики и т.д. Причём весь период
оглашения человек проводит в общине, а дальше последующее крещение можно
считать как инициацию, собственно, в секту.
Если посмотреть даже( вопрос
кому-то) нет времени совсем? Мужск. голос- один ролик…
26 мин. 34 сек.
24 мин. 47 сек. Начало
ролика, голос ИгЛа- … температура, градусник разбей его, закопай, я ещё не разу
градусник в руку не взял, ни одной таблетки не сьел. Второе- зависти от зубов!
Дёргать не надо.-Ну а если болит? Я сказал, дёргать не надо! Ну удалить можешь,
удаляй все зубы. Подъём всегда в 4-40 утра, днём никогда не ложиться, секрет-
никогда не ложиться.-А если с ночной? Я что должен повторять? Никогда не
ложиться.-Так я же упаду?. Сядь на стул, на кресло и вот так прям, не ложиться,
а именно чуть- чуть только откинувшись чтобы тело не упало, и вот так
подремли.-А сколько?. Не больше пол часа. А потом встать что – то поделать, часа
три пройдёт ещё так. Чтобы у тебя не больше трёх часов накопилось такого
прерывистого сна. Ну, врачи нужны, ну я своим говорю- никогда не ходите, пусть
они лечат молодых, я сделал свой выбор. И заболею, обратился к Господу, а не к
врачам. Сахар, соль ,чтоб на столе никогда не было, я говорю так, никогда их не
будет. Ты один раз услышал- чай, кофе, какао намертво истреблено, никогда, тут
нам нужно поучиться у адвентистов 7го дня, алкоголя в рот не брать. Так вы
остаётесь здесь? Я договорился в этих таблетках ни одна не заходит(А.В. за
кадром-у них есть детский лагерь Стан). Я убеждать то не буду, один раз
засведетельствовал, нам не принять спорить. Так вы остаётесь здесь, на поезд
берите деньги и обратно уезжайте.- Да нет, мы… Лекарства сейчас же выбросить.-
А как плохо будет? Собирайтесь уезжайте, я не хочу слушать. У меня плохо не
будет, это точно знаю.
3 февраля, 11:35 Игнатий 1
Лапкин 1
6.
 
 
 
 
каноны принимает только те,
которые, с его точки зрения, соответствуют Писанию. Цитирую- Соборные правильно
действительно имеют силу только тогда когда они не противоречат Св. Писанию,
иначе они ошибочны и ведут к заблуждению, уводят от Христа.Например-Правило,
что ни диакон, ни священник будучи уже в священном сане не могут жениться ни на
чём не основаны, не Евангельские. Ещё вопрос ему задают-Если вы так много
занимались материалаи Вселенских и поместных Соборов, то, что более всего вам
не понравилось в них? Ответ- Наличие духа отнюдь не Христова, это, что сегодня
в господствующей Церкви МП, так похоже будто слепок оттуда перенесён, им бы
только власть сломить, чтобы она издала те законы которые будут поражать права
тех кто не с ними. Выступать, собственно, против обязательного безбрачия
епископов он тоже пишет- любое соборное постановление по этому вопросу сейчас есть
в Церкви, оно антиевангельское.
Полностью отвергает
монашество, причины этих слов- монастырь, отшельничество, молчальничество,
бисер девства, пострижение ни на молекулу нет в Библии. Монашесто- это
изобретение было навязано Церкви в 4 в. и т.д. То есть, это можно приводить
очень много цитат на эту тему, особенно его раздражает и возмущает сугубые
монашеские подвиги-столпники, молчальники, в пещерах входящие(?). Грубо, дико,
преступно, в насмешку пещерники считают себя христианами, новая вера кротов и червей,
похищенные тьмой и прославляющие мрак. Про столпников тоже самое. При том, что
главное, собственно,в чём он обвиняет монашествующих- это то, что они не
исполняют заповеди Божии, так сказать ,о благовестии- идите научите все народы,
да? И т.д. В этом смысле, не знаю, времени мало, не могу не удержаться,
посмотрите, не знаю, житие Симеона столпника, которого он, так сказать,
критикует, параллельно называет его колдуном и т.д. Симеона столпника-то, да?
Если мы откроем житие , то увидим, что само жите просвещает его именно, он
являлся светом для мира просвещая народ пребывающий во тьме идолослужения, да?
И как он стоя на одном месте привёл к вере столь многих как если бы проходил
всю вселенную проповедуя.
То есть, вот, по сути, такое
глубинное не понимание, да? Он цитирует и очень хвалится, что он очень любит
Златоуста, но тот же самый Златоуст говорит, что Свет Христов- это блеск
добродетели, собственно говоря и стяжают, да? Монашествующие в своих подвигах,
да?
По отношению, собственно
говоря, к канонизации он тоже считает, что это всё выдумки человеческие, очень
интересно он отвечает на вопрос, задают ему члены общины, показывают,
собственно говоря, какое значение имеет сам Лапкин, там буквально царит его
культ без преувеличения. Есть ли какое у него завещание по его кончине?
Учитывая факты,значит, МП на канонизацию,
3 февраля, 11:35 Игнатий 1
Лапкин 1
5.
 
 
 
священников от
лжесвященников, говорит о том, что епископ или пресвитер аще поистине имеющего
крещение вновь окрестит или аще от нечестивых осквернённого окрестит, да будет
извержен, яко посмеевший кресту и смерти Господней не различающий священников
от лжесвящеников. Здесь как раз мы и сталкиваемся с тем, что Лапкин как раз и
считает священников нашей церкви за лжесвященников. На вопрос относительно, вопрос
звучит так: если в Барнаульских Церквах построят баптистерии, то можно ли будет
там крестится. Ответ Лапкина- Построить их не трудно, но баптистерий это всего
лишь завершающий момент, главное это научение. Катехизация по обращению ко
Христу.
Ну, казалось бы, можно со
всем согласиться(продолжение цитаты ИгЛа)- а вот этого как раз и не будет
,дальше он говорит. Священники и архиереи не возрождённые, мётрвые, они что
попало балаболят! На пол газетных страницы архиерей даёт ответ и не одного
евангельского слова, сплошно бред!
Мне приходилось бывать на
катехизационных курсах, поэтому баптистерии построенные в Барнауле ничего не
изменят- мертворождённые , мокрые грешники выходят из купели. Не было мук
рождения, расставания с миром и грехом не было Рождения Свыше.
Большое значение в общине
имеет учение близкое к неопятидесятническому, о Рождении Свыше. В общине этот
термин понимается таким образом, что ряд, собственно, членов утверждает, что
пережили рождение Свыше лишь только после встречи с Лапкиным. То есть всё на
нём же и сходится. В связи с этой концепцией в общине, опять таки, широко
применяется характерные для протестантов термины- принять Христа в своё сердце,
встреча со Христом. Утверждается, что Рождение Свыше должно быть связано с
каким- ни будь Библейским текстом и должен человек помнить день и час когда это
произошло.
Обвиняя МП в несоблюдении
канонов Лапкин кичится, что в их общине и непостредстаенно ми все 989
канонов,он очень любит считать, соблюдается. Однако это не так, на это обращает
внимание руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии Дулевич Антон.
Каноны которые отлучают от Церкви тех кто молится с еретиками, допустим, да?
Лапкин нисколько не гнушается нарушением этих постановлений молясь с баптистами
на видеокамеру так далее. Не прочь взять благословения у католического
священника, но это всё даже мелочи, поскольку его хула на мощи, иконы всё тоже
противно канонам и, собственно, всё неудивительно, поскольку в действительности
Лапкин признаёт только Святое писание, как он его понимает. Придание для него
вторично, постановление соборов,
3 февраля, 11:35 Игнатий 1
Лапкин 1
4.
 
Он приводит в пример вопрос о
Римо – Католичестве, переходной период длился около 2х столетий пока Церковь не
смогла точно определить, что католики безнадёжно ушли в ересь. На ваш вопрос о
том есть ли надежда по возрождении иерархии патриархии я лично ответил бы
отрицательно.
Лапкин приводит слова еп.
Григория, соответственно он с ним абсолютно согласен. А сейчас, считает Лапкин,
зарубежные архиереи изменили отношение к МП, потому-что они более отравлены
агитаций советских “иерочекистов”. Кто много бродил по святыням и мощам те и
околели первыми, примерно так.
Одна из основных тем
проповеди Лапкина, породивших, собственно, волну возмущения среди церковного
народа- это крещение. Особый резонанс вызвало перекрещивание в Июне 2015 в
Потеряевке бывшего руководителя , а ныне сотрудника отдела Томской епархии М.
Степанеко. Однако, с точки зрения Лапкина это не перекрещивание, а крещение.
Лапкин учит, что если при крещении не было полного погружения, то таинство не
совершилось, а последующее причастие было во грех. Примечательно, что многие
нашли в этом для себя очень удобное обьяснение почему у нас всё не так
благополучно как хотелось бы.Оказывается всё просто ,все вот мертворождённые,
если всех перекрестить, то в общем ситуация кардинально изменится. Лапкин прямо
заявляет, что всю страну надо перекрещивать. В этом плане, говорит Лапкин, РПЦЗ
от Мп ничем не отличается.
Извините, аббревиатура из его
употребления. Они хоть и крестят в полное погружение, в РПЦЗ имеется в виду, но
уже “крещённых” мочением волос головы считают тоже крещёнными. Обливание-
ересь, декларирует Лапкин, кроме исключительных случаев. Понятно0 в тюрьме, на
одре болезнии т.д. А священники произвольно совершающие обливание должны быть
извергнуты, если не прекратят эту погибельную практику небрежения, как
призывающую проклятие Божие. В подтверждении того, что таинство с не полным
погружением не действительно Лапкин приводит 50е Апостольское правило. Однако,
это правило во 1х ничего не говорит о недействительности крещения совершенного
не полным погружением, во 2х , предусматривает наказание священнику
извержением, если он совершит крещение в смерть Господню погрузив крещаемого
единожды во имя Отца и Сына и Святого Духа, ну то есть, совершенно передёрнуто
по сути. При этом, понятно, что Церковь правильно совершает крещение именно
погружением, о чём постоянно напоминают иерархи нашей Церкви, да? Совершенно
при этом без основания считает крещённых обливанием не крещёнными. В этой же
связи можно упомянуть 47 Правило Св. Апостол о том, что говориться различать
3 февраля, 11:36 Игнатий 1
Лапкин 1
3.
 
 
года 2015 г. в ответном письмемиссионерского отдела Кызыльской епархии подтвердил митрополит Илларион
восточно- американски и Нью- Йоркский и, собственно, епископ Славгородский-
Каменский Всеволод. Что община в Потеряевке не относится к Церковной юрисдикции
РПЦЗ. Иоаким Лапкин не имеет благословения на совершения богослужения в храме
свящнмч. Анфима в селе Потеряевка, каноническое, даже дипломатическое общение
со стороны Славгородской Епархии МП. На сегодняшний день, она община Игнатия
Лапкина, собственно, не вступала. 8мин. 38 сек.
Упорствует Лапкин отказываясь
от общения с МП поскольку считает, что она не является наследником поместной
Российской Православной Церкви. Цитирую: ”МП есть самая настоящая
обновленческая организационная структура, но при прежних старых обрядах, на
церковно- славянском языке. Новообновленческая, не живая церковь, поэтому
слова- я перехожу в МП не имеют смысла- это не христианство, обрядовечество,
переходить туда никак не возможно, как нельзя переходить в магазин, в театр”.
Собственно, для него МП- это главный враг делу проповеди, возрождении России в
божественном плане, спасению душ более всего мешает МП. Все вместе взятые
коммунисты, массоны не делают такого зла, которое делает МП в полном
подлинномсмысле опаганивая таинства, ничего не требуя от своих прихожан,
никакой епитимии, не проводя катехизацию, не выполняя “оглашенные изыдите”, они
создали прочное неоязычество, неохристианство. Люди полностью в этом
обмирщённом состоянии подготовлены патриархиею к приятию антихриста хоть
сегодня.
Это его, собственно говоря,
высказывания. Подобных можно набрать огромное количество: “Мы видим эту
мерзость запустения во всех храмах МП, но где- то отдельно 2-3, не будем,
считать есть настоящих священника, как правило пришедших от протестантов, там
кроме смерти ничего нет, там вечный ад горит, это в преисподнюю столкнуть
людей. Они не исполняют ни заповедей, не знают этого, они чуждые Церкви”.
А.В.- Замчу, что там где ему
это выгодно, он всех отправляет в МП.
Сохранила ли МП по мнению
Лапкина Апостольское преемство, действительны ли таинства? На этот вопрос он
отвечает словами одного из самыхярых противниковсближения с МП, довольно
наверное всё-таки неоднозначная фигура Зарубежной Церкви почившего Епископа
Григория Граббе, он приводит такой образ- сравнивая Церковь с научным деревом и
дерево растёт прекрасно, если вы замечаете, что какие- то ветви на нём начинают
засыхать, то определить с точностью момент засыхания очень трудно,
бесповоротный момент и мы видим только, что дерево несомненно больно, в
следствии этого Церковь никогда не торопилось отсекать заболевшую ветвь.
3 февраля, 11:36 Игнатий 1
Лапкин 1
2.
 
 
 
Настоятель о. Иоаким Лапкин,
его брат, а, собственно, фактически идеолог проповедник Игнатий Лапкин, который
считает себя и членов своей общины истинными христианами, только члены общины
имеют право присутсвовать на богослужении, членом общины не разрешается
приступать к таинствам покаяния и причастия вне общины, при этом он говорит,
что не считает православную Церковь вовсе лишённую благодати, поскольку именно
она имеет Апостольское преемство. Именно поэтому он настаивает на канонической
принадлежности общины к РПЦЗ. Если бы не рукоположение он сегодня же перешёл бы
к баптистам, это по его собственным словам. Но от Церкви отделяться нельзя,
классическая аллегория, так сказать, Лапкина: Церковь корабль Господень на
котором он трудится, захватили пираты. Но, судя по всему, захватили давно, ещё
в веке 4м, как минимум, потому что он также хулит монашество, считает, что это,
ну про монашество, возникло чуть позже. Капитан Христос, паруса надувает Дух
Господний, а священники пираты, которые захватили власть, они подменили собой
Христа и Библию.
Вот такая своеобразная
путаная позиция двойных стандартов, она очень характерна для Лапкина и
прослеживается во многих и других вопросах. В 2007 г. приход РПЦЗ вошёл вМП, однако, воспользовался правом не поминать патриарха и, собственно, до сих
пор эта ситуация сохраняется, хотя на данный момент фактически можно говорить:
Община Лапкина канонически находится вне Православной Церкви. Есть видеоролик
под названием.., они сами выкладывают эти ролики, есть помимо сайта К истине,
есть канал в Ютубе, Открытым оком и т.д. Очень много интернет ресурсов,
собственно, вербовка и, так сказать, вот проповедь такого псевдо православия,
она идёт, в первую очередь, через интернет, на данный момент просто очень много
ресурсов, которые он использует. Есть видеоролик под названием: “Указы
подталкивающие нас к смерти, ни шагу назад”. И, собственно, сам Лапкин
разбирает документ, который прислан двумя митрополитами. Митрополитом,
собственно, восточно- американским и епископом, на тот момент, Барнаульским
Сергием. Им благословляется вхождение в Барнаульскую епархию РПЦ. Лапкин
считает, что указ Сергия не имеет никакой силы и, собственно, починятся ему не
собираются. С точки зрения Лапкина это не каноническое, с точки зрения опять-
таки, цели этого присоединения, как он это понимает, община Лапкиных
канонически сейчас находится вне Церкви, что, собственно, в декабре этого
3 февраля, 11:36 Игнатий 1
Лапкин 1
1.
 
00-20 сек.) Мужск. голос:
...Этот доклад называется: “Истинное православие ИгЛы”, а ИгЛа это- Игнатий
Лапкин. И подзаголовок: ”О богословских воззрениях Игнатия Тимофеевича Лапкина,
его практике общинной жизни и миссии. По материалам сайта: Во свете Библии”.
Анна Владимировна, пожалуйста…
(30 сек.) А. В. – Уважаемые
участники конференции, дорогие отцы, братия, сестры. Доклад посвящён
православной общине, которую, возглавляет, не очень даже удобно называть
проповедником его… Хотя фактически лет пятьдесят занимается своей
деятельностью, которой на данный момент является, в основном, так сказать, озвучивание
кощунственных каких- то идей касающихся Церкви Православной, в том числе
Московского Патриархата и т.д. То, что в моём докладе звучит “Истинное
православие ИгЛы”. ИгЛа- это он сам так подписывается , для него эта подпись
имеет особое, так сказать, значение, глубокий смысл. Он говорит о себе – Я
глубоко верующий во многом не согласен (прервалось)..., хотя нахожусь в ней и
слова мои многим не нравятся, они колют их.
В том, что слова Игла
встречаются в Библии по одному разу: в Книге Еккл. 12:11 Слова мудрых - как
иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря.
И в Книге Притчей про лапку:
Прит.30:28 паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.
Он , судя по всему, видит
пророческое указание своего избранничества. В своей святости и избранничестве
он абсолютно уверен, и постоянно говорит об этом приближая свою речь,
собственно, хулой на Церковь, святых, священство и т.д.
“Я верю в Бога так, что дай
Бог каждому митрополиту уверовать, я в пять лет уже знал, кем я должен быть, я избран
Богом был, я это чувствовал, когда мне исполнилось не полных три года”.
А.В. – При этом особо
подчёркивает свою простоту- “Не в знатности, я простой сторож, печник, охраняю,
обогреваю многих. Не начальник, но благодаря Евангельской проповеди достиг самых
отдалённых уголков Земли, в разных странах”. Дальше он перечисляет свои ,так
сказать, подвиги миссионерские.
“На нашем сайте К истине,
который я считаю одним из самых богатых и тяжеловесных в мире, я отвечаю на
4124 вопроса во Свете Библии. Там более тысячи моих проповедей произнесённых в
храмах время богослужений, 3137 моих стихотворений на духовную тему, 50
начитанных мною книг аудио, 38 изданных мною книг за 8 лет. ”
А.В. – Вот тебе и лапка паука
и мысли сшибающие разрозненны (неразборчиво)…
“Я забу..(неразборчиво)
Христу согласно Библии всех. Это на нашем сайте К истине, которому, и ещё
многие этому не верят, нет равных сегодня во всём мире. Столько там есть того,
чего нигде нет и вряд ли будет скоро”.
А.В.- На самом деле, размах
его разрушительной деятельности поражает воображение, особенно если учесть его
возраст, сейчас ему 76 лет, и ,собственно, его почтенный возраст является
дополнительным фактором располагающим доверие, так сказать,
самопровозглашённому избраннику Божию со стороны паствы вполне, так сказать ,
мало просвещены.
Разрушитель, поскольку по
скольку под видом благовестия он лукаво выставляет себя ревностным почитателем
заповедей Христовых, Церковных канонов, в действительности проповедует
Евангелие, можно даже сказать, Лапкина. Изрекает с чудовищной злобой хулу,
безумную хулу на Церковь, очень многих соблазняет. Немножечко истории: Родился
Игнатий Тихонович Лапкин в 1939 г. В детстве он крещён беспоповским старообрядческимнаставником. В 1962 г.Помазан священником старообрядческой Церкви, позднее он был у баптистов, по его
словам уверовал во Христа 27 сентября 1962 г. В день Воздвижения Креста Господня.Вероятней всего наименование отсюда идёт созданной им в 1989 г. В барнаулеКрестовоздвиженской общины, которая присоединилась к РПЦЗ, хотя эта
принадлежность абсолютно номинальная и вспоминает он о ней только при вербовки
новых членов. В начале 90-х в, собственно, возрождённой этой же общиной пос.
Потеряевка был создан приход священмч. Анфима Никомидийского куда переселились
основные прихожане Барнаульской общины. На 2000 й год община насчитывала 90 че



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:02 | Сообщение # 94
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
3 февраля, 11:37 Игнатий 1Лапкин 1
ИгЛа: упросил брата Никиту
перевести в ворд «рождественские» чтения Московских лизоблюдов.
И он сегодня лёг спать лишь в
3-10 ночи. А в 4-40 уже общий подъём. И я успел выправить ошибки, запятые и
зачитать это всё на ролик - разбор, хотя и не по всем пунктам до конца - завтра
может быть уже в Интернете.
Сейчас начну вам скидывать по
частям
3 февраля, 12:14 Юрий Соболев
Бредятина на заказ! - только
так и можно определить все это словесное испражнение. Этот доклад - лучшее
подтверждение ваших слов о мертвенности духа и слепости верных в нашей церкви.
Для начала пусть геиерархов вытряхнут из сана, крестить и учить начнут, а затем
уж за секты берутся. У нас далеко не всякий батюшка так знает Писание, как
баптист средней руки... Еще конференции проводят...
4 февраля, 14:47 Игнатий 1
Лапкин 1
Михаил Кальмаев
Ролик: Прояснение к
Рождественским чтениям о нас в Москве. 03.02.2016
 
Всё они понимают, ибо есть
определённые негласные рамки, за которые нельзя выходить, эти рамки ещё
называются традицией, такой стандарт или эталон православности. Вот у этих
людей есть внутреннее чутьё, что если кто выйдет за эти невидимые границы, то
тут же будет обвинён в отступлении от этих неких стандартов.
У патриарха есть это чутьё, у
Дворкина, да и у любого священника и самого последнего прихожанина есть оно, –
можно без слов друг друга понимать потому что внутренний самоцензор всегда
подскажет: выходишь за рамки –
«Опасность! Опасность!
Стой!».
 
Это чутьё помогает
безошибочно выявлять всех тех, кто не вписывается в эти рамки-традиции, и
выгонять таковых из системы.
И ещё: страх, боязнь подпасть
под подозрение нарушителя традиций, страх обостряющий чутьё. Поэтому-то и
развязываются языки у тех, кто вышел из этой организации или был вышвырнут из
неё.
И очень редкое явление, чтобы
внутри системы кто-то мог безбоязненно, не советуясь с самоцензором внутренним
говорить и делать, не благоговея перед традицией “освящённой” в умах, и поэтому
абсолютно неприкасаемой.
Эта женщина и озвучила мысль,
что ИгЛа очень опасен потому, что он внутри системы-организации. Надо вывести
его за рамки и, тут во всей своей “красоте” видны методы основанные на
подтасовке фактов, на явной фальсификации и откровенной лжи - паства всё это
должна съесть. Иначе, если не проглотит, организация придёт к разрушению
4 февраля, 18:42 Юрий Соболев
Отличный разбор
"Рождественских чтений" получился! Да укрепит вас Господь, Игнатий
Тихонович.
4 февраля, 19:40 Юрий Соболев
"Встреча со Христом -
это сектанское, запомните. Православным это не нужно. Православный - это когда
накачал сердце водкой, табаком, матерками. Вот это свой!" И смех, и слезы!
Стоит вам за ложь и подрыв репутации подать на них в суд - 100% выиграете.
Стыдно за такие конференции. Научные. Международные. Рождественские...
5 февраля, 9:20 Юрий Соболев
"Пусть наказывает меня
праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не
повредит голове моей" (Пс.140:5). Если по совести, а не на заказ сфабрикованный,
доклад о вас, Игнатий Тихонович, должен был бы начинаться вот этим эпиграфом...
5 февраля, 9:51 Юрий Соболев
Хорошие и доброжелательные
всегда ваши беседы с Сергеем Ильиным. Много интересного, познавательного.
Спаси, Христос!
5 февраля, 12:22 Юрий Соболев
Часто, так или иначе,
сталкиваешься с протестантским пониманием христианства или православным
"розовым христианством" (К.Леонтьев): Бог - любовь, прощение,
милость, доброта... Сегодня встретил, точно сказанно, на мой взгляд: "На
вопрос о том, как примирить страх Божий с христианским пониманием Бога, Бубер
отвечает: "Тот, кто начинает с любви, не испытав сначала страха, любит
кумира, которого сотворил себе сам и которого легко любить, но не
действительного Бога, первоначально страшного и непостижимого. Если же
впоследствии человек, как Иов или Иван Карамазов, замечает, что Бог страшен и
непостижим, он ужасается и отчаивается, если только Бог над ним не сжалится,
как над Иовом, и не приведет его к любви к себе".
6 февраля, 10:16 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Каждый новый ролик "Вопросов, пожеланий" для меня - источник хорошего
настроения на день. Весь негатив мировых и местных новостей растворяется
"во свете Библии" и в ваших остроумных комментариях. Вчера поймал
себя на такой мысли: да неужели же истина христианства может быть истиной, если
ТАКОВО состояние православного христианства сегодня? Но я тут же подумал о вас,
и положительно ответил для себя на этот немой вопрос: если есть ТАКОЙ
православный христианин, то православное христианство и сегодня, и присно
истинно! Св. Иоанн Златоуст говорит, что человек более верит видимому, поэтому
очень важно сегодня, в XXI веке видеть-иметь живой пример настоящего
христианина перед своими глазами. Да благословен будет Ютуб и интернет!
6 февраля, 10:45 Юрий Соболев
http://www.interfax-religio...
7 февраля, 16:04 Игнатий 1
Лапкин 1
Психиатрические диагнозы
сектоведа Александра Дворкина
https://www.youtube.com/wat...
Внимание! Кто такой Дворкин?
https://www.youtube.com/wat...
7 февраля, 20:18 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович!
Информация пригодится, буду знать. У меня к вам вопрос возник. Как так
случилось, что в 4 веке (а это, можно сказать, "заря христианства"),
св. Моника (мать Августина Блаженного), воспитанная в христианской (и не только
по названию) семье, вышла замуж за язычника, который обратился только в конце
жизни? Сегодня это очевидный грех, а разве раньше так не было, или такие браки
благословлялись?
7 февраля, 20:49 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: четвёртый век – это не
четвёртый день. В одном поколении в 25 лет уже столько можно наворочать!
Служили в войсках языческих
императоров – оказалось не худо и не так уж мало при Траяне – 11 тысяч
воинов-христиан. И шли на захватнические войны. Как Георгий Победоносец,
деканонизированный у католиков.
А Грузия, Джоджия – страна
Георгия, где, как пишут, несколько сот храмов в честь этого Георгия.
Но были и такие, кто понимал
несовместимость звания христианина с воинским званием.
 
 
 
20 января. Феотекн. Был
принуждаем к воинской службе. Не хотел, как христианин идти на военную службу.
3 февраля. Роман Угличскпй.
Решил не сопротивляться варварам – татарам
17 февраля. Феодор Тирон.
Приказ императора: принеси жертву. Отвечает святой: «каждый знает, кому
служить».
 
18 апреля. Христофор.
Копьеносцы Диоклетиана, лютейшего гонителя христиан – христиане.
21 апреля. Феодор. Отказался
от службы, сбросил с себя знаки военные, сказав: «я – христианин».
 
19 августа. Андрей Стратилат.
2593 воина уверовали во Христа и не стали защищаться, а пошли в горы, где их
догнали войска и порубили. Никто даже не защищался.
 
 
6 сентября. Ромил. В войсках
Траяна обнаружено 11 тысяч христиан.
 
10 октября. Феотекн. Среди
воинов обнаружено много христиан.
 
7 ноября. Иерон. Не пошел по
призыву на службу царю, но ответил: «я воин Христа, я христианин». Считал
вредным для себя быть среди язычников.
 
10 ноября. Милий. Видение.
Строгое запрещение поступать на военную службу.
 
11 ноября. Виктор. Воин
христианин. Послан истреблять христиан.
 
А выдать за язычника – это
намного проще было и есть.
7 февраля, 21:24 Юрий Соболев
Спаси, Христос! Благодарю,
Игнатий Тихонович, за столь ясное и исчерпывающее разъяснение. Вопрос разрешен.
8 февраля, 19:11 Игнатий 1
Лапкин 1
Пс.111:6 Он вовек не
поколеблется; в вечной памяти
будет праведник.
Еккл.1:11 Нет памяти о
прежнем; да и о том, что будет,
не останется памяти у тех,
которые будут после.
 
Еккл.5:19 Недолго будут у
него в памяти дни жизни его; потому
Бог и вознаграждает его
радостью сердца его.
 
 
 
Быть может, думать так не
хорошо,
Но каждый раз, когда к
друзьям звоню я,
Печальным новостям готовлю я
мешок,
Декабрь завьюженный средь
жаркого июня.
 
«Алло! Алё!» - тембр
незнакомый в трубке,
С опаской узнаю, туда ли я
попал,
Скажу «пожалуйста», чтоб не
казаться грубым,
И за улыбку не получить
оскал.
 
Опять в который раз мне
говорят,
Такой-то умер скоро и
внезапно;
Звонки из траура – чернеет
длинный ряд,
Не одиночны стрелы, а
охапкой.
 
И обо мне когда-то так же
скажут.
Быть может, охнет кто-то
сгоряча,
На телефоне крест поставят
жирной сажей,
Никто не будет в трубку мне
кричать.
 
Сумею ли им память пробудить
Укорами, не колокольным
звоном?
Мой барабанный бой шёл из
груди,
Путь освещал по коридорам
тёмным.
 
Мой голос напугает ли собак,
И приголубит ли любезных
голубков;
Порядок сохранят ли точно так
Хотя бы те, кто лично был
знаком?
 
Не скрою, хочется советы
подавать –
Три тысячи ответов в книгах
заготовил;
На ереси любые мой спущен
газават,
И меч сверкающий –
Божественное Слово.
 
Звоните чаще, подновляйте
память,
С великим сожаленьем сразу не
отвечу.
Поверьте, на душе вам легче
станет,
И главное мне возражать вам
будет нечем.
 
А всё же хорошо, что я ещё
здесь есть,
Разглаживаю бороду и щурюсь…
Двадцать четыре–тридцать
восемь–сорок шесть –
Мой статус средь живых пока
ещё де-юре.
 
02.11.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
 
 
 
 
 
 
Деян.20:34 сами знаете, что
нуждам моим и [нуждам] бывших
при мне послужили руки мои
сии.
35 Во всем показал я вам,
что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа
Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать".
36 Сказав это, он преклонил
колени свои и со всеми ими помолился.
37 Тогда немалый плач был у
всех, и, падая на выю Павла, целовали его,
38 скорбя особенно от
сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до
корабля.
 
 
 
 
Быть невостребованным овощем
– беда,
При жизни умершим, ненужным,
примелькаться –
В пустыне жаждущему так нужна
вода,
Сидящему в колодце не
обойтись без каски.
 
А этим инструментом и
мотыгой,
И молотом, крушащим
основанье,
Мог я бы стать, не просто
блошкой прыгать,
Конечно, не с дырой большой в
кармане.
 
Стать нужным, во время и
однозначно к месту,
Сгодиться на шумливом
полигоне,
Не знать, что значит на
талантах плесень,
Вперёд стремиться, как бы от
погони.
 
Кому я нужен, сброшенный с
постели,
Кто козырьком ладонь к глазам
подносит,
Меня высматривает и заметив
еле,
Бежит, как оглашенный, себя
забывши вовсе.
 
Так нужен ли таков, какой я
есть
Детишкам, зрелым, в старости
незрячим,
Когда я на разрыв и некогда
присесть,
Ни от кого тепло души не
прячем.
 
С такой характеристикой в
тюрьму,
И в управленцы с радостью
приемлют,
Что ни скажу, всё правильно
поймут,
Всем нравится, что на ходу не
дремлем.
 
Без нас обрушится обвисший
потолок,
Снопы повалятся в опасном
направленье.
И здесь и там успел, стократ
помог –
Тот дом и шторм не сдвинет,
не накренит.
 
Имейте же в виду мои таланты,
Их щедрость, умноженье в
простоте,
Усердному по силам эта
планка,
С молитвой и с постом,
конечно, во Христе.
 
Быть нужным Господу в
ужаснейшем проломе,
Проделанном монахами, попами.
Не в монастырь, а к небесам
паломник,
Своей активностью он вхож
ленивым в память.
 
11.02.06. ИгЛа (Игнатий
Лапкин
8 февраля, 20:08 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за духовные наставления! Замечательные стихи! У нас на занятиях только что
возник вопрос: гордость как понятие может ли быть употребимо в положительном
значении или нет (моя совесть подсказывает, что нет, а что говорит святая
Библия )?
8 февраля, 21:14 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: гордость во всех
пропорциях – худо. И она есть причина падения диавола с неба.
В полной Библии встречается
это качество 131 раз.
 
И все 131 раза только в
отрицательном смысле.
1Тим.3:6 Не [должен быть] из
новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.!
Сир.11:7 Гордость ненавистна
и Господу и людям и преступна против обоих.
Сир.11:9 Что гордится земля и
пепел?
Сир.11:14 Начало гордости —
удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;
Сир.11:15 ибо начало греха —
гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;
Сир.11:21 Гордость не
сотворена для людей, ни ярость гнева — для рождающихся от жен.
 
Иов.35:12 Там они вопиют, и
Он не отвечает им, по причине гордости злых людей.
 
Пс.9:23 По гордости своей
нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами
вымышляют.
Пс.30:19 Да онемеют уста
лживые, которые против
праведника говорят злое с
гордостью и презреньем.
Пс.58:13 Слово языка их есть
грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую
произносят.
Пс.72:6 От того гордость, как
ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их;
Пс.85:14 Боже! гордые
восстали на меня, и скопище
мятежников ищет души моей: не
представляют они Тебя пред собою.
 
И только в Псалтири гордость
осуждается 31 раз и у Сирахова 17.
 
Мирские люди, ничего не зная
из святой Библии подразумевают под «гордостью» достоинство, надёжность,
довольство.
8 февраля, 21:27 Юрий Соболев
Сердечно благодарю, Игнатий
Тихонович, за исчерпывающий ответ! Следующее занятие начну с вашего ответа на
этот вопрос, чтобы однозначно разрешить его для слушателей во свете Библии.
Спаси, Христос!
9 февраля, 13:47 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Смотрю новые ролики и не могу заставить себя отойти от экрана. И дела ждут, а
не могу оторваться... Один ролик лучше другого! И вроде даже как день особенным
и светлым становится, наполняясь радостью Христовой. Храни вас Господь!
9 февраля, 17:40 Юрий Соболев
По мотивам нового ролика
"События дня". Впечатлила, Игнатий Тихонович, ваша история
обследования в психиатрической болезни. Дивная характеристика (заключение
врача), можно сказать, уникальная... А вот и автор этого заключения
(оказывается, личность для Кузбасса масштабная и даже выдающаяся, тут его
детище): http://www.komiac.ru/Retro http://www.kuzdrav.ru/node/...
9 февраля, 17:41 Юрий Соболев
-в психиатрической больнице
(опечатка).
9 февраля, 17:48 Игнатий 1
Лапкин 1
Ролик ваш не открывается -
вредоносный вроде бы пишут
9 февраля, 17:49 Юрий Соболев
http://www.komiac.ru/Retro Не
знаю, Игнатий Тихонович, вот он, зашел-проверил, открывается спокойно.
9 февраля, 17:50 Юрий Соболев
Но это не ролик, это сайт.
9 февраля, 17:57 Игнатий 1
Лапкин 1
ОТкрылся.
9 февраля, 18:06 Юрий Соболев
Слава Богу!
9 февраля, 19:10 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, дайте
совет по житейской ситуации. Есть квартира от бабушки, в другом городе (300 км), что называется"не наездишься". Сдали людям исключительно за квартплату и
коммунальные услуги, то есть ни копейки прибыли за все время, квартиранты живут
как в своей. Но полгода назад обнаружилось, что стал накапливаться большой
долг. Выяснилось, что с мужем квартирантка разошлась, какие-то неурядицы с
деньгами. Кое-как оплатила небольшую часть, и вновь долг растет. Постоянно
лукавит, обещания об оплате не выполняет, а если выполняет, то из-под палки...
По виду и общению, не халда, вредных привычек нет, есть дочка. То есть мы
относимся и воспринимаем ее как порядочного человека. Но что делать в этой
ситуации, как по христиански поступить? Не выгонять же на улицу зимой, но и для
нас сумма немалая, если платить самим. Как быть, что ей сказать, Игнатий
Тихонович?
9 февраля, 19:22 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: никакой тут трудности
нет. Это нужно было уладить летом. Предупредить, чтобы оплатила сейчас. Будет
тепло, она может добровольно съехать. А что дальше? Долг она не заплатит и вам
уже его не взять.
Я никогда в жизни не проводил
подобных тёмных экспериментов с квартирой. У меня частная, брачная ли комната.
Плата малая. Пускаю только верующих, и они платят регулярно и по совести налоги
и услуги государства.. За квартиру за жизнь свою не взял еще ни разу и ни
рубля.
С безбожниками дело не имел
по убеждению.
А что потом? Можно квартиру
продать. А еще лучше и к тому всех призываю, узнать, кто из молодых не имеет
жилья и им подарить.
Это и так нужно было сделать
сразу же, чтобы на вас она не висела. Вначале был неверный ваш ход, и потому
так дымно и скучно.
9 февраля, 19:34 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за совет! Со всем согласен. С Божьей помощью так и поступим.
10 февраля, 19:04 Юрий
Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Перевел десятину Богу на вашу карточку. (Это сообщение, наверное, можно не
зачитывать, а то враги и к этому привяжутся, что вот мол, тоталитарная секта).
10 февраля, 21:12 Игнатий 1
Лапкин 1
Именно так.
11 февраля, 9:24 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. В новом выпуске "Событий дня" вы
говорили о силе Слова Божия, а я как раз хотел поделиться наблюдением со Словом
Божьим связанным. То, что само Слово Божье - чудо, в этом я сам неоднократно
убеждался в беседе с разными людьми. Приводишь иные аргументы - логичные,
неопровержимые (на собственный взгляд), - как об стену горох. Скажешь по теме
стих из Библии - сразу замолкают, как-то "сворачиваются", и
возражений не слышно. Что произошло, как? - самому неведомо. А сегодня, после
нескольких дней (точнее, вечеров) эксперимента, могу подытожить и еще одно.
Перед сном включаю на телефоне вашу проповедь, или о. Геннадия, или о.Андрея,
или в вашей начитке Новый Завет. Сам лежишь и слушаешь и то, и другое, и
третье, покуда не засыпаешь, в зависимости от степени усталости за день, а на
детей действует почти мгновенно (сразу успокаиваются и засыпают) только Слово
Божье. Как только зазвучал ваш голос, замолкают, а к концу главы уже спят...
Специально последовательно несколько дней включал разных исполнителей проповеди
и лекции, но такой эффект только от чистого слова Божьего. Интересно так!



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:03 | Сообщение # 95
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
11 февраля, 10:00 Игнатий 1Лапкин 1
????????: Мне пишут:
Дудин на своем уроке говорит
что типа Лапкип брошюры написал  Мне бы
хоть половину одной такой написать  (А
каждая «брошюра» ровно по 752 странички и 54 цветных страницы фото).
про десятину, даже
сомневается что Малахия написал это.
А произносит как малакия –
вообще. Как название греха. Видать, не слышал, как произносится это. Как я
ошибаюсь, когда не слышала какое то слово, а лишь читала его. Священник
еще……………………………!!!!!!!!
11 февраля, 10:08 Юрий
Соболев
Я смотрел фрагменты его
занятий. То, что он лжец - это понятно из его открытых роликов против вас; мне
же запомнилась в его занятиях надменная и авторитарная манера общения со слушателями
(лично я такой не могу допустить даже в университете при общении со
студентами), и какой-то постоянный прищур (это очень заметно), полагаю, на
духовном уровне за этим нечто стоит.
11 февраля, 10:17 Юрий
Соболев
В сие же время конспектирую
материал с вашего форума для бесед с безбожниками. Как показывает практика,
сегодня это, увы, самый распространённый контингент. Хочу сделать краткий
конспект и, по мере практического использования, уточнять-дополнять-сокращать
его. С сектантами худо-бедно общий алгоритм вырабатывается, а здесь пока
чувствую "провал" своих знаний и отсутствие общего метода. Вот и
сижу, занимаюсь. Отменный материал, Игнатий Тихонович, поклон вам за ваш труд.
Он здесь: http://kistine.my1.ru/forum... В помощь миссионерам - 1 Сомневающиеся,
что есть Бог Доказательства Библии для всех
11 февраля, 11:12 Юрий
Соболев
Чем более погружаюсь в этот
раздел, тем более благоговейно замолкаю умом перед величием Бога-Творца, и
благодарю Его за Его рупор - вас, собравшего и упорядочившего огромный массив
материала в таком удобном и свободном доступе для всех жаждущих, алчущих и
сомневающихся! Слава Христу!
12 февраля, 8:49 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Когда слышал, что вы в роликах говорите о том, что хулители рыскают по вашим
друзьям, признаться, полагал, что речь идет все же о каком-то частном случае,
но сегодня убедился в обратном. Мне пишут: Сергей Дудин
Доброго времени суток! Вы не
против беседы? Но только сразу оговорюсь, я против того, чтобы вы нашу беседу
перепостили Игнатию Лапкину. Хотелось бы с вами поговорить о монашестве. не
против?
12 февраля, 9:20 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: если человек обманывает
и раз и два, и сто два, то зачем встречаться с ним, зная, что он коварен и ищет
угодного диаволу дела, и тому подчиняет свой ритм, поступки.
Таковых нужно отвращаться,
как скверны и не прикасаться даже одежды их, осквернённой плотью.
Вы даёте ему от ворот
поворот. И освящаете место святой водой, где стоял этот сквернавец и лицемер.
И что он?
Он туже начинает изливать
жёлчь своего помрачённого грехом ума на твою работу и слать пакостные
письма-ксивы начальству, чтобы тебя изгнали из университета, и с работы с
людьми в епархии. Так поступили они с о.диаконом Андреем Кураевым.
 
Эти сыны диавола, сатанинское
сборище, патриархийная кодла не может поступать иначе, потому что дополняет
меру своих отцов-изменников. Таковые были иудеи вокруг Апостола Павла.
 
Иез.20:30 Посему скажи дому
Израилеву: так говорит Господь
Бог: не оскверняете ли вы
себя по примеру отцов ваших и не
блудодействуете ли вслед
мерзостей их?
 
Матф.23:32 дополняйте же меру
отцов ваших.
33 Змии, порождения ехиднины!
как убежите вы от осуждения в геенну?
34 Посему, вот, Я посылаю к
вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете
бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
35 да придет на вас вся кровь
праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына
Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
36 Истинно говорю вам, что
все сие придет на род сей.
 
Подобное было и с Александром
Андрусенко, когда его священник хотел прижучить в епархии при архиерее.
Александр сказал, что всё будет записывать на видео и отошлёт Игнатию. Они
мгновенно отхлынули от него и затаились по норам аспидов.
Бесталанные и мстительные
бездарности!
Вокруг них поле сухих костей
и горы трупов погубленных ими. Слепцы и развратители.
 
Плещеев Алексей: Лжеучителям
ЛЖЕУЧИТЕЛЯМ
Жрецы греха, пророки тьмы!
Напрасно вы постыдной ложью
Затмить хотите правду Божью,
Сердца опутать и умы!
 
Бессильны злобы ухищренья,
Бессильно жало клеветы:
Свободы пылкие мечты,
Ко благу честные стремленья
 
Вам не убить! Года пройдут,
И лжи замрёт бесследно голос;
Зерно добра даст пышный
колос,
А ваши плевелы сгниют!
Иль ослеплённым вашим взорам
Заря иная не ясна?
Вам дела нет, что племена,
Покончив с вековым раздором,
 
Друг другу руки подают;
Что столько свергнуто кумиров
И что сильней всех сильных
мира
Стал мысли животворный труд!
 
Вам дела нет! Но час
настанет,
Жрецы греха, пророки тьмы,
И человек, как от чумы,
От вас с проклятием отпрянет!
 
И вы, с позором на челе,
Пойдёте, ужасом объяты,
Как древле брат, убивший
брата,
Искать приюта на земле!
27 февраля 1862
И имена их презирать
Своих детей научит мать.
12 февраля, 9:56 Юрий Соболев
Благодарю за наставление,
Игнатий Тихонович. Прежде, сразу, так и ответил, что на таких условиях не может
быть никакого общения.
12 февраля, 12:23 Юрий
Соболев
Сергей Дудин
Доброго времени суток! Вы не
против беседы? Но только сразу оговорюсь, я против того, чтобы вы нашу беседу перепостили
Игнатию Лапкину. Хотелось бы с вами поговорить о монашестве. не против?
сегодня, в 8:46
Юрий Соболев
Добрый день. При таких
условиях я против беседы.
сегодня, в 11:12
Сергей Дудин
О, значит вы о всём
действительно докладываете Игнатию Лапкину. Очень жаль, спаси вас Господь!
1 минуту назад
Юрий Соболев
Если вы способны на жалость,
то пожалейте, в первую очередь, себя и свою паству, батюшка, которую вы
отравляете ложью и клеветой. Да вразумит вас Бог.
12 февраля, 12:38 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: Перешли этому лютому,
бешеному волку в камуфляжной форме душегубца слова Духа Святого:
 
Матф.23:15 Горе вам, книжники
и фарисеи, лицемеры,
что обходите море и сушу,
дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны,
вдвое худшим вас.
 
Деян.13:10 сказал: о,
исполненный всякого коварства и
всякого злодейства, сын
диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей
Господних?
 
Деян.17:13 Но когда
Фессалоникские Иудеи узнали,
что и в Верии проповедано
Павлом слово Божие, то пришли
и туда, возбуждая и возмущая
народ.
 
Гал.4:17 Ревнуют по вас
нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
 
Иоан.8:44 Ваш отец диавол; и
вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не
устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо
он лжец и отец лжи.
 
Откр.12:12 Итак веселитесь,
небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам
сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
 
Сир.12:10 Не верь врагу
твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его:
 
11 хотя бы он смирился и
ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред
ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины;
12 не ставь его подле себя,
чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону
себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец
поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих.
13 Кто пожалеет об ужаленном
заклинателе змей и обо всех, приближающихся к диким зверям? Так и о
сближающемся с грешником и преобщающемся грехам его:
14 на время он останется с
тобою, но, если ты поколеблешься, он не устоит.
15 Устами своими враг усладит
тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг
будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью.
16 Если встретится с тобою
несчастье, ты найдешь его там прежде себя,
17 и он, как будто желая
помочь, подставит тебе ногу:
18 будет кивать головою и
хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое.
12 февраля, 13:11 Юрий
Соболев
Отправил. Вообще все это мне
трудно понять, что за мотив такой? отрабатывание миссионерской ставки? Да для
такой мзды деятельность непропорциональна... О монашестве говорить? Да
монахи-монахами, время ли о них говорить, когда паства мирян слепая и
погибающая, невозрожденная и некрещенная? Да о монашествующих ли сейчас печься
нужно, когда Россию иноверцы и безбожники в кольцо берут? Это подыскивание, не
иначе. Все, что я думаю о монашестве, я не только сказал, но и написал. И
архиерей правящий читал это и знает о том. Господь управил, и все есть как и
было. А главная пасквилянтка, которая хотела "удружить" мне и моим
близким, принеся епископу мой материал, теперь просится на наши занятия! Да,
приходите, конечно, говорим ей, наплевать и забыть. А все потому, что если бы
отцы (имею ввиду С.Д.) занимались настоящей миссионерской работой, то работали
бы с паствой, а не рыскали по бескрайним просторам интернета в поисках
"врагов". Про высшую школу - тут клириков не подпускают еще с
советских времен (выходит, это благо, в таких случаях). Про епархию - я тружусь
не за мзду (ни копейки епархия мне платит), а из страха Божия. Запретят - для
Слова Божия нет уз, запретить благовествовать мне никто не может запретить.
Хулителям нужно, чтобы везде было гробовое молчание, и над этим всем
необозримым полем ходячего кладбища (Мф. 8:22) - немой и невежественной
паствой, довлел авторитет книжников и фарисеев, напоказ долго молящихся (Мк.
12:40). А более вероятно, все это затеяно для того, чтобы состряпать лжетеорию
о тоталитарной секте Лапкина. Вот, мол, видите какой контроль, везде агенты
Лапкина, обо всем ему докладывают. Да для того-то эта ясность и открытость в
интернете, что и так все кругом во мраке, в ночи греха, здесь же скрывать
нечего, "замазывать" нет нужды, нет необходимости "тайно
сговариваться как разбойники", образуя недобрую общность как пишет св.
Иоанн Златоуст, которую практикуют хулители. "Что говорю вам в темноте,
говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях" (Мф.
10:27).
12 февраля, 15:01 Юрий
Соболев
"Таково коварство
диавола: под видом набожности он расставляет сети. Нужно было придти, обвинять,
собирать судилище: это дело не священников, а раз­бойников, не начальников, а
злодеев. И смотри, какая край­няя злоба: не довольствуются тем, что склоняют ко
злу друг друга, но решаются вместе с собою склонить к тому же и правителя.
Потому (Господь) и устроил, что он узнал об их умысле" (толкование Иоанна
Златоуста на Дн. 23).
12 февраля, 15:27 Игнатий 1
Лапкин 1
Галина Влезько
Есть у батька СД росток
совести, коли заходит сам либо со своими недорослями под своим именем...
Спасибо, книжник Игнатий, за
предупреждение, хотя со СД было понятно сразу: хвалится собой, а не Господом.
На небо с такими даже не вскарабкаешься).
С Любовью во Христе, сестра
Галина Влезько, город Новокузнецк.
И всем р а д о в а т ь с я.
 
Игнатий Тихонович, вы не
обижайтесь на моё слово "книжник". Это написано со смыслом
"православный книжник знающий-исполнитель закона ревностный!"
Бог-Судья. Три поклона всем вам, братья, за труды во Спасение в вечности.
Аллилуия!
 
 
 
ИгЛа:
 
В святой Библии есть один
персонаж, равных которому не было и нет по сей день и он был книжник.
 
Вот что он успел сделать:
1. вывести плелнённый свой
народ Израиля из плена.
2. Отстроить Иерусалим, стену
города и защитить его от окружающих враждебных племён.
3. Написать три книги, и они
во святой Библии.
4. собрать свод книг Ветхого Завета,
которые были написаны и до него.
5. Очистить народ от скверны
языческих браков.
6. восстановить почитание дня
субботы.
7. Нигде и никак не запятнать
свою репутацию (не так, как Давид, Соломон и иные вожди и герои Израиля).
 
 
И имя этого священнослужителя
монахи не пропустили в святцы: во имя его нет ни одного храма, ни одного
христианина и дня его памяти.
 
И он – книжник.
 
Книжники разные есть и разные
были.
 
 
Сир.10:5 В руке Господа
благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою.
 
1Ездр.7:6 сей Ездра вышел из
Вавилона. Он был книжник,
сведущий в законе Моисеевом,
который дал Господь Бог
Израилев. И дал ему царь все
по желанию его, так как рука
Господа Бога его [была] над
ним.
 
Матф.13:52 Он же сказал им:
поэтому всякий книжник,
наученный Царству Небесному,
подобен хозяину, который
выносит из сокровищницы своей
новое и старое.
 
Матф.23:34 Посему, вот, Я
посылаю к вам пророков, и
мудрых, и книжников; и вы
иных убьёте и распнёте, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города
в город.
 
Тит.3:13 Зину законника и
Аполлоса позаботься отправить
так, чтобы у них ни в чем не
было недостатка
 
И вот сегодняшние лицемерные
с широкими рукавами и в длинных одеждах, окончившие семинарии и академии для
того, чтобы уметь оправдать любые безумие и мерзость и, творимые в храмах.
Уметь отменить решения Вселенских и поместных соборов и уметь оправдывать любые
прочие гнусности, уничтожая веру православную в самом зародыше.
И строят они не Царствие
Божие, а царство попов и монахов, уродуя души, искажая самые великие Таинства,
обольщая всех любовью ко греху, прощая без епитимий страшные, смертные грехи.
 
Вот о таких распинателях
Христа, о таких книжниках и сказал Дух Святой:
 
Лук.20:46 остерегайтесь
книжников, которые любят
ходить в длинных одеждах и
любят приветствия в народных
собраниях, председания в
синагогах и предвозлежания на
пиршествах,
 
1Кор.1:20 Где мудрец? где
книжник? где совопросник века
сего? Не обратил ли Бог
мудрость мира сего в безумие?
 
Галина Влезько
Благо дарю Вам за напоминание
о великом ветхозаветном Ездре! Детки в ваших общинах есть с именем Ездра?
 
Значит, времена и нравы
меняются, а такие люди, как Ездра, Зина, Игнатий рождаются и не меняются по
желанию Бога для сохранения последнего праведника!
 
ИгЛа: детей называть по
календарю, по святцам. А там нет Ездры. И значит, священник не может
произвольно называть Тракториной, Октябриной, Кариной, Снежаной, Вилором и
прочими полиграфами.
А то ещё надумали мужские
имена Инна, Пинна, Римма давать женщинам.
Смех и горе!
 
Галина Влезько
Благо дарю просвещение! Где
меня носил раньше? Теперь вы все мои счастье и радость!
 
Николай Быков – Знатный
изобретатель.
Батюшка! Пошли ты этого С.Д.
и ему подобных, с точным указанием… адреса! Не рви душу! Делай дело своё!!!
Вот, - капнула живительная
капля разума твоего в душу мою иссушенную, и радуйся этому! А такая душа, тобой
возрождённая, - не одна!!!
И стихи у тебя - влага в
пустыне духовной!.. Один раз почитаю, на душе покойней становится, и снова я о
12 февраля, 21:34 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, в течение
С.Д. шлет мне сообщения. Готовлю развёрнутый ответ. Затем эту переписку вышлю
вам, чтобы вы осветили в очередном ролике "Событий" ложь и невежество
их компании (это сообщение можно не зачитывать, чтобы представить цельным блоком
сообщения СД и мои ответы в чистом виде).
12 февраля, 21:35 Юрий
Соболев
в течение дня
12 февраля, 21:39 Юрий
Соболев
Или вовсе игнорировать его,
Игнатий Тихонович?
12 февраля, 21:50 Игнатий 1
Лапкин 1
Вступай в битву, опыт не
лишний будет
12 февраля, 22:14 Юрий
Соболев
Согласен, пусть это станет
свидетельством очередной их лжи.
13 февраля, 13:41 Юрий
Соболев
Сергей Дудин
Хорошо, а в чём клевета,
пожалуйста мне объясните? Вот честно, я не вижу где я клевещу
12 февраля, 14:54
Юрий Соболев
Ваши тезисы: 1. Крещение
совершаемое о. Иоакимом - это у них инициация, как у масонов, посвящение в
лапкинскую секту; 2. В случае общения с Лапкиным мы имеем дело с гипнозом; 3.
Лапкин хулит церковь Христову .... Достаточно или продолжить?
12 февраля, 15:32
Сергей Дудин
Ну, Юрий. Хорошо, я объясню
вам почему я так думаю.
1) Об инициации на Крещении в
Потеряевке.
 
Вот скажите мне, фраза
"монашество в том виде,в котором оно есть, принесло зло большее чем
фашисты, коммунисты, масоны, язычники вместе взятые, причём во много раз"-
это правильно с точки зрения православного христианства? Очевидно, в этой фразу
говорится о том, что есть некое "иное монашество", не то, которое
теперь. Но, уж просветите меня, Юрий, когда монашество как феномен было
иным????А Игнатий Лапкин говорит именно о монашестве как феномене:
затворничество, монастырские стены и прочее. Здесь, с моей точки зрение первая,
уж простите, недоговорённость Игнатия Лапкина, может быть у него сочиненно
какое-то иное монашество, но реальное монашество только такое... Так вот ,
можете ли вы критично, рефлексивно размышлять об этой фразе Игнатия Лапкина?
Можете ли вы сопаставить то, что говорили о монашестве святитель Иоанн
Златоуст, святитель Григорий Богослов и Святитель Василий Великий, которые
являются эталоном православности для Церкви как Вселенские учителя, с этой
скандальной фразой Игнатия Лапкина? Они говорят совсем иное о монашестве,
совершенно не то, о чём учит Игнатий Лапкин. Увы, Юрий, Увы.... Вы готовы
признать авторитет этих святителей, как эталонов православности как в плане
понимания Священного Писания, в плане принципов проведения Благовестия,
функциональности и предназначения монашества, так и в плане других реалий
духовных практик Святого Православия??? Так вот, дорогой Юрий, готовы ли вы
проявить смелость и отвергнуть учение Игнатия Лапкина, если вдруг оно окажется
в противоречии с учениями этих Вселенских Учителей??? Неужели вы не знаете, что
по этим учителям сверяются в плане определения православности как таковой????
И, всякий отвергающий мнение этих учителей - априори НЕПРАВОСЛАВНЫЙ!
 
Практика показывает, да и у
меня есть конкретные сведения (я обладаю информацией даже об именах) , что
ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ люди, которые прошли крещение в Потеряевки ТЕРЯЮТ ВСЯКУЮ
РЕФЛЕКСИЮ К ТОМУ ЧТО ГОВОРИТ ИГНАТИЙ ЛАПКИН. Дословно это звучит вот так:
" До того, как я принял крещение, я ещё сомневался, но когда я крестился -
все сомнения исчезли". Любые доводы, любые цитаты и из Священного Писания,
и из творей святых отцев - НИКОГДА НЕ УБЕДЯТ ЭТИХ ЛЮДЕЙ В ТОМ, ЧТО ИГНАТИЙ ЛАПКИН
МОЖЕТ ТАК ТРАГИЧНО ЗАБЛУЖДАТЬСЯ. Недавний конкретный пример: в одном из роликов
Игнатий Лапкин цитирует анафематизмы еретического иконоборческого собора 754
года, выдавая их за анафематизмы 7 Вселенского Собора. ПОЧЕМУ НИКТО ИЗ
ПОТЕРЯЕВКИ И ИЗ КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКОЙ ОБЩИНЫ НЕ ВОЗРАЗИЛ??? ВЕДЬ ЗДЕСЬ РЕЧЬ ОБ
АНАФЕМАТИЗМАХ ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА??? Почему??? Да потому что у них прошла
инициация во время Крещения в Потеряевке, ЗДЕСЬ ЯВНО НАЧИНАЮТ РАБОТАТЬ ДУХОВНЫЕ
ЗАКОНЫ. Они становятся неспособными критиковать своего учителя, их ум
инициирован в ум учителя, а ум чителя противоречит с учением Вселенских
Учителей на примере тогоже монашества!
12 февраля, 15:36
Сергей Дудин
На следующий пункт, отвечу
чуть позже, сейчас очень сильно занят. Жду ваших коментариев. Спаси Господь,
дорогой Юрий!
13 февраля, 13:42 Юрий
Соболев
Братья!
Предуведомив своего
совопросника об условиях нашей беседы (см. предупреждение в раннем сообщении),
считаю себя вправе сделать мои комментарии к посланию (о которых просит
собеседник) открытыми для вас.
Прежде всего, хотелось бы
отметить, что автор сего письма, иерей Сергий (Дудин), без всякого сомнения,
образованный человек и пастырь, что подтверждает его ответственная должность –
руководитель томского информационно-консультационного центра по проблемам сект
и оккультизма, а также библеистическая работа с обращением к источникам на
древних языках (о том говорит о. Сергий в одном из роликов), и проведённое им
этимологически-аналитическое исследование («исследование» – так определяет сам
о. Сергий) понятия baptisma – «крещение» (выводы по которому мы, увы, вынуждены
признать несостоятельными, ввиду неверной гипотезы нашего исследователя,
согласно которой прообразовательные истоки крещения лежат в языческой практике
омовения, а не в ветхозаветном ритуале – твила, в едином мнении о чём сходятся
многие авторитетные историки церкви и толкователи Священного Писания (в
частности, об этом можно прочесть у Лопухина А.П. на толкование Мф.3:6).
Впрочем, не будем, братья, допускать мысль о намеренном лукавстве, согласимся,
что здесь мы имеем дело всего лишь с недобросовестной и необъективной
эвристикой (увы, такое иногда встречается как в естественнонаучных изыскания,
так и в гуманитарных).
Перейдём к содержанию:
1.Мною была удовлетворена
просьба собеседника указать на его ложные тезисы касательно деятельности
православного миссионера и проповедника И.Т. Лапкина; были приведены три факта.
На настоящий момент получен ответ на первый пункт. Рассмотрим же его.
«Хорошо, я объясню вам почему
я так думаю.
1) Об инициации на Крещении в
Потеряевке». Прошу обратить внимание, что в этой фразе автор честен, ибо он
прямо пишет: «я так думаю», тем самым давая понять, что мы имеем дело лишь с
частным мнением частного лица. Однако это резко контрастирует с его речью в видео-передаче,
где позиция автора никак не маркируется, и сказанное им в эфире декларируется
как фактологическая истина. Что это, братья, случайность или сознательный
оппортунистский приём? Оставим это вопрошание в риторической форме, и не станем
уличать руководителя томского информационно-консультационного центра по
проблемам сект и оккультизма в манипуляции сознанием своих зрителей и
слушателей.



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:06 | Сообщение # 96
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
24 февраля, 11:19 ЮрийСоболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Вчера слушал вашу проповедь о памяти, напоминании. И хотя проповедь касалась в
основном только этого вопроса во свете Библии, она сподвигла меня на иные
мысли. Подумал, что было бы вполне уместно отождествить понятия
"смирение" и "послушание" в том смысле, что как и смирение
- это смирение перед Богом, то и послушание - это послушание перед Богом (а
ежели быть более точным, послушание Бога). Ведь мы знаем, что "вера от
слышания, а слышание от слова Божия" (Рим.10:17), а значит и поСЛУШание от
СЛЫШания Слова Божия! Иначе: послушен слышанному (исполняешь сказанное Богом).
Подобно ребёнку, который если правильно послушен, то послушен родителям, а если
послушен обитателям подворотни, то разве сие есть правильное послушание? А мы,
православные, кому послушны? Слову и голосу Божьему или выморочным бабским
басням околоправославных подворотен? И еще, вот какое "открытие"
сделал. Святая Библия - написана не в стихотворной форме! Казалось бы, да
очевидно же, что за открытие? А между тем, ведь мог Господь изречь через его
святых Божиих человеков, будучи движимых Духом Святым (2Пет.1:20,21),
стихотворно-поэтически все книги св.Писания. Мысли о том держался
древнегреческий мыслитель Эмпедокл, считая, что истина может быть выражена
только в высшей форме существования языка - поэзии (он в таком виде и писал
свои сочинения), в ХХ веке о том же писал немецкий философ М. Хайдеггер,
называя поэзию "голосом бытия"... Но! "но Бог избрал немудрое
мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить
сильное" (1 Кор.1:27). И мне в этом видится не малозначительный факт.
24 февраля, 11:27 Игнатий 1
Лапкин 1
Да кто бы спорил о том!
24 февраля, 11:34 Юрий
Соболев
Сам улыбаюсь, Игнатий
Тихонович. У меня, что ни день, то "открытие"...
24 февраля, 11:47 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: А вот уже и системные
открытия на ежедневные до завтрака наши отчёты, ваши открытия и комментарии,
как ароматные приправы к грубому помолу.
И того тоже держись, дорогой
брат, чтобы не делать пропусков, а то образовавшуюся нишу тотчас могут занять
желающие приносить немалую духовную пользу. Но они идут у меня уже попозже,
чуть ниже, ибо вы живёте на час раньше нашего раннего подъёма в 4-40 утра. А
мне приходится вставать почти в 3 часа, чтобы привести в рабочее состояние
поступившие сообщения, похвалы и укоры.
Свежие и новые ваши открытия,
как мне видится, будут жить много дольше, чем если бы Вы ежедневно делились
этими открытиями с любезной своею ланью (женой) и со своими студентами и
оглашенными, которых многие преизобильно портят дымным надмением мира сего.
Ну, и я уже жду к каждому
ролику нашему с этим нашим отчётом за предыдущий день, жду Ваши светофильтры.
Как сказано уже, что если мы
поделимся имеющимися у нас яблоками, то у каждого останется всё равно по одному
только яблоку. А есле поделимся мыслями, решениями, откровениями-открытиями, то
у каждого будет непременно по два открытия.
Итак, богатейте и обогащайте,
ибо не на зависть это будет друзьям и в язву врагам.
24 февраля, 12:41 Юрий
Соболев
Благодарю за теплые слова и
наставление, Игнатий Тихонович. Если Богу будет угодно и жив буду, то во славу
Божью, в радости нашего общения во Христе, пребуду на сем посту. Спаси,
Христос! Поклон братьям.
24 февраля, 18:07 Юрий
Соболев
"Грешен, архигрешен,
супергрешен и прошу прощения у всех!" - классный ролик, отличный. Не
просто посмотрел, но и скачал себе.
24 февраля, 18:26 Игнатий 1
Лапкин 1
Под роликом можете это и
написать для хулителей стоп-кран сорвать.
24 февраля, 18:46 Юрий
Соболев
Меня зарегистрировали давно
под какой-то абракадаброй, и изменить никак (об этом уже писал братьям Сергею и
Александру). Но, напишу как есть.
24 февраля, 18:53 Игнатий 1
Лапкин 1
Идут занятия по изучению
святой Библии по толкованию святых отцов. По скайпу, каждую среду и пятницу, с
15-00 до 16-30 по Москве. Час занятия и полчаса к тому вопросы и ответы. Занятия
ведёт Сергей Пупков. Набирайте его позывной: pupkovsergey1
24 февраля, 19:12 Юрий
Соболев
Благодарю за информацию!
25 февраля, 9:48 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Не могу не поделиться очередным "светофильтром" (по вашему меткому
определению). В вашем новом ролике есть интересный момент, хотя и эпизодичный.
Вы говорите о полезности знания опыта смертности через наблюдение за падшими
животными (не могу не согласиться). Там же, вы приводите в качестве примера
прот. Аввакума и В. Мессинга, на жизни которых оставила глубокий след смерть
коровы, виденная ими. И мне тотчас вспомнился еще один сходный случай, не менее
известный эпизод из жизни Ф.Ницще, который уже будучи в возрасте мужа, стал
очевидцем жестокого избиения лошади кучером, что спровоцировало у мыслителя
мгновенный нервный срыв и дальнейшее умопомрачение. Рассуждаю о том без всякой
мистики, но, полагаю, и за этим стоит нечто; ведь именно смерть крупных
копытных животных выступает для очевидцев с низким психоэмоциональным порогом
(а все вышеупомянутые именно таковые, без сомнения) становится как-бы одним из
ключевых моментов их жизни. Здесь же вспоминается и одно из самых известных и
ярко-образных стихотворений Ш.Бодлера "Падаль", спровоцировавшее
целую тенденцию своей эпохи - эстетику безобразного. И центральный образ в этом
стихотворении - вновь лошадь! Совпадение ли?
25 февраля, 10:32 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: из близких по месту
жительства животных, пернатых и прочих водяных и подземных, именно лошадь и
собака идут почти наравне по высшей шкале интеллекта. Не потому ли и сходятся
даже вовсе разные гробокопатели, что именно эта двоица были первыми,
прирученными животными, изменившими многое в жизни даже робинзонов крузо и
рангом пониже.
Корова вроде еще ближе, но
интеллект у неё ближе кормушке и пойлу. Почему Дух Святой и сравнивает с этими,
более глупыми созданиями еще более и несравненно глупым – человека,
проигравшего сразу по всем параметрам этой жвачной и парнокопытной кормилице.
Ис.1:3 – «Вол знает владетеля
своего, и осёл - ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не
разумеет».
И уж совсем глупыми наяву и в
сравнении опять же с их владыкой-человеком будут овцы, голуби и упрямая телица.
Ос.7:11 – «И стал Ефрем, как
глупый голубь, без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию».
Ос.4:16 Ибо как упрямая
телица, упорен стал Израиль;
посему будет ли теперь
Господь пасти их, как агнцев на
пространном пастбище?
 
Матф.10:6 а идите наипаче к
погибшим овцам дома Израилева;
Матф.15:24 Он же сказал в
ответ: Я послан только к
погибшим овцам дома
Израилева.
 
Пс.72:22 тогда я был невежда
и не разумел; как скот был я пред Тобою.
 
Вот откуда и даю определение
наличности в храмах –скотомогильник во главе с главным маркитаном –
преосвященным каином.
 
Иез.34:8 Живу Я! говорит
Господь Бог; за то, что овцы
Мои оставлены были на
расхищение и без пастыря
сделались овцы Мои пищею
всякого зверя полевого, и
пастыри Мои не искали овец
Моих, и пасли пастыри самих
себя, а овец Моих не пасли.
9 за то, пастыри, выслушайте
слово Господне. 10 Так говорит Господь Бог: вот, Я - на пастырей, и взыщу овец
Моих от руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти
самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их.
 
Иез.34:21 Так как вы толкаете
боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их
вон, -
22 то Я спасу овец Моих, и
они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою.
 
Напоминание о смерти и гибели
явлено было в казнях Египетских и на скоте. И потом уж на первенцах – а это
единая цепь, за которую тянул Бог Иегова Своих избранных, чтобы зарыть их в
барханы и дюны.
 
Сир.29:6 Помни последнее и
перестань враждовать; помни
истление и смерть и соблюдай
заповеди;
25 февраля, 11:09 Юрий
Соболев
Потрясающе, просто
потрясающе! Игнатий Тихонович, истинно, Дух Святой движет вами мощно и цельно,
словно паровозная тяга! Ну, как объяснить еще, что лишь вчера вы сказали о
"светофильтрах", сегодня я словно вскользь уловил этот эпизод из
ролика, вспомнилось то, о чем написал (да и написал скорее в виде риторического
вопрошания), не ставя вобщем-то целью получить конкретный ответ, а тут от вас
приходит ТАКОЙ ответ!.. Истинно Слово Божье - это Слово Божье! Аллилуйя!
25 февраля, 13:00 Юрий
Соболев
Как всегда, понравился ваш
ролик с С.Ильиным. Он интересно сказал, что все вместе увидимся на Страшном
Суде (перечислил Сергей томского иерея, американского бывшего баптиста,
Дворкина). Вы неоднократно говорили о аббревиатуре имени СД. Так ведь Саша
Дворкин, к слову, тоже СД!
26 февраля, 10:00 Игнатий 1
Лапкин 1
Александр: И в сотый раз
относительно десятины.
Б-г предназначил десятину для
двух категорий граждан:
1. Колену Леви, так как не
дал левитам участка земли. Они должны были кормиться от десятин 11 колен
Израиля и служить при Храме.
2. Бедные люди, сироты,
вдовы, пришельцы.
[Втор.26:12] Когда ты
отделишь все десятины произведений [земли] твоей в третий год, год десятин, и
отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове
Десятины и пожертвования
приносились в Храм.
Никто в церквях не может
использовать место писания, о приношения десятин в Храм, для сбора
пожертвований.
[Мал.3:10] Принесите все
десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте
Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не
изолью ли на вас благословения до избытка?
Современные общины не
являются домом хранилищем.. прообразом, образом.. неообразом и т.д..
иерусалимского Храма.
????
Десятина является святыней
Б-гу, предназначенной на содержание Храма и служителей при Храме. И всякий,
берущий в свою руку десятину, предназначенную Б-гу.. и не являющийся потомком
из колена Леви.. берет заклятое и обворовывает Б-га.
Н.З. для обеспечения
пасторов, проповедников определил такую форму получения доходов - от
благовестия.
[Гал.6:6] Наставляемый
словом, делись всяким добром с наставляющим.
Эта форма обеспечения
служителей ставит их в зависимость от паствы.. И если ему не чем наставить
верующего.. Если такие «наставления» верующему не нужны.. т.к. заводят далеко
от Б-га.. То такой «наставник» остается голодным.
[Мф.6:3] У тебя же, когда
творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
[2 Кор.9:7] Каждый [уделяй]
по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно
дающего любит Бог.
ВЫ ОБЯЗАНЫ ДАВАТЬ Д О Б Р О Х
О Т НО!)
Ни кто не имеет права
принуждать.. понукать..
советовать..
подбадривать..запугивать..подзадоривать тебя жертвовать. Ты жертвуешь на
столько, на сколько расположено твое сердце.. Так, чтоб правая рука не знала,
что делает левая и наоборот).
Это опять ставит в зависимое
положение проповедников. Не готовился к проповеди.. Сказал глупость.. сердце
человека не расположилось..
Пришел такой момент.. когда
99% пасторов с кафедр городят глупости (призывают идти воевать, вкладывать
деньги.. любую ересь городят) и требуют по закону от прихожан десятину. Собирая
с вас десятину они навлекают на себя проклятие.
[Мф.23:23] Горе вам, книжники
и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили
важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не
оставлять.
Говорят.. «посмотрите этому
учит Н,З,» Действительно этому учит Н.З. и фарисеи и апостолы и Христос давали
десятины. Но кому они давали? В Храм, колену Леви. Все остальные берут десятины
незаконно подпадая под проклятие. Если вы уверовали в 90х во время открытия
большинства церквей.. вы можете проанализировать.. что из первых верующих до
сего дня осталось может 5% от пришедших тогда.. и в церкви постоянная текучка.
Основная проблема этого –
десятина. Получая десятину пастора становятся наемниками.. которые творят что
хотят.. измываются над стадом.. скармливают овцам духовную блевотину.
Если бы эти пастора
заботились о своем стаде, то многие бы посещали общины и сегодня, а некоторые
не умерли.
Пастор должен быть полностью
зависим от паствы и в любой момент должна присутствовать опция –
«переизбрания». Иначе появляются – «духовные Наполеоны».
У пастора не должно быть
сверх доходов.. Он должен получать средне взвешенную по региону зарплату.
Например Украина – 2000-4000 грн. Россия – 15000-25000 руб.. и т.д.. Но и эту
зарплату он еще должен заработать через пожертвования.
Основная трата общин из
пожертвований должна уходить не на богатые убранства зданий.. и не на
автомобили для пастырей.. и не на самих пастырей. Основные траты должны быть на
заботу о ближних и на проповедь Евангелия (это совсем не посещение конференций)
и на помощь нуждающимся.
Например Павел собирал
пожертвования на помо
26 февраля, 10:00 Игнатий 1
Лапкин 1
Александр: И в сотый раз
относительно десятины.
Б-г предназначил десятину для
двух категорий граждан:
1. Колену Леви, так как не
дал левитам участка земли. Они должны были кормиться от десятин 11 колен
Израиля и служить при Храме.
2. Бедные люди, сироты,
вдовы, пришельцы.
[Втор.26:12] Когда ты отделишь
все десятины произведений [земли] твоей в третий год, год десятин, и отдашь
левиту, пришельцу, сироте и вдове
Десятины и пожертвования
приносились в Храм.
Никто в церквях не может
использовать место писания, о приношения десятин в Храм, для сбора пожертвований.
[Мал.3:10] Принесите все
десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте
Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не
изолью ли на вас благословения до избытка?
Современные общины не являются
домом хранилищем.. прообразом, образом.. неообразом и т.д.. иерусалимского
Храма.
????
Десятина является святыней
Б-гу, предназначенной на содержание Храма и служителей при Храме. И всякий,
берущий в свою руку десятину, предназначенную Б-гу.. и не являющийся потомком
из колена Леви.. берет заклятое и обворовывает Б-га.
Н.З. для обеспечения
пасторов, проповедников определил такую форму получения доходов - от
благовестия.
[Гал.6:6] Наставляемый
словом, делись всяким добром с наставляющим.
Эта форма обеспечения
служителей ставит их в зависимость от паствы.. И если ему не чем наставить
верующего.. Если такие «наставления» верующему не нужны.. т.к. заводят далеко
от Б-га.. То такой «наставник» остается голодным.
[Мф.6:3] У тебя же, когда
творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
[2 Кор.9:7] Каждый [уделяй]
по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно
дающего любит Бог.
ВЫ ОБЯЗАНЫ ДАВАТЬ Д О Б Р О Х
О Т НО!)
Ни кто не имеет права
принуждать.. понукать..
советовать..
подбадривать..запугивать..подзадоривать тебя жертвовать. Ты жертвуешь на
столько, на сколько расположено твое сердце.. Так, чтоб правая рука не знала,
что делает левая и наоборот).
Это опять ставит в зависимое
положение проповедников. Не готовился к проповеди.. Сказал глупость.. сердце
человека не расположилось..
Пришел такой момент.. когда
99% пасторов с кафедр городят глупости (призывают идти воевать, вкладывать
деньги.. любую ересь городят) и требуют по закону от прихожан десятину. Собирая
с вас десятину они навлекают на себя проклятие.
[Мф.23:23] Горе вам, книжники
и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили
важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не
оставлять.
Говорят.. «посмотрите этому
учит Н,З,» Действительно этому учит Н.З. и фарисеи и апостолы и Христос давали
десятины. Но кому они давали? В Храм, колену Леви. Все остальные берут десятины
незаконно подпадая под проклятие. Если вы уверовали в 90х во время открытия
большинства церквей.. вы можете проанализировать.. что из первых верующих до
сего дня осталось может 5% от пришедших тогда.. и в церкви постоянная текучка.
Основная проблема этого –
десятина. Получая десятину пастора становятся наемниками.. которые творят что
хотят.. измываются над стадом.. скармливают овцам духовную блевотину.
Если бы эти пастора
заботились о своем стаде, то многие бы посещали общины и сегодня, а некоторые
не умерли.
Пастор должен быть полностью
зависим от паствы и в любой момент должна присутствовать опция –
«переизбрания». Иначе появляются – «духовные Наполеоны».
У пастора не должно быть
сверх доходов.. Он должен получать средне взвешенную по региону зарплату.
Например Украина – 2000-4000 грн. Россия – 15000-25000 руб.. и т.д.. Но и эту
зарплату он еще должен заработать через пожертвования.
Основная трата общин из
пожертвований должна уходить не на богатые убранства зданий.. и не на
автомобили для пастырей.. и не на самих пастырей. Основные траты должны быть на
заботу о ближних и на проповедь Евангелия (это совсем не посещение конференций)
и на помощь нуждающимся.
Например Павел собирал
пожертвования на помо
26 февраля, 10:05 Юрий
Соболев
Интересный материал.
Благодарю, Игнатий Тихонович. Вот и посмотреть на современное состояние церкви
через призму-вилку недостойного причастия и недостойной десятины.
26 февраля, 10:11 Игнатий 1
Лапкин 1
Например Павел собирал
пожертвования на помощь нуждающимся в Иерусалиме. Так и вы должны собирать в
помощь нуждающимся в близлежащих селах и у себя в собрании. Но и это не должно
быть побором.. Когда выскакивает оголделый юноша и призывает вас достать
кошельки.
[2 Кор.9:5] Посему я почел за
нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно
озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как
благословение, а не как побор.
Запомните служителя в церкви
обязаны ...
[2:23:31] Александр: Мир
Вам.. Игнатий Тихонович, как относится к этому писанному? Спаси Христос.
 
 
 
 
 
ИгЛа: судя по тексту, это
пишет не православный, а еретик. «Пасторы» – такого слова нет в святой Библии.
И судя по тексту, он давно
ворует у Бога Иеговы Божию святую десятину и не платит её, а выискивает гнилые
подпорки, чтобы остаться вором в законе – оправдать своё святотатство именно
законом – вот автор и есть самый настоящий и ревностный вор в законе.
Малую часть из его, как он
выразился «духовной блевотины», можно коснуться. Но издали, чтобы не
разворошить еще большее духовное же зловоние еретика. И слово «Бог» пишет, как
завзятый жид, скрывая имя Божие «Б-г» Зачем он ворует букву удивления «о»? За
одну букву Бог накажет, ибо оценил лее дороже неба и земли, даже «Й» иоту и
черту.
 
Он пишет: «Десятина является
святыней Б-гу, предназначенной на содержание Храма и служителей при Храме. И
всякий, берущий в свою руку десятину, предназначенную Б-гу.. и не являющийся
потомком из колена Леви.. берет заклятое и обворовывает Б-га».
Не «берёт», а не отдаёт Божие
Богу, и потому является вор. Всякий и не мог брать по своему произволу десятину
– туда ему и вход был закрыт. Явно, что многоглаголивый враг десятина тщится
как-то доказать то, что недоказуемо.
 
И еще: «[Мф.6:3] У тебя же,
когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
[2 Кор.9:7] Каждый [уделяй]
по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно
дающего любит Бог.
????Ни кто не имеет права
принуждать.. понукать..
советовать..
подбадривать..запугивать..подзадоривать тебя жертвовать. Ты жертвуешь на
столько, на сколько расположено твое сердце.. Так, чтоб правая рука не знала,
что делает левая и наоборот).
Это опять ставит в зависимое
положение проповедников. Не готовился к проповеди.. Сказал глупость.. сердце
человека не расположилось..»
 
ИгЛа: Милостыня и десятина в
данном случае не на одной ступеньке. Десятина вымерена, а милостыня от
расположения, и может быть намного больше десятины..
Понуждать, подбадривать и
прочее-де нельзя делать.
Явно, что всё это закачивает
в воров этот вор в законе весьма усердно и бесталанно. Так и нужно расположить
сердце, убедить его, умягчить. Сказано же:
Иер.17:9 Лукаво сердце
[человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Деян.16:15 – «…И убедила
нас». А содрожание благовестников – накормила, напоила, приветила, дала на
дорогу и есть, что убедила, будучи этим проповедником еще ранее убеждена.
 
И еще пишет: Собирая с вас
десятину они навлекают на себя проклятие.
Подобные пассажи и читать
вредно, тем более комментировать, выражая согласие.
 
И ещё: [2 Кор.9:5] Посему я
почёл за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и
предварительно озаботились». То есть еще до прихода Апостола Павла озаботились,
убедили, расположили, чтобы заранее отложили и не прикасались к уже
пожертвованному.
[Мф.23:23] Горе вам, книжники
и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили
важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не
оставлять.
сие надлежало делать, и того
не оставлять
 
И разве это было только в
Ветхом Завете?
Матф.5:20 Ибо, говорю вам,
если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не
войдете в Царство Небесное».
И как же превзошли эту святую
десятину?
Лук.12:33 Продавайте имения
ваши и давайте милостыню.
Деян.2:45 И продавали имения
и всякую собственность, и разделяли всем, смотря
26 февраля, 10:13 Игнатий 1
Лапкин 1
Деян.2:45 И продавали имения
и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
Платили не менее 9 десятин.
Деян.4:35 и полагали к ногам
Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.
Деян.4:37 у которого была
своя земля, продав ее, принёс деньги и положил к ногам Апостолов.
Нельзя убеждать, говорите,
чтобы платили десятину святую?
Что же тогда сделал Дух
Святой через Апостола Петра, за что поразил членов церкви?
Деян.5:2 утаил из цены, с
ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
26 февраля, 10:13 Игнатий 1
Лапкин 1
Разберётесь,кто говорит и
где? Это мне сегодня подкинули и даю ответ.
26 февраля, 10:34 Юрий
Соболев
Думаю, да.
26 февраля, 12:15 Игнатий 1
Лапкин 1
??? и всё же с чем это
связано, то есть что за эдакая причина, что нападающие столь долгое время на
вас СД не могут никак угомониться? Чем же вы им так сумели насолить, или на
больное место-мозоль наступить сподобились?
Они нападают, клеймят вас
так, что просто жутко становится за вас, да и за них, ибо такая непрестанная
злоба и преследование не только им не полезна, но судя по времени, вошла им в
мозги, как заноза.
Может, и вам нужно что-то
изменить, узнать эту причину и устранить ее и как-то замириться?
 
ИгЛа: так это же вовсе и не
секрет, что подобное было уже под солнцем, и о том нам свидетельствует святая
Библия, что до определённого момента могут быть такие и в числе слушателей, но
потом, когда им будет указано на их жестокосердие и безбожество, что они и есть
самые настоящие кровопийцы-убийцы, то есть самые настоящие упыри-пупыри, прыщи
церковные, патриаршая кодла бешенных волков, то тут они идут в разнос, теряют
рассудок и мечутся, мельтешатся, как тени в заброшенных капищах и могильных
склепах.
«Предвзятость не даёт
здравого мышления, а злоба вообще отнимает разум», – св. Исидор Пелусиот.
 
Деян.7: 51 Жестоковыйные!
люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как
отцы ваши, так и вы.
52 Кого из пророков не гнали
отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого
предателями и убийцами сделались ныне вы, - 53 вы, которые приняли закон при
служении Ангелов и не сохранили.
54 Слушая сие, они рвались
сердцами своими и скрежетали на него зубами. Но они, закричав громким голосом,
затыкали уши свои, и единодушно устремились на него…
57 Но они, закричав громким
голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него.
Деян.22:22 До этого слова
слушали его; а за сим подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не
должно жить.
Деян.21:27-31 Когда же семь
дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь
народ и наложили на него руки,
28 крича: мужи Израильские,
помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего;
притом и Еллинов ввёл в храм и осквернил святое место сие.
То есть обвинение тройное: в
непатриотизме, в нарушении традиций, отношении к монашеству, к мощам и иконам,
и в отношении к храмовым проходным дворам, которые давным-давно стали вертепами
разбойников, кровожадных упырей-кровопийц.
Иер.7:11 Не соделался ли
вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое? Вот,
Я видел это, говорит Господь.
Матф.21:13 и говорил им:
написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом
разбойников.
Они обречены. Им не будет
пощады, вот они и лютуют, злодействуют.
 
Страна стоит на самом краю
бездны, а эти вурдалаки именем Христа гонят людей во тьму, как служители мрака
и тьмы гееннской. Порушили литургию, полностью похерив литургию верных, ибо нет
«оглашенные, идыдите», рукоположены до 30 лет возраста, что делает их
изверженными.
Иер.13:17 Если же вы не
послушаете сего, то душа моя в сокровенных местах будет оплакивать гордость
вашу, будет плакать горько, и глаза мои будут изливаться в слезах; потому что
стадо Господне отведено будет в плен.
Пс.25:5 возненавидел я
сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду;
Ос.6:9 Как разбойники
подстерегают человека, так сборище священников убивают на пути в Сихем и
совершают мерзости.
Мал.2:2 если вы не
послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему,
говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши
благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому
сердца.
 
И я им это доказал и показал,
горящим факелом ткнул в змиюшних крохоборов и прелюбодеев.
Иак.4:4 Прелюбодеи и
прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак,
кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
Допускают до Причастия без
подготовки и без епитимии, что губит двоих слепцов, и низвергает в яму
проклятия за небрежение.
1Кор.11: 27 Посему, кто будет
есть хлеб се
26 февраля, 12:15 Игнатий 1
Лапкин 1
1Кор.11: 27 Посему, кто будет
есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и
Крови Господней.
28 Да испытывает же себя
человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет
недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас
немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами
себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся
от Господа, чтобы не быть осужденными с миром..
Забитые больницы и бурно
расширяющиеся кладбища – это результат церковных пиратов и упырей-кровопийц.
Матф.15:14 оставьте их: они -
слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму.
26 февраля, 12:35 Юрий
Соболев
Что может быть, кроме
согласия со всем вами сказанным, Игнатий Тихонович? Прибавить нечего и убавить
тоже. Все так и есть. А ваши обороты - точные и острые: бери, читатель, и
пользуйся как афоризмами: более метко и колко нужно постараться сказать.
26 февраля, 12:45 Игнатий 1
Лапкин 1
Viktor Skuratovskiy7 февр. 2016 г.
Для кого упырь Лапкин
православный, для того Бог не Отец.
 
Александр Марьясов16 февр. 2016 г.
Для меня Игнатий Тихонович
Лапкин не упырь, а брат во Христе, а Господь Бог Отец Наш и надежда на спасение
. А , Вы с батюшкой просто больны ненавистью к Игнатию Тихоновичу, вы про всё
забыли, вы с батюшкой засыпаете и просыпаетесь, вкушаете пищу или молитесь,
бываете в храме или на работе, И ЕДИНСТВЕННАЯ МЫСЛЬ НЕ ПОКИДАЕТ ВАШИ ГОЛОВЫ,
КАК ОТОМСТИТЬ ИГНАТИЮ ТИХОНОВИЧУ ЛАПКИНУ.. Вы страшно больны. 



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:07 | Сообщение # 97
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
Viktor Skuratovskiy17 февр. 2016 г.
Совершенно верно-Лапкин вам
брат по лжеучению и сатанинской ереси. Вы(к сожалению!) такой же еретик и враг
Церкви Христовой как и упырь Лапкин. Жалко вас Александр! Да исцелит Господь
вашу больную душу!
Свернуть
 
Александр Марьясов19 февр. 2016 г.
Мир Вам.. Да, Вы правы
Игнатий Тихонович мне брат во Христе.....Виктор благодарю Вас за данную обо мне
характеристику, но я наверное ещё даже хуже чем Вы написали...Простите если я
Вас чем либо обидел. Храни Вас Господь и родных вашему сердцу..
26 февраля, 12:46 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: утром завтра должен
быть ролик:
№76. Вопросы, пожелания и
события дня.
 
Сегодня разъяснял
слова-всплеск Скуратовского Марьясову, а это уже послесловие об «упыре».
26 февраля, 13:12 Юрий
Соболев
Эти "всплески"
хулителей уже и не удивляют, но напоминают бешеную агонию сатаны, вошедшего в
уста злословящих, призывающего сойти Христа со креста, ибо свершалось (и
свершается ныне) очевидное - близится конец.
26 февраля, 14:42 Юрий
Соболев
Очередной заход сегодня:
 
Дорогой Юрий!
 
Ознакомьтесь с подборкой
материалов о секте Лапкина: http://rocorrus.livejournal...
 
Посмотрите ролик с
высказываниями Лапкина: https://www.youtube.com/wat...
 
В этом ролике отражена вся
ненависть богоборца Игната Лапкина к Церкви Христовой.
 
"Вертеп
разбойников", "где видите кресты - это вертепы", "комок
поповский" - так Лапкин именует Православные храмы. "Литургии Иоанна
Златоуста нет, а есть поповская выдумка" - так отзывается Лапкин о
Православном богослужении. "Я признаЮ благодатность Московской Патриархии,
как можно признавать, ничего там явно нет - это огромная секта табакуров,
православных пьяниц, блудников" - так он называет РПЦ МП, в лоне которой
сам же неоднократно причащался. "Православные твари" - истерично с
бесовской ненавистью выкрикивает сатанист-русофоб Игнатий Тихонович Лапкин.
 
Комментарии к этому кощунству
просто излишни! Само понятие Православные для него отвратительно.
 
Что же еще должен сделать
Игнат Лапкин, чтобы соответствующие церковные судебные власти и священноначалие
дали ему оценку и предали его и его ересь и секту анафеме?
 
А Вам зачем понадобился
бесноватый хулитель Православия Игнат Лапкин?
 
 
С уважением,
Владимир Петров.
26 февраля, 15:34 Игнатий 1
Лапкин 1
Заноси сразу в чёрный список
отравителей атмосферы своими миазмами.ИгЛа: Под разными именами, никами и
камуфляжем рыскают в поисках сотворения сыном геенны.
 
Матф.23:15 Горе вам, книжники
и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и
когда это случится, делаете
его сыном геенны, вдвое худшим вас.
26 февраля, 21:42 Юрий
Соболев
Сегодня был насыщенный день,
и допоздна занятия, много вопросов было. Посему в качестве "светофильтра"
фрагмент истории одного "обращения", рассказанный недавним слушателем
наших занятий (часть пути до дома шли вместе, отсюда и повествование): я
крестился почти случайно, между делом; шёл мимо нашего храма, зашёл, купил
крестик и цепочку, ну и все, крестили; но недавно узнал, что оказывается нужно
причащаться, а я ни разу и не причащался (это за три года, хотя человек посещал
храм!). Оказалось, что никто ему ничего не разъяснил, что после крещения
следует быть причастником Христовых Тайн!.. После сего рассказа у меня будто
силы вынули, хороший вечер после занятий растаял... Да и мало ли таких
христиан-бедолаг-не крещенных-не просвещенных вокруг?
27 февраля, 12:40 Юрий
Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович,
поклон братьям Володе и Никите.
Утром смотрел ваш новый ролик
с этимологическо-контекстуальным разбором понятия «упырь». Разумеется, не без
доброго смеха… Как раз на этом моменте позвонил Михаил (Домнич). И тоже
разговор зашел о нападках и хулителях; сошлись в том, что это бессильная злоба,
овладевшая людьми через сатану. Коснулись проповедей о. Геннадия (Сороки), и
Михаил, по этой канве, «наделил» вас статусом с очень недурной, на мой взгляд,
формулировкой: ВЕДУЩИЙ СПЕЦИАЛИСТ В МИРЕ БЛАГОВЕСТИЯ И ОБЛАСТИ ПОКЛОНЕНИЯ
СОЗДАТЕЛЮ ВСЕЛЕННОЙ, ЭКСПЕРТ В ИСТИННОСТИ И ИСКРЕННОСТИ В ПУТЯХ СЛЕДОВАНИЯ ЗА
ГОСПОДОМ НАШИМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ!
Кстати, Михаил, некоторое
время назад, познакомил меня с творчеством Валерия Баринова – музыканта и
исповедника (не знаю, известен ли он вам, Игнатий Тихонович). Сравнение не
вполне корректно, но, все же, усматривается несколько сходных моментов в его
жизни и вашей. По своему колоссальный труд (по музыкантским меркам) сделал
Баринов в 1982 году, записав подпольно с Божьей помощью (на заработанные
всевозможными подработками) в Прибалтике (!) альбом «Трубный зов», по качеству
звучания тех лет доступный лишь официальным фирмам звукозаписи. Далее, он был
распространен как на Западе, так и здесь. Чуть позже Баринов был осужден в 1983
и брошен лагеря смерти на севере. Там, через его свидетельство обращаются
сокамерники-уголовники (!). С приходом перестройки и правозащитной деятельности
Кэстонского колледжа (!) его выпускают из тюрьмы. Кстати, есть здесь
https://www.youtube.com/wat... видео-беседа с ним и фрагмент суда над ним. Без
всякого сомнения, по тому, что он говорит на суде, это исповедник Христов. По
тому, что говорит на передаче – еретик стопроцентный. И для меня остается
открытым вопрос о спасении таких христиан: с одной стороны имеющий крещение в
православии, с другой – сектант, с третьей – исповедник…
Недавно об этом же встретил в
теме ЖЖ у о. Андрея Кураева: «из Декаларации (Патриарха и Папы) п.12.: "Мы
преклоняемся перед мужеством тех, кто ценой собственной жизни свидетельствуют
об истине Евангелия, предпочитая смерть отречению от Христа. Верим, что
мученики нашего времени, происходящие из различных Церквей, но объединенные
общим страданием, являются залогом единства христиан. К вам, страждущим за
Христа, обращает свое слово Его апостол: «Возлюбленные! …как вы участвуете в
Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и
восторжествуете» (1 Пет. 4:12-13)". Тут предполагается что спасены могут
быть не-православные христианские мученики (я с этим согласен. Из книги
"Вызов экуменизма":
"23 января 1998 г. в Индии языческимифанатиками был убит австралийский миссионер Грэхем Стейнс и двое его сыновей,
10-летний Филип и 8-летний Тимоти. Они были сожжены в своей машине в деревне
Манохарпур в восточноиндийском штате Орисса. Стейнс проповедовал среди
прокаженных в Барипадже с 1965 г., собирал деньги для создания лепрозориев и самучаствовал в их строительстве. Скажите, – по внушению какого демона этот
благополучный австралиец оставил свой дом и поехал проповедовать Евангелие к
прокаженным индусам?.. То, что мученичество за Христа есть не только у
православных, не позволяет считать инославных полностью чуждыми Христу. Разве
можно умереть за то, чего не знаешь, с чем не встречался?").
28 февраля, 20:02 Юрий
Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Вот чем хотел поделиться и спросить. Нахожу, что третье определение человека
Божьего, кроме смиренного и послушного (о чем писал-рассуждал вам ранее), это -
человек кроткий. В Священном Писании мы встречаем два имени, носители которых
названы кроткими - Иаков ("Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в
звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в
шатрах" (Быт. 25:27) и Моисей ("Моисей же был человек кротчайший из
всех людей на земле" (Числ. 12:3). Еще одно имя - Сам Христос, который
именует себя кротким (Мф. 11:29). Примечательно, что Апостолы таковыми не
названы (следует отметить, что "кротость" понимается не как качество,
о котором несколько раз говорит Ап. Павел, а именно кротость как существо
человека). И вот мы читаем: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют
землю" (Мф. 5:5). Действительно, наследует землю Иаков (землю Гесем),
почти наследует землю Моисей, но не входит в нее, ибо отступает от своей
кротости (Числ. 20:10). А Христос, будучи кроток, какую наследует землю, будучи
Богом? Воскресение и "жизнь будущего века" под этим разуметь?
28 февраля, 20:22 Юрий
Соболев
Сильный и страшный ролик
"Удушающая любовь"! Господи, помилуй нас грешных!
28 февраля, 20:53 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: Не лучшее положение и в
любом университете – это настоящее, и еще более пустое будущее.
И это всё те, чьих телес
касались руки облечённых апостольским саном.
И после всего, что натворили
они, еще и выглядеть хотят получше, отличиться в преследованиях.
Безбожники, бракоделы и
кощунники.
29 февраля, 13:39 Юрий
Соболев
Пользуясь языком народных
примет (простите за пример, но нахожу его тут самым подходящим), скажу так:
если бы эти приметы работали, то вас икота не оставляла бы круглые сутки, сколь
многие вас благодарно поминают, а некоторые хулят.
29 февраля, 13:47 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: А как с икотой бороться
знаете? Говорят, что она от того, что воздуха лишку где-то захватили. И потому
нужно затаить дыхание долго-долго, как под водой на глубину 20 метров. И выжжетсяэтот пузырь лишний и икона сгинет. Я так и делаю, и срабатывает на все 100%.
Ну,,а что под этим уразуметь,
друзей и врагов – так на мне эта поговорка не действует - нет икоты, и всё тут!
На молитву не реже 7 раз в
день – по Трисвятое и по сто поклонов, и молитвы ещё своими словами, тоже
действует, но не враз, а с задержкой иногда надолго, в годы. Но безотказно и на
пользу!
29 февраля, 14:04 Юрий
Соболев
ЗдОрово, Игнатий Тихонович,
смеюсь... Если бы сия примета правдой, вы бы погибли от сего недуга.
29 февраля, 16:05 Игнатий 1
Лапкин 1
Виктор Савченко:
Мир Вам! Игнатий Тихонович
вопрос
1: что случилось с Максимом
Степаненко, если я не ошибаюсь, он из друга превращается во врага ( для Вас)?
Вопрос 2 для уточнения: Вам переслать в город одну пачку "симфонии на
жития" или две?
 
 
ИгЛа: А в Максиме это было
видно сразу, когда он тут зажал Нину Жолнерову - ролик такой есть. Он за
систему патриархийной лжи тройной, и против лжи архиерея и других там и рта не
посмеет открыть. А для понту он теперь может выскрестись из прорвы, куда его
столкнули. Если попляшет на моих костях. Но я молчал. Да и сейчас молчу -
пустое всё это - ему нужно поскорее доказать, что он в системе в своей ячейке
должен быть и будет, должно быть.
Всё же на виду, и разве я
посмею также говорить о нём? Плотские помышление во всех вопросах (воевать,
присягу принимать и прочие загибы мирские) – рождение свыше дало бы смирение.
Но тогда система добьёт его через молодых волчат.
Он снова рвётся в
миссионерский отдел, быть там руководителем, откуда его вышвырнула система за
слово блядь.
А тут такой беспроигрышный,
вальяжный, развязный всплеск и против кого? Против общего врага их, ибо я
сказал, что все их миссионерские и цензурные отделы суть злейшие враги страны и
Церкви. Разве он может такое простить? Его-то я нигде не трогал и не называл ни
разу. И не трону. А он сорвался, теперь бьёт его лихоманка древняя.
Но и это пройдёт.
Общее столпотворение уже при
дверях – им будет не до меня. Там такое будет, что ноги не усеют подставлять.
 
 
Пачку одну.
29 февраля, 16:13 Юрий
Соболев
Полагал, что я ошибался, но
нет, вы описали так, как и я вижу эту картину. В который раз убеждаюсь, что вы
видите все отчётливо вокруг вас, и понимаете все, но не всегда озвучиваете.
Сейчас слушаю Златоуста в вашем исполнении, готовлюсь к занятиям, прошу молитв
(да не будет меж нами разномыслия).
29 февраля, 21:51 Юрий
Соболев
Мысль такая пришла: думается,
что основными критериями рождения свыше ( в православии) являются:1.
сознательное и чёткое понимание, что в центре вероисповедания Христос (не
Богородица, не Св.Николай, не батюшка, и не молебен); 2. искренняя любовь и
каждодневная тяга ко Слову Божию (при всей любви и почитании Св. Златоуста,
Бл.Августина, Кураева); 3. традиционно-православные считают человека,
отличающегося пп.1 и 2, еретиком и сектантом...
29 февраля, 21:52 Игнатий 1
Лапкин 1
Михаил Каlmaev
Игнатий Тихонович, сегодня
читал статью о вас Максима Степаненко,(4 часть) и вижу, что он так и остался
тем Максимом Степаненко каким я его увидел и услышал в Потеряевке. Все
выдуманные им системы основанные на его человеческих знаниях, попытка всё рационализировать,
а по по простому - объять необъятное своим умом не дают никакой пользы в деле
спасения души.
Эта статья для меня является
большим огорчением, у меня была надежда, что встреча с вами, крещение, беседы с
братьями дадут, при помощи Божией, найти выход выйти их этого умственного
понимания веры Евангельской, он человек системы у него всё подчинено чётко
построенной рациональной системе.
Он об этом говорит, этим
движим и так старается жить, и вы никак не помещаетесь в его рамках, он вас
совершенно не понимает, он видит только противоречия и пытается обосновать,
рационально, отталкиваясь от уровня своего знания.
В общем- то и Бог ему не
нужен, если есть умный и образованный Степаненко, этот всё разложит по
полочкам, что откуда пошло и к чему всё привело покажет до мельчайших
подробностей, но своих ошибок не увидит, которые и приводят к выводам
ошибочным.
 
Простые вопросы о войне и
причащении для него неразрешимы, потому как любит свои умные выкладки и не
хочет с ними расставаться. Вся его критика и обличения гроша ломанного не
стоят, потому что неверные, с Богом он видно не советовался. А может ещё какие
причины веские появились в дополнение ко всему прочему.
http://www.k-istine.ru/head......
 
Миссионерская проповедь отца
Валентина Цикулаева в электричке
https://www.youtube.com/wat...
1 марта, 11:05 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Вот место толкования Бл. Феофилакта на Мф. 12:45: "Ты же пойми и то, что
посредством крещения изгоняется нечистый дух и бродит по безводным пустыням и
некрещеным душам, но в них не находит отдыха. Ибо отдых для демонов — это
смущать крещеных злыми делами, тогда как некрещеных он уже имеет в своей
власти. Итак, демон возвращается к крещеному с семью духами. Ибо как семь даров
Духа, так в противоположность этому и семь духов злобы. Когда он войдет в
крещеного, тогда его несчастье бывает большим, ибо прежде была надежда
очиститься крещением, после же нет надежды очиститься, кроме как только
крещением покаяния, которое очень трудно". Интересно, но последняя строчка
толкования, как кажется, сосредотачивает в себе основной вектор православного
мировоззрения - крещение покаяния (погружение в состояние покаяния). Согрешив
смертными грехами, после принятия таинства крещения в младенчестве (от
ненаученности), христианину, сознательно уверовашему во Христа, на самом деле,
не остаётся ничего иного, как погрузиться в покаяние. И вполне это логично, но
ненормально. Крещение покаяния - крещение Иоанна. Это первое крещение. Затем
следует крещение водой и духом - крещение во Христа. И затем, крещение огнём -
путь испытаний и гонений за имя Иисуса Христа. Но, как христианин может быть
обращён к миру с проповедью, если погружен в внутрь себя, крещен в покаяние?
Как искренне печься о других, когда сам погибаешь? Как выйти на проповедь и пойти
за Христом, когда по необходимости "возвращаешься" к Иоанну?
Думается, именно это стало причиной того исторического и трагического образа
восточного христианства, который унаследовал и продолжил Третий Рим.
2 марта, 9:02 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Хочу спросить, пересмотрели ли вы свое молитвенное правило? Перенесли меня в
раздел молитвы "за врагов"? Причем поминать вам врагов следует, я так
понял, именно с меня, как с "самого злейшего врага" вашего, то есть
уже рогатый где-то там пониже меня по списку будет...
2 марта, 9:17 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: не совсем понял, то
есть ничего не понял, о чём тут речь? Или вам кто-то что-то скинул без меня от
моего имени, друг мой.
2 марта, 9:24 Юрий Соболев
Это моя характеристика из
последней статьи томского миссионера (первое мое сообщение вам, Игнатий
Тихонович, написано в ироничном ключе).
2 марта, 9:35 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: Вы действительно самый
последний по имени в списке территориальном. Начинаю с рядом стоящих, потом
после на Америку, Грецию, Германию, Францию и далее уже до Красноярска.
С далёкого Запада и после
всех ваше имя звучит в заключении. Потом уже о болящих, о пьяницах.
 
Сир.18:23 Прежде, нежели
начнёшь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа.
 
2Тим.1:4 и желаю видеть тебя,
вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости.
 
Еф.1:16 непрестанно благодарю
за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих,
2Тим.1:3 Благодарю Бога,
Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о
тебе в молитвах моих днем и ночью,
 
Флм.1:4 Благодарю Бога моего,
всегда вспоминая о тебе в молитвах моих,
 
А что эти благодетели наши о
вас сказали, скопируйте тут – подновлю память, и о них усилю молитву.
2 марта, 10:21 Юрий Соболев
Благодарю за молитвы! Сейчас
с телефона, не могу скопировать, если что, вечером, а так все это в той самой
статье.
2 марта, 11:02 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: и заканчивается у нас
общая молитва, и затем на сто поклонов всегда молитвой к святым жёнам и девам,
чтобы они помогли исправиться непокоривым жёнам и девам, и идёт их
перечисление. Потом уже воздымаем обе руки к Нему и говорим:
Да взойдёт молитва моя к
тебе, Боже, и воздеяние рук наших, как жертва вечерняя и благоухание приятное.
Господи, соедини нашу молитву
с молитвами всех святых Твоих, молящихся Тебе на небе и на земле.
Боже Всемогущий, услыши и
исполни молитвы всех, молящихся о нас во благо нам.
Дивный и любящий Отец
Небесный! Во имя Иисуса Христа просим исполнить нашу молитву о всех,
заповедавших нам молиться о них. Спаси их и помилуй!
2 марта, 11:07 Юрий Соболев
Аминь.
2 марта, 19:53 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, созрел
очередной светофильтр. Вышлю сообщением ниже. Дабы не занимать много времени в
"Событиях дня", буду их делать краткими и емкими; обозначать буду их
так: +++, то есть, это значит специально для видеообзора. Личных
сообщений-вопросов иных людей в видеобзоре и так всегда, как я понял,
предостаточно; посему я не буду ими отнимать общее видео-время (ну, а также не
давать повод, ищущим повод (2Кор. 11:12): вынюхивающим и выискивающим везде и
всюду, неблагодарным, предателям и карьеристам). Молитвенно пребываю с вами,
храни вас Христос!
2 марта, 20:16 Юрий Соболев
+++ Мир вам, Игнатий
Тихонович. Даже самый поверхностный анализ религиозных событий, происходящий в
современном мире (особенно, помноженный на градус политической напряженности)
делают все более актуальными и пророческими слова Андре Мальро, сказанные им в
двадцатом столетии: “XXI век будет религиозным или его не будет”. И в
христианстве, и в исламе, и в буддизме мы наблюдаем тенденцию возвращения к
истокам - к чистоте и простоте веры, к Священному Писанию, сквозь многотонные
"багажи" исторических преданий. Казалось бы, так было всегда.
Казалось бы... Но нет, в нынешний век коммуникаций и скорости обмена
информацией, картина совсем иная. Один пример: общий уровень образования
сегодняшних священников все же выше, нежели у их старших братьев эпохи
советской поры. И во многом это благодаря сектантам 80х-90х-00х годов,
вынудивших священнослужителей оторваться от предания, и начать целенаправленно
читать и исследовать Св.Писание, дабы разговаривать с ними на равных. А
набирающая популярность в буддизме тхеравада - ортодоксальная школа; а
противостояние традиционного российского ислама (суфизма) - салафизму... И на
примере христианства, мы должны признать, увы, еретики пока многократно ведут в
счете. А на дворе только начало XXI века. Что это: случайность, совпадение,
историческая логика (по Гегелю)?
2 марта, 21:05 Юрий Соболев
Моя
"характеристика" из статьи: "первого кого бы я заблокировал,
будь в здравом уме и рассудительности - это Юрий Соболев - сей восторженный
почитатель пишет льстивые письма ему каждый день! Их Лапкин их с удовольствием
зачитывает вслух.
 
"Кто громко хвалит друга
своего с раннего утра, того сочтут за злословящего" (Прит.27:14) - я
почитаю Юрия Соболева самым злейшим врагом Лапкина" (это, конечно,
отображать не стоит в видео, достаточно помолиться).
2 марта, 21:29 Игнатий 1
Лапкин 1
И кто автор этого трактата?
2 марта, 21:32 Юрий Соболев
Как кто? М. Степаненко, его
заключительная часть статьи о вас.
3 марта, 9:29 Юрий Соболев
+++Мир вам, Игнатий
Тихонович! В новом ролике вы сказали об особенностях выражений в мусульманской
культуре; готов подтвердить, что их лексика действительно наполнена словами
благоговения перед Всевышним. Свежий пример. У нас здесь работает переселенка
из Средней Азии, по-русски говорит плохо; вот она делится происшедшим с ней
здесь случаем, и рассказывает эту историю примерно так: "Я возвращалась
домой, и в подъезде (живет в общежитии) были пьяные мужчины, стали идти ко мне,
приставать, а я как закричу:"Не трожьте меня, я чистый сосуд Бога..."
(оставили ее в покое, она убежала). И пересказывая все это, ясно, что она не
"рисовалась", а подбирая слова по-русски, делилась со слушающими
своим потрясением. "Я чистый сосуд Бога", - это дорогого стоит, сама
мысль так оформленная и свидетельство. Это говорит, конечно, об ином уровне
мировоззрения, об ином состоянии человека.
3 марта, 10:18 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: всё это закладывается
теми, кто рядом, кому вверено дитя. Тем, кто заботится накормить и напоить,
сохранить. И далеко не все понимают, что в это овсё до конца жизни должно
вплетаться Божие: осознание, что всё Бог даёт, Он охраняет, Он несёт, Он лелеет
и наказывает. Долго терпит, да крепко бьёт. И это всё от Него!Рим.11:36 – «Ибо
все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь».
 
Вспоминается, что когда я
учился уже в 5-ом классе в с. Карповка и жил у деда, отца моей матери, Марии
Егоровны, у Егора Илларионовича Чунарёва, а жил он в доме, им же построенном из
пластов дёрна, но уютного и чистого.
И рядом был колодец, метров
за тридцать. И чтобы не заносило колодец, выкапывали тоннель в снегу и колодец
был в конце тоннеля в затишье.
И вот я иду в темноте в
сенках, сразу же в тоннель. Что я думал в темноте в этом возрасте?
Можете спросить любого вашего
студента или на занятиях в епархии – проверьте, задайте такой вопрос, обрисовав
ситуацию и местность.
Иду на ощупь, и вдруг в
темноте натыкаюсь на живого человека. Никого наших тут не могло быть – все в
избе. Это – чужой.
И первое, что у меня
вырвалось, хотя я шёл в абсолютном молчании, как всегда: «на руках понесут тебя
и не преткнёшься…».
Человек тот, Яшка Саврулин,
сосед, почти моего возраста, даже вскрикнул тоже от неожиданности и спросил:
«Что ты сказал?» Я с испугу не смог ответить, а слова ещё звучали в воздухе.
Когда неверующий промажет
молотком и ударит себя по пальцу, то что из него выскочит?
_Мат.
А из верующего: Господи,
Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.
 
Так из мусульманина «Аллах
акбар!
 
Мне Пётр Касьянов
рассказывал, что когда воевал, и он попал в плен, его приткнул штыком в атаке
немец, а он ухватился за его штык и чисто по-немецки крикнул: «Не делай этого,
а иначе ты будешь убит. Я – служитель Божий!
И в плену сколько ни бились с
ним, откуда он знает немецкий, он на всех допросах отвечал через переводчика,
что не знает языка. Но взявший его в плен подтверждал, что это – немец, с тем
же произношением, как и в той местности, где немец живёт.
Вот что значит заполненный
молитвой и Духом Божиим сосуд, ум и сердце.
3 марта, 11:20 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
удивительные истории, свидетельство Духа. Только изумляться и благоговеть перед
Творцом.
3 марта, 13:16 Юрий Соболев
Актуально!: "И почему, —
скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими
словами, как ты говоришь о себе?" — "Ошибаешься, о человек. И
апостолы, и Отцы согласны с моими словами"... Но рассмотрите и исследуйте
то, что я говорю. И если я не ду¬маю и не говорю так, как [говорили и думали]
святые и богоносные Отцы... если не повторяю сказанное Богом в святых
Евангелиях... да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа
Святого... вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и
убейте меня как нечестивого и безбожно-го, забросав камнями. Если же я
восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены...
тогда не должно ли принять меня... как показывающего совершенное дело
любви?" (Преподобный Симеон Новый Богослов, Са1. 34, 184-274).



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:08 | Сообщение # 98
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
3 марта, 18:37 Игнатий 1Лапкин 1
Вопрос 2708: «…открытым оком»
том 12.
Воспитание детей - такой не
простой вопрос. Есть ли у Вас настоящие статьи с примерами по этому вопросу?
 
Ответ: Есть, да не очень уж
мы хорошо в этой статье выглядели 90 лет назад. Пишут старообрядцы, а они какие
были, такие...
 
 
«Веруешь ли?» Так спрашивал
Господь детей Своих...
И столько кротости, столько
нежной божественной любви в словах Учителя, что душа рвалась навстречу этим
словам, навстречу чудному мелодичному голосу.
Распускался в душе человека
нежный ароматный цветок, благоухающий и чистый, как цветок розы, в звучный
небесный аккорд вливались все помыслы его и, припадая к ногам Учителя, шептал
он восторженно: „Верую, Господи!» И так сильно было обаяние любви Спасителя,
что если существовало в душе человека какое сомнение, оно испарялось, бесследно
исчезало от вопроса Господа.
И как порою пошло, как
кощунственно-лживо и богохульно звучит этот вопрос в устах теперешних фарисеев.
— Веруеши ли?...
Замыкается душа человека при
звуках скрипучего противного голоса, уходит в себя, как ёж в свои колючки;
тёмный туман омерзения и гнетущей тоски одевает её, и хочется крикнуть дерзкие
слова прямо в лоснящуюся физиономию иного фарисействующего наместника Христова:
„А тебе какое дело?.. Как
смеешь ты влезать со своими грязными сапогами в мою душу, топтать моё „святая
святых»? Какое дело тебе до моей веры? Кто дал тебе власть копаться в душе
моей?..»
— Веруеши ли?.. Исповедуй!..
О времена!
Хватают за горло всех
встречных и поперечных, заносят нож и скрипят: „Веруеши ли?.. Исповедуй!..
Жертвуй на хоругви пожарным дружинам, проклинай не тако мыслящих, осеняй
церковными знаменами погромщиков!..» Это называется – „исповедание веры». А
потом кричат, вопят, жалуются, что вырождается народ, вырождаются верные сыны
церкви Христовой, падает вера, рушатся заветы Христовы. И удивляются – отчего?
Наш народ, не
«истинно-русский», а просто, по-настоящему русский, смотрит на это проще. У нас
был такой случай. Какой-то умный человек донёс тоже умному пастырю церкви
господствующей, что в деревне М-ове девка Аннушка в церковь не ходит и в Бога
не верует. Как ужаленный, прискакал батюшка, собрал сходку и Аннушку на сходку
приволокли. — Ты, такая-сякая, в церковь не ходишь, нас не почитаешь, в Бога не
веруешь? – орёт расходившийся поп. – Да знаешь ли ты, что я тебя за это ушлю,
куда Макар телят не гоняет, я тебя в бараний рог согну, я тебя от церкви…
Сколько лиц Святой Троицы?.. Молчание.
— Почему нужно почитать
иконы?.. Молчание.
Батюшка рассвирепел
окончательно. Тут из толпы выделяется дядя Захар, мужик умный, начитанный,
уважаемый обществом. «Постой, батя, ты не того, не так... Аннушка, кстись!»
Аннушка перекрестилась. «Читай „Отчу»» Прочла. «Вишь, батя, кстится, чего же
тебе ещё. А что касаемо церкви, так ты, чай, знаешь, какие наши досуги и
достатки? Не взыщи уж, что не часто ходим». Так испытывает в вере русский
народ.
Но не так поступают пастыри
господствующей церкви. Им нужны более веские доказательства религиозности и более
солидные „оказательства» принадлежности к церкви Христовой.Даже самые лучшие из
них, самые честные и миролюбивые держатся принудительной политики. А потом
удивляются: отчего падает вера?
Помню я своё милое золотое
детство.
Страстная седмица. Вечер. На
раскрытом столе стоит лампа. Вокруг разместились сёстры, мать, хозяйка квартиры
и ещё кто-то. Я, маленький мальчик, обливаясь слезами, захлёбываясь и
вздрагивая, читаю повесть страданий Спасителя, жгучую повесть злобы, ненависти
и всепокоряющей могучей любви. Кровавыми каплями пота Христова вписываются
горестные строки в моём маленьком сердце, и безграничной тоской, скорбью и
печалью наполняется душа моя. Капают слёзы, льются на пожелтевшие страницы,
мешают читать и, опустивши голову на стол, рыдаю я безутешно над Господом
моим...
Как я любил эти торжественные
и скорбно-печальные дни страстной седмицы! Из всех городских церквей была у
меня одна любимая, самая скромная, маленькая и уютная. И в ней – любимый
уголок. Здесь проводил я ц
3 марта, 18:38 Игнатий 1
Лапкин 1
2. Одевался дух мой лилиями,
ликовало сердце моё, пело песнь торжествующей любви, и шел я с высоко-поднятым
крестом встречать Господа моего... Вся Святая пролетала как сладкий сон.
Целые дни ходил я с иконами,
целые дни славил Бога моего. Проваливался в просовы, мёрз, голодал, почти не
спал и бежал в церковь к Отцу моему беседовать с Ним. У меня не было тайн от
Него. Он был моим отцом, братом, товарищем. Для Него я забывал всё земное, всё,
что дорого было мне в этом мире.
Я чувствовал Бога моего в
себе, я ощущал, наблюдал его всюду. В темнеющем тающем снеге, в оголённых
чёрных берёзах, в скромных девственных проталинках, в серебристых „барашках»
распустившейся вербы, в ликующем блеске весеннего солнца, –всюду и везде видел
я Бога моего, кроткого, любящего и любимого. Растворялась душа моя под лучами
радости жизни и сливалась с синеющим небом; волшебным, сладким сном казалось
мне пробуждение спящей природы, и очарованный могуществом бытия Божия, упоённый
любовью к Божественному Учителю, забывал я весь мир с его злобой и неправдой, с
печалями и тревогами, и ликовал...
И вдруг – грубый окрик:
„Веруеши ли?» Я вздрагиваю. Что это —сон?.. Кошмар?.. Нет. Оказывается, я
поступил в гимназию.
— Веруеши ли?..– скрипит
противный, ноющий голос. Потемнело в детской душе моей, и бездну чёрную ощутил
я перед собой. «Верую...» «Исповедуй!.. В церковь ходи!» «Я хожу».
«Вместе ходи, в собор... в
ряды»... Пошёл вместе с товарищами. Громадные, подавляющие своим величием
размеры собора совсем не нравились мне. Я чувствовал себя на чужбине, я не мог
молиться Богу моему. Торжественность соборного богослужения была чужда мне, она
словно отдаляла от меня Отца моего, отгораживала от меня моего близкого
любимого Бога.
И в следующий раз я не пошёл
в собор, а беседовал с Учителем моим в своём любимом уголке. В понедельник -
„нагоняй».
«Почему в церкви не был?» «Я
был». «Ты ещё лжёшь, поганый мальчишка!» «Я был у Никиты Мученика». «В собор
должен ходить и становиться в ряды... На воскресенье в карцер!»
Слёзы, ожесточение, ломка. И
я начал ненавидеть собор всею силою моей детской души, я проклинал всех, кто
мешал мне молиться свободно, кто отнимал у меня Бога моего.
И я чувствовал, что,
действительно, теряю Его, моего Друга и Отца, что блеск соборного богослужения
загораживает Его лицо от меня, делает Его чужим, непонятным мне, таким далёким,
и уже не добрым, а суровым и строгим. Все любимые раньше праздники уже не
пробуждали божественного восторга в душе моей: не ждал я страстно и нетерпеливо
появления рождественской звёздочки, не мерз в ожидании крещенской воды, не
замирало трепетно сердце моё в скорбно-печальные дни страстной седмицы. ...Я
разлюбил, я потерял Бога моего.
И это вы, фарисействующие
наместники Христовы, со своими приспешниками отняли Бога моего, затоптали,
смешали с грязью моё „святая святых», мою чистую детскую веру. Вы, лицемерные
фарисеи, „дающие десятину с мяты, аниса и тмина и оставляющие важнейшее в
законе: суд, милость и веру»; вы, фанатики, книжники и буквоеды, «очищающие
внешность чаши и блюда», „лицемернодолго молящиеся», затворили от меня двери
Царства небесного, убили во мне Бога моего.
Вы посягнули на самое
дорогое, на самое святое чувство моё.
Вы своими понуканиями и
принуждениями, угрозами и наказаниями хотели сделать из меня фарисея, „вдвое
худшего вас», дерзко и смело смотрящего в лицо Господу и укоряющего скромного
мытаря; вы хотели сделать из меня „образцового» сына Церкви Христовой, гордого
своею внешнею близостью к Богу и подлеца в душе. Но, к счастью, это не удалось
вам. Вы убили Бога моего, убили мою чистую искреннюю веру, радость и смысл
детства моего, – но вашего Бога, как вы его понимаете, жестокого, далёкого,
пристрастного и непонятного, я не принял. Целых восемь долгих лет различными
способами пытались вы привить мне ваше фарисейство и ханжество; целых восемь
лет вы гнули меня в дугу и уродовали душу мою.
Вы заставляли меня изучать
Священное Писание. Я изучал и изучал старательно. Но не кровавыми каплями пота
3 марта, 18:38 Игнатий 1
Лапкин 1
Вы заставляли меня изучать
Священное Писание. Я изучал и изучал старательно. Но не кровавыми каплями пота
Христова вписывалось оно в душе моей, не сердцем воспринимал я его, а разумом.
Не общения с Богом моим, потерянным, убитым вами, искал я в ней, а обвинений
пpотив вас, против вашей фарисейской набожности, против нахальных притязаний на
моё „святая святых». И в церковь ходил я, потому что вы принуждали меня.
Но уже не было радости мне в
доме Божием, потому что я не видел там моего доброго Бога. Не было там Его,
моего Бога, кроткого, любимого и любящего, о Котором тосковала душа моя, в
Котором была вся радость моя, надежда и любовь.
Вы убили Его... Так не
удивляйтесь же тому, что падает религия, что вырождаются истинные христиане. Вы
сами убиваете чистую детскую веру, сами гасите божественную искру любви к Богу.
А вашей религии, того, во что вы её превращаете, - сухой, непонятной, жестокой,
– не принимают».
А. Муравлевский.
«Старообрядч. Мысль» 1915 г.стр.349-355
3 марта, 22:17 Юрий Соболев
Как же это созвучно сейчас
тому, что переживаю-осмысливаю сейчас! Бог даст, соберусь мыслями завтра и
поделюсь с вами, Игнатий Тихонович. Спаси, Христос!
4 марта, 12:21 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович. В
новом ролике вы все озвучили, поэтому более нет нужды эту тему размазывать
далее. Хочется сказать лишь, что не случаен заголовок вашей рубрики, так и
есть. Вы верно ответили А.Андрусенко, по этой же теме (без имен обойдемся), что
человек не обращённый, не переживший духовного рождения, рано или поздно,
обнаружит себя, и из него вывалится вся его не отвергнутость себя (что и
случилось). Такие люди (в состоянии самоиллюзии независимого мышления и мнимой
альфа-самцовости) чужды опыта радости общения в духе истины, лишены чувства
благодарности, и, в конце-концов, сыновней почтительности. Я же знаю наверняка,
откуда надул тот ветер, и есть основания полагать, что эти люди, скажем так, из
далекой страны, и не из нашей истории, суть "троянские кони".
Впрочем, это и вам, думаю, очевидно... А так, это все, вцелом взятое, пустоцвет
перед зовом вечности, перед Ликом Господа нашего Иисуса Христа. Мы же
молитвенно ободримся. Храни вас Бог! (это сообщение, если хотите, можно и не
зачитывать, тема закрыта, светофильтр вышлю позже).
4 марта, 21:10 Юрий Соболев
+++ Мир вам, Игнатий
Тихонович. Вот, что встретил, читая монографии митрополита Иллариона (Алфеева)
"Преподобный Симеон Новый Богослов": "Совершенный может
приобщаться ежедневно, говорит Симеон, цитируя литургический возглас:
"Святая святым!"... Итак, что же? Кто не свят, тот и недостоин?
Отнюдь. Но кто не исповедует ежедневно тайны сердца своего, кто не являет
должное покаяние в них... кто не плачет всегда... тот недостоин. А делающий все
это и проводящий жизнь свою в стенаниях и слезах вполне достоин не только в
праздник, но и каждый день, хотя и дерзко сказать, с самого начала своего
покаяния и обращения быть в Причастии этих Божественных Тайн. Тот же, кто не
достиг этого состояния, должен приобщаться редко или вовсе воздерживаться от
Причастия: "Воздержись от Божественных и страшных Тайн... пока не
приобретешь внутри себя совершенно твердое отношение к злым делам греха...
Когда увидишь, что пришел в такое состояние, тогда приблизься... приобщиться не
хлеба и простого вина, но Тела и Крови Божиих и Самого Бога". Мы видим,
что взгляды Симеона по вопросу о том, как часто надлежит причащаться, в целом
совпадают со взглядами Феодора Студита: ежедневное причащение возможно в
идеале, но не может быть рекомендовано всякому верующему; самое важное —
приступать достойно". Мне видится, что сторонникам частого причастия
следует внимательно вчитаться в это наставление святого отца: "кто не
исповедует ежедневно тайны сердца своего, кто не являет должное покаяние в
них... кто не плачет всегда... тот недостоин". Много ли сегодня нас
православных соответствует этим словам?..
5 марта, 15:49 Юрий Соболев
+++ Мир вам, Игнатий
Тихонович и всем братьям. Это творение нужно обязательно прочесть от первой до
последней буквы. При этом изначально задаться вопросом: 1. кто же автор сих
"немирным духом" слов, кто позволяет себе такие выражения? 3. не в 21
ли веке написаны эти строки? 2. кто перевел и опубликовал, а также снабдил
комментариями-сносками, не допускающих двоякого толкования? (Ответы в конце
текста). ОБЩЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ С ОБЛИЧЕНИЕМ КО ВСЕМ:
ЦАРЯМ, АРХИЕРЕЯМ,
СВЯЩЕННИКАМ, МОНАХАМ
И МИРЯНАМ, ИЗРЕЧЕННОЕ И ИЗРЕКАЕМОЕ
ОТ
УСТ БОЖЬИХ (58; 50)
 
Подай, о Христе, мне в словах
моих мудрость,
Божественный ум, просвещение
свыше,
Ведь знаешь Ты слов моих
немощь и бедность,
Мою непричастность всем
внешним наукам.
Ты знаешь, что только Тебя я
имею
Познанием, мудростью, жизнью
и словом,
Спасителем-Богом, защитником
в жизни,
Дыханьем души моей, бедной и
нищей.
Я — странник, пришелец, в
словах неискусный,
А Ты — и надежда моя, и
поддержка,
Покров мой, прибежище и
утешенье,
Хвала моя Ты и богатство и
слава.
От мира меня захотел Ты
исхитить,
О Слово и Бог, по Твоей
благодати,
Хоть я недостойный, ничтожный
и странник,
И хуже людей и зверей
бессловесных.
Дерзая на милость Твою,
умоляя,
Прося, припадая к Тебе,
говорю я:
Дай верное слово, дай силу,
дай крепость
Сказать всем, кто служат Тебе
как Владыке —
Князьям и рабам, совершителям
таинств,
Которые мнят, что Тебя они
видят,
И служат Тебе, всех Царю и
Владыке.
О люди! Цари и все сильные
мира,
Священники, архиереи, монахи
И люди всех званий, чинов и
сословий142,
Послушать меня не сочтите
излишним,
Мой голос услышьте и слову
внемлите,
Хоть я человек совершенно
ничтожный.
Откройте мне уши сердец
ваших, люди,
Услышьте, познайте, что Бог
говорит вам —
Бог всех неприступный, един
Вседержитель,
Предвечный, Который рукою
содержит
Всю землю и все, что на ней
существует143.
Цари! Хорошо, что ведете вы
войны
С народами дикими, если при
этом
Вы сами языческих дел не
творите,
Обычаев, нравов, советов,
решений,
В делах и словах если вы не
отвергли
Меня, всех Царя и Владыку
вселенной.
Но лучше б вам было блюсти
Мое слово
И, строго храня все Мои
повеленья,
В блаженнейшей бедности144
жить безмятежно!
Что пользы страну защищать
вам от рабства,
Самим же всегда оставаться
рабами
Страстей и пороков и бесов
лукавых,
Своими делами себе уготовав
Огонь нестерпимый и вечную
муку?
Все те хороши и дела, и
поступки,
Что ради Меня человек
совершает
И ради любви и из милости к
ближним.
Но прежде себя пусть помилует
каждый,
Слова Мои все соблюдать пусть
стремится,
Всегда принося покаянье от
сердца
Во всем, что, конечно, им
сделано раньше,
И не возвращаясь к подобным
поступкам.
Всегда пусть в словах
пребывает Владыки,
В Моих повеленьях и строгих
законах;
Пусть все соблюдает он даже
до смерти,
Ни словом одним, ни единой
чертою145
Из книг и Писаний не
пренебрегая.
Вот это — Мне жертва, вот это
— дары Мне,
И благоухание и приношенье:
________________________________
142 Так мы передаем греческое
μιγάδες ("разночинцы").
143 Букв, "в руке
Которого дыхание всего существующего Ср. Дан. 5:23.
5 марта, 15:49 Юрий Соболев
Без этого вы — всех язычников
хуже!
Епископы, главы епархий,
познайте:
Вы — образа все Моего
отпечаток146,
Поставлены вы говорить предо
Мною,
В собраниях праведных вы
предстоите,
Зоветесь Моими вы учениками,
Носящими Мой пребожественный
образ.
Вы даже над маленьким общим
собраньем
Такую великую власть
получили,
Какой наделен от Отца Я, Бог
Слово.
Я — Бог по природе, но Я
воплотился
И стал Я двояким — в двух
действиях, волях
И в двух естествах.
Нераздельно, неслитно
Я есмь человек, но и Бог
совершенный.
Двоякий в одной всесвятой
Ипостаси.
Среди же епископов есть и
такие,
Которые саном гордятся
безмерно,
Всегда превозносятся над
остальными,
Считая их всех за ничтожных и
низких.
 
________________________________
144 Букв, "в блаженной
нищете".
145 Ср. Мф. 5:18.
146 Ср. 1 Кор. 9:2.
 
Немало епископов есть, что по
жизни
Весьма далеки от достоинства
сана.
Я здесь говорю не о тех, у
которых
Слова согласуются с жизнью,
делами,
А жизнь отражает ученье и
слово,
Но Я говорю о епископах
многих,
Чья жизнь не похожа на их
назиданья,
И кто Мои страшные тайны не
знают
И мнят, что Мой огненный хлеб
они держат,
Но хлеб Мой они, как простой,
презирают,
И думают, будто кусок они
видят
И хлеб лишь едят, а невидимой
славы
Моей совершенно увидеть не
могут.
 
Итак, из епископов мало
достойных.
Есть много таких, что высоки
по сану,
А видом смиренны — но ложным
смиреньем,
Противным, дурным, лицемерным
смиреньем.
Гоняясь всегда за людской
похвалою,
Меня презирают, Творца всей
вселенной,
Как будто бедняк Я худой и
презренный.
Они Мое Тело берут
недостойно,
Стремясь превзойти всех
людей, не имея
Одежды Моей благодати,
которой
Они никогда и никак не имели.
Незванно и дерзко в Мой храм
они входят,
Вступают вовнутрь несказанных
чертогов,
Куда недостойны смотреть и
снаружи.
Но Я, милосердный, терплю их
бесстыдство.
Войдя же, со Мной говорят,
словно с другом:
Себя не рабами хотят, но
друзьями
Они показать — и стоят там
без страха.
Совсем не имея Моей
благодати,
Они обещают ходатайства
людям,
Хоть сами во многих грехах
виноваты.
Они надевают блестящие
ризы148,
Но чистыми кажутся только
снаружи:
Их души — грязнее болотной
трясины,
Ужасней они смертоносного яда
У этих злодеев, что праведны
с виду.
Как некогда скверный
предатель Иуда
Взял хлеб от Меня и вкусил
недостойно,
Как будто был хлеб тот
простой и обычный,
И тотчас "по хлебе"
вошел в него дьявол149
И сделал бесстыдным
предателем Бога,
 
 
______________________________________________________-

147 Речь идет о таинстве
Евхаристии (Причастия).
5 марта, 15:49 Юрий Соболев
Своей исполнителем воли
коварной,
Рабом и слугой своим сделал
Иуду,
Так точно случится в
неведенье с теми,
Кто дерзко и с гордостью и
недостойно
К Божественным Тайнам Моим
прикоснутся.
Особенно главы епархий,
престолов,
Священноначальники часто
имеют
И прежде Причастья сожженную
совесть150,
И после — совсем осужденную
совесть.
Входя в Мой Божественный
двор151 с дерзновеньем,
Бесстыдно стоят в алтарях и
болтают,
Не видя Меня и не чувствуя
вовсе
Моей неприступной
Божественной славы,
Ведь если бы видели, так бы
не смели
Всегда поступать, не дерзнули
бы даже
Войти и в притвор
православного храма.
 
Да, все, что написано мной,
это правда.
И всякий желающий в том
убедится
По нашим делам, иереев
негодных,
И лжи никакой не найдет и
признает,
 
_______________________________________________________
148 Ср. Мф. 23:26-27.
149 Ин. 13:27 (слав, "и
тотчас по хлебе вниде в онь сатана")
 
Что Бог чрез меня говорит
всем об этом.
Признает он все, если сам он,
конечно,
Не кто-то один из творящих
все это
И если не тщится он хитрым
обманом
Свой собственный срам
прикрывать, но однако
Пред всеми людьми и пред
силами неба
"Все тайное тьмы"
Бог соделает явным152.
Но кто же из нас, иереев,
сегодня
Сначала очистил себя от
пороков
И только потом уж дерзнул на
священство?
Кто мог бы сказать
дерзновенно, что славу
Земную презрел и священство
воспринял
Лишь ради небесной
Божественной славы?
Кто только Христа возлюбил
всей душою,
А золото все и богатство
отринул?153
Кто скромно живет и доволен
немногим?
А кто никогда не присвоил
чужого?
Кого же за взятки не мучает
совесть?
И кто не старался при помощи
взяток
Сам стать иереем и сделать
другого,
Купив и продав благодать и
священство?154
Кто в сан не возвел
недостойного друга,
Ему пред достойным отдав
предпочтенье?
А кто не хотел бы епископским
саном
Друзей наделить, чтоб в
епархиях чуждых
Во всем обладать и влияньем,
и властью?
Но это обычным считается
делом
И даже безгрешным у тех, кто
вмешаться
Хотят непременно в дела всех
епархий155.
А кто не давал по указке
начальства,
 
По просьбе мирских, и князей,
и богатых
Священного сана тому, кто не
должен
И кто недостоин быть пастырем
в Церкви?156
Поистине, нет никого в наше
время
Из всех их, кто чистое сердце
имел бы,
Кого бы не мучила совесть за
это,
Ведь он непременно соделал
что-либо
Одно из того, о чем сказано
выше.
Но все мы без страха грешим
ежедневно,
Со злом не борясь, дел добра
не являя,
Поэтому мы и не каемся вовсе,

В глубины греха с головой
погрузившись,
Бесчувственно в них пребывая
все время.
 
______________________________
150 Ср. 1 Тим. 4:2.
151 Т.е. в храм.
152 Ср. Мф. 10:26; 1 Кор.
4:5.
153 Здесь игра слов: кто
возлюбил Христа (Χρκηον) и отринул золото (χρύσον).



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:09 | Сообщение # 99
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
5 марта, 15:50 Юрий Соболев
Не ведая вкуса Божественной
славы,
Не можем отвергнуть мы славу
земную,
А эта любовь к человеческой
славе
 
Душе никогда не дает ни
смиряться,
Ни также себя осуждать
добровольно.
Итак, если понял ты все, то
скажи мне:
Кто гонится за человеческой
славой,
Кто очень нуждается в тленном
богатстве,
Кто золота хочет иметь
слишком много,
Кто стал ненасытным в хищенье
чужого,
Злопамятным к тем, кто дают
не так часто,
Как может сказать, что имеет
он Бога,
Что любит Христа, что и Духа
имеет?
А кто совершенно Христа не
воспринял,
Отца не имеет и Духа не
просит,
Чтоб в нем пребывал и ходил
ощутимо,
________________________________
154 Симония, т.е. взимание
денег за рукоположение в свя¬щенный сан, являлась одним из наиболее
распространенных пороков высшего духовенства разных эпох. Ср. 29-е
Апо-стольское правило: "Если епископ или пресвитер или диакон получит это
достоинство при помощи денег, да будет извер¬жен и он, и тот, кто его поставил,
и да будет отсечен от об¬щения, как Симон-волхв [был отлучен] Петром".
155 Церковные каноны (8-е
правило Ефесского собора, 9-е правило Антиохийского собора и др.) запрещают
епископу одной епархии вмешиваться в дела других епархий.
156 Епископ, священник или
диакон, употребивший "влияние мирских начальников" для получения
священного сана, по церковным канонам, должен быть извержен из сана (см. 30-е
Апостольское правило, 3-е правило Никейского собора).
Кто Бога единого в сердце не
носит,
Как может служенье нести
непорочно,
Кем будет научен святому
смиренью,
Как будет научен Божественной
воле?
Кто станет ходатайствовать за
такого
И кто примирить его с Богом
способен,
Представить его непостыдным
слугою
Пречистого и непорочного
Бога,
Который невидим для всех
херувимов,
Который для ангелов всех
неприступен?
Кто даст ему силу служить
непорочно
Священную службу, всегда совершая

Достойно бескровную страшную
жертву?157
И кто из людей, кто из
ангелов Божьих
Сказать это может и сделать
способен?
Но я говорю и всем вам
возвещаю —
Никто не прельщайся словами
моими! —
Кто прежде всего этот мир не
оставит,
Все то, что есть в мире,
душой ненавидя158,
И кто одного лишь Христа не
возлюбит
И ради Него не погубит кто
душу159,
Не зная совсем человеческой
жизни.
Но как бы всегда, каждый час
умирая,
Не будет рыдать о себе кто и
плакать,
Влеченье к Нему одному лишь
имея,
И кто не пройдет чрез труды и
печали
И Духа Святого внутрь сердца
не примет,
Которого дал Он апостолам
Божьим,
Чтоб с помощью Духа все
страсти отринуть,
Чтоб с легкостью в добрых
делах упражняться,
Источники слез чтобы стяжать,
от которых
Души очищенье, души
созерцанье,
Познанье святой и
Божественной воли,
Божественным светом с небес
просвещенье,
Небесного света всегда
созерцанье,
Бесстрастье и святость даются
всем людям.
Которые Господа видеть
способны
И в сердце имеют Его
постоянно,
Которые Богом хранимы и сами
Хранят невредимо Его
повеленья —
Итак, кто все это в себе не
имеет,
Тот пусть не старается стать
иереем,
Над душами власть получить не
стремится,
Начальником стать пусть
отнюдь не дерзает.
Но как Сам Христос и
приносится Богу,
Отцу Своему, и Себя же
приносит160,
Так точно и нас Он приносит
Владыке
_____________________
157 Т.е. Евхаристию.
5 марта, 15:50 Юрий Соболев
И Сам же опять принимает
обратно.
Иначе же нам в осуждение
будет
И в суд совершенье подобных
деяний,
Ведь это страшнее убийства и
хуже
Блуда, любодейства и прочих
пороков,
Которые против людей
совершаем.
Грешим постоянно мы друг
против друга,
Но тот, кто торгует
Божественным нагло
И кто благодать продавать не
стыдится,
Тот дерзко грешит против
Господа Бога.
Всегда предстоящий пред
Словом Небесным
И жить должен так, как Оно
повелело.
Ему подражая, пусть так
говорит он:
"Лисицы все норы имеют,
конечно,
И птицы небесные гнезда
имеют,
Лишь я не найду, где главу
приклонить мне"161.
Служитель Христов совершенно
не должен
Иметь ничего своего в этой жизни162,
Но только лишь то, что
потребно для тела,
А все остальное для нищих и
бедных,
Для церкви, конечно, должно
оставаться.
 
__________________________________
158 Ср. 1 Ин. 2:15.
159 Ср. Мф. 16:25.
Но если дерзнет он на личные
нужды
Церковные деньги использовать
властно
И то, что должно оставаться
для бедных,
Родным раздавать и друзьям и
знакомым,
Дома возводить, покупать себе
земли,
И много рабов набирать и
прислуги —
Увы, осужден человек этот
будет!
Он будет подобен тому, кто
растратил
Все деньги жены неразумно и
дерзко,
А после никак расплатиться не
может,
Никак возместить все убытки
не в силах:
Такого берут и в темницу
бросают163.
Так будет и с нами, служащими
в церкви,
Берущими смело церковные
деньги
Для собственных нужд, для
родных и знакомых,
Совсем не заботясь о бедных и
нищих,
Дома возводящими, бани и
башни,
Обители, замки. Так будет со
всеми,
Кто копят приданое, свадьбы
играют,
А церкви свои совершенно не
любят,
______________________________________________________
160 Это аллюзия на молитву,
читаемую во время
Литургии священником:
"Ты бо еси приносяй и приносимый, и прием-ляй и раздаваемый, Христе Боже
наш..."
161 Ср. Мф. 8:20.
162 Переводя так, мы следуем
чтению Дионисия Загорейского.
Совсем не заботясь о них и не
помня.
На долгое время от них
отлучаясь,
Живем мы в других
государствах и странах,
А жен своих вдовами мы
оставляем, -
Не помня о них и совсем не
заботясь.
Иные из нас остаются на
месте,
Но не из любви к прихожанам и
храму,
А только чтоб жить от богатых
доходов,
Их тратя на всякое злое
распутство.
А кто же из нас, иереев,
стремится
Спасти свою душу, Христову
невесту?
Хотя б одного среди нас
покажи мне —
Я буду и этим, поверь мне,
доволен!
Но горе всем нам — иереям,
монахам,
Епископам, клирикам века
седьмого164 —
Что мы попираем законы
Христовы,
Как будто они ничего уж не
стоят.
И если бы где-то такой
оказался,
Кто мал пред людьми, но велик
перед Богом165,
Кто, познанный Богом, к
страстям не снисходит,
Его, как злодея, всегда
изгоняем
Из нашей среды и из наших
собраний,
Подобно тому, как Христа
отлучили
От Храма начальники, архиереи
5 марта, 15:50 Юрий Соболев
И все иудеи, как Сам Он
сказал нам
И вновь говорит Своим голосом
ясным.
Но Бог вознесет его166, Бог
его примет
И в этой, и в будущей жизни,
прославит
Со всеми святыми, которых Он
любит.
А что говорит Слово Божье
монахам?
Все те, кто стараются жить в
благочестье,
Заботьтесь о внутреннем
образе больше,
Тогда и все внешнее чистым
пребудет167.
Ведь внешнее пользу приносит
лишь людям —
И вам, и всем тем, кто дела
ваши видят, —
А то, что внутри, для Меня
вожделенно,
Создателя всех, и для
ангельских воинств.
Но если заботитесь только о
внешнем,
В красивых одеждах, в
красивом обличье168
Являясь пред всеми людьми
постоянно,
И если, во внешних делах
упражняясь,
О внутреннем образе Божьем
забыли,
 
 
_____________________________________________________-
163 Византийская юридическая
практика предусматривала тюремное заключение за неуплату долгов.
164 Т.е. седьмого тысячелетия
"от сотворения мира", по ви¬зантийскому календарю. Согласно этому
летоисчислению, Христос родился в 5508 году, а время жизни Симеона (949-
 
Совсем не стремитесь
украсить, очистить
Усердьем, трудами, слезами
Мой образ,
Который пред Богом и всеми
являет
Разумными вас и, конечно,
богами,
Тогда вы подобны гробам побеленным,

Как некогда я говорил
фарисеям,
С умом, пониманьем и
мудростью скрытой.
А если без них — что великого
в этом?
Напрасно себя вы считаете
чем-то,
Являясь ничем170, и гордитесь
напрасно!
Без тайного деланья все вы
подобны
Одетым снаружи в красивые
ризы,
Внутри же — увы! — пораженным
проказой.
Приветствуя внешних обычным
приветом,
Заботьтесь о внутреннем
деланье только,
В трудах пребывая, в борьбе
повседневной,
В деяньях священных и
подвигах добрых,
Чтоб девственны в мыслях вы
были пред Богом,
Чтоб всяким познаньем ваш ум
просветился,
__________________________________________-
1022 по Р.Х.) приходилось на
6457-6530 годы, т.е. на середи¬ну седьмого тысячелетия.
165 Ср. Мф. 18:10; Лк. 9:48.
166 Т.е. этого смиренного
человека, который велик перед Бо¬гом. Ср. Лк. 1:52.
167 Ср. Мф. 23:26.
168 Букв, "вы украшаете
внешний облик
Чтоб были едины со Мною вы,
Словом,
В словах Моей мудрости, в
знаниях лучших.
Народ Мой священный, все люди
Христовы,
Придите скорее к Владыке и
Богу!
Придите ко Мне, узы мира расторгнув,

И всякий обман ваших чувств
ненавидьте,
От главных причин всего зла
убегайте:
От похоти зренья, от похоти
плоти,
От гордости в мыслях и
гордости в жизни171,
От всяких других помышлений
напрасных.
Познайте, что всякая в мире
неправда
Того, кто ей служит
пристрастно и страстно,
В погибель приводит, врагом
Моим сделав.
Прими, о народ Мой, влечение
в сердце
К Моим бесконечным
Божественным благам,
Которые Я, на земле
воплотившись,
Тебе приготовил как верному
другу,
Чтоб был ты со Мною всегда на
трапезе
И в Царстве Небесном со всеми
святыми
Вкушал несказанно бессмертные
блага.
Познай же себя172, что ты
смертен и тленен,
Что малый остаток ты жизни1'3
на свете.
Ничто из мирского с собой не
возьмешь ты
Блестящего, сладкого, доброго
в жизни,
5 марта, 15:50 Юрий Соболев
Когда отойдешь в те селенья
отсюда,
Лишь все, что ты сделал в сей
временной жизни —
И злое, и доброе — это
возьмешь ты.
Познай же всю тленность и
смертность земного,
Оставив земное, взойди выше
неба:
К Себе, Богу всех и Спасителю
мира,
Тебя Я зову, чтоб ты жил
бесконечно,
Чтоб благами вечными ты
наслаждался,
Которые дам Я всем любящим
Бога
Всегда, непрестанно, аминь и
во веки! 174
________________
171 Ср. 1 Ин. 2:16.
172 Изречение "познай
себя" было написано на храме Апол¬лона в Дельфах: см. Платон. Протагор
343аЬ. В византий¬скую эпоху это изречение было поговоркой.
173 Выражение "остаток
жизни" заимствовано из языка Гри¬гория Богослова (ср. Слово 40, 17:
"будучи остатком жиз¬ни").
174 Так в оригинале: слово
"аминь" стоит не в конце фразы, а в середине.
Этот большой (свыше 400
строк) Гимн, написанный две¬надцатисложным ямбическим триметром, является
своего ро¬да духовным завещанием Симеона. В Гимне со всей яркостью проявилось
негативное отношение автора к епископам, кли¬рикам и монахам его эпохи, которых
он обвиняет в гордости, надменности, отсутствии благоговения, лицемерии,
корысто¬любии, взяточничестве, жадности, симонии и других пороках. Подобного
рода оценки, очевидно, нельзя считать вполне объективными, хотя бы потому, что в
течение многих лет Симеон находился в оппозиции большинству архиереев
Кон¬стантинопольского патриархата: это противостояние не могло не наложить
отпечатка личной обиды на его отношение к высшей церковной власти. Несмотря на
сказанное, обличения Симеона в адрес духовенства не являются необоснованными:
то, что он пишет, в той или иной степени соответствует дей¬ствительности, а
потому сохраняет актуальность и по сей день.
Автор: Симеон Новый Богослов
(святой подвижник ангелоподобного жития, «третий» Богослов Церкви); перевод и
комментарии игумена (тогда еще) Иллариона (Алфеева) по благословению митр.
Антония Сурожского.
5 марта, 16:32 Игнатий 1
Лапкин 1
В воскресном номере это
вставлю.
5 марта, 16:41 Юрий Соболев
Буду ждать. Когда прочел,
глазам не поверил, лексика-то ваша порой, один к одному.
6 марта, 15:22 Юрий Соболев
+++ Мир вам, Игнатий
Тихонович. Сегодня такая мысль пришла. Если крещение и таинство - главные
таинства церкви (или так: первоначально принятые ей), то можно сопоставить их
по отношению к ним. Итак, канонически троекратное погружение сегодня в церкви
присутствует формально, на практике же глубоко укоренилось обливание. То есть
то, что канонически допускается в виде исключения (болезнь, плен, тюрьма),
стало практическим правилом. Так и к причастию допускается болезненный на одре,
пленённый и в узах, без присутствия на литургии. Вообразим же себе, что это
исключение вдруг станет практическим правилом? Священники будут причащать на
домах, люди перестанут участвовать в литургии... Трудно такое даже мысленно
допустить. Но как же так вышло, что прямо-подобное произошло с таинством
крещения?
6 марта, 15:47 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: прямо-таки беда с
тобой, друг мой Юрий! Всё думаешь..
Да какой же ты после этого
православный? Да разве православным можно думать? Так ты же в ересь додумаешься
свалиться.
Не думай о высоком, а стихи
Симеона Нового Богословаа лучше читай в переводе Иллариона-музыканта Алфеева.
На сердце будет легче при путешествиях.
Уже по Интернету причащают –
хватился. Это уже на практике сегодня идёт чуть вдали.
6 марта, 18:13 Юрий Соболев
Не знаю, что ответить,
Игнатий Тихонович... Если быть точным, то не "я думаю", а "меня
думает" (кажется, примерно так предлагал определять процесс откровения
Хайдеггер).
7 марта, 11:21 Юрий Соболев
Классный новый ролик, братья
молодцы! А я, Игнатий Тихонович, все размышлял над вчерашним вашим сообщением;
вроде добрая шутка, а вдруг нет? После сегодняшнего ролика все стало на места;
спаси, Христос! Вчера звонил хороший, близкий священник, он познакомился с вашими
роликами: я, говорит, очень бы хотел, чтобы Лапкин был на моем приходе, это
человек, который всегда скажет правду и обличит! (имя и епархию называть не
стану, сожрут ведь, но вот, человек это сразу увидел и оценил). Светофильтр
вышлю позже. Братьям поклон. Вас молитвенно обнимаю. Храни, Господь!
7 марта, 12:57 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: в православии нынешнем
вообще-то ум и мудрость не приветствуются. Ибо они должны или быть (стать
врагом всем и всюду.
 
Ос.4:4 – «Но никто не спорь,
никто не обличай другого; и твой народ - как спорящие со священником»), или
только имитироваться. Почему от Петра-антихриста, императора Российского, вышло
якобы: подчинённый должен показывать вид лихого и придурковатого.
Иначе у тебя будет столько
неприятностей в виде завистников. Подозрительности, что ты хочешь столкнуть
кого-то и самому на место спихнутого, встать самому.
 
Иез.34:21 – «Так как вы
толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не
вытолкаете их вон;
22 то Я спасу овец Моих, и
они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою».
Вот почему я и «растолковал»
слово ваше «думал».
Православным не нужно думать,
а нужно только уметь лодочкой сложить ручки к батюшке подсовываться на каждом
повороте и шаге: «Батюшка, благословите!»
Пс.48:14 – «Этот путь их есть
безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их».
 
Хилые и льстивые (каков поп,
таков и приход – не община, которых почти и нет нигде).
Иоан.5:44 Как вы можете
веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого
Бога, не ищете?
7 марта, 13:54 Юрий Соболев
Да, я, в целом, так и понял,
еще и хотел написать, про типаж "батюшка, благослови". Примечательно,
что у нас на Руси две крайности: не думающая паства и "чрезвычайно"
думающая интеллигенция (например, В.Соловьев, Н.Бердяев, П.Флоренскийи др.). И
неизвестно еще, что хуже... Как бы "царским" путем идти нам,
серединным, без этих опасных крайностей.
7 марта, 17:01 Юрий Соболев
+++ Мир вам, Игнатий
Тихонович. Работая с один текстом, посвящённым вопросам веры, был вынужден
обратиться к источникам, разъясняющим понимание веры в исламе. Так, в одной из
работ по настоящей тематике (С. Муратта, У.К. Читтик "Мировоззрение
ислама", - Москва, 2014, к слову: выпущено при поддержке Института
востоковедения и Московского муфтията), встретил такое место: «часто случается,
что мусульмане влюбляются в немусульман и хотят сочетаться браком. Если семья
соблюдает шариат, брачная церемония должна проводиться по исламским правилам.
Если мусульманин хочет жениться на христианке или еврейке, то, по общему мнению
правоведов, брак может быть заключён беспрепятственно, поскольку дети будут
воспитываться мусульманами. Но мусульманке выйти замуж за немусульманина шариат
не позволяет. Что же делать? Наиболее распространённое решение этой проблемы –
формальное обращение жениха в ислам. Он просто произносит шахаду в присутствии
двух свидетелей-мусульман. После этого бракосочетание происходит
беспрепятственно. Обычно никто не интересуется, верит ли мужчина в то, что
произнёс, поскольку для шариата важны действия, а не вера» (С. 133). Христово
повеление и каноны церкви однозначно более и многократно требовательны к
оглашённому, желающего сочетаться со Христом и стать верным, стать членом
Церкви. В реальности же, как правило, все сводится к схожей форме
процитированной выше, к такому вот "православному шариату". А мы
помним: "Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности
книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное" (Мф. 5:20).
Даже по этой мерке, ну никак, нам - православным, нельзя обойтись без оглашения
и научения...
7 марта, 18:25 Игнатий 1
Лапкин 1
О чём тут речь? Александр
Андрусенко
Мир вам, Игнатий Тихонович!
Сейчас смотрю ваше видео с ответами на вопросы №84 от 04.03.2016г. Там
Ю.Соболев говорит о вашем ответе на мой вопрос. Но я вам давно их уже не
задавал. Какой вопрос он имеет в виду? С Богом!
7 марта, 18:31 Игнатий 1
Лапкин 1
Эти вот самые простенькие
слова, которые произнесёт христианин ради невесты мусульманки, не просто дань
форме, а это означает, что его голова уже на плахе, уже полностью отделённая от
его тела.
Сказанное им при 2 или трёх
свидетелях, означает, что назад пути уже нет. И если он вздумает ходить в
православный храм и назваться христианином, это есть измена, самая настоящая по
одной их священной книге, и его обязаны убить – так они делают и так учат, и
так держатся уже 1300 лет:
7 марта, 18:35 Юрий Соболев
Перепутал Андрусенко с
М.Кальмаевым (это его письмо вы мне пересылали), прошу прошения.
7 марта, 18:35 Юрий Соболев
прощения
8 марта, 19:35 Юрий Соболев
+++Мир вам, Игнатий Тихонович
и братьям. Сегодня смотрел ролик ваших занятий (в трапезной), и такой вопрос
появился. В книгах ваших есть фото того времени, когда вы вели занятия в
университете (там вы за трибуной с Библией в руках). В каким формате вы
проводили те занятия? Судя по всему, он, наверное, был больше лекционный? И
еще. Темы были определённые или последовательное изучение Библии (как обычно,
стих за стихом)? (Может на форуме уже есть ответ, но не встречал. Вопрос не
праздный, думаю, многое можно было бы перенять).
8 марта, 19:48 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: объявления давались,
народ приходил, списки составлялись и на проходном пункте заверенные
оставлялись. Курс – 4-5 лет. Проходили полностью весь Новый Завет по нашему
трёхтомнику, Толкование блаж феофилакта + противоскектантские материалы по
второму тому «…открытым оком», и из Ветхого Завета «Песня песней.
На каждом занятии ответ на
все вопросы, подаваемые только в письменном виде.
Строгая дисциплина.
Начиналось всегда с пения
молитвы «Царю Небесный». Затем читал молитву и начинал разъяснять эту молитву
«Царю небесный». На желобке внизу грифельной доски, где мел, там стояли три
иконы.
Всё просто и доступно.
Вначале без перерыва была 2 часа. Но затем стал делать перерыв.
8 марта, 20:07 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за разъяснение. С "Песней песней" буду думать...
8 марта, 20:13 Игнатий 1
Лапкин 1
Занятия с 15 октября . и по
май месяц по вторникам и пятницам
8 марта, 20:19 Юрий Соболев
У нас тут именно так и
получается, именно с 15 октября и по май (десятки слушателей не дадут соврать;
совпадение?). Думаем начать разбор "Бытия" ("Деяния" с
одной группой закончили). А почему рекомендуете "Песню песней" из
Ветхого Завета, Игнатий Тихонович?
8 марта, 20:34 Юрий Соболев
Сейчас слышал песню,
запомнилась строчка: "Фонари все погаснут, а звезды будут светить".
Классно!
9 марта, 9:08 Юрий Соболев
Прекрасная беседа с
С.Козловым, вот именно такого вас, Игнатий Тихонович, и хочется слышать и
слушать каждый день; тут вы просто воспламеняетесь (исполняетесь Духом -
помещаю в скобки, на всякий случай, "цензоры", выискивающие
"злейших врагов" ваших не спят) и каждое здесь слово как кованый
гвоздь, просто явственная виртуозность миссионерской работы. С "Событиями
дня..." не сравнить; действительно, вам нужна трибуна, а не концелярский
кабинет. Молитвенно обнимаю, храни Господь!
9 марта, 11:19 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Рассуждаем с братом: свое легко усваивает свое; человеческое, легче усваивает
подобное; Божественное приемлет Божественное. Почему же святоотеческие труды
аскетов-подвижников в православном мире «затмили» «чистое словесное молоко»
(1Пет. 2:2) - Слово Божье? Не потому ли, что в их творениях все же больше
человеческого, нежели в неповреждённом Слове Бога Всевышнего – Святой Библии?
9 марта, 11:48 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: сравнивать не
приходится свет солнца – Христа и свет – отсвет луны (Церкви).
Пс.83:12 Ибо Господь Бог есть
солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не
лишает
благ.
Иов.25:5 Вот даже луна, и та
несветла, и звёзды нечисты пред очами Его.
Песн.6:10 Кто эта,
блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как
полки со знаменами?
9 марта, 12:36 Юрий Соболев
Благодарю, Игнатий Тихонович,
за разъяснение. Спаси, Христос.
10 марта, 2:56 Юрий Соболев
Интересная заметка, Игнатий
Тихонович, полагаю, она может вам быть интересной: "в мире животных
впервые обнаружен
синтаксис
Ученые впервые обнаружили в
мире
животных способность к
синтаксису —
объединению нескольких
значимых
единиц выражения в новое по
смыслу
целое («предложение»).
Открытие
сделали японские биологи,
изучавшие
поведение восточной синицы
(Parus
minor). Об этом сообщается в
журнале
Nature Communications.
Многие птицы и обезьяны
применяют в
своей коммуникации комбинации
звуков, но все эти сигналы не
носят
независимого значения — и
применительно к ним нельзя
говорить
о синтаксисе. Но биолог
Тоситака
Судзуки (Toshitaka Suzuki)
обратил
внимание, что восточные
синицы
комбинируют различные ноты в
своих
трелях.
Особенно ученых
заинтересовали два
типа сигналов, которые они
обозначили
как ABC и D. ABC — это трель,
с
помощью которых синицы
предупреждают сородичей о
хищниках.
Услышав ее, птицы внимательно
осматривают окрестности. D —
это
фактически призыв: «летите
сюда».
Вместе (ABC-D) сигналы
означают
нечто более сложное: «летите
сюда, но
будьте осторожны».
“ Чтобы удостовериться, что
птицы
способны создавать новые
«предложения», а не случайным
образом комбинировать
сигналы,
Судзуки проиграл птицам трели
в
обратном порядке — D-ABC.
Синицы
никак не отреагировали на эти
сигналы.
Ученый затрудняется сказать,
почему
среди всех видов планеты
синтаксис
возник именно у восточных
синиц. Он
допускает, что такие
способности
встречаются и у других
животных,
отличающихся развитыми
средствами
коммуникации — только людям
еще не
удалось его
пронаблюдать".
10 марта, 9:11 Юрий Соболев
По поводу начитать или нет
"К истинному православию", здесь даже и вопрос не ставлю (лично я):
конечно, начитать (ежели есть расположение, возможности и силы)! Да благословит
вас Господь на этот труд!



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 27.05.2016, 11:10 | Сообщение # 100
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7515
Награды: 28
Репутация: 29
Статус: Offline
10 марта, 9:16 Игнатий 1Лапкин 1
Уже начитали "О
благовестии"
10 марта, 9:21 Юрий Соболев
Слава Христу!
10 марта, 11:06 Юрий Соболев
+++ Мир вам, Игнатий
Тихонович, и всем братьям. У меня вопрос (с подвопросами): что такое
Премудрость Божия (евр. - хокма)? Чем особенен статус премудрых Израиля (Иов,
Соломон - ведь это не пророки, не священники)? Можно ли сопоставить библейское
понимание "мудрости" и языческое (греческое) "софия"
(философия)?
10 марта, 15:40 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: что касаемо еврейской
«хохмы», то в счёт таких не брать из страны Аркадии.
В святой Библии слово о
мудрости упоминается 543 раза. И чтобы дать точное определение этой Софии
следует не на софе нежиться, а нужно практически всю Библию поднять,
перелистать, прочитать, запомнить и классифицировать.
И сойдётся всё на Соломоне и
закончится на Христе, виноградной Лозе и на Духе Святом Утешителе.
3Цар.4:29 И дал Бог Соломону
мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря.
30 И была мудрость Соломона
выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян.
31 Он был мудрее всех людей,.

32 И изрек он три тысячи
притчей, и песней его было тысяча и пять;
33 и говорил он о деревах, от
кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены; говорил и о животных, и
о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах.
34 И приходили от всех
народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о
мудрости его.
Но мудрость мира сего не
такова и не в той цене.
Рим.1:22 называя себя
мудрыми, обезумели,
1Кор.3:19 Ибо мудрость мира
сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.
Вар.3:23 Сыновья Агари искали
земного знания, равно и купцы Мерры и Фемана, и баснословы и исследователи
знания; но пути премудрости
не познали и не заметили стезей ее.
27 Но не их избрал Бог, и не
им открыл пути премудрости.
Прем.Сол.7:15 Только дал бы
мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть
руководитель к мудрости и исправитель мудрых.
28 ибо Бог никого не любит,
кроме живущего с премудростью.
 
Мудрость – это не
образование, не живость ума только.
Сир.2:5 Источник премудрости
— слово Бога Всевышнего, и шествие ее — вечные заповеди.
15 Начало премудрости —
бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она
утвердила себе вечное основание и семени их вверится.
Еккл.2:16 потому что мудрого
не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы!
мудрый умирает наравне с глупым.
 
Отчего мудрость зачинается и
куда ее употребить?
2Пар.1:11 И сказал Бог
Соломону: за то, что это было на сердце твоем, и ты не просил богатства, имения
и славы и души неприятелей твоих, и также не просил ты многих дней, а просил
себе премудрости и знания, чтобы управлять народом Моим, над которым Я воцарил
тебя,
12 премудрость и знание
дается тебе, а богатство и имение и славу Я дам тебе такие, подобных которым не
бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя.
10 марта, 15:46 Юрий Соболев
Поклон и благодарность вам,
Игнатий Тихонович, за этот ответ!
10 марта, 16:10 Юрий Соболев
Вчера в своем ЖЖ о. Андрей
Кураев опубликовал интересный текст: "С канонической точки зрения вся
Русская церковь была основана "разбойно". Первым патриархом,
объявившим земли восточных славян зоной своих пастырских интересов, был
патриарх Римский. 12 февраля 962 года папа римский Иоанн 12й предоставил
магдебургскому архиепископу право открывать новые кафедры в землях славян и
посвящать для них епископов. Земли славян в ту пору начинались с Эльбы (то есть
с той реки западнее Берлина, где в 1945 встретились славяне и американцы). В
октябре 968 года император Оттон 1й ставит на Русь епископа Адальберта, который
ранее, в 959 году уже был приглашаем Ольгой в Киев. В 961-962 гг. Адальберт посетил
Киев. Оттон направил Адальберта в Рим для получения паллия от папы. В Киеве
Адальберт больше так и не появился. См. http://www.pravenc.ru/text/... Но все
же с канонико-юридической точки зрения восточные, том числе днепровские славяне
объявлялись паствой папы (тогда еще православного). Реально через 20 лет
крестили киевлян не римские и немецкие, а греческие и болгарские священники из
болгарской патриархии. Вряд ли они взяли на это благословение в Риме и
Магдебурге. Пожалуй, и с Константинополем это не было согласовано. Да и не
нужно было: болгарская церковь была тогда уже и еще автокефальной. Именно
поэтому автор Повести временных лет, обслуживавший интересы новоназначенного
греческого митрополита, не упоминает имен тех, кто крестил киевлян и, того, кто,
возможно, был первым епископом (по этой же причине он создает "корсунскую
легенду" о крещении Владимира именно греками именно в греческом
Херсонесе). То есть болгары создавали церковную организацию на земле, которую
римский патриархат уже застолбил как свою. Но потом греки, разгромив Болгарию
(см. "Василий Болгаробойца") и ликвидировав ее патриархию (1018),
прислали своего митрополита на землю, уже освоенную болгарскими клириками. И ,
конечно первым делом создали свою версию истории и летописания. Поэтому первый
достоверный русский митрополит это не сириец Михаил, а грек Феопемпт (1034). И
так ему были противны его негреческие предшественники, что первым делом он
вторично освятил Десятинную церковь. В общем так, двумя прыжками через каноны,
была основана та киевская епархия, от которой считает свою история вся наша
Русская Церковь. Кстати, полагаю, папы не очень протестовали против этого. Они
не слишком хорошо представляли, где же проходят северо восточные границы их
владений. И всерьез не слали туда своих людей. Аналогично и "восточные
патриархи" за многие века своей деятельности так и не сделали межевания
своих отдаленных границ. И стали бодаться за них лишь сегодня. Я тут болею за
Иерусалим. Кто первый послал в Катар священника и смог построить там храм -того
этот храм и должен быть, а не того, кто века проспал".
10 марта, 17:15 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: а мне это вовсе даже
мимо. И любая версия стОит того, чтобы её сдуло истрёпанная страница с
голубиным помётом, как с рукописями Мотовилова А.Н. с воспоминаниями о
Серафиме.
Андрей недавно откопал об
инквизиции, что и не было-де вроде её такой кровожадной, и что 12 миллионов
погубленных – это вполне опровержимо. Трупы за себя не заступятся, а пахнут они
везде одинаково. Ночь хрустальных подсвечников не блазнится археологам. И они
могут дремать над своими теориями, ожидая повышения в степени звания.
В своё время газета
«Известия» писала, как в Алма-Ате стоял огромный валун с надписями древности.
Валун этот обнаружил пастух. И на определении времени его возникновения и
надписи уже получили две кандидатские и докторскую.
Но вдруг пришло опровержение.
Один из участников фильма сказал, что это они сделали надпись шесть лет назад
для съёмки фильма. И уже было это доказано с абсолютной точностью до месяца; но
получившие должности уже не могли попятиться от своих зарплат и званий, – они
скопом все стояли насмерть у этого камня-кормильца.
К спасению эти открытия из
пустого багажа не относятся, и потому копья пусть сгодятся для лучших схваток,
нежели за мёртвые всхлипы по мёртвым – кто глубже копнёт могильный тлен.
10 марта, 18:31 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, должен
указать (опять скажут, нахваливаю!) на еще один ваш несомненный талант -
стилистический талант (в филологическом смысле). На это обратил внимание еще
когда читал "Для слова Божия...", и всякий раз, читая ваше
развернутое письмо, нахожу тому подтверждение. Как и сейчас. Благодарю за
разъяснение кураевского текста (история - это его любимая тема, по собственному
признанию), конечно, все описанное не имеет к делу спасения никакого значения.
10 марта, 20:42 Игнатий 1
Лапкин 1
Секреты инквизиции (часть 1)
- Пламя веры. (Тайная инквизиция)
https://www.youtube.com/wat...
12 марта, 13:39 Игнатий 1
Лапкин 1
Преобразующий время. фильм
http://www.youtube.com/watc...
12 марта, 13:46 Юрий Соболев
Благодарю за ссылку, Игнатий
Тихонович. Я как раз начал писать вам сообщение. Вчера готовился к занятию по
книги Бытия (открыли с Божьей помощью сей цикл занятий), все внимание было
направленно на эту тему. Ниже будет светофильтр.
12 марта, 14:07 Юрий Соболев
+++Мир вам, Игнатий
Тихонович. Меня долгое время не покидает стойкая параллель между вами и фигурой
Сократа. Об этом вам говорил и ранее, но вот еще какое сходство высветилось.
Как известно, главные противники философа были софисты, виртуозные жонглеры
верхоглядством, адвокаты всякого суждения, которое сулит прибыль. Именно за это
их высмеивал и обличал Сократ (за что и был осужден и приговорен к казни; мало
кто знает, но Сократ был обвинен за обращение людей от идолов к единому
истинному Богу). Нужно ли пояснять на примере современных реалий о каких
параллелях идет речь? Адвокат нужен как ходатай и защитник между обвиняемым и
судьей, но ежели человек действительно многократно виновен, и не осознает
этого, принесет ли пользу оправдание такому человеку, защитнику и обществу?
Думается, истинный адвокат - это противник беззакония, ходатай за
раскаивающегося перед справедливым судом.
12 марта, 14:53 Игнатий 1
Лапкин 1
«Преобразующий время». – Этот
фильм очень похож на фильм «Иван Васильевич меняет профессию», о переносе во
времени. Но только вперёд на сто лет человека, преподавателя в семинарии,
профессора с Библией.
И во что вылилось, когда
ратуют за нравственность и не присваивают её, как исходящую от Иисуса Христа.
Посмотреть нужно спокойно, от корки до корки. Есть о чём задуматься. По-русски
зарядите в ютубе эти два слова «Преобразующий время».
12 марта, 15:06 Юрий Соболев
Вспомнил, Игнатий Тихонович,
я смотрел этот фильм лет пять назад. Хороший фильм, благодарю за напоминание,
есть смысл пересмотреть.
13 марта, 17:59 Юрий Соболев
Простите, Игнатий Тихонович,
если где, чем обидел вас.
14 марта, 16:06 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Такой вопрос: евреям Бог посылал пророков, которые не только прорекали о
Грядущем Мессии- Иисусе Христе, но пророчествовали и о будущности израильского
народа, а также обличали правителей; то есть, пророки, таким образом, не давали
Израилю "уклониться" в язычество, беззаконие и прочее. У христиан,
наследников первородства, пророков такого рода не было и нет. Можно ли
объяснить это тем, что таким "указателем" для христиан стала полнота
Слова Божия - полная святая Библия (1Фесс. 2:13 - Посему и мы непрестанно
благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не [как] слово
человеческое, но [как] слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и
действует в вас, верующих.)?
14 марта, 16:10 Юрий Соболев
И еще вопрос (технический).
На вашем канале не смог найти ролик "Евангелие от Матфея Мф. 14:6 -
15:1" (где вы с Володей). Такой ролик есть или он пропущен?
14 марта, 17:53 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа: Да. Дух Святой через
откровение в святой Библии.
Иоан.16: 7 Но Я истину говорю
вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к
вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о
грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в
Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу
Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира
сего осужден.
12 Еще многое имею сказать
вам; но вы теперь не можете вместить.
13 Когда же приидет Он, Дух
истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но
будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
14 Он прославит Меня, потому
что от Моего возьмет и возвестит вам.
Ролик должен быть
14 марта, 18:12 Игнатий 1
Лапкин 1
Но не нашёл его пока - в
архиве нужно потом посмотреть. Благодарю за бдительность
14 марта, 18:28 Юрий Соболев
Благодарю за исчерпывающий
ответ, Игнатий Тихонович. Всегда очень радуюсь вашим ответам и весточкам, ибо
сии вести от Слова Божьего. А эти ролики смотрю при подготовке к занятиям,
можно руками работать и слушать, плюс там ваши расширенные комментарии. Спаси,
Христос.
15 марта, 14:45 Юрий Соболев
Мир вам, Игнатий Тихонович.
Такой новостью радостной хочу поделиться. Вчера и позавчера в конце службы
походят ко мне две разные сестры с наших занятий с вопросами: как на то-то и
то-то отвечает Библия? Мои знания Священного Писания, по большому счету, уровня
младшей группы детсада, но я возблагодарил Бога за то, эти сестры за два
неполных года наших занятий, сумели расслышать главное (основную установку), о
чем я, по милости Божьей, повторяю на каждой встрече: нет ничего выше
авторитета святой Библии - Слова Бога Живого! (Сами вопросы были простые,
ответы по Писанию я дал; но даже если бы не смог сразу ответить, нашел и дал
ответ бы позже, а если и так было бы затруднительно, я знаю, у кого можно
получить исчерпывающий ответ "во свете Библии"...). Спаси, Христос!
15 марта, 14:53 Юрий Соболев
http://www.youtube.com/watc...
куда смотрят миссионерские отделы? Опять Лапкин виноват?
15 марта, 16:10 Юрий Соболев
Интересное выражение мысли
встретил у С. Франка: "Отношение между верой и неверием не есть отношение
столкновения и спора между двумя мнениями. Это есть отношение между реальным
избытком и недостатком, между наличностью блага и его отсутствием – отношение
не антагонизма и борьбы, а восполнения, расширения, обогащения. Слабый не может
отнять у сильного его силы; сильному нет надобности бороться со слабым; он
должен только помогать".
15 марта, 16:18 Юрий Соболев
И еще у Франка ("С нами
Бог"), важные и страшные слова: "Нет подлинной свободы – а потому нет
и подлинной веры".
15 марта, 17:23 Игнатий 1
Лапкин 1
На первой странице здесь
выставил новые фото. Узнаешь ли?
15 марта, 17:30 Юрий Соболев
Еще как! Слушаю ролик о
посте.
16 марта, 13:23 Юрий Соболев
Игнатий Тихонович, мир вам.
Можно ли в широком смысле считать ветхозаветных пророков учителями иудеев,
подобно тому, как "святыми" псалмопевец Давид называет только
еврейский народ (напр., Пс.15)?
16 марта, 16:59 Игнатий 1
Лапкин 1
ИгЛа:
Втор.4: 5 Вот, я научил вас
постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так
поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; 6 итак храните
и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов,
которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ
есть народ мудрый и разумный. 7 Ибо есть ли какой великий народ, к которому
боги [его] были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни
призовем Его? 8 и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие
справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю
вам сегодня.
 
3Цар.20: 35 Тогда один
человек из сынов пророческих сказал другому, по слову Господа: бей меня. Но
этот человек не согласился бить его. 36 И сказал ему: за то, что ты не слушаешь
гласа Господня, убьет тебя лев, когда пойдешь от меня. Он пошел от него, и лев,
встретив его, убил его. 37 И нашел он другого человека, и сказал: бей меня.
Этот человек бил его до того, что изранил побоями. 38 И пошел пророк и предстал
пред царя на дороге, прикрыв покрывалом глаза свои. 39 Когда царь проезжал
мимо, он закричал царю и сказал: раб твой ходил на сражение, и вот, один человек,
отошедший в сторону, подвел ко мне человека и сказал: "стереги этого
человека; если его не станет, то твоя душа будет за его душу, или ты должен
будешь отвесить талант серебра". 40 Когда раб твой занялся теми и другими
делами, его не стало. - И сказал ему царь Израильский: таков тебе и приговор,
ты сам решил. 41 Он тотчас снял покрывало с глаз своих, и узнал его царь, что
он из пророков. 42 И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты выпустил из
рук твоих человека, заклятого Мною, душа твоя будет вместо его души, народ твой
вместо его народа. 43 И отправился царь Израильский домой встревоженный и
огорченный, и прибыл в Самарию.
16 марта, 17:06 Юрий Соболев
Благодарю за ответ, Игнатий
Тихонович!
16 марта, 18:13 Игнатий 1
Лапкин 1
Иер.23:21 Я не посылал
пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали.
 
22 Если бы они стояли в Моем
совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их
и от злых дел их.
 
Ис.6:8 И услышал я голос
Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я,
пошли меня.
 
Иер.14:14 И сказал мне
Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал
им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и
пустое и мечты сердца своего.
 
Иер.23:32 Вот, Я - на
пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ
Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их
и не повелевал им, и они
никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь.
 
 
 
 
Валаамова ослица залегла,
И не где-то у скалы, а в
алтаре.
Совесть взахалась, сгоревшая
дотла:
«Против заповедей Божьих как
переть?»
 
Что ни скажет та ослица – не
впопад,
Потому как рядом Ангела не
видит.
Только возит разжиревшего
попа,
На него она, безгласная, в
обиде.
 
Бьёт кадилом, опаляет ей бока

Подгоняет Слово Божье под
утробу;
Совесть, впавшая к
насильникам-попам,
Возразить им не посмей и не
попробуй.
 
Если вправо отшатнуться –
фарисейство;
Чуть левее – станешь хуже
саддукея.
Всё заквашено, как артос –
где ж опреснок?
Жезлом бьёт епископ, дико
свирепея.
 
За ослицу вам придётся
отвечать,
За тавро, кричаще близко к
трём шестёркам;
За звезду пятиконечную –
печать, –
От ударов та ослица хуже
мёртвой.
 
Шаг вперёд… но меч Господень
у груди, –
У скотины враз откинутся
копыта;
Оправдание привыкли городить,
Что не нами, мол, ушастая
избита,
 
Клан разбойничий под видом
литургии
Душит, давит, выжигает
чудо-совесть,
Им не видится духовная
погибель,
Миллионы лжекрещённых сбросив
в пропасть.
 
Нам без совести и шагу не
шагнуть,
Ей открыто много больше, чем
пророку.
Как посмели под себя её
согнуть,
Раболепством загрузить
послушно-кротких.
 
Холокост упавшей
совести-ослице,
День тот трауром помечен и
постом,
Только Дух Святой научит на
молитве,
И ослица не заляжет под
Христом.
 
29.05.06. ИгЛа (Игнатий
Лапкин)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Монашество » О Житиях » Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина
Страница 10 из 11«12891011»
Поиск:

;
Статистика Форума
Последние обновленные темы Самые популярные темы Лучшие пользователи Новые пользователи
  • Стих девочки "Боль православной души" (0)
  • Гонения на христиан в мире (70)
  • Суббота (11)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (433)
  • Вопрос о возможности спасения вне церкви (24)
  • О Совершенстве (7)
  • Ересь, секта, еретики, сектанты - что и кто они? (74)
  • Культ почитания псевдосвятого отрока Вячеслава Крашенинников (2)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (3689)
  • 2. О Святой Церкви Христовой – противосектантские материалы (27)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (3689)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (433)
  • Современное Православие. Нападки. Агрессоры. (194)
  • Комментарии к видеороликам на ютубе (165)
  • Пупков Сергей Павлович и собаки. (155)
  • 12. О поклонении Ангелам и святым (129)
  • 70 вопросов верующим в Троицу (115)
  • Признаки пришествия Антихриста. ЧИПЫ. Глобализация. (115)
  • Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина (109)
  • Лагерь-стан (105)
  • Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)
  • Иулия
  • Admin
  • Ольга
  • Сергей-Пупков
  • VK
  • Андрей-Осипов
  • Michael
  • Игнатий_Лапкин-(ИгЛа)
  • Сергей_К
  • ВАЛЕНТИНА12
  • Еликонида_П
  • Alex
  • Осипов-Андрей
  • Ирина
  • Роман_Долгов
  • Игорь_Дыбунов
  • Vecheslav_Volkov
  • Анна_Оконешникова
  • Игорь_Третьяков
  • Sergey_NSK
  • Sed0y
  • Vlad
  • Евгений_Кузьминич
  • Сергей_Егорович
  • 30011980
  • vk371852657
  • Александр_Тетюшев
  • lomenko
  • Марина
  • Михаил_Ладжун
  • Алексей-64
  • Georgiy
  • новоржевское
  • Dimitry273
  • Emst
  • Настев_Николай
  • Николай_Аксёнов
  • Roma
  • Пётр-Тиссен
  • Счетчик пользователей Пользователи сегодня 13.02.10 07.02.10

    » Зарег. на сайте
    Всего: 768
    Новых за месяц: 13
    Новых за неделю: 3
    Новых вчера: 0
    Новых сегодня: 0
    »
    Положения посетителей форума

    Rambler's Top100 статистика Маранафа: Библия, чат, христианский форум, каталог сайтов. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Добавить сайт Украина онлайн НикНок - каталог сайтов Graffiti Decorations(R) Studio (TM) Site Promoter