Мир Вам Дорогой Гость!
Пятница, 29.03.2024, 12:21
Главная | Регистрация | Вход | RSS
[ Фото Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск по темам · Общий поиск · RSS подписка ]
  • Страница 1 из 5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • »
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Семья » Муж и жена » «Воспитание воспитателей и родителей». О детях почти всё.
«Воспитание воспитателей и родителей». О детях почти всё.
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 06.03.2010, 10:13 | Сообщение # 1
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
«Воспитание воспитателей и родителей». О детях почти всё.

Яша плачет или ювенальная юстиция.

Get Adobe Flash player

Еще Ян Амос Коменский, Н.И. Пирогов и более древние мыслители подтверждали на опыте, что нет более трудного занятия, более ответственного, как воспитание детей и юношества. Нас более всего должно интересовать, что по этому вопросу говорит Бог через святое Свое Слово, в Библии.



Виды воспитания
1. Запреты (обычный старорусский, старообрядческий). Этот метод помогает детям усваивать всё очень быстро, надёжно и без рассуждения. Дети растут крепкими верующими фанатиками (в добром понимании.

Слово «фанатос» означает смерть, т.е. это люди, готовые до конца стоять за свою идею, даже до смерти). Такие воспитанники совершенно не привязаны к Священному Писанию, склонны к выпивке, к осуждению всех, кто не так понимает что-либо как они, и легко впадает в гнев и ярость; защищая свои убеждения, делаются агрессивными, могут избить оппонента, даже своего священника и епископа. Твёрдо придерживаются веры своих родителей-воспитателей.



Внутри себя надежды на спасение почти никакой не имеют. Это не евангельский путь, а основан на преданиях не церковных, а местного порядка, на привычках и на подражании родителям. Таким методом нередко удается воспитать новых Савлов.



Если на таком основании произрастёт авторитет Библии, тогда может вырисовываться образ Апостола Павла.
У этих детей всё основано на страхе: только бы не погибнуть, только бы не попасть в ад, только бы не гореть в огне с бесами. У них твёрдая уверенность, что они нарушают заповеди.
Бог им представляется только в образе грозного Судии, карающего за несоблюдении постановлений. (Это готовый ваххабит-мусульманин).



1Цар.12:18 – «И воззвал Самуил к Господу, и Господь послал гром и дождь в тот день; и пришёл весь народ в большой страх от Господа и Самуила».
Пс.2:11 – «Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом».
Пс.18:10 – «Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны».

Из этого способа воспитания можно взять очень многое, всё то, что основано на Библии и на канонах соборов (соблюдение чистого и нечистого, посты, молитвенные правила).
Пс.33:12 – «Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас».
Пс.85:11 – «Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего».

Пс.110:10 – «Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек».
Необходимо употребить все силы и таланты при беседе с этими людьми, чтобы их верность преданию повернуть на верность Священному Писанию.
Прит.8:13 – «Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу».
Прит.9:10 – «Начало мудрости — страх Господень, и познание Святаго — разум»; Прит.10:27 – «Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся».

Таких детей из общей массы легко выделить. Они не скрывают, что они староверы. Как правило, здесь нет никакого исследования психики детей, возрастных групп, библейского анализа их поступков. Ребёнок более научается подражанию от родителей в семье и на работе, и из природы.

2. Метод научения с нуля, когда дети из неверующей семьи, и ничего не знают ни о Боге, ни о Библии. Это самый большой контингент детей в наше время в нашей стране.

Воспитатель всегда на первом месте должен держать в памяти, что перед ним бессмертная душа, искупленная Христом – ценность ребёнка. Ребёнок отличается от взрослого пониманием всего, что окружает нас. Он не в состоянии выдержать те же требования: длинные богослужения, строгости поста, продолжительность труда и обучения.

Дети совершенно иначе воспринимают окружающий мир, чем взрослые, и нужно как можно чаще, хотя бы кратко расспрашивать детей не только на уроках, но и во время прогулки, как они понимают то, что видят в природе, что слышали, что смотрели.
У преподавателя-воспитателя в душе всё время должно оставаться что-то детское, то есть он как бы остаётся вместе с ними ребёнком, всё время нащупывает ту ступеньку развития, на которой ребёнок стоит.
И постепенно через образы и сравнение с тем, что ребёнок уже понимает, необходимо поднимать его выше. Как правило, запас слов у детей не велик, поэтому новые понятия и слова нужно повторять несколько раз, и после этого переспрашивать, вводя эти слова в контекст. Нужно говорить с ребёнком простым языком, но тексты Священного Писания цитировать полностью, дословно, и никогда не упрощать.
Сначала прочитать необходимое с абсолютной точностью, не взирая на возраст ребенка и его способности, и только после этого разъяснять простым доступным языком. Хорошо после прочтения Библии (текста) на русском языке Синодального перевода 1876 года (никакими другими переводами никогда не пользоваться, чтобы не разжижать мозги ребёнка) своими словами разъяснить прочитанное с использованием примеров.
При разъяснении можно пользоваться специально изданными учебниками: «Детская Библия», «Библия для детей старшего возраста» и др.
Дети очень похожи на взрослых глухонемых и на оскудевающих в разуме стариков. Для них этот окружающий мир – очень конкретен, и намного меньше, чем наш мир. Ребёнка часто воспринимают как досаждающего и мешающего, хотя ребёнок и предстаёт перед нами иногда не как обезьянка, а как учитель. Очень многие взрослые с этим не согласны из-за своей тупости, и не могут привлечь к себе ребёнка и заинтересовать его.

Если вы не поспешите установить в его сердце авторитет взрослого человека, и притом верующего, то у него найдутся учителя его возраста.
Действительно, дети не могут оценить то, что мы с таким трудом созидали, стирали, чистили, варили, и сколько бы мы ему об этом ни говорили, он этого не поймёт, хотя и сделает вид, что осознал, но тут же об этом забудет. Лекарство очень простое – ребёнка нужно немедленно подключать к своей работе, чтобы он делал посильное до усталости, и знал, как это достаётся нелегко.

Наше отношение к ребенку в церкви

Мрк. 10:13-16 – «Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их».

Загруженность работой, усталость отнимает всё время, и на детей его почти не остаётся. Когда ребёнок отдаляется от дома и делается эгоистом, то родители сетуют: «Мы его поили, кормили, а он…». – «Да, поили и кормили, а другом стать не удостоились, не нашли времени, не обучали Слову Божию у себя дома».
2Тим.3:15 – «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса».

Тимофея обучали бабушка и мама. Как правило, дети, создающие шум в церкви, просто изгоняются, или их оставляют дома. До времени это удобно всем… Но это только до времени.

Притч.22:6 – «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». Ребёнка нужно приучить правильно вести себя в церкви: истово совершать крестное знамение и делать правильные, неспешные, полные поклоны. Не оглядываться, не перебирать пальцами, играя чем-либо. Если рёбенок ведёт себя плохо во время богослужения – это вина родителей и воспитателей, как правило.



Ребёнка нужно вывести и узнать, почему он так себя ведёт. Если ребёнок умышленно и упрямо нарушает порядок, то, может быть, появится даже необходимость наказать его. Но это всегда нужно делать в уединённом месте, при закрытых шторках и дверях, и чтобы никто никогда этого не видел.
Ребёнка нужно подготовить к богослужению: за десять-пятнадцать минут сводить в туалет, правильно одеть по церковной форме и снова дать краткое наставление, как вести себя во время богослужения. И чтобы он не просился ни пить, ни в туалет ранее, чем через час.

Наказание

Это самое трудное и опасное занятие; этим должны заниматься истинные воспитатели. Этот один талант – уметь наказывать ребёнка – дороже десятка других, вместе взятых. Наказание должно быть не превышающим преступление, и назначение его – для исцеления и исправления, и должно соответствовать проступку.

А) Ребёнок вертится. Можно поставить «на часы», т.е. играть роль часового у определённого предмета: лопата, палка, воткнутая в землю. Это всё, конечно, делается дома, не во время богослужения. Покажите ему, как нужно стоять: не подгибать колен и не оборачиваться. Сразу сказать ему, на какое время он ставится: четверть часа, полчаса.
Ни одним видом наказания не следует злоупотреблять, лучше не добрать, нежели пересолить. Хорошо, когда за ним кто-либо наблюдает, и если он лукавит и нарушает условия, то он должен по знаку, сигналу или свистку подбежать к старшему и после расспроса нужно, чтобы он обязательно сознался, что он нарушил правила наказания.
Сразу поясните ему, что если будет дан такой-то сигнал, то он должен с места стояния бегом подбежать к вам и после собеседования снова бегом вернуться на пост.
Снова повторите ему, что плохое стояние на часах, как и плохая работа, плохо сделанный кувшин – рассыпались, всё начинается с нуля.
Если ребёнок стоит серьёзно, не нарушает правила, то обязательно сократите время стояния: амнистия за хорошее поведение, но время сокращения не должно превышать одной трети назначенного времени. После этого нужно снова подробно разобрать его проступок.

И покажите пользу данного наказания. Обязательно приведите несколько текстов из Священного Писания о пользе терпения.

Лк.21:19 – «Терпением вашим спасайте души ваши». Иак.1:3 – «Зная, что испытание вашей веры производит терпение»;

Иак.1:4 – «терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка».

Рим.5:3 – «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда».
Сир.2:14 – «Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит?»

Б) Плохо кланяется.

Неправильно совершает крестное знамение. – Можно вывести из церкви и расспросить о причине. Если не болен, то предупредить и снова вернуть. По возвращении из храма поставить на поклоны земные с крестным знамением – сто поклонов. В воскресенье наказаний нет, так же и для причастников.

Это правило может быть изменено для особо злостных нарушителей, дерзких и непокоривых. Пояснение: наказание ребёнка, как и вообще наказание – дело исключительно тонкое, деликатное и крайне опасное.
Но без наказания нет воспитания, дисциплины и порядка.

Если нет авторитета старшего, то необходимо будет закрыть школу, детский лагерь, церковь.

Наказывать ребёнка можно только после допроса его: знал ли он, что идёт на нарушение, и какое будет последствие этого.

Сегодня на сотню воспитателей и учителей едва ли найдёшь одного, годного на должность наказывающего (экзекутора-судьи-прокурора – всё в одном лице).
Если нет стопроцентной уверенности о виновности нарушителя, то не наказывать вообще, а только предупредить
. Ребёнок должен знать, что ложь страшный грех, от диавола. Солгавший будет наказан обязательно сильнее.

Иоан.8:44 – «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
1Иоан.4:20 – «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?»

Откр.21:8 – «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая».
Лк.13:27 – «Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды».
1Иоан.5:17 – «Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти».

Пример: за 38 лет в нашем православном детском трудовом лагере-стане не был наказан несправедливо никто, не был унижен, или чтобы над ним кто-то посмеялся после наказания. До наказания и после наказания нужно дать подробные разъяснения данному случаю и помолиться.

В) Ребёнок сквернословит.

Предварительно с детьми проводится беседа и подробно с примерами библейскими и житейскими показывается, какое горе ждёт сквернослова-матерщинника.

Мф.12:37 – «Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».
Еф.4:29 – «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим».
Мф.12:36 – «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда».

«Бранное слово – низость и убожество души» А.П. Чехов.

«Пусть с фронта борьбы поступают сводки,
Что вышли победителями из боя злого:
Не выпито ни единого стакана водки,
Не сказано ни единого бранного слова». В.В. Маяковский.

(Хотя сам Володя был страшный матерщинник, богохульник, блудник и самоубийца).
И предупредить ребёнка, что если подобное ещё случится, то его молодой язык отведает молодой крапивы.

Наказания обязательно производятся в полностью уединённом месте сеткой-авоськой или крапивой, но никак не рукой. Если ребёнок нарушил случайно это правило, а раньше за ним этого не наблюдалось, то можно по договору с ним, что он никому об этом не расскажет – его не наказывать, а только создать видимость наказания (создать хлопок сеткой по столу) с предупреждением, что если подобное повторится, то это неисполненное наказание (условный срок) будет приплюсовано к новому нарушению.

Ребёнок должен знать, а он это обязательно запомнит, сколько «горячих» стоит такой проступок. Например, за сквернословие – три раза провести крапивой по губам.

Слыша это, лицемеры начнут возмущаться, пугать конвенцией прав ребёнка; но для нас никаких законов не существует, кроме божественных. Всё остальное временное, развращающее, погибельное.

Посягновение на личность, унижение

Кто-то кого-то ударил, подмял, причинил боль – такой должен обязательно быть наказан физически, беспощадно, со всею строгостью.
И ребёнок должен знать, что его простили, и после наказания за ним ничего не числится.

Г) Во время работы следует молчать, но ребёнок разговаривает.

Заранее он должен быть предупреждён, что придётся взять в рот чистую щепку или прутик и держать во рту до перерыва, до отдыха или до обеда. Если же, будучи «обузданным», с удилами во рту всё равно продолжает болтать, то он должен знать, что это стоит два «горячих», но не более: сеткой или крапивой – девочкам по ногам ниже колен, мальчикам – по «булочке».

Д) После отбоя (отхода ко сну) – полное молчание.

Дети нарушали покой, смеялись или разговаривали (запрещается даже шёпотом).
Все дети заранее должны быть предупреждены, что они должны знать устав (правила поведения) в семье, лагере, в пути. Пояснить, что в Англии все студенты, живущие в общежитии, хорошо знают тамошние правила: дважды нарушивший тишину после отбоя – изгоняется из общежития навсегда.

Воспитатель, войдя, спрашивает: «Кто нарушал покой?» Спрашивает трижды, предупреждая, что если никто не сознается, и виновный не выйдет, то все до единого будут стоять «на часах» два часа.

Дети сейчас очень пакостливые и невероятно трусливые. Как правило, после такого вопроса бывает мёртвая тишина и ни звука – все замерли.
Нарушитель был бы даже очень рад, если бы его вообще не наказали, а все невиновные стояли бы на свежем воздухе. Вот с этой-то подлостью мы и боремся.

Если кто-то не согласен с таким методом борьбы с нарушителями, то пусть он напишет нам, что он делает в данном случае, и какая от этого бывает польза. И не теоретизировать, а показать на практике. Такой теоретик не может управиться даже с двумя собственными детьми.

После этого отдаётся приказ: «Выходить всем», и чтобы все хорошо оделись, и защитились от прохлады и комаров. Нарушителей ставить отдельно друг от друга, лицом на восток, чтобы они могли молиться, не видя друг друга.
Ни к чему не прислоняться.
Обычно через час они смиренно просят: «Хочу спать»; иногда хватает и полчаса.
Снова проводится с ними собеседование о том, какой вред они приносят себе и другим, когда мешают спать.
Разъяснить, что на завтра, после отбоя, они должны будут достоять недостающее до двух часов время, и чтобы они сами завтра об этом напомнили старшему руководителю.

Каждый вечер желательно советоваться с детьми о том, во сколько они хотят отойти ко сну, но не позже десяти часов. Подъём всегда в летнее время в 5 утра, а при уменьшении светового дня – постепенно отодвигать до 6 – 6.30. Объявляется, что можно переголосовать через 2 минуты, а они – желающие лечь раньше – попытались бы убедить в этом и других. Если это им не удастся, тогда берётся среднее – 9.30, если они просили отойти ко сну в 9.00.


Прикрепления: 9611061.jpg (108.9 Kb) · 3651536.jpg (81.9 Kb) · 9282748.jpg (87.7 Kb) · 6869075.jpg (97.6 Kb) · 3032424.jpg (82.0 Kb) · 0411355.jpg (105.7 Kb) · 8242406.jpg (87.7 Kb) · 3605539.jpg (79.3 Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 06.03.2010, 10:14 | Сообщение # 2
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
Е) Ребёнок не хочет трудиться.

Категорически запрещается уговаривать его. Дети должны приучиться бояться остаться без работы, чтобы они сами настойчиво выпрашивали работу у воспитателя.
Он должен знать, что если он не будет трудиться, то он не будет есть, играть, купаться. Во время обеда он должен стоять прямо, не облокачиваясь, обязательно в столовой лицом к ядущим.

Но когда другие работают, он может сидеть на виду. По каждому пункту обязательно должно иметь особые места Священного Писания, которые следует многократно по самому малому поводу повторять, буквально врезать в сознание детей.

То, что язык Библии – это не язык любителей словесности, не язык Цицерона, об этом сказал Сам Бог, как читаем об этом и в житиях святых. Это язык Творца, который не всем нравится.

Если бы вещи могли издавать голос, то что бы сказало дерево о пиле и топоре?
Ребёнок не приучен что-либо делать, и это в нём закрепляется очень быстро.
Лев Толстой говорил в возрасте восьмидесяти лет, что половина того, что есть в нем, он получил до четырёхлетнего возраста.

Это особенно касается отношения к труду. Здесь по каждому пункту будут даны особые места – стихи Библии, заготовки на каждый случай.

Конкретно по трудолюбию. Сир.22:2 – «Воловьему помёту подобен ленивый: всякий, поднявший его, отряхнёт руку».

Любой, даже совершенно неразвитый ребенок поймёт, о чём здесь сказано. Таких коровьих лепёшек, как и лентяев, очень много. Приходится остановиться, как на экскурсии перед таким «караваем» и объяснить участь ленивого, отношение к нему окружающих.
Что значит взять, и отряхнуть руку? Дети любят реальность, то, что можно пощупать, вот это и означает учить во время и не во время.
Такие примеры врезаются в разум ребёнка на всю жизнь. Здесь мы даём несколько таких золотых стихов, дабы было из чего вам выбрать, что для вас более подходящее.
Только никогда не витийствуйте, не разглагольствуйте. Если вам приходится быть там, где есть посторонние, и вы увидите пьяного человека, что не редкость на Руси, то не прибегая ни к какому осуждению этого человека, объясните детям о том несчастье, какое ждёт каждого из них, если они не будут трудиться.
Он тоже совсем недавно был маленьким ребёнком. Как он вёл себя в школе?

И вот здесь приходится говорить уже не обезличенно, а на конкретных примерах, о детях с называнием их имен. Вот, ты не выучил урок, прокрутился и зря прожил день.
Ты мешал учителям, отвлекал детей и этим был нежеланен для всех, т.е. если бы тебя не было, то никто бы не только не пожалел об этом, но даже были бы рады. «Баба с возу – коню легче».

Это означает, что никто не испрашивает благословения на тебя, ты стоишь уже на кривой дорожке и идёшь над пропастью.
Абсолютно всегда, во всём нужно видеть возможность дать понятие о вечности, о небе, о смысле жизни. Полезно сделать разбор всего, что окружает нас: пищи, одежды, строений – это большая школа, это целые академии и, притом, доступные детскому сознанию.
Не всё сразу, но постепенно нужно рассказать обо всем. Сначала взять самое необходимое, без чего невозможно прожить и дня: хлеб – как он добывается, ты, воспитатель, хорошо это знаешь?
Начни с молитвы «Отче наш…» и выдели слова «хлеб наш насущный подавай нам на каждый день», подчеркни качество хлеба, что он никогда не приедается, что изготавливают из пшеницы.

Покажи на этом примере великую милость Божию к человеку. Как трудно достаётся хлеб труженику сельского хозяйства. Без многого мы можем прожить, но только не без хлеба. Этот продукт разрешается употреблять и во время поста, его легко перевозить в виде сухарей.
Он всегда готов для нас из одной лишь муки в великом разнообразии. И даже в пустыне Бог давал удивительную пищу по вкусу лепёшки.

Иоанн Златоуст говорит, что мы не знаем, питаются ли чем Ангелы, но если они питаются, то пищей их является хлеб. Пс.77:25 – «Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости».

И если человек делается бедным и переходит через черту бедности, он остаётся бедным не ниже куска хлеба.
Прит.6:26 – «Потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу».

И снова подчеркнуть, что если не будем трудиться, не приучим все десять пальчиков к труду, чтобы они постоянно шевелились, то можем дойти до того, что не будет и куска хлеба.
Прит.6:10-11 – «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. [Если же будешь не ленив, то, как источник, придёт жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя]».
Прит.24:33-34 – «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, — и придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный».

И снова подчеркнуть, что если ребенок не будет учиться, приучаться к труду, то он всё равно будет что-то потреблять, есть, ничего не создавая, то есть быть паразитом, и придётся в конце концов пищу себе искать на помойках.
Если тебя сейчас послать к мусорному ящику искать себе пропитание, то ты посчитаешь это для себя за унижение; но любой бомж считает для себя за счастье найти что-нибудь рано утром в этом ящике, и они дерутся за обладание определённым мусорным баком.
Эти наглядные уроки иногда уже слишком запаздывают.

Есть дети, которые ничем не могут выделиться, и они приучаются кривляться, хохмить, пытаются кого-то рассмешить. Это тоже не следует оставлять без внимания, и снова возвратиться к хлебу.
Нужен трактор, комбайн, кто их должен делать? Для их изготовления нужен металл, кто его должен добывать?
И так можете кратко представить весь процесс, попутно подчёркивая, как мудро Бог всё устроил, заложив в землю кладовые из угля и руды.

Следует рассказать о чуде Божием – произрастании зерна.
Повторяю, воспитатель должен знать очень и очень много, и сам учиться всю жизнь. Воспитатель есть учитель, а учитель – как капитан корабля – всегда должен знать всё.

Он сам должен трудиться непрестанно и всегда вставать раньше детей, чтобы они его никогда не видели спящим, и тем более, утром в туалете.
Авторитет воспитателя должен быть непререкаемым буквально с первых минут знакомства с детьми. Никогда не добивайтесь дешевого авторитета, и никогда не перегибайте палку, не суемудрствуйте и напрасно не витийствуйте.

Основная движущая сила работы с детьми – это молитва, любовь, труд.

Ж) Не хочет утром вставать.

Это явление хотя и редкое, но встречается. В помощь – сброшенное одеяло и холодная вода (чуть-чуть, как из пистолетика, только сбрызнуть).

З) Ребёнок рассказывает неприличный рассказ, анекдот, услышанный от своих товарищей, или поёт непристойные песни.

Ответная реакция почти всегда одна и та же: наказать. Необходимо узнать источник происхождения, спросить ребёнка, знает ли он, что в этом есть что-то неприличное. Попытаться в доступной форме разъяснить смысл, сделать выводы. Научи его разбираться в слышанном, подкрепи соответствующими местами из Библии, и что бы он выучил их наизусть.
Ни в коем случае не наказывать за это ребёнка, если это в первый раз. Постарайся найти подходящий рассказ, схожий с этим, но прилично выглядящий, не лишённый юмора и скажи: это можно рассказать в любом обществе, и будет даже более интересно.

А теперь сделаем выбор: что лучше? Не загоняйте детей в «старообрядческий тупик» и не пытайтесь сохранить их «под зелёным сукном».
Если же ребёнок пойман на этом и уже после наказания продолжает следовать дурному, то постарайтесь его изолировать.

Сир.23:19 – «Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится».
Эта язва неисцельна, и нужны методы, которые недоступны воспитателю.
Врачеванием должны заниматься уже родители. Даже не пытайтесь исправлять его, ничего у вас не получиться, так говорит Библия («горбатого исправит только могила», «поезд ушёл»).

И) Дети воруют.

Если это происходит в семье, то вина в этом только родителей. Приучите ребёнка пользоваться своими вещами. Никогда не надевать чужую обувь и даже верхнюю одежду, не говоря о головном уборе.
«Моё» и «не моё» – здесь возведите железобетонную стену высотой до неба. Этому учите с младых ногтей, с пелёнок. Этот нравственный закон, но не закон природы, и без научения к этому ребёнок сам никогда не подойдёт.
Когда он начнет понимать, вселите в него страх Божий, что вор Царствия Божия не наследует.

Раньше были старинные, т.н. лицевые книги (в лицах, в картинках), там изображались различные виды казней, которые терпят души после смерти: матерщинник подвешен за язык на крюк, и снизу жалит его змея. Кто-то горит в огне. Это не мультипликационный фильм «ужастиков», а наиподлиннейшая реальность, согласная со Словом Божиим.

2Кор.5:10 – «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое».
Откр.14:11 – «И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его».
Лк.16:23 – «И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его». 1Кор.6:10 – «Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют».
1Пет.4:15 – «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое».

Если можно, постарайтесь узнать, проследить путь этого ребёнка к воровству, почему в нём не насажден страх Божий. Если воровство повторяется и после научения и объяснения, то следует сурово наказать – по рукам крапивой или сеткой, предварительно спросив, какой рукой брал.

Всем детям пояснить, что есть государства, где за воровство отрубают руки (Тунис). Сделать тщательный разбор по каждой украденной вещи: когда, где, сколько, свидетели.
Расследование должно быть как можно более глубоким. Судья в Саудовской Аравии задаёт вору только один вопрос: «Какой рукой воровал?»

У нас в стране вор может быть судим десятки раз, у них же только до трёх раз: постепенно отсекаются обе руки и голова. Убедить ребёнка, что ему необходимо в присутствии старших самому, своею рукою вернуть похищенное владельцу, приложив к этому что-то из своего, и испросить прощение.
Исх.22:1 – «Если кто украдёт вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу».

Постарайтесь ввести в устав правило, чтобы вообще предупредить возможность кражи.
Ни у воспитателей, ни у детей не должно быть денег в общем помещении. Без разрешения старшего и по одному дети никогда не должны заходить в место, где они спят.
Если произошло воровство, то об это сделать соответствующую запись в особой тетради с описанием всего и рисунком похищенного.

Здесь должно быть написанное собственноручно ребёнком обещание никогда и нигде ничего чужого не брать, будь то деньги или вещи. Категорически запретить детям обмениваться вещами, одеждой или что-то покупать друг у друга.
Приучите детей никогда не подбирать деньги, которые лежат на дороге: обойди, перескочи, но не бери.
Тем более, сейчас работают целые преступные группы, которые подбрасывают деньги на дорогу перед прохожими, а потом отнимают всё, что тот поднял, и попутно раздевают.

Если случится, что появится такой ребёнок (прибыл испорченный из семьи пьяниц, воров), то постарайтесь сделать воровство невозможным для него. Никогда и никак не оставляйте его одного. Он не должен появляться на кухне, в келье, быть с чужими вещами на пляже на берегу – один.
Нужно провести с ним беседу, предупредив, что если он что либо, даже самое маленькое украдёт, или поднимет, или присвоит, то он будет стоять или сидеть с большой надписью на груди: «я – вор».

Если же это повторится неоднократно, то постарайтесь немедленно отчислить его.
Обо всём этом вести запись в журнале с подписью свидетелей, воспитателей, с указанием точного времени, часов, минут, с указанием места, с точностью до одного квадратного метра, с описанием вещей: цвета, размера, количества, с подписью свидетелей – это документ.
Если сумма внушительная, то сделать заявление в милицию, попытаться вернуть похищенное.

Прикрепления: 4954539.jpg (78.1 Kb) · 1209137.jpg (89.9 Kb) · 0831770.jpg (97.2 Kb) · 0380224.jpg (84.7 Kb) · 3028931.jpg (109.8 Kb) · 7902143.jpg (94.4 Kb) · 3429964.jpg (85.3 Kb) · 4448534.jpg (118.6 Kb) · 9273664.jpg (112.4 Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 06.03.2010, 10:15 | Сообщение # 3
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
Познание духовного мира ребёнка

Всегда пытайтесь войти в его возраст, развитие, сегодняшнее состояние.
Вы не взяли с собой ребёнка в церковь и ничего не объяснили, по какой причине он остаётся дома. Вы должны очень чётко представлять, буквально звучаще, его мысли.
Сегодня дети развиваются намного быстрее, чем в прошлые века – говорю не о нравственности.

Общая характеристика детей: исключительно лживые, хитрые, развратные, грехолюбивые, нежизнеспособные, готовые сбежать куда угодно, только бы не быть здесь, где с их душами занимаются.

Меня интересует только русская нация, и я говорю только о ней. Не думаю, чтобы другие народы намного преуспели в духовном, тем более там, где нет истинного православия, согласного со словом Божиим.
Если ребёнок не находит радости в посещении храма и не ждёт этого как праздника, то для него это в радость, что вы не взяли его.
Если вы решили за что-либо наказать этим ребёнка, проучить его, то можете быть уверены, что полностью проиграете; он сделает всё, чтобы вы не взяли его с собой, будет специально даже мочиться под себя, делать пакости.

Безбожники, губящие детей денно и нощно, отдающие им внимания меньше, чем любое животное, очень любят показать свою любовь к детям.
И в этом видится только извращённый выкидыш их мысли. Они называют детей: «ангелочек мой, душа моя, жизнь моя». Они утверждают, что дети безгрешные, чистые как стёклышко, ни в чём неповинны.
Библия упреждает нас более чем за 27 столетий до наших «ангелочков». Хотя он и ангелок, но рога в потолок.

Ничего нет злее, бесчеловечнее, безжалостнее наших детей, рождённых от Адама и Евы.
Посмотрите, как воспринимают какой-либо физический недостаток дети в школе у своего сверстника, как они лгут, сквернословят, воруют и буквально изничтожают слабейшего себя, и калечат друг друга.

Известен случай, происшедший в древней Элладе. Мальчик, поймавший перепёлку, отстриг ей ножки.
Прикиньте по криминальной хронике, кто бы сегодня обратил внимание на такую невинную шалость?
Там был созван верховный суд страны, было выслушано мнение самых авторитетных мыслителей, психологов, «участковых по делам несовершеннолетних».

И тогдашняя дума единогласно вынесла решение: повинен смерти. Мнения адвокатов и защитников не принимается, слишком весомый аргумент против.

Какая польза была этому парнишке от того, что он искалечил птичку? – Никакой. – Почему он отрезал вторую ножку? – Потому что он испытывал наслаждение уже от той первой ножки, когда отрезал её.
Спросили: сразу ли он её отрезал, или отдельно по коготкам?
Он сознался, что членовредительством занимался не первый раз. Эксперты дали заключение, что подобные Будановы и Чикатило рождаются не в роддомах, а на чердаках. Историки свидетельствуют, что будущие инквизиторы вначале пытали домашних животных и обезъянок, поджигая их на жаровнях.

Мальчик был немедленно казнён, выжжен как зараза.
Отцы отечества заботились о будущем нации, чтобы от него не произошло потомства.
Подобная мера наказания нас сегодня шокирует. Но мы слышим, что в мусульманстве могут казнить за пьянство, и никакие международные конвенции им ни к чему, наркомана, мужеложника и насильника предают смерти.

Библия свидетельствует, что дети отвечают за свои поступки и караются Богом, как и взрослые.
Малый возраст не служит им оправданием нисколько.

4Цар.2:23 – «И пошёл он оттуда в Вефиль. Когда он шёл дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребёнка».
Лев.21:9 – «Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнём должно сжечь её».
Втор.22:20 – «Если же сказанное будет истинно, и не найдётся девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца её, и жители города её побьют её камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя».

Если ребёнка не берут по уважительным причинам в церковь: недомогает, за провинность, в церкви мало места, погода неподходящая, создаёт в церкви шум – это всё нужно ребенку объяснить доступно его возрасту.

Не смотрите на своих детей свысока, если нам известно, что он уже имеет представление о вечности, но мыслит обо всём по-детски.
Посторонние люди, встречаясь с новыми детьми и беседуя с ними их детских языком, нередко открывают в детях такое, о чём родители даже не подозревают.
К этому методу обмена «партнерами» можно прибегать при посещении друзей, когда хорошо знаете друг друга.

Мф.18:10 – «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного».

Если ваши дети не посещают воскресную школу, и вы с ними дома не занимаетесь по Библии, то помните, что в те же самые минуты в душах ваших детей идёт иной засев. Не ленитесь побыть с ребёнком час-другой.
Родители и воспитатели, не получившие сами никакого религиозного воспитания, не могут понять, какой урон наносят они себе и ребёнку, что они лишают его встречи со Христом, которая поможет ему уцелеть в этой греховной жизни.

Ребёнок драгоценен для Бога, потому что он искуплен кровью Христовой.

Откр.20:12 – «И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».

1Пет.1:18 – «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов».
Откр.5:9 – «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с неёпечати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени».

Мф.18: 12-14 – «Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих».

Если у взрослого можно найти мотивы его поступков (как, правило, выгода), то у ребёнка этого нет в большинстве случаев. Иногда малое дитя, живущее в чистой жизни, в послушании у родителей, может сердцем своим уразумевать тайны Божии.
Мф.11:25 – «В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам».

Если ребёнок рождён не в семье безбожника, то замечено, что сердце дитяти склонно к тому, чтобы забывать обиды и прощать их. Повторяю, что это касается только детей из верующих, богобоязненных семей.
Там, где жена не подчиняется мужу, злая, дети, как правило, скудоумны на добро.

Прем.Сол.3:11-12 – «Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны. Жёны их несмысленны, и дети их злы, проклят род их».

Нужно не жалеть средств и выращивать тучные колосья для завтрашнего дня. Дети – это будущее Церкви, и если они хорошо воспитаны на основании Библии, то это будущие проповедники, священники, миссионеры.

Советую всем прочитать житие Арсения Великого. Когда император Феодосий Старший решил дать наилучшее образование своим сыновьям Аркадию и Гонорию, то велел сделать розыск по Во¬сточной и Западной империи, чтобы найти та¬кого человека, который обладал бы всей мудро¬стью и мирской и духовной. С великим трудом обрели такого – Арсения Великого (память его 8 мая, умер в 450 г.).

Вот как говорил Феодосий, вручая детей на воспитание, готовя из них двух императоров: «Теперь ты будешь им более от¬цом, нежели я, потому что труднее воспитать, нежели родить... приучи их к добродетели и обучи их премудрости; как отец их духовный позаботься о том, чтобы они избегали разных юношеских соблазнов» (Жития за май, стр. 246-248).

Однажды, войдя в класс, император увидел, что сыновья его сидят, а учитель стоит. Он опе¬чалился и запретил так учить, считая их царями. Он сказал Арсению, что если они не научатся бояться Бога, то лучше, чтобы они не только не были царями, но прежде умерли, чем позволить им вырасти во зле, на погибель как своей собственной душе, так и прочих душ человеческих...

Случилось однажды, что Арсений как-то за¬метил за Аркадием некоторый проступок. Рас¬сердившись на него, Арсений побил его розгою, и притом так сильно, что Аркадий помнил это наказание до самой смерти своей, ибо следы ро¬зог остались на теле его»...

«Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга уда¬лит её от него» – Пр. 22:15.

Быть может, среди тех детей, которые находятся сейчас рядом с вами, будет тот, кто на руках молитвы понесёт всех нас, как Моисей на своих раменах Израильский народ.
Божественное воспитание детей – это закладка фундамента завтрашнего дня, будущего земной части церкви.
Прит.22:6 – «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится».

Только вообразите, что от нашего отношения к детям, будут ли они истинными христианами, и притом, православными, не католиками, не сектантами, зависит то, какой будет завтра не только наша община, но и страна и церковь.

Цель нашего обучения

Если родители хотят, чтобы ребёнок жил нравственно, культурно, по-человечески порядочно, не на звериных началах, а на гуманных, но не приучают его боговедению, не познакомят его с Библией и со Христом, то такие родители – преступники.

В этом жестоком зверином мире ребёнку не выжить при таком воспитании. Преступники, уголовники, фашисты, коммунисты, сатанисты, которым общее число – легион – все будут рвать ваше дитя, насиловать и убивать, а он не сможет постоять за себя.
Попал в волчью стаю – по волчьи вой.
Слабейший должен умереть, – таков закон природы.
И не надо этого скрывать от детей.

Тогда ребёнка нужно учить быть хитрым, изворотливым и жестоким, и чтобы он обязательно вступил в какую-нибудь сильную партию, потому что даже льву одному не выжить в пустыне.
Спаситель наш Господь называет себя Пастырем, Спасителем, Защитником, и Он обещает помощь, и что не оставит нас одних, только бы мы не оставили Его.

Целью нашего христианского воспитания должно стать не обучение хорошим манерам и приличному поведению, но помочь стать вместилищем Духа Святого, быть другом Христа.
Наиважнейшее в воспитании то, чтобы ребёнок уверовал во Христа сознательно, полюбил Его как своего Спасителя и Искупителя, Который ждёт Его в конце краткой земной жизни; чтобы ребёнок уверовал в Библию, как в истинное слово Божие.
Рим.3:10-12,23;5:18 – «Как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного… потому что все согрешили и лишены славы Божией; Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни».

Рим.6:23 – «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».

В спасении от греха через Христа нуждаются все, и в первую очередь дети.
Деян. 4:12 – «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».
Рим.10:13-14,17 – «Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?.. Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».
Если ребенок не примет Евангельской вести, то ему не спастись.

Путь спасения (краткое руководство для воспитателей, на что обратить особое внимание)

1. Услышать Евангелие. Рим.10:17 – «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

2. Испросить у Бога веры. Рим. 10:17.

3. Покаяние. Деян. 2:38 – «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». 17:30 – «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться».
Цель закона, десятисловия – показать нам наш грех
Рим.3:20 – «Потому что делами закона не оправдаётся пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех».
Наши грехи и возмездие за них (наказание) взял на Себя Христос. Он умер вместо меня на Голгофском Кресте, это – моё место.

Показать ребёнку, что он становится ответственным за свои поступки не только перед людьми, но и перед Богом.
Нужно научить его отличать плохое от хорошего, с пробуждением его совести. К этому нужно подводить детей уже в возрасте от трёх до семи лет, в зависимости от условий воспитания.
Хорошо пользоваться рисунками, плакатами, наглядными пособиями. Подробно разъяснить притчу о Сеятеле, нарисовав его, зерна, поле, птиц. Мф. 13:3-8; 18-23; Мрк.4:3-8, 14-20; Лк. 8:5-15. Мф. 13:3-8.
Где нет духовных работников, там сердца людей не засеяны добрым евангельским зерном.
Мф.9:37-38 – «Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».

Сердце ребёнка – самая благодатная почва, на ней вырастет всё, что пожелаешь, что посадишь. Здесь не требуется никаких доводов, дети легко всему верят.
Строительство на детских сердцах требует самых малых расходов, если конечно они уже не застроены диаволом своими постройками.
У взрослых, как правило, почва уже засорённая, много других семян высеял на них диавол.
Страдания и обиды, разочарования окаменили сердце. Требуется много средств, и как часто всё может рухнуть в один момент, если этот человек алкоголик или наркоман.

Да если он и обратится, какая уж там перспектива, если он отсидел не один срок. Трудно выпаривать запах дёгтя из той деревянной бочки, в которой он долго хранился.
Когда жизнь почти закончена, силы иссякли, имущество истрачено; конечно, Господь принимает и в одиннадцатом часу жизни, но для Церкви и государства от этих отбросов общества только затраты, какая польза от паралитика?

Исследования показывают, что около 75% сознательно уверовавших членов церкви впервые поверили в возрасте от 3 до 14 лет, от 14 до 30 около 15%, от 30 до 40 – 8%, и только 2% падает на тех, кто уверовал в возрасте от 50 лет и старше.

Чтобы посеять хорошее семя на поле, тысячелетия люди придумывают разные приспособления. Сорняки же никто не сеет, они растут сами.
Сатана с легкостью портит даже хорошее, вспаханное поле.

Как легко столкнуть человека с горы в пропасть, и как трудно ему подняться на вершину. А падения происходят и в семьях верующих.
Мф.13:24-25 – «Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл».
Чем раньше мы посеем евангельские семена в детское сердце, тем больше надежды на то, что получим добрый урожай. Если же опоздаем, то урожая можем полностью лишиться.

2Кор.9:6 – «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».
Сеять нужно усердно и постоянно. Самое благоприятное время – делать это сегодня.
Еккл.11:4-6 – «Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать. Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает всё. Утром сей семя твоё, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет».

Сеять необходимо с глубокой верой, а не говорить, как учат ленивые: кому обратиться – они и без нас обратятся, а наше дело только молиться.
Библия так не учит.

Ис.55:10-11 – «Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, — так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его».
1Кор.3:6-9 – «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение».

Наше дело – сеять согласно повеления Божия, а будет ли польза, вырастут ли плоды – это зависит только от Всемогущего Бога. 1Кор.3:5-7.
Если мы сеем, то у нас надежда, что что-то взойдет, быть может, и наполовину.
Если же не сеем ничего на поле, то при наступлении осени мы даже и не попытаемся искать выращенное – там его нет. Мы сеем с верою в Бога, будучи не уверены – вырастет ли что.
Если же не сеем, не учим, то это всегда по неверию в Бога, в Евангелие с твердой уверенностью, что ничего не вырастет.

Положите себе за правило учить постоянно, во время и не во время как можно большее число детей Слову Божию.
Ян Амос Коменский обращает внимание на то, что любое животное, как лошадь, уже через три года делающаяся взрослой, готова к работе, и только человек так медленно растет до 18 лет.
До этого возраста он всё еще с неокрепшим организмом, не пригоден для тяжёлой работы, чтобы мы не загрузили его.
Ребёнок как бы предназначен, в основном, для научения, у него для этого много свободного времени – направьте его на изучение Слова Божия. 2Тим.3:15.

Прикрепления: 4685925.jpg (127.3 Kb) · 1565691.jpg (152.4 Kb) · 7063987.jpg (144.5 Kb) · 9087295.jpg (141.3 Kb) · 1479455.jpg (123.2 Kb) · 7801718.jpg (113.7 Kb) · 4633146.jpg (141.1 Kb) · 7970553.jpg (147.3 Kb) · 4605852.jpg (142.2 Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 06.03.2010, 10:16 | Сообщение # 4
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
[size=16]Развивайте у ребёнка память

Заученное в детстве он сохранит на всю жизнь.
Возрождённые дети – это элита, будущее Церкви. Самуил: 1Цар.3:3-11. 1Тим.4:12. Давид: 1Цар. 16:1-14. Иер.1:4-10.

Есть несколько возрастных групп. Иногда их разделяют на четыре группы. 1) 3-6 лет. 2) 7-10 лет; 3) 11-14 лет; 4) 15-18 лет.

Характеристика детей от 3 до 6 лет. Ребёнок в этом возрасте знаком только с предметами и людьми, с которыми он общается.
Весь мир ограничивается доступным для пяти органов чувств. Здесь идет познавание мира.
Словарный запас очень ограничен. Вот здесь как раз и находится ключ того, быть может, кем в будущем станет ребёнок. Ему знакомы только те слова, которые он постоянно слышит. Когда описывают биографии писателей, художников, учёных, то всегда подчёркивают – кем были его родители, родня, знакомые, в каком кругу он воспитывался.

Исследователи прикрепили микрофончики к платью матери и вели запись несколько дней, и оказалось, что ребёнок задаёт в день около 300 вопросов. У взрослых, как правило, их не больше десяти. Где положил, кто приезжал, что нового?

Ребёнок всё время изучает новые слова. Иногда он произносит слова с абстрактным значением и вставляет их невпопад, чем немало смешит старших.
Слово «любовь» для него ограничивается только им самим, и самыми близкими людьми. Ребёнок не может отличить действительность от воображения, поэтому его всегда нужно вводить в мир конкретных понятий, рисунков.
Для него все слышанные сказки представляются как реально существующие. Поэтому не давайте детям сказок никаких.

Учите их только на Евангельских примерах и из природы. Что более всего трогает верующих воспитателей и родителей, так это то, что ребёнок воспринимает библейские чудеса как самое естественное, нормальное, что так оно и должно быть.
Здесь действительно дети для нас уже учителя. Ребёнок не может сразу же, одновременно сосредотачиваться на нескольких вещах и на долгое время. Устройство его мозга такое, что для восприятия ему нужно разнообразие.

Нормально развитый ребёнок, не больной, физически очень активен. Просто идти нормально для него невозможно, здесь тратится слишком мало энергии, которая буквально перехлёстывает через край. Он прыгает то на одной, то на другой ноге, как маленький котёнок играет со своим хвостом.
Где нет движения, он начинает быстро утомляться и засыпает. Начинает хныкать, дёргает за руку: пойдём.
Если его заставляют долго сидеть рядом, когда бабушки ведут между собой какой-то непонятный разговор, то он становится беспокойным и капризным.
Хотя бы немножко возьмите для себя из того что сейчас слышите и читаете, и представьте, что ребёнок вот так и устроен, и это зависит не от него.
И далее, посмотрите на детей, которых мы приводим на длинную, для ребёнка – бесконечную службу.

Если мы, взрослые, почти ничего не понимаем из того, что читается на церковно-славянском языке, то что же делается в душе ребёнка, когда мы заставляем их стоять всю службу: «Смотри, стой хорошо, а то Боженька накажет. Стой, не крутись, не садись!»
Прикиньте к себе, если у вас небольшое образование, допустим всего лишь десять классов, а вас каждую субботу будут водить на учёный совет ректоров, и каждый раз вы должны будете стоять по три часа и выслушивать непонятные для вас слова, от которых эти седовласые мужи почему-то приходят в восторг.

Страшная картина. Ничего не посеяв, мы буквально асфальтируем почву нежных детских сердец. Вспомните Давида, как пытались его обрядить для войны с Голиафом, а ему по силам была лишь его пастушеская сумка, да пять камешков.

1Цар.17:38 – «И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню. И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому вооружению; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращею в руке своей выступил против филистимлянина».

В житиях святых описываются случаи, когда малые дети, как Феодор Сикеот, не взирая на запрет матери, стремились в храм. На столетия один случай – это предмет удивления. Но что же остальным-то делать?
Считаю, что если мы не можем, как католики, написать отдельную детскую литургию и всегда служить при открытых царских дверях, не можем как сектанты учить детей интересно, захватывающе, то можно же хотя бы несколько раз выводить детей на отдых, быть может, даже разрешить им поиграть во дворе и в один из перерывов позаниматься с ними, просто побеседовать.

Русское Православие практически потеряло, или вернее сказать, не имело детей воспитанных прямо по Евангелию. Если у ребёнка нет живой связи с Богом и желания идти в храм, то он практически уже потерян, и не объявит ли Бог нас убийцами?

Ребёнок многого боится, потому что он понимает насколько он беспомощен. Ребёнок боится темноты, того, что его оставят одного, боится чужих людей.
Не угнетайте ребёнка чрезмерной строгостью, научите его правильно пользоваться свободой, в пределах указанной ему ограды.

Расширяйте словарный запас ребёнка, чтобы речь его была интересной, используйте и устаревшие слова.
С ребёнком не следует говорить слишком длинно. Ребёнок дошкольного возраста может сосредоточиться только на несколько минут. Не надевайте на ребёнка ваши вериги.
Как правило, за один приём обучайте одному предмету. Пример: вот мы сделали скворечник; объясните, почему именно так он устроен, покажите, что с внутренней стороны, где леток – доску строгать нельзя, потому что она будет ровная, скользкая, и скворцу будет очень трудно выбраться из своего домика. Всякие шероховатости – это как ступеньки в нашем доме, а иначе получиться скользкая ледяная горка, по которой никто не поднимется.
Ваш скворечник занял тут же воробей; вместе с ребёнком понаблюдайте за ним, приучая его к образным выражениям. Воробей несёт травинку, скажите: «Это для него матрас», пушинку назовите подушкой, и ребёнок засмеется.

Как правило, дети сразу же принимают участие в этой игре – наблюдении.
Напомним ему, что скворечник мы делали не для воробья, воробей – птица нахальная – даже не стал ждать хозяина скворца, а скорей захватил эту квартиру.
Поясните, что скоро прилетят скворцы и как законные хозяева займут скворечник, а воробья попросят вон, и все его подушки и матрасы выбросят в окошко.
Жалостливое детское сердечко склоняется на сторону воробья.
Всё, урок закончен. Вы скажите: «Ну, это ещё посмотрим, воробьёв много, а скворец один, быть может, его и не выгонят».

Не пропустите момент прилёта скворцов. Как правило, законный хозяин сходу врывается в своё жилище. Перепуганные воробьи никогда не помогают товарищу, они выражают ему только сочувствие, громко чилимкая на соседних ветках.

Теперь продолжите тот урок. Вы сами должны хорошо знать об этих птицах всё. Скажите, какие опасности претерпел скворец, чтобы добраться до своего законного дома: тысячи километров и море, и ждать оформления документов, ходить по нашим БТИ у него нет времени.
За короткое лето скворец должен вывести, обучить скворчат и снова улететь на юг.
Воробей же остаётся с нами, это очень верная птица. Он найдёт место под любой шифериной.

Подобный рассказ на практике лучше всякой сказки, и когда вы к месту назовёте мальчишку ершистым воробушком, то он сразу же воззрится на вас: «Это как?»

Воспитатели, хорошо изучайте про птиц и зверей. Есть журналы такие.
«Господь говорил: Мф.6:26 – «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их»?

Если ребёнок боится темноты, посторонних людей, то попытайтесь уменьшить страх его, стараясь быть спокойным и любящим. Расскажите ему что-нибудь из своего детства и как вы избавились от страха с помощью Божией.

Учите их доверяться Отцу Небесному, расскажите о наиболее важных молитвах, обратите особое внимание на те псалмы и молитвы, в которых подчёркивается живая помощь Божия (Пс. 90 – «Живущий под кровом Всевышнего», «Да воскреснет Бог…»).

Кратко изъясните смысл молитв и приучите его поступать по ним. Как можно чаще говорите о кончине мира, о смерти человека и о его смерти, о Страшном Суде, подчёркивая, что человек спасается верой в Иисуса Христа, а исполнение заповедей есть подтверждение нашей веры.

Научитесь наглядно в картинах показывать неотвратимость Божьего наказания грешнику, если он не покается. Если человек умышленно грешит, то Бог может не дать времени для покаяния, и душа погибнет внезапно на нескончаемые веки.

Есть прекрасное выражение, подтверждаемое всей Библией, но не Библейское: «Терплю до конца, а буду мучить без конца».

Покажите ребёнку примеры кончины не только старых, но и молодых, катастрофы, войны. «В чём застану, в том и сужу».
Всегда говорите ребёнку о справедливости Божией и о любви Его. «Бог тебя любит, и ты не огорчай Его своим непослушанием родителям и старшим, бойся огорчить Его, остаться одиноким, приготовься к встрече Создателя твоего».

Всё это ребенку нужно говорить его языком, краткими предложениями, как бы материализуя перед его взором то, о чём вы говорите.
Наивысшая цель – спасение, жизнь с Богом в вечности. А это возможно только тогда, когда Дух Святой будет Сам вести нас, и мы будем под Его водительством. Приучите ребенка быть участником тех событий, о которых вы рассказываете или читаете: «А это мог быть я».
Берите с собой ребенка всегда, если этому ничто не препятствует: на работу, на рыбалку, в путешествие. Заметьте, чем он больше всего интересуется, и на основе этого подведите к тому, что бы вы хотели ему рассказать.

7-10 лет. Мир ребёнка в этом возрасте очень быстро расширяется, когда он начинает ходить в школу. Но чему его там научат?
Ещё до школы ребёнок совершенно чётко должен иметь понятие о грехе, о недозволенном, о гибельности общения с миром.

Иак.4:4 – «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

Посодействуйте, потрудитесь над тем, чтобы понятие «нельзя, потому что грех» было вмонтировано в него.
Приучите ребёнка в любом деле сразу же видеть грань, из-за которой нет возврата. Чтобы у него было юридическое сознание, объяснение, подтверждение смысла наказания. Почему именно это ему разрешается?
Всё это подтверждайте Священным Писанием, и при многократном повторении заучите наизусть какие-либо стихи из Библии.
Он учится читать, писать и считать. Теперь ваша задача заложить в ребёнка интерес к знанию, познанию мира.
Приучайте ребёнка смотреть вперёд; расскажите, когда ему это знание может сгодиться и для чего. «Неучёный – как топор не точёный», – и конкретно на топоре покажите это.

У ребёнка, как правило, очень высокая самооценка, и ему нужно показать хотя бы пунктиром вершину того, о чём он хоть что-то уже знает. Как далеко до полноты знания.
Теперь ему будут встречаться люди разного воспитания и разных мнений в школе и на улице. Задача родителей и воспитателей дать очень крепкое и обоснованное противоядие против дурных слов, цинизма, бесстыдства.
Заложите в него почтение к старшим, умение слушать не перебивая, научите его бояться худых сообществ, дискотек, особенно девочек.

И для девочек ещё более, и стократ более – бояться мальчиков. Бояться дурной музыки; и чтобы он никогда ни к кому из посторонних не садился в транспорт, не разговаривал с чужими, не ходил к товарищам, ни к кому не заходил в дом. Дом, церковь, школа.

Ребёнок каждый день познаёт что-то новое и очень быстро. Он легко заучивает наизусть (механически) стихи из Библии и богослужебные тексты, иногда запоминает целые главы из Библии. Это ему запомнится до старости.

Ребёнку нравятся приключения – читайте ему жития святых. Такие захватывающие рассказы и трогательные трагические истории!
Каждый раз, преподавая что-то новое, постоянно возвращайтесь к пройденному; это: библейские стихи, имена личностей, география Библии, жития святых.

Всё время продвигаясь вперед, чаще спрашивайте его о пройденном. Ребёнок заинтересован в личном участии. Например, вы посмотрели фильм. Помогите ему правильно пересказать его и сделать духовный вывод, или сразу же скажите, что фильм этот ненужный, пустой, вредный.

У меня были случаи, когда дети до десятилетнего возраста плакали в церкви. Им просто скучно и одиноко и хочется домой. Возвращаемся из храма, и я допытываюсь: «Кто плакал?» Дети замолкли и как всегда молчат.
Тогда я говорю: «Это очень хорошо, что вы плакали во время молитвы. Молитва со слезами более приятна Богу, чем сухая».
И сразу же объявляю им награду: пирожки или еще что-то. Некоторые из более спокойных сразу же подают голос: «Завтра и я буду плакать».
И хотя в церкви плакали только двое, но когда я объявил награду за слёзы, то руку за вознаграждением протянули пятеро, говоря, что и они плакали, только тихо, и никто не видел – тайные наши молитвенники.

Назавтра во время литургии не плакал уже ни один. Мы приготовили шоколадки плакальщикам, а отдавать некому. А вчерашние наши ходатаи сознались, что как они ни надувались, ни пыхтели – ничего у них не получилось – слёз не было.

Воспитатели – это не родители, у них должен быть особый талант подхода к детям
. Родителями делаются любые животные. Родить – дело не хитрое. А вот воспитать!!!

С детьми не нужно сюсюкаться, зализывать и заглаживать их, – это не котята. Не позволяйте и детям фамильярничать с вами, хватать вас за ноги по делу и без дела.
Сразу же введите в законное русло ваши взаимоотношения. И где бы вы ни были, с какими бы детьми ни занимались, добейтесь стопроцентной защищённости ребёнка от посягновения на его личность кого бы то ни было.
Никто не имеет права оскорбить или причинить боль ребёнку, кроме одного человека, если такой у вас найдётся (исполняющий роль судии).

Это лучший возраст, когда можно приучить ребёнка участвовать в работе церкви, помогать.
Притч.22:8 – «Сеющий неправду пожнёт беду, и трости гнева его не станет. [Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит]».
Он уже может доступно рассказать своим товарищам о Боге – поощряйте его к этому. Давайте ребёнку возможность участвовать, когда вы читаете Библию дома, когда молитесь.

Подростки 11-14 лет.

В этом возрасте ребёнок бурно меняется не только в разуме, но и физически. Меняется его способ мыслить, чувствовать и поступать согласно его возраста мышления. Это переходный возраст, самый опасный; в этом возрасте с ребёнком труднее всего разговаривать.
Самые лучшие способы воспитания детей разламываются. Педагоги в бессилии разводят руками. Все человеческие методы воспитания превращаются в дым.
Безмотивные побеги и самоубийства. Он уже отрывается от детского возраста, а взрослые не признают его самостоятельность, и это крайне раздражает ребёнка.
Снова повторяю, всё, что здесь говорится – говорится о детях, которые не уверовали во Христа, не приняли Его в своё сердце.

Говорится о неверующих и методах работы с ними.

Верующий ребёнок, он как бы переходит из младенчества в старость, минуя все переходные возрасты. Поверив в вечную жизнь, он мгновенно переходит в то состояние духовной отрешённости от этого мира, осознание всей зыбкости мирских обещаний, посулов, до чего неверующие не доходят и в глубокой старости, продолжая цепляться за жалкую жизнёшку.
Ребёнок в этом возрасте сгорает от жажды независимости, эгоцентризма.
Слаборазвитые дети в этом возрасте надевают на себя личину шутов, пытаясь рассмешить своих сверстников. Для них этот переход может затянуться и до двадцати лет.

Детям этого возраста кажется, что взгляды их учителей и родителей устарели, и они восстают против их авторитета, и желают быть свободными и независимыми.
Это возраст комсомола и гитлерюгенда. Тысячи ловушек расставляет сатана им, неутверждённым в разуме, охваченным самостью. В этом возрасте и чуть позже у них случаются самые страшные катастрофы.
Для тех, кто стоит в дверях при большой разнице температур во дворе и в доме, это самое опасное место. Узость, толкотня.
Так и в переходном возрасте.

Только вера в Бога, великий страх Божий могут обуздать прихоти, похоть, дурные наклонности.
У ребёнка появляется множество сомнений, он мыслит себя бескомпромиссным и настаивает, чтобы так же поступали учителя и родители, он всех начинает обличать.
Вот тут-то и наступает водораздел, наглядная разница в воспитании: кто приучал своё дите к мыслям о вечности, и кто предавался сам необузданно страстям и вожделениям, и как это всё захватило ребёнка. Отпечаток семейных отношений в этом возрасте откладывается на всю жизнь[/size].

Прикрепления: 8315522.jpg (132.8 Kb) · 2372049.jpg (78.5 Kb) · 3140899.jpg (114.7 Kb) · 6677392.jpg (100.2 Kb) · 1409310.jpg (89.0 Kb) · 2937958.jpg (77.3 Kb) · 1699131.jpg (143.2 Kb) · 8341016.jpg (94.8 Kb) · 1602314.jpg (102.1 Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 06.03.2010, 10:17 | Сообщение # 5
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
Может, не случайно, что Иисус именно в двенадцатилетнем возрасте внезапно появляется в описании Евангелиста. И вновь мы ничего о Нём не знаем до Его тридцатилетия.

Лк.2:44-47 – «Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его».

Ребёнок тонко чувствует фарисейство старших, стремится к фарисейству и этого же требует от других. Лицемер перед ребёнком не устоит.
Он спрашивает себя: «Кто я? На кого я хочу быть похожим?»
Он может быть жестоким в своих суждениях даже против своих родителей, и в пылу спора может бросить гневный упрёк родителям за их лицемерие и воровство, за из неискренность.
Он может сделать это даже при свидетелях и на долгие годы стать врагом отцу и матери.

Ему нужен живой пример для подражания, и он его или находит или разочаровывается.
Многие учителя боятся работать с этим возрастом. Он ищет себе идеал, которому мог бы подражать и сам желает выделиться и быть признанным в кругу друзей.
Но так как этого достичь для него трудно в добре, поэтому он охотно растворяется в массе, делаясь серой щепкой в мутном потоке: «Все одинаково подлые, успевай, бери от жизни всё, что можешь».
Пример – молодёжные банды, настоящие звериные стаи, отморозки, исключительно безжалостные.
У них строгие законы и правила. У руководителей безграничная власть над членами банды. Их действия бывают ужасающи – комсомольские погромы церквей, еврейские погромы в Германии.
Они выискивали верующих и грабили монастыри. В этом возрасте особенно интересуются противоположным полом, венерические болезни затопляют этот возраст.

Учите ребёнка святости, учите хранить непорочность, девство. 1Кор.6:9 – «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники».
Конечный результат – вечная смерть.

Обязательно расскажите о законах относительно девства у евреев и у мусульман. Потеря непорочности до замужества – смерть.
Ты можешь умереть прямо в грехе, и будешь мучиться вечно с сатаной в аду.
В этом возрасте много думают о будущем, об учении, выборе специальности, женитьбе. Он очень заинтересован происходящими событиями, к которым относится очень чувствительно.

Научите слышанное и виденное в книгах и фильмах переносить на себя с вопросом: «Как бы ты вышел из этой ситуации, как бы поступил, в чём не прав герой?»
Этим возрастом легко манипулировать, если они не защищены страхом Божиим.
Научите их не прикасаться ко греху: не смотреть, не слушать, не читать; и научите их даже участвовать в уничтожении духовной проказы: сжечь дурные книги, оккультные предметы, и никогда не ходить на дискотеки, рок-концерты – там бесовщина.

Покажите ребёнку на примерах житий святых достижимость цели, постарайтесь с ним подружиться, насколько это возможно.
Можно участвовать с детьми в играх. Позвольте им высказать своё мнение об увиденном и задать вопрос, где нужно подправьте, подкрепив примерами.
Если ты сам будешь не на высоте, то ты будешь не учитель, а развратитель.

На вопрос отвечайте серьёзно, по Слову Божию. Если в данный момент ответа не знаете, то так открыто и признайтесь в этом. Один, два раза вам это сойдёт, но на большее не рассчитывайте.

По милости Божией мне ни разу за 38 лет, будучи начальником лагеря-стана, не пришлось претерпеть подобную казнь от детей и потерять авторитет перед ними. Нужно помнить, что мне пришлось 17 лет помогать тюрьме и детской колонии, сидеть с малолетками в узах и на этапах. В семье нас было 10 детей. Так что тут мой опыт уж никак не будет лишним, тем более результаты настолько очевидны, что приезжали отовсюду с детьми.

Была и директор Кестонского института из Лондона Ксения Деннон и психологи-профессора. И после жизни в лагере, после всех исследований вывели, что главной движущей силой, преображающей детей только в лучшую сторону есть любовь всех. Говорю о лагере-стане. Но это легко перенести родителям и на домашнюю церковь и с ещё большим результатом преуспеть. А лучше всего привезти своё чадо к нам в лагерь-стан, пока он ещё существует.
Ищите ответа в Библии и у более опытных верующих, у возрождённого священника. Этим вы не потеряете авторитет. Рассказывайте не только о своих победах, но и о своих поражениях и ошибках. Будьте надёжным.

Если подросток доверяет вам, то оправдайте его доверие. Не раскрывайте его тайны даже родителям.
Постоянно говорите, что нужно хранить непорочность – главное достояние юности.

Пс. 118:9 – «Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему».

2Тим.2:22 – «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца».
Хорошо было бы, когда много детей, разделить их по возрастным группам для занятий Словом Божиим.

Иногда приходится разделять не по возрастным группам, а по уровню знания Слова Божия.

Молодёжь (возраст 15-18 лет).

В этом возрасте ставится вопрос очень конкретно: какая цель моей жизни? Так было всегда, но в последние десятилетия мы можем уже констатировать как факт, что очень многие этот вопрос уже не ставят, для них цель одна – наслаждение.
Интересно, как писали в газете, отвечают молодые люди на вопрос, что самое главное в жизни. Девочка ответила: «Косметика и мужчины». Мальчик ответил: «Деньги, деньги и ещё раз деньги».

Если Бог даст вам мудрости и сил, то постарайтесь направить этот вопрос по нужному руслу: «Помни, что все мы умрём, а далее вечность. Где ты будешь её проводить?»
Подскажите, что для разрешения этого вопроса нужно ставить следующие вопросы: «Как я могу служить Господу?»
В этом возрасте всё ещё происходит поиск идеала, и война против авторитетов видимых и невидимых.

Дети – это самое злое и беспощадное, что есть на земле сегодня, потому что они остались без Бога, без цели, обольщённые диаволом, развратом, воровством, наркотиками, цинизмом, ложью, предательством.
Только искренняя, глубокая вера во Христа Иисуса может спасти их и сделать полезными для добра. Для этого возраста свойственно: выбор специальности, веры, друга жизни, отдаление от дома и родителей.
Желание полной независимости, кажущееся естественным, на деле оказывается смертоносным. Чаще говорите детям о краткости жизни, о зависимости всех от Бога, от природы, друг от друга и от многого другого.

Полностью независимых людей не существует.
Иоан.8:34-36 – «Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».
Рим.6:16-18,20,22 – «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная».

В этом возрасте молодой человек становится личностью, и как ему кажется, настолько самостоятельной, что он не копирует поведение других.
Молодой верующий человек ищет своё место в церкви и в труде Божием. Это прекрасный возраст учиться, и учиться брать на себя ответственность за то, что происходит в церкви.
Им уже можно доверять поручения, как Павел своему ученику Тимофею. 1Тим.4:12 – «Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте».

Наблюдайте за духовным ростом молодежи.

1Кор.1:24 – «Для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость».
Чаще спрашивайте себя: «Действительно ли я направляю их ко Христу по правильному пути?»
Деян.16:1-3 – «Дошёл он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин, и о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре и Иконии. Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин».
17:14 – «Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там».
18:5 – «А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос».
19:22 – «И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии».
2Тим.1:2 – «Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего».

Уделяйте им своё время, и самым близким откройте двери своего дома, чтобы они могли вместе с вами думать, обсуждать ответы на вопросы, учите их просматривать последствия от разных решений.
Постоянно подчёркивайте, что грех обладает силой притяжения, и нет людей свободных от греха.
Рим.3:23 – «Потому что все согрешили и лишены славы Божией».

Все нуждаются во спасении во Христе Иисусе, а иначе он погибнет во грехах. На небольших работах сумейте показать ребёнку, что вы в нём нуждаетесь, чтобы в нём развилась правильная самооценка.
Он нужен, без него трудно и его помощи ждут. Если ребёнка не замечают, то он считает себя лишним, его постоянно стараются выпроводить на улицу или посылают в другую комнату одного помолиться.

Иногда ребёнок делает что-либо плохое или запретное только для того, чтобы его заметили.
Видя неумение ребенка, взрослые часто говорят: «Мне легче самому сделать, чем стоять над ним, неумехой».
Если бы где-то рядом кто-то другой занимался бы с таким ребёнком, но поступал бы не так, но учил бы его, доверяя ему, то уже через короткое время вы стали бы замечать разницу в этих детях.
Грубые натуры обычно стараются свалить вину на другого: «Это виноват он сам», хотя видя такие плоды и большую разницу в умении детей что-либо делать, родитель или воспитатель должен был бы сказать: «Вот до чего довело моё нерадение».

Иногда в печати появляются публикации о том, как приезжающие с Запада богатые бездетные люди усыновляют взятых в России детей. И каких! Помещённые фотографии наводят на мысль: «Да не может быть!»
Новые родители говорят: «Мы сами выбрали этого ребёнка, самого больного, самого заброшенного. Нам предложили несколько таких, но все они были больные, с врождёнными пороками. Когда я взглянула на свою будущую дочь, то на меня напал страх. Лица, как такового у неё не было, нос отсутствовал, казалось, совсем, заячья губа, одна нога короче». В первые же годы они сделали около семи сложнейших и дорогостоящих операций, и рядом фотографии сегодняшней красавицы, улыбающейся и счастливой.
Примените это к себе, но только в духовном плане.

Вы должны знать имя каждого ребёнка в вашей группе. Обращайтесь к детям по имени, и так их представляйте тем, кто посещает вас. Если у ребёнка что-то не получается, то узнайте причину, и пусть он начнёт сначала. Заинтересованно слушайте, когда он рассказывает о своих делах. Своё время уделяйте ребёнку не только во время воскресных занятий.
Если в группе даже два человека, то обязательно назовите старшего из них, когда поручаете им какую-либо работу. Доверие растит самоценность.

Если ребёнок злостно мешает на уроке или во время труда, то его необходимо пересадить или наказать, но не дать ему возможности одержать над вами победу.
Дети должны испытывать чувство надёжности, защищённости, доверия и домашней атмосферы, чтобы у него развилась достаточная уверенность в себе. Если ребёнок тоскует, плачет, просится домой, то его нужно попытаться успокоить, разъяснить когда за ним приедут, и что домой он попадёт никак не ранее.

Старайтесь загрузить его время буквально до минуты работой, играми. Период акклиматизации – около 14 дней. Новое незнакомое окружение домашних детей делает их боязливыми. Чтобы они легко вошли в круг ровесников, нужно их познакомить между собой и наблюдать, чтобы никто никого не обижал, а обидчика строго наказать.

Дети из семей алкоголиков или безотцовщина пытаются домашнюю атмосферу перенести на других.
Разъясните им и покажите выгоду того, что они находятся здесь. Будьте дружелюбны и спокойны. Создайте с первых же минут такое мнение о себе, что с вами надёжно, у вас нет любимчиков, и вы всё знаете заранее.
Не трогайтесь слезами ребенка – это у них быстро проходит. Чаще подводите их к Уставу, где сказано как вести себя. Объясните, что здесь правильные наказания и дисциплина, это создаёт неотразимую атмосферу надёжности.

Маленький ребёнок особенно остро чувствует надёжность, защищённость, когда у него есть перечень того, что можно делать, и того, что нельзя.
Помогите ребёнку почувствовать, что он – частица этого коллектива. Знакомство и общее приветствие рождает чувство принадлежности к этому обществу, точно так же как совместные праздники, экскурсии и т.д.
Точно также и при прощании, отъезде: отъезжающие выходят напротив остальных, и им задаётся вопрос: «Есть ли здесь те, кто обидел вас, с обидой ли на кого-нибудь уезжаешь, не должен ли кому что-нибудь, что не возвратил, был ли ты наказан за время пребывания здесь?»

Хорошо, если рядом с отъезжающим рядом находятся бывшие здесь или отъезжающие родители. Его нужно поставить рядом с ними и сказать: «Вот теперь ты совсем никого не боишься, и скажи прямо, наказывали ли тебя несправедливо, незаслуженно, не держишь ли обиды на кого-либо из насельников или воспитателей, на тех, кто остается здесь?»

Вот это и есть экзамен на ту атмосферу, в которой вы живёте. Если у вас истинно христианский дух в вашем заведении, то вы услышите только один ответ, как в нашем детском лагере-стане (за тридцать восемь лет существования мы слышали только один ответ: «Нас наказывали только справедливо, за дело»).

После этого обратиться к остающимся: «Есть ли кто обиженный таким-то, с миром ли отпускаете его?»
Нужно всегда всё разводить по нолям и призвать всех на краткую общую молитву за отъезжающих и помолиться своими словами. Обращайтесь с детьми ласково, берите на руки или за руку, гладьте его по щеке или голове, обнимите и т.д. Иисус дал нам в этом пример.
Мрк.10:16 – «И, обняв их, возложил руки на них и благословил их».

Потребность быть признанным и принятым

Помогите ребёнку почувствовать удовлетворение от сделанного дела, укажите на плоды в будущем от его трудолюбия; давайте ему такое задание, с которым он может справиться, разъясните ему поэтапность дела.
Позаботьтесь о том, чтобы ребёнок имел успех в этом деле, работе, занятиях. Слушайте ребёнка, когда он говорит о своих делах, уделяйте ему своё время. Помните, что он – ребёнок, и никогда не оставляйте его без присмотра, без старшего.

Потребность любить и быть любимым – две основные потребности человека. Любовь – это ключ, которым можно открыть сердце ребёнка. Подведите его к пониманию любви Божией. Постоянно пользуйтесь примерами из Библии и из житий святых. Иногда приглашайте детей к себе домой.
Мф.18:5 – «И кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает».
Приходите к нему домой, особенно когда ребёнок болеет. Будьте заинтересованы его делами и выслушивайте его, цените маленькие проявления любви со стороны ребёнка: письма, подарки, рассказывайте ребёнку об его Отце Небесном, будьте всегда справедливым и точным в большом и малом.
Никакого двоедушия, никакого расхождения с рассказанным тобою. Всё на полном серьёзе.

Иногда случается, что кто-либо из младших воспитателей жалуется на детей, на их нарушения. Проверьте, действительно ли это нарушение будет нарушением по вашему уставу. Если требует воспитатель того, чего нет в уставе, то тут же перед всеми воспользуйтесь этим и покажите, что воспитатель требует этого, хотя и справедливо, но не по закону.
Быть может, это вина составителей устава, что они что-то не предусмотрели, но именно в этот момент вы можете заложить крепкое основание законопослушанию и умению давать юридическое обоснование своих поступков

Прикрепления: 7233836.jpg (92.6 Kb) · 3224267.jpg (121.8 Kb) · 8893691.jpg (76.6 Kb) · 2094492.jpg (111.6 Kb) · 9883822.jpg (125.2 Kb) · 0166735.jpg (84.5 Kb) · 7838323.jpg (71.2 Kb) · 4082329.jpg (84.0 Kb) · 1310393.jpg (71.2 Kb) · 0625728.jpg (125.7 Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Суббота, 06.03.2010, 10:18 | Сообщение # 6
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
Пример: В устав лагеря-стана говорится, что никто не должен чего-либо выпрашивать у другого, если одному привезли велосипед или музыкальный инструмент, то никто не может у него просить, а тот не должен давать. Не жить на халяву.
Этому уставу уже 38 лет, как тогда он и принимался и утверждался. Но уже 16 лет как рядом, на расстоянии 400 метров строится православное поселение Потеряевка.

Нынче воспитатели вдруг пришли и пожаловались мне, что лагерные дети катаются на велосипедах, на которых играть в футбол или волейбол приезжают дети из этого посёлка. Я тут же пошёл и ударил в колокол. Все сбежались мгновенно, как положено по нашему уставу.
Спросил, так ли это? Подтвердили. Тогда я им сказал: В уставе сказано, чтобы не брать друг у друга. Но не сказано, что не брать у деревенских. Так как деревни тогда и не было. Поэтому я запретить не могу, но прошу, не делайте этого. Если случится поломка, то как тогда быть. Заплатить вам нечем, родители ваши откажутся забрать поломанную вещь и возместить новой.

Я ушёл в свой «скворечник» где сижу за компьютером. Дети мгновенно вывели: «Но Игнатий Тихонович же не запретил, а только просил». Катание разгорелось с новой силой.
Но вот воспитатель снова пришёл: «Дети уезжают на велосипедах за пределы видимости, за деревья и нам за ними не уследить.»
Снова гонг, снова разбор. А вот теперь уже я напомнил и зачитал из устава. что без пригляда они не должны быть ни единой секунды.
Теперь запрещаю. А деревенских всех предупредил, что если они дадут кому-то, то велосипед потащат домой на руках.
Всё, отсекли. Снова спокойствие и под присмотром вся волюшка.

Должна быть полная согласованность между обоими родителями в своих действиях по отношению к ребёнку. Страшная катастрофа ожидает семью, где мать ниспровергает авторитет отца и говорит о нём неуважительно при детях, когда его нет дома.
Постоянно приучайте ребёнка чувствовать и мыслить нравственными и юридическими категориями, давать объяснения поступкам, и что за этим последует, какой вред и наказание.

Не захваливайте ребёнка и зря не порицайте. Ободряя и поощряя и наказывая, мы можем помочь ребёнку развиваться и расти в правильном направлении. Благодарите ребёнка за хорошие дела, за помощь, приучите его видеть тех, кому он может помочь, чтобы он бежал навстречу тем, кто идёт с грузом.

Напомните им рассказ о трёх сыновьях у трёх матерей, которые несли воду от колодца на коромыслах, и как каждая нахваливала своего сына.
Трое их сыновей играли вдалеке. Один кувыркался и ходил на руках, он занимался в секции борьбы, другой пел – мать на последние гроши тянула его из класса в класс в музыкальной школе, и у всех были очевидные успехи.
Но вот дети заметили своих матерей и только один из них, о котором мать ничего не могла сказать, подбежал к матери, снял с неё коромысло с вёдрами и пошёл рядом с ней, о чём-то тихо разговаривая.
Позади их шёл старик, и матери талантливых вундеркиндов сказали ему: «Видел, отец, какие у нас замечательные дети, каких хороших сыновей мы вырастили?»
Он же сказал в ответ: «Сыновей? Я вижу только одного сына».

Благодарите за попытку, хотя бы она потерпела неудачу, помогите начать её снова, будьте благодарны за предложенную ребёнком помощь. Вознаграждайте ребёнка по достоинству: за активное участие по оказанию помощи, за запоминание золотых стихов Библии.

Ребёнок, которому не поставлены явные границы поступков дома, в школе, чувствует себя неуверенно и представляет себе, что он для всех безразличен, не нужен.
Проведите чёткую границу между хорошим и плохим, и крайне опасным. Ложь считайте злейшим врагом вашим.

Должны быть вывешены уставы с простыми и ясными правилами поведения, и нужно следить за их исполнением строго.
Если нет стопроцентной уверенности, что ребёнок нарушил правила умышленно, зная их, то не наказывайте его, но предупредите, что в случае повторного нарушения ему припомнится и это.
Нужно обличать и наедине и перед всеми, в зависимости от проступка.

Групповое наказание – малоэффективно. Не угрожайте, но заставьте вновь перечитать правила, и, если нужно, накажите или простите.

Потребность в Боге

У каждого ребёнка, хотя он этого и не осознаёт, есть внутренняя жажда Бога. Еккл.3:11.
Взрослый часто не понимает, какие у детей духовные потребности: не отвечают на вопросы детей и не берут их в церковь.
Ответственность за духовное воспитание детей прежде всего лежит на родителях. Иоанн Златоуст говорит, что родители, которые не научают детей боговедению – хуже убийц. Убийцы убивают только тело, а такие родители убили бессмертную душу.

Втор.6:6-9 – «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём [и в душе твоей]; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоём и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих».

Пример учителя всегда должен быть на высоте. 1Тим.4:12 – «Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте».
Детей надо учить Слову Божиему, чтобы Библия была для них родной и близкой книгой, ибо через неё дети познают Бога.
2Тим.3:15 – «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса».
Дети могут понять Божью любовь, милость, прощение, одобрение и истину настолько, насколько они чувствуют себя любимыми, одобряемыми, прощаемыми учителем и людьми, их окружающими.

О душе ребёнка – вся забота

Устанавливайте непрерывно в ребёнке авторитет Библии, ибо возрождение происходит через Слово Божие.
1Пет.1:23 – «Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек».

Рим.10:13-14,17 – «Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».
Детское решение признать свою веру – часто искусственное, если у него нет надёжной основы в Слове Божием; поэтому такое решение не устоит.
Ребёнок, мало знающий Библию, редко приходит с молитвенной просьбой, хотя может прийти с друзьями за компанию в церковь. Если вы желаете, чтобы ребёнок уверовал, тогда наиважнейшим шагом является хорошее обучение его Библейским основам.

Спасение – это результат работы Духа Святого.

Иоан.16:7-11 – «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден».

Настоящее и сохраняющееся уверование в возрождение может произойти только под влиянием Духа Святого.
Все убеждения напрасны, если Дух Святой не повлиял на сердце ребёнка. Даже самые добрые решения ребёнка ещё неустойчивы. Большинство детей легко сознают, что они грешники, когда им указываешь на практических примерах.

К покаянию ребёнок приходит позднее, постепенно, когда он сам начинает понимать свой личный грех и наказание за него.
Когда ребёнка спрашиваешь о вере, то он обычно не говорит прямо, но проявляет это молчанием или смущением.

Увеличивайте объём знаний ребёнка соответственно его пониманию, проверьте это при помощи вопросов, и не задавайте слишком сложных вопросов, чтобы не запутать его.
Если ребёнок не может ответить, то помогите ему найти ответ в Библии с точным указанием главы и стиха.
Тот, кто заботится о душе ребёнка, всего лишь одно звено среди того, что может привести его к истинной вере
1Кор. 3:6 – «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог». Уверование – это обычно результат работы многих людей: сеятель, поливающий, жнец. Бойтесь «переборщить» – давить на ребёнка в вопросах веры. Сначала узнайте, есть ли у ребёнка богоискание.

Ис.53:6 – «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». Рим.4:3 – «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». Рим. 6:23 – «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».

Потребность быть защищённым, обрести в себе силу в борьбе с одиночеством, страхом смерти, потерей родных, злыми людьми, привидениями, вечными мучениями, войной.
Христос может восполнить все наши нужды; но когда стоит вопрос о спасении, ребёнку следует понимать потребность прощения грехов. Ребёнок должен понимать, что он грешен, и что грех разделяет его с Богом. Ребёнка также нужно направить к покаянию, как и взрослого, рассказать ему о Христе, чтобы он мог поверить и последовать за Иисусом.

Практически это означает:

1. Чтение Библии и ежедневная молитва.

2. Добровольная помощь родителям.

3. Регулярное посещение воскресной школы.

4. Решимость терпеть насмешки из-за веры.
Оставить всё, чего не должен делать верующий: насмешки над другими, курение, ложь, списывание (воровство), ругань, никого никогда не обижать, тем более младших, ничего не брать без разрешения у других и т.д. Искреннее соблюдение этих правил покажет, что Дух Святой совершил в нём работу.

Принятие решений

Это окончательный шаг – решение принять Иисуса – отдать Ему свою жизнь и последовать за Ним. Это может произойти только после первых трёх шагов (см. выше).
Спешка всё портит – она пагубна.
Заметить работу Духа Святого может только истинно возрождённый, сам переживший рождение свыше.

После каждого шага необходимо лично беседовать с каждым ребёнком, узнавая его состояние. Важно помнить, что ребёнок думает конкретно, не абстрактно и не всегда понимает нашу образную речь: уверовать, спастись, родиться свыше, стать дитём Божиим, отдать жизнь Христу, принять Иисуса Христа в сердце.

В Библии нет того, Иисус Христос не учил тому, чтобы верили традициям, истинную веру, рождение свыше заменили бы словами «воцерковиться», «чаще исповедоваться, и чаще причащаться».
Всё это бредни безбожных старух и таких же батюшек.

Направляя ребёнка к принятию Христа, используйте только одну фразу из этих, которую употребляете чаще всего. Напр.

Иоан. 3:16 – «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную», или:

Иоан.1:12 – «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими», или:

Откр. 3:20 – «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».

Иногда дети задают вопрос: «Что делать, если я согрешу?» Грех нужно сразу же признать, не скрывать. 1Иоан.1:7-9 – «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

Приучайте детей молиться не только по молитвослову, но и своими словами. Научите их правильно подходить под благословение к священнику, готовиться к исповеди, причастию, и чтобы ребёнок имел правильное понятие о прощении грехов.

Иоан.20:21-23 – «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

«Без сих священных рук (священника) нет отпущения грехов смертным» (св. Иоанн Златоуст).

Внимательно выслушивайте духовные переживания ребёнка, его опыт.
Хорошо заранее выбрать ответственного за духовное попечение в лагере, договориться вместе о единых и совместных действиях.
Если наставники выбраны впервые, то их нужно ознакомить заранее с уставом.

Перед богослужением дайте детям возможность отдохнуть, поспать. Расспросите ребёнка о чём и о ком он хотел бы помолиться.
Иногда следует читать молитву раздельно, а ребёнок повторял бы её за вами. Если есть дети совсем неверующие и не желающие верить, а просто пришли за компанию, то их следует удалить.

Следите, чтобы дети стояли на молитве благоговейно, под присмотром.
Чаще обращайтесь к крестным страданиям Христа, разъясняя смысл прощения грехов.
Здесь насилия не может быть. Нужно, чтобы ребёнок сам осознал необходимость принятия Христа в своё сердце.

Убедитесь, что ребёнок понял, что ему нужно делать, когда он грешит. 1Иоан.1:9; 2:1-2 – «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».

Объясняйте детям постоянно, что основанием спасения является смерть Иисуса Христа за нас.

Рим.5:6-10 – «Ибо Христос, когда ещё мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрёт за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его».

1Пет.2:24 – «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».

Ребёнок сам должен определить себя. 2Кор.1:24 – «Не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды».

Показывайте учащимся хорошие книги и давайте их. Вместе смотрите религиозные фильмы. Не играйте на чувствах ребёнка, рассказывая только трагические примеры.
Старайтесь беседовать с детьми вашего пола. Особенно опасно – девочка подросток – учащаяся и молодой мужчина – учитель.

Преподавая тему «Христос умирает на Кресте», укажите, что не римские воины и не иудеи пригвоздили Иисуса Христа к Голгофскому Кресту, что они лишь исполнители, а виновники – именно мы.
Только я лично, не только евреи и римляне.

Рассказывая ребёнку о Евангелии разъясните ему следующие истины:
1. Есть Святой Бог, Который любит нас.
Ис.6:3 – «И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»

1Иоан.3:8, 16, 19 – «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши».

2. Все люди – грешники.
Рим.3:23 – «Потому что все согрешили и лишены славы Божией».

3. Наказание за грех – смерть. Рим.6:23. Грех разделяет нас с Богом и мы не можем сами себя спасти. Гал.2:16 – «Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть».

4. Бог Отец послал Сына Своего, чтобы Он претерпел наказание за наш грех, и чтобы через Христа мы могли прийти к Богу Отцу. Рим.5:5,8 – «А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками»..

1Тим.2:5-6 – «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство». Рим.10:9-10 – «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

Задавайте детям вопросы, чтобы понять, правильно ли они усвоили истину.
В работе с детьми используйте пособия и примеры из жизни. Поставьте задачу установить в душах детей авторитет Библии. Повторяйте, что Библия – богодухновенная книга, это единственная книга, Автором которой является Сам Бог. Библия – это абсолютный авторитет.

1Иоан.1:1-3 – «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом».
Лк.1:1-3 – «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил».
Деян.1:1-3 – «Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием».
1Кор.15:6-8 – «Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу».
Иоан.20:30-31 – «Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его».

Конфуции, Будда, Магомет остались в своих могилах, а Христос воскрес.

Иоан. 15:5 – «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего».

Прикрепления: 4730091.jpg (150.1 Kb) · 4996994.jpg (59.0 Kb) · 3660526.jpg (88.2 Kb) · 3639218.jpg (111.3 Kb) · 4978016.jpg (101.5 Kb) · 9958209.jpg (105.9 Kb) · 3074844.jpg (118.8 Kb) · 0882135.jpg (126.5 Kb) · 3367946.jpg (157.3 Kb)



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Четверг, 16.12.2010, 05:34 | Сообщение # 7
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
Половое воспитание

http://newstube.ru/media/semiklassnikov-proverili-na-polovuyu-zrelost?

utm_source=mail&utm_medium=teaser&utm_content=kids&utm_campa

http://video.mail.ru/mail/alyonushka_l/10/191.html



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Пятница, 17.12.2010, 07:24 | Сообщение # 8
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
Как неправославные учат детей молиться своими словами
http://video.mail.ru/mail/hristos.ru/church/125.html




Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Воскресенье, 26.12.2010, 21:10 | Сообщение # 9
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline
Монастырь и дети. о.Михаил Жар

Свещенник - отец 150 детей.

Во время царемонии "Хвалите имя Господнее" отец Михаил почувствовал силу взгляда. Он посмотрел на иконостасный образ Богородицы и сначала не захотел поверить: глаза Пречистой Девы Марии слезились! Настоятель церкви Рождества Богородици, что в селе Боянах на Буковине, собрал ватой влагу из иконы (она написана только за два года до того) и поехал в Черновцы к владыке.

На следующий день, 19 декабря 1993 года, когда православные празднуют Святого Николая, пресвятейший Ануфрий, тогда архиепископ, а в настоящее время митрополит, уже был в боянском храме. Когда же после молитв перед этим образом начали исцеляться даже неизлечимо больные, то и самые упорные атеисты поняли: это не случайно. Сегодня в этом селе женский монастырь в честь иконы Богоматери.

А Провидение и дальше вело священника, прежнего историка. Ведь, кроме трех собственных детей (сыновья получают высшее образование в классическом и медицинском университетах, дочка изучает в медколедже), имеют еще и 32 усыновленных. Все началось с того, как побывал в детдоме в Черновцах. Тогда к душпастирю подбежал мальчишка: «Папе!» И священник, заглянув в глаза до сих пор еще не известного Ивна, проронил: «Сын».

В настоящее время детей у отца Михаила уже свыше 150. Именно столько ребят и девушек (несколько из них уже имеют собственные семьи) называют его отцом. Живут они в селе Молници Герцаивского района на Буковине в трех трехэтажных домах. Но в целом это подворье именуется семьей отца Михаила. И всех их он взял под свою опеку. Нет, это нас взяла под свой омофор Пресвятая Мария, - говорит душпастир, все в воле Божьей.

Ему во сне (было это, определено, 1992-ом) представилась обитель.

Но здесь, в Банченах (это село рядом с Молницею, хотя принадлежат к другому сельскому совету), никогда не было монастыря, скажет себе он утром. Но мысль о храме с колокольней высотой свыше пятидесяти метров ежедневно отзывалась в сознании. И отец Михаил, достав благословения черновицкого владыки, освятит место для святыни. И случится то, во что невозможно поверить.

В настоящее время это фактически монашеское местечко (монахов и послушников - почти 200), которое становится туристической столицей буковинского края. Здесь ищут спасения и обращаются к Господу сотни тысяч верян не только из всей Украины, но и из соседней Румынии. Кстати, Служба Божья ведется и церковнословянской, и румынской (местные жители, как и большинство братии, говорят на румынском).

В настоящее время на зелено голубому фоне Карпат золотобанно сияют маковки церквей Свято-Вознесенского монастыря. Святыню, что на горе, в погожий день видно и в близлежащих буковинских селах, и на Ивано-Франковщине и Тернополе. Неоднократно там молящиеся к Господу и те, кто считает своим отцом митрофорного протоиерея Михаила Жара.

Здесь поистине вершатся чудеса. Трое деток, больных спидом (после того, как от них отреклись кровные родители), выздоровели. Это невероятно, но это случилось, разводил руками врач, который раньше считал, что над детьми фатум.

Благодарим Господа, Филатея, Михаил и Лаврентий здоровые, - ответил отец Михаил. Вспоминая эти слова, вслушаюсь в детский щебет во дворе Семьи отца Михаила, что в Молнице. Какие солнечные взгляды, столько животворности в каждом высказывании. Отец Михаил рассказывает, что уже его дети (те, кто закончил ВУЗы) создают свои семьи. Каждая из семей будет иметь собственное помещение. Представляешь, каким я буду богатым, - улыбается душпастир.

Вслушиваясь в добрую энергетику его взгляда, взвешиваюсь на вопрос, который не намеревался ставить. Да, меня спасли дети, подтверждает отец Михаил. Это уже был мой третий инфаркт. А еще - двенадцать инсультов до того. Дети были молящимися, наверное, благодаря их молитвам я и живу.

В наибольшей в мире семье отца Михаила за детьми ухаживают за 92 братьями и 133 сестрами. По-правде дети для меня как родные, говорит душпастир. В конечном итоге, мы и родне в Иисусе Христи.

Михаил понимает обездоленных и потому, что и самому судилось сиротство. Он не пытается искать земной славы и отплаты за свое доброчинство. В то же время остается уникальной личностью, известной в Украине, Молдове и Румынии. Кто только не был молящимся в его монастыре, в его подворье. Президенты, премьеры, спикеры, бизнесмены, лидеры политических структур, обычные топтальники рясы.

Дети попадают сюда удивительнейшим чином. Мальчишку с экзотичным именем Нектарий списали врачи, Олега подбросили в картонной коробке, двое (брат и сестра) сами добрались до Банченив аж из Одесской области. К слову, еще не было ни одного случая, чтобы кто-то из подопечных душпастиря пытался убежать и найти другое прибежище. По-своему красноречивое даже название церкви, что со спальными корпусами - «Всем скорбным радость».

Отец Михаил, заперевшись на парапет, вслушивается во время. Он вспоминает, как последнего земного дня мама сказала: некому отдать тебя, сын, под опеку, отдаю Богу. Это были ее последние слова. Благодарю Тебя, Господи, - осеняет себя крестным знамениям душпастир. А рядом - икона. Из нее всматривается благодатно в глаза каждому сущему Иисус Христос.

Село Банчени - за 27 километров от Черновцов. Первый камень под будущий Свято-Вознесенский мужской монастырь заложен 28 октября 1994 года. Устав зарегистрирован 27 марта 1995 года. Деятельность обители благословил Священный Синод Украинской православной церкви 6 декабря 1996 года. А 28 мая 1998 года блаженнейший митрополит Владимир, предстоятель УПЦ, освятил Свято-Вознесенский монастырь Банчень. Теперь строятся уже лаврские корпуса. Очевидно, в ближайшее время обитель получит наивысший статус (в настоящее время УПЦ имеет три лавры - Почаивскую, Киево-печерскую, Святогирскую)

Я не могу без них! Они — мое лекарство. Не было бы их со мною, зря бы на земле тогда жил», – украинский священник Михаил Жар, ставший отцом для 250 детей
Блог им. Laletti
«Я сам вырос сиротой. У меня было очень тяжелое детство, мне не было чего одеть, не было, что кушать. И я пообещал себе, что когда вырасту, буду бесплатно работать в детском доме. И на сегодня Господь исполнил это мое желанье», — отец Михаил.

Заветная детская мечта для украинского православного священника Михаила Жара стала во взрослой жизни не просто реальностью, а смыслом, делом всей жизни, веры. Он — человек, нашедший и реализовавший в добром деле свое предназначение, свою веру.

Первого ребенка, сына Ваньку, Отец Михаил, у которого к тому времени было трое своих детей, усыновил в 1992 г… 3-летний сирота, которого никто не хотел усыновлять, больной ДЦП, появился совсем неожиданно в жизни батюшки. Священник с матушкой навещали черновицкий дом малютки, увидев больного, никому не нужного мальчонку — батюшке стало очень жаль малыша и он его забрал. С Ваньки все и началось.

— Но не нужно бояться, что эти дети какие-то не такие. Все они у нас вырастают очень умными, добрыми и отзывчивыми людьми, – говорит о своих подопечных отец Михаил. – Моя мама умерла, когда я был маленьким и я сам рос сиротой. Было очень тяжело… И я мечтал, что, как только у меня будет возможность, буду помогать сиротам. Вот теперь я этим и занимаюсь.

В 1994 году отцом Михаилом и четырьмя монахами в Черновицкой области, в 24 км от Румынии был основан Свято-Вознесенский монастырь. И прямо в стенах только что построенного мужского монастыря был создан детский приют.

В двух километрах от монастыря, в поселке Мольница в 2002 году для детей были построены новые корпуса. Сейчас планируется строительство еще одного приюта. Монастырь и корпуса приютов построены, в основном, на деньги украинских спонсоров, известных на Украине людей, депутатов.

Сейчас у отца Михаила 250 детей. 170 мальчиков, 80 девочек. 29 – усыновленных, 3 – родных, для остальных он опекун (не хватило места в паспорте, но не в сердце). Все из разных уголков Украины и с разными судьбами. Большинство — круглые сироты. Много детей-инвалидов: с ДЦП, с отклонениями в умственном и физическом развитии, 39 из них инфицированы ВИЧ. Своего бородатого папу любят как родного. Дети ухожены, хорошо одеты и, главное — на их лицах — искренние улыбки и радость.

Истории усыновления и появления в монастырском приюте у ребятишек разные, сложные. Был случай, когда батюшка отговорил женщину от аборта — родившегося сына она оставила ему. Кого-то из малышей приносили родственники и просили забрать, так как, не могли справиться, кого-то просто подкидывали. Многих тяжелобольных и порой безнадежных детей отец Михаил сам забирал из больниц, из детских домов.

— После Ванечки забрал еще нескольких детей-инвалидов. Забирал в основном, безнадежных, больных, которых никто не хотел усыновлять. Поэтому, часто приходил в детский дом и говорил: «Есть у вас дети, которых никто не хочет брать в семью? Сколько? Беру всех!» И подавал документы, не зная, кого мне дадут, — отец Михаил.

Мальчику с необычным именем Нектарий и красивыми светлыми глазами уже десять лет. Когда, 6 лет назад, священник забирал тяжелобольного малыша с диагнозом гидроцефалия, ДЦП, артрогриппоз, врачи констатировали: протянет не больше двух недель. Но, вопреки всему, малыш, не просто выжил, но и для степени тяжести своей болезни проявляет много успехов. Мальчик подрос, и его голова больше не кажется аномально большой. Он узнает батюшку и матушек, улыбается гостям, в состоянии сидеть и держать ложку. Обычно такие пациенты не доживают и до шести лет. Видимо, вправду, любовь способна творить чудеса… Для врачей — это уникальный случай.

— Мы христиане, — твердят в монастыре. — А значит должны беречь всякую жизнь, данную Богом, какой бы сирой она ни казалась.

Из дома малютки отец Михаил забрал крошечную девочку, больную ВИЧ-инфекцией, которую сторонились все, а она с испуганными, заплаканными, голубыми глазенками настолько запала ему в душу, что он нашел место в сердце и в приюте и для нее. Через некоторое время, после пребывания в приюте монастыря — девочка оправилась от страшного диагноза. И еще несколько ВИЧ-позитивных малышей — исцелились — монахи считают это чудом, проявлением любви и силы Бога.

Четверых сирот, у которых умерла мама, настоятель забрал прямо с кладбища. Они стояли над свежей могилой, крепко вцепившись друг в дружку. Боялись: стоит им разнять руки, как их немедленно развезут по разным интернатам и больше они никогда не увидятся. Они даже в приюте держатся вместе.
Больная раком мать родила сына-калеку и перед смертью сама принесла младенца в приют. Глеб — слеп, глух и нем от рождения, страдает эпилепсией и ДЦП. Казалось бы — «живой труп». Тем не менее, хорошо чувствует теплое и доброе отношение к себе и откликается на ласку, обнимает других детей и всегда очень радуется отцу Михаилу.

15-летного Степку батюшка встретил в интернате, куда привозил подарки на Рождество. Безрукий парнишка выскочил наперед, прочитал трогательные стихи. Ходил за священником и матушками хвостиком. Когда те собрались уезжать, припал к отцу Михаилу: «Заберите меня отсюда! Пожалуйста!» Батюшка заплакал, обнял Степку и… увез с собой.

Несколько ребятишек просто сбежали из детского дома, где их даже никто искать не взялся, и попросились жить к отцу Михаилу. Священник связался с детским домом, где они были и переоформил документы на опекунство над детьми.

Братьев-сестер уже усыновленных отцом Михаилом детей с такой же сложной родственной судьбой — батюшка тоже забирал.

Дети живут в двух корпусах: для мальчиков и девочек. В одной комнате — 3—4 ребенка, отдельно — отделение для больных детей, к ним — особое внимание, чуткость. Здания корпусов — трехэтажные, со светлыми большими окнами, мраморными лестницами и оборудованными подъемами для тех ребят, кому трудно самостоятельно передвигаться. Каждый корпус — разного цвета: розовый, желтый, синий. Внутри — аквариумы с рыбками, везде — ковры, птички поют, светлые картины на стенах. Чтобы ВИЧ-инфицированные дети находились всегда под медицинским лечением и получали необходимое лечение, в приюте было создано детское отделение областного центра СПИДа. С детьми круглосуточно находятся 60 послушниц женского монастыря и 65 нанятых отцом Михаилом воспитательниц с педагогическим образованием.

При монастыре организована воскресная школа. Ребятишек постарше обучают профессиям. В 2007 году сыграли первую свадьбу, поселили молодоженов здесь же, на территории монастыря, в отдельном корпусе (И специально для молодоженов строятся еще корпуса. «Чтоб у каждого была своя квартира», — говорит отец Михаил). Работают кружки, на которых дети обучаются музыке, пению, рисованию. Есть великолепная комната для занятий физкультурой с тренажерами, турниками, спортивными снарядами.
Несколько, уже подросших ребятишек, после окончания школы поступили в институты: на медицинский, на юридический факультеты.
В 2007 г. о жизни батюшки, детей в приюте и в монастыре снят потрясающий фильм «Форпост». Кинофестивалем «Встреча» признан лучшим документальным фильмом 2007 года. Автор сценария и режиссер киноленты – Михаил Шадрин. Великолепная режиссерская, операторская работа, фильм снят ярко, с душой и все без нравоучений, потому что и так ясно, что не каждый на это пойдет… Тем, кто собирается усыновить ребенка, да и просто, всем равнодушным и неравнодушным к проблемам и боли других — необходимо посмотреть этот фильм.

А, вообще, отец Михаил признается, что не любит давать интервью и считает слишком громким присвоенное ему в 2009 году звание «Герой Украины»:
— Смог бы я один вершить добрые дела? Никогда! Лично я звание присвоил бы монахиням, таскающим на своих спинах 20-летних парней-инвалидов. Я собирался переселить повзрослевших ребят из приюта в монастырь, но матушки расплакались: «Не лишайте нас спасения! Мы не сможем без них жить!» За годы приросли к калекам всей душой…

— Считается, что трое детей — это уже много, а у вас 250. Батюшка, возможно ли любить всех, как своих кровных?

— Наверное, мне никто не поверит, — вытирает слезу отец Михаил. — Прихожу в приют и теряюсь: кого первым целовать, обнимать? Все они сироты, никому не нужные, одинокие. Как же их не любить? За каждого сердце болит, и молюсь за каждого, никого не забываю.

Отец Михаил говорит, что никогда не просил детей называть его папой.

— Когда брал первых малышей, сказал, что я их старший брат, — рассказывает батюшка. — И они звали меня Миша. Потом взял еще несколько мальчиков из психоневрологического интерната. Такие несчастные, ножки-ручки закрученные… По дороге они радовались, игрались и вдруг притихли. Спрашиваю: «Что случилось? Не хотите к нам ехать?» «Хотим, очень хотим! Но… можно тебя папой называть?» Я не знал, что ответить. Какой я папа? Полчаса, как забрал их из интерната. Побоялся обидеть отказом. Да, говорю, можно. Они как закричат: «Ура! Наш папочка, родненький, спасибо!» От них другие дети переняли это слово.

— Дети наверняка ревнуют вас друг к другу. Как с этим справляетесь?

— Есть такая проблема, — кивает головой отец Михаил. — Беру одного на руки, а остальные малыши от обиды кусают меня за руки! Требуют: «Папочка, возьми на руки! Меня поцелуй!» По очереди поднимаю на руки, а когда устаю, сажусь на пол, и они все на меня наваливаются… Было такое, что мои родные дети приревновали к приемным. Однажды позвали меня и говорят: «Папа, ты больше любишь чужих детей, чем нас». Я объяснил так: вы — моя семья, мое сердце. Без вас я не смог бы любить других деток. Мы любим их все вместе, только вы этого еще не понимаете… Недавно моя дочь, студентка медуниверситета, сотворила любовью чудо. Когда привезли ВИЧ-инфицированных детей, один мальчик сильно ругался, дрался с детьми. Кричал мне: «Балбес, я тебя зарежу!» А что он говорил матушкам! Повторять стыдно. Я не знал, что с ним делать. Хотел отослать обратно, чтобы он не подавал дурной пример. Дочь расплакалась: «Не отсылай Максимку. Можно, я сама буду с ним заниматься?» Два месяца она играла с мальчиком, беседовала, ласкала. И случилось чудо: теперь Максим бежит ко мне со словами: «Папочка, я так по тебе соскучился!»

— Скажите честно, у вас есть любимчики?

— Ваша правда, есть, — сознается батюшка. — Больше люблю тех, кто болеет. Не могу без боли смотреть на инвалидов. За что им такой крест? Хотя братьям из монастыря запрещаю выделять любимчиков. Говорю: «Или всех любите, или никого». Многие братья крестили наших детей. Естественно, стараются радовать крестников подарками и конфетами. Этого я тоже не приветствую. Остальным ведь обидно!

Как в настоящей семье, дети часто прибегают к отцу Михаилу с просьбами. Младшие долго выпрашивали ролики. Батюшка купил всем — больше двухсот пар! Но где кататься? Взяли в аренду сельский стадион и построили там асфальтовую дорожку для катания.

Старший сын Ванька — уже взрослый, красивый 21-летний парень, от ДЦП почти не осталось следов. Батюшка назначил его на руководящий пост директора магазина при монастыре — справляется, правда, всю зарплату тратит на сладости любимым младшим братишкам и сестренкам. Мечтает поступить в медицинский и стать врачем.

— Взрослые дети приходят с другими просьбами, — улыбается отец Михаил. — Просят совета: «Папа, я влюбился. Что делать?» Разговариваем, как мужчина с мужчиной. Объясняю: это тоже от Бога, и это счастье.

— Выдали замуж, женили, и все — дальше сами?

— Бросать детей в дороге — большой грех. Они до смерти мои дети. Для молодоженов строим дома. Взрослых готовим для поступления в вузы. У них непременно должна быть профессия, чтобы не пришлось просить хлеба. В приюте их учат всему: работать в поле, готовить, шить. Это нужно, чтобы могли потом самостоятельно жить и учить своих детей. Сегодня, например, девочки учились варить борщ. Каждой выделили по кастрюльке, а я пришел снимать пробу. Всех нахваливал. Хозяйки, говорю, у меня растут!

— Мы не навязываем детям веру, наоборот: стараемся каждого направлять по зову его сердца. Наши дети каждый год отдыхают на море, в горах. Их обучают музыке, пению, рисованию. Мы утешаем детские души, а счастливы ли они здесь — судите сами…

У детей-инвалидов в глазах — жажда жизни. Конечно же, они хотят жить, как и любой человек… И не все люди понимают, ценят ту жизнь, которая им досталась. А ребятишки без рук, без ног, с другими тяжелыми диагнозами – жить хотят и говорят, что самое главное, что у них есть жизнь. Если честно, это грустно и жестоко… и то, что они говорят, вызывает слезы, вероятнее, они просто не понимают всей тяжести своего состояния и готовы бы были отчаяться, но, как и все дети – чисты, наивны и абсолютную несправедливость принимать не умеют и отчаянно хотят верить в чудо. Батюшка, благодаря своему большому, доброму сердцу, своей самоотверженной, безграничной, искренней верой доказал им, что существует это чудо. И есть настоящая, нелицемерная доброта, бескорыстность, чистота, любовь на свете, а не только зло, несправедливость, жестокость, боль, страдания… И кто-то может просто любить, делать добро, не требуя ничего взамен. И, возможно, от осознания этого, цепочка несчастий, людского жестокосердия на этих ребятишках прервется, потому что кто-то однажды не ответил злобой, равнодушием, пренебрежением, так часто встречающимися в нашем мире, а протянул руку, накормил, одел, подарил любовь и стал добрым, заботливым папой, чего не смогли дать даже родные родители.

Далеко не через каждого священника можно увидеть Бога, для этого и талант, и доброе сердце, и огромная сила духа нужны. Ему хочется доверять без вопросов, без смущений, всецело. Его искренняя улыбка, добрые глаза, абсолютно бескорыстное, доброе сердце, теплота и великодушность от которого чувствуется на расстоянии, растопляют лед любого сердца, тем более, детского. Дети любят отца Михаила, как родного отца и по-украински ласково называют «Тато» (папа), ликуют от восторга, завидев его, просятся на руки, целуют, обнимают, а он говорит, что живет ради этих детей, переживает за каждого и хочет, чтоб у всех все было хорошо и жизнь состоялась. Всех детей Отец Михаил любит и принимает как своих родных. И боль в душе за каждого воспитанника не прошла бесследно. Многодетный отец перенес 3 инфаркта, несколько операций на сердце, удаление раковой опухоли и химиотерапию. А ему всего 45 лет. Но он не останавливается и не унывает, потому что знает, что нужен детям и они ему очень нужны, и их любовь, радость, счастливые глаза, улыбки — для него лучшее лекарство, от общения с детьми Отец Михаил забывает про всю боль. Вместе с ребятишками он празднует свой и их дни рождения, катается на аттракционах, на американских горках, празднует свадьбы, сажает картошку, засеивает поля. И говорит, что с Божьей помощью надо еще много дел успеть и подарить семейный уют еще не одном десятку сирот.

Конечно же, такие люди — большая редкость, в нем бесконечно много тепла, чистоты, силы, любви, огромное доброе, неземное сердце. И хоть и так ясно, что не каждый на это пойдет, все же - многих людей, смотревших «Форпост», слышавших о добрых делах священника, видевших его лично — наш герой просто не смог оставить равнодушными, своим примером вдохновил на совершение добрых дел, передал частичку своего позитива, своей любви к детям и к людям, искренней веры в Бога.

И пусть для тех, кто собирается усыновить ребенка или уже усыновил и для всех остальных, эта реальная, но почти сказочная история и пример бескорыстной любви и искренней веры человека, творящих чудеса, ставящих на ноги и излечивающих от болезни искалеченных жизнью детей - будет в помощь.

Ссылка для бесплатного скачивания фильма "Форпост": http://kgs.ru/forpost.avi

В статье использованы фрагменты интервью со священником Михаилом Жаром украинской газеты "Факты и комментарии".

«Форпост» — это фильм откровение. Фильм — проверка на душевную вшивость. Сумел досмотреть до финала, значит, сердце еще не заросло мхом, и ты еще не окончательно отделился от мира броней ороговевшей кожи. Фильм о чуде. Реальном и абсолютно не сказочном. Фильм об исцелении совершенно больных детей и об исцелении взрослых. Уже давно, особенно в кинематографе, понятие «герой» это безжалостный и решительный комок мышц.

Оказывается можно и по другому. Не скулить, не жаловаться на здоровье, а стиснув зубы делать добро. Тем более, что его сейчас так мало. Ведь мы до сих пор не знаем, что такое жизнь. Временная командировка перед погружением в вечность или пешая прогулка из пункта «А» в пункт «Б». Фильм динамичен, с хорошим текстом и совсем не скучный. Бери и смотри.

Прекрасный фильм. При всем том, что он не скрывает страданий и горя людей, он очень светлый. А в центре — человек, каких мало, человек, который «душу свою положил за ближния своя». На них держится мир. Низкий ему поклон и также всей команде, трудившейся над фильмом.

Можно отгородиться от боли и зла, существующего в мире, а можно взять часть его на себя и внести свет в жизнь других. Первый шаг, чтоб не отгородиться — это посмотреть это замечательное кино.

А еще фильм заставляет задуматься о том, сколько радости и света в нашей обычной жизни, ведь у большинства из нас есть глаза, руки и ноги и… близкие — то, чего лишены дети из приюта.

О любви, о искренности и милосердии…
К превеликому сожалению всего нашего общества, на сегодня можно увидеть катастрофически мало Таких фильмов, таких лент, которые полны человечности, правдоподобности и глубокой содержательности, вкупе с отсутствием лживости и маскировочной театральности, наигранности и искусно изображённой лжи. «Форпост» — это картина о вечном, о главном и незабвенном: о любви к своему ближнему, о заботе и поддержке слабых, угнетённых и обездоленных, о большом человеческом сердце и доброте небывалых масштабов, о стремлении к счастью и победе над слабостями, настоящая действенная инструкция по эксплуатации жизни и того времени, которое нам отпущено «свыше»…

Несмотря на свою явную религиозную основу, «православную составляющую», этот фильм послужит даже убеждённым атеистам самым прекрасным жизненным уроком, как минимум — плодом для размышления или дискуссий. В любом случае, остаться равнодушным, безразличным или отстранённым от темы обсуждения после просмотра этой мощной, сентиментальной, печальной, и вместе с тем — дающей нотки надежды и веры истории попросту невозможно. А реальная история эта рассказывает нам о великой и самоотверженной любви одних людей к другим, об опеке и заботе над теми, кого в нашей повседневной жизни принято не замечать, забывать, отодвигать на второй план — об инвалидах, а ещё страшнее, о детях, которые с рождения являются сиротами, вдобавок к тому — обладающих ограниченными способностями, вынужденных передвигаться на инвалидных колясках или день ото дня, месяц за месяцем не вставать с печального ложа, находясь взаперти, в то самое время, как сверстники резвятся и играют на улице, бегают, прыгают, радуются тёплым, ласковым и нежным лучикам солнышка, а также лёгкому мановению ветра.

В этом кинофильме как нельзя доходчиво, ясно и чётко показано, как непросто таким детям, насколько трудно за ними ухаживать и как нелегко на душе от осознания, что этим маленьким существам близкими, родными являются лишь они сами. Зритель чрез пелену слёз жалости и грусти, печали, а в отдельных моментах — и искренней радости будет наблюдать за непростыми историями детишек, брошенных чёрствыми родителями и злодейкой-судьбой, малышей, оставленных на грязной обочине столь нелёгкого и не всегда справедливого жизненного пути. Но есть и те, кому далеко не безразличны, глубоко не равнодушны такие дети — и сей фильм прямо доказывает это: в приграничном монастыре этих малюток приютили, устроили, более того, даже основали для них приходскую детскую школу, а также сиротский дом. Попы, священники, братья и сёстры по вере растят, холят и лелеют, воспитывают и обучают этих ребят, искренне веря и надеясь, что в будущем из них вырастут полноценные люди, отличающие добро ото зла, способные на гуманные, самоотверженные поступки, а также радость от получения малого, ведь, если каждому из нас задуматься чуть больше, — и впрямь следует довольствоваться и наслаждаться даже малым…

Если вспоминать главных героев, персонажей этого великолепного и прекрасного кинофильма, то совершенно невозможно не уделить хоть толику внимания батюшке Михаилу и сиротке Глебу. Эти два персонажа, пожалуй, самые запоминающиеся, и не столько потому, что являются главными действующими лицами этой ленты, но сколько из-за того, что у каждого из них богатая, насыщенная самыми разными событиями жизнь. Если у служителя церкви Михаила за плечами не один год самоотверженной службы Богу, более 100 подопечных детей, о которых он заботится, каждого из которых крепко любит и жалеет, делая всё возможное, чтобы брошенные дети не считали себя обездоленными, забытыми и никому не нужными, то у сиротки Глеба — вовсе не простая судьба, не один литр пролитых горьких слёз, трудности, которых и врагу не пожелаешь, а также — врождённая физическая инвалидность, выражающаяся в виде отсутствия обеих рук и способности к прямохождению — искривление ног. Эта непростая ситуация, с которой Глебу придётся жить всю жизнь, но далеко не единственная, ещё у одного героя картины, мальчика, слепота, глухота и немота с рождения, что само по себе заставляет глубоко задуматься и жалеть, неустанно жалеть таких детей, как они…

Другая история сюжетной линии рассказывает о «рейдах» благотворительности батюшки Михаила и заботливых священников по детским домам, коррекционным организациям для детей с психическими отклонениями в развитии и физиологическими нарушениями. Дарение мягких игрушек, красивых презентов и банальное уделение внимания предоставляет детям надежду и веру в то, что они не хуже, но даже лучше других детей, у которых есть всё, что пожелается — здоровье, любящие родители, любовь и забота, и иные блага, которые говорят о полноценности и счастье детей. Не могу не упомянуть до боли в сердце и слёз на глазах сентиментального момента, когда одному мальчику не хватило подарков, и он начал расстраиваться, плакать. Тогда батюшка лично начал утешать ребёнка, подарив не одну игрушку, а несколько плюшевых симпатичных игрушечных зверьков. В этот момент комок в горле и слёзы на моих глазах непринуждённо свидетельствовали о том, что умиляющая ситуация эта настолько яркая, настолько добрая и светлая, что аналогов её подобрать очень сложно.

Принимая во внимание всё это, а также глубоко задумываясь над смыслом экранных действий и звучащих из-за кадра слов, проникаясь всем увиденным и отчётливо понимая, о чем идёт речь, совершенно не возможно остаться в стороне от актуальной, злободневной ныне проблемы, проблемы сиротства, детской инвалидности, а что ещё хуже — человеческого безразличия, равнодушия, всё той же людской чёрствости и лживости, лицемерия и нескончаемой, нерушимой тяги человека к накоплению материального. Но задуматься и принять к сведению — этого мало, важно, если все и каждый начнут пытаться изменить печальную ситуацию, искоренить эту проблему общества.

Как сказано в Священном Писании, что и неукоснительно верно, «вера без дел мертва», а житейская мудрость существующего не первое тысячелетие человечества давно подсказала, что «если хочешь изменить мир — начни с себя». В таком случае, исходя из этих убедительных и вдохновляющих призывов, дарящих силы, энтузиазм, веру в успех и надежду на не бессмысленность предпринимаемых попыток, заручившись поддержкой Господа Бога нашего и настроив себя на великие перемены к лучшему, давайте же делать благо, заботиться не только о себе и своём Я, но и о ближних, нуждающихся и не имеющих опоры и поддержки. Ведь только тогда справедливость и доброта восторжествуют, а зло, мрак и горе уйдут восвояси, позволив забыть людям о грешности и несовершенстве этого мира!..

Мощный урок отзывчивости
«Хорошо в этой жизни купить квартиру, а ещё лучше построить дом. Счастье родить сына и посадить дерево. Но ещё важнее построить храм. Храм в душе. Хотя бы маленький, но свой. И твёрдо знать, кому поклоняться, и у какого алтаря служить..»

Очень сложно найти сегодня хороший документальный фильм, который не просто бы нёс в себе какую-то историю и опирался бы на реальные события, но и влиял бы немного на мировоззрение зрителя, задевал за живое, заставлял очнуться от глубокого сна наяву, заполненного собственными проблемами, круговертью забот, отрешённостью и эгоизмом, и был бы ещё при этом отлично выполненным в техническом плане. Но всё же возможно: недавно я посмотрела документальный фильм «Форпост».

Это первый документальный фильм, который произвёл на меня такое впечатление. И дело здесь не только в умело рассказанной истории и хорошо написанном сценарии (автор — Михаил Щадрин). Каждый кадр, мелодия так отлично подобраны, что поражаешься ещё и мастерству операторов и монтажеров (Алексей Татаринов, Евгений Машуров, Игорь Березовчук, Алексей Коваленко, Михаил Щадрин), и работе режиссера (Михаил Щадрин). Даже голос, что звучит за кадром, не может оставить равнодушным (принадлежит он Виталию Линецкому). Наверное, во многом благодаря этому фильм смотрится на одном дыхании.

Смотри фильм здесь же:

http://workaholic.hiblogger.net/317942.html




Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)Дата: Вторник, 28.12.2010, 06:54 | Сообщение # 10
Супер главный
Группа: Главный Администратор
Вера: Православный христианин
Страна: Российская Федерация
Регион: Алтайский
Город: Барнаул
Сообщений: 7670
Награды: 31
Репутация: 29
Статус: Offline

Светлана Копылова - ЕГЭ
http://video.mail.ru/mail/vpzti/270/289.html


Віра,Надія, Любов - Фільм 1

Віра,Надія, Любов - Фільм 2



Пс.118:113 – «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю».

Более подробную информацию вы можете получить ЗДЕСЬ
http://www.kistine1.narod.ru
 
Православный форум Игнатия Лапкина "Во свете Библии" » Семья » Муж и жена » «Воспитание воспитателей и родителей». О детях почти всё.
  • Страница 1 из 5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • »
Поиск:

;
Статистика Форума
Последние обновленные темы Самые популярные темы Лучшие пользователи Новые пользователи
  • Дробот (Велинская) Анастасия Валерьевна (5)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (3694)
  • 9. О святых постах в Церкви Христовой (30)
  • Троица (6)
  • Пасха Христова. Христос воскрес! - Проповедь 1. (10)
  • Благовещение Пресвятой Богородицы (12)
  • Крещение Господне (27)
  • Рождество Христово (20)
  • Новый год (24)
  • Украина 2022. События. Духовные причины. (9)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (3694)
  • Вопросы Игнатию Тихоновичу, на которые люди ждут ответ (685)
  • Современное Православие. Нападки. Агрессоры. (194)
  • Комментарии к видеороликам на ютубе (165)
  • Пупков Сергей Павлович и собаки. (160)
  • 12. О поклонении Ангелам и святым (129)
  • 70 вопросов верующим в Троицу (116)
  • Признаки пришествия Антихриста. ЧИПЫ. Глобализация. (116)
  • Переписка с Соболевым Юрием Игнатия Лапкина (107)
  • Обманывал ли Бог? (105)
  • Игнатий_Лапкин_(ИгЛа)
  • Иулия
  • Admin
  • Ольга
  • Сергей-Пупков
  • VK
  • Андрей-Осипов
  • Michael
  • Игнатий_Лапкин-(ИгЛа)
  • Сергей_К
  • ВАЛЕНТИНА12
  • Еликонида_П
  • Alex
  • Осипов-Андрей
  • Ирина
  • Игорь_Дыбунов
  • Роман_Долгов
  • Vecheslav_Volkov
  • Starik
  • Анна_Оконешникова
  • marina_lapkina
  • vitaliy79
  • Иван_Сергеев
  • ДАННЫЕ_УДАЛЕНЫ
  • Светогор
  • Tonia
  • oxxxymoisey
  • Grabon79
  • olegvla
  • taras
  • Андрей_Егоров
  • AnastasiaFil
  • VVG1967
  • Николай-Пономаренко
  • aasemenov
  • Иван_Карпов
  • MaksimFedorov
  • Gleb_Severov
  • Юрий_коробейников
  • despot
  • Счетчик пользователей Пользователи сегодня 13.02.10 07.02.10

    » Зарег. на сайте
    Всего: 989
    Новых за месяц: 0
    Новых за неделю: 0
    Новых вчера: 0
    Новых сегодня: 0
    »
    Положения посетителей форума

    Rambler's Top100 статистика Маранафа: Библия, чат, христианский форум, каталог сайтов. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Добавить сайт Украина онлайн НикНок - каталог сайтов Graffiti Decorations(R) Studio (TM) Site Promoter